Западносемитская мифология, часть 1

Сразу пардон за косяк. Первая богиня Анат.

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

С Ближним Востоком мы наконец-то распинались, на очереди Восток Дальний. А именно - Китай.

И начнем мы с теорий происхождения мира.

Миф первый. Про Хуньдунь.

Вот так китайцы представляли себе изначальный Хаос.

Первичный мешок или яйцо, царивший над всем. И вроде как кроме него ничего больше не должно было быть, но сказано, что по обе стороны от него, по краям света, простирались владения богов Южного моря Шу (Быстрый) и Северного моря Ху (Внезапный). Они часто приходили в гости к Хаосу, и тот всегда радушно встречал друзей. 

Ху и Шу решили отблагодарить щедрого хозяина. 

Известно, что Хуньдунь не имел ни лица, ни 7 отверстий для органов чувств (глаз, ушей, ноздрей, рта). Морские владыки посчитали, что он должен слышать, видеть, обонять и говорить. Взяли они сверло и топор и за семь дней просверлили в Хаосе семь дырок. А он чего-то взял и скончался, дурачок. А из его хладного трупа возникла Вселенная.

Миф второй. Про Паньгу.

Сначала был хаос. Потом в нем возникло вселенское яйцо. А уже из него вышел Паньгу - прачеловек.

Взмахом огромного топора он отделил Инь от Ян и сотворил из них небо (Ян) и землю (Инь).

Чтобы они не смешались обратно, он каждый день отталкивал их друг от друга. Когда Паньгу увидел, что они больше не смешаются, и что нужды в его работе нет, он взял и умер. Мда.

После смерти прачеловек разложился на составляющие. Дыхание Паньгу стало ветром, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый глаз — луной. Руки и ноги образовали четыре стороны света, туловище землю, из крови возникли реки, из вен — дороги, из волос — звёзды, растения, деревья, из зубов и костей — металл, из костного мозга — нефрит.

Миф третий. Про Нюйву.

Богиня, которую изображали с головой женщины и телом змеи. 70 раз переродившись, преобразовала этими своими изменениями Вселенную, а образы, которые она принимала в своих перерождениях, дали начало живущим на земле существам. Божественность Нюйвы была так сильна, что даже из её внутренностей (кишечника) родились 10 божеств.

Также создала людей, создав среди них высших и низших. Из желтой глины она лепила элиту, высших людей. Из обычной глины и грязи - рабов, крестьян и прочих холопов, еще и разбрасывала их по земле веревкой.

Кроме того, Нюйва спасла мир, когда ему угрожали небесный огонь и потоп. Разноцветными камнями она залепила дырки в небесном своде, небо подперла, отрубив ноги гигантской черепахе Ао, которая возила по океану три священных горы. Сработала, правда, халтурно - земля и небо слегка сдвинулись - земля вправо, а небо влево. Говорят, именно поэтому все реки в Китае текут на юго-восток.

На этом на сегодня все, не хочу перегружать пост инфой.

В следующий раз продолжим говорить о мифах Китая.

Всем спасибо.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

После долгого перерыва продолжаем разговор про ацтеков.

К моему удивлению во всемогущей Вики тема ограничивается списком богов и их обязанностями, а на других сайтах инфа сильно разнится. Так что если вдруг то, что я напишу, сильно отличается от того, что вы знаете - меня не пинайте. Это все они!

Итак.

Ацтеки верили, что все сущее создал не то Тескатлипока, не то Кецалькоатль. Все время существования вселенной они делили на четыре периода или Солнца.

Первая эра - Четыре ягуара. В ней правил Тескатлипока.

Сначала этот бог был повелителем ветра или стихии воздуха, причем даже не богом, а просто духом. Считается, что именно он привел народ науа в долину Мехико. Эта легенда помогла укреплению его культа, и вскоре он стал богом-творцом, божеством судьбы и удачи. Кроме того, он был и богом-разрушителем, тем самым олицетворяя основную идею верований ацтеков - противостояния двух противоположностей, добра и зла, света и тьмы и так далее.

Согласно одному из мифов, наиболее распространенному, в эту эру на тринадцатом небе жила некая божественная чета, у которой родились четыре сына, Красный Тескатлипока, Черный Тескатлипока, Кетцалькоатль и Уицилопочтли. Они создали огонь, небо, землю, море, подземный мир, первых людей и календарь. Миром правил Черный Тескатлипока. В то время там жили гиганты, настолько громадные и сильные, что голыми руками вырывали деревья из земли. Но, как говорят, случилась ссора между Тескатлипокой и Кетцалькоатлем, и правитель мира, избив брата дубинкой, сбросил его в море. Кетцалькоатль восстал из вод в виде огромного ягуара, которого и сейчас можно видеть на небе - мы зовем его Большой Медведицей. Под его началом толпы ягуаров уничтожили всех гигантов.

Считается, что останками древних великанов ацтеки считали кости мамонтов, которые находили в районе Теотиуакана.

Вторая эра - Четыре ветра. Ее правителем был Кетцалькоатль.

Этот бог считается сыном богини Чимальмы, которая зачала его, проглотив волшебный камень жад.

Видимо, его культ развился из поклонения змеям, покрытым перьями птицы кетцаль. Змея считалась символом плодородия и олицетворяла собой землю и растения, зеленые, как перья кетцаля. Позже образ божества слился с другими, перенял их функции и возвысился в пантеоне. Он был богом дождя, божественных вод и ветров, Утренней Звезды - Венеры и растений.

Кетцалькоатль стал Солнцем нового мира. Однако Тескатлипока жаждал мести. Он сверг брата на землю. Поднялись жуткие ураганы, которые унесли бога и его народ. Остатки людей превратились в обезьян, которые теперь раскачиваются на ветках тропических лесов.

Третья эра - Четыре дождя. В это время правил Тлалок.

Бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света.

Говорили, что живет он на вершине горы, и в его доме в четырех углах стоят кувшины с дождем, засухой, болезнями растений и ливнем.

Считалось, что все утопленники попадали после смерти в его царство. Поэтому, когда пора было приносить ему жертву, ацтеки топили детей. Также к нему попадали умершие от подагры, ревматизма и водянки.

Мир Тлалока был уничтожен Кецалькоатлем с помощью огненного дождя. Считается, что таким образом в мифах отразилось какое-то колоссальное извержение вулкана.

Народ Тлалока превратился в индеек.

Четвертая эра - Четыре воды. Правила ею жена Тлалока Чалчиуитликуэ.

Богиня пресной воды, озёр, морей и рек, покровительница путешествующих по воде.

Этот мир погиб в воде, а люди превратились в рыб. Да-да, у ацтеков тоже есть миф о Всемирном потопе.

Рассказывают, что мужчина по имени Тат и его жена Нена, любимчики Тескатлипоки, смогли спастись. Они плавали в полом дереве, медленно грызли кукурузные зерна и смотрели, как понемногу спадает вода. После того, как они выбрались на сушу, им попалась рыба, один из их бывших соплеменников. Им очень хотелось есть, и родич был зажарен на костре. За это боги разгневались на Тата и Нену. Тлалок отрубил им головы и приставил к ягодицам. Так появились первые собаки.

После всех катастроф и катаклизмов землю надо было отстраивать заново. Тут есть два варианта. То ли Тескатлипока и Кетцалькоатль помирились и все починили, создав четыре дороги к центру мира и подняв небо с земли, то ли они убили жуткое двуполое чудовище по имени Тлальтекутли, расчленили его тело и создали из кусков небо и землю. После этого Кецалькоатль спустился в подземный мир Миктлан за костями последних людей, которые, как мы помним, превратились в рыб. Правил там Миктлантекутли.

Этот бог представал в виде скелета либо человека с зубастым черепом вместо головы. Вместе со своей женой, богиней  Миктлансиуатль, он жил в самой глубокой, девятой, преисподней в доме без окон.

В царство Миклантекутли попадали все люди, умершие обычной смертью.

В качестве поклонения ему выступал ритуальный каннибализм.

Кецалькоатль просил у бога Миктлана кости людей-рыб. Хитрый Миклантекутли дал задание - четыре раза обойти его царство, играя на раковине. Но в ней не было дырок. Тогда Кецалькоатль позвал червей, которые прогрызли дырки, и раковина зазвучала. И вроде Миклантекутли согласился, но потом передумал. Позвал он слуг, чтобы они вырыли яму, и когда Кецалькоатль бежал с костями, из-под ног его вспорхнули перепелки. Бог испугался, упал в яму, рассыпал кости и умер. А перепелки их расклевали.

Воскресший Кецалькоатль собрал остатки костей и прнес их богам. Те наклепали из них новых людей. Но, поскольку обломки костей были разного размера, люди вышли разного роста.

От них пошли все люди на земле. И теперь мы живем в пятую эру - Четыре землетрясения. Правит ею бог Тонатиу.

Это бог неба, Солнца и воинов.

По преданию, этот бог должен каждый день подпитываться кровью жертв, иначе он может не пережить ночного перехода на восток и погибнуть в битве. Тогда Солнце не взойдет.

Ну и по сложившейся традиции эта эра рано или поздно должна закончиться глобальным катаклизмом.

Вот такая вот сказочка, ребятки.

А на сегодня это все.

В следующий раз попытаемся закруглиться с ацтеками и пойдем дальше.

