Фильм Марка Захарова «Тот самый Мюнхгаузен» давно стал классикой советского кино. Диалоги растасканы на цитаты, а сам фильм считается глубоким и гениальным, хотя не так уж много людей могут внятно объяснить, о чём же этот фильм. Более того, даже сами съёмки обросли какими-то странными слухами. Как вообще про известного враля, персонажа детских книжек сняли социальную притчу? Чтобы разобраться в картине, давайте начнём с её создания. И изначально Захаров был ни при чём.
Известный советский актёр Владимир Зельдин как-то раз захотел сыграть барона Мюнхгаузена, для чего попросил драматурга Григория Горина написать пьесу про этого персонажа. В 1974 году из-под пера Горина вышла пьеса «Самый правдивый», которую в 1977 поставили в Театре советской армии под названием «Комическая фантазия». Музыку написал к ней Алексей Рыбников. И когда Марк Анатольевич увидел постановку, то решил экранизировать эту пьесу, привлекая авторов для переработки материала — благо, с Гориным и Рыбниковым они уже работали в «Ленкоме». Да, это единственный фильм Захарова, где композитором был не Гладков.
На роль барона Карла Иеронима Фридриха фон Мюнхгаузена режиссёр продавил Янковского. Несмотря на то, что худсовет и сам Горин были против (и даже рассматривался Миронов), поскольку ранее Янковский в основном играл прямых, жёстких, волевых людей, скажем, в «Щите и мече» (1968) и «Премии» (1974). К тому же у барона по сюжету взрослый сын, а Янковскому всего 35. Горин в итоге поменял мнение только в процессе съёмок. К слову, сына сыграл Ярмольник, который был всего на 10 лет младше Янковского. В роли любовника баронессы Захаров в очередной раз снял Абдулова, как и в каждом своём фильме с 1976, хотя у пробовавшегося Колесникова было больше иронии в актёрской игре.
С подбором остальных актёров проблем не было. Проблемы начались, когда съёмочной группе потребовалось выехать из страны, потому что съёмки проходили в ГДР, в Вернигероде и Кведлинбурге. Долинский экстренно погашал судимость по статье за валютные операции, чтобы потом вывезти полтора кило чёрной икры (в итоге никому не смог продать). Фараду не хотели выпускать, потому что он из «Таганки», театра, считавшегося бунтарским.
По приезде выяснилось, что Захаров не знает немецкого и ему надо как-то управляться с немецкими актёрами. Абдулов опять выполнял все трюки сам и потому то ли сломал, то ли вывихнул палец, а к Кореневой из ФРГ приезжал эмигрант Менглет, что вообще-то скандал.
Все съёмки, как и в «Обыкновенном чуде», были подстроены под темп и ритм музыки, которая была записана заранее. Янковский даже подстраивал произнесение своих монологов под её структуру. На озвучивании оказалось, что Янковский говорит с каким-то саратовским говором и даже не может произнести составную фамилию баронессы. По этому поводу Горин написал эпиграмму:
Есть у природы погрешности,
С этим придется смириться нам:
Мне не достичь твоей внешности,
Тебе не достичь моей дикции…
Это был дружеский сарказм, намёк, что как бы Янковский ни старался, а невнятнее шепелявого Горина не может говорить никто. Ходят слухи, что в 90-е из фильма вырезали антирелигиозную сцену, где Мюнхгаузен едет с пастором в бричке. На деле сцену эту никогда не снимали и никто из съемочной группы никогда не говорил об этом. В фильме нет купюр, и барон вовсе не садится в бричку. Вырезали только одну сцену, и то ещё до проката, где охотники говорят, что учатся по трудам барона — в худсовете увидели намёк на «Малую землю». Песню пастушки, правда, тоже в какой-то момент вырезали, но потом вернули.
В этом фильме, в отличие от других захаровских, довольно много съёмок на натуре, видны исторические здания, природа. Но вместе с тем сохраняется театрально-условный элемент, зачастую актёры прямо смотрят в камеру на крупном плане (приём «апарте»), по сути обращаясь к зрителям. Замок барона хорошо детализирован, много обстановки, портреты, визуальные отсылки... Скажем, на моменте, где Мюнхгаузен обливает себя вином, сзади можно заметить портрет короля Генриха VIII, а когда через секунду мы видим Марту, то она встаёт рядом с портретом Анны Болейн. Это символично: ведь Генрих VIII как раз порвал с католической церковью, чтобы жениться на Анне Болейн. А вот баронесса наоборот, повесила портрет Елизаветы I, жёсткой и прагматичной правительницы.
Давайте разберёмся с образом барона Карла Иеронима Фридриха фон Мюнхгаузена, потому что он вызывает наибольшие споры. Кто-то считает его борцом за свободу от государства, а для кого-то он просто самодур и идиот с больными фантазиями. С самого начала фильма барон выступает как абсолютно искренний проводник своей правды. Если он заставил рога оленя цвести, то он так и скажет, наплевав на свою репутацию — к его радости, случайно рядом попался тот самый олень. Если он не живёт с женой, то ему надо развестись, с благословением церкви или без, потому что как может быть женой та, которая сбежала? И если на дворе 32 мая, то Мюнхгаузен не будет ждать до завтра, чтобы объявить это.
