Отличный пост Ирландца напомнил, что буквально недавно я наткнулся в сети на японскую гравюру Хохи-гассэн — вид японских свитков периода Эдо (1603-1868) или война с помощью пищеварительных газов.
Конечно это не просто скабрезность и чистый угар по приколу. Средневековая гравюра, а Япония в этот период как раз заканчивает свой феодальный период, это политическое высказывание при цензуре власти сёгуната. Газами сдувает и самураев и чиновников и неправедных монахов, но в трактовках могут быть варианты - низовая культура она такая.
Это произошло, когда Илья проходил службу в Чечне во время войны. Дальше с его слов: - Ночью это было. Были мы с другом на посту. Сидели в окопах, следили за обстановкой, пока другие отдыхали. Курить хочется - сил нет. Но курить просто так нельзя. Башка над землёй торчит - огонёк враз заметят. Ну и присели мы с другом, чтобы на дне окопа покурить. Даже зажигалкой щёлкнуть не успели, как началось. Прямо в том месте, где мы стояли снаряд землю пропахал. Не присели бы - голову точно оторвало! Вот так сигарета мне жизнь спасла. Не брошу курить никогда.
Вот такие счастливые случайности случаются. Я никоим образом не рекламирую курение. Сама не курю и вам не советую.
Здравствуйте, мои дорогие. Я виновата. На всё лето выпала из обоймы. Работа, работа, работа. Плюнула на всё, на пару часов вырвалась в Тель-Авив. Поснимала, отдохнула. Делюсь с вами, пока есть силы.
В 2009 году группа биологов из Боливии привезла из полевых условий единственного самца водяной лягушки Сеуэнкас — Ромео.
Ромео собственной персоной
За десять лет в одиночестве Ромео потерял надежду и перестал звать самку. Организация Re:wild и музей смогли собрать 25 000 долларов на отправку экспедиций в отдаленные ручьи Боливии в поисках отдельных особей водяной лягушки Сеуэнкас. И… Сумели найти Джульетту.
Какие у неё красивые глазки
Подсадили к Ромео - и его гормоны взбунтовались. Он начал слишком активно за ней ухаживать, она испугалась и перестала даже есть. Пришлось отсадить, после успокоения Джульетты сделали вторую попытку, тут уже более успешно, но Ромео “выстрелил в холостую”.
В январе 2025 года Ромео умер в музее Альсиде д’Орбиньи: директор музея Рикардо Сеспедес связал смерть с естественными причинами и старостью.
Лпугих лягушек этого вида так же понаходили, но в аквариумах они не желают размножаться. Сейчас делается упор на сохранении их среды обитания, может так удастся восстановить их популяцию.
Вижу, что многие уже увидели и попробовали новую функциональность сайта. Теперь на любой пост можно написать свой ответ в помощью соответствующей кнопки внизу поста или при нажатии на выпадающее меню из трёх точек в правом верхнем углу поста.
Кнопки для ответа на пост
Под родительским постом будут отображаться первые три ответа, которые на него даны. Остальные можно будет посмотреть нажав на кнопку “Показать ещё“.
Список ответов на изначальный пост
При создании ответа на пост в редакторе поста будет видно, на какой пост вы отвечаете. А если вы передумали писать ответ и хотите написать обычный пост - можно будет убрать привязку к посту нажав на крестик.
В редакторе постов
Серии постов
Теперь каждый автор может сгруппировать свои посты по папочкам, объединив их в серии.
Отображение серий постов в профиле пользователя
Создать серию можно через пункт меню “Мои серии”, внутри будет кнопка “Создать”.
Раздел “Мои серии”
Либо при создании поста будет возможность добавить его в серию, которую можете создать в этом же блоке.
Добавление серии в редакторе постов
У серии постов есть своя отдельная ссылка (которую можно отправить другу/недругу). Для удобства можно добавить заголовок, описание, обложку. Внутри можно увидеть первые 10 постов, чтобы увидеть остальные нужно нажать на “Показать ещё“.
Пример серии постов
А самое главное - на серию можно подписаться! В этом случае при выходе нового поста серии вам прилетит уведомление в раздел “Подписки”.
Уведомление о новом посте серии в разделе подписок
Внутри одного из постов серии можно перейти к предыдущей и следующей части, а также перейти на страницу всех постов серии.
Внутри одного из постов серии
Автор может отредактировать свою серию и добавить в неё уже существующие посты в любое время.
Редактирование серии постов
При удалении серии, посты остаются, просто перестают группироваться вместе.
Удаление серии
Также появилась отдельная страница, на которой публикуются все серии сайта - https://vombat.su/series
Страница всех серий сайта
Нужные серии можно искать через поиск на этой странице, а также переключаться между разделами:
Обновлённые - те, в которые недавно добавили новые посты
Популярные - по количеству подписчиков
Новые - по дате создания серии
Самые длинные - по количеству постов внутри серии
Сейчас страница ещё пустая, но приглашаю вас попробовать новую функциональность и уже начинать создавать свои серии постов! Когда на странице появится достаточное количество серий разных авторов - мы выведем её в меню.
Это моя первая жалоба была, там на лежачем менте стерлись желтые полосы, ночью нихуя было не видно. Я нажаловался в Решаем вместе, оттуда сказали, что нихуя по закону сделать не могут - за его сохранность отвечает одна организация, а за ремонт РАНЬШЕ отвечала другая, а теперь никто.
Еще на Наш СПБ нажаловался.
Прошла пара недель, они его приехали и ОТОРВАЛИ НАХУЙ 🤣🤣🤣
Прочитал пост Малолетка от @MamaLada и вспомнилось… Начнем с того, что всегда выглядел младше своего возраста. Когда сыну было чуть меньше года, а мне почти 24, я выглядел лет на 16, а жена (теперь уже бывшая) и того меньше Как-то стоим втроем на остановке, беседуем о своем, в духе: Ваня, посмотри какая птичка/машина/собака/кошка… Сына называем по имени (это важно). Рядом стоят 2 тетки и громко не теснясь обсуждают нас, в духе “какая сейчас хуевая молодежь” К остановке подъезжает автобус, я говорю: “Сынок, пойдем на руки, автобус подъезжает” (сын уверенно ходил за руку, но в автобус сам бы точно не зашел) Тети замолкают, хлопают глазами, смотрят то на нас, то друг на друга и одна из них изрекает куда-то в никуда: “Ну, а чё? сейчас и в 12 рожают”
Краткая история пердежа в ранней музыке и литературе
Этот материал может показаться странным. Действительно, статья начиналась как несерьёзная забава с пары «пердёжных» фрагментов, но вскоре превратилась в серьёзное исследование, когда я обнаружил неожиданные исторические смыслы, скрытые за метеоризмом в средневековый, ренессансный и барочный периоды. Музыкальное общество XVII века весело пело об этом (в статье есть видеозапись); Томас Д'Юрфей издал несколько песен об этом; и это делает олень в старейшем из сохранившихся светских английских полифонических произведений. Плюс — Джеффри Чосер, Уильям Шекспир, Джонатан Свифт, «задушевный пердёж» Эдварда де Вера перед королевой Елизаветой и пердёжные музыкальные маргиналии. Итак, расслабьте щёки, выпустите ветер и дайте волю краткой истории пердежа.