Всем спасибо)))

Всем добра)))

Всем привет!

С вами снова я и мифология всего мира.

Продолжаем говорить о мифах древнего Китая. Сегодня у меня для вас еще пара занимательных историй. О трех легендарных правителях Китая.

История номер раз. Про Фу Си.

Стоит сразу упомянуть, что китайцы имеют обыкновение всех мифологических персонажей представлять как реально существовавших исторических личностей. Так что этот самый Фу Си тоже вроде как реально когда-то жил. И даже правил с 2852 по 2737 год до н. э., целых 115 лет.

Чудеса начались еще до его рождения, а именно - с непорочного зачатия. Мать Фу Си забеременела, когда наступила в след Духа грома, могучего великана Лэй Шеня, когда шла к озеру Лэйцзэ. Ну, и родиться обычным человеком после такого Фу Си просто не имел права. Поэтому он был нагом - человеческая голова и тело змеи или луна (китайского дракона). Закономерно, что в супруги себе он взял Нюйву из прошлого поста, хоть она и была его сестрой. Они поженились, чтобы возродить человечество после потопа, остановленного Нюйвой.

А еще у него в помощниках был дух дерева Гоуман, которому Фу Си подарил собственноручно изобретенный циркуль.

Вообще Фу Си был ничего так изобретателем. Он научил китайцев ловить рыбу и готовить на огне пищу, сплел первую сеть для рыбной ловли, изобрел китайские иероглифы, придумал музыку и измерительные инструменты, а так же показал людям, как приручать животных и прясть шелк. Кроме того, он записал первые восемь триграмм (сочетаний трех знаков яо, Инь и Ян), легших в основу китайской учености и письма, причем увидел их на спине инлуна (китайский крылатый дракон). На этих триграммах базируется "Книга перемен".

История номер два. Про Шень-нуна.

Шень-нун, он же Янди (огненный император) или Яован (царь лекарств).

Без непорочного зачатия и тут не обошлось. Его мать увидела дракона и понесла. Видимо, от испуга. Мальчик получился со змеиным телом. Уже второй наг в истории Китая. Правда, по другой версии у него была голова дракона и нос тигра, но это уже мелочи.

Шень-нун покровительствует земледелию и медицине. Когда он родился, в земле сами собой появились девять колодцев, с неба начало падать просо, и он тут же начал пахать и сеять. Правда, перед этим быстренько изобрел сельскохозяйственные орудия.

Кроме того, именно Шень-нун открыл все лекарственные средства. По одной версии у него была красная плетка, которой он стегал растения и определял их свойства. По другой он просто пробовал все подряд, и довольно часто травился, но у него было какое-то магическое средство, благодаря которому болезнь регулярно отступала.

Кроме того, ему подарили легендарного зверя яошоу ("лекарственный зверь"), которого надо было только погладить по спине и рассказать о болезни, и зверь тут же находил необходимые травы.

А еще Шень-Нун написал первый сельскохозяйственный календарь и трактат о травах и лекарственных препаратах, открыл лекарственные и тонизирующие свойства чая и положил начало торговле, открыв первые меновые базары.

А вот умер он очень глупо - проглотил тысяченожку, каждая нога которой стала червем и грызла его изнутри.

История номер три. Про Хуан-ди.

Знаменитый Желтый император, основатель даосизма и предок всех китайцев.

И еще одно зачатие не по-людски, в этот раз от луча молнии. И, поскольку молния - явление стремительное, не успев родиться, вундеркинд начал тут же ходить и говорить. И - да, согласно одной из трактовок, у него тоже было тело дракона. А еще говорят, что он был высокого роста (порядка 3 м), с золотым рогом и четырьмя глазами или четырьмя лицами.

Хуан-ди приписывается изобретение топора, ступки, лука и стрел, платья и туфель. Он научил людей отливать колокола и треножники, рыть колодцы, мастерить телеги и лодки, некоторые музыкальные инструменты (считалось, что он сделал чудесный барабан из шкуры бога грома). Также он продолжил дело Шень-нуна, изучая травы и продвигая медицину.

По некоторым легендам, Хуан-ди жил 300 лет. В конце его жизни на земле появились единорог и феникс — знак мудрого правления. По одной версий, Хуан-ди в конце жизни собрал медь на горе Цзиншань и отлил треножник. Когда работа была закончена, с неба спустился дракон. Хуан-ди ухватился за его ус, сел верхом и улетел в небо. Сподвижники Хуан-ди стреляли в дракона из луков, думая заставить его опуститься, но у них ничего не вышло. Считается, что Хуан-ди погребен на горе Цяошань в провинции Шэньси. Однако, по даосским преданиям, в могиле погребена лишь одежда Хуан-ди, которая осталась после того, как он, сделавшись бессмертным, вознесся на небо.

Из этих троих правителей лишь последний мог иметь реальный прототип, остальные считаются абсолютной выдумкой.

Если же рассматривать их связь в мифах, получаем следующее.

Шень-нун был богом Солнца и верховным божеством. Однако с Солнцем как с небесным светилом его не отождествляли, он просто обладал его силой. После на огненном драконе явился Хуан-ди и занял его место, Шень-нун же стал властителем Юга. Хуан-ди был хорошим правителем, передал людям много знаний. Позже Шень-нун хотел отвоевать трон, но он побоялся сжечь всю землю своей солнечной силой, поэтому был вынужден отступить.

Вики описывает интересную теорию. Согласно ей, некоторые исследователи видят в мифах про Хуан-ди и Шень-нуна подтверждение теории палеоконтакта. Считается, что оба правителя были представителями расы инопланетян, прилетевших на землю в поисках полезных ископаемых. Отсюда Солнечная сила, способность вызывать дождь, столько опередивших время технологий. Но, встретив на планете разумную жизнь, Хуан-ди поменял планы и перешел к мирному сотрудничеству, хотя Шень-нун хотел продолжить военные действия.

На этом на сегодня все. В следующий раз поговорим о пяти императорах.

Всем спасибо.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

Ради разнообразия перенесемся аж через целый океан и поговорим об индейской мифологии.

Для начала - немного теории и общей информации.

20-30 тысяч лет назад толпа народа из Северо-Восточной Азии пересекла Берингов пролив, на месте которого, как считается, тогда была суша, и расселилась на огромных территориях Северной и Южной Америк. Поскольку пространства немаленькие, то и расселение заняло несколько тысяч лет.

Изначально они, конечно, имели схожие взгляды на жизнь, но с течением времени проявлялось все больше и больше различий, как в повседневной жизни, так и в религии. Однако общие черты все же прослеживаются.

Племена индейцев в большинстве своем не понимали идею одного бога. Только инки пришли к мало-мальскому монотеизму. Процветали фетишизм, анимализм и прочие радости древних народов, о которых мы уже разговаривали. Правда, к ним добавилась такая мелочь, как каннибализм. Заправляли всем местные жрецы - колдуны и шаманы.

Для затравки этого достаточно, я думаю. Теперь поговорим более предметно о мифологии крупных народностей, и начнем, пожалуй, с инков.

Империя инков - крупнейшее индейское государство Южной Америки, располагавшееся где-то между северной границей Колумбии и Рекой Мауле в Чили, и занимавшее почти полностью территорию нынешних Эквадора, Перу и Боливии и кусочки Чили, Колумбии и Аргентины. А вообще инка - это титул правителя, причем наследного, с кровными узами. Настоящим, полноценным инкой считался потомок Великого Инки Манко Капака - основателя государства инков Тауантинсуйу.

Империя инков известна своими математическими и астрономическими изысканиями, календарем, письменностью кипу и многим другим. Это очень интересная и богатая культура. Однако я рассказываю только о мифологии. К ней и перейдем.

Католические священники, приплывшие в XVI веке прививать индейцам свою религию, повели себя, как мусульмане с арабскими племенами - постарались искоренить старую религию инков во всех ее проявлениях. Уничтожались записи, предметы культа, строения. Однако коренное население хранило в памяти многие древние легенды. Да и сами миссионеры нет-нет да и вели записи. Поэтому сейчас мы имеем представление о религиозных культах инков, пусть и неполное.

У инков была довольно интересная политика в отношении завоеванных племен. Они не запрещали отправление собственных религиозных культов, но при этом требовали поклонения богу Солнца Инти, который был верховным в пантеоне инков. С течением времени религии смешивались, и теперь нет возможности отделить верования инков от привнесенных другими племенами. Да и вообще выстроить какую-нибудь четкую систему мифов тоже вряд ли выйдет. Но попробуем.

Вот такую картинку дает Вики.

По мнению инков все Пространство делится на три мира.

Уку Пача - подземный мир мертвых и нерожденных. Находится глубоко под землей. Разные пещеры и разломы инки считали входами в этот самый мир. Правил там бог смерти и демонов Супай.

Такой вот красавчик.

У инков не было отношения к смерти как к чему-то злобному и однозначно негативному. Они почитали подземную обитель, хотя и боялись на всякий случай ее правителя.

Еще там были два змея, Сача и Яку. Но вот про них я ничего не нашла(((

Второй мир - Кай Пача. Собственно, мир живых. Про него писать особо нечего - вот он, за окошком.

Третий мир - Ханан Пача. Там живут верховные боги Инти, Виракоча, Мама Килья, Пача Камак, Мама Коча и Ильяпа.

