Туристы обедают, Луксор, Египет, 1898 год
Взято с ТГ канала Поржать и Подумать
Расскажу такой случай который произошел три года назад, когда с женой отдыхали в Египте. Значит полетели с женой по тур путевке в Хургаду. Заселились в отеле и через гида заказали экскурсию к пирамидам. На утро приезжает автобус полный людьми которые тоже едут на экскурсию к пирамидам. Ехали ехали ехали и приехали. Нас высадили, все прекрасно, солнце печет, смотрим пирамиды, трогаем пирамиды, фоткаемся с пирамидами - мумий к сожалению не нашли. Но что было дальше осталось у меня в памяти на всю жизнь. Вижу едут черные джипы. И в этот момент через громкоговоритель на нескольких языках в том числе и на русском начали начали трансляцию - просим посетителей покинуть площадь, вернуться в свои автобусы и тд. Джипы подъехали и выходят люди, прям видно было что военные. Никогда не забуду что гид под своими усами пробормотал - ОПЯТЬ ЧТО ТО НАШЛИ. Что могли найти что так в спешке всех выгнали и нагнали военных? Вряд ли мумию.
Краска для глаз была, как правило, зеленой (изготовлялась из меди) или черной (изготовлялась из свинца). Египтяне верили, что макияж обладает целебными свойствами. Изначально макияж в Египте использовался как защита от солнечных лучей и лишь во вторую очередь - как украшение.
Расскажу вам одну из интересных историй в моей жизни. Отдыхали мы как-то в Египте двумя семейными компаниями. Я всегда очень любил острое, но вот именно в том отеле ничего острого, кроме ножей, не было. Я несколько раз просил персонал ресторана принести мне что-нибудь поострее, они приносили мне разные соусы, но эти соусы даже для моих друзей были так себе острыми. В один из дней к нашему столику подошёл сам шеф-повар со свитой из заёбанных моими просьбами официантов, он поставил передо мной тарелку с несколькими маленькими зелёными стручками, предложил мне попробовать, отрезав маленький кусочек от одного из них. Я съел - ничего особенного, чуть-чуть остренько, не более. Я взял целый стручок в рот и тщательно прожевал, всем видом показывая что это хрень, а не острота. Повар в недоумении тоже схватил стручок и засунул себе в рот, начал жевать. Но в этот момент я вдруг почувствовал не просто жжение, а адское жжение - стручки оказались с отложенным эффектом. У меня слёзы и сопли полились ручьём со всех щелей, я пытался заесть и запить всем до чего дотягивался. Повар через несколько секунд тоже почувствовал эффект и, подскальзываясь на собственных слюнях и соплях, под хохот всего персонала и наблюдающих гостей, убежал в подсобку, что-то крича на незнакомом мне языке. Я потом несколько часов отходил, обильно потел и божился что никогда больше острого есть не буду. А потом пришло утро. Постояльцев отеля разбудили не аниматоры, зовущие всех на утреннюю зарядку, а мой крик из туалета - моя жопа горела так что я готов был на её ампутацию. Я потом несколько дней боялся срать ходить.
П.С. В догонку видео из того отеля. Январь 2013-го года. Отель "Арабелла Азур", Хургада. Видно что аниматоры только учатся к сезону.
Про пирамиды слышали, наверное, все, даже максимально далёкие от изучение истории люди. Приверно за двадцать шесть веков до н.э. куча людей собралась и мотивировала кучку людей побольше сделать очень большую кучку камней. И так несколько раз. Естественно, что после создания их начали пытаться изучать (с целью ограбить, конечно). Много раз это удавалось. Из самых известных исследователей древности - халиф Абу́ль-Абба́с Абдулла́х ибн Хару́н аль-Маму́н. Его подчиненные долгое время ковыряли камень уксусом, огнëт и тукали тараном, в итоге соорудив дополнительный проход. И в наше время, казалось бы, изучать там уже абсолютно нечего.
Тем не менее, огромные комплексы храмов (они же могильники) продолжают изучать. Ещё и откапывая что-то новое с завидной регулярностью. В частности, где-то году в 1954 накопали солнечную ладью (церемониальный корабль для плавания по Нилу).
