Сибпанк

Техническое замечание: прикрепленные видосы с черным экраном это по сути просто аудиофайлы в видеоконтейнере, чтобы можно было их прикрепить

Давно хотел написать о “Царице Небесной“ группы Теплая Трасса. Сразу скажу, что альбом задевает религиозные темы, о которых тяжело писать. Возможно, разбор выродится в "Почему ‘Прогулки по воде’ Наутилуса плохо стыкуются с Библией".

У Теплой Трассы можно выделить два периода существования: с 1991 по 1993 и с 1998 по наши дни. Нас интересует первый период, когда были записаны 6 канонических альбомов. Царица Небесная была последним из них, не будучи при этом особо преемственной ни по текстам, ни по общему звучанию. Если тексты мы сейчас обсудим, то звук вам предлагаю оценить самостоятельно по предложенным отрывкам, какая-то краткая его характеристика, однако, будет.

Почему же он стоит особняком? Вообще, Теплая Трасса играла классический сибпанк около Гражданской Обороны, выделяясь прежде всего текстами со смешением возвышенных и бытовых образов:

Кто ж виновен в избиении героя,
Кто ж виновен в искажении лица,
По спине мурашки шли безумною войною,
На обычную уверенность победного конца

Теплая Трасса — Каждому свое (альбом "Вниз и налево")

Царицу Небесную я бы назвал альбомом-путешествием в смерть и обратно на землю, как бы пафосно это ни звучало. Какой-то четкой сюжетной линии я не нашел, (опять же, стихотворный стиль Макашенца это навалить миллион образов: ни малейшего намека на "Я проснулся утром одетым в кресле" Науменко). Все же, какие-то путеводные столбы в альбоме я нашел, пойдем по ним. Напоминает летнюю прогулку с родителями по лесной тропе на Верхней Березовке. Недавно появилось несколько благоустроенных маршрутов, существенная часть которых, однако, проходит прям по лесу с ориентирами в виде цветных ленточек на некоторых деревьях.

Подробно разбирать каждую песню альбома я не буду — получится занудно и затянуто. Поэтому пойдем чисто по сюжетным вешкам — побуду Вергилием на полставки.

Начинается альбом с песни "Разлука", которая представляет собой слегка переделанный вариант народной песни "Миленький ты мой":

Миленький ты мой,
Возьми меня с собой.
Там в краю далёком
Буду тебе вдовой.

Теплая Трасса — "Разлука"

В классическом варианте песни вместо слова вдова идет нисходящая градация жена-сестра-чужая с завершением в стиле "Но там в краю далеком чужая мне не нужна." Таким образом, изначально не очень веселая песня о бросании девушке становится прощанием с умершим.

Песню "Убитый в бою" можно считать эдаким предсмертным порывом: набор образов о прожитой жизни, смерти в бою, попытках обращения к небу. Какой-то корневой идеи я в ней не увидел.

"Анархия неба" — первая песня из этого альбома, которую я услышал. Из-за нее потом и решил послушать альбом целиком. Это вольная, можно сказать, панковская интерпретация евангелия, не книги, а в  смысле прямого перевода — "благая весть", описываемую цитатой.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Иоанна 3:16

Песня показывает место прибытия души того солдата, за которым мы наблюдаем уже на протяжении трех песен. Вместе со смертью с него спали все его заботы и оковы, позволяя победить окончательно все то зло, с которым он воевал живым:

В борьбе с непонятной судьбой,
Которую можно убить,
Когда она окажется злой.
Чтобы каждый рожденный мог зло победить,
Обнаружив потребность прощения просить,
За свободу, которой была анархия неба.

Теплая Трасса — Анархия неба

Дается также некоторое переосмысление первой песни: что-то вроде я буду наблюдать за вами сверху, продолжая свой путь дальше.

Когда я один, я спокойно смотрю на тебя,
И я невозмутим, эту детскую тайну храня,
Эту вечную русскую грусть
Богоносно-покорной любви,
На которую я напорюсь
На своем бесконечном пути.

Теплая Трасса — Анархия неба

"Лицо победы" можно назвать земным отражением победы в "Анархии неба": главный мотив здесь "Не зарекайся прощать кого-то". Да, начиная с этой песни мы потихоньку спускаемся обратно на Землю, пытаясь осознать увиденное в контексте человеческой жизни.

Следующая песня "Безумный мир" тоже не вносит новых идей, точнее я их не вижу, но во-первых если ее скипнуть, то потеряется и так сомнительная связность изложения, во-вторых же мне нравятся ее образы. Есть ощущение, что именно в этот момент альбома лирический герой возвращается на землю, уже один раз умерший физически, однако живой духовно. (возможно, панковская интепретация сути крещения. Сам альбом записывался сразу после того, как Макашенец с Талоновым приняли крещение.) Меняется восприятие мира и это сильно беспокоит героя, которому в принципе было комфортно быть слепым.