Вести себя как задница
Возможно, сама идея этой статьи кажется вульгарной и оскорбительной — «горячий воздух», который лучше держать при себе. Пердёж непредсказуем, дик, его невозможно полностью приручить, сдержать или удержать в ритме: в конечном счёте эта сила природы всё равно одержит верх. Поэтому, чтобы мысленно и лингвистически изгнать пердёж — раз он вне границ цивилизованного, социально приемлемого, управляемого — мы связываем его «обиталище» с оскорблениями: нецивилизованный человек has a cheek («наглый»), is a bum («задница»), behaves like an arse («ведёт себя как мудак»), farts around («придуривается»). Быть расточительным, бездарным, ничтожным в искусствах — значит быть arty-farty («любителем»). Мы связали физическое недержание с нравственным или социальным недержанием. Назваться словом, связанным с пердёжем, — оскорбление; ещё хуже — быть названным тем твёрдым веществом, которое пердёж подразумевает. И в барочный период были песни и об этом, но даже у статьи о пердеже есть пределы.
Как мы увидим, пердёж исторически использовался в изобразительном искусстве, литературе и музыке как лёгкий юмор, как инструмент женоненавистничества, как оружие протеста, как иллюстрация неукротимой природы и как визуальная музыкальная шутка, основанная на латинской лексике.
Музыкант, учитель танцев и издатель Джон Плейфорд, в изображении Дэвида Логган
Пердёж как юмор
Наш первый музыкальный пример относится к периоду между 1641 и 1660 годами, когда усиливавшееся влияние пуритан опустошало английскую музыкальную жизнь. В 1649 году пуритане выиграли Гражданскую войну в Англии, обезглавили Карла I и таким образом добились своего господства в английской политике и религии. Они не запретили всю музыку и танцы — их мишенью была в основном публичная, а не частная сфера, — но по своему воздействию могли бы и запретить. Они закрыли многие постоялые дворы, все театры, распустили соборные хоры, уничтожили прекрасные церковные органы, отправили придворных музыкантов-иностранцев в бегство на родину в страхе и запретили совместные публичные танцы.
В 1649 году, в год победы пуритан, Джон Плейфорд основал клуб «кетчей» — один из многих в английских городах. Джон Плейфорд (1623–1686/7) был гигантом английской светской музыки и танца XVII века. Лондонский книготорговец, издатель, музыкант-любитель, энтузиаст танца, незначительный композитор и член Компании продавцов книг — он лучше всего известен как составитель и издатель «The (English) Dancing Master» («(Английского) учителя танцев») — во множестве томов и изданий с 1651 года — с инструкциями по танцам под популярные мелодии того времени.
«Кетч» из клуба кетчей Плейфорда — музыкальный термин, означающий одну и ту же вокальную партию, исполняемую несколькими певцами со смещённым вступлением. Это либо рота (round), либо канон; разница в том, что в роте второй, третий и т. д. певцы начинают с начала предыдущей фразы, тогда как в каноне последующие певцы вступают на середине чужой фразы. Клуб кетчей Плейфорда собирался, чтобы петь в частном доме, с входной платой, чтобы собрать средства для музыкантов, оставшихся без работы из-за пуритан. В этом смысле встреча, чтобы вместе музицировать за плату, была и средством выживания, и политическим актом неповиновения.
Из этих мужских певческо-питейных клубов вышел один из эстампов Плейфорда — «Catch that Catch can, or A Choice Collection of CATCHES, ROVNDS, & CAN̄ONS for 3 or 4 Voyces, Collected & Published by John Hilton… printed for John Benson & John Playford… 1652». Он был переиздан «с большими дополнениями Джона Плейфорда» в 1658 году, затем снова в 1667-м под названием «The Musical Companion». Дневник Сэмюэла Пипса содержит несколько упоминаний Джона Плейфорда — Пипс часто заходил в его лавку. Должно быть, именно издание 1667 года он купил в понедельник 15 апреля 1667 года «у своего нового продавца книг… и купил там… новый «Песенник» Плейфорда, в котором много новых глупостей».
Описание Пипса — «глупости» — и было сутью: кетчи были забавой, которую пуритане пытались объявить вне закона как нечестивую. Показательно, что большинство авторов печатного сборника были церковными и придворными музыкантами, и что из 138 кетчей 37 были религиозными, некоторые на латыни. Авторы были просто работающими музыкантами, которые больше не могли зарабатывать на жизнь из-за законов религиозных экстремистов. Остальные 101 светское произведение — мягкие, добродушные, с двумя повторяющимися темами: любовь к выпивке и любовь к музыке, причём последняя тема высмеивает тех, кто лишил их работы.
Заседаниями клуба кетчей, фактически неформальными домашними концертами, руководил композитор и бывший королевский лютнист Джон Уилсон (1595–1674). Хозяином дома был Уильям Эллис (fl. 1630–1660), композитор и органист (с 1639 года) колледжа Св. Иоанна в Оксфорде. Одно из сочинений Эллиса в «Catch that Catch can» особенно выделяется музыкальной изобретательностью и газообразным юмором — «My Lady and her Mayd» («Моя леди и её служанка»).
Пердёж как женоненавистничество
Музыкальная изобретательность Уильяма Эллиса не всегда свойственна спорному Томасу Дарфи (1653–1723), ставшему Д'Юрфеем в 1683 году в честь французского происхождения. Его песни были печально известны тем, что слова плохо подходили к мелодиям, его песни и пьесы — непристойностью и дурным вкусом, а он сам — экстравагантностью и жизнью не по средствам. Сегодня он известнее всего как редактор и автор песенных антологий, которые он принял от Генри Плейфорда (сына Джона Плейфорда), — «Wit and Mirth: Or Pills to Purge Melancholy», выходивших в 6 томах между 1698 и 1720 годами. Многое из этого невозможно петь в приличном обществе.
Женщинам в песнях, которые Д'Юрфей писал и издавал, не везёт. Следуя устоявшемуся гендерному клише, женщины почти повсеместно изображаются либо как объекты любви на пьедестале — за внешность, — либо как объекты случайного сексуального желания или активности. Женщины вырываются из любого стереотипа только как пердёжницы — в творчестве Д'Юрфея пердят только женщины. В его времена одним из самых известных его сочинений было «The Fart, Famous for its Satyrical Humour in the Reign of Queen Anne» («Пердёж, знаменитый своим сатирическим юмором в правление королевы Анны») из «Songs, compleat, pleasant and divertive, set to musick», 1719. Это 37 строф утомительной рифмованной чепухи о поисках того, кто пукнул в присутствии королевы и принца, — полностью лишённой юмора и изобретательности Уильяма Эллиса, и, честно говоря, ничто из этого не заслуживает цитирования.
То, что его песни и книги были столь успешны, заставило Д'Юрфея заметить: «Город может с-с-считать меня за поэта, но они по-по-поют мои песни». Он был прав. Д'Юрфей развлекал пятерых монархов, написал 32 пьесы и сочинил 500 песен. Александр Поп, поэт XVIII века, сравнил творчество Д'Юрфея с «пердежом, одновременно и отвратительным, и забавным». Увидев популярность Д'Юрфея, Поп в письме 1710 года в сердцах воскликнул: «Осмелится ли хоть кто-нибудь говорить против него, накормившего стольких людей? Так пусть скажут о господине Дарфи его недоброжелателям: как? Осмелится ли кто-нибудь презирать того, кто напоил столь многих? Увы, сэр! Эта слава не суждена ни вам, ни мне». Сатирик XVII–XVIII веков Джонатан Свифт, автор «Путешествий Гулливера», подытожил творчество Д'Юрфея одним словом: «экскременты».