Это аллегория творца. Каждый рассказ, басня Мюнхгаузена — про медведя, про оленя, про утку — отдельное фантастическое произведение. В них есть подтекст, скажем, «мыслящий человек просто обязан время от времени поднимать себя за волосы из болота» означает не только физический процесс издевательства над шевелюрой. Или когда он говорит, что общается с Сократом и Шекспиром, то он безусловно имеет в виду, что читает этих авторов. Произведение — тоже формат общения читателя и автора. Впрочем, это будет полнее раскрыто в фильме про Свифта.
Но окружающие не видят этого подтекста, считая всё это просто фантастикой и развлекаловом. При этом чуть ли не каждый претендует на то, что знает его рассказы. Публика вообще благосклонна к барону, хотя и перевирает сюжеты. Но когда барон начинает говорить неудобные обществу вещи, когда он требует изменить неправильный календарь, то все вокруг от него отворачиваются. Его не понимают даже возлюбленная Марта и слуга Томас.
Люди вообще не понимают гениев, опередивших своё время, даже если те правы. В связи с этим вспоминается история Игнаца Земмельвейса, которого довели до нервного срыва и психбольницы только за идею, что врачам надо мыть руки перед акушерством. Календарь тут лишь метафора чего-то неправильного, к чему все привыкли. Ещё одним таким примером является отношение общества к брачному вопросу: заводить любовниц можно сколько угодно, но разводиться с женой? Это перебор.
Из-за позиции общества и церкви он не может развестись, а следовательно, жениться на Марте. Это вынуждает её умолять барона подстроиться под общественный вкус, чему тот упорно сопротивляется. Конечно, какой-то зритель скажет «Что за максимализм! Не умрёшь же ты без своих идей, можно же публично отречься ради Марты, а про себя верить». И будет, как Троцкий, неправ. Когда Мюнхгаузен в итоге отрекается от своих идей, то он действительно умирает. Не физически, но духовно. Он превращается в противного, жадного, недалёкого мещанина, садовника Мюллера. Потому что нельзя быть комнатным борцом за правду. И Марта, добившись своего, всё равно недовольна. Она-то полюбила не Мюллера, а Мюнхгаузена, хоть всю первую серию упрашивала его измениться сообразно общественному вкусу.
Трагедия Марты в том, что она хочет невозможного и вместе с тем у неё нет хорошего выбора. Есть великий и непонятный барон Мюнхгаузен, с которым интересно, но брак с ним церковь не благословит. И есть садовник Мюллер, за которого можно выйти замуж, но жить с ним невозможно по причине сквернейшего характера. Марта пыталась соединить эти две противоположности, чтобы вот на людях он был приличным, а с ней — гением. Этакий комплекс Мадонны и блудницы, только там обычно мужья хотят, чтобы жена на людях была святая, а в постели проститутка. Нельзя сказать, что она его любит до конца, она всё пытается его как-то поправить. А вот в самом конце, когда она даёт ему сухой порох, то мы видим, что она полностью доверяет ему, на что бы он ни пошёл.
В общем, метания Марты довели барона до самоубийства. Если бы он видел, что хотя бы Марта его поддерживает до конца на процессе с пушкой, то он бы не решился уйти от них в небеса. Барон пролетел бы две сажени, шлёпнулся и все бы посмеялись. Он не боялся казаться смешным. И тюрьма тоже ему была не страшна, там Сервантес и Овидий. А вот предательство двух близких людей сломило его. Все эти лицемеры из светского общества так надоели Мюнхгаузену, что тот решил уйти от них. Умереть окончательно, не притворно. Барон обещает вернуться через много лет, но вернётся он так же, как «вернулись» Шекспир и Софокл, и будет он общаться с жителями так же, то есть через свои произведения. Финал. Окончательный проигрыш в этом мире и уход барона Карла Иеронима Фридриха фон Мюнхгаузена в духовное бессмертие.
Да, предательство двух близких людей. Помимо Марты и Томаса (который не предавал) Мюнхгаузен также ценил своего друга бургомистра. Бургомистр всегда выступал этаким посредником между обществом и бароном, стремился занять золотую середину, но, увы, выбора избежать он не смог. Хотя бургомистр пытался до последнего не говорить ни да ни нет, в итоге он всё-таки взял сторону общества и арестовал друга. Всю первую серию он пытается изображать этакого интеллектуала среди бюрократов, но когда ставится вопрос ребром, то чины ему важнее друга. На суде он занял абсолютно невнятную позицию «как решите, так и будет», заработав всеобщее презрение, а на процессе с пушкой первым решил сказать, что барон уже слетал на Луну — лишь бы сухой порох не взорвался, он готов солгать, так же, как у памятника называл Мюнхгаузена самозванцем. Карьерист, продавший совесть, которая у него некогда была.
Вот у кого никогда не было совести, так это у баронессы Якобины фон Дуттен-Мюнхгаузен. Она прикрывается красивыми словами о том, какой барон подлец, урод и вообще конченый человек, но на деле ей движет банальная алчность. Её радение за чистоту нравов и защита общества от выдумок тут же рушатся, когда на этом получается заработать, выпуская выхолощенные, лживые истории «Приключений барона Мюнхгаузена». После смерти Мюнхгаузена она так же рьяно защищает Карла, как раньше обличала его. К тому же она изменяет мужу с адвокатом Рамкопфом, но даже не думает разводиться, потому что так удобнее его контролировать. Более того, после смерти мужа она изменяет уже Рамкопфу с каким-то офицером.
