Русский с китайцем браться навек

Предлагаю посмотреть комедию. Нашