Это реальная история, рассказанная мне лично моей девушкой в 1997-м году, когда я был студентом.

Эту историю я уже описывал пару-тройку раз на других ресурсах в разное время, так что не нужно обвинять меня в плагиате, если где-то подобное уже читали.

Так как история носит личный характер - некоторые детали будут намеренно изменены.

Предыстория.

Познакомились мы с этой девушкой ещё на первом курсе универа, она мне сразу очень понравилась, но кроме повседневного общения по учёбе никаких попыток завязать отношения не было, хотя я видел что она тоже на меня поглядывает (молодость, она такая, робкая). Но однажды, на праздновании дня рождения одной нашей сокурсницы, мы немного выпили и во время танца я ей прошептал на ушко что она мне очень нравится, а она прижалась ко мне и в ответ прошептала что я ей тоже, на мой вопрос хочет ли она быть моей девушкой она ответила согласием. Так мы начали встречаться.

Естественно после робких первых поцелуев, хождения по парку за ручку и того подобного, что случается у большинства молодёжи в начале отношений, пришло время любить друг друга по-взрослому - заняться сексом. В очередной раз когда я находился у неё дома в гостях и мы целовались лёжа на кровати я сказал что хочу её, она ответила “давай, только не сейчас, лучше завтра - мне нужно подготовиться”, я не стал настаивать и согласился. Зато на завтра я был весь в предвкушении того что кому то перепадёт будет очень приятный вечер. Нет, я к тому времени уже не был девственником, до неё у меня уже были девушки, и не одна, с которыми у меня был секс. Я пришёл к ней в гости вечером, её родители уехали в театр, дома мы были одни (3-этажный коттедж). Долго не сюсюкались и переместились на кровать, я начал трогать её и пытаться раздеть, а она как будто окаменела - она лежала на спине с закрытыми глазами и позволяла делать с собой что хочется, целовать, трогать где угодно, раздевать. Для меня это было слегка диковато, но молодые гормоны не позволяли мне остановиться, мой член уже рвал мои джинсы и я полностью раздел её. И тут у меня возникла мысль - “а может у неё это в первый раз?”, я спросил её об этом, но она, не открывая глаз, тихо сказала “нет, продолжай”. Ну я и продолжил. Пихать свой член в живую женщину, конечно, очень приятно, но не когда она лежит как труп.

Закончив свои дела, когда кровь прилила обратно к голове, я реально забеспокоился - она всё так-же лежала с закрытыми глазами. Я попытался заговорить с ней, но она жестом руки показала что пока не надо. Она пролежала так минут 15-20, а потом села на кровати и сказала - “мне нужно рассказать тебе почему я так себя веду”.

Рассказ девушки от первого лица.

У моего папы есть брат, он всегда очень любил меня, когда приходил к нам в гости он всегда брал меня на руки и кружил под потолком, потом обнимал и целовал, часто дарил вкусности или приятные вещи, например красивые заколки, я тогда ещё была маленькая и мы с мамой и папой жили в квартире. Папа вместе с братом начали строить свой собственный дом, на двоих. Я была единственным ребёнком в семье, а у дяди (папиного брата) никого не было, ни жены ни детей. Шли годы и дом был построен, папина и дядина квартиры были проданы и мы все переехали туда жить - я, мама, папа и дядя, места хватало всем, мне вообще отдали весь 3-й этаж с огромным залом, в котором стояло моё собственное пианино, и двумя комнатами - моей и для моих гостей, если останутся на ночь. Я уже тогда начала замечать что дядя уделяет мне очень много внимания и постоянно трогает за попу, часто сажает меняя к себе на колени и гладит везде, целует. Моих родителей это не смущало, они считали что дядя очень любит меня как свою собственную дочь, которой у него не было.

Неудобства начались когда у меня пошли месячные и начали расти сиськи - я уже понимала что к чему в женском организме, а дядя продолжал меня лапать везде - попа, грудь. Мне было неприятно, но сказать ему об этом я не решалась. Родители, почему-то, не обращали на это внимания.

Однажды, когда мне было 15 лет, я вернулась со школы, вся такая красивая - в школьной форме, без колготок, потому как на улице был май и 20 градусов жары. Меня встретил дядя, родители были на работе. Дядя обнял меня, поцеловал, отодвинул от себя на вытянутых руках и начал говорить какая я красивая, потом опять начал обнимать и лапать, причём уже откровенно так лапать. Я попыталась вырваться из его сильных рук, но он швырнул меня на диван, отчего моя юбка задралась. Дядя грубо сказал - “лежи смирно, я только посмотрю”, меня схватил какой-то ступор, я не могла пошевелиться, я просто лежала и смотрела как он стягивает с меня трусы. Вдоволь насмотревшись на мою промежность и потрогав её он начал стягивать с меня платье, я закрыла глаза и почувствовала что моё тело полностью онемело. Я ничего не чувствовала, только слышала как пыхтит дядя.