Д'Юрфея можно сравнить с британской газетой The Sun: широко критикуемой за внимание к скандальным сенсациям и сексу, за вульгарность и одномерный сексуализированный взгляд на женщин, но при этом являющейся самой продаваемой газетой Британии. Д'Юрфей в XVIII веке и The Sun сегодня свидетельствуют о том, что то, что может казаться нарушением вкуса и приличий, на самом деле, статистически, пожалуй, является нормой.
Хотя Джонатан Свифт высмеивал творчество Томаса Д'Юрфея как «экскременты» за его низкий юмор, вкусы самого Свифта в пердёжных шутках и женоненавистничестве были ничем не лучше. «The Benefit of Farting Explain'd» — памфлет, изданный в 1722 году — по названию пародировал «The Benefit of Fasting» («Пользу поста»), главу из «The Rule and Exercises of Holy Living» (1650) епископа Дауна и Коннора Джереми Тейлора. Свифт написал памфлет под псевдонимом «Дон Фартинанд Пуфф-Индост, профессор Бамбаста в Краковском университете» (crack — сленговое словечко XVIII века для пердежа). Как и Д'Юрфей, Свифт связывал пердёж с женщинами и полагался на гендерные стереотипы. Более длинная версия названия на обложке объявляет предметом исследования «Перво-Фундаментальную причину недугов, свойственных Прекрасному Полу, рассмотренную à posteriori: большинство Беспорядков, вменяемых им в вину, проистекает из не вовремя выпущенных Флатуленций». Иными словами, женщины слишком много говорят, а субстанция их речей — метеоризм.
Так что у Д'Юрфея и Свифта есть тёмная сторона пердёжной шутки. Пока «My Lady and her Mayd» Уильяма Эллиса кажется лишь глупой отсылкой к выпусканию ветра — к нарушению норм — к удовольствию и трепету от маленькой трансгрессии, у Д'Юрфея и Свифта пердёжная шутка связана со стереотипизацией и тем самым обесцениванием женщин как таковых: их мысли, речи, личности сводятся к одному и не имеют ценности, кроме как материал для секса и для шуток. Для Д'Юрфея (и, по-видимому, публики, которая наслаждалась его творчеством достаточно, чтобы продолжать покупать) женщины сугубо сексуальны и физичны: они желаемы мужским автором за их физичность и ею же определяются, идеализированные объекты физического желания, представляющие секс без контекста, без отношений, в социальном вакууме без последствий, где женщина никогда не удостаивается различия — стать личностью со своими взглядами, желаниями и сексуальностью. И потому, что в творчестве Д'Юрфея только женщины воплощают чувственную притягательность физичности и её непредсказуемую хрупкость, именно женщина одна и пердит. Аналогично у Свифта, в творчестве которого речи и взгляды всех женщин объявляются столь же ценными, как метеорический ветер.
«Памфлет Джонатана Свифта "The Benefit of Farting Explain'd" ("Польза пердежа, объяснённая"), 1722 год, опубликованный под псевдонимом "Дон Фартинанд Пуфф-Индорст, профессор Бамбаста в Краковском университете".»
Небольшое пояснение к переводу: Crackow здесь — ироничное искажение названия «Краков» (Cracow), созвучное сленговому слову XVIII века crack («пердёж»), а Bumbast связано с латинским bombus («пердёж»), так что весь псевдоним — пердёжная пародия на учёное звание.
Пердёж как оружие
Были времена, когда пердёж — и акт испражнения — использовались как социальный или политический комментарий.
Пердёж служит антиклерикальной риторической цели в «Рассказе Сумониста», одном из «Кентерберийских рассказов» Джеффри Чосера (1343–1400). Он начинается, в своём прологе, с видения ада, в котором монах, ведомый ангелом, не видит своих собратьев-монахов, осуждённых на проклятие. Он удивлённо спрашивает об этом, и ангел отвечает, что в аду миллионы монахов. Ангел показывает монаху некоторых из них, отдав указание Сатане (далее — среднеанглийский оригинал и современный перевод):
> «Shewe forth thyn ers, and lat the frere se
> Where is the nest of freres in this place!»
> And er that half a furlong wey of space,
> Right so as bees out swarmen from an hyve,
> Out of the develes ers ther gonne dryve
> Twenty thousand freres on a route,
> And thurghout helle swarmed al aboute,
> And comen agayn as faste as they may gon,
> And in his ers they crepten everychon.
> He clapte his tayl agayn and lay ful stille.
>
> «Покажи-ка свою задницу, и пусть монах увидит,
> Где в этом месте гнездо монахов!»
> И прежде чем минует половина полёта стрелы,
> Прямо как пчёлы, роящиеся из улья,
> Из задницы дьявола устремились
> Двадцать тысяч монахов толпой,
> И роем по всему аду заметались,
> И назад возвратились так же быстро, как могли,
> И в его задницу заползли все до единого.
> Он снова хлопнул хвостом и лёг смирно.
Послание о посмертной «анальной обители» монахов вряд ли нуждается в объяснении. Следующий за этим «Рассказ Сумониста» полон примеров лицемерия, чревоугодия, жадности, симонии (греха использования церковных должностей ради личной выгоды), лени, похоти и лжи одного монаха-представителя. Старика Томаса в рассказе много раз обижает брат Джон. Ближе к концу рассказа монах просит Томаса о денежном взносе, приплетая всё более изощрённую ложь о том, что монахи бедны и без такой помощи им придётся продать книги и перестать проповедовать, и тогда мир пойдёт к разрушению, а ад удержит своих узников. Томас настолько возмущён, что желает монаху гореть в огне, и потому у него действительно есть для него вклад, но только при условии, что монах поклянётся разделить его поровну между братией. Когда монах клянётся, что так и будет, Томас даёт ему инструкции, как добраться до его дара (среднеанглийский оригинал и современный перевод):
> «Now thanne, put in thyn hand doun by my bak,»
> Seyde this man, «and grope wel bihynde.
> Bynethe my buttok there shaltow fynde
> A thyng that I have hyd in pryvetee.»
> «A!» thoghte this frere, «That shal go with me!»
> And doun his hand he launcheth to the clifte
> In hope for to fynde there a yifte.
> And whan this sike man felte this frere
> Aboute his tuwel grope there and heere,
> Amydde his hand he leet the frere a fart;
> Ther nys no capul, drawynge in a cart,
> That myghte have lete a fart of swich a soun.
>
> «Ну а теперь опусти руку мне пониже спины,» —
> Сказал этот человек, — «и как следует пощупай сзади.
> Под моей ягодицей ты найдёшь
> Вещь, что я спрятал в тайне.»
> «А!» — подумал монах, — «Это пойдёт со мной!»
> И опускает он руку в расщелину
> В надежде найти там дар.