Все эти миры, ясное дело, плотно связаны. Боги сходят в Кай Пача, инки умирают и уходят в Уку Пача, души рождаются и уходят в мир живых.

По всему Кай Пача разбросаны так называемые уаки - святые места. Но это могли быть не только храмы, но и идолы, знаковые места и прочее. Скажем так - святыни. В некоторых провинциях их было более трехсот. Когда испанский священник Бернабе Кобо составил список известных ему уак около города Куско, их получилось более трехсот пятидесяти, и там были горы, источники, гробницы, поля сражений и многое другое. В общем, их очень много.

Считается, что уаки города Куско были расположены вдоль линий секе, сходившихся в самом центре города. За каждой такой линией закреплялся род или социальная группа, которые заботились о ней: совершали жертвоприношения уакам и устраивали торжества и произносили молитвы в предназначенные для этого дни.

Расположение некоторых уак связаны с восходом и заходом солнца в определенные дни, восходом луны и звезд. А линии секе, связывающие их, похожи на огромное кипу - письмо инков. Это слаженная и гармоничная система, выстроенная давным-давно неизвестно кем и зачем. Не удивительно, что про уаки есть много теорий. О том, что это огромный календарь, обсерватория и вообще чуть ли не послание предкам со звезд. Жаль, что мы вряд ли узнаем что-то наверняка.

Огромная роль в религии инков отводилась звездам. Считается, что каждая уака отражает какое-то небесное тело или явление. В легендах небесные жители сходят под землю, а после выходят в мир живых из уак.

Но главный объект поклонения на ночном небе - Млечный путь, который инки называли Майю - Река. Возле него скапливаются все мелкие объекты, и именно где-то там находится Ханан Пача. Даже две главные улицы в поселениях располагались так же, как Млечный путь при максимальном отклонении от линии север-юг.

Из звезд наибольшим поклонением пользовалась Колька - Плеяды. Но и другим звездам приписывались те или иные функции защиты или покровительства. Им поклонялись, когда нужна была их помощь.

На сегодня это все. И так очень много букв получилось.

Насколько это было возможно, я попыталась вкратце рассказать об основах религии инков. Это было сложно, но я попыталась. Простите, если получилось скомкано и сумбурно. В следующих постах предметно поговорим о богах и мифах, и там инфа будет изложена удобоваримо.

Всем спасибо)))

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

Прошу прощения у моих подписчиков, которых, кстати, уже почти 1000, за долгий перерыв. Вы же понимаете - лето, отпуска, все дела. Но я снова с вами)))

В прошлый раз я обещала рассказать о ритуалах инков. Что же, приступим.

Первое, о чем поговорим - ритуал рождения.

Дети, как ни цинично это звучит, считались ценным вкладом в экономику государства инков. Поэтому избавление от плода каралось очень жестоко - мучительной смертью. Причем наказывали не только несостоявшуюся мать, но и тех, кто ей помогал.

Во время беременности женщина освобождалась от работы в поле, но продолжала заниматься домом.

Перед родами женщине надлежало молиться и поститься.

Как таковых помощников - повивальных бабок или еще кого - вроде как не было. Чаще всего рожали сами по себе, сами несли ребенка к воде, чтобы обмыть, и почти сразу же возвращались к повседневным делам.

По-другому обстояло дело, если женщина рожала близнецов. Считалось, что у них есть особая сила. Тогда при родах присутствовали другие женщины, которые молились, чтобы отвести беду от роженицы и детей, и помогали при родах.

Через четыре дня ребенка укладывали в колыбель, которая называется кирау, и зачем-то привязывали к ней. Все родные приходили, смотрели на ребенка и пили кукурузное пиво.

В этой же люльке мать повсюду таскала ребенка за собой.

Инки довольно своеобразно воспитывали детей. Они не испытывали к отпрыскам особой нежности, мыли в холодной воде, выставляли люльку на ночь на улицу. Иногда чтобы вымыть ребенка мать просто набирала воду в рот и опрыскивала его всего, кроме головы, и особенно макушки, которую вообще никогда не мыли.

Три месяца после рождения руки ребенка были плотно прикручены пеленкой к телу - чтобы он не вырос слаборуким. Матери никогда не брали детей на руки или на колени, чтобы они не выросли плаксивыми. Даже во время кормления мать наклонялась над люлькой и давала грудь. Кормили грудью, кстати, до тех пор, пока у матери хватало молока. И только три раза в день - утром, в обед и вечером. Дальше хоть обрыдайся - ничего не получишь.

Когда ребенок вырастал из люльки, ему просто выкапывали яму, в которой он мог возиться в свое удовольствие, никого не отвлекая.

Как только ребенка отлучали от груди, проводилась церемония рутучико - отрезание волос, во время которой ему давали имя.

Все родственники, начиная с главного мужчины рода, отрезали по пряди волос ребенка и дарили ему подарки.

До самой половозрелости ребенок носил имя, данное на рутучико. Все это время он был при родителях, помогая им по хозяйству и обучаясь работе по дому. Игр как таковых не было - не приветствовалось то, что не обучает ребенка.

Ритуал половозрелости.

У девочек такой ритуал назывался кикочико. Это было исключительно внутрисемейное мероприятие, проводившееся, когда у девушки проходила первая менструация.

Во время подготовки к ритуалу девочка три дня постилась, а ее мать в это время готовила ей праздничный наряд. На четвертый день она выходила к родственникам, которые собрались на двухдневный пир, чисто вымытая, с заплетенными волосами, в новом наряде, и должна была прислуживать родичам на этом пиру. После этого ей дарили подарки, а главный мужчина в роду давал ей имя и говорил напутственную речь.

У мальчиков церемония уарачико проводилась примерно в 14 лет.

Задолго до ритуала матери готовили своим сыновьям праздничную одежду - тонкие рубашки и узкие плащи. Но это у тех, кто побогаче и из знати. У простолюдинов они ткали сыновьям первые набедренные повязки. Все, что я опишу дальше - лишь для аристократии.

Мальчики отправлялись к святилищу и приносили жертвы идолу. После этого жрец выдавал каждому пращу и проводил на лице линию кровью ламы. Потом кандидаты собирали траву, чтобы на нее могли сесть их родители. После все возвращались в поселение и готовились к празднику.

В первый день месяца мальчиков представляли Солнцу, их предку, в храме Солнца. Они были одеты в те самые специально изготовленные наряды. Затем все направлялись к святилищу, ведя с собой священную белую ламу. На следующее утро в святилище приносились новые жертвы и совершались обряды. На обратном пути в поселение родители пращами подстегивали мальчиков по ногам. После прибытия на центральной площади приносили жертвы идолам и мумиям предков.

После нескольких дней поста семьи вновь собирались на центральной площади, и наконец происходили ритуалы, заканчивающиеся принятием мальчиков в аристократическое сословие. Мальчикам и девочкам, которые должны были участвовать в торжествах, Верховный жрец выдавал наряды из хранилищ Солнца. Далее все направлялись к святилищу, где после очередных жертвоприношений инки танцевали особый танец таки. За этим следовал ритуальный забег. Мальчики бежали дистанцию примерно в тысячу метров вниз по опасному склону. На финише у подножия бегунов встречали девочки с кубками чичи.

Затем после возвращения они отправлялись на холмы, где опять приносили жертвы и танцевали. Здесь Сапа Инка выдавал мальчикам символы зрелости – набедренную повязку и золотые ушные подвески. После очередного исполнения танца таки все возвращались в город, и вновь повторялся ритуал подхлестывания мальчиков по ногам, дабы почтить богов. После всех этих церемоний юные аристократы отправлялись совершить омовение в источнике, где они снимали одежду, которую носили на протяжении церемонии, и надевали другую, под названием нанакльа, раскрашенную в черный и желтый цвета. Наконец, после их возвращения на центральную площадь, их семьи дарили им подарки, в числе которых было оружие, которое вручали им «крестные отцы», и мальчиков наставляли, как им вести себя, чтобы соответствовать статусу взрослых.

Ритуал бракосочетания.

Дети жили с родителями, пока не находили супруга и не уходили в собственный дом.

Обычно девушки вступали в брак в возрасте 16-20 лет, юноши в 25.

Сначала нужно было получить разрешение на брак.

Раз в год все юноши и девушки, готовые вступить в брак, собирались на главной площади, где Сапа Инка (в Куско) или его наместник (в других поселениях) соединял руки молодых и передавал родителям.

Затем в кругу близких родственников праздновались свадьбы.

После этого жених со своими родителями наносил визит семье невесты, чтобы забрать ее оттуда. Он надевал на ее правую ступню сандалию и брал невесту за руку. Родственники с обеих сторон отводили ее в дом новобрачного. Там девушка преподносила мужу красивую шерстяную рубаху, лаутто, и плоское металлическое украшение. Родители оставались до наступления сумерек, наставляя детей в их супружеских обязанностях.

Ритуалы излечения

Инки считали, что у всех болезней сверхъестественное происхождение, и они могут быть излечены с помощью магии.

Несмотря на это, они все же использовали травяные лекарственные средства. Так, корой молле промывали раны, листьями чилики облегчали боль в суставах, а сарсапарель была обезбаливающим и слабительным.

Магических способов было ну очень много.

