Сначала приближался китайский Новый Год и задумала я сделать традиционного их льва. Потом захотелось уютного: носочков и полосатую пижамку, потом "решили совместить" :)

Цзао Ван — Князь очага, в китайской мифологии популярное божество домашнего очага. Само слово «очаг» (в совр. произношении "цзао") ранее записывался иероглифом, представляющим собой пещеру с сидящей в ней лягушкой. Хотя семантика древних представлений об очаге остается неразгаданной, можно предположить, что первоначально у китайцев существовала вера в духа очага в облике лягушки, затем в облике женщины (в период господства материнского рода), а в более позднюю эпоху в мужском обличьи.

Лунма— лошадь-дракон, один из наиболее знаменитыхмотивов китайской мифологии на тему химероподобных существ.

Всем привет!

С вами снова я и мифология всего мира.

Сегодня будет заключительная статья по мифологии Древнего Китая. Немножко легенд я вам рассказала, теперь поговорим еще о чем-нибудь интересном. О существах, например.

Куй.

Бык пепельно-синего цвета, с одной ногой и без рогов. Бедолага. Однако, как говорится, если где-то накося, то обязательно где-то выкуси. Поэтому анатомически обделенная зверушка может ходить по водной глади, попутно вызывая дождь, бурю и прочие осадки.

Считается, что вот в таком вот виде китайцы интерпретировали водяной смерч.

В других источниках он и одноногая обезьяна с человеческой головой, и одноногий дракон, и даже "барабаноподобное существо" (это Вики, если что, так его обозвала). Последнее, скорее всего, перекликается с легендой о Хуан-ди, в которой из шкуры куев он сделал барабан.

Яюй.

Еще одна зверушка. Красное тело быка, лошадиные ноги и человеческая голова. И голос, как детский плач. А еще людей жрал. Неизвестно, как часто, но на всякий случай при упоминании его имени все боялись.

Иногда еще говорили, что у него тело змеи, голова дракона и когти тигра. Короче, жуть.

Сначала был богом неба. Но потом почему-то божок по имени Эр-фу решил его убить. У него почти получилось, но очень вовремя вмешался колдун с горы Куньлунь. Яюй бросился в реку и превратился в страшилку с головой дракона, телом быка, ногами лошади и когтями тигра.

Где он сейчас и чем занимается - никому не известно.

Цзочи.

Картинку не нашла, пардон.

Человек со звериной головой. Какой - не уточняется. Из нее торчал один огромный клык. Традиционно его все боялись до дрожи в коленках. Он как-то пакостил людям, за что был убит стрелком И.

Дафэн.

Китайский прототип феникса, прилетал в людские поселения, разрушал жилища и ел людей. Также стал жертвой стрелка И, который пронзил птицу стрелой с привязанной шелковой веревкой. Из-за веревки дафэн не смог улететь. И притянул его к себе и разрубил на куски.

Фэнси.

Еще один трофей Стрелка И. Огромный свирепый кабан, опустошавший посевы, пожиравший скот и убивавший людей. В некоторых источниках он представлен как человек с сердцем свиньи, такой же противный и мерзопакостный.

Вообще Стрелок И перестрелял кучу монстриков - именно для этой цели он был послан в землю Ся.

И последний, но не по важности, зверь - китайский дракон.

Он же лун.

Символ доброго начала ян и водной стихии.

Живет в воде, но может парить в небесах. Тем самым объединяет в себе две стихии и становится символом плодородия.

Описывают дракона как животное, у которого голова верблюда, рога оленя, глаза демона, шея змеи, чешуя карпа (причем чешуек четко 81 или 117, ни больше, ни меньше), когти орла, лапы тигра и уши коровы. Но рисуют кто во что горазд, сохраняя несколько характерных признаков - змеиное тело, четыре лапы, длинные усы и никаких крыльев. А, да, еще у него шишка на голове, именно она дает дракону возможность летать, но ее вообще почти никогда не рисуют.

Размеры китайского дракона скачут от метра (привет, Мулан!) до невообразимых 300. А великому Цзянь-тану вообще приписывали целых 500 метров.

