Пикачу
Эвтаназия, если кто не знает, это добровольный уход из жизни или, по научному, “намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного с целью прекращения его страданий”.
Так вот… Сейчас многие дискутируют о том, имеет ли Э. право на существование. Я думаю, что да.
Церковь, да и не только она, может посчитать, что это не что иное, как убийство. Что ж, в некотором смысле это так. Но не совсем.
Больной, который заранее готов к уходу из жизни и не желает более оставаться в этом мире, заранее обречён. Такому и божий свет не мил и лечить его по большому счёту бессмысленно. Если человек не хочет больше мучиться, то врачи ему просто обязаны предоставить упокоение. Только желание больного нужно как-нибудь засвидетельствовать, чтобы потом никто не повесил на доктора убийство.
Давайте теперь предположим, что врач всё-таки поборолся за жизнь своего пациента и спас его. Да, этот человек останется жизнь, может даже всем смертям назло. Но только в редких случаях бывает такое, что неизлечимый больной полностью выздоравливает и может потом снова в полной мере наслаждаться жизнью. По большей части такие пациенты превращаются в “овощи”, немощных калек, которые не могут существовать самостоятельно и, такое тоже может быть, от которых отказываются родные и близкие.
И, что касается тех случаев, когда больной не может в силу сложившихся обстоятельств сам принимать решения. Например, когда находится в коме. Тогда, право оставить ему жизнь или нет лежит на его родственниках. Конечно же, если те решили, отключить несчастного от аппарата искусственного поддержания жизни, это тоже должно быть засвидетельствовано каким-либо образом.
Я думаю, что в таком случае, нерушимая клятва Гиппократа теряет свою силу. Ведь человек имеет право самостоятельно распоряжаться собственной жизнью.
Развернуть
–