Например, больным детям давали сосать их пуповину, которую специально сохраняли для этой цели; таким способом боль «высасывалась» из тела, злые духи и инородные тела изгонялись, и тело очищалось.

Большая роль в лечении отводилась жертвоприношениям. Больной сам или с помощью жрецов приносил жертву богам и просил об исцелении. Если это не помогало, звали целителя, который сначала жертвовал животное своему духу прозрения, а потом пытался разгадать способ лечения больного.

Если человек ломал кость или вывихивал сустав, приносить жертву полагалось в том самом месте - считалось, что виноваты духи, живущие там.

Ритуалы помогали и избежать болезней. Каждый год перед началом сезона дождей, которые приносили с собой болезни, проводился ритуал китуа.

Перед началом празднований из Куско выселялись все чужеземцы. В центре города 100 воинов выстраивались в квадрат. Праздник начинался, когда верховный жрец Солнца выходил из храма. Все приветствовали его криками «Прочь зло!». Затем воины бросались бежать в направлении той четверти, куда были обращены лицом, пока не встречались с другими воинами, которые ожидали их за чертой города, чтобы сменить. Эти другие, не из числа обитателей Куско, передавали послание новым воинам и так далее, пока зло в конце концов не сбрасывали в реку. То есть по итогу кого-то, опять же, приносили в жертву.

Смерть.

После смерти инки получали гораздо больше внимания, чем при жизни. Траур по ушедшему длился очень долго, если умирал кто-то из знати, то целый год.

Женщинам в это время полагалось обрезать волосы, покрыть голову черным покрывалом и измазать лицо черной краской. Мужчины же просто носили черные одежды.

Траурные церемонии продолжались 5-8 дней, и в это время в домах не разжигали огонь.

Во время церемоний били в барабаны, обернутые тканью, а плакальщицы танцевали медленные танцы.

Тело усаживали в гробницу или могилу, завернув в лучшие одежды и циновки либо зашив в кожу. В число предметов, захороненных вместе с телом, входили гончарные изделия, корзины, драгоценности, пища и инструменты, соответствующие ремеслу покойного. Рыбаку в могилу клали удочки, воину – оружие. Остальное имущество сжигали или использовали для паломничества.

Кровавые ритуалы.

Как я уже писала, инки отличались от других народов, тех же ацтеков, например, некоторой миролюбивостью. Они приносили в жертву животных, растения, украшения и пищу. Но человеческие жертвоприношения все же были, как же без них.

Самую большую известность получил ритуал Хапак Хуча - Великое жертвоприношение. Проводился он раз в 4 года, прям как Олимпиада. Ну, или в случаях жестоких войн и сильных неурожаев.

В качестве жертв выбирали детей не старше 10 лет, без физических недостатков. Что самое интересное - их родители были вовсе не против, и даже наоборот - это было честью. Участие детей в таких ритуалах облекало родителей честью на многие годы вперед.

Иногда, если Великий Инка хотел проявить благосклонность, он отправлял жертву домой. Например, правитель селения Окрос отправил для ритуала Капак Хуча свою десятилетнюю дочь. Однако этот чиновник был весьма уважаемым человеком, потому что в своё время организовал постройку необходимого оросительного канала. Из-за этого обстоятельства девочка была принята в столице чрезвычайно благосклонно, а затем отправлена домой. И вот там она была принесена в жертву. Для этого на вершине горы, близ её родного селения, устроили гробницу по типу шахты. Внутрь положили сосуды и украшения, а затем ребёнка замуровали заживо. Под землю была лишь опущена медная трубочка, через которую девочку некоторое время символически поили водой. Далее сообщается, что жертва превратилась в местное божество. Её младшие братья и их потомки стали знатными жрецами, а отец получил повышение на службе.

На этом на сегодня все.

Надеюсь, букв получилось не очень много, и я никого не утомила.

А продолжение скоро будет.

Всем спасибо)))

Всем добра)))

Всем привет. Спасибо, что дождались.

Как оказалось - многое не могу писать, согласно договору, с небольшим сроком давности, что радует. Короче - основное напишу сейчас. Более подробно, со всеми фотками - чуть позже. Погодите маленько.

Приехал из командировки.

Итак, давайте-ка расскажу, с самого начала. Обязательное упоминание: я работал, как гражданский специалист! С месяц назад, обратился ко мне один хороший человек, которого знаю довольно давно и очень хорошо. Занимает не последний пост в энергетической компании.

Ситуация такая: нужно дать свет людям в Лисичанске, где большинство районов сидят без электричество уже более года. По штатному расписанию, помимо рабочих и ИТР необходимы саперы и медик.

Согласился. Времени было очень мало. Прошел спецкурсы по саперному делу (Дима-инструктор - красава просто) и тактической медицине. Сгонял за тактическими металлоискателями "Альфамарин 5000" и поехал в командировку, после заключения трудового договора.

Добирались сутки примерно. Жили в Луганске, и каждый день ездили в Лисичанск колонной, в сопровождении. Памятник политруку провожал нас и встречал:

Задача - проверка местности, перед тем, как рабочие зайдут на нее:

Ну а так как там довольно часто проходят местные, соответственно просили досмотреть и дорожки. Всего нужно было проложить линию длиной более 5 км, с монтажом новых опор.

Так-же, по регламенту, я каждое утро должен был обходить ранее установленные опоры:

Залазить во всякие темные места и проверять тропинки и дорожки. Охраняли весь этот процесс серьезные ребята. Бывшие "скрипачи" и "виолончелисты", в основном.

Краткий итог: работа выполнена. Свет проведен. Дальше дело за местными энергетиками.

Ответы на частые вопросы:

• Сколько платят?

Столько же сколько контрактникам. Страховка - такая же.

• Какое оборудование:

Тактический металлоискатель "Альфамарин 5000" (идеально отработал, но об этом попозже и более подробнее). Щуп диэлектрический, разборный. Куча мелочи - короткий щуп (длинная отвертка), мультитул, нож, лопатка короткая. Все опишу тоже - попозже.

• Отношение местных:

Довольно лояльное, хотя.... Но это пару раз всего было...

- А можно как то тоже в такую командировку поехать?

Практически - нет. Объясню чуть позже, хотя если будет возможность - маякну.

- Отношение военных:

Как к равным.

- Находки:

Были и не раз. Но, как оказалось - нельзя писать. Капец! Но главное - никому не навредят!

- А что там с кошечкой той? С изумительными глазами?

Больше ее не видел, к сожалению...

- Что делал с находками?

Вызывал кого надо. Сам - не лез. Ну или почти - не лез... Некоторые расстреливали вояки.

- Основная опасность

Да норм все. Больше - залетная арта и чертовы дроны!

- Поедешь еще?

Да! ИР дело не в деньгах и острых ощущениях. Зарабатывал и поболе - было дело. А в том, что реально ощутил себя человеком - маленькой шестерёнкой, в большом механизме, который помогает людям.

Отдельно - поразила патриархальность Лисичанска. Я такое видел, последний раз лет 30 назад и местные говорили и сам я видел, что благоустройством и работами строительными там никто не занимался со времен СССР,

Пока собственно все. Пока не вошел в писательское русло - отойти надо. Чуть позже - продолжу.

Не устану благодарить всех вас и персонально тех, кто донатил. Закуплено куча турникетов, медицины, часов и много чего еще. Допишу позже.

Вечно ваш, с глубоким уважением Евгений Хрусталев.

П.С. Не хотел, но открываю сбор этому суровому парню и его приятелям. Необходим тепловик и куча специального железа. Примерная сумма 400 000.

Министерство обороны дает все основное (я говорю за место, где я был): форму, средства защиты, содержание и иже с ними, но есть нюансы. Суперхотелками каждого стрелка обеспечить не может. А они порой - нужны.

Если есть желание помочь (это не обязательно!!!) можно нажать знак Р под постом или написать мне ВК (в описании канала Пикабу).

Всех обнял. С уважением, Евгений Хрусталев.

Продолжение следует - отдохну только.

Всем привет!

С вами снова я  и мифология всего мира.

Опробуем сегодня новый формат постов. Хотя мне он как-то не очень, думаю, буду клепать, как обычно.

Итак, мы закончили с мифами Древнего Египта, и теперь разговор идет о его артефактах. Поскакали)))

Диск Сабу

Один из самых непонятных, неоднозначных и странных артефактов в истории Египта.

Найден в 1936 году археологом Уолтером Брайаном Эмери во время раскопок гробницы чиновника Сабу (это имя,если что) в Саккаре.

Валялся среди глиняной посуды. Да и сам, по сути, - каменная тонкостенная тарелка 70 см диаметром.

Что это, для чего и как использовалось - неизвестно. Хотя есть несколько вариантов.

1. Это модель колеса.

Вряд ли. Гробница датируется 3100-3000 г. до н.э. Достоверно известно, что колесо в Египте появилось примерно в 1500 г. до н.э. Хотя не исключено, конечно, что с датами ошиблись - все может быть.

2. Это часть масляной лампы.

Да, может быть. Но тогда лопасти диска - просто декоративный элемент, а с этим никто соглашаться не хочет. Кроме того, тогда это первая и единственная лампа такого вида.