> И когда этот больной человек почувствовал, что монах
> Ощупывает его задний проход туда-сюда,
> Прямо в ладонь он выпустил монаху пердёж;
> Нет такой лошади, тянущей телегу,
> Что могла бы испустить пердёж столь звучный.
Монах клянётся отомстить и отправляется в залу местного лорда и леди искать способ получить удовлетворение, яростно причитая:
> «Этот ложный богохульник, что заставил меня
> Делить то, что не делится
> Меж всеми поровну, — да разразит его несчастье!»
Посреди монашьей тирады сквайр лорда подхватывает эти слова и предлагает монаху решение. Поскольку тринадцать человек составляют монашескую общину, принесите в залу тележное колесо с двенадцатью спицами. Двенадцать монахов должны встать на колени, каждый уткнувшись носом в конец спицы, а брат Джон, жалобщик, — в центре колеса. Затем брат Джон должен испустить пердёж так, чтобы каждый монах разделил поровну и звук, и запах, но Джон, «поскольку он человек великой чести, получит первый плод».
С отлучением немецкого католического реформатора Мартина Лютера в 1521 году подобная критика лицемерия католической церкви стала отдельным протестантским движением. Лютер заказал художникам иллюстративные ксилографии в поддержку ценностей Реформации для серии, названной «Истинное изображение папства». Одним из таких художников был Лукас Кранах Старший, который в 1534 году создал «Рождение и происхождение папы», где демоница испражняет понтифика; а в 1545-м — «Бельведер папы» (Бельведер, буквально «прекрасный вид», также здание в Ватикане), изображающий папу Павла III с папской буллой (эдиктом папы), из которой исходит адское пламя, и двух немецких крестьян, пердящих на буллу и на него самого — так они комментируют её содержание и ценность.
Природный пердёж
Итак, пердёж может быть оскорбительным оружием против врагов. Аналогично, в средневековом бестиарии пердёж встречается как оборонительное оружие в природе. Считалось, что бонакон (bonacon или bonnacon) — с гривой лошади, но в остальном похожий на быка — обитал в горах Пеонии, на территории нынешней Македонии. Его рога, по словам Плиния Старшего, писавшего в I веке («Естественная история», книга 8, 16), «загибаются назад, так что бесполезны для боя», поэтому он выбрасывал кислотный помёт на дальние дистанции, чтобы держать хищников на расстоянии. Согласно изображению ниже, в цикле романов об Александре Македонском (ныне MS Bodley 264), иллюстрированном Жаном де Гризом и завершённом во Фландрии в 1344 году, бонакон также обладал мощными, огненными пердежами, которые не слишком нравились даже ему самому.
Бонакон мог быть полным вымыслом или фантазизированной версией бизона. Бонакон — не единственное сомнительное в своём существовании пердящее существо в природе. Второй по возрасту сохранившийся светский английский песенный текст, «Sumer is icumen in» (ок. 1250), содержит слова «Bulluc sterteþ, bucke uerteþ», обычно переводимые как «Бычок прыгает, козёл пердит». Козёл бесспорно — олень или козёл. Что означает «uerteþ» (verteth) — спорно, поскольку определённых слов для «пердежа» в английском не было до конца XIV века, и у «uerteþ» нет известных соответствий в среднеанглийском, пока не дойдём до XV века. Обычное альтернативное значение — от латинского vertere — «поворачивать» или «переворачивать», но и оно не имеет современных соответствий и является полностью гипотетическим. Вопрос остаётся открытым, пока не будет найдено более определённых доказательств, а я остаюсь убеждённым в пердеже. Подробнее о дебатах и других вопросах об этой песне можно прочитать здесь.
Пердёж от Барда
От бонаконов и оленей — к собаке по кличке Краб. В «Двух веронцах» Уильяма Шекспира (ок. 1593) Протей без ума от Сильвии. Он дарит ей собаку по кличке Краб, что кажется милым, кроме того, что Краб — очень ветреная собака. Как объясняет слуга Ланс (акт 4, сцена 4):
> «Меня послали отдать [собаку] как подарок госпоже Сильвии от моего господина… [собака зашла] под стол герцога; не успела она там, будь ей пусто, и минутку постоять, как вся зала учуяла её [то есть собака пукнула]. „Вон собаку!“ — говорит один; „Что это за шавка?“ — говорит другой; „Высеките её“ — говорит третий; „Повесьте его“ — говорит герцог. Я, знакомый с этим запахом прежде, знал, что это Краб, и подхожу к парню, который секёт собак. „Приятель, — говорю, — ты ведь хочешь высечь собаку“. — „Да, вот ещё, хочу“, — говорит. „Тем больше ты неправ“, — говорю, — „это сделал я, та самая вещь, о которой ты знаешь“. Он не долго думая высек меня и выгнал из залы».
Это не единственная отсылка к пердежу у Шекспира. В «Генрихе IV, часть I» (акт 3, сцена 1) Оуэн Глендауэр пытается выставить себя богоподобным героем, на чьё рождение откликнулись небо и земля. В ответ Хотспер самым поэтичным образом говорит: «Да, когда ты родился, земля была больна и пукнула».
> Глендауэр:
> Я говорю, земля сотряслась, когда я родился…
> Небеса пылали, земля дрожала.
>
> Хотспер:
> О, значит, земля сотряслась, увидев пылающие небеса,
> А не из страха перед твоим рождением.
> Больная природа часто прорывается
> Странными извержениями. Часто чреватая земля
> Сжата и раздражена некоей коликой,
> Стеснённая непокорным ветром
> В своей утробе, который, стремясь на волю,
> Трясёт старуху-землю и валит
> Колокольни и замшелые башни. При твоём рождении
> Наша бабушка-земля, страждущая этим недугом,
> Сотряслась в страсти.
Постыдный аристократический пердёж
Эрудит Джон Обри (1626–1697) был английским писателем, антикваром, натурфилософом и фольклористом. Он был также безнадёжно неорганизован, и это видно в рукописи, по которой его лучше всего помнят, — «Brief Lives» («Краткие жизнеописания»). Эта идиосинкразическая коллекция коротких биографических очерков о знаменитых людях его времени так и не была завершена; её рукописи распределены по 5 учреждениям в 66 томах. Его очерк об Эдварде де Вере, 17-м графе Оксфордском (1550–1604), — отличный пример неорганизованности Обри: только первые два предложения посвящены де Веру; второй и третий абзацы — Николасу Хиллу; четвёртый абзац — неким знатным семьям вообще; а последний — «Гвину, секретарю графа Оксфордского». Только два предложения, относящиеся к предмету заголовка, гласят: «Этот граф Оксфордский, делая низкий поклон королеве Елизавете, нечаянно испустил пердёж, причём так смутился и устыдился, что уехал путешествовать на 7 лет. По возвращении королева приветствует его дома и говорит: „Милорд, я забыла тот пердёж“».
