"Индейцы"

Всем ку!

Говорят у вас тут тепло и уютно, люди хорошие, да темы интересные. Штош, тогда давайте знакомиться! Я - профессиональный керамист-любитель из Волгограда, моя мастерская пока ещё называется "Сам себе Керамист". Название это я придумал в далеком 2017-м и тогда мне казалось, что оно полностью соответствует духу мастерской. Сейчас оно мне уже не так нравится как раньше, но на новое пока не хватает ни времени ни фантазии.

Я адепт ручной лепки, т.е. создаю формы из глины без регистрации, смс, гончарного круга и литейных форм. Это с одной стороны сложно и дорого, а с другой - интересно и уникально. Короче, мне так просто нравится.)

Постить я здесь буду свои работы начиная с 2024-го года. Всё, что было до, вы можете посмотреть в ВК, Дзен или даже на скатившемся Пикабу, поискав по названию мастерской. Периодически я буду ещё делиться умными и оригинальными (сарказм) мыслями про литературу, кино и игры. 

И первая работа, которой хочу поделиться с вами - это свежий биомеханический чайник, который я собрал из керамической массы собственного производства. Лепил из комка, декорировал молочением. Обжиги: 1060 и 280 градусов.

Вообще, я старался такие работы покрывать эффектарными глазурями, но некоторые мои заказчики-подписчики из ВК, очень долго уговаривали сделать биомеханику в молочении. Вот, прислушался. Вышло вполне приемлемо.

Спасибо за внимание, друзья!)

Этот чайник так же вылеплен вручную из комка самодельной керамической массы. Для меня это пока самый маленький чайник в практике - всего 250 мл. Есть в них что-то особенное и в процессе лепки и в использовании. Обращаешься с ним с удвоенной осторожностью, хотя на самом деле, он крепче любого другого чайника большего размера. 

Чайник прошёл основной обжиг на 1050 градусов и молочный на 280. Налив стабильный, можно посмотреть здесь: https://vk.com/clip-141164735_456239359

Спасибо за внимание!)

Всем ку!

У меня к вам ещё один биомеханический или, может быть, бионический чайник. Вообще, тема со стилем довольно скользкая, мне часто пишут и говорят, что я вдохновляюсь Гигером и его некрономами, но это не совсем так. У него я утащил только гофрированные трубки, а вот после того как они у меня в работах появились, мне стали заказывать чайники и кружки с чужими и в стилистике корабля инженеров. А работы самого Ханса Руди меня скорее напрягают, моё подсознание говорит на другом языке.) Я всего лишь хочу, чтобы глядя на мою работу у зрителя возникал вопрос - человек это сделал или оно само выросло? Но пока я от цели очень далеко. Осторожничаю много.)

Этот чайник я лепил вручную из комка керамической массы. Сама масса собрана на основе местной карьерной глины с добавлением шликера "Бархатный". Так получилось, что я собирался поэкспериментировать с литьём, но не пошло, а шликер остался. Зачем добру пропадать? Смешал с очищенной местной глиной и вышло прямо таки хорошо. И лепится прекрасно и сушится, и в обжиге себя хорошо ведёт. Вот кстати какой приятный цвет у этого микса после обжига:

Жаль, что при более высоком обжиг или глазуровке этот эффект пропадает. Посмотрел я на него, посмотрел, да и решил его замолочить. Если кто не знает, это когда изделие пропитывается молоком и обжигается градусов на 250 -300. Молоко карамелизуется или даже подгорает, но забивает поры при этом. Керамика становится водонепроницаемой и довольно приятной на вид.

Опыт с молочением подобных работ мне понравился, но всё же буду чередовать. Следующий чайник будет в эффектарной глазури.

Обжиг проводил низкий на 1070 градусов, хотя пробники показали, что такой микс материалов выдерживает 1150-1180 градусов, но вряд ли тогда получилось бы замолочить, поры бы просто сплавились, да и горло могло потерять форму.

Спасибо за внимание, капибары и капибарыни!)

Штош, дамы и господа, как и обещал, этим постом запускаю серию про египетскую мифологию.

Но прежде чем мы перейдем непосредственно к мифам, тут нужно добавить несколько слов. Несколько сотен, мать его, слов. Потому что это пипец, товарищи. Я заглянул в эту египетскую бездну в поисках богов, а бездна посмотрела на меня. Через какое-то время я стал чувствовать, что у меня голова тупого шакала, вместо человеческой.

Этот пост будет вступлением, возможно нудным, но он необходим для общего понимания темы.