Адвокат Генрих Рамкопф являет собой безыдейного апологета позиции своей любовницы Якобины. Любую её позицию он может мастерски обосновать с любой точки зрения — легальной, научной, моральной. Он из числа тех критиков, которые могут своей вольной трактовкой совершенно переврать и уничтожить посыл, заложенный автором. Ну, скажем, как критики, которые искали у Толкина аллюзию на Вторую Мировую или Холодную войну, хотя очевидно, что Толкин не считал Мордор прямой аллегорией на нацистов или коммунистов. В первой серии Рамкопф добывает «доказательства» сумасшествия барона и всеми силами изворачивается на суде, а во второй умело обосновывает подвиги Мюнхгаузена с научной точки зрения. Вчерашний противник барона, он знает досконально все его подвиги, привычки и даже пишет речь к открытию памятника Мюнхгаузену. А когда Карл воскресает из духовного оцепенения, то Рамкопф требует ту самую экспертизу: прокатиться на ядре. В общем, меняет мнение в угоду баронессе прямо на ходу.
Кто же мог вырасти у такой парочки, кого могли воспитать стяжательница и критик-приспособленец? Феофил фон Мюнхгаузен, воспитанный баронессой, человек истеричный и ничтожный. Он постоянно выражает ненависть к своему отцу, но при этом... Сожалеет, что он умер? И готов по намёку баронессы изображать любовь к нему? Он пытается копировать уверенность и напор матери, не имея её интеллекта и рассудка. Но что важнее, Феофил пытается быть бароном Мюнхгаузеном. И ведь во второй серии формально он и был бароном Мюнхгаузеном. Во второй серии он пытается повторить подвиги Карла с уткой, с волосами и с переводом часов. Но это ведь всё внешнее подражательство, без наполнения действий смыслом или хотя бы эмоциями.
Это называется эпигонство. Это метафора человека, который пытается подражать великому гению. Как говорится, подражание — это самая искренняя форма лести, которую посредственность может оказать величию. Хоть Феофил и ненавидит Карла за его гениальность, но отчасти любит его как своего вдохновителя. Вот Терри Брукс скопировал Толкина в «Мече Шаннары», не имея глубины произведения, искренности и собственной идеи, а Феофил безуспешно дёргает себя за волосы. И успешной такая попытка слепого повторения никогда не будет, сколько бы он ни пытался.
В интернете бытует мнение, что «Тот самый Мюнхгаузен» направлен против советского государства и строя, дескать, в нём сатира на плохое советское общество. Но от кого шла подавляющая часть действий в СССР — как хороших, так и плохих? От государства, поскольку оно владело всем, заводами, пароходами, павильонами и газетами. В фильме государство представлено герцогом Ганновера. Он не является активным антагонистом, но представлен как не слишком умная личность, которая больше заботится о платьях и нарядах, чем о государственных делах. Он даже симпатизирует Мюнхгаузену в какой-то мере, но когда барон нарушает правила приличия и грозится объявить Британии войну, тогда герцог приказывает его арестовать. Да, герцог тоже не любит Англию, но он сидит и помалкивает. И к остальным затеям барона отношение такое же обывательское. Здесь показано, что государство лишь отражает общественное мнение, и руководитель не более слеп и глуп, чем все граждане. Возможно, сатира на Брежнева, который тоже не так много занимался государственными делами и любил охоту. А его фразочка «задумано у тебя интересно» позаимствована у Николая Сизова, директора «Мосфильма». Интересный факт: в конце 18 века Ганновером правил курфюрст, который благодаря личной унии был также... Королём Великобритании. Не потому ли в фильме герцог решил арестовать Мюнхгаузена, что тот намеревался объявить войну ему самому?
Ещё одним представителем власти можно назвать пастора. Вот он является идейным противником барона. Барон просит его развести с Якобиной, а пастор противится из идейной нелюбви к разводам. При этом под давлением герцога и суда он вполне соглашается это сделать, то есть религия ему не мешала дать развод, просто пастор упёрся. И именно он активнее всех сопротивляется фантазиям барона что до, что после мнимой смерти Карла. Даже когда Якобина, Рамкопф и Феофил говорят, что рассказы Мюнхгаузена не выдумка, когда общество празднует 32 мая, то и тогда пастор смеётся над их убеждениями. И на коллективном собрании он активнее всех требует от барона отречься от всех своих убеждений. Вот он наиболее похож на советского руководителя, который, прикрываясь какой-то большой идеей, реализует свой синдром вахтёра. Но также этот архетип можно применить ко многим проявлениям: бюрократы от партий, корпораций, спорта, и да — в том числе религии могут вести себя подобным образом.
Короче, говоря о сатире на государство и бюрократию: если бы это была исключительно сатира на советское государство, то она исчерпала бы себя треть века назад. Но эти архетипы довольно актуальны по сей день, не находите? В них есть что-то, что уже понятно только специалистам, но основная идея живёт и здравствует до сих пор.
Интересный факт: в фильме можно также заметить сценариста Григория Горина, который стоит рядом с герцогом на крыльце ратуши, он говорит фразу «Привыкли, чуть что — Англия, Англия»
Однако, говоря о «Том самом Мюнхгаузене», нельзя забывать о том юморе и хлёстких выражениях, которые сделали фильм советской телевизионной классикой.
— Вы же разрешаете разводиться королям!
— Ну, королям, в особых случаях, в виде исключения, когда это нужно, скажем, для продолжения рода.
— Для продолжения рода нужно совсем другое.
— Каждый день к девяти утра я должен идти в магистрат. Я не скажу, что это подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть.
— Бросил жену с ребёнком!
— Какой ребёнок? Я — офицер!