Вылупляется все это безобразие через тысячу лет после того, как самка снесет яйцо. Яйца откладываются очень и очень нечасто. И это хорошо, потому как появление драконенка сопровождается бурями, грозами, метеоритными дождями и прочими катаклизмами.

Китайцы были бы не китайцы, если бы и с драконами не устроили путаницы. С одной стороны, есть четыре породы драконов, разделенные по сторонам света. Главные среди них Ао-Куан - дракон Восточных морей, Ао-Цзюнь - дракон Западных морей, Ао-Шунь - дракон Северных морей и Ао-Цинь - дракон Южных морей. С другой стороны, есть Тяньлун - небесные драконы, охраняющие жилища богов и таскающие их транспорт, Фуцанлун - типа драконов огня, наиболее близкие к европейским, стерегут сокровища и заведуют вулканами, Дилун - земляные драконы, управляющие морями, реками и озерами, и Инлун - божественные драконы, отвечающие за погоду. Еще есть цзюлун — чешуйчатый дракон, цзюлун с рогами, безрогий чжилун, паньлун - земляной дракон, и единственный крылатый вид - инлун.

Дракон был символом императорской власти. Считалось, что у истинного императора должна была быть родинка (или родимое пятно) в форме дракона. Троном дракона назывался престол правителя поднебесной. Некоторое время дракон был на флаге империи. А если простолюдин осмеливался надеть одежду с изображением дракона, его тут же казнили.

Вот, собственно, и все, что я хотела рассказать вам о мифологии Древнего Китая. Конечно, это далеко не все, в семь постов не всунешь столетия истории и культуры. Но если мои скромные пять копеек подтолкнут вас на более глубокое изучение этой темы, я буду рада.

На очереди мифы еще какого-нибудь народа. Может, Японии. А может - уйдем на время в сторону запада. Я еще не решила.

Огромное спасибо тем, кто читает мои наброски.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира. Продолжаем обозревать китайские легенды.

Как искали плоды бессмертия, а нашли что-то другое.

Закончили мы на том, что великаны Лунбо измельчали в наказание за плохое поведение, и уже не могли наводить ужас на соседей и отжимать у них провиант. Пришлось им, как нормальным людям, самим добывать кусок лепешки с рыбой. Приплыли они в Китай на рыбалку и рассказали аборигенам про сказочные горы, где растут нефритовые деревья с плодами бессмертия.

Естественно, правителям китайских провинций тоже захотелось пожить подольше. Раз за разом отплывали корабли на поиски гор, но возвращались ни с чем. Некоторые из них рассказывали, что почти доплывали до места, но горы уходили под воду, а встречный ветер отгонял корабли.

В конце концов один из правителей сказал, что если очередная команда вернется с пустыми руками, он их всех казнит.

Моряки почти добрались до пункта назначения, даже смогли увидеть прекрасные дворцы на склонах гор, но причалить не получилось. Поднявшийся ураган отогнал корабли обратно в море. Ясное дело, никому не хотелось возвращаться домой, с такими-то перспективами. Долго скитались они по морю. А потом прибило их к зеленым плодородным берегам. Команда решила осесть в тех землях.

Потом их назвали Японией.

Про десять солнц.

У правителя Востока Ди-цзюня и его жены Сихэ родились десять сыновей-солнц. Целыми днями они только и делали, что сидели на ветвях великого дерева фусан, которое держало небо, и ждали своей очереди выехать с матерью на небо на колеснице с шестью драконами. Прямо скажем - так себе развлечение. Но для парнишек, которых и с дерева-то не спускали - весьма.

И вот однажды решили они не сидеть, как истуканы, а вылететь всем вместе вслед за колесницей Сихэ и зажечь. Во всех смыслах.

Разлетелись солнышки по небу. Маму не слушают, домой не собираются. Земля растрескалась, реки высохли.

Тогда папа решил припугнуть сыновей и позвал небесного стрелка И. Лучник сделал вид, что пытается подстрелить беглецов. А те сразу же осознали, как неправы и засобирались домой. С тех пор они тихонько сидят на дереве и терпеливо ждут своей очереди выехать на небо.