Занимательная история, без сомнения, но правдива ли она? Обри не всегда умел отличать интересное от проверяемого и был склонен к доверчивости. Его «Краткие жизнеописания» Уильяма Шекспира, например, утверждают, что его «отец был мясником, и мне сказывали соседи, что в детстве он упражнялся в ремесле отца, но когда резал телёнка, то делал это в высоком стиле, произнося речь». Уильямов отец, Джон, был не мясником, а перчаточником и кожевником, который также торговал шкурами и шерстью, — так что не только эта история о детстве явно ложна, но она и несёт все признаки выдумки, сочинённой задним числом из знания о самом человеке. Ясно, что Обри на самом деле ничего не знал об Эдварде де Вере и, как и «Brief Lives» в целом, эта история имеет всю достоверность рассказанной в пабе байки или озорного заявления, гуляющего по интернету, повторяемого доверчивыми. Если бы Обри писал «Brief Lives» сегодня, исследователи мифов с сайта Snopes захлебывались бы от восторга.
«Сверху: Сумонист — должностное лицо церковного суда, в чьи обязанности входило вызывать людей, чтобы они предстали перед судом и отвечали за свои грехи. "Гирлянду он себе на голову надел / Такую же большую, как на пивном шесте". ("А gerland hadde he set upon his heed / As greet as it were for an ale-stake".) Снизу: Эль-стак (ale-stake) — это шест или жердь, установленная перед пивной или выступающая из неё, часто с большой гирляндой или веником, свисающим с неё, — ранний пример подвесной вывески кабака.
На дне страницы: маргиналии
Поля средневековых рукописей дают мир сюрреалистического восторга: гибридные монстры, животные, ведущие себя как люди, и изобилие «задне-связанного» юмора.
До XII века большинство рукописей производили монастыри — для собственных библиотек или по заказу покровителя. К XIV веку производство рукописей стало почти полностью коммерческим. Создание рукописи до эпохи массовой промышленной печати было дорогим, трудоёмким и высококвалифицированным делом. Требовалось превратить шкуру животного в бумагу; соскоблить кожу до нужной толщины; разрезать на листы; затем отполировать поверхность пемзой, чтобы она воспринимала чернила. Затем поля прокалывались шилом в отмеренных местах, и между точками проводились прямые направляющие линии, чтобы затем ровно и аккуратно писать текст от руки, стирая ошибки соскабливанием поверхности. Оставлялись места для расписных украшений, которые сначала набрасывались углём, а затем обводились чернилами. Гессо — смесь гипса, свинцовых белил, сахара и клея — наносилось как грунт под золото. Затем на инициалы наносилось сусальное золото, полировалось агатовым камнем или собачьим зубом, добавлялись насечки для украшения золотого листа. Затем в иллюминации и иллюстрации добавлялись более светлые цвета; затем более тёмные; затем контуры, драпировки и более тонкие детали — такие как лица. Сложенные листы затем собирались в тетради; затем сшивались и заключались в деревянные доски, покрытые кожей, шёлком или бархатом и, возможно, украшенные драгоценными камнями.
Поскольку создание украшенной рукописи требовало всех этих усилий и огромных расходов — все материалы нужно было покупать, рабочим платить — заказчики ожидали, что их книги будут прекрасны, приятны глазу и тщательно изготовлены. Так что наряду с красотой письма и декоративных иллюминаций у нас есть маргиналии — картинки по краю текста, которые не призваны иллюстрировать какой-либо момент текста: они не относятся к делу и не учёны, а просто существуют для развлечения.
Сегодня существует тенденция воображать, что все религиозные люди истории были мрачны, серьёзны и лишены юмора. «Пердёжные артефакты» маргиналий опровергают это универсальное допущение. Несколько примеров могут дать «запашок» того, что доступно; их гораздо, гораздо больше.
Прекрасные фантазийные маргиналии, слева направо: два гибрида из Луттреллского псалтыря, Англия, ок. 1325–1340; процессия зайцев из Горлстонского псалтыря, Норфолк, Англия, 1310–1324; и кот с харди-гарди (колёсной лирой), Часослов, Франция, ок. 1485–1490.
Bum note (фальшивая нота / нота из задницы)
Создатели этих прекрасно выполненных рукописей хорошо знали латынь и её скатологические возможности. Средневековые и ренессансные грамматические школы назывались так потому, что мальчики учили там латинскую грамматику. Всякий, кто когда-либо учил иностранный язык в детстве, помнит, что в классе всегда находятся те, кто хочет узнать грубые слова изучаемого языка. Как показывают сохранившиеся ренессансные рабочие тетради, грубые слова были тогда обязательным предметом изучения:
- donge hylle [навозная куча] … sterquilinium
- I am almost beshytten [я вот-вот обосрусь] … sum in articulo purgandi viscera
- tourde in thy tethe [г..но у тебя в зубах] … merda dentibus inheret
- fart [пердёж] … bombus или trulla
Неверно сыгранная нота в музыке называется bum note («дурная/фальшивая нота»): она неправильная, её не должно быть, она так же «музыкальна», как пердёж. Латинская лексика вскрывает этимологическую связь между кишечным ветром и лёгочным ветром — и именно этим объясняется идея маргиналий (показанных выше), изображающих музыкантов, которые буквально играют «bum notes» (фальшивые ноты = ноты из задницы); ту же идею мы видим и в работах Иеронима Босха (ниже).
В XIV веке большие шалмеи получили имя bombard или bumbard — родственное латинскому слову для обозначения пердежа, bombus, а также латинскому глаголу жужжания, bombinare. Латинское flatus — корень современного слова flatulence («метеоризм») — регулярно использовалось в музыкальных трактатах для обозначения воздуха, вдуваемого в духовой инструмент; теперь это слово употребляется исключительно для кишечного газа. Латинское fistula, означающее трубу или флейту, — это также аномальное отверстие, соединяющее две или более полости или органа в теле. Например, анальный свищ (anal fistula) — это канал, образовавшийся между концом кишечника и кожей возле ануса, через который происходит опорожнение. Связь между музыкой из ротовой «ветряной трубы» и звуками из анальной «ветряной трубы» подтверждается также бесами из «Ада» Данте Алигьери (XIV век), которые del cul fatto trombetta — делают «трубы из своих задниц» (XXI.139). А адская створка триптиха Иеронима Босха «Сад земных наслаждений» (ок. 1495–1505) снова демонстрирует эту связь, используя «ноты из задницы» как пытку для грешников.
Суть
Мы видели пердёж Уильяма Эллиса — ради забавы во времена безрадостных пуритан; пердёж Томаса Д'Юрфея и Джонатана Свифта — как женоненавистническую риторику; пердёж как комментарий Джеффри Чосера и Мартина Лютера о религиозной коррупции; пердёж как природное оружие бонакона и летний запах оленя; изображение Шекспиром доброты во взятии ответственности за собачий пердёж и использование Бардом языка пердежа для срезания хвастуна до размеров; доверчивую историю Джона Обри о пердёжном промахе; дикие пердёжные забавы иллюминаторов; и пердёж как музыкальный ветер.
Мы могли бы исследовать историю любого предмета — медицины, моды, географии, картографии, языка и т. д. — и обнаружили бы, что предмет никогда не является просто «вещью в себе». Предмет всегда будет окном в наше прошлое, бросающим сравнительный свет на наше настоящее и вскрывающим наши собственные ценности и взгляд на мир.
История пердежа не исключение. Нет «пердежа в себе»: его изображение всегда служит цели — юмору, женоненавистничеству или протесту. Пердёж — это не просто выпускание ветра, это комментарий.