— Бросил жену с офицером!
И, конечно, главная цитата фильма:
— Я понял, в чём ваша беда: вы слишком серьёзны. Умное лицо — это ещё не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!
Вообще по сценарию было «Серьёзное лицо — это еще не признак ума», но Янковский оговорился, а Захаров решил, что так даже лучше.
В фильме довольно много именно диалогового юмора, хотя преобладает абсурдный. Чего только стоят утка, зажаренная выстрелом через дымоход или перевод часов с помощью ружья. Или когда при своём аресте Мюнхгаузен предлагает обоим применить силу, а присутствующим в трактире начать танцевать.
Немалую часть атмосферы и впечатлений от фильма создаёт музыка. «Тот самый Мюнхгаузен» — не исключение: мелодии Алексея Рыбникова довершают образ фильма как чего-то невероятного, необычного, доброго и грустного. Она контрастирует с обычной для захаровских лент музыкой Гладкова, будучи спокойнее и печальнее. Даже весёлая песенка пастушки лишь разряжает более мрачную атмосферу второй серии. Тем не менее, в этой музыке есть надежда. Не бравурная и весёлая, а такая маленькая, тихая, грустная надежда, что когда-нибудь всё изменится, и Мюнхгаузенам больше не надо будет становиться Мюллерами или лезть в жерла пушек.
«Тот самый Мюнхгаузен» — это гораздо больше, чем странная комедия с искромётным юмором Горина, гениальной игрой Янковского и каким-то налётом абсурда. Это притча о свободе, обществе и творчестве. О том, как тяжело оставаться собой, когда все кричат «присоединяйтесь!» и просят солгать. О праве человека на собственные принципы, но также и о том, как сложно любить человека, у которого эти принципы имеются. Это не артефакт советской эпохи, не ода какому-то конкретному политическому движению, а именно что про фундаментальный конфликт творца и общества. И фильм будет актуален до тех пор, пока мы сами в своей душе ещё колеблемся между садовником Мюллером и бароном Мюнхгаузеном.
@Yasher_Ko, наш культурный просветитель, нашёл даже памятник, который понравится любому студенту! Видимо, халява достаточно высоко установлена, так как потёртостей “на удачу“ и “для халявы“ на памятнике не наблюдается)
Вот такая неделя у нас получилась. Маловато? Так халява же! Её всем маловато.
Зато, на этой неделе хватит всем! Ведь новое слово буквально окружает нас каждый день.
Напоминаем правила ивента:
1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.
3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "целлюлоза".
Мон-де-Марсан — вроде так называется городок, в котором у меня отель. Мой шеф разорился мне аж на двухзвёздочный B&B, и это не шутка. Обычно они снимают самые дешёвые ночлежки вроде F1, но, видать, не сезон и цены низкие, тем более это такая дыра. Летом тут недалеко океан, но в октябре от него никакого толку.
1 / 8
А так город выглядит. Он маленький 30к людей
Сам городок так себе: сонный, пьяный, ленивый городок на юге Франции, недалеко от границы с Испанией. Вроде есть красивый парк, несколько речек, но ничего такого.
1 / 6
А вот парк реально классный.
Зато на въезде в город есть следы протестов — это натыканные кресты, чучела и чёрные плакаты с непонятными надписями. Всё, больше никаких следов нет. Это всегда так во Франции: в Париже жгут машины и стреляют в полицию, в провинции же максимум могут перевернуть табличку с названием города, натянуть плакат или навалить сотню тонн навоза на дорогу. Но сейчас только плакаты и чучела. А так народ пьёт в барах, музей на ремонте, и вообще это сердце Гасконии уже еле бьётся от лени.
Ну и несколько фото вам от меня. Всем пока. Я же, пожалуй, возьму бутылочку бургундского и сравню его с тосканским — посмотрим, кто победит.
1 / 2
В отеле в душе висит инструкция как щупать свои яички
За ночь нас изрядно подмочило, мост оказался довольно высоким, а из-за сильного ветра воду задувало прямо на палатку. До Тихого океана нам оставалось всего 10 километров. Утром я написал единственному велопутешественнику на нашем пути через сайт Warmshowers и лучилось чудо: он ответил моментально, и уже в час дня мы были у него!
От шторма у меня даже продуло ухо, пришлось пить обезболивающее. Ветер был такой силы, что ехать против него было практически невозможно. К счастью, нам с ним было по пути: педали мы почти не крутили, а только жали на тормоза.
Рёсуке встретил нас в заливе Сагами. Сам он живет с девушкой в очень маленькой комнате, поэтому решил передать нас своему другу Мэгу, который держит небольшой веломагазин на первом этаже своего прекрасного старого здания в городе Хирацука. А еще они музыканты, и у Мэгу дома оборудована целая студия! Вечером они устроили для нас душевный джем-сейшн. Наш хозяин недавно развелся, так что дома у него легкий бардак, а для антуража повсюду стоят пустые банки и бутылки. )
Мы отлично отдохнули и круто провели время. Правда, под конец я немного перебрал с алкоголем. А все потому, что начали мы с корейской водки Jinro (которую купили первый и последний раз) и подогревали её, чтобы окончательно не заболеть, а затем ребята устроили нам ещё дегустацию традиционного японского виски. Я тоже подыграл им на гитаре, но показывать вам этого, конечно же, не буду, так как был уже изрядно нетрезв).