Про дочерей Яо.

Были у Яо две дочери. Эхуан приемная, а Нюйин родная. И жена, которая, как классическая мачеха из сказок, любила свою дочь, а Эхуан всячески гнобила. Приходилось бедняжке делать всю работу по дому.

Когда Яо выбрал в преемники Шуня, им нужно было породниться, чтобы не прерывалась династия правителей. Решил Яо поженить Шуня со своей дочерью, но не смог выбрать, с какой именно. Поэтому решил Шуню гарем устроить - обеих отдать. И мачеха, естественно, требовала, чтоб Нюйин стала старшей и любимой женой, а Эхуан - так, довеском.

Яо и с женой ссориться не хотел, и дочь обижать не любил. Решил устроить соревнование между девочками. 

Сначала дал по пять вязанок хвороста и по десять бобов, чтоб те их сварили. Эхуан часто готовила еду. Налила немного воды и сварила бобы на одной вязанке хвороста. Нюйин же налила много воды, сожгла весть хворост, а вода даже не закипела. Один-ноль.

Потом сказал дочерям простегать войлочную обувь. Эхуан и тут справилась. А Нюйин взяла слишком длинную нитку, которая путалась в узелки и не давала прошить подошву. Два-ноль.

Третьим же испытанием было добраться до горы, на которой жил Шунь. Тут вмешалась жена Яо - сказала, что Эхуан, как старшей сестре, не пристало ехать верхом, и ей следует дать колесницу с лошадьми, тогда как Нюйин поедет на муле. Яо понимал, что широкая дорога для повозок длиннее, чем тропка через лес, по которой поедет Нюйин. Но ничего не попишешь - де-юре все гладко, спорить не с чем.

Нюйин почти доехала до места, когда ее мул, как истинный осел, стопорнул возле куста и отказался идти дальше. А Эхуан, понимая, что в любом случае приедет позже, тихонько ехала по дороге. Тут она увидела сестру, прониклась к ней сочувствием и взяла к себе в повозку. Так они вместе приехали к Шуню и стали его женами, равнолюбимыми.

Вот такая китайская Золушка.

Про племя Инь.

Цзяньди, жена правителя Ди-ку, часто навещала свою сестру в яшмовой башне. Там сестры ели, пили, музыку слушали, ну и всякое такое веселье творили.

Однажды прилетела к ним ласточка. Песни пела, кружилась над головами и всячески их развлекала. Сестры не придумали ничего лучше, чем посадить птичку в шкатулку.

Вечером, когда уже все съели и выпили, шкатулку открыли - а ласточки-то и нет. Остались только два маленьких яичка. Цзяньди зачем-то их съела. И тут же забеременела, без всякого постороннего участия.

Оказалось, что Нефритовый император знал, что на земле должно появиться сильное племя Инь, а родоначальником его должен стать Се, которого и родила Цзяньди. И да - ласточку тоже император подослал.

На сегодня все, чтоб много буквов не получалось. В следующий раз продолжим.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифы всего мира. И сегодня я расскажу вам еще несколько китайских сказочек.

Про Сы-мина, управителя жизни.

Сы-мин - божок, от которого зависит жизнь человека. А до кучи еще и название звезды, дарующей долголетие. 

Мелкие духи и бесы, живущие в мире людей, следят за людскими ошибками и доносят о них Сы-мину. Стоит кому-либо совершить плохой поступок, как мелкий бес летит с доносом к Сы-мину, живущему во дворце нефритовой пустоты. Он немедленно записывает донос в таблицы проступков и заслуг. Сведения о хороших поступках приносят добрые духи.

Записи свои Сы-мин ведет неспроста. Время от времени он, как и положено небесному чиновнику, идет на доклад к нефритовому государю и советует, кому из людей сократить жизнь за грехи, а кому за добрые дела продлить. Каждый человек старается ублажить Сы-мина, чтобы тот рассказал о нем небесному государю лишь хорошее. И это нередко удается, ведь богу тоже хочется вкусно есть и мягко спать.