Через какое-то время звуки затихли, но я продолжала лежать в оцепенении, не знаю сколько, может час, может два. Когда я открыла глаза, то увидела между ног кровь. Собрала разбросанные вещи и пошла мыться в ванную. Моё сознание было как в тумане, я понимала что сейчас со мной произошло, но это казалось как будто не со мной, а в какой-то параллельной вселенной.

Вечером пришли родители домой, они просто спросили что со мной, почему я такая бледная, я сказала что просто устала или, может быть, приболела. Я боялась момента, когда придёт дядя. Но он не пришёл и не приходил домой ещё месяц, хотя может и приходил, когда родители были на работе, а я в школе, не знаю. И вот он всё-таки пришёл. Папа был очень рад его видеть, спрашивал где он пропадал так долго, мама тоже была очень рада, они даже не заметили что дядя вообще не подошёл ко мне, как это бывало обычно, он даже не посмотрел на меня. Собственно я тоже старалась не смотреть в его сторону. С тех пор дядя стал заходить домой пару раз в неделю, папа стал говорить что у него, наверное, появилась женщина, вот и не ночует дома, видать привести домой пока стесняется. Со временем родители вдруг обратили своё внимание на похолодевшие отношения между мной и дядей, начали расспрашивать, спрашивали почему мы с ним поссорились, почему вообще перестали разговаривать, чем вообще я могла его обидеть, но я отвечала что не знаю.

Прошёл почти год. В марте нас всех повели на обязательную медицинскую комиссию от школы - так было принято в СССР и первое время в 90-х, каждый год проводить медобследование детей. Как всегда рано утром все собрались перед школой со своими баночками с мочой и коробками от спичек с какашками, двинули в сторону поликлиники проходить всех врачей подряд - окулистов, лоров, психиатров, неврологов, хирургов и т.п., но вот для девочек был ещё один обязательный специалист - гинеколог. Я очень боялась заходить в кабинет, но пришлось. Старая бабка-гинеколог посмотрела на меня внимательно и, сделав паузу, спросила - “давно живёшь половой жизнью?”, я ответила - “нет”, бабка продолжила - “у тебя есть молодой человек или тебя изнасиловали?”, у меня полились слёзы, больше, в принципе, бабке сообщать было уже ничего не нужно, она и так всё поняла сама.

Я пришла домой и меня там встретили мама с папой. Вообще они должны были быть на работе, но я поняла что им позвонили из поликлиники. Родители сидели за столом на кухне и молча смотрели на меня, а я стояла перед ними с опущенной головой, как нашкодившая девчонка. Не знаю сколько длилось молчание, мне показалось что вечность, его оборвал грубый громкий вопрос папы - “кто?!”. Я молчала. Мама попыталась вмешаться, но папа сказал ей помолчать, схватил меня за плечи, начал трясти и орать - “КТО?!!!”. Я не выдержала и сквозь плач сказала - “дядя”. Меня отпустили в свою комнату. Родители до позднего вечера сидели на кухне и пили водку, мама постоянно плакала.

Поздно вечером я услышала громкий шум и крики с кухни, испугалась что папа бьёт маму, спустилась вниз и увидела что папа бьёт дядю по лицу. Дядя не сопротивлялся совсем, он сидел, прислонившись к стене и раскинув руки, а папа бил его всё сильней и сильней, превращая его лицо в кровавое месиво. Дядя потерял сознание и папа схватил кухонный нож, мама повисла на его руке и кричала “не надо, не надо”, а папа откинул маму в сторону и сказав “я не собираюсь его убивать”, подошёл к дяде, стянул с него штаны и…

Столько крови я никогда не видела, мне стало плохо и меня начало тошнить, мама громко рыдала в углу кухни, а папа сел за стол и начал пить водку. Дядя лежал без сознания на полу в луже крови, рядом с ним лежали его отрезанные яйца. Папа тихо сказал маме - звони в скорую, мама быстро подчинилась.

Вместе со скорой приехала милиция. Скорая увезла дядю, милиция увезла папу.

Дядю я больше никогда в жизни не видела. Меня несколько раз вызывали на допрос в милицию, я всё рассказывала как было, меня каждый раз упрекали что нужно было сразу сказать и тогда дядю бы посадили за изнасилование несовершеннолетней, а так как других доказательств, кроме моих слов, нет, то он останется безнаказанным. А вот папу моего осудили и дали 6 лет тюрьмы, через два года его отпустили условно-досрочно.

Ты у меня не первый парень и ты не первый, с кем я занималась сексом, каждый раз одно и то-же - как только доходит до дела, я впадаю в ступор, моё тело полностью немеет и я вообще ничего не чувствую. Надеюсь что тебе понравилось моё тело, хоть и бездвижное.