Ах лето! Не важно, каким оно получится, жарким и сухим или холодным и сырым, в любом случае будут грозы. Они всегда летом у нас бывают. Вы же взрослые люди, и прекрасно знаете, что в грозу по улице гулять не стоит. Тем более плавать. Лучше всего от грозы скрываться в сухих помещениях. Даже если спрятаться под крышей в беседке, не всегда это спасёт. Недавно вспомнила один случай. Произошло это вечером 2 июля 2021 года возле озера Балтым. Люди отдыхали на пляже, когда началась гроза. Многие начали собираться и уезжать, но не все успели уехать. Люди стали уходить с открытых мест, многие сидели в кафе и пережидали грозу. Чтобы укрыться от дождя и ветра, несколько отдыхающих забежало в беседку на пляже. В беседке лежала перевернутая металлическая скамейка. Один мужчина облокотился на нее, и в этот момент молния попала в эту скамейку. Рядом с этим мужчиной стоял другой. Мужчина был без обуви. По мокрому полу разряд передался и ему. В результате удара молнии один мужчина от полученных травм скончался сразу, второго пытались реанимировать сначала жена, а потом сотрудники скорой, которые приехали на место. Но результатов реанимация никаких не дала. Погибшим мужчинам было 33 и 35 лет. Съездили отдохнуть называется.
Дорогие мои! Берегите себя. Во время грозы будьте осторожны. Впереди ещё столько всего интересного. Ну её - грозу с её электрическими разрядами!
Всем привет. Чот давно не писал, надо бы исправиться. Хотел я поделиться прикольным видосиком со всеми.
Но вот незадача - сам ругаюсь, если пост из одного видосика состоит. Значится - придется еще и много писать, погружаясь в контекст. Значится, главный солист тут у нас - Жопа. Да не простая, а с дудкой, прямиком из не побоюсь этого слова, гениальнейшей игры Kingdom Come Deliverance 2. Игра изобилует веселыми приколами, всяким реализьмом (в игре спокойно можно долбануться башкой об вывеску у цирюльни и свалиться с лошади), и данная Жопа появляется именно там в качестве вывески таверны «Дыра в стене» (англ. The Hole in the Wall / чеш. Hospoda Díra).
Да, это не фотошоп, именно такая Жопа там и зазывает толпу
Казалось бы, просто прикол. А вот и нифига. Отправляемся в средние века, и смотрим, а что ж мы можем найти на гравюрах и в книгах? Рыцари, сражающиеся с гигантскими улитками, кролики, убивающие людей, бесчисленные изображения кошек, вылизывающих свои задницы, странные слоны... а теперь ещё и люди и животные, играющие на трубах задницами… Вроде бы курить еще ничего не научились, но фантазия перла будь здоров. Разрабы просто адаптировали то, что уже и так существовало давным давно. “Айриш, ебана, а при чем тут какие-то дизлайки?” - справедливо спросите вы. А я вам отвечу. Такими рисунками с дудящей жопой переписчики выражали свое несогласие с переписанным ими текстом. Тупо дизлайк или минус в наших реалиях. А вариантов была цельна масса…
Как мы видим - стремление нарисовать где-то жопу - это не вандализм, а средневековое искусство, кто бы вам что не говорил) Ну и собсно, сам играющий баннер
К своему стыду признаюсь, что про Антананариву знаю потрясающе близко к ничего.
Но, как водится у студентов, я выучил про блох. Про них и буду рассказывать.
На Мадагаскаре среди эндемиков есть такая штука как пахиподиум. Выглядит как кактус, чихающий пучком листьев.
Вот такие примерно штуки
Наткнулся я как-то на Озоне на семена этой самой растении. Почитал отзывы - ни у кого не всходит. Надо брать, смекнул. Именно у меня был Пахиподиум Рутенберга. Два семечка. Полил и сунул на песок под купол.
Отзывы не обманули и примерно полтора месяца наблюдал полнейшее отсутствие всходов.
Потом что-то начало происходить.
Именно у меня оба ростка никак не могли скинуть шкурку семечки. Вызволялись механически (по смазке прокатило с первым и варварским расчленением шкурки у второго).
А потом бодрецы начали расти.
Весело и задорно.
Дорастил я их до колючек. А потом нагуглил, до каких размеров быстро вырастают растюхи. И коварно отдав в бодрые руки (предупредив новых владельцев что оно ядовито и быстро растёт)
Вот до такого я не доводил.
А вот в самом городе Антананариву климат для именно этих растений влажный. Поэтому любоваться ими можно в Parc Botanique et Zoologique de Tsimbazaza.
Всем вот таких обнимашек и увлекательных экспериментов.
Как думаете, кто же станет главным действующим лицом этого поста? Шведы вновь у нас в гостях, но на этот раз из города Трóлльхеттан или Трóльхеттан (швед. Trollhättan). Дамы и господа, вомбратцы и вомбатяночки, представляю вашему вниманию вокально-инструментальный ансамбль «The Crown».
Логотип, как водится, по традиции.
Изначально, коллектив был образован в 1990 году, под названием «Crown Of Thorns», что в переводе означает «Терновый венец», но затем в 1998 году они сменили название и так и играли до 2004 года, пока группа не распалась. Однако, в 2010-м они воссоединились, и вновь продолжили творить музыку. И вот, первого декабря 2025 года, они объявили о том, что тур 2026 года станет завершающим в их творчестве. Они отыграют последний концерт 19 декабря в Гётеборге, а пока, вы ещё можете побывать на одном из их концертов. Разумеется, при условии того, что будете находиться в Европе.
Жаль, что они больше не будут записывать новые альбомы, поскольку, это прекрасная смесь из melodic death metal с добавлением агрессии old-school death metal, да ещё с влиянием thrash metal – то, что доктор прописал. Но у нас останутся их альбомы. 1995 — The Burning (под именем Crown of Thorns) 1997 — Eternal Death (под именем Crown of Thorns) 1999 — Hell Is Here 2000 — Deathrace King 2002 — Crowned in Terror 2003 — Possessed 13 2004 — Crowned Unholy 2010 — Doomsday King 2015 — Death Is Not Dead 2018 — Cobra Speed Venom 2021 — Royal Destroyer 2024 — Crown of Thorns
Ну что? Пора бы и послушать? Ютруп. The Crown - Churchburner (Official Video)
Рутруп. Чего там только нет! Чего только нет! Но нет того, что нужно.
ВК-днина. Ну ничего себе, опять у них есть то, что нужно. Правда придётся (не)много подождать. The Crown - Churchburner (Official Video)
На этом пока всё. До новых встреч! Всем металл \m/
Здравствуйте! Небольшое вступление. Это был самый тяжелый для меня пост, название и теги придумал уже после написания, задумок было несколько и материала достаточно, но что-то не шло. Решил действовать по принципу “Раздевай её - там разберетесь, куда и что вставлять” В путь! Как говорил в посте Вместо приветствия “однажды заглянул в чатик сайта, сообщить о проблеме и задержался там” Пришел в чат (ТГ) 1 марта 2025г и поселился там основательно, один из самых активных. Доактивничался и 22 ноября стал модератором. Весной у многих начались проблемы с ТГ и поэтому были созданы чаты в ВК, там тоже стал модерировать. Модерировал потихоньку, там даже строжиться особо не приходилось, в основном поддерживал движ. Позже, после объявления о слиянии с Капи, 26 июля возобновили работу их чата, правильно и там тоже я. Тут уже было веселее: провокации в мой адрес и вопросы о том сколько денег получаю за модераторство. Но меня хорошо мотивировали и поддерживали приятные слова:
Мне приятно такое :)
В общем наладил общение и с некоторыми даже подружился… Как-то на работе выдался тяжелый денёк, очень уставший ехал домой, внезапно пришло сообщение:
Настроение в разы улучшилось
Выбрал кружку и блокнот 2 августа приходит сообщение:
Первым быть интересно - согласился
12 августа получил заветную коробочку
Первые впечатления
Тест и моё заключение
Блокнот подарил @Marusya_Nik (она их коллекционирует) т.к. без её поддержки вряд ли бы всё это успевал
Скрины переписки публикую с позволения @Vombatolog
Суть турнира в том, что воины Земного царства сражаются с бойцами Внешнего мира, чтобы защитить свой мир. Если Внешний мир одержит 10 побед подряд, он сможет завоевать другие реальности.
Режиссером фильма стал Пол Андерсон, но на эту должность его пригласили не сразу, а ишь после того, как увидели его фильм "Шопинг" (1994). Режиссер обалдел от такого предложения, ведь он был фанатом игры "Mortal Kombat".
Изначально, фильм должен был закончиться на хвалебной речи от Лорда Рейдена, но потом создатели решили отснять дополнительную сцену с Шао-Каном, чтобы эпичнее закончить фильм и намекнуть на продолжение, которое в итоге вышло пару лет спустя, но уже от другого режиссера и с другим актерским составом кроме Робина Шу (Лю Канг) и Талисы Сото (Китана).
Изначально, на роль Джонни Кейджа пригласили Жана Клода Ван-Дамма, так как по сути именно он стал прообразом данного персонажа для оригинальной игры. Но тот отказался в пользу другого фильма по игре "Street fighter".
Тогда на эту роль пригласили актера Линдена Эшби, который специально тренировался, чтобы быть в форме и показать все свои приобретенные навыки каратэ и тэквондо. Правда, в большинстве боевых сцен его все равно подменял дублер.
Изначально, на роль Сони Блэйд планировали взять никому неизвестную актрису Кэмерон Диас, которая только дебютировала в фильме "Маска".. Уффф.
Диас согласилась на роль молодой оперативницы и даже начала тренироваться, но ,к сожалению, она сломала кисть руки, из-за чего не смогла принять участие в съемках "Смертельной битвы". Тогда на эту роль взяли актрису Бриджит Уилсон. Не знаю, как бы с этой ролью справилась Кэмерон Лиас, но из Бриджит Уилсон получилась отличная Соня.
После относительного успеха фильма Полу Андерсону предложили снять продолжение, но тот отказался, так как хотел попробовать себя в новом фильме, а не в сиквеле уже существующего. Но когда вышло провальное и я не побоюсь этого слова убогое продолжение, то Пол Андерсон обмолвился, что наверное ему всё таки стоило снять вторую часть. Вышло реально говнище!
Режиссер Пол Андерсон так сильно переживал, что его фильм провалится и каждый будет его критиковать, что он решил уехать на Гавайи и переждать там премьеру, дабы не видеть и не слышать мнения хэйтеров. Но когда он узнал, что лишь в первый Уик-Энд фильм собрал 23 миллиона долларов, то он пожалел о своем решении.
Многие знают, что фильм "Смертельная битва" сильно отличается от оригинальной игры. Пол Андерсон рассказал, что изначально сценарий был приближен к сюжету игры. Но если бы они снимали фильм по первоначальному сценарию, то фильм получил бы рейтинг R (взрослый), а им нужен был подростковый рейтинг (PG-13)... Как же жаль!
Робин Шу, исполнивший роль Лю Канга, не верил в то, что экранизация игры с таким глупым названием сможет выстрелить, но по совету своего агента он все же пошел на кастинг. Бедный Робин прослушивался 7 раз, прежде чем его взяли на роль, и в итоге именно ему досталась роль Лю Канга. Более того, он был чуть ли не единственным актером, который снялся в провальном продолжении фильма.
Особенно непросто было с принцем Горо. На создание этой огромной аниматронной куклы потребовался 1 миллион долларов. Для того, чтобы ей управлять понадобилось аж 13 человек, каждый из которых отвечал за свою область. Ну а финальные штрихи, такие как внешний вид и синхронность губ при произнесении речи были сделаны уже с помощью эффектов.
Шону Коннери предложили сыграть Лорда (Бога) Рейдена, но тот отказался, так как хотел отдохнуть какое-то время от съемок. Тогда эту роль предложили Кристоферу Ламберту.
Ламберт согласился на эту роль лишь после того, как посмотрел первый фильм Пола Андерсона, от которого остался в восторге, и после того как узнал, что для этого фильма ему не нужно будет тренироваться, так как боевых сцен с ним не будет.
Мастер боевых искусств Крис Касамаса должен был играть играть обычного ниндзя из массовки. Но во время кастинга он настолько понравился режиссеру и продюсерам, что те предложили ему значимую роль Скорпиона. Кстати, Крис вернулся к роли скорпиона и в сериале "Смертельная битва".
А вот знаменитая фраза Скорпиона "Get over here" принадлежит одному из создателей игры Эду Буну. Именно он озвучил Скорпиона в фильме.
Многие актеры, которые сыграли персонажей для игры "Mortal Kombat 3", хотели принять участие в съемках, но в итоге у них ничего не вышло, в частности из-за отсутствия актерского опыта.
Бриджит Уилсон, сыгравшая Соню, сама исполняла все трюки в фильме. Но так как у нее не было опыта и времени на тренировку, все ее боевые сцены перенесли на конец съемок, дабы актриса смогла подготовиться.
Когда тестовая аудитория первой версии фильма заявила, что в фильме слишком мало драк, решено было отснять дополнительный бой Лю Канга с Рептилией.
И кстати, во время этого самого боя Робин Шу, сыгравший Лю Канга, сломал себе два ребра. Но на тот момент он никому об этом не сообщил, дабы не прерывать съемки. Единственное, что он сделал, так это втихаря попросил Кейта Кука, сыгравшего Рептилию, чтобы тот не бил его по правой стороне.
Помимо этого был увеличен бой Джонни Кейджа со Скорпионом. В изначальном варианте Джонни Кейдж побеждал Скорпиона еще в лесу, но позже была отснята дополнительная сцена в логове Скорпиона.
И что самое интересное, большинство фанатов считают, что эти два боя являются самыми лучшими и зрелищными в фильме.
На момент съемок Кристофер Ламберт был уже состоявшимся и весьма востребованным актером, поэтому он обошелся студии дороже всего. И чтобы не выйти за рамки бюджета, создатели решили отснять с Ламбертом только крупные планы в студии, а в сценах в Таиланде использовать дублера.
Но Ламберт предложил отличный вариант. Будучи фанатом игры, он сказал, что готов сниматься во всех сценах за те же деньги, и в итоге снялся, да еще и закатил вечернику после окончания съемок. Такой ход даже огорчил его агентов. ЛЕГЕНДА!