Ситуация 1. Вызываю такси. Подъезжает УАЗ Патриот... Йа в шоке, сажусь, еду. За рулём дядька. Спрашиваю, чё, электрокар, али горючка халявная? Он отвечает: "Жизнь нагнула. Ну с горючкой пока нормально, запас есть".
Ситуация 2. Вызов такси, подъезжает седой дядька на Кадиллак Эскалад, явно пенсионер. Тоже, ессессно, спрашиваю примерно то же. Грит, сидел дома на диване, жена на кухне, телек поперёк горла уже. Хоть чем-то надо заняться.
Ситуация 3. Август, Якутия, дождина хлестанул как из ведра, превратившись из лёгкой мороси в стихийное бедствие и сделав наклонные улицы города Нерюнгри бурными реками моментально. (С ливнёвками у нас херово). Тойота Сурф. Задал примерно тот же вопрос. Человек за рулём, врубивший японские дворники на всю их невероятную мощь, ответил, что в такую жопу точно кого-то подвезти надо, и выдал что-то философское вроде "иначе нахуя это всё?". Спасибо тебе, добрый человек.
Предыдущая работа в частной конторе. Специализация - весы и кассовые аппараты + всяческая комп. электроника, от ноутов до проф. МФУ. Отработал я там 17 лет. Повидал много и многих.
Появляется персонаж из местного колледжа в свежевыпущенном звании “техник-программист“ (или что-то вроде того). Его естественно на испытательный срок. Умеет только винду и офисы устанавливать. Паять не умеет. Программировать кассы по давно уже готовым инструкциям - через пень-колоду. Заправлять картриджи для матричных(кассы и пр. печаталки от банков, да и их обслуживали по договорам) и лазерных принтаков заявляет: “Я это делать не буду. Я учился на программиста, а не пыль глотать“.
На этом был финиш его испытательного срока - гонору дофига слишком. Мы, все с вышкой, почему-то не стесняемся заправлять лазерники или иметь “синие пальцы” от заправки ленточек для матричных - а этот салага в позу встал. Вроде всё - вакансия возобновлена - ждём следующего… Но нет.
Приходит его мамаша, лет 60ти (видать последышь её сынок) и начинает плакаться - дайте ему ещё шанс, он больше не будет, пожалейте, он меня извёл, грозится из окна выброситься (почти слово в слово привёл её плачь). Стоим, слушаем, и тут я выдаю:
“А на каком этаже Вы живёте?“
“на втором”
“Ну так пусть прыгает…“
Молчание, слёзы исчезли, всхлипывания так же. Побурчала возмущённо чуток и ушла…
З.Ы. Да, его и на моей теперяшней работе помнят… Тихим матерным словом поминают. Что с ним здесь и сейчас - не ведаю, и ведать нету воли.
@JasonWoorhies тут давеча сокрушался, что нетути хорошего детха ну русском. И вспомнил я еще одну хтоньку русскую, не совсем детх, но крайне забористые Хрен
сабж собсно
Что есть группа Хрен? Хрен появился еще раньше, из группы Eldiarn — группа из Москвы, существовала с 2011 по 2018 год, играла folk metal: трэш-ориентированные гитары, бас, скрипка, русскоязычные тексты со скандинаво-славянской тематикой. Сами участники описывали свою музыку как «сочетание трэшмогильных гитар, жирного баса, качающих барабанов и дикомелодичной скрипки», переносящую слушателя «во времена раннего средневековья».
Осенью 2018 года группа сменила название на Хрен и под этим именем выпускает альбомы до сих пор («Поле Чудес в Стране Дураков» 2018, «Дивный Новый мир» 2021, «Сказка о потерянном времени» 2024, «Мифическая реальность» 2026). Так что, если вам вдруг зашёл «Хрен» — как ни забавно, Eldiarn и есть его колыбель.
Если верить Metal Archives - то Хрен играет в жанре Folk\Death-metal, ну, или как они сами зовут себя - единственная в мире банда играющая в жанре хрен-метал. Лично для меня они звучат на стыке дета, трэша и фолка. Скрипка там добавляет просто кучу тоски и хтони, от которой аж повеситься хочется, настолько они мрачны и тяжелы местами своим настроением песен. Познакомился я с творчеством группы Хрен случайно, где-то в недрах яндекс.музыки в далеком уже 2019 году, и познакомился я с единственным доступным тогда альбомом “Поле чудес в стране дураков”
2018 год
Первая же песня с этого альбома просто сносит башню мощными риффами, и добивает вступающая скрипка. Уже сколько знаю песню “Среди лесов…” - а до сих пор мурашки бегут от такого сочетания. “Вешать и стрелять” - словно вопль народа против оккупантов. А какая обложка - подобная стилистика сохранится на каждом из альбомов. А мы перейдем пока что к следующему альбому - Дивный Новый Мир.