В общем, и у них сплошные стукачи и коррупционеры.

У этого бога — управителя жизни — еще одно важное поручение нефритового государя. Он следит за кометами. Как только хвостатая звезда появляется на небосклоне, открываются небесные врата и Сы-мин, вооруженный мечом, вылетает на ветре, для того чтобы отогнать комету подальше, ибо появление ее считалось дурным знаком.

Как люди научились ловить рыбу.

Люди плодились, как кролики. И вскоре их селения заполнили берега рек во всей Поднебесной. Они тогда умели только собирать плоды и охотиться. Повезет — найдут плоды или убьют зверя — ходят сытые и довольные. Не станет плодов, разбегутся звери — приходится голодать. Стал думать Фуси, как помочь людям, чтобы каждый день было что есть. Бродит он по берегу реки, думает, думает... И вдруг из воды выпрыгивает большой жирный карп. «Раз рыба жирная, наверное, она вкусная», — подумал Фуси и вошел в реку, чтобы поймать жирного ленивого карпа. Рыбы тогда еще не знали, что их можно ловить руками, поэтому Фуси не составило труда схватить карпа, принести его домой и накормить своих детей и внуков, а те разнесли весть о том, что рыбу можно ловить и есть. Но на третий день явился царь драконов Лун-ван со своим первым министром-черепахой и грозно закричал:

— Не разрешаю рыбу ловить. Так твои глупые люди всех моих внуков и правнуков переловят и съедят!

Но Фуси не испугался Лун-вана, спокойно и с достоинством спросил:

— А что же тогда нам есть каждый день?

— Мне до этого нет дела, —проворчал дракон.

— Ах так! — воскликнул Фуси:— Смотри, раз нам нечего будет есть, станем мы воду пить, подчистую всю выпьем, и все твои водяные твари передохнут.

Первый министр подобрался к уху дракона и прошептал:

— Разреши им рыбу ловить, но при одном условии: пусть люди не хватают карпов руками.

Совет министра показался очень мудрым, и Лун-ван важно сказал: — Мне пришла в голову вот какая мысль... — и повторил слова министра.

А Фуси подумал, подумал и согласился. Довольный Лун-ван вместе с министром уплыл в Восточный океан.

Фуси три дня думал, как рыбу без рук ловить. Ничего в голову не приходило. Наконец он устал думать и пошел прогуляться. Видит — между двух веток паук паутину плетет. Справа нить пропустит, слева продернет... Вот и получилась сеть. Кончил работу паук и пошел отдыхать. А вскоре в сеть стали попадать мухи. Паук спокойно вылез из своего угла и принялся за еду. А Фуси вдруг осенило. Он побежал в лес, сорвал несколько тонких, гибких лиан и, словно паук, сплел сеть. После этого он срубил две палки, сделал из них крестовину и зацепил за ее края сеть, срубил еще одну длинную палку, привязал ее к крестовине, побежал с этой снастью к реке, опустил в воду, а потом быстро поднял, полную жирных глупых карпов.

Мудрый Фуси сразу поведал о своем открытии людям. Все они начали плести сети и ловить рыбу, не хватая ее руками. А Лун-ван, узнав, что перехитрил его Фуси, стал так бесноваться, что у него навсегда глада из орбит вылезли. Наконец он успокоился и решил написать Фуси грозное письмо. Развел тушь, взял кисточку для начертания иероглифов. Но никак не мог придумать, с чего начать. Министр-черепаха взобрался на его плечо, поближе к уху, чтобы дать совет. Но Лун-ван был так гневен, что дернул плечом, и черепаха упала в тушечницу. Долго ворочался в тушечнице министр, пока выбрался из нее. Посмотрела черепаха на себя в зеркальце и очень огорчилась. Вся она стала черная, как тушь. Но ничего не поделаешь. Тушь не смывается.

С тех пор все черепахи в Китае — черные. Люди ловят рыбу сетями. А царь драконов злится, смотрит на все вытаращенными глазами, а поделать ничего не может.

Как люди научились добывать огонь.