Египетская мифология крайне разнообразна и нелогична. В ней соседствуют сотни противоречивых образов и мифов, которые, тем не менее воспринимаются все одновременно. Отдельные мифы будут в следующих постах, сейчас же, я предлагаю попытаться разобраться в причинах этого балагана. Попробуем погрузиться в древний Египет и начать мыслить, как египтянин.

Закройте глаза и представьте себе песок. На зубах, в промежбулье, вокруг вас. Везде гребанный песок. Горячий воздух развевает волосы на вашей лысой голове. С вами и солнце и зной. И царапает небо когтями, легкий сфинкс, что стоит за спиной.

А еще у вас древнее магическое мышление, вы верите в заговоры, колдунство, приметы, обряды и смотрите Рент-ТВ. Если в вашем окружении уже есть такие люди – то они древние египтяне, посоветуйтесь с ними.

Для начала усвоим несколько фактов:

1.       Древний Египет – это не совсем единое государство, а 42 различных нома. Ном – это не только чудная песня про пасеку, но и область в Египте. 42 округа, если вам угодно. В каждом из них свои обычаи и культура. Помимо этого, было еще разделение на Верхний Египет и Нижний Египет.

2.       До нас не дошло ни одного законченного мифа. Все пришлось восстанавливать по крупицам. Сопоставлять строки из разных источников, обрывков, рисунков. А мифов этих тысячи.

3.       Одно из главнейших правил культуры Древнего Египта гласило о том, что все нововведения в мифологии, культуре, религии и искусстве, могут быть наложены только на уже существующие. Поэтому египетское искусство за тысячелетия практически неизменно. Это очень важный пункт, запомните его.

Боги с головами животных.

У нас есть склонность воспринимать любую мифологию на греческий манер, что в корне неверно. Даже само слово «Боги» у египтян имеет иное значение, нежели у греков.

Некоторые ученые считают, что примитивный анимизм лежит в основе любой религии. И благодаря факту №3, египтяне смогли сохранить эти первобытные представления и получили такую кашу в мифологии.

«Аними́зм — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.» ©Вики

Тут нет богов, как в развитых языческих религиях, типа греческой. Это примитивные духи, которыми были напичканы вся земля и небо. Духи эти могли существовать в теле человека, животного, растения или в любом предмете.

Но, когда вы начинаете конкретного духа ублажать стендапом, подношениями или дохлым шакалом, в качестве жертвы, то он становится вашим покровителем, а позже и богом. У каждой семьи был свой локальный божок, и у рыболова, и у земледельца. Дух, которому давали часть еды или опять же, дохлого шакала, потому что дохлый шакал – украшение любого праздника. А позже и у каждой деревни был свой покровитель. И это вам не космический бог, создавший небо и сушу, а какая-нибудь зачуханская пучеглазая змея, которой вы построили храм-домик из говна и палок. Тотеизм и культ животных, которые, впрочем, были у всех наших предков.

Наличие божков-покровителей у каждой деревни – это вполне себе нормально. Эти божки между собой не конкурируют, причем в одной деревне их может быть и несколько. А позже, благодаря слиянию общин, покровители кочевали и менялись местами. Потом появились и покровители целых городов и номов. Что не мешало, вашей семье почитать одновременно и своего домашнего тотема. А номов, как мы помним 42. Представляете, да, масштаб этого месива?

Безусловно, большая часть этих духов так и кануло в бесславии, сохранились лишь те, которые привлекли к себе внимание большого количества людей и стали покровителями деревни или города. Позже они и стали богами с большой буквы.

А дальше началась политика. Каждый ном продвигал своего покровителя и называл его Великим богом, чье кунг-фу сильнее прочих. Каждый правитель продвигал своего бога и объявлял его верховным. Например, когда Фивы стали столицей, они сделали своего Амона главным в пантеоне богов. Его называли господином над всем миром. А позже и фараоны примазались к богам, объявляя себя воплощением верховного бога.

Ну и что, скажете вы? Обычная политическая грызня… А тут другой момент: египтяне в плане религии были весьма терпимы и покладисты. Никаких тебе канонов и догм. Боги переименовывались, новые подменяли собой старых. В каждом номе появлялась своя божья семейка: папа, мама и сын. Причем сыном мог стать бывший покровитель, а отцом новый. А матерью та, кто на слуху. И поменяться все могло несколько раз. Ну вы понимаете, а номов 42…

Одних только богов с именем Гор было как грязи. Боги отождествлялись друг с другом. Когда Фивы продвинули своего Амона над всеми, в то же время в почете был Ра. В результате их слияния, появился новый Амон-Ра, что не мешало людям почитать и каждого по отдельности. А мелкие жречества, пытаясь пропихнуть повыше своего бога, объявляли его ипостасью верховного.