3. Конечно, не могло обойтись без какой-нибудь фантастической версии. Например, это винт. От самолета или вертолета. Но вот кто его сделал? Египтяне, которые на самом деле были гораздо более развиты, чем мы думаем? Или какая-то другая цивилизация, жившая на этой территории? Этого мы никогда не узнаем(((

Саккарская птица.

Еще одно непонятно что.

Найдено там же, где и диск Сабу - в одном из могильников Саккары.

Маленькая фигурка из сикоморы, найденная в 1898 году, которую никак не хотят признавать просто фигуркой птицы. Каирский  египтолог-любитель Халиль Мессиха в 1972 году заявил, что это модель летательного аппарата, правда, с утерянным горизонтальным оперением, которое помогало бы птичке держаться в воздухе. Причем в одной из своих статей он заявлял, что создал подобную модель, и она прекрасно планирует на несколько метров.

Правда, позже Мартин Грегори опроверг теорию египтолога. По его мнению, без хвостового стабилизатора эта модель была неустойчива в воздухе, а значит и летать никогда не могла. Зато из нее получается прекрасный флюгер.

Ну и, как вариант, считается, что она могла быть чем-то вроде бумеранга. Или все-таки детской игрушкой)))

Лампа Дендеры

Фрагменты барельефов египетского храма Хатхор города Дендера. Получили своё название за внешнюю схожесть с газоразрядными светильниками.

Ну,тут все просто. Либо это просто изображения сцен из египетской мифологии, либо схемы древнего осветительного прибора. 

Ну, и последний на сегодня артефакт -

Розеттский камень.

Плита, найденная в 1799 году при раскопках возле города Розетта.

С ней все просто и понятно, никаких загадок. 

Это часть большой стелы, созданной в 196 г. до н.э., остальные части которой найдены не были. На камне три идентичных текста, написанные на разных языках - древнегреческом, древнеегипетском и египетским демотическим письмом (более поздний язык Египта).

Поскольку стела была разрушена, тексты на камне неполные. Однако удалось выяснить, что там написано что-то вроде дарственной надписи Птолемею V Епифану, очередному монарху из династии Птолемеев.

Раз с этим камнем все понятно, чем он может быть интересен?

Тем, что именно благодаря ему было расшифровано древнеегипетское письмо. Поскольку текст повторяется трижды, а с древнегреческим ученые уже были знакомы, было проще найти смысл в иероглифах. Что и сделал Жан-франсуа Шампольон в 1822 году.

На сегодня это все.

С Древним Египтом худо-бедно разобрались, дальше будет западносемитская мифология. Понятия не имею, что это, поэтому разбираться буду вместе с вами.

Всем добра)))

Как и обещал, на очереди у нас Тор.

Сын Одина и великанши Ёрд. Второй по значимости после отца в скандинавской мифологии.

Бог грома, дождя и бурь. Защитник богов и людей от великанов и чудовищ. Большую часть времени проводит в походах, где крошит в фарш расплодившихся ётунов.

Рыжебородый детина, всегда готовый к схватке.

У Тора есть три божественных артефакта:

✙ Молот Мьёльнир, который выковали два гнома, в результате их спора с Локи о мастерстве кузнецов. В итоге получилась эта вундервафля, которая может сровнять и гору с землей, и великана с землей, и даже землю с землей. Единственный недостаток молота – очень короткая рукоять, что вышло по вине Локи. Молот настолько тяжелый, что его не может поднять никто, кроме самого Тора и его сына Магни.

✙ Волшебные железные рукавицы, благодаря которым Мьёльнир можно швырять во врагов и он всегда возвращается назад.

✙ Пояс силы Мегингъёрд, удваивающий силу Тора.

Исполинская сила Тора, в сочетании с читерскими артефактами, сделали его основной боевой единицей Асгарда.

Так же у Тора есть два козла (естественно и у них имена, но нам на них пофиг), управляющие его колесницей. У козлов этих незавидная козлиная судьба. В походах Тор их готовит и ест, а потом воскрешает Мьёльниром.

Хотелось бы сказать про Тора то же, что и про Одина, мол, хитер и коварен, изворотлив и вообще неоднозначная фигура… Но, увы, жизнь бывает несправедлива, даже к богам. Тор тупой как валенок.

Комичный персонаж, над которым постоянно все стебутся. Тор легко впадает в ярость и туго соображает, что делает его любимым объектом насмешек у асов.

Однажды Один притворился лодочником и с противоположного берега выкрикивал Тору всякие смешные ругательства. И сыном шлюхи его называл, и мужем шлюхи, и вообще дебилом. Смешно еще так говорил, я так даже не смогу передать: это надо было видеть.

Ох, посмеялся тогда Один от души, видя, как Тор впал в ярость. Сам он, естественно, позаботился о том, чтобы не попадаться ему под руку. Что ни говори, но Один отличный батя.

Тор женат на богине Сиф, которая олицетворяет брачные узы, отсутствие пороков и эти ваши духовные ценности. Но муж у нее дебил, и поэтому все часто насмехаются над Тором, что во время его походов Сиф водит к себе мужиков.

Рассмотрим несколько мифов о Торе:

Поединок Тора с Грунгниром

Однажды Один с одним великаном по имени Грунгнир устроил заезд на скорость. Великан доказывал, что его конь не уступает по скорости Слейпниру, восьминогому скакуну Одина.

Появился отсчет, кони стали буксовать на месте, поднимая клубы пыли. Девушка уронила платок и оба скакуна стартанули с места. Долго скакали они, но на удивление Одина, великан на своей лошадке не уступал ему, хотя обогнать и не мог. Вот уже показался забор Асгарда, но великан так увлекся, что забыл, что он безоружен. Когда они остановились, Грунгнир преисполнился осознанием, что его сейчас асы на колбасу пустят и почему-то загрустил.

Но на удивление великана, Один не стал его убивать, а пригласил за стол. Завели его в зал для пиршеств и усадили на место Тора, который в это время великанам хвосты откручивал в далеких землях. И кубок Тора ему дали с пойлом и салатики.

Напился великан и развезло его совсем. Начал бычить на ровном месте, ну, вы знаете эти пьяные разговоры:

- Да я вас всех порву, да Тор ваш собака сутулая, я его один пальцем уделаю.

Его уже стали все побаиваться и жались по углам, одна Фрейя только не испугалась, а все подходила и доливала ему мед в кубок.

- Теперь я тут главный! Телку эту себе заберу, – взревел Грунгнир, показывая на Фрейу. - и Сиф еще. А вас всех утоплю в море.

И в этот момент вернулся Тор. Посмотрел он на этот цирк и офигел. Пока он там воюет с великанами, эти тут одного из них поют, еще и на его место усадили. Грунгнир как-то сразу присмирел, а остальные в пол уставились. Хотел Тор ему по голове молотом постучать, но великан воззвал к чести. Мол, нехорошо безоружного убивать, бесславно это. Давай честный бой устроим.

Согласился Тор через три дня устроить поединок, тем более сын у него от великанши родился, настроение было хорошее. И да, от войны с великанами появляются дети, будьте осторожнее.

Три дня великаны готовили Грунгнира к бою. Под песню Eye of the Tiger он бегал и отжимался. И только благодаря своему упорству и непоколебимому духу он смог проиграть Тору в сражении. Хотя бы не в сухую, и то радует. Придавил его своим телом и умер.

Все асы не могли поднять тело великана, чтобы освободить Тора. Уже мысленно похоронили его и хотели расходиться по своим делам, как явился широкоплечий богатырь с круглым детским лицом и большими темно-синими глазами. На вопрос: «ты еще кто такой?», богатырь ответил:

- Мой отец - бог грома! Я его сын Магни. Три дня назад я родился, а сегодня утром узнал, что он должен сражаться с великаном Грунгниром, и теперь спешу к нему на помощь.

Подошел, отпихнул всех асов, приподнял великана и освободил Тора. А тот ему в благодарность подарил коня Грунгнира.

Похищение Мьёльнира

Однажды могучий великан по имени Трюм похитил молот Тора и спрятал его глубоко под землю. Он готов был вернуть Мьёльнир только если асы выдадут за него замуж Фрейю. Ни одному асу никогда бы и в голову не пришла такая гнусность – продать Фрейю в сексуальное рабство великанам. Поэтому первое что они сделали – пошли ее уговаривать. Ей, почему-то, такой расклад совсем не понравился, и она наотрез отказалась. Поскольку других вариантов вернуть Мьёльнир ни у кого не было, все расстроились. Это же не просто побрякушка: без молота их великаны одолеют.

- Почему бы не одеть Тора, – сказал Хеймдалль, – в свадебное платье Фрейи? Он подойдет к Трюму достаточно близко для того, чтобы поцеловать того или ударить, смотря по тому, что он захочет сделать.

Тор, естественно, рассвирепел от такого плана, но без молота он уже не был такой дерзкий.

План все одобрили. Локи вызвался выступить в роли прислужницу Тора на свадьбе. Ему было не в первой переодеваться в женщину.

Быстро обо всем договорились и назначили день свадьбы. Могучий рыжебородый Тор был прекрасен в свадебном платье, во всяком случае, на взгляд великанов. Они подлог не раскусили и приняли его за Фрейю. Тор, в отличии от своего отца и Локи не умел перевоплощаться. Он на полном серьезе напялил платье и пришел на свадьбу.