Однажды мудрец отправился в далекое путешествие на запад. Он очень долго шел через пустыню. И наконец оказался в таком месте, куда не достигали ни лучи солнца, ни свет луны. А происходило это потому, что надо всей страной раскинуло густую крону необычайно большое дерево суйму. Поэтому и страну, уместившуюся под деревом, называли Суймин. Мудрец устал после долгого пути и расположился отдохнуть во тьме и прохладе. Можно было даже не закрывать глаза — все равно вокруг темень. Но после того как мудрец отдохнул, а глаза его привыкли к вечной ночи, он с большим удивлением подумал: «Как я ошибся, думая, что здесь царит полный мрак!»

Действительно, в кривых ветвях огромной кроны все время зажигались прекрасные огоньки, как будто сверкали блестящие жемчужины и драгоценные камни. Жители страны Суймин круглый год, не видя солнца и луны, трудились и отдыхали, ели и спали при свете этих прекрасных огоньков, не думая, откуда они берутся.

Оказалось, что среди ветвей дерева летали красивые птицы с белым брюшком и черной спинкой. Они то и дело садились на ветви и били по ним своими твердыми клювами. Ударит птица клювом по ветке — и вспыхивает огонек. Мудрецу пришла в голову прекрасная мысль: «Подобным образом и люди могут добывать огонь!»

А вспомнил он о людях потому, что во всей Поднебесной никто еще не мог добывать огонь. Все ели сырую пищу. Оттого у людей часто болели животы, а это мешало им хорошо трудиться и радостно отдыхать.

Он отломил несколько веточек с дерева суйму и стал одною веточкой долбить другую. Огонек вспыхивал, но тут же гас, не дав даже дыма. Тогда он стал как бы сверлить одну ветку другой. Мудрец был очень трудолюбив, и наконец от вращения ветки сначала появился дымок, а затем и пламя вспыхнуло, ветка загорелась.

Мудрец поспешил в свою страну и передал людям способ добывания огня трением. Теперь они могли получить огонь тогда, когда понадобится, а не дожидаться грозы и молнии. Отныне не нужно было охранять костер круглый год, опасаясь, что он погаснет. Все стали готовить горячую пищу. Отныне животы у взрослых и детей болели гораздо реже. Легче стало работать и приятнее отдыхать.

Люди назвали мудреца, открывшего способ добывания огня, Суйжень, т. е. «добывающий огонь трением», и поставили его править Поднебесной. Он вошел в число трех самых мудрых государей.

Про пять плавающих гор

Юйцян был владыкой бездонной бездны, куда впадали земные и небесные реки. В этой бездне плавали пять великих гор. Дна у бездны не было, и основаниям гор не за что было зацепиться.

На вершинах этих гор были обширные ровные пространства. Там жили бессмертные, высились, золотые дворцы с лестницами из белого нефрита. Птицы и звери были белого цвета, повсюду росли нефритовые и жемчужные деревья. Бессмертные носили белые одежды, а на спинах у них были крылышки. Они летали в гости на другие вершины. Жизнь была беззаботной и счастливой. Лишь одно неудобство мешало. Горы ведь носились по бездне, словно щепки по воде. Возвращаясь из гостей, бессмертным подолгу приходилось искать свою гору. Это портило впечатление от посещения родственников и отбирало много сил. В конце концов они собрались на совет и решили отправить к Верховному владыке посланцев с жалобой на такой непорядок. Владыка подумал: «А вдруг волны унесут горы в Северное море и тогда бессмертные вообще потеряют свои жилища?!» Нефритовый государь призвал Юйцяня и передал ему нефритовую пластинку, на которой было записано повеление придумать что-нибудь для спасения бессмертных.

Юйцян сразу же нашел выход. Он послал пятнадцать громадных черных черепах, чтобы они поддерживали пять священных гор. Одна черепаха упиралась головой в основание горы, а две другие по очереди поддерживали ее. Так они несли вахту шестьдесят тысяч лет. В конце концов это им надоело. Черепахи стали время от времени оставлять горы и играть шлепая лапами по воде. Горы начинали качаться, но бессмертные терпели это неудобство.