Заключение.

Да, тело у неё было шикарное, очень красивое, но, извините, трахать бревно было совсем не приятно, поэтому, после ещё пары попыток, мы с этой девушкой расстались. Продолжили общаться как и раньше - чисто по студенческим делам, не редко отдыхали общей компанией, ездили на шашлыки и на природу с ночёвкой всей компанией. У неё появлялись молодые люди, с которыми она не стеснялась целоваться на людях и показывать что у них отношения, но все эти отношения быстро заканчивались и из нашей тусовки наверное только я знал почему. Я с сожалением смотрел на неё, она была очень классной девчонкой, весёлой, умной, красивой, но с маленьким приобретённым психическим дефектом, который я терпеть не смог, да и не только я.

Что может быть лучше в жару, чем посидеть на берегу у какого-нибудь живописного пруда? Два миллиона денег мелкими не мечеными купюрами.

Г.о. Балашиха, рядом с Русавкино-Поповщино.

Здравствуйте всем! Продолжаем вомбатную традицию.

Кушаем полезный завтрак :)

Отправляемся на прогулку :)

Отдыхаем в тенёчке:)

Всем отличного настроения, полезных завтраков и замечательного лета!

Честно признаюсь, что Йоханнесбург, внезапно, оказался для меня самым сложным городом в этом ивенте. И вроде бы есть что посмотреть, хоть город достаточно молодой, всего-то 140 лет, тем не менее, и ботанические парки хороши, и музеи есть интересные, но я споткнулся о тему апартеида, который в Йоханнесбурге цвёл, как и во всём ЮАР, пышным цветом.

Тематика расовой и социальной справедливости особенно на фоне текущих мировых событий весьма щепетильна, но мне достаточно индифферентно на политесы, поэтому далее буду жечь глаголом согласно личным представлениям о прекрасном.

Немного истории.

Первые европейские колонисты прибыли на территорию современной ЮАР в середине 17-го века. Это были голландские переселенцы, нанятые Ост-Индской компанией. Они основали в 1652 году Капстад — первый город Капской колонии. Впоследствии, в эпоху британского владычества, он будет переименован в Кейптаун.

Колония достаточно быстро развивалась за счёт переселенцев из Европы. Львиную долю из них составляли протестанты: гугеноты из Франции, кальвинисты из Германии, при этом сами голландцы так же протестанты. Одновременно с этим в Капскую колонию ввозились рабы из Азии и Западной Африки. К 1800 году Кейптаун являлся крупным городом с населением около 60 тыс. человек. Половину из них составляли рабы. За десятилетия сформировалась совершенно обособленная общность белых потомков колонизаторов, которые называли себя африканерами.

Конечно же рабовладение было весьма важной частью экономики региона. При этом надо понимать, что протестанты (особенно в кальвинистком изводе) ясно и чётко делят мир на уже спасённых и грешников, которым предначертано оказаться в аду. Соответственно очень просто и удобно можно поделить человечество на людей и не-людей, к последним надо относиться соответственно с их обречённостью в вечности. При таком подходе любые моральные ограничения по отношению к коренному населению просто излишни. Поэтому протестантские колонизаторы для коренных народов несли ясную программу: эксплуатация, уничтожение, вытеснение. Рассматривая этническую карту США, Канады, Австралии мы не  увидим больше заметного следа идейцев и австролоидов. В колониях где коренного населения было заметно больше чем даже жителей метрополии местные сумели сохраниться, хотя и пережили массовые эпидемии, гладоморы и этнические чистки.

После Наполеоновских войн Капская колония были присоединена к Великобритании. В 1834 году в империи было отменено рабство. Вместе с этим англичане ограничивали африканеров в отношении использования языка. Многие из них в знак протеста ушли на север, где были основаны бурские республики Трансвааль и Оранжевая республика. Там рабство сохранялось на законодательном уровне ещё 60 лет. Впрочем, к концу века и они стали частью империи британской империи после двух англо-бурских войн. В 1910 году образован Южно-Африканский Союз — государство-доминион в составе Британской империи. В качестве компромисса британцев с африканерами-бурами неграм и цветным было запрещено владение землёй. В 1913 году власти колонии принимают первый подобный закон, в 1936 году еще один, так называемый Native Trust and Land Act. Африканцам было разрешено владеть землей только на территориях специальных резерваций. Это были самые небогатые и неплодородные регионы страны. В результате колониальной политики белое меньшинство, составлявшее примерно 15 % населения, владело примерно 87 % всех земель в стране.