Мимо тени, мимо хруста
Падших шишек под ногами
Я пришел и растерялся
В отражении своем

Где ты мой безумный мир?
Где ты мое счастье быть слепым?
Где ты мое счастье быть хорошим?

Теплая Трасса — Безумный мир

Начинается второй большой сюжет: сюжет отчуждения. В принципе его отголоски, только self reference, мы видели уже в предыдущей композиции: герой не узнавал самого себя.

В песне Аве Мария герой отрывается от народа: появляется образ дороги, по которой он должен идти дальше, идти не оглядываясь назад, мотивы воскресения, воссоединения с Отцом. Несмотря на откровенно безумные образы, чуть ли не наиболее религиозная песня на альбоме. Тяжело описывается. Но песня красивая.

К Отцу ведет моя дорога
Того, кто выпал из народа
Я жизнью собственной крестил
Того, кто змея поразил

Теплая Трасса — Аве Мария

Мы подошли к моей любимой песне с альбома — песне "Победа". Она нас плавно вводит в декорации последних песен, которые происходят уже в обычном городе. Сама песня дает какой-то оттенки усталости и не отчаяния, но разочарования: победа есть, но она далеко, нам же пока придется хранить огонь небесной анархии сквозь жизненные невзгоды.

Давай мириться, ребята,
Давай брататься, девчата,
Забыв на время победу,
Навеки встретив беду.

Теплая Трасса — Победа

Песня "Парус" спускает нас еще ниже в бытовуху, все еще ортогональную творчеству Науменко. Скорее неспешное осмысление предыдущих песен в перерыве между жизнью.

Песня "Город" раскрывает тему взаимоотношений лирического героя с этим самым городом. До боли знакомый, почти родной, однако враждебный, способный убить при неосторожности.

Мой город играет честно, он жмет на гашетку плотно.
Ему в пустоте не тесно, ему в пустоте свободно.
Он жертвует парашютом, он страшен в своем ударе.
Его дурака надули, покуда мы с ним играли.

Теплая Трасса — Город

Эту же песню я бы назвал наиболее похожей на их раннее творчество: явный протест в тексте, пусть и выраженный через россыпь образов, энергичный сибпанк и фирменное двухголосие.

Вот и эпилог смысловой части альбома, некоторое подытоживание: "Рождество". Песня —обращение к неизвестной, возможно той самой Царице Небесной, кто бы то ни был.

Я хотел, чтобы стало легко,
Чтобы кончилась миром война.
Я хотел, чтобы наше тепло
Воссияло звездой для Тебя

Теплая Трасса — Рождество

В альбоме есть еще песни, я пропустил вниманием Непрерывный суицид, потому что несмотря на классный звук, он в принципе пропускаем. Также пропущены три песни в конце альбома, которые в разных изданиях встречаются в разном количестве и составе. Эти три песни представляют собой перепевки советских романсов "Темная Ночь", "Каким Ты Был" и "Лучина". Какое-то понимание альбома не требует их прослушивания, поэтому оставим их для "режиссерской версии".

Вернемся к му. Какое-то представление вы могли получить из прослушивания отрывков, раскиданных по статье. На самом деле больше особенно сказать и нечего: сделан альбом в домашних условиях, с сибпанковским минимализмом. Чувствуется знакомство музыкантов с постпанком: бас-партии иногда чуть ли не сложнее гитарных. Вместо барабанов здесь драм-машинка, которая звучит как (стырю сравнение из другой рецензии) стук капель по зонтику. К звучанию надо привыкнуть, но после "акклиматизации" такая музыка заходит на ура: казалось бы палка-палка-огуречик, а атмосферность почти как в кино. (возможно тут еще играет роль то, что Талонов и Макашенец очень любят песни из советских фильмов и активно их цитируют как текстово, так и музыкально).

Про Кистанова я уже когда-то писал (не здесь, возможно, перенесу текст и сюда) вне его амплуа Талонова, в контексте альбома "Госпожа всех желаний" (это просто совпадение, у них не все альбомы называются как пафосный титул женской фигуры). В группе он заведовал всеми аранжировками, можно сказать, вся музыка была на нем. После выпуска Царицы Небесной Кистанов сказал, что Теплая Трасса выполнила свою миссию, и ушел из нее, по сути распустив группу. Пусть потом группа собралась заново, и даже существует до сих пор, я бы сказал, что старая Теплая Трасса и новая — две разные группы, хоть она и не являлась альтер эго Талонова, да и сам он впоследствии с новой ТТ сотрудничал. К сожалению, в июле этого года Кистанов скончался от проблем с сердцем.

Царицу Небесную можно назвать кульминацией ранней Теплой Трассой. Надеюсь, вам была интересна прогулка по моему городу N.