Далеко-далеко на севере, за тысячи ли от Куньлуня, где восседал Верховный владыка, жили великаны Лунбо. О них мудрецы говорили так: «В сравнении с ними рыба кунь и птица пэн не более как вошь или блоха, комар или москит. Значит, эти люди должны быть более миллиона ли ростом. И чего только не может вместить великая пустота!»

Один из великанов затосковал от безделья и, взяв удочки, отправился к великой бездне ловить рыбу. Только ступил ногами в воду, как оказался у пяти гор. Сделал несколько шагов и обошел их все. Забросил удочку. Крючок схватили шесть давно ничего не евших черепах. Великан взвалил их на спину и побежал домой. Дома он содрал с них панцири. Мясо съел, а панцири накалил и стал гадать по трещинам.

А две горы, потеряв опоры, понеслись неудержимо на север. Несчетное число бессмертных металось по небу в безнадежных поисках пристанища.

Небесный владыка, узнав об этом, разразился страшным громом и превратил огромную страну Лунбо в совсем маленькую. А великанов в карликов, чтобы впредь они не ходили на чужие земли и не творили бессмертным зла. Две горы, лишившись черепах, куда-то пропали. Зато оставшиеся горы черепахи стали поддерживать на совесть.

На сегодня на этом все.

В следующий раз расскажу вам еще пару сказок.

Всем добра)))

Всем привет))) 

С вами снова я и мифология всего мира.

Продолжаем разговор о мифах Древнего Китая. Сегодня я расскажу вам о битве Хуан-ди с Чи Ю.

Для начала - действующие лица.

Хуан-ди. Желтый император, первопредок китайцев, основатель даосизма и прочая, и прочая. Мы о нем уже говорили, не будем повторяться.

Чи Ю. Великан- колдун, наследник Шень-нуна.

Если вы помните из прошлых постов, Шень-нун оспаривал право Желтого императора на престол мира. В итоге он вынужден был отступить, так как своей силой мог сжечь весь мир.

Но сынок не был готов так быстро сдаться, и сам возглавил борьбу с Хуан-ди.

По преданию Чи Ю выглядел как чудовище с телом человека, шестью руками, медной головой, на которой рос длинный, острый рог (иногда его изображали в виде арбалета), четырьмя глазами, коровьими копытами и крыльями за спиной, при помощи которых великан мог перескакивать через самые высокие горы. Едой его были камни, песок и металл. Чи Ю обладал сверхъестественной силой и умением колдовать, а также отличался необычайным искусством в изготовлении оружия, в первую очередь из железа.

Естественно, такая страшилка во главе войска вселяла страх и оторопь.

Кроме того, у Чи Ю были семьдесят два (а кое-где говорят, что восемьдесят один) шестируких и четырехглазых брата с медными головами и коровьими копытами.

Чи Ю сверг своего отца с трона Юга и поднял мятеж против самого Желтого императора, повелителя Центра и Неба, подстрекнув также и народ мяо и духов гор, рек и скал. Несмотря на то, что в армии Хуан-ди находились боги и духи четырех стран света, драконы, различные животные (бледно-желтые медведи с лошадиными головами, барсы, леопарды и тигры), сражение началось с преимуществом мятежников. Чи Ю напустил колдовской туман, и в стане его противников возникло смятение. Тогда старый мудрец Фэн-хоу, один из сановников Хуан-ди, изобрел первый в мире компас и вывел воинов на свет.

Следующей уловкой Чи Ю был приказ своим оборотням, нечистым духам и призракам напустить чары на людей Хуан-ди. Злые духи принялись издавать удивительные звуки, от которых человек цепенел, утрачивал волю и рассудок. Хуан-ди, зная, что больше всего на свете эта нечисть боится драконов, повелел изготовить трубы и дудки из коровьих рогов, и трубить в них, подражая рёву летящего дракона. Услышав этот страшный рёв, нечистые духи пришли в ужас и их колдовские чары разрушились.