2021 год
Звук не изменился, но неуловимо изменилось настроение альбома, он стал более мрачным по сравнению с предыдущим альбомом, более безысходным, даже обложка стала более темной. С этого альбом прям порекомендую 2 трека - “Запер в темнице” и “Черно-белая сказка”. Меня пробирают до глубины души, есть в них что-то такое, что заставляет закрыть глаза и полностью раствориться в этих песнях. А мы перейдем к альбому “Сказка о потерянном времени”
2024 год
Пропустил его появление, узнал о нем позже. Для себя могу отметить только песню “Хоронили бога”, но в целом - максимально средненький альбом для меня. Не могу ничего о нем понравится - просто не зашел. Хотя русской печали в нем не меньше, а может и больше чем в предыдущих альбомах. Ну и перейдем к моему безоговорочному любимцу, на презентацию которого я пойду в Diesel - “Мифическая реальность”
2026 год
По моему ощущению - самый злой альбом в плане лирики, здесь не русская тоска - здесь русская ярость и ненависть, “Хуже чем сейчас” - гимн безысходности просто. Тяжелый саунд, мрачная скрипка, как по мне - квинтэссенция безысходности. Да просто прочтите сами:
Место под солнцем Смердит и пылится Счастья заброшенный край В старых оконцах, мёртвых глазницах Снова мерещится рай Хлебные крошки птицы склевали Нет, не вернутся домой Мы в эмпиреях так долго витали А за нас жил кто-то другой
Чувствуете? Такой безысходности еще поискать надо, мрак можно нарезать на ломти, чтобы закусить рюмку горькой, в которую падают слезы бессилия. Не могу советовать отдельные песни - советую прослушать весь альбом, целиком, вдумчиво в наушниках.
Моё личное отношение - примерно такое же, как и к Гробовой Доске - это 2 группы в России, которые поют о русской хтони, о русской тоске, и о том беспросветном мраке, что окружают нас, но если Гробовая доска пытается выплеснуть все это через ярость, то Хрен - через безысходность. Однозначно советую к ознакомлению, такие группы - нечастое явление на нашей тяжелой сцене.
Как и люди, братья наши мурчащие довольно своеобразны и уникальны. Привычка фотографировать котов, которые чем-то удивили, никуда не делась с возрастом и поэтому я хочу некоторые фотографии поведать миру! (читать с интонацией Фрекен Бок).
Это был Степан Степаныч. Прохиндей, лентяй, вор, любитель втихаря сходить в туалет за диван - но последняя неистовая любовь тещи, которая носила его на руках к миске и чуть ли не топила в сметанке. Удивил тем, что однажды утром возле дома его ожидали 8 кошек.
Неизвестная кошка в квартире врача-гинеколога из поликлиники ФСБ на тот момент ей было 23 года и она просила не тревожить старушку
Этот кот с МалоЗлатоустовского переулка - на зло мне проехал на капоте автомобиля около километра
этот незнакомый парень был готов убить за свой новый коврик... (думал ботинок порвет)
кот Макс - коронная фишка - попытка поимки мойщиков посуды в посудомойке
И самая невозмутимая личность в нашем доме - ДЫМ. Пришел, поел,поспал и опять на вахту на пару недель. Подозреваем, что живет на несколько домов. Но лечиться ходит к жене.
Это Дарси - удивила тем, что умудрилась заснуть в этой позе
Сегодня субботний вомбат-шаббат, и мы на завтрак готовили оладьи. А так как что-то я давно не постила вомбатов по субботам, то решила испечь вомбат-шаббат-оладий (результат в конце поста).
Для шаббат-вомбат-оладия кроме теста нужна подходящая формочка. Проще всего её сделать из фольги... Тут подсуетился радостный ребенок и формочек стало три.
Наверное, всем понятно, какая из формочек кто, но на всякий случай поясню: тут вомбат, заяц и котик. Заливаю тесто.
Как только тесто схватилось, нужно аккуратно отодрать снять формочку с оладья. У меня что-то с этим возникли сложности, и ровных краёв не получилось. Поэтому в следующий раз попробую формы из вощеной бумаги.
Такие кринжовые фигурные блинчики получились. Но всё равно вкусные, кстати.
Не, пожалуй, спасателей вызывать не будем. Пусть отдохнут, пока я вам тут нахаляву принёс небольшой проект из огромной страны. Но обо всём по порядку. Этот вокально-инструментальный ансамбль был сформирован в очень далёком, 2001-м году, в Андорре. А теперь признавайтесь, кто из вас знает где расположено это государство. Только вот давайте без ваших читерских манер с использованием поисковиков и прочих электронных помощников, гордо именуемых маркетологами как ИИ. Где находится Канадá Андорра?
А теперь к коллективу. Название они выбрали в честь Персефоны. Конечно, немного стилизовали написание и вот результат.
Да, такой вот у них логотип.
А вот и они всея толпою.
Небольшая историческая справка о том, кто такая Персефона, а то вдруг, помимо того, что не знаете где находится Андорра, ещё не знаете кто такая Персефона.
Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη) — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых, владычица преисподней. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина.
Ну что? Слушаем? Ютруп. PERSEFONE - One Word (Official Live Video). Вы когда-нибудь видели дирижёра в наушниках? А симфонический оркестр? Ну вот и увидите.
Рутруп. Вот тут я был приятно удивлён! Бац! И есть у них! Причём с того же концерта, что и запись из ютрупа. Что я могу сказать? Я не особо люблю прогмет, и солозапилы, но эта композиция мне понравилась. А дирижёр, так вообще отжигает покруче металлюг. Сразу видно, что он настоящий любитель музыки, не то, что я. Интересно как его зовут? Кто может помочь с его идентификацией, милости прошу в комментарии. Persefone - Living Waves (Official Video)
ВК-днина. «А ну! Чики-брики, и в дамки!». Да, тут я был удивлён не менее. Ну, во-первых, обе композиции у них есть, но это только цветочки. А вот вам и ягодка, официальный клип. На ютрупе я такого не нашел. Ну или искать было лень. В любом случае, слушаем. PERSEFONE - Katabasis (Official Video 2022)
На сегодня, пожалуй, всё. До новых встреч! Всем металл \m/
Пожалуй начну с того, что в призраков я не верю. Не верила до встречи с ними, не поверила и после. Происхождение волшебных элементов народных сказок захватило меня еще в юности, мудрейше-нежной связью с природой и с тем человеческим, что вечно и неизменно важно для каждого человека. За каждым троллем, за каждым оборотнем и гномом прячется история понимания мира вокруг и себя в этом мире. И всякая попытка смешать это тонкое в вышей степени человеческое искание с мистикой - мне не приятна.
