Сыромять — это, понимаешь, ивент. И тут я вспомнил, как во время войны и не только люди ели сыромятные ремни... Рецепт, так сказать, не дай бог использовать.
Процесс приготовления:
Берёзовую кору или солому поджигали, чтобы получить щёлок — концентрированную золу, смешанную с водой.
В этом щёлоке несколько часов вымачивали кожу. Это помогало расщепить грубые волокна и убрать дубильные вещества, которые использовались при выделке кожи и делали её ядовитой.
Кожу скоблили ножом, снимая верхний слой, и нарезали мелкими кусочками.
Эти кусочки варили несколько часов, иногда сутки.
Получался липкий, тягучий бульон, больше похожий на холодец, и кусочки разваренных ремешков.
Не всякая кожа годилась в пищу. Лучше всего варилась натуральная, неокрашенная кожа старых ремней или голенищ. А вот кирзовая обувь не подходила, так как её почти невозможно было разварить до съедобного состояния, а химические пропитки могли вызвать отравление
Воспоминания Асхата Зиганшина о вынужденном дрейфе на барже Т-36 по Тихому океану с 17 января по 7 марта 1960 года.
Скудные запасы еды со временем закончились. В пищу пошло всё, что хотя бы отдалённо напоминало съестное — кожаные ремни, несколько пар кирзовых сапог, мыло, зубная паста, солидол. По воспоминаниям Зиганшина:
Мы его [кожаный ремень] порезали мелко, в лапшу и стали варить из него «суп». Потом сварили ремешок от рации. Стали искать, что ещё у нас есть кожаного. Обнаружили несколько пар кирзовых сапог. Но кирзу так просто не съешь, слишком жёсткая. Варили их в океанской воде, чтобы выварился гуталин, потом резали на кусочки, бросали в печку, где они превращались в нечто похожее на древесный уголь, мазали солидолом, чтобы легче было глотать, и это ели…
Дрейф продолжался 49 дней. Люди теряли в весе до 800 граммов в день — Зиганшин, ранее весивший 70 кг, похудел до 40 кг.
В мезолите появилась технология плетения из ивовых прутьев — корзины, верши для ловли рыбы, жилища (временные и постоянные). В мезолите не было технологии обработки стволов деревьев — микролитам древесина дуба не поддаётся. А вот выделывать кожи и шить в мезолите уже умели. Поэтому первыми судами, которым люди доверили жизнь и здоровье, в Европе должны были быть именно плетёные лодки, обтянутые выделанными шкурами. И Северный пролив, отделяющий Ирландию от Британии, собиратели и охотники преодолели именно на таких плавсредствах, благо, продуктивных животных у них не было, и большого количества имущества тоже. К тому же, пролив был намного уже, нежели в наши дни (уровень моря поднялся, древняя береговая линия затоплена).
В неолите были изобретены топоры, которым доступна древесина любой твёрдости, развивается плотницкое дело. Это не значит, что плетёные лодки были забыты — просто у них появилась специализация: внутренние водоёмы, мелководья озёр и лагун. Такой тазик был хорош только тем, что его технически невозможно перевернуть — он не мореходен, но задач даже каботажного плавания перед ним никто и не ставил. Круглые и овальные лодки, сплетённые из ивовых прутьев и с бычьей шкурой в качестве обшивки дожили в Ирландии и Уэльсе на малых реках до начала XX века.
Построить такую лодку реально даже дилетанту — студенты справлялись за несколько дней, работая «вразвалочку». Она обладает приличной грузоподъёмность и показывает неудовлетворительную управляемость, но для неспешного движения вдоль вешек и проверки ловушек — самое то. Через реку переправиться тоже реально, и даже непредсказуемый рельеф дна и подводные камни — не препятствие. Постройку начинали с того, что на земле рисовали контур бортов, втыкали жерди и вокруг них плели корзину. Затем снаружи её обшивали кожей и устанавливали сидение - банку.
В Ирландии это безобразие называлось куррах, в Уэльсе — коракл. Оба слова восходят к одному предшественнику - протокельтскому *korukos, которое, вероятно, и обозначало кожаную лодку.
Но тазиками куррахи вовсе не ограничивались. Дело в том, что во времена, когда материал ограничивал форму, они имели существенное преимущество перед однодеревками —
им можно было придавать бОльшую ширину, проще сделать сечение симметричным и даже создавать обводы, то есть улучшить гидродинамику судна
предельная длина курраха, которую позволяет конструкция — 10-12 м, но при этом он шире однодеревки и имеет большую осадку и большую мореходность, на куррах можно поставить мачту с небольшим парусом, и, безусловный плюс — у каждого гребца два весла, а не одно, то есть гребля уже вполне современная
в куррахе сначала совсем не применялись пиломатериалы - слабым местом судостроения вплоть до середины эпохи бронзы были доски, которые получали исключительно, вбивая клинья в бревно; для постройки лодки нужны доски с хорошей геометрией, которые сложно добыть, и с одинаковыми параметрами, которые при такой технологии недостижимы;
обшивка из кожи экономически выгоднее, если скота много и шкуры КРС получают в качестве побочного продукта в промышленных количествах.
Технология, единожды появившись, дальше существует веками. И куррахи — не исключение.
Строительство морской лодки начиналось так же, как и строительство речного варианта — с земли. На ней рисовали контур лодки и сначала делали планширь — устанавливали по контуру толстые жерди, которые гнули после обработки паром. Варить их было нельзя, потому что это снижало прочность древесины. Планширь двойной, и жерди в нём связаны стойками. Это типичная ферма, которая имеет такую же прочность, как доска из массива дерева. В современных условиях на планширь идёт древесина ели. Поскольку доска тоньше, чем обычно используется в судостроении, гнётся она легче — достаточно 30 минут обработки.
К планширю крепили парные ореховые жерди, которые соответствуют шпангоутам традиционного судового набора. Затем начинали плести корзину, опираясь на судовой набор. Днище делали усиленным, борта — менее плотными.