Перед финальной схваткой Лю Канг и Шанг Тсун приветствуют друг друга жестами, но каждый из них показывает разный жест. Многие думают, что эти жесты зависят от стиля боя, но на самом деле все гораздо проще. Жест Лю Канга означает уважение к сопернику, тогда как жест колдуна напротив означает неуважение или скорбь.
Стивену Спилбергу предложили сыграть небольшое камео режиссера, который снимает фильм с Джонни Кейджем. Стивен был в восторге от этого предложения, так как он сам являлся фанатом этой серии игр. Но, к сожалению, он не смог принять участие в съемках. Тем не менее, режиссера сделали похожим на него.
Битва Лю Канга с Саб-Зиро должна была быть более акробатической, но из-за того, что Робину Шу никак не удавалось сделать задуманное, он просто пошел на Морозилу, крича как бешеный. о Полу Андерсону настолько сильно понравилось это исполнение ,что он решил вставить эту сцену в финальную версию фильма.
При бюджете в 18 миллионов долларов фильм собрал в мировом прокате 122 миллиона. Это было успехом, поэтому боссы решили ,что неплохо было бы выпустить продолжение.
Но как уже и было сказано, Пол Андерсон и почти все актеры отказались от съемок в продолжении, сюжет получился скучным и абсурдным, спецэффекты стали куда хуже, несмотря на то, что бюджет картины был уже 30 миллионов долларов. Как итог, фильм заработал всего 51 миллион долларов при бюджете в 30 миллионов, что сделало его провальным. Для тех, кто не в курсе, чтобы фильм окупился, он должен собрать в прокате в среднем в два раза больше, чем его бюджет.
Сперва о сути : у меня с Вомбатологом произошел диалог, в процессе которого я спросила, что нужно сделать, чтоб получить именную ачивку “вомбанутая”. Она ответила, что это надо как-то доказать. Я не знаю, как доказать то, что и так очевидно, но поскольку люблю сказки, то решила организовать конкурс на лучшую сказку. Пока только я обсуждаю нюансы с руководством сайта, нужно ли будет, чтоб в сказке мелькнуло слово “вомбат”, скорее всего, да.
Так вот, мне нужно знать, будут ли желающие поучаствовать в данном конкурсе, в качестве поощрения от меня лично будут символические призы за первые три места. Это не то, что сделано моими руками, разумеется, так как я рукожопка, просто милые безделушки. К примеру цветы из зефира вот такие
Шкатулка с конфетами
Или же музыкальная шкатулка с чаем внутри.
Шкатулка с чаем.
Сигары из шоколада.
Это в качестве примера, есть ещё подобные варианты призов, их я уже в полном ассортименте выложу, если конкурс заинтересует большинство, и потом с победителями уже буду обсуждать, что они выберут себе в качестве приза и каким образом осуществить доставку.
Главный пост Калуги — это Пост №1 у Вечного огня на площади Победы. Это почётный караул, который был учреждён 6 мая 1975 года решением Калужского комитета ВЛКСМ в ознаменование 30-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Первыми на пост заступили старшеклассники школы № 15 вместе с ветеранами войны. С тех пор более 100 тысяч калужских школьников стали «постовцами», неся память о воинах, павших за освобождение нашей Родины. Участвовал Герой Советского Союза Василий Стригунов и полный кавалер ордена Славы Михаил Степанов.
Иван Фёдорович Милёхин, первый начальник штаба Поста №1, который руководил им почти 20 лет! Его шаг – один из лучших в стране и по сей день используется почётным караулом. Иван Милёхин разработал этот шаг как адаптированный для подростков способ марширования. В отличие от парадного шага (120 шагов в минуту на Красной площади), «милёхинский шаг» исполняется со скоростью 60 шагов в минуту, с высоким подъёмом ноги. Это делает движение одновременно торжественным и чётким, но при этом менее утомительным для подростков
Успенский пост проходит с 14 по 27 августа. Это один из четырёх многодневных постов в православной традиции. Он посвящён духовной подготовке к празднику Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа.
Успенский пост — это время молитвы, покаяния и воздержания не только в пище, но и в мыслях и поступках. Он установлен в подражание Божией Матери, которая перед Своим Успением пребывала в посте и молитве
Несмотря на короткую продолжительность (две недели), по строгости он сопоставим с Великим постом.
Что кушать:
По монастырскому уставу (Типикону) распределение дней по степени строгости следующее:
Понедельник, среда, пятница: сухоядение — только неварёная растительная пища (хлеб, сырые овощи и фрукты, орехи, мёд).
Вторник, четверг: горячая пища без растительного масла.
Суббота, воскресенье: горячая пища с растительным маслом, допускается немного вина.
Важное исключение: 19 августа, в праздник Преображения Господня (Яблочный Спас), разрешается рыба и горячая пища с маслом.
Особенность 2026 года: поскольку праздник Успения (28 августа) пришёлся на пятницу, на праздничной трапезе также разрешается рыба.
Мирянам не обязательно следовать строгому монастырскому уставу. Мера поста должна соответствовать возрасту, состоянию здоровья, условиям жизни и определяться совместно с духовником.
Помимо ограничений в пище, верующим рекомендуется:
чаще посещать богослужения, исповедоваться и причащаться;
избегать ссор, злобы, осуждения, развлечений, которые отвлекают от духовной жизни.
В народе Успенский пост иногда называли «Спасовка», так как на его период приходятся праздники, связанные со «Спасами» (Медовый Спас — 14 августа, Яблочный Спас — 19 августа).
Продолжим поиск? Не знаю, может быть будет ещё одна часть, а может и не будет. Тут всё зависит от настроения.
Филип Адамс (англ. Phillip Adams)
Очередной игрок в американский футбол. Тенденция намечается, нет? Опять ХТЭ? Ну да ладно. В общем, этот спортсмен застрелил доктора, его жену и двоих детей этой пары. Затем застрелился сам. Полиция так и не выяснила причин, но лично я склоняюсь к тому, что это был ХТЭ, иначе почему он застрелил доктора? Узнал, что неизлечимо болен и взбесился?
Рэй Люис (англ. Ray Lewis)
В 2000 году, Льюис и его друзья ввязались в драку, в которой были зарезаны два человека. Льюис в свою очередь заключил сделку со следствием, в результате которой он избежал наказания. Ага, сдал своих, чтобы самому выйти сухим из воды. НФЛ же оштрафовала Льюиса на $250 тыс. А Льюис, меж тем, откупился от семей пострадавших, выплатив им компенсацию. Да уж. Бабки рулят.
Карлос Монсон (англ. Carlos Monzón)
А теперь, на ринг выходит боксёр. Чемпион мира в среднем весе, между прочим. Он был приговорён к 11 годам лишения свободы за убийство своей подруги (девушки?). Приговор был вынесен в 1988 году, но это не точно, т.к. в процессе написания этого поста, мой ноут упал на пол, и теперь я пытаюсь его реанимировать.
В общем, этот крендель попал в автомобильную аварию, будучи в краткосрочном отпуске из заключения (чего? Отпуск?).
Короче, до новых встреч, но это не факт, если ноут почит в бозе, то я не смогу постить, по крайней мере, какое-то время.
← AD →
Вход
или войдите через
Забыли пароль?
Восстановить пароль
Помощь проекту
Укажите в комментарии свой ник, чтобы мы знали, кого благодарить