Желтый император велел большому крылатому дракону Инлуну наслать на мятежников ливень. Но Чи Ю пригласил духов дождей и ветра и победил Инлуна. Тогда Хуан-ди призвал свою дочь, Деву Засухи и дожди прекратились.

Затем Желтый Владыка решил создать особый боевой барабан. Для этого, он велел изловить волшебного зверя Куя, обитавшего в Восточном море. Куй походил на пепельно-синего быка, без рогов и с одной ногой. Когда сей зверь ходил по морю, тотчас поднимался сильнейший ураган. Со зверя содрали шкуру и натянули на остов барабана. Палочки же сделали из костей бога грома Лэй-шэня. Когда Хуан-ди ударил костью Лэй-шэня в барабан, раздался грохот, во сто крат более сильный, чем гром. Войско Чи Ю начало разбегаться, а сам он от ужаса утратил способность летать.

На помощь мятежникам пришли великаны Куафу, со змеями, торчащими из ушей. Но и они не смогли противостоять хитрым стратегическим замыслам Желтого императора. Решающую победу Небесный император сумел одержать лишь при помощи волшебства феи Сюань-нюй, показавшей ему, где расположить войска и научившей, как выковать волшебный меч, способный резать камни, как глину. Полный разгром мятежников Чи Ю довершил дракон Инлун. 

Хуан-ди взял Чи Ю в плен, однако видя в нём воплощение десяти тысяч зол, приказал казнить соперника. Так как было опасение, что великан во время казни сумеет воспользоваться своим колдовским мастерством и сбежит, Чи Ю отрубили голову, держа его в колодках. Затем окровавленные колодки выбросили в степи. Вскоре на месте колодок выросла кленовая роща с кроваво-красной листвой. Когда там дует ветер, то люди слышат жалобы Чи Ю на несправедливый приговор.

Согласно другой легенде, тело и голову Чи Ю после казни увезли в Шаньдун, где и захоронили раздельно в двух различных курганах — дабы тело великана не возродилось с помощью нечистой силы. В седом прошлом местные жители в десятом месяце года приносили на этих курганах жертвы духу Чи Ю. Во время этих жертвоприношений из курганов поднимался красный туман, и уходил высоко в небо. Люди называли этот туман «знаменем Чи Ю», и считали, что гнев великана из-за понесённого поражения до сих пор ещё не прошёл, чему кровавый туман является свидетельством.

А затем, по приказу Хуан-ди, его слуги перерезали дороги, ведущие на небо (дабы в будущем, никакой смутьян не дерзал посягнуть на верховную власть).

После великой победы воцарилось всеобщее ликование. С неба спустилась Цань-шэнь - богиня шелководства (в виде гигантского шелковичного червя с лошадиной головой). Она преподнесла Хуан-ди в дар шелковичные нити.

Так закончилась война за Небесный трон. И стал мир.

На сегодня это все.

Но с китайской мифологией мы еще не закончили.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира. И сегодня я обещала вам поговорить о пяти великих императорах Китая.

Как уже было указано в комментах к предыдущему посту, этот список может варьироваться в зависимости от личных предпочтений автора. Я придерживаюсь версии памятных табличек Храма Древних Императоров.

История номер раз. Про Шаохао.

Размер и качество не фонтан, по запросу в основном выдает картинки того самого, из PW((

Сын Желтого Императора. Его реальное существование под вопросом, так как между Желтым Императором и Чжуань-Сюй никаких других не зарегистрировано. Возможно, он просто правил несколькими племенами, а после его всунули в перечень императоров, чтобы не было проблем с преемственностью династий и всяким таким прочим. Но в мифологии сказано, что он взошел на престол после своего отца и правил 80 лет, прежде чем передал власть своему племяннику.

Согласно еще одной легенде, мать Шаохао, покровительница ткачей Хуанже, влюбилась, ни много ни мало, в планету Венеру, что бы это ни значило. От их связи и родился прекрасный младенец, который Желтому Императору был племянником, но никак не сыном. 

Шаохао был назван правителем Западных Небес. Однако это не помешало ему создать Королевство птиц в горах Восточного Рая. Весьма примечательна была бюрократическая система этого королевства: гриф как премьер-министр, лорд-канцлер - феникс, судья ястреб и голубь - министр образования.