Впоследствие плетёную конструкцию заменили на гнутые рейки из американского дуба, которые крепили к дубовым же поперечным рёбрам при помощи марлина — пеньковой верёвки, пропитанной архангельским дёгтем. Теперь пользуются синтетическим шнуром. Почему не гвоздями? Рыбакам не нравится, когда сети цепляются за что-то и рвутся. Но попытка применить гвозди предпринималась в XVII -XIX веках, когда в качестве крепежа использовались медные штыри, концы которых загибали и забивали в древесину. Не прижилось.
Затем лодку окрашивали. У историков — больших фантазёров считается, что изначально её покрывали бычьей кровью, которая, свернувшись, защищала дерево от сырости. Во всяком случае, навоги - традиционные маленькие пятиметровые куррахи графства Керри красят в красный цвет. Раньше для этого использовался ядовитый свинцовый сурик, но красота требует жертв. Банки — сидения для гребцов и планшири окрашивали зелёным. Традиция локальная: в западном Клэре, например, вместо красного и зелёного используются синий и белый — цвета Девы Марии. Современные мастера предпочитают защищать древесину пропиткой и не стесняются применять яхтенный лак. Считается, что прежде для ухода за корпусом лодки использовались олифа и скипидар, а в последние слои покрытия могли добавлять пчелиный
Насчёт обработки кож, тонкостей хватало. При постройке «Брендана», на котором Тим Северин ходил на Ньюфаундленд, использовались бычьи шкуры, которые выдерживали в настое дубовой коры в течении года. Упоминается также просаливание кож с известью и даже применение сыромятных кож — морская вода укрепляла их, вытягивая воду. Затем кожи сшивали внахлёст. Только на выделку не рассчитывали: обшивка «Брендана» была пропитана крайне вонючим ланолином: который, вероятно, и был самым ходовым средством для гидроизоляции.
Шкура — обшивка лодки была съёмной, и, когда куррах простаивал, её снимали и хранили отдельно, в противном случае она могла усохнуть на 20%, что смертельно для корпуса лодки. Пока судно не вытащат на берег, обшивка была в безопасности. Святой Колумба, например, так и делал: его куррах держали на якоре на безопасной стоянке, чтобы была возможность воспользоваться лодкой при первой же необходимости.
Новодел
В XIX веке в строительство куррахов вторглись новые материалы — парусина и угольные смолы. Они полностью вытеснили кожу из массового производства обшивки. И так обстоит дело до сих пор.
Всем прекрасного ивента и не сыромять тут сыромять )))))
Доброго дня, мои юные шаманы, ивент потихоньку ведет нас по тропам знания, сегодня мы смотрим свой тотемный шаманский бубен.
Выбор материалов: основа будущего звука
Качество и характер звучания напрямую зависят от выбранных компонентов. Каждый элемент вносит свой вклад в итоговую вибрацию и энергетику изделия. Не существует единственно верных вариантов, выбор часто интуитивен и основывается на личных предпочтениях и доступности ресурсов.
Обод — круг жизни
Обод (или обечайка) символизирует круг бытия, целостность и бесконечность. Традиционно его изготавливают из цельного куска древесины, согнутого паром. Это трудоемкий процесс, требующий навыков. Для первого опыта можно использовать многослойную клееную обечайку из тонких полос шпона.
Кедр: Легкий, резонирующий, обладает мощной защитной энергетикой. Его древесина легко поддается обработке.
Береза: Символ чистоты и нового начала. Дает звонкий, ясный звук. Древесина прочная и гибкая.
Дуб: Придает инструменту глубокий, низкий и основательный голос. Символизирует силу, мудрость и долголетие. Работать с ним сложнее из-за плотности.
Ива: Гибкая, связана со стихией воды и интуицией. Обечайка из ивы получается легкой, а звук — мягким.
Диаметр и ширина обода влияют на тон. Большие диаметры (от 40 см) дают более низкое и гулкое звучание, в то время как меньшие — высокий и чистый тон. Ширина определяет глубину резонанса.
Мембрана — голос духа
Кожа, натянутая на обод, является мембраной, которая и рождает звук. Выбор шкуры животного — важный шаг, определяющий тембр и чувствительность инструмента.
Козья шкура: Один из самых популярных вариантов. Она относительно тонкая, дает яркий и высокий звук, хорошо реагирует на изменения влажности.
Оленья шкура: Обладает более глубоким, мягким и бархатистым голосом. Считается классическим материалом для шаманских атрибутов во многих традициях.
Конская шкура: Очень плотная и прочная. Дает мощный, громкий и раскатистый звук. Требует сильной натяжки и стабильных условий.
Лосиная шкура: Самая толстая и тяжелая. Звучание получается очень низким, глубоким, с мощной вибрацией, ощутимой всем телом.
Кожу необходимо приобретать недубленую, сыромятную. Она должна быть выделана без применения агрессивной химии, чтобы сохранить свои природные свойства. Перед работой ее замачивают в воде на несколько часов или даже на сутки до полного размягчения.
Подготовка и сборка: сакральный процесс
Когда все компоненты готовы, начинается самый ответственный этап — сборка. Это время для максимальной концентрации и вложения своего намерения в будущее изделие.
ниже, ближе к краю — выше. Звучание будет меняться в зависимости от влажности воздуха. Если звук стал слишком глухим, его можно «подсушить», подержав недолго у источника тепла (но не у открытого огня!). Если слишком звонким и высоким — слегка увлажнить, например, протерев влажной тканью.
Многие традиции предполагают ритуал «оживления» или «активации» инструмента. Это может быть окуривание дымом трав (шалфей, можжевельник), произнесение намерения или просто первая медитативная игра, в процессе которой вы знакомитесь со своим новым спутником и настраиваетесь на его вибрацию.