Распад британской империи был долог, и Южно-Африканский Союз получил независимость только в 1948 году. При этом в новой независимой стране проходят выборы, конечно же «демократичные» и «свободные». Согласно избирательной системе белые составляли 93% избирателей и лишь небольшое число цветных жителей и жителей азиатского происхождения могли голосовать, а африканцы были полностью выключены из выборного процесса с 1930-х годов. Небольшое количество африканцев, которые удовлетворяли квалификационным условиям, могли отдельно голосовать за семь «собственных» белых кандидатов.

Победа Национальной партии не была тотальной, но образовав коалицию с нескольким мелкими партиями они получают большинство в местном законодательном органе  и вводят режим апартеида (тут можно красиво по рассуждать о том, что демократия есть худшая форма правления согласно Платона, но не буду).

Само понятие происходит от слова apartheid, что означает «раздельное проживание».

Истоки идей об апартеиде и идейное обоснование формируется на стыке национализма, религиозных постулатов, расовых теорий и экономических интересов в течение 19 и первой половине 20 века.

Но оцените, какой слог! Апартеид это: «Политика, которая ставит целью сохранение и защиту чистоты туземных народов, объединённых в отдельные расовые группы, с предоставлением им возможностей развития в самоуправляющихся территориальных единицах; политика поощрения развития национального самосознания и уважения национальных особенностей как своей, так и других рас, проживающих в стране».

 Вообще по красоте! Как мне нравиться такие красивые и правильные слова просвещённых и свободных господ с хорошими светлыми лицами. Поэтому для защиты этих высоких целей приняты законы запрещавшие темнокожему населению и азиатам:

·       вступать в смешанные браки;

·       иметь сексуальные контакты с представителями белой расы;

·       пользоваться некоторыми магазинами и общественными учреждениями.

Сторонники апартеида считали, что в ЮАР не должно остаться чернокожих граждан. Для этого было решено провести сегрегацию городов.

Первый закон был принят в 1950 году. С помощью этого закона были созданы сегрегированные районы в городах, и если район назывался белым, все небелые должны были оттуда уехать. Таким образом в период с 1960 по 1983 год порядка трех с половиной миллионов африканцев были выселены из центральных городских районов.

Для таких переселенцев была придумана система независимых псевдогосударственных образований, во многом повторявших практику резерваций для индейцев в США. Аборигенов переселяли на специальные территории по племенному признаку и делали гражданами новых территорий, которые стали называться бантустанами.

Банту – группа коренных народов Африки, включающая в себя более 400 этнических групп, проживающих к югу от Сахары. Приложение к этому корню суффикса «стан» и позволило получить новый термин.

Всего существовало 20 бантустанов – по 10 в ЮАР и ЮЗА. ЮЗА – это Юго-Западная Африка, территориальное образование, находившееся тогда под контролем более влиятельной Южно-Африканской Республики. Названия у бантустанов были очень экзотические: Газанкулу, Кангване, Каоколенд, Рехобот, Тсваналенд, Восточный Каприви и так далее. Резервации назывались обычно по преимущественно проживающей народности или каким-то географическим признакам местности.

Де-юре бантустанам предоставлялась свобода или же ограниченное самоуправление. При этом в бантустанах можно было организовывать игорный бизнес и топлес-шоу, плюс за межрасовый секс никто не волок тебя в кутузку.

При этом всех чёрных из городов выселить всё равно не получалось, но для них на окраинах организовывались посёлки городского типа или тауншипы.

В Йоханнесбурге отдельно построили комплекс Соуэто (South Western Townships, «юго-западные тауншипы»), который был создан в начале 50-х годов. Это целый конгломерат посёлков, где сейчас живёт более миллиона человек.

Калдервуд – архитектор, работавший над созданием тауншипов, разработал типовой четырехкомнатный дом площадью 40 квадратных метров. В народе эти домики получили название спичечных коробок, matchboxes. При проектировании тауншипов были установлены минимальные жилищные стандарты, принятые правительством и жилищными властями для воспроизведения тысячами по всей Южной Африке в течение трех десятилетий, начиная с 1950-х годов и заканчивая 1980-ми. В духе идей Ле Корбюзье, каждый домик должен был иметь свой придомовой садик, чтобы пространство тауншипа не выглядело скучным. При этом выкупать собственность было нельзя. Не смотря на модернизационные и урбанистические идеи создателей, далеко не везде было электричество и канализация, плохо были оснащены школы и больницы.