В итоге мы имеем божественный винегрет, из хер пойми кого.

И будь я жрецом в древнем Египте, то я бы рвал на себе волосы, представляя, как в очередной раз мне придется переписывать биографии богов и как-то приводить в порядок весь этот бардак. Но это я, а реальные жрецы не заморачивались. Да и вообще всем было пофиг на все эти нестыковки, нелогичность и противоречия. Все это воспринималось одновременно и вполне нормально. Позже самым известным богам, которые были на слуху и имели большие храмы, жрецы стали лепить и космическую концепцию. Как они создали все из ничего и каждый по-своему. Но в обратную сторону можно проследить, как этот великий божжище, был когда-то духом какой-нибудь лужи.

Что же касается голов животных у богов, тут тоже причиной является факт №3. Так уж повелось, что изначально почитали духов-животных и всем привычно было изображать их именно так. Это дань тысячелетней традиции, которая не будет меняться.

В общем мифология древнего Египта – это уникальный пример нелепых попыток из лоховатого духа скрюченной ветки, о которую мангусты чесали яйца, сделать божество вселенского масштаба. Подобного месива из взглядов самых примитивных племен человечества и более развитых религиозных представлений, мы не найдем ни в одной другой национальной религии.

Далее рассмотрим сказания о создании мира. Таки да, как вы уже поняли, их было дохрена.

Оставайтесь на связи!

Всем ку!

Набиваю руку на микро-чайниках объёмом до 150 мл.

 Первым идёт пенёчек на 100 мл. Изнутри глазурован, снаружи замолочён. Крышку притирал по сухой глине и после первого обжига карбидами кремния. Замок срабатывает через раз. Видимо, нужно изначально немного по-другому прорезать крышку. Будем работать над этой формой.

Второй пенечек тоже примерно на 100 мл. и выполнен в той же технике. Гидрозамок блуждающий и ручка, как мне кажется получилась чуть менее удачной.

Продолжение следует...)

Объём 100 мл. Чуть отступил от обычных форм и опробовал идею с нестандартной формой горловины и крышки. Получилось интересно, но технически не совсем то, чего хотел. Работы по совершенствованию продолжаются.)

Ку, товарищи!

Сегодня поделюсь результатами опытов по созданию чайников на 100 мл. и меньше методом ручной лепки из комка. В качестве материала была использована очищенная дикая глина, которую я сдобрил каолином и кварцевой мукой для повышения температуры обжига.

Вообще, идею мне подали в одном из сообществ по чайной посуде в ВК, я такими чайниками никогда не пользовался и спрос на них был для меня удивительным. Но вызов я принял.)

Итак, первый чайник получился объёмом 90 мл. Формы и пропорции малышне я придумывал не от балды, а брал уже отработанные в большем размере. И это была ошибка. Чем меньше чайник, тем короче получаются все колена и переливы, что теперь буду учитывать.

Тест на слив первого чайника. Больше на светлом фоне тесты снимать не буду. Честное слово.)

Спасибо за внимание! Продолжение следует.

Начало - тут.

Второй чайник считаю наиболее удачным и такую компоновку деталей буду развивать и дальше. Он вышел на 100 мл. ровно и угловатое горло с плотной посадкой крышки тоже считаю хорошей темой для дальнейшего развития руколепных форм.

Этот чайник, на мой вкус, наливает лучше остальных. Но всё же было непривычно после чайников на +500 мл.

Спасибо за внимание! Продолжение следует.

Начало - тут, а продолжение - здесь. 

Третий чайник вышел объёмом на 110 мл., но при полном наливе, слив у него получается так себе.А вот если заливать чуть выше линзы, то выходят как раз искомые 100 мл. и слив вполне адекватный.

На видео я как раз заливаю чуть выше линзы.

Такие мелкие чайники для меня история новая, но интересная. Буду пробовать ещё. Спасибо за внимание!

Ку, товарищи!

Продолжаю делать чайники на биомеханическую тему. Этот лепил из керамической массы CG-Ваниль. Масса не для чайников конечно, много включений, которые после обжига проявляются и видны под прозрачной глазурью. Но чайник получился вполне рабочий. Внутри чайник покрыт матовой прозрачкой от Рерра Колор, а снаружи их же эффектарная "Нефть". Объём 240 мл. Тесты на лимон и кипяток прошёл.

Продолжаю лепить микро-чайники. У этой зверюги объём около 100 мл. Внутри глазурь, снаружи молочение. Блуждающий гидрозамок, но крышка притёрта хорошо.