Я расскажу про свой. Перед тем как делать инструмент для Души, им нужно научиться пользоваться в мыслях, три месяца я колотил не существующий инструмент, три месяца каждую ночь я его представлял. И когда я понял что при любой моей мысли я могу его вызвать в душе я стал готов. Важно дерево нельзя брать в тундре, нельзя брать в священных местах, где берешь дерево плати, цена должна откликнутся в душе, это может быть зарок, это может быть вещь дорогая тебе, это может быть просто спасибо, считается что дерево само определит плату и когда ты поймешь это, то бери. Я не умею работать с деревом как наш великий Кактусовое, я привез его на Море Ю. Оленя из которого будет Пензер, тоже важно выбрать правильно, от того что за инструмент ты хочешь то так и выбираешь животное, для мира и похода к духам я советую идти путем мира, отбирая жизнь оленя ты не совершаешь зло, его мясо это пища, его кости это сила, его рога это власть (пантовых не было потому без эрекции), его кровь это природа тундры. Не трогай самок и оленят, не бери вожаков, не иди за слабым, забирая говори с ним. Кожу опытные оленеводы выделывают прекрасно. А вот колотушку какой бы рукожоп не был делай сам. А потом Мир подскажет сам вышло у тебя или нет. Мертвый (бубен) не сжигай, разбитый в гневе не выбрасывай, отдай его священному месту и главное не закапывай, он еще может звучать но уже не для тебя.
"Крылья, ноги… главное — хвост!" - помните цитату из советского мультфильма "Крылья, ноги и хвосты"? В этом мультфильме ящерица в финале подводит итог, что наиболее эффективная стратегия выживания — это правильный хвост.
И вот, не так давно, в 2006 году, учёные классифицировали новый подвид змей со странным хвостом и назвали его - паукохвостой гадюкой.
Это отнюдь не камень
Эта змея эндемик пустынных земель Ирана, и у неё очень хитрый хвостик с шариком на конце и оттопыренными чешуйками, похожими на паучка, а точнее на сольпугу - это такое местное членистоногое.
Местная сольпуга
Лежит себе такая змеючка неподвижно в засаде под деревцем и тихонечко помахивает самым кончиком хвоста восьмерочкой, как будто паучок суетится. Птица видит движение, слетает на паучка, и тут её змея - кусь! Ну и дальше стандартное: ам-ням-ням-ням и шмыг-шмыг-шмыг-шмыг.
Красотка с рожками
Больше таких змей нигде в мире не нашли, и учёные говорят, что змеиный хвост так эволюционировал, потому что живёт рептилия обособленно и только в этом месте.
Так что, если бы наши котаны и пёсели не шарахались по всем городам и весям, а сидели бы под одним- двумя деревьями, и у них бы были симпатичные паучки на хвостиках, и назывались бы они паукохвостыми кошками и собаками.
Я серьёзно. Вот уже сутки (даже больше), как объявили неделю свободы, а
никто до сих пор не запостил самого известного борца за свободу! Ну, догадались про кого я говорю? Конечно же…
… не про него.
А про него!
Вот вам картинка со звуком.
Я надеюсь, все смотрели этот замечательный мультипликационный сериал? Если
нет, то нужно срочно заполнить этот пробел. Кстати, для тех, кто не знает или
не помнит, этот сериал называется «Возвращение блудного попугая». Да, нужно
пересмотреть его, а то уже мало что помню. В общем, я пошёл смотреть, а вы уж
сами решайте. До новых
встреч!
P.S. Оказывается, в 2005 году выпустили
компьютерную игру под названием «Попугай Кеша: Свободу попугаям!» Лично я в неё не играл, может быть есть тут, кто играл? Как она вообще?
Я, как главный краевед и вообще любитель мультипликации, обожаю “Гору самоцветов”. Считаю, что для патриотического воспитания эта серия мультфильмов сделала больше всего в кинематографе 2000-ных. А в данной серии действует кожемяка, который точно знает что такое сыромять.
А в 1965 году был снят на “Киевнаучфильме” мультфильм, который я до сегодняшнего дня не видел. Правда здесь он без сказок, а такая вольная тема на тему борьбы с иноземной угрозой, с явной отсылкой к “Александру Невскому”, что не самый плохой образец.
Массовое «переселение» домов началось в 1935 году, когда утвердили Генеральный план реконструкции Москвы. Документ предполагал расширение центральных улиц города, для чего требовалось разрушить многие постройки, в том числе памятники архитектуры. Поскольку делать этого никто не желал, советские руководители сформировали специальную организацию, которая занялась передвижением зданий. В нее в основном входили специалисты-метростроевцы.
Советские инженеры любили удивлять западных коллег. Например, они передвигали дома весом в несколько тысяч тонн. Вместе с подвалами. Не отключая воду и свет. А главное — пока жильцы мирно спали в квартирах.
Передвижка бывшего дома 24 по улице Горького. Источник Музей Москвы
«Дом стоял на этом месте, он пропал с жильцами вместе», — так писала про передвижку одной из пятиэтажек Агния Барто. И это не художественный вымысел: иногда строители двигали здания без предварительного выселения людей.
Жильцы дома № 5/16 на улице Серафимовича во время передвижки здания. Источник Музей Москвы
Советские инженеры перемещали объекты настолько плавно, что жильцы не всегда сразу это замечали. Так произошло с бывшим Саввинским подворьем, которое теперь находится по адресу Тверская, 6/1. О новом месте жительства люди узнали только наутро, когда проснулись. Им намеренно не озвучивали точные сроки проведения операции, поэтому в назначенный день все были в квартирах и ни о чем не догадывались. Пока жильцы спали — метростроевцы трудились в поте лица. Это сооружение оказалось самым тяжелым из всех, что перевозили ранее: оно весило 23 тыс. тонн. Результат впечатлил всех. Бригада Эммануила Генделя провернула все так ловко, что в одной из квартир уцелела башня из кубиков, которую накануне вечером сложила шестилетняя девочка.
Передвижка здания Моссовета. Источник Музей Москвы
А сейчас, чтобы положить сраный асфальт полгорода перекрывают!!! Это деградация, господа...
Эпискирос. Игра с мячом, известная ещё за 2000 лет до н. э. в Древней Греции. Походила на регби и была популярна не только среди мужчин, но и среди женщин, детей и стариков, особенно в Спарте.