А потом (но уже в 1987 г) нашли вторую, примерно там же! Эта сохранилась похуже. Египтяне пазлом наигрались и передали японцам. Второй пазл от тех же авторов ещё не собрали.
Это ступенчатая пирамида Джосера в египетском селении Саккара. Построена зодчим Имхотепом для погребения фараона Джосера — около 2650 года до н. э.
Речь сегодня о так любимом россиянами курорте Шарм-эль-Шейхе. Вы, должно быть, как и я, не знали, что этот египетский город получил при рождении красивое еврейское имя Офира.
А так он выглядел в первые годы своего становления.
Удачное географическое расположение Шарм-эш-Шейха позволяет Египту при необходимости блокировать из его порта судоходство через Тиранские проливы, представляющие собой единственный выход в Красное море для Иордании и Израиля. В 1967 году Египет попытался применить на практике такую возможность, что привело к вооружённому столкновению с Израилем — Шестидневной войне. Ранее в регионе было достаточно напряжённо — до 1979 года Египет участвовал в нескольких локальных войнах, а в новейшее время в 2005 году произошла единичная атака исламистских фанатиков, недовольных туристической открытостью города. В настоящее время на территории города дислоцировано несколько воинских частей.
Еще в 1956 году это место было завоёванно Израилем, и начальник штаба Моше Даян основал поселение «Офир» (второе название которого было "Фаршиш") с целью создания поселения, которое стабилизировало бы новые границы и не допустило вывода войск. В поселении построили, среди прочего, рыбацкие хижины и синагогу, но просуществовало оно очень недолго, и через четыре месяца ЦАХАЛ завершил вывод войск с Синая и опорного пункта "Офир".
Во время Шестидневной войны этот район снова был оккупирован ЦАХАЛом на долгое время. В рамках развития этого района первоначально было вновь создано Командование района Соломона , которое распространилось на весь Южный Синай после его расформирования в 1957 году. Основная целью после войны стало развитие территории, которая находилась на значительном географическом удалении от поселений. Центральная концепция заключалась в том, что Офира должна развиваться как израильский поселенческий центр, из которого будет разветвляться основная деятельность. Важность гражданского присутствия в этом районе возникла из-за необходимости развития морского транспорта на юге страны, сельского хозяйства и аквакультуры , а также его расположения между западным побережьем Синая в Суэцком заливе и его нефтяными месторождениями, и восточное побережье Эйлатского залива и туризма.
В конце 1968 года специальная инспекционная группа подсчитала , что в Шарм-эль-Шейхе можно создать город с населением 10 000 человек, с аэропортом на его окраине, который позволил бы перевозить сельскохозяйственную продукцию. и удобный транспорт для туристов и жителей. Планировалось, что город станет первым по значимости городом в районе Шломо (Маршал) и вторым после Эйлата в общей региональной структуре.
Офира была заселена в период с 1969 по 1975 год . Министерство жилищного строительства намеревалось на первом этапе разместить в Офире около 500 семей (около 2000 человек). Поселение было создано в рамках концепции, согласно которой Эйлатский залив и Тиранский пролив останутся под контролем Израиля в любом будущем урегулировании между Израилем и Египтом. Город был построен на скале Рас Умм Сид с видом на Соломонов залив на юге . В городе вообще не было приема телестанций, а прием радиостанций очень ограничен.
В заливе Наама, в 6 км к северо-востоку от города, была создана туристско-рекреационная зона под названием «Наама». На южной стороне Наамы построены две гостиницы, а на северной — полевая школа «Наама» и открыты два клуба дайвинга. На полпути между районом Наама и городом Офира на побережье в 2 км к северу от города была построена электростанция и промышленная зона . На западной стороне города, прилегающей к нему, на берегу бухты Шломо , заброшенной в 1982 году , была создана база ВМФ Шломо -Бэй.
В 1981 году там прошла встреча на высшем уровне под названием «Саммит Офиры», в которой приняли участие президент Египта Анвар Саддат и премьер-министр Израиля Менахем Бегин . Они встретились во время реализации мирного процесса, через два года после подписания мирного соглашения между странами.
Накануне праздника Песах 1982 года Офира была оставлена ее жителями после заключения мирного соглашения между Израилем и Египтом . В отличие от судьбы домов города Ямит , дома Офира не были разрушены. Город был продан Египту, и его заселили жители Синая.