Тем не менее, в целом политика сегрегации городов провалилась, как вспоминает свое пребывание в Йоханнесбурге в начале 70-х годов французская журналистка Ани Франкос: 

«Всю первую половину дня я разгуливаю по улицам Йоханнесбурга, по сравнению с которым самые большие африканские столицы кажутся глухими деревушками. Всюду бетон, прямые строго распланированные улицы, сверкающие неоном витрины, огромные рекламные щиты. В центре города царит необычайное оживление — здесь расположены административные учреждения, банки, представительства международных компаний и большие магазины. Всюду полно кофеен, точно таких, как в Лондоне. Чаще всего их содержат итальянцы и греки, эмигрировавшие из Египта… Много американских и английских машин. Они протискиваются между двухэтажными красными автобусами, напоминающими о том, что совсем недавно Южная Африка была доминионом Английского королевства. В основном толпа состоит из белых, но во время ланча мне приходилось наблюдать любопытнейшее явление: улица словно меняет окраску — белые устремляются из магазинов и контор к своим огромным машинам, торопясь домой или в ресторан. И тысячи черных в рабочих комбинезонах завладевают улицей. Они рассаживаются группами на земле и тротуарах и, опустив ноги в ручей, играют в домино, читают газеты, о чем-то спорят. Некоторые входят в магазины и выходят оттуда с бутербродом, апельсинами и большими картонными бутылками, на которых написано „Пиво банту“. Я никак не могу понять, почему они сидят вот так, на тротуарах, ведь в кафе, наверное, было бы удобнее. Проверяю надписи на дверях нескольких ресторанов, но нигде не вижу таблички „только для белых“. Обращаюсь за разъяснением к африканской девушке, которая уже давно наблюдает за мной. Сначала она несколько удивилась, потом, уловив по моему акценту, что я нездешняя, ответила: да потому что весь Йоханнесбург только для белых, и напоминать об этом не следует. Как это, изумляюсь я, наверное, африканцам запрещено все-таки посещать какие-то определенные места — и все? Нет, отвечает она, для нас в Йоханнесбурге вообще нет места. Нет ни ресторанов, ни кино, ни столовых — это белая зона. За нарушение городского закона о раздельном пользовании общественными зонами полагался штраф — тюремное заключение до трех лет, штраф в несколько сотен фунтов или 10 ударов плетьми, а то и два наказания сразу».

Крупная трагедия произошла в 1976 году. В Соуэто, прокатилась волна беспорядков из-за нового дискриминационного закона. По решению правительства в 1976 году образование во всех учебных заведениях страны перешло на африкаанс. Темнокожие были недовольны очередным притеснением их языка. Около 15 тыс. студентов и школьников в знак протеста 16 июня 1976 года собрались на местном стадионе, после чего прошли по улицам города, выкрикивая лозунги против апартеида.

Реакция местных властей не заставила себя ждать. Полиция была поднята по тревоге. Начались столкновения, в результате которых погибли около 20 человек, в том числе дети. 17 июня беспорядки продолжились. Власти усилили полицейское присутствие и подняли в воздух вертолёты. Одновременно акции протеста произошли в других крупных городах, где также начались столкновения с полицией. Лишь к концу года волна беспорядков сошла на нет. В ходе столкновений темнокожих и полиции погибли около 150−200 человек.

Удивительнее всего, что подобные экзерсисы с правами человека в мире победившим фашизм вызвали всё таки недоумение и ООН даже призвало добровольно не продавать оружие ЮАР в 1963 году, а годом ранее осудило режим апартеида. Однако по факту только затяжной экономический кризис 70-ых вынудил ЮАР начать изменения внутренней политики, а санкции конца 80-х лишь помогли подтолкнуть процесс политического урегулирования внутренней гражданской войны между белыми африканас и африканским национальным конгрессом Нельсона Манделы. В 1994 году режим апартеида закончился, а в Йоханнесбурге построили музей апартеида, но про него в другой раз.

Удача подстерегла ученых в пещере Глэдисваль (Gladysvale cave), расположенной в так называемой Колыбели человечества (Cradle of Humankind). Это - место в ЮАР, к западу от Йоханнесбурга, где в изобилии находят кости наших далеких предков. Некоторым останкам - миллионы лет. И есть основания полагать, что разумная жизнь действительно зародилась где-то здесь и потом долго пребывала в колыбели.

Исследователи из Института Бернарда Прайса в Йоханнесбурге начали изучать пещеру еще три года назад. И случайно наткнулись на странные округлые "камушки" белого цвета. Одна из участниц экспедиции Робин Пикериг отнеслась к ним очень внимательно. То есть не выбросила и не съела. А взяла с собой для последующего анализа. Уже в лаборатории выяснилось: "камушки" - это капролиты - окаменевший кал. И появился на свет он где-то 200-260 тысяч лет назад. Конкретно - от древних бурых гиен.

Находка столь древних испражнений - крайне радостное событие для ученых. Но впереди их ждала настоящая сенсация.

- Под микроскопом мы увидели внутри капролитов полупрозрачные, словно бы стеклянные, стерженьки, - рассказывает руководитель работ Люсинда Бэквелл - Они торчали наружу.

Примерно два года ушло на то, чтобы с помощью хитроумного пинцета надергать из кусочков кала 40 "стерженьков" и определить, что это волосы. Человеческие волосы.