Правилось там неплохо, однако через некоторое время Шаохао передал власть своему сыну Чонгу и вернулся на Запад.

История номер два. Про Чжуань-Сюй.

Он же Гао-Ян. Внук Желтого Императора, племянник Шаохао. Первопредок и бог Полярной Звезды. Считается, что правил Китаем 78 лет, начиная с 2514 до н.э.

С рождением у него все не слава богу. То ли он родился со щитом на голове и сросшимися не то ногами, не то бровями, не то ребрами. То ли вообще появился из радужного луча, пронзившего луну.

Будучи императором, внёс свой вклад в единый календарь, названный его именем, в астрологию, провёл религиозную реформу, направленную против шаманизма, поддержал патриархальную систему (чертов шовинист!), и под страхом наказания запретил близкородственные браки (вот это здорово). Сыма Цянь, китайский историограф, вообще считал Чжуань-Сюя идеальным правителем.

История номер три. Про Ди-ку.

Он же Гаосин, Цзюнь и просто Ку. Он же Белый Император.

Известно, что он сам назвал свое имя сразу после рождения. А учитывая то, что был он с птичьей головой и туловищем обезьяны, хорошая карьера ему была обеспечена. А, ну да, еще у него был щит и полный набор зубов. Ну, любят в Китае таких... неординарных.

Уже в 15 лет стал помогать Чжуань-Сюю править, в 30 сам взошел на престол. Правил разумно и мудро, ведь по-другому китайские императоры не умеют. Продвигал культуру и музыку, понавыдумывал кучу музыкальных инструментов.

Правил то ли 70, то ли 75 лет и умер в возрасте 100.

История номер четыре. Про Яо.

Он же Ди Яо, Фан-Сюнь, Тан Яо.

Сын Ди-ку. В 20 лет взошел на трон, правил аж 100 лет.

В первую очередь известен тем, что он построил многочисленные дамбы и каналы, с помощью которых сумел остановить и утихомирить мировой потоп, возникший вследствие разлива реки Хуанхэ и грозивший уничтожить на Земле всё живое. Так же усмирил буйствующих духов ветра, чем опять спас китайцев от гибели.

О нем рассказывают как о невероятно скромном человеке. Будучи императором, жил в хижине, питался рисом и дикими травами. А в конце концов, видя недостойность своего сына, не стал отдавать страну в его лапы и передал правление своему советнику Шуню, выдав за него двух своих дочерей.

И, наконец, история номер пять. Про Шуня.

Последний из пяти Древних Императоров.

Детство его было нелегким. 

Отец, слепой старик Гу-Соу, увидел во сне феникса, который принес ему рисовое зернышко. Старик это зерно съел, и его жена, у которой не получалось забеременеть, наконец понесла. Вскоре после рождения сына она скончалась, и отец женился во второй раз. Мачеха возненавидела приемного сына, и всячески пыталась его извести. В итоге Шунь был вынужден уйти из дома. Скитаясь там и сям, он осел в Хэбине и стал гончаром. После вокруг его хижины стали селиться люди. Через три года это поселение стало столицей.

Дальше, как мы уже знаем, он стал советником Яо и получил от него трон. Говорят, когда он взошел на престол, на небе взошло десять солнц, началась засуха, и лишь Небесный Стрелок И смог спасти Китай, отстрелив девять из них.

Шунь стал символом сыновней любви, поскольку оказывал почитание и отцу, и мачехе, несмотря на плохие отношения с семьей. А вот сына он не очень любил, поэтому и трон ему не оставил. Вместо него стал править герой Юй, усмиривший очередной потоп с помощью системы орошения собственного производства.

Шунь погиб в возрасте около 100 лет, когда странствовал по реке на Юг. По легенде, его жены отправились за ним и тоже утонули, превратившись после этого в фей реки Сянцзян.

На этом про императоров все.

Спасибо всем, кто осилил.

В следующем посте продолжим про Китай.

Всем добра)))