Призраки любят осень. Едва наступает август и чуть безумным карнавальным шествием они проходят по ночным улицам Японии. Потом летят дальше, притворяясь осенними листьями и превращаясь в котов, чтобы в конце пути оттанцевать и отпировать Хэллоуин-Самайн, день, когда между их миром и нашим границ нету вовсе. И наконец засыпают, укрытые одеялом первого снега. У зимы свои сказки и свои призраки.
* * * Итак, как-то моя судьба странствующего эсперантиста занесла меня в селение Тайвалкоски на севере Финляндии. Это маленькое поселение: пара домов, школа, озера, мертвыми рыбами выкинутые на зиму на берег почерневшие рыбацкие лодки, плот сплавляльщиков древесины, догнивающий у берега и забывший, что некогда знал песню странствия и нес на себе костер.
1 / 4
Была поздняя осень и темные очень спокойные озера казались разлившейся на землю печалью. И так их было много, и так гулко они молчали, будто кто-то большой, кто нес печаль с самого ледяного севера всему миру, споткнулся и разлил ее всю здесь. Поэтому так недвижны озера, поэтому так дрожат и жмутся друг к другу лодки на берегу, поэтому таким чудесно теплым выглядит всякий рыжий фонарь и всякое окно. Был октябрь, северного сияния еще не было, но небо иногда чуть слышно звенело, в ожидании.
1 / 4
Вечером обсуждали завтрашнюю экскурсию. Мы поедем в лес, где полвека назад для войны строили железную дорогу. Наши, советские пленные. Не достроили, война закончилась, надобность в дороге исчезла. Про наших пленных сняли документальное кино, мы его смотрели вечером. Как невыносимо холодно было зимой, как слабо протапливала бараки крохотная печка, как приручали северного оленя, как не доедая сами подкармливали синиц. Как потом на лесном холме осталось 13 деревянных крестов. Они давно сгнили и вместо них над могилой один, но зато настоящий памятник. Завтра едем смотреть остатки дороги и возлагать к памятнику цветы. Завтрашний день был солнечный и тихий, что не свойственно северу в октябре. Лес был дикий и прекрасный: сосны, брусника, мягкий глубокий мох, маленькие черные озера, по северному низкие округлые холмы, разбросанные рукой древнего великана (уходящего ледника) камни-скалы. Никакой железной дороги не было. Лес ее проглотил и забыл, только старой зарубцевавшейся раной остались руины депо, но и его лес старательно прятал, укрывая мхом.
1 / 4
От того как быстро лес уничтожил след человека делалось и страшно и восторженно. А особенно восторженно было от того, столько видов мха вступило в борьбу с каменностью стен. Я очень люблю мох, и столько мха разом я никогда прежде не видела. Впрочем, из моего восторга меня быстро вытащили и сообщили, что мы идем к памятнику и что я буду возлагать туда цветы, так как я на встрече единственная русская женщина. А надо чтоб женщина, традиция. Это неожиданно официальное мероприятие вторгалось в сказочный мир северного леса чем-то неприятно инородным. Слишком чудесный был день, слишком волшебно лес забрал и стер руины войны. Мне не хотелось отпускать это волшебство. Мы поднялись на холм. Тот же мох, та же брусника, оградка, большой каменный крест. Мне дали цветы, я их возложила. Дальше последовали речи. Я отошла за оградку завязать шнурок, задела пальцами мох и не сдержалась от желания сесть в него, такой он был мягкий и теплый. Теплый. Слишком теплый. Это не было тепло земли нагретой солнцем. Такой теплой бывает земля, когда под ней горит торф. Но это был не торф, это было что-то другое, очень доброе, такое доброе что я засунула в мох обе ладони ...И тогда-то он присвистнул. Он стоял совсем рядом. С другой стороны оградки все еще читали речи, а мы были тут, где некогда были 13 деревянных крестов. Он опирался на оградку спиной и жевал колосок, он был серьезный, но от глаз к вискам расходились лучики морщин, как у всяких пожилых людей, которые в свое время много и искренне смеялись. Когда я его заметила, он чуть улыбнулся. Нет, я все еще не верю в призраков. Он не был силуэтом из синего тумана, как в кино. Он был в моей голове, как и тысячи других образов, но он пришел туда сам и он не слушался меня. Я сказала ему, что земля теплая, а он оторвался от оградки, улыбнулся так что лучики морщинки почти засияли и кивнул в сторону склона.
Речи как раз закончились и было объявлено, что через семь минут всех ждут у автобуса. А дольше было как в детских книгах, где герой за минуту облетает весь мир. Я бежала, но бежать было очень легко, мох пружинил и подбрасывал меня в воздух. Я больше не видела его, но он показывал направление. За семь минут что у меня были в абсолютно незнакомом огромном северном лесу я, нашла развалины барака, развалины чего-то где разводили огонь и видимо пекли, остов печки, кусок железной дороги, начало моста над оврагом. Он показывал мне, как они жили здесь, как ели, спали. А через семь минут я стояла у автобуса. В лесу без тропинок я выбежала к дороге безошибочно. Он и туда меня проводил. И потом еще указал на лес, мол, теперь мы - это он. Не развалины барака, не кресты, а лес: мох, брусника, тролли-скалы и северное сияние. Других двенадцать я не видела, только его, но когда я поняла, что должна это нарисовать, оказалось что я помню их лица. Всякий раз начиная новый рисунок, я четко видела лицо, характер, взгляд. Ускользнул только один, тот, что в лодке. Его я не видела вовсе - вот тема для отдельной сказки.