По словам исследовательницы, о принадлежности волос людям говорит их характерное строение - размер, форма, чешуйки и прочие подробности, хорошо известные ученым. Получалось: если калу около четверти миллиона лет, то и волоскам в нем не меньше.

Нигде в мире ничего подобного больше нет. До находки в ЮАР самыми древними человеческими волосами были те, которые сохранились на чилийских мумиях Чинчорро (Chinchorro mummy) возрастом 9 тысяч лет.

- К сожалению, - говорит Люсинда, - мы не можем пока определить первоначальный цвет волос, узнать, прямыми они были или кучерявыми. Ведь находки прошли через пищеварительный тракт гиен.

О своем открытии ученые сообщили в специализированном научном журнале Journal of Archaeological Science. И еще раз подтвердили подозрение в том, что жизнь наших далеких предков была крайне опасна. Они регулярно попадали на обед к хищникам. Как лемуры из мультфильма "Мадагаскар".

Не ясно, правда, поедали ли древние гиены наших предков живьем или питались умершими. Сейчас потомки этих хищников считаются падальщиками. Но иногда охотятся на обезьян. Может быть, по старой памяти. Да и в далеком прошлом гиены были гораздо крупнее нынешних. А люди, наоборот, мельче.

Затрудняются ученые пока сказать и кому конкретно принадлежали найденные волосы. В то время - 250 тысяч лет назад - вроде бы жили так называемые гейдельбергские люди (Homo heidelbergensis). Но гиены могли съесть и каких-то других гоминидов - неизвестного науке вида.

Всем здравствовать!

А вы когда-нибудь задавались таким вопросом? Как они взрослеют? Я вот задался, и пришёл к выводу, что точно так же как люди. Ну вот посудите сами.
Сначала, рождаются, такие малюсенькие, сами не ходят ещё. Совсем беспомощные, без мамки, вообще никак. И так, до определённого периода.

Потом уже начинают потихоньку втягиваться во взрослую жизнь. Можно сказать ходят в “школу“.

А затем беззаботная пора проходит, и наступает период самостоятельной самостоятельности.

А потом, раз, и такой взрослый.

Почему так? Попробую кратко.

Я не хипстер. Я не косплею. Я не мечтаю переехать. Я просто нашёл место, где моя голова замолкает. И это место — не страна, а культура. Которая не пытается меня лечить, а просто позволяет быть.

Как всё началось?

2011 год. Мне 11. Я случайно увидел «Рыбку Поньо». Потом — «Покемоны». И я плакал, когда Эш нёс Пикачу в больницу. Сейчас я смеюсь над этим, но тогда это было первое касание к чему-то, что не врало. Японская анимация не притворялась, что мир — это радуга. Она показывала боль, утрату, одиночество, но с достоинством.

Я не знаю японского. Он сложный, и мне лень. Но музыка, фильмы, архитектура говорят без перевода. Они не требуют слов.

Что мне близко

Литература: Мисима, Китами Масао. Они пишут о чести, смерти и красоте в увядании. Это не про «позитив». Это про принятие.

Фильмы: Китано, Синтаро Кацу, «Затоичи» — целая франшиза, которую иностранцы почти не знают. А ещё «Под открытым небом», «Жёлтый платочек счастья», «Семейка на выживании». Это не массовое кино. Это кино для своих.

Архитектура: Ворота тории. Они как граница между миром людей и чем-то большим. Я смотрю на них и чувствую, что есть место, куда можно уйти.

Музыка: Сити-поп. Тацуро Ямасита, Мария Такэути, Anri. Их пластинки я ставлю в дороге или когда один дома. Они создают ощущение, что время замедляется, и не нужно никуда спешить.

Аниме: Сейчас пересматриваю старую классику. Новое — редко. Потому что новое — это продукт. А старое — это искусство.

Книги по философии: «Будоёсинсю» и другие. В них я нашёл ответ на главный вопрос: «В чём смысл жизни?» Я не скажу, что нашёл его полностью. Но я знаю, в каком направлении искать.

Хикикомори и понимание изоляции

Я считаю себя хикикомори. В этом нет ничего крутого. Это не модный тренд. Это способ существовать, когда мир давит. В России хикки другие — я знаю некоторых в интернете. Мы все выживаем по-своему. Я выбрал тишину и не жалею.

Японская культура и этот феномен идут рядом. Там, где общество давит, люди уходят в себя. Я сделал так же.

Как это проявляется в жизни?

Еда: Кари с рисом — мой ритуал. Нарезать овощи, обжарить, добавить специи, помешивать. В голове в это время тишина. Процесс успокаивает лучше, чем любые таблетки.

Музыка: Сити-поп в машине или дома.

Дорамы: Смотрел раньше. Сейчас нет. Времени нет. Или пока не хочу просто,давно это было…

Манга: Почти не читаю. Смысла нет.