Возвращение в родные места через 40 лет.
Будто я египтянин
И со мною и Солнце и зной.
И царапает небо когтями
Легкий Сфинкс что стоит за спиной
Они погибли в 30 году до н. э.
Последними соправителями Древнего Египта были Клеопатра VII и ее сын Птолемей XV. В 30 году до н. э. страна была завоевана римлянами. Клеопатра покончила с собой, Птолемей был убит, а Египет стал одной из провинций Рима.
Картина: Луи-Мари Баадер «Смерть Клеопатры»
В 1440 году шотландский летописец Уолтер Бауэр попытался проследить историю шотландского народа с древнейших времён. Результатом его стараний стало создание сжатого изложения шотландской истории — «Скотихроникона». Возможно, одним из самых удивительных заявлений, сделанных Бауэром в его «Скотихрониконе», было то, что шотландцы — на самом деле потомки древних египтян и их исторические корни уходят к дочери египетского фараона Скоте.
История Скоты начинается с греческого царя по имени Гайфел. По одной из версий этой истории, Гайфел известен как Гойдел Глаш, он был родом из Скифии. Говорят, что слово «гэл» (самоназвание ирландцев и шотландцев) возникло от его имени. Также считается, что Гойдел Глаш жил во времена Моисея, который, как говорят, вылечил Гойдела, когда его укусила змея.
Также Моисей обещал Гойделу Глашу, что на западном острове, который его потомки будут однажды населять, не будет ни змей, ни других ядовитых существ. Египетский фараон пригласил одного из внуков Гойдела Глаша — Ниула — в Египет в качестве преподавателя, и Ниул женился на одной из дочерей фараона — Скоте (считается, что и «Шотландия» (Scotland), и римское название Ирландии «Скотия» возникли от её имени). Народ Ниула и Скоты был позже изгнан из Египта более поздним фараоном и странствовал по Средиземноморью, пока не достиг Испании.
Во время правления Миледа/Милесия (чья жена, по совпадению, также была дочерью фараона по имени Скота) эти люди услышали об Ирландии и посчитали, что это и есть тот остров, о котором говорил Моисей. Хотя сам Милед умер в Испании, его жена и дети, в конце концов, достигли Ирландии и поселились там.
Своё легендарное происхождение ирландцы делят с шотландцами. Однако для шотландцев история не закончилась в Ирландии. Из Ирландии потомки Ниула и Скоты отправились к западному побережью Шотландии, сразились и победили пиктов и стали шотландцами. Эта версия происхождения шотландцев может быть найдена в Арбротской декларации, важном документе, написанном в 1320 году баронами и знатью Шотландии.
В нём выражалась просьба к папе об интервенции во время войн за независимость. Во втором пункте документа сказано: «Святейший Отец, мы знаем и из летописей, и в книгах древних мы находим, что среди других знаменитых народов наш собственный, шотландцы, был удостоен повсеместной славы. Он совершил путешествие из Большой Скифии, через Тирренское море и Геркулесовы столбы, и обитал на протяжении длительного времени в Испании, среди дичайших народов, но нигде никакой народ не смог его покорить, каким бы варварским он ни был. Оттуда он двенадцать веков после того, как народ Израиля перешёл Красное море, пришёл в свой дом на западе, где он по-прежнему живёт и сегодня».
Однако не все согласны с тем, что шотландцы происходят из Скифии. К примеру, один писатель предположил, что Гайфел/Гойдел Глаш не был ни греческим царём, ни скифом, а египетским фараоном. В книге «Скота, египетская королева шотландцев» Ральф Эллис прослеживает историю Скоты и Гайфела к источнику III века до н.э. — «Египтике» Манефона.
Ссылаясь на этот древний источник, он высказал мнение, что Скота — это на самом деле Анхесенамон, вдова Тутанхамона. А Гайфел, по его мнению, был Эйе, преемник и, согласно Эллису, отец Тутанхамона. В связи с религиозным конфликтом правление Эйе было прервано, и фараона вместе с его придворными вскоре вынудили отправиться в изгнание. Как и в ирландских легендах, Эйе и Анхесенамон странствовали повсюду, пока не поселились в Испании. Несколько поколений спустя произошло переселение в Ирландию, а оттуда в Шотландию.