P.S. Я рисовала их в дороге и довольно давно, тогда я заметно хуже рисовала. Когда-нибудь я нарисую их снова. Это очень теплое и дорогое воспоминание для меня. Я очень редко рассказываю эту историю, потому что странно рассказывать о призраках, в них не веря.
Фишка марсианской атмосферы в том, что она состоит из CO₂ на 95%, который при высокой температуре разлагается на угарный газ (CO) и атомарный кислород, а вот это уже очень плохо, потому как противостоять атомарному кислороду крайне сложно, тепловой щит буквально выгорает за счёт абляции (унос материала газовым потоком), потому он должен быть толстым, а значит и жирным тяжёлым.
Найденный материал - металлокерамика, которая состоит из 60% дибората циркония (ZrB2), 30% карбида кремния (SiC) и 10% графита. Изготовлен методом горячего прессования при температуре 1800°C и давлении в 30 МПа.
Испытывали в барокамере (помним же что атмосфера Марса разряжена) направляя на образцы поток плазмы CO₂. Образец же, за время, сопоставимое с временем спуска аппарата на Марс, “выгорел” только на 0,2%. А это означает, что экран можно сделать тонким, а значит худым лёгким, что сэкономит массу полезной нагрузки.
Представьте, что вам придется прожить без еды неделю. Месяц. А что, если два? Для большинства это звучит как сценарий фильма-катастрофы. Мы привыкли есть хотя бы раз в день, и любое отклонение от этой нормы воспринимается как нечто ужасное.
Однако человеческий организм куда более вынослив, чем кажется. И наука знает об этом на удивление много — благодаря как трагическим случаям в истории, так и строго задокументированным медицинским наблюдениям.
Первые сутки: без паники
В первые 24 часа без еды тело работает почти в штатном режиме, расходуя запасы сложного углевода гликогена, который представляет собой своеобразное "топливо на черный день", хранящееся в печени и мышцах.
Этих запасов хватает примерно на сутки активной деятельности, после чего перед организмом возникает вопрос: где брать энергию дальше?
День 2–3: запуск режима кетоза
Когда гликоген заканчивается, организм приступает к расщеплению жировых запасов — этот процесс называется кетозом. Печень начинает производить кетоновые тела, которые становятся альтернативным источником энергии для мозга и мышц, заменяя привычную глюкозу.
Интересная деталь: в это время у некоторых людей может появиться характерный ацетоновый запах изо рта, что обусловлено особенностями интенсивного расщепления жиров.
Практикующие лечебное голодание отмечают, что обычно на третий день сильное чувство голода внезапно ослабевает. Но никакой мистики в этом нет: организм нашел альтернативный, хотя и не самый лучший источник энергии.
Недели без еды: жир как главный ресурс
Дальнейшая продолжительность выживания напрямую зависит от количества жировых запасов в организме. Каждый килограмм жировой ткани способен обеспечить примерно 7000–7700 килокалорий — колоссальный энергетический резерв, ради которого эволюция, собственно, и изобрела механизм накопления жира.
Именно поэтому люди с избыточной массой тела, располагающие большим объемом энергетических запасов, способны голодать значительно дольше худых.
До тех пор, пока в распоряжении организма есть запасы жира, он старается не трогать мышечную и сердечную ткань и не расходовать белок жизненно важных органов.
Переломный момент
Когда жировые запасы подходят к концу, организм вынужденно переключается на расщепление мышечного белка, включая сердечную мышцу, — и вот с этого момента начинается по-настоящему опасная фаза голодания.
Иммунная система ослабевает, температура тела снижается, появляются серьезные нарушения сердечного ритма. Летальный исход, как правило, связан с отказом сердца или инфекционными осложнениями на фоне "сломанного" иммунитета.
Рекорды выживания
Пожалуй, самая известная история произошла с шотландцем Ангусом Барбьери, который в 1965–1966 годах провел под медицинским наблюдением 382 дня без твердой пищи, употребляя только воду, чай, кофе и принимая минимальные витаминные добавки. За это время он похудел с 214 до 82 килограммов. Важно понимать, что это экстремальный и медицински контролируемый случай, а не универсальная рекомендация по подготовке к следующему пляжному сезону.
Более трагичный, но не менее показательный пример — ирландские голодовки заключенных 1981 года, представляющие собой массовую акцию протеста против политики британских властей. Люди отказались от приема пищи, но продолжали пить воду. Первый протестующий скончался через 46 дней. Наиболее выносливый прожил 73 дня. Эти данные дают нам наиболее достоверное представление о том, сколько среднестатистический человек способен жить без еды.
А что насчет воды?
Без еды, но с доступом к чистой питьевой воде, современный человек способен прожить от одного до трех месяцев, в зависимости от изначального веса и общего состояния здоровья. Но без воды лишь единицы способны продержаться больше недели. Без этого ресурса ключевые органы отказывают гораздо стремительнее, чем истощаются жировые и белковые резервы организма.