Зачем мне всё это?

Я смотрю японский фильм — вижу заходящее солнце, дороги, дали. И понимаю, что в жизни есть что-то хорошее. Когда приходят суицидальные мысли от депрессии (а они приходят), я вспоминаю эти кадры. Тихий храм. Дождь по бамбуку. Старик, который точит нож и говорит: «Ничего лишнего».

Японская культура учит минимализму, принятию, красоте в одиночестве. Моё F61 (смешанное расстройство личности) — это хаос в голове. А Япония даёт мне структуру, порядок, эстетику. Даже просто картинка с воротами тории успокаивает.

Япония — это не просто страна. Это часть меня. Моя опора. Мой ответ на вопрос «зачем жить».

«Говорят, что у каждого человека есть место, где его душа дышит. У кого-то это лес, у кого-то — море, у кого-то — храм. У меня — это культура, которая не требует, чтобы я был счастливым. Которая позволяет мне быть просто существом, смотрящим на закат. И этого достаточно».

Тут я описал максимально кратко.

В будущем возможно что то ещё будет на эту тему.

Всем здравствовать!

Некоторые из вомбатов, усомнились в моей способности справляться с возложенной на меня миссией нести метал просвещение в массы, через ивент. Ну что же? Как вам такое? Обалдуи из Мельбурна, что в штате Виктория, который в ииvɐdɯɔʚɐ. Ну, как обалдуи? Просто весёлые парни, которые смешали thrash metal, crossover thrash, hardcore из начала 80-х, и… пиццу.
Pizza Death - безумный квартет, который поёт о пицце, смерти, и смерти от пиццы.

Что-то многовато получилось скрытого текста. В общем, ребята рубят уже очень давно. Аж с 2020 года. И играют по классике, длиннющие композиции, длиной от 30 секунд до почти трёх минут.

Но сегодня будет только Ютруп, поскольку альтернативные площадки (Рутруп, ВК-днина), реально альтернативные. Настолько альтернативные, что ничего подобного там нет.
Итак, вомбратцы и вомбатяночки, дамы и господа, послушаем?

Ютруп.
Pizza Death - Pizza Death

Pizza Death - Napalm Cheese

Pizza Death - Gnarly Salami

Очень надеюсь, что я не перепутал названия композиций. А то что-то сегодня у меня все приложения работают через пень-колоду. Я в ярости, если честно. Поэтому. слушайте, наслаждайтесь. Ребята рубят очень бодро. Иногда это то, что нужно.
А я на сегодня, пойду, постараюсь немного выдохнуть и никого не убить.
Всем металл \m/

Иду, значится, по дороге (частный сектор на отшибе цивилизации). Дорога примерно вот такая:

И тут Я вижу его:

Сразу в голове возникла идея для триптиха:

Я назвал его “Свой среди чужих, чужой среди своих”. Очень оригинальное название, раньше такое никто не использовал. Возможно.

Готовила торт на день рождения мужа. Но промахнулась с размером формы. Взяла слишком маленькую.Торт получился похожим на кулич. Зато очень вкусный. Итак

Торт Шарлотта (не путать с шарлоткой)

Тесто:
для 1 коржа
3 яйца
180 г сахарного песка
1/2 ч.ложки питьевой соды
200 г сметаны
130 г пшеничной муки
2 ст.ложки какао-порошка.

Яйца растереть с сахаром, влить сметану, добавить соду и муку, замесить тесто. Выпечь первый корж. Во второй замес добавить какао-порошок, выпечь второй корж. Выпекать при температуре 200-220 градусов 30-40 минут в зависимости от духовки.

Крем "Шарлотта":
300 г сливочного масла
8 ст.ложек сахарного песка
4 яйца
4 ст.ложки молока
200 г измельчённых грецких орехов.

Приготовить молочный сироп из сахара, молока и яиц. Сахар растворить в молоке, довести до кипения. Отдельно слегка взбить яйца и, не прерывая взбивания, влить тонкой струйкой горячее молоко с сахаром. Общую смесь довести до кипения, после чего охладить молочный сироп до комнатной температуры. Пока сироп охлаждается, взбить масло. Не прекращая взбивания масла, постепенно влить в него небольшими порциями охлаждённый молочный сироп и взбить до получения пышного крема. Всыпать орехи, перемешать.

Остывшие коржи разрезать горизонтально на 2 части, промазать кремом, чередуя по цвету. Боковые стороны и верх обмазать кремом.

Приятного аппетита 😋

А напишу-ка я сегодня об одном из самых долбанутых супергероев 1940-х годов. Персонаж-то сам не то чтобы долбанутый, а вот его ориджин (происхождение) очень даже да, и название поста - частично спойлер. Прошу любить и жаловать, Чёрный Кондор!