Да сейчас бы спортсмена наверное бы осудили )))
Тлачтли (мезоамериканская игра в мяч). Была распространена на территории доколумбовой Мезоамерики. Напоминала смесь волейбола, баскетбола и тенниса: нужно было удерживать тяжёлый (до 4 кг) каучуковый мяч в воздухе и забрасывать его на территорию соперника или в специальные кольца. В культуре майя игра была связана с ритуалами жертвоприношений.
Квинтен. Средневековое состязание, служившее тренировкой перед рыцарскими турнирами. Рыцарь разгонял коня и на ходу пытался попасть копьём в небольшую мишень, подвешенную на столбе.
Но залетные
Сбивание белок с деревьев. Варварская забава, популярная в Америке в конце XVIII — начале XIX веков. Задача состояла в том, чтобы выстрелить не в белку, а в кору дерева прямо под ней — оглушённое животное падало, и «спортсмен» получал «бонус» за нетронутую шкурку.
Перетягивание угрей. Существовало в Нидерландах в XIX веке. Участники тянули за концы живого угря, причём рыбу перед этим намыливали, чтобы усложнить задачу.
Никита не играй с едой!
Перетягивание каната. Входило в программу Олимпийских игр с 1900 по 1920 год как дисциплина лёгкой атлетики
В параолемпийском был бы интересен
Плавание с препятствиями. Проводилось только один раз — на летних Олимпийских играх 1900 года в Париже. Пловцам нужно было преодолеть три препятствия на 200-метровой дистанции: перелезть через шест и ряд лодок, а затем проплыть под третьим рядом лодок.
Акваланг был допингом
Ныряние на дальность. Входило в программу Олимпийских игр 1904 года. Задача состояла в том, чтобы нырнуть в бассейн и двигаться по инерции как можно глубже в течение минуты, не помогая себе руками или ногами.
3 час следим за спортсменом все еще держится под водой
Лыжный балет (акроскай). Дисциплина фристайла, в которой спортсмены выполняли элементы скольжения, шагов, вращений и прыжков на лыжах под музыку. Была демонстрационным видом на Олимпиадах 1988 и 1992 годов, но так и не стала официальным видом спорта.
Летом было трудно
Гонки военных патрулей. Командное зимнее состязание, включавшее бег на лыжах и стрельбу из винтовки. Было частью зимних Олимпийских игр в 1924, 1928, 1936 и 1948 годах. Позже эволюционировало в современный биатлон
Итак! Неделя вертикального подъёма закончилась, пора подводить итоги, а значит и вспомнить всех авторов, кто поддерживают наш вомбатный движ. Затем выберем новое слово (забавно будет, если выпадет слово горизонталь), и двинемся дальше в путь.
@GGDR в который раз становится фаерстартером недели. В этот раз, он начал с картины Леонида Пелиха.
Конечно же он на этом не остановился. Следом была заметка про фильм Вертикаль.
Очередное художественное поделие понятное не только лишь всем, но в этот раз работа Франциско Инфанте-Араны.
Затем он вспомнил, что не стóит оставлять открытыми в режиме фрамуги, оконные и дверные створки. Это опасно для котовских.
Сказ о том, как Резерфорд у Бора экзамен принимал, тоже он принёс.
Наш штатный ветеран Ивента, @UrmasThomas вспомнил про гномью песнь о былом богатстве.
А штатный рептилоид @Yasher_Koповедал удивительную историю, о том, как один человек, смог украсить живыми растениями целые фасады зданий по всему Миру.
Наша няшя штатная рукодельница @Forest.riverподелилась своими знаниями о том, как с помощью клея, молотка и такой-то матери, смастерить строительный уровень (зелёный) из камня.
@lovefstлюбезно напомнил, почему так важно выдерживать уровни по вертикали и горизонтали, при строительстве объектов. Особенно многоэтажных.
@Nemezida77принудила мужа к культурному походу в тематическое кафе, целиком и полностью посвящённое Гарри Поттеру. И заодно призналась, что экзамен по зельеварению, она так и не сдала.
Ну вот и всё. Раз больше желающих не нашлось, выражаю благодарность всем участникам, вы большие молодцы и вообще!
А теперь, по быстрому, выберем новое слово, пока я не расплавился под стул (к нам откуда не возьмись, пришла лютая, адская жара).
Ну вот, как-то так. Ну что? Поехали дальше?
Напоминаем правила ивента:
1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.
3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "Сыромять".
Долго думала, о чем бы написать для ивента вомбатного, хотела написать про свою палату мер и весов: есть у меня эталоны мордах для игрушек, с которых я делаю молды (специальные формочки, с помощью них я делаю отливки из жидкого пластика, ради экономии времени). Но сейчас поняла, что вот этот заголовок меня преследует все утро. Накануне меня попросили затонировать три огромные белые тыквы из папье Маше, они нужны для чего-то новогоднего Золушкиного: то ли спектакль, то ли фотозона, я не особо вникала. Вот эти три красавицы в процессе, фото не очень, так как мне надо было просто показать во что они превратились:
Супруг мне намекнул, что я как потомок золотой орды опять несанкционированно произвела захват кухни, после того как летом мою мастерскую переселили в отдельную комнату.