Всем ку!

У меня как раз готова небольшая партия молоченых чайников - деревяшек, которыми я с вами незамедлительно делюсь. 

Первым в списке идёт мой отЧаянный скульптурный эксперимент на полтора литра. Я тут попытался поработать с лицом в 3/4 и чтобы материал не пропал, тренировался на чайниках. Вылеплен он из массы "Брауни", обожжен в режиме 1050/1100/280 градусов. Внутри прозрачка, снаружи молочение.

Второй чайник чуть поменьше, на литр примерно. Собран из пластов массы "Дюна". Режим обжига 1000/1100/280. Глазурь внутри, молочение снаружи.

И ещё два полулитровых молодца, выполненных по той же технологии и из того же материала.

Вот такой у меня в этом месяце улов по молоченой посуде. Спасибо за внимание!)

Ку, товарищи!

Кружки с чужим мне показалось мало, потому решил рубануть чайник.) Лепил вручную из массы "Брауни" Обжиги 1060/1150 градусов. Декорирован эффектарной глазурью "Тина". Хороший чайник. Не без косяков, но хороший.)

Всем ку!

Одно из любимых направлений - пупсы. Кто-то мне доказывал с железобетонной аргументацией, что это шарж, но пупсы мне больше нравятся. А любимая тема для пупсов у меня - ведьмаки и викинги. 

Этого парня мне заказали ещё до Н.Г., но я немного подзатянул работу, ибо не лепил такие штуки уже почти год. Сначала был слеплен ведьмак-испытатель:

Но упоротость его моськи меня напрягала, поэтому было решено слепить второй вариант с учетом того, что не у всех психика такая же крепкая как у меня.

Оба варианта лепил вручную без каркаса по авторской(понты) технологии. Декорировал тонировкой ангобом и глазурью. Поверх всего покрывал прозрачной глазурью. Обжиги 1000/1100 градусов. Высота фигурки около 20 см.

Вот ещё немного фото деталей:

На всякий случай уточняю, что это мелкая пластика и пародия, а не скульптура. Поэтому пропорции здесь другие, а мимика гипертрофирована. 

Спасибо за внимание!)

Чайник ручной лепки собран из очень тонкого пласта керамической массы. Роспись выполнена подглазурными красками, а сам чайник покрыт эффектарной глазурью "металлик". Обжиги 1050/1150 градусов.

Всем, ку!

Продолжаю работать с дикой глиной, постепенно превращая её в стабильную керамическую массу. Из нового состава, в основе которого(примерно 60%) Верхне-хвалынская шоколадная глина, я собрал пару миниатюрных тестовых чайников. 

Первым покажу этого биомеханического зверька объёмом 330 мл. Вылеплен вручную из комка. Прошёл обжиг на 1050 градусов, затем был замолочен при температуре 280 градусов. В использовании удобен, налив стабильный.

Тест налива можно увидеть здесь: https://vk.com/clip-141164735_456239355

Спасибо за внимание!)

Ку!

Не молочением единым жив керамист! 

Вот вам ещё пара чайников в биомеханицком стиле. Первый выполнен методом сборки из пласта керамической массы "Брауни". Обжиги 1060/1150 градусов. Снаружи эффектарная глазурь "Вечерний дождь", внутри кислостойкая прозрачка.

Второй выполнен по тем же технологиям, но декорирован глазурью "Ночной дождь". Ради эксперимента оставил участок свободный от глазури. Вышло интересно, но для композиции в следующий раз сделаю таких участков штуки три.

Второму чуть не хватает объёма в декоре, исправим в следующих моделях.

Спасибо за внимание!

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

Сегодня мы с вами продолжим разговор о пантеоне инков.

Это Мама Килья, богиня луны и покровительница замужних женщин, брака вообще, календарей и праздничных дней, управляющая течением времени. Дочь Виракочи и Мама Кочи, жена Инти и мать первого инки Манко Капака и его жены Мама Окльо. Позже стала считаться матерью Пача Камака.

Ее символом был серебряный диск с изображенным человеческим лицом.

К храму Солнца в Куско примыкали несколько часовен, и самой главной считалась посвященная Лунной богине. В эту часовню входила только жена правителя. Все убранство было выполнено из серебра, и внутри хранились мумии умерших жен правителей.

Как всегда, отсутствующие картинки заменяю артами из инета)))

Кавильака, богиня-девственница.