Начинается эта история, бредовая даже по весьма толерантным меркам комиксов, в 1940 году, в Crack Comics #1. Семейство археологов ведёт раскопки в Монголии. Отца зовут Ричард Грей, сына - тоже, но поскольку сын пока ещё младенец, его зовут Little Dick, что в современном испорченном мире обозначает «Маленький член». Ну логично, ребёнок же, ещё не вырос.

Раскопки заканчиваются катастрофической неудачей - на археологов нападают местные бандиты и убивают всех, включая родителей Мелкопипки. Сам «тут просто холодно» выживает, ибо бандиты его не замечают. И сидит один-одинёшенек среди трупов...тут-то его и подбирает здоровенный кондор (которые в Монголии, кстати, не водятся, насколько я знаю), и уносит к себе в гнездо.

Как ни странно, Мелкопипку не пускают не съедение птенчикам - благородная птица выкармливает малыша, как своего птенца. Автор то ли не в курсе, то ли игнорирует тот факт, что кондоры так-то падальщики. Так что в течение следующих нескольких лет пацан живёт безвылазно в гнезде и кушает нямку.

Но время идёт, сводные братья (птенцы) вырастают и начинают летать. Наш маленький Дик решает, а чем он хуже, и тоже пытается полетать. И, конечно же, падает с большой высоты. Но выживает и решает попробовать ещё. И проводит следующие годы в изучении движений птиц и воздушных течений...и в итоге таки получает способность летать! Без крыльев, просто так. В поздних перепечатках в историю вплетают радиоактивный метеорит, потому что, как ни странно, это более правдоподобная версия происхождения способности к полёту.

В общем, подросший «Маугли» летает со своими пернатыми собратьями, общается с ними на их языке, добывает откуда-то нож (откуда? Да какая разница), а трусы/набедренную повязку добыл ещё раньше (возможно чтобы голодные птенчики не попытались заморить червячка), и решает проверить свои боевые навыки, напав на стаю орлов.

Это оказывается фиговой идеей, потому что суперсил, кроме полёта и ножичка, у Взрослого Мелкочлена нет. Орлы наваливают ему по первое число, и он, весь побитый и израненый, падает с большой высоты. И выживает ОПЯТЬ. И на сей раз парня находит, в кои-то веки, человек, отшельник. Назвав парня Чёрным Кондором за чёрную шевелюру (довольно короткую, по моде 1940-х - то ли птицы следят за модой, то ли врождённые инстинкты Короткого), отшельник берётся обучить его если не уму-разуму, то хотя бы человеческой речи.

Кондор - парень талантливый, если уж он научился летать, то освоить английский для него вообще не проблема. А отшельник к концу обучения склеивает ласты (с помощью всё тех же бандитов, которые ухайдокали родителей Кондора). После такого Чёрный Кондор решает податься в борцы с преступностью. Первым делом он поднимает пернатую братву против бандосов, освобождает от их власти ближайший монгольский городок, застрявший в средневековье, и тут же становится всемирно известным героем. А там уже доходит дело до стандартной супергеройской рутины - переезда в США (где он в гражданской личности подменяет убитого преступниками сенатора, пользуясь внешним сходством), борьбы с организованной преступностью, пятой колонной, нацистами и безумными учёными, как положено.

Чёрный Кондор - не самый известный и не самый популярный персонаж, потому что его единственная способность - умение летать, а в наше время таким уже никого не удивишь (хотя в 1940-е было более-менее в новинку, даже Супермэн в первых своих появлениях летать не умел). Чтобы хоть чем-то Кондора выделить, в последующих выпусках его вооружили парализующим лучемётом, откуда Кондор его взял - не раскрывается.

Комиксы про Кондора закончились в 1943 году, а в 1956 году компания Quality, выпускавшая их, перестала существовать, персонажа выкупила компания DC Comics (владельцы Супермэна, Бэтмэна и Лиги Справедливости) и засунула в долгий ящик на 30 лет. В 1973 году Кондора вернули на страницы, сделав участником команды Борцов за Свободу - героев компании Quality, сражающихся с нацистами во вселенной, где Вторая Мировая и не думала заканчиваться.

В итоге первого Чёрного Кондора просто заархивировали, перестав упоминать, и в 1992 году ввели нового – индейца, с более выразительной внешностью, вооружённого колюще-режущим оружием, и с характером Росомахи (и регенерацией под стать). Тут обошлось без трэшака, этот летает, потому что над ним генные эксперименты проводили. А в 2005 году его грохнули и ввели следующего, ещё более индейца, с размалёванной мордой. Этот получил силы от индейской богини пауков, но стал не пауком, а Кондором, ПОТОМУ ЧТО.

Как всегда во звуке маты. Но тут комментит нечего - просто наслаждайтесь, отдыхайте.

Ну в довесок просто прикольчик от обычного весёлого щенка…