Однако свой вспыльчивый характер он присмирить не смог. В раздражении Тор съел целого быка, восемь лососей и выпил три бочки меда. Сообразительный Локи сразу объяснил этот жор Трюму тем, что невеста голодала в предвкушении свадьбы. Тот удивился, конечно, но принял это объяснение.

Позже, когда пьяная великанская тетя произнесла тост и крикнула: «Горько!», Трюм откинул фату, чтобы поцеловать свою невесту и отшатнулся в ужасе. Думаете его рыжая борода испугала? Нет, это было еще терпимо, но вот этот злобный взгляд… Яростно горящие глаза, по мнению викингов, это признак мужественности, у женщин таких не бывает.

Вовремя вмешался Локи, и объяснил, что Фрейе так не терпелось выйти замуж, что она восемь ночей не спала. Усталость и недосып, сами понимаете, вот и глаза красные.

Трюм медленно сглотнул и на всякий случай отодвинулся подальше от невесты. Больше целоваться к ней он не лез.

На счастье Тора, молот внесли до первой брачной ночи. Мьёльнир был вручен невесте в качестве брачного дара должен был закрепить союз.

Схватил Тор свой молот, вскочил и устроил кровавое побоище. Прямо в свадебном платье он перебил всех. И тамаду, за неинтересные конкурсы, и тетю Трюма, за фиговые тосты. Самому Трюму он размозжил голову.

Вот так Тор сорвал собственную свадьбу. С тех пор он так и не вышел больше замуж. Остался в девках до старости.

Такой вот персонаж. Да, комичный, да не шибко умный. Однако он единственный сдерживал великанов и прочих чудищ. При любой опасности, асы сразу размазывали сопли и звали Тора на помощь. Но это не мешало им над стебаться после.

Оставайтесь на связи, следующий на очереди Локи.

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира. Продолжаем обозревать китайские легенды.

Как искали плоды бессмертия, а нашли что-то другое.

Закончили мы на том, что великаны Лунбо измельчали в наказание за плохое поведение, и уже не могли наводить ужас на соседей и отжимать у них провиант. Пришлось им, как нормальным людям, самим добывать кусок лепешки с рыбой. Приплыли они в Китай на рыбалку и рассказали аборигенам про сказочные горы, где растут нефритовые деревья с плодами бессмертия.

Естественно, правителям китайских провинций тоже захотелось пожить подольше. Раз за разом отплывали корабли на поиски гор, но возвращались ни с чем. Некоторые из них рассказывали, что почти доплывали до места, но горы уходили под воду, а встречный ветер отгонял корабли.

В конце концов один из правителей сказал, что если очередная команда вернется с пустыми руками, он их всех казнит.

Моряки почти добрались до пункта назначения, даже смогли увидеть прекрасные дворцы на склонах гор, но причалить не получилось. Поднявшийся ураган отогнал корабли обратно в море. Ясное дело, никому не хотелось возвращаться домой, с такими-то перспективами. Долго скитались они по морю. А потом прибило их к зеленым плодородным берегам. Команда решила осесть в тех землях.

Потом их назвали Японией.

Про десять солнц.

У правителя Востока Ди-цзюня и его жены Сихэ родились десять сыновей-солнц. Целыми днями они только и делали, что сидели на ветвях великого дерева фусан, которое держало небо, и ждали своей очереди выехать с матерью на небо на колеснице с шестью драконами. Прямо скажем - так себе развлечение. Но для парнишек, которых и с дерева-то не спускали - весьма.

И вот однажды решили они не сидеть, как истуканы, а вылететь всем вместе вслед за колесницей Сихэ и зажечь. Во всех смыслах.

Разлетелись солнышки по небу. Маму не слушают, домой не собираются. Земля растрескалась, реки высохли.

Тогда папа решил припугнуть сыновей и позвал небесного стрелка И. Лучник сделал вид, что пытается подстрелить беглецов. А те сразу же осознали, как неправы и засобирались домой. С тех пор они тихонько сидят на дереве и терпеливо ждут своей очереди выехать на небо.

Про дочерей Яо.

Были у Яо две дочери. Эхуан приемная, а Нюйин родная. И жена, которая, как классическая мачеха из сказок, любила свою дочь, а Эхуан всячески гнобила. Приходилось бедняжке делать всю работу по дому.

Когда Яо выбрал в преемники Шуня, им нужно было породниться, чтобы не прерывалась династия правителей. Решил Яо поженить Шуня со своей дочерью, но не смог выбрать, с какой именно. Поэтому решил Шуню гарем устроить - обеих отдать. И мачеха, естественно, требовала, чтоб Нюйин стала старшей и любимой женой, а Эхуан - так, довеском.

Яо и с женой ссориться не хотел, и дочь обижать не любил. Решил устроить соревнование между девочками. 

Сначала дал по пять вязанок хвороста и по десять бобов, чтоб те их сварили. Эхуан часто готовила еду. Налила немного воды и сварила бобы на одной вязанке хвороста. Нюйин же налила много воды, сожгла весть хворост, а вода даже не закипела. Один-ноль.

Потом сказал дочерям простегать войлочную обувь. Эхуан и тут справилась. А Нюйин взяла слишком длинную нитку, которая путалась в узелки и не давала прошить подошву. Два-ноль.

Третьим же испытанием было добраться до горы, на которой жил Шунь. Тут вмешалась жена Яо - сказала, что Эхуан, как старшей сестре, не пристало ехать верхом, и ей следует дать колесницу с лошадьми, тогда как Нюйин поедет на муле. Яо понимал, что широкая дорога для повозок длиннее, чем тропка через лес, по которой поедет Нюйин. Но ничего не попишешь - де-юре все гладко, спорить не с чем.

Нюйин почти доехала до места, когда ее мул, как истинный осел, стопорнул возле куста и отказался идти дальше. А Эхуан, понимая, что в любом случае приедет позже, тихонько ехала по дороге. Тут она увидела сестру, прониклась к ней сочувствием и взяла к себе в повозку. Так они вместе приехали к Шуню и стали его женами, равнолюбимыми.

Вот такая китайская Золушка.

Про племя Инь.

Цзяньди, жена правителя Ди-ку, часто навещала свою сестру в яшмовой башне. Там сестры ели, пили, музыку слушали, ну и всякое такое веселье творили.

Однажды прилетела к ним ласточка. Песни пела, кружилась над головами и всячески их развлекала. Сестры не придумали ничего лучше, чем посадить птичку в шкатулку.

Вечером, когда уже все съели и выпили, шкатулку открыли - а ласточки-то и нет. Остались только два маленьких яичка. Цзяньди зачем-то их съела. И тут же забеременела, без всякого постороннего участия.

Оказалось, что Нефритовый император знал, что на земле должно появиться сильное племя Инь, а родоначальником его должен стать Се, которого и родила Цзяньди. И да - ласточку тоже император подослал.

На сегодня все, чтоб много буквов не получалось. В следующий раз продолжим.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифы всего мира. И сегодня я расскажу вам еще несколько китайских сказочек.

Про Сы-мина, управителя жизни.

Сы-мин - божок, от которого зависит жизнь человека. А до кучи еще и название звезды, дарующей долголетие. 

Мелкие духи и бесы, живущие в мире людей, следят за людскими ошибками и доносят о них Сы-мину. Стоит кому-либо совершить плохой поступок, как мелкий бес летит с доносом к Сы-мину, живущему во дворце нефритовой пустоты. Он немедленно записывает донос в таблицы проступков и заслуг. Сведения о хороших поступках приносят добрые духи.

Записи свои Сы-мин ведет неспроста. Время от времени он, как и положено небесному чиновнику, идет на доклад к нефритовому государю и советует, кому из людей сократить жизнь за грехи, а кому за добрые дела продлить. Каждый человек старается ублажить Сы-мина, чтобы тот рассказал о нем небесному государю лишь хорошее. И это нередко удается, ведь богу тоже хочется вкусно есть и мягко спать.

В общем, и у них сплошные стукачи и коррупционеры.

У этого бога — управителя жизни — еще одно важное поручение нефритового государя. Он следит за кометами. Как только хвостатая звезда появляется на небосклоне, открываются небесные врата и Сы-мин, вооруженный мечом, вылетает на ветре, для того чтобы отогнать комету подальше, ибо появление ее считалось дурным знаком.

Как люди научились ловить рыбу.

Люди плодились, как кролики. И вскоре их селения заполнили берега рек во всей Поднебесной. Они тогда умели только собирать плоды и охотиться. Повезет — найдут плоды или убьют зверя — ходят сытые и довольные. Не станет плодов, разбегутся звери — приходится голодать. Стал думать Фуси, как помочь людям, чтобы каждый день было что есть. Бродит он по берегу реки, думает, думает... И вдруг из воды выпрыгивает большой жирный карп. «Раз рыба жирная, наверное, она вкусная», — подумал Фуси и вошел в реку, чтобы поймать жирного ленивого карпа. Рыбы тогда еще не знали, что их можно ловить руками, поэтому Фуси не составило труда схватить карпа, принести его домой и накормить своих детей и внуков, а те разнесли весть о том, что рыбу можно ловить и есть. Но на третий день явился царь драконов Лун-ван со своим первым министром-черепахой и грозно закричал:

— Не разрешаю рыбу ловить. Так твои глупые люди всех моих внуков и правнуков переловят и съедят!