Поэтому тыквы надо было срочно вернуть на родину, к тому же их предстояло еще доделать, выкрасить желтые листья в золотой, покрыть блестками, по задумке раз праздник зимний, то и тыквы белые. Родина у тыкв находится в нашем же доме, но с торца здания. Собралась я ребенка отвести в школу сегодня, а заодно и тыквы сплавить, в одной руке ребенок, который выдает 100500 слов в минуту про подругу Фросю, ее кота, о том из чего на самом деле рог единорога, как здорово было бы иметь возможность уменьшится, где спят летучие мыши, какого цвета какашки у майского жука, зачем нарвалу рог, и сколько ест слон, можем ли мы его завести дома? А может тогда жирафа? Насколько дружелюбны еноты, и можно ли нарядить енота. Как приманить новогодних эльфов в дом, в прошлом году они отлично таскали подарки перед Новым годом, надо бы им письмо написать, и как дела у зубной феи. И все это в минуту. Вы читали сейчас дольше. В другой руке у меня телефон, в телефоне самый замечательный заказчик, и хоть я зареклась брать частные заказы до конца года, тут невозможно отказать. Но отвечать надо здесь и сейчас, потому человек потом будет оперировать и будет без связи. Ногой я придерживала вот ее:
А в зубах три тыквы. И сменка. И ребенок, и заказчик в телефоне. В голове мысль: выключила ли я плиту. А духовку? Вроде таймеры ставила. Ну и когда дверь захлопнулась входная, я осознала, что ключики то я в руках подержала. Но я здесь, в подъезде, а ключики они там, с той стороны, дома. Грустно потащила тыквы на родину. Там закрыто и нет никого. Сложила их на крыльцо, оповестила хозяйку тыкв что оставила, и повела ребенка в школу, выслушивая всевозможные теории о том как летают драконы, есть ли у мышей зонтики, и как здорово быть русалкой. А дальше больше - в школе я оставила перчатки, совсем как в детстве, да. По пути я дозвонилась мужу и он поехал меня спасать, я отправилась на поиск пластиковых стаканчиков, они нужны как раз те самые молды сделать для новых мордах. И вот я жду мужа, в руках заветные стаканчики из КБ. Надо сказать что ноябрь и декабрь у нас были теплыми и сухими. И с утра повалил снег. Прям зимний такой, пушистый. Ну и навалило к обеду уже порядком, за все бесснежные месяцы. И вот любимый подъезжает, чтобы как истинный рыцарь спасти меня от моей же тупости, я радостно, волосы назад, начинаю движение с тротуара, навстречу спасению. А под слоем снега, очень коварно, прятался канализационный люк. Он прятался там такой обледенелый, блестящий и скользкий. И я, как жук, падаю на спину, заветные стаканчики разлетаются праздничным салютом. До машины шла грустно и медленно. Было очень больно, и очень смешно. За какой то несчастный час я осталась без ключей, перчаток, и с помятыми стаканчиками, и мокрой курткой. Пойду витаминки попью наверно, а то что-то к концу года разум подводит))
Что за херня? И какое отношение это имеет к теме? Знакомьтесь- древнерусский суп- калья.
Калья- суп на овощном рассоле. Нахрена? Ну, в старину свежие овощи сохранить было довольно проблематично. В качестве консерванта использовали, естественно, соль. Когда овощи съедались, оставшийся рассол выливать никому и в голову не могло прийти- это ж кладезь витаминов среди суровой зимы. Потребляли так и варили супы. Кстати, калья считалась отличным средством от тяжелого похмелья. Полезный такой супчик.
К 19 веку сильно изменяется состав питания русского человека- вытесняются природные белки и появляется много круп. Меняется название и состав кальи. Перловка, которой изначально отродясь не бывало в составе, считается сейчас чуть ли ни каноническим ингридиентом, а название новому блюду дал чудом сохранившийся в рецепте рассол.
Теперь оно вот такое)))
Тема мне не близка- рассольник уважаю не очень, перловку особо не люблю. Но ивент есть ивент.
В общем, прадедушка или прабабушка рассольника по мне гораздо привлекательнее и аппетитнее, чем итоговый вариант. Буду растить сельдерей) И копить на семгу)))
Для начала, выдержка и википедии. Сыромя́тная кожа (сы́ромять — сыромя́ть, сыромя́тина [простореч.]) — кожевенный материал древнейшего способа выделки, который производится путём разрыхления структуры кожи с фиксацией этого состояния жирующими веществами. Была повсеместно распространена, но в настоящее время практически вытеснена дублёными кожами. Хотя некоторое её количество кожевенные заводы производят и в настоящее время. Специализировавшимися на выделке сыромяти кожевниками были «кожемяки» (это также вообще кожевники) и «сыромятники»
А теперь к личному опыту. То, что сыромятную кожу почти не используют, это хорошо, ибо она как губка впитывает воду. Но помимо хромого дубления, существует ещё и растительное дубление. Оно, в свою очередь имеет как преимущества, так и недостатки (как и всё в этом мире). Не знаю, насколько это преимущество, но кожа растительного дубления чуть более эластична, и немного мягче, чем “хромовая кожа“. Из недостатков, в первую очередь, это то, что она впитывает воду. Да, не так, как сыромятная, но и этого бывает достаточно.
Купил я тут, значит, полуботинки. Вот, такого типа - модель называется “дерби“.
Просто для примера.
Ну и как известно, ничто не предвещало беды. Однако, как-то раз, возвращаясь домой с работы, зарядил небольшой дождь. Я достал зонт и спокойно продолжил путь. Но спустя несколько десятков метров, мне показалось, что как-то ногам стало мокро… опустив взгляд, я понял, что не показалось. В местах заломов, кожа стала значительно темнее, от впитанной воды, разумеется. И это, несмотря на то, что после покупки, я как следует, обработал пару воском. Придя домой, я окончательно убедился в том, что мне не показалось, т.к. носки были мокрыми.
Сказать, что я расстроился, ничего не сказать, ведь получается, что я купил обувь, в которой можно ходить только в сухую погоду. А такая у нас бывает в основном летом, ну ещё немного по осени, когда включается “бабье лето“, в остальное же время, так или иначе выпадают осадки. Да и вообще, я их брал как раз на межсезонье, чтобы можно было носить эту пару, пока остальные сушатся, как следует (при комнатной температуре). Но получилось так, что эту пару можно носить только когда сухо, а на сырую погоду пришлось искать новую пару.
Справедливости ради замечу, что меня расстроил не сам факт того, что кожа оказалась растительного дубления, а то, что у продавца ни слова об этом не было сказано. Уверен, что оно (продавец) и само не подозревает о том, что кожа растительного, а не хромого дубления. И ещё больше, я уверен в том, что оно даже не предполагает, что существуют кожи разной выделки. Просто купить-продать по быстрому, а дальше хоть трава не расти.