Говорят,однажды она сидела под деревом и ткала плащ. И съела фрукт лукума с семенем бога беременности Кунирайя. Вскоре Кавильяке родила ребёнка. И почему-то решила выявить отца ребенка очень странным способом: к кому годовасик подбежит, тот и папа. Ребятенок выбрал Кунирайя, как ни странно. И Кавильака очень расстроилась, поскольку папочка был беден, одевался в старье и не очень ценился в пантеоне. Богиня не нашла ничего лучше, чем вместе с ребенком броситься с обрыва в море и превратиться в скалы.

Это Кон. Он же Кон-Тики, в честь которого был назван плот Тура Хейердала. Бог южных дождя и ветра, а также иногда грома и совсем в самом начале - солнца , сын Инти и Мама Килья.

Известно, что его образ собирательный - инки не очень-то хотели, чтоб покоренные народы поклонялись своим богам, поэтому из всех богов дождя, грома, молний и прочего слепили одного, построили ему храм и поставили статую - человека с головным убором, скрывающим лицо. Это вроде как тучи, в которых прячется бог дождя. Рядом поставили статую его сестры, в руках которой был сосуд с водой.

По одной из легенд именно Кон создал людей, мужчину и женщину. Он поселил их в плодородных землях, но люди стали плохо себя вести, и тогда Кон забрал у них дождь. Тогда Пача Камак изгнал Кона, и жить бы людям счастливо, вот только дожди ушли вместе со старым богом. Так побережье Перу превратилось в безжизненную пустыню.

Кроме Кона, еще одним богом грома и туч был Апокатекиль.

Считалось, что Апотекиль производить гром и молнию, кидая камни из пращи. Маленькие круглые камешки, якобы принадлежавшие богу, хранились во многих деревнях инков и почитались как сохраняющие плодородие полей, защищающие от молний и разжигающие пламя страсти и желания в самой холодной груди.

Долгое время Апотекиль был грозным и почитаемым богом. Его храм был широко известен, однако записей о его местоположении не сохранилось. Сказано лишь, что это были три горных вершины, одна из которых называлась именем божества, две других - Кауптагуан и Пикерао, его мать и брат-близнец. У подножия гор была группа культовых строений, а еще ниже - селение, жители которого делали все для обслуживания храма.

А это Экеко, бог очага и богатства, изобилия, плодородия и веселья. Его идол изготавливался из камня, горбатым и без одежды. Инки изготавливали кукол, представляющих этого бога, и просили у него благополучия.

В древности, праздник Экеко проходил в день Летнего Солнцестояния, и на него приносили самые причудливые фигурки, а если у кого-то их не было, то ему приходилось собирать камни необычной формы, чтобы обменять на другие редкие объекты, никто не мог отказаться от обмена. Так постепенно установилась традиция, что объекты, используемые для ритуала Экеко, должны быть подарены или украдены, но не куплены, потому что мечты нельзя купить.

Этого бога почитают до сих пор. На ярмарках, приуроченных к его празднику, жители покупают миниатюрные копии того, что хотят выпросить у божка, а после вешают на пончо статуэтки. Когда вешается первая вещь, надо вставить статуэтке в рот зажженную сигарету. Если вдруг появится дымок, будто Экеко действительно курит, значит, мечты сбудутся.

Собственно, я рассказала о тех богах, о которых нашла хоть что-то поинтереснее и поподробнее. Про остальных кроме строчки в Википедии мне ничего больше не попалось. Если вам есть что добавить, прошу в комменты.

В следующем посте поговорим о ритуалах и религиозных праздниках инков.

Всем спасибо)))

Всем добра)))

Всем ку!

Открываю сезон молоченых чайников. Судя по тому сколько их уже стоит в мастерской, придумывать название каждому бессмысленно. С этим может справиться только коллективный разум или нейросеть, а ни к одному из них прибегать я не собираюсь. Поэтому просто - "Чайник #1".

Лепился зверь строго вручную из керамической массы "Брауни". Внутри прозрачная глазурь без свинца и прочей гадости, снаружи - молочение. Налив не идеальный, но хороший. Гидрозамок присутствует, но в силу конструкции не 100%. Линза - птичья клетка. Рабочий объём - 200 мл.

Чайник получился тяжеловатым из-за техники, в которой я работал с фактурой. Но это по сути была только разминка.)

Всем ку!

Я тут соорудил подводный пепелац с гравицапой! Лепил из пласта керамической массы, декорировал эффектарной глазурью. Обжиги 1000/1060 градусов. Объём - 0,5 литра. 

На самом деле, я к таким штука сам с подозрением отношусь, но вроде достаточно удобно наливать. 

Вообще - идея не моя, но автор куда-то слился и теперь у меня есть отЧАЯнная подлодка.)