Но Фуси не испугался Лун-вана, спокойно и с достоинством спросил:

— А что же тогда нам есть каждый день?

— Мне до этого нет дела, —проворчал дракон.

— Ах так! — воскликнул Фуси:— Смотри, раз нам нечего будет есть, станем мы воду пить, подчистую всю выпьем, и все твои водяные твари передохнут.

Первый министр подобрался к уху дракона и прошептал:

— Разреши им рыбу ловить, но при одном условии: пусть люди не хватают карпов руками.

Совет министра показался очень мудрым, и Лун-ван важно сказал: — Мне пришла в голову вот какая мысль... — и повторил слова министра.

А Фуси подумал, подумал и согласился. Довольный Лун-ван вместе с министром уплыл в Восточный океан.

Фуси три дня думал, как рыбу без рук ловить. Ничего в голову не приходило. Наконец он устал думать и пошел прогуляться. Видит — между двух веток паук паутину плетет. Справа нить пропустит, слева продернет... Вот и получилась сеть. Кончил работу паук и пошел отдыхать. А вскоре в сеть стали попадать мухи. Паук спокойно вылез из своего угла и принялся за еду. А Фуси вдруг осенило. Он побежал в лес, сорвал несколько тонких, гибких лиан и, словно паук, сплел сеть. После этого он срубил две палки, сделал из них крестовину и зацепил за ее края сеть, срубил еще одну длинную палку, привязал ее к крестовине, побежал с этой снастью к реке, опустил в воду, а потом быстро поднял, полную жирных глупых карпов.

Мудрый Фуси сразу поведал о своем открытии людям. Все они начали плести сети и ловить рыбу, не хватая ее руками. А Лун-ван, узнав, что перехитрил его Фуси, стал так бесноваться, что у него навсегда глада из орбит вылезли. Наконец он успокоился и решил написать Фуси грозное письмо. Развел тушь, взял кисточку для начертания иероглифов. Но никак не мог придумать, с чего начать. Министр-черепаха взобрался на его плечо, поближе к уху, чтобы дать совет. Но Лун-ван был так гневен, что дернул плечом, и черепаха упала в тушечницу. Долго ворочался в тушечнице министр, пока выбрался из нее. Посмотрела черепаха на себя в зеркальце и очень огорчилась. Вся она стала черная, как тушь. Но ничего не поделаешь. Тушь не смывается.

С тех пор все черепахи в Китае — черные. Люди ловят рыбу сетями. А царь драконов злится, смотрит на все вытаращенными глазами, а поделать ничего не может.

Как люди научились добывать огонь.

Однажды мудрец отправился в далекое путешествие на запад. Он очень долго шел через пустыню. И наконец оказался в таком месте, куда не достигали ни лучи солнца, ни свет луны. А происходило это потому, что надо всей страной раскинуло густую крону необычайно большое дерево суйму. Поэтому и страну, уместившуюся под деревом, называли Суймин. Мудрец устал после долгого пути и расположился отдохнуть во тьме и прохладе. Можно было даже не закрывать глаза — все равно вокруг темень. Но после того как мудрец отдохнул, а глаза его привыкли к вечной ночи, он с большим удивлением подумал: «Как я ошибся, думая, что здесь царит полный мрак!»

Действительно, в кривых ветвях огромной кроны все время зажигались прекрасные огоньки, как будто сверкали блестящие жемчужины и драгоценные камни. Жители страны Суймин круглый год, не видя солнца и луны, трудились и отдыхали, ели и спали при свете этих прекрасных огоньков, не думая, откуда они берутся.

Оказалось, что среди ветвей дерева летали красивые птицы с белым брюшком и черной спинкой. Они то и дело садились на ветви и били по ним своими твердыми клювами. Ударит птица клювом по ветке — и вспыхивает огонек. Мудрецу пришла в голову прекрасная мысль: «Подобным образом и люди могут добывать огонь!»

А вспомнил он о людях потому, что во всей Поднебесной никто еще не мог добывать огонь. Все ели сырую пищу. Оттого у людей часто болели животы, а это мешало им хорошо трудиться и радостно отдыхать.

Он отломил несколько веточек с дерева суйму и стал одною веточкой долбить другую. Огонек вспыхивал, но тут же гас, не дав даже дыма. Тогда он стал как бы сверлить одну ветку другой. Мудрец был очень трудолюбив, и наконец от вращения ветки сначала появился дымок, а затем и пламя вспыхнуло, ветка загорелась.

Мудрец поспешил в свою страну и передал людям способ добывания огня трением. Теперь они могли получить огонь тогда, когда понадобится, а не дожидаться грозы и молнии. Отныне не нужно было охранять костер круглый год, опасаясь, что он погаснет. Все стали готовить горячую пищу. Отныне животы у взрослых и детей болели гораздо реже. Легче стало работать и приятнее отдыхать.

Люди назвали мудреца, открывшего способ добывания огня, Суйжень, т. е. «добывающий огонь трением», и поставили его править Поднебесной. Он вошел в число трех самых мудрых государей.

Про пять плавающих гор

Юйцян был владыкой бездонной бездны, куда впадали земные и небесные реки. В этой бездне плавали пять великих гор. Дна у бездны не было, и основаниям гор не за что было зацепиться.

На вершинах этих гор были обширные ровные пространства. Там жили бессмертные, высились, золотые дворцы с лестницами из белого нефрита. Птицы и звери были белого цвета, повсюду росли нефритовые и жемчужные деревья. Бессмертные носили белые одежды, а на спинах у них были крылышки. Они летали в гости на другие вершины. Жизнь была беззаботной и счастливой. Лишь одно неудобство мешало. Горы ведь носились по бездне, словно щепки по воде. Возвращаясь из гостей, бессмертным подолгу приходилось искать свою гору. Это портило впечатление от посещения родственников и отбирало много сил. В конце концов они собрались на совет и решили отправить к Верховному владыке посланцев с жалобой на такой непорядок. Владыка подумал: «А вдруг волны унесут горы в Северное море и тогда бессмертные вообще потеряют свои жилища?!» Нефритовый государь призвал Юйцяня и передал ему нефритовую пластинку, на которой было записано повеление придумать что-нибудь для спасения бессмертных.

Юйцян сразу же нашел выход. Он послал пятнадцать громадных черных черепах, чтобы они поддерживали пять священных гор. Одна черепаха упиралась головой в основание горы, а две другие по очереди поддерживали ее. Так они несли вахту шестьдесят тысяч лет. В конце концов это им надоело. Черепахи стали время от времени оставлять горы и играть шлепая лапами по воде. Горы начинали качаться, но бессмертные терпели это неудобство.

Далеко-далеко на севере, за тысячи ли от Куньлуня, где восседал Верховный владыка, жили великаны Лунбо. О них мудрецы говорили так: «В сравнении с ними рыба кунь и птица пэн не более как вошь или блоха, комар или москит. Значит, эти люди должны быть более миллиона ли ростом. И чего только не может вместить великая пустота!»

Один из великанов затосковал от безделья и, взяв удочки, отправился к великой бездне ловить рыбу. Только ступил ногами в воду, как оказался у пяти гор. Сделал несколько шагов и обошел их все. Забросил удочку. Крючок схватили шесть давно ничего не евших черепах. Великан взвалил их на спину и побежал домой. Дома он содрал с них панцири. Мясо съел, а панцири накалил и стал гадать по трещинам.

А две горы, потеряв опоры, понеслись неудержимо на север. Несчетное число бессмертных металось по небу в безнадежных поисках пристанища.

Небесный владыка, узнав об этом, разразился страшным громом и превратил огромную страну Лунбо в совсем маленькую. А великанов в карликов, чтобы впредь они не ходили на чужие земли и не творили бессмертным зла. Две горы, лишившись черепах, куда-то пропали. Зато оставшиеся горы черепахи стали поддерживать на совесть.

На сегодня на этом все.

В следующий раз расскажу вам еще пару сказок.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира. И сегодня я обещала вам поговорить о пяти великих императорах Китая.

Как уже было указано в комментах к предыдущему посту, этот список может варьироваться в зависимости от личных предпочтений автора. Я придерживаюсь версии памятных табличек Храма Древних Императоров.

История номер раз. Про Шаохао.

Размер и качество не фонтан, по запросу в основном выдает картинки того самого, из PW((

Сын Желтого Императора. Его реальное существование под вопросом, так как между Желтым Императором и Чжуань-Сюй никаких других не зарегистрировано. Возможно, он просто правил несколькими племенами, а после его всунули в перечень императоров, чтобы не было проблем с преемственностью династий и всяким таким прочим. Но в мифологии сказано, что он взошел на престол после своего отца и правил 80 лет, прежде чем передал власть своему племяннику.

Согласно еще одной легенде, мать Шаохао, покровительница ткачей Хуанже, влюбилась, ни много ни мало, в планету Венеру, что бы это ни значило. От их связи и родился прекрасный младенец, который Желтому Императору был племянником, но никак не сыном. 

Шаохао был назван правителем Западных Небес. Однако это не помешало ему создать Королевство птиц в горах Восточного Рая. Весьма примечательна была бюрократическая система этого королевства: гриф как премьер-министр, лорд-канцлер - феникс, судья ястреб и голубь - министр образования.