В общем, если не хотите повторить мой печальный опыт, то не забывайте уточнять у продавца тип дубления кожи, если он не указан в описании. А если продавец не может внятно ответить, то и покупать у него не стóит.
P.S. Про продавцов и описание товаров, это отдельная боль. Речь идёт, в первую очередь, про торговые площадки в интернете. Так вот, у меня уже давно подгорает от одного словосочетания. Хотите знать от какого? Мужские туфли. Каково!? Не ботинки, не полуботинки, туфли, сука! Особо просвещённые удивятся, “Ачётакова“? А я отвечу. Всё дело в том, что туфли, не закрывают тыльную поверхность стопы.
Ну, чтобы все понимали, что такое тыльная сторона стопы.
Полуботинки же, в свою очередь полностью закрывают эту часть.
Поэтому, когда говорят/пишут “мужские туфли“, то у меня возникает стойкая ассоциация с подобными образами.
Пс-с-с, парень, хочешь мужские туфли?
И не надо тут, про то, что “все так говорят“ или “ну ты же меня понял“. Нет, я не понимаю, не понимаю. И без того уже деградировали настолько, что кофе, теперь “оно”.
Я так не желаю. Для меня туфли всегда будут только женской обувью. А вот полуботинки уже могут быть как мужскими, так и женским. Всем пока! До новых встреч!
Итак! Кожевенная неделя подошла к концу, а значит пора выбирать новое слово недели, но для начала, давайте вспомним все посты и авторов предыдущей недели.
Неожиданно, фаерстартером недели стал я, и немного поделился личным опытом ношения обуви хоть и не сыромятной, но растительного дубления.
@GGDR рассказал историю о том, как моряки с баржи Т-36 дрейфовали по морю, и как и сыромятная кожа помогла им выжить.
А так же про конструктивные особенности строения кожаных челнов.
Наш штатный рептилоид, и по совместительству краевед, @Yasher_Ko показал нам бесплатно кинодва мультфильма.
Вновь @GGDR на этот раз рассказал про то, как правильно изготовить бубен для шаманских обрядов.
А между тем, я задался философским (ну, почти) вопросом, о том, какую же кожу использовал Кожаное лицо, для изготовления своих масок.
А затем рассказал о том, кто же стал прообразом для этого самого Кожаного лица. Уж поистине, реальность всегда круче любого вымысла.
Наш ветеран ивента @UrmasThomas интересную историю, об индийской волынщице. Каково, а?
Ну вот, такая у нас короткая вышла неделя. Да, согласен, слово не самое простое, но и не такое уж сложное. В общем, все участники, как всегда, большие молодцы. Так держать!
А мы тем временем плавно переходим к выбору нового слова.
Напоминаем правила ивента:
1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.
3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "Губернатор".
Слово ивента этой недели ВЗГЛЯД, и это тот случай, когда даже придумывать ничего не надо:)
Одни из самых глазастых у меня бабайки:)
Морёный дуб
Мне часто пишут о том, что бабай, это дедушка на татарском языке, но это слово первое возникло у меня в голове, когда я его нарисовал, поэтому вот так:)
Черный орех
И с самым проникновенным взглядом, который повторить мне пока не удалось
Как выяснилось, отчасти прообразом чумачего маньяка с бензопилой, по прозвищу “Кожаное лицо” Стал американский маньяк-убийца, некрофил и похититель трупов, Эд Гин (англ. Ed Gein [ɡiːn]), полное имя Э́двард Теодо́р Гин (англ. Edward Theodore Gein).
Взгляд полный безумия
Родился этот товарищ в 1906 году в семье Джорджа Филипа Гина и Августы Вильгельмины Лерке, которая, в свою очередь, выросла в лютеранской семье и строгом религиозном воспитании. Её родители были противниками любовных отношений (как?!), поэтому она во всём и всех видела только похоть грязь и всё такое прочее. Своего мужа, отца двух её сыновей (да у Эда Гина был старший брат), она люто ненавидела, но при этом брак они не расторгали из-за религиозных предубеждений (это что-то с чем-то!). Ну и логично, что её нелюбовь распространилась на обоих её сыновей. Всю жизнь она их упрекала, называла неудачниками и произносила прочие “мотивирующие” речи. Да, не лишним будет сказать, что сыновей она отпускала только в школу, в остальное время они были обязаны работать на ферме. Конечно же, она читала своим сыновьям Библию, и внушала, что она единственная чистая женщина, а все остальные шлюхи или ещё хуже. В общем, флеш-рояль для создания больной психики Эд Гин собрал ещё до своего появления на свет, причём не по своей воле. Даже немного жаль его.
Ну и вот, у бедного мальчика развилась нездоровая любовь к своей матери, которая его только и делала, что оскорбляла и унижала. При всём этом, его старший брат (Генри) был более самостоятельным и такой болезненной привязанности к матери не испытывал. Он даже начал встречаться с матерью-одиночкой. Да, братья, когда достаточно выросли, начали подрабатывать в ближайшем городке, там Генри и познакомился с дамочкой. И в какой-то момент, Генри начал высказывать Эду свои замечания по поводу матери и её влияния на Эда. Спустя какое-то время, братья стали сжигать болотную растительность на территории своей фермы. И вдруг, ни с того, ни с сего, когда огонь погас, Генри был обнаружен мёртвым посреди той площади, на которой сжигали траву. Вскрытие проводить не стали, т.к. власти решили, что Генри задохнулся и умер от удушения (аплодирую стоя блюстителям закона). Ага, не фиг было делать замечания насчёт мамочки. Она, кстати, жестоко наказывала Эда, за любые попытки завести друзей. Та-дам!
Ладно, не буду утомлять, скажу лишь, что когда эта “достопочтенная“ мадама склеила ласты (после второго инсульта, который получила увидев, что их сосед проживает с женщиной(!)), малыш Эд, окончательно слетел с “катушек”. В общем, он увлёкся чтением некрологов, зверств фашистов (уже шёл 1945 год), книг по анатомии и эксгумации. Он так же любил зачитывать эти некрологи детям, с которыми оставался в качестве няньки.
Спустя какое-то время он начал разрывать свежие могилы дам среднего возраста, расчленять их трупы и таскать части тел домой, в качестве памятных сувениров. Вскоре у него дома набралась приличная коллекция из голов умерших. А ещё, он сшил себе одежду из кожи умерших. Если верить интернету, то кожу, он, использовал дублёную, а не сыромять. Но этого, видимо ему показалось мало, и он успел убить двух женщин, до того, как его поймали. А когда поймали, то сыщики обнаружили в его доме отрубленные головы, маски из человеческой кожи, и целый гардероб: две пары брюк, костюм, жилет, стул, пояс из женских сосков, и тарелку для супа из черепа. Как вам коллекция?
В итоге, его признали невменяемым и отправили на принудительное лечение в психоневрологический диспансер. Где он и дожил до окончания дней своих, в 1984 году.
Думаю, а что я могу написать про свое тело, и сразу в голове строчки...
Максим Горький
Песня у буревестнике.
Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный.
То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и – тучи слышат радость в смелом крике птицы.
В этом крике – жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике.
Чайки стонут перед бурей, – стонут, мечутся над морем и на дно его готовы спрятать ужас свой пред бурей.
И гагары тоже стонут, – им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает.
Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах… Только гордый Буревестник реет смело и свободно над седым от пены морем!
Всё мрачней и ниже тучи опускаются над морем, и поют, и рвутся волны к высоте навстречу грому.
Гром грохочет. В пене гнева стонут волны, с ветром споря. Вот охватывает ветер стаи волн объятьем крепким и бросает их с размаху в дикой злобе на утесы, разбивая в пыль и брызги изумрудные громады.
Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает.
Вот он носится, как демон, – гордый, черный демон бури, – и смеется, и рыдает… Он над тучами смеется, он от радости рыдает!
В гневе грома, – чуткий демон, – он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, – нет, не скроют!
Ветер воет… Гром грохочет…
Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи, вьются в море, исчезая, отраженья этих молний.
– Буря! Скоро грянет буря!
Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:
– Пусть сильнее грянет буря!..
1901
Вспоминаю сериал «Антироссийский, по моему мнению, хроники русской революции», где якобы Горький отыгрывает Кузю из универа. Он бы такие строки не смог бы написать.
В далёкой-далёкой пустыне стоит памятник советско-арабской дружбы. Можно подняться на лифте наверх и посмотреть на визитную карточку института Гидропроект - одного из стоплов экспорной науки СССР и затем РФ.
Тот же памятник, вид сбоку. "Башня в виде лотоса" очень напоминает знакомые большинству памятники совеского монументального конструктивизма.
Да, речь пойдёт о породившем много спорос детище русской инженерной мысли - Асуанской плотине.
Великое видно издалека. В данном случае, из космоса.
Итак, по порядку.
Сначала была создана Старая Асуанская плотина строилась с 1899 по 1902 года. Её строили британцы и через какое-то время стало не хватать.
В 1954 году была установлена техническая возможность возведения плотины и гидроэлектростанции. Главный инженер новой (высокой) Асуанской плотины - Малышев Николай Александрович.
Собственно, Малышев Н.А. герой социалистического труда, инженер, доктор технических наук и член-корреспондент Академии наук СССР. Предложил и доказал практически возможность строительтсва ГЭС на Волге, Ефрате, Ниле и ряде других рек.
В 1971 годы ГЭС была введена в эксплуатацию. Функционирует и по сей день. Сюда даже экскурсии водят, хоть объект и ясляется стратегическим. Из Хургады что-то около семи часов пути.
Строительстсво плотины было вопринято неоднозначно - кто-то видел в этом прогресс, археологи категорически протестовали против затопления древностей "Не отдадим храмы лампочке" ну и, конечно, экологи были против. В Нубии вынужденно были переселены около 90000 человек (думаю, они были резко на стороне экологов). Так, например, про президента Египла, начавшего эото проект в ССР были даже стихи популярны:
Живёт в песках и жрёт от пуза
Полукадет, полуэсер,
Герой Советского Союза,
Гамаль Абдель на-всех-Насер.
Из радиопередачи "Документы прошлого" от 10 апреля 2010 дачи оспоминания инженера Ивана Сметаны, записанные и опубликованные украинским журналистом Юрием Гаевым. Сметана рассказывал, что советских рабочих и специалистов было до 2 тысяч, они жили в двух специально построенных для них поселках, на обоих берегах Нила, в трех-четырехэтажных домах с кондиционерами, в поселках были школа, столовая, бассейн. Страдали все от непривычной жары. Египетских рабочих там же было тысяч около 30, они жили скудно, ночевали в глинобитных хижинах, крытых пальмовыми листьями, а то и просто на мешках из-под цемента. Зарплата у советских была раз в 10 больше, чем у египтян, хотя и для тех, по их меркам, это были очень неплохие деньги.
Отношение к работе у мусульман-арабов было своеобразное. Пять раз в день, бросив любое дело, они общались с Аллахом. Шофер самосвала мог остановить машину посредине пустыни, расстелить коврик, помолиться на нем и дальше поехать. У Мустафы, образованного инженера с бетонного завода, от молитв на лбу была шишка... В праздник Рамадан они соблюдали сорокадневный пост, когда с восхода и до заката солнца нельзя ни есть, ни курить. Жалко было смотреть, как и без того ослабленные люди изнуряли себя голодом. Это резко сказывалось на производительности труда. К серьезным работам, например, сварке ответственных швов египетских рабочих не допускали...
Вспоминается анекдотический случай. На стройке была своя футбольная команда из арабских рабочих. Однажды с дружеским матчем приехали футболисты из Чехословакии. Посмотреть игру собрались многие. Видя, что чехи выигрывают, несколько тысяч арабов, не сговариваясь, выбежали на поле и стали молиться за победу. Сразу после этого чешский вратарь выбил сильным ударом мяч и попал в ворота противника. У арабов был шок, над стадионом повисла гробовая тишина. Советские, напротив, давились от смеха. Смеяться над местными обычаями категорически воспрещалось. Правда, через 2-3 года совместной работы с русскими сами арабы уже не так рьяно исполняли требования своей веры.