Правилось там неплохо, однако через некоторое время Шаохао передал власть своему сыну Чонгу и вернулся на Запад.

История номер два. Про Чжуань-Сюй.

Он же Гао-Ян. Внук Желтого Императора, племянник Шаохао. Первопредок и бог Полярной Звезды. Считается, что правил Китаем 78 лет, начиная с 2514 до н.э.

С рождением у него все не слава богу. То ли он родился со щитом на голове и сросшимися не то ногами, не то бровями, не то ребрами. То ли вообще появился из радужного луча, пронзившего луну.

Будучи императором, внёс свой вклад в единый календарь, названный его именем, в астрологию, провёл религиозную реформу, направленную против шаманизма, поддержал патриархальную систему (чертов шовинист!), и под страхом наказания запретил близкородственные браки (вот это здорово). Сыма Цянь, китайский историограф, вообще считал Чжуань-Сюя идеальным правителем.

История номер три. Про Ди-ку.

Он же Гаосин, Цзюнь и просто Ку. Он же Белый Император.

Известно, что он сам назвал свое имя сразу после рождения. А учитывая то, что был он с птичьей головой и туловищем обезьяны, хорошая карьера ему была обеспечена. А, ну да, еще у него был щит и полный набор зубов. Ну, любят в Китае таких... неординарных.

Уже в 15 лет стал помогать Чжуань-Сюю править, в 30 сам взошел на престол. Правил разумно и мудро, ведь по-другому китайские императоры не умеют. Продвигал культуру и музыку, понавыдумывал кучу музыкальных инструментов.

Правил то ли 70, то ли 75 лет и умер в возрасте 100.

История номер четыре. Про Яо.

Он же Ди Яо, Фан-Сюнь, Тан Яо.

Сын Ди-ку. В 20 лет взошел на трон, правил аж 100 лет.

В первую очередь известен тем, что он построил многочисленные дамбы и каналы, с помощью которых сумел остановить и утихомирить мировой потоп, возникший вследствие разлива реки Хуанхэ и грозивший уничтожить на Земле всё живое. Так же усмирил буйствующих духов ветра, чем опять спас китайцев от гибели.

О нем рассказывают как о невероятно скромном человеке. Будучи императором, жил в хижине, питался рисом и дикими травами. А в конце концов, видя недостойность своего сына, не стал отдавать страну в его лапы и передал правление своему советнику Шуню, выдав за него двух своих дочерей.

И, наконец, история номер пять. Про Шуня.

Последний из пяти Древних Императоров.

Детство его было нелегким. 

Отец, слепой старик Гу-Соу, увидел во сне феникса, который принес ему рисовое зернышко. Старик это зерно съел, и его жена, у которой не получалось забеременеть, наконец понесла. Вскоре после рождения сына она скончалась, и отец женился во второй раз. Мачеха возненавидела приемного сына, и всячески пыталась его извести. В итоге Шунь был вынужден уйти из дома. Скитаясь там и сям, он осел в Хэбине и стал гончаром. После вокруг его хижины стали селиться люди. Через три года это поселение стало столицей.

Дальше, как мы уже знаем, он стал советником Яо и получил от него трон. Говорят, когда он взошел на престол, на небе взошло десять солнц, началась засуха, и лишь Небесный Стрелок И смог спасти Китай, отстрелив девять из них.

Шунь стал символом сыновней любви, поскольку оказывал почитание и отцу, и мачехе, несмотря на плохие отношения с семьей. А вот сына он не очень любил, поэтому и трон ему не оставил. Вместо него стал править герой Юй, усмиривший очередной потоп с помощью системы орошения собственного производства.

Шунь погиб в возрасте около 100 лет, когда странствовал по реке на Юг. По легенде, его жены отправились за ним и тоже утонули, превратившись после этого в фей реки Сянцзян.

На этом про императоров все.

Спасибо всем, кто осилил.

В следующем посте продолжим про Китай.

Всем добра)))

Всем привет))) 

С вами снова я и мифология всего мира.

Продолжаем разговор о мифах Древнего Китая. Сегодня я расскажу вам о битве Хуан-ди с Чи Ю.

Для начала - действующие лица.

Хуан-ди. Желтый император, первопредок китайцев, основатель даосизма и прочая, и прочая. Мы о нем уже говорили, не будем повторяться.

Чи Ю. Великан- колдун, наследник Шень-нуна.

Если вы помните из прошлых постов, Шень-нун оспаривал право Желтого императора на престол мира. В итоге он вынужден был отступить, так как своей силой мог сжечь весь мир.

Но сынок не был готов так быстро сдаться, и сам возглавил борьбу с Хуан-ди.

По преданию Чи Ю выглядел как чудовище с телом человека, шестью руками, медной головой, на которой рос длинный, острый рог (иногда его изображали в виде арбалета), четырьмя глазами, коровьими копытами и крыльями за спиной, при помощи которых великан мог перескакивать через самые высокие горы. Едой его были камни, песок и металл. Чи Ю обладал сверхъестественной силой и умением колдовать, а также отличался необычайным искусством в изготовлении оружия, в первую очередь из железа.

Естественно, такая страшилка во главе войска вселяла страх и оторопь.

Кроме того, у Чи Ю были семьдесят два (а кое-где говорят, что восемьдесят один) шестируких и четырехглазых брата с медными головами и коровьими копытами.

Чи Ю сверг своего отца с трона Юга и поднял мятеж против самого Желтого императора, повелителя Центра и Неба, подстрекнув также и народ мяо и духов гор, рек и скал. Несмотря на то, что в армии Хуан-ди находились боги и духи четырех стран света, драконы, различные животные (бледно-желтые медведи с лошадиными головами, барсы, леопарды и тигры), сражение началось с преимуществом мятежников. Чи Ю напустил колдовской туман, и в стане его противников возникло смятение. Тогда старый мудрец Фэн-хоу, один из сановников Хуан-ди, изобрел первый в мире компас и вывел воинов на свет.

Следующей уловкой Чи Ю был приказ своим оборотням, нечистым духам и призракам напустить чары на людей Хуан-ди. Злые духи принялись издавать удивительные звуки, от которых человек цепенел, утрачивал волю и рассудок. Хуан-ди, зная, что больше всего на свете эта нечисть боится драконов, повелел изготовить трубы и дудки из коровьих рогов, и трубить в них, подражая рёву летящего дракона. Услышав этот страшный рёв, нечистые духи пришли в ужас и их колдовские чары разрушились.

Желтый император велел большому крылатому дракону Инлуну наслать на мятежников ливень. Но Чи Ю пригласил духов дождей и ветра и победил Инлуна. Тогда Хуан-ди призвал свою дочь, Деву Засухи и дожди прекратились.

Затем Желтый Владыка решил создать особый боевой барабан. Для этого, он велел изловить волшебного зверя Куя, обитавшего в Восточном море. Куй походил на пепельно-синего быка, без рогов и с одной ногой. Когда сей зверь ходил по морю, тотчас поднимался сильнейший ураган. Со зверя содрали шкуру и натянули на остов барабана. Палочки же сделали из костей бога грома Лэй-шэня. Когда Хуан-ди ударил костью Лэй-шэня в барабан, раздался грохот, во сто крат более сильный, чем гром. Войско Чи Ю начало разбегаться, а сам он от ужаса утратил способность летать.

На помощь мятежникам пришли великаны Куафу, со змеями, торчащими из ушей. Но и они не смогли противостоять хитрым стратегическим замыслам Желтого императора. Решающую победу Небесный император сумел одержать лишь при помощи волшебства феи Сюань-нюй, показавшей ему, где расположить войска и научившей, как выковать волшебный меч, способный резать камни, как глину. Полный разгром мятежников Чи Ю довершил дракон Инлун. 

Хуан-ди взял Чи Ю в плен, однако видя в нём воплощение десяти тысяч зол, приказал казнить соперника. Так как было опасение, что великан во время казни сумеет воспользоваться своим колдовским мастерством и сбежит, Чи Ю отрубили голову, держа его в колодках. Затем окровавленные колодки выбросили в степи. Вскоре на месте колодок выросла кленовая роща с кроваво-красной листвой. Когда там дует ветер, то люди слышат жалобы Чи Ю на несправедливый приговор.

Согласно другой легенде, тело и голову Чи Ю после казни увезли в Шаньдун, где и захоронили раздельно в двух различных курганах — дабы тело великана не возродилось с помощью нечистой силы. В седом прошлом местные жители в десятом месяце года приносили на этих курганах жертвы духу Чи Ю. Во время этих жертвоприношений из курганов поднимался красный туман, и уходил высоко в небо. Люди называли этот туман «знаменем Чи Ю», и считали, что гнев великана из-за понесённого поражения до сих пор ещё не прошёл, чему кровавый туман является свидетельством.

А затем, по приказу Хуан-ди, его слуги перерезали дороги, ведущие на небо (дабы в будущем, никакой смутьян не дерзал посягнуть на верховную власть).

После великой победы воцарилось всеобщее ликование. С неба спустилась Цань-шэнь - богиня шелководства (в виде гигантского шелковичного червя с лошадиной головой). Она преподнесла Хуан-ди в дар шелковичные нити.

Так закончилась война за Небесный трон. И стал мир.

На сегодня это все.

Но с китайской мифологией мы еще не закончили.

Всем добра)))