К технике безопасности египтяне относились очень пренебрежительно. Не сосчитать, сколько на стройке погибло арабских рабочих. Наиболее жуткий случай произошел во время бетонирования одного из котлованов, когда сотни кубов лежащей сверху породы, обрушившись, заживо похоронили несколько десятков арабов. Целую неделю разгребали завал, вынимали останки. "Что же ваш Аллах не помог вам? - спрашивали русские арабов. - Наверное, плохо работаете, если он вас карает". Трагедия произвела на египтян впечатление, работать после аварии они стали гораздо лучше.
Огромный размах стройки. Финансирование было предоставлено СССР (в кредит, который был частично выплачен, частично прощён).
На момент строительства ГЭС поставляла стране половину требуемого ей электричества.
Из плюсов плотины - Нил перестал бесконтрольно затапливать Египет. Из двух зол лично мне кажется, что затопление "по плану" лучше чем внезапное.
Пока шла стройка, ЮНЕСКО активно перетаскивало всё, что можно перетащить на места повыше. Часть памятников была отправлена в страны, наиболее активно принимающие участие в спасении древностей. СССР этом практически не принимал участия. Была отчаянна дама египтолог Кристиана Дерош-Ноблекур, которая несколько раз кидалась в ноги политикам, выбивая таким образом ещё денег для спасения древностей.
Дендера - храм, который улетел в штаты.
Само собой, что спасение памятников было даже более сложной инженерной задачей, чем их возведение. Храмы были разрезаны на блоки и перемещены повыше.
Храм Рамзеса (того самого, который был Великим и правил чуть не полную сотню лет) до переноса. Стояли там примерно с 1220 г. до н.э.
Статуи около 20 м в высоту - за раз не унести.
Из мемуаров египтолога Кристианы Дерош-Ноблекур:
"Тех, кто сооружал плотину, не интересовали ни культура, ни поразительные памятники древности, которым, как говорил Рамсес Великий, "не было подобных со времен предков". Обратившись в ЮНЕСКО вместе с министром культуры Египта, Сарват Окашей 8 марта 1960 года, я сделала все, что могла, чтобы помешать вандалам стереть с лица земли Нубию, храмами которой вправе гордиться все человечество. Каждому свое. Кто-то заботится о дешевой электроэнергии, которую можно будет дорого продавать. Я заботилась о другом. Когда Исполнительный комитет ЮНЕСКО объявил о том, что невозможно спасти храм Амады, - не было ни денег, ни специальной техники: храм нельзя было распилить на части, потому что он был сооружен из хрупкого известняка, а его стены покрыты тончайшими рельефами, по сей день сохранившими роспись, - я бросилась в ноги генералу де Голлю. Я сказала ему, что мы должны быть другими, что мы должны думать о грядущих поколениях и не должны допустить, чтобы советская лампочка уничтожала величайшие памятники культуры. И он услышал меня: Франция взяла Амаду под свою защиту. Храм целиком был перемещен на четыре километра от русла Нила, на место, расположенное выше прежнего на 60 метров. Да-да, целиком, по рельсам, на колесах. Это был настоящий подвиг. Им можно гордиться. Можно ли гордиться плотиной, уничтожившей дома сотен тысяч египтян и суданцев? Сомневаюсь. И еще: я не видела советских специалистов ни на работах по спасению Абу-Симбела, ни в Калабше, ни в Дерре, ни на острове Филе - там, где были нужны реальные усилия и действия, а не слова"
Очень нравится выражение лица человека с одноручной механической пилой. Судя по всему, он видит перспективу.
Храм Рамзеса II после переноса. Сидящие фигуры это Амон, Птах, Ра-хоратки и Рамзес (Все с лицами самого фараона, конечно. Рамзес Великий обожествлял себя при жизни и этот храм был выстроен и в его честь.
Храм Нефертари, ныне стоящий на берегу озера
В журнаре "Курьер ЮНЕСКО" 1961 года, который выходил на английском и французском языках, который распространялся по всему миру, специальный юбилейный номер журнала был посвящен кампании ЮНЕСКО, и в нем содержался призыв к частным жертвователям. И люди по всему миру, независимо от государств, собрали практически 1,5 миллиона долларов на спасение того же Абу-Симбела.
Из доклада ЮНЕСКО по Международной кампании по спасению памятников Нубии. Париж, 15 февраля 1980 года.
В 1959 году ситуация в Нижней Нубии стала особенно угрожающей. В результате работ по созданию Высотной Асуанской плотины правительства Египта и Судана столкнулись с тем, что без значительной иностранной помощи они не смогли бы спасти те памятники и археологические зоны, которые оказались под угрозой затопления искусственным озером, образующимся за плотиной... Правительства Египта и Судана, таким образом, сочли необходимым подать срочное обращение в ЮНЕСКО... Исполнительный Комитет Организации, на своей 54-й сессии, в ноябре-декабре 1959 года... поручил генеральному директору подготовить срочный призыв к правительствам, организациям, общественным и частным фондам, всем людям доброй воли с просьбой предоставить технические и финансовые средства, чтобы спасти бесценные сокровища Нубии, оказавшиеся под угрозой полного уничтожения.
Призыв, прозвучавший 8 марта 1960 года, стал началом беспрецедентного начинания... Для того чтобы выполнить задуманное, потребовалось двадцать лет. За это время пришлось организовать археологическое изучение района, протяженностью более тысячи километров (по 500 километров каждого берега), а также 22 крупных памятников, среди которых – великие храмы Абу-Симбела и острова Филе, которые были перемещены на новые места.
Древнеегипетские крепости в Нубии были необходимы, так как охраняли границы и пути, по которым в страну привозили золото.
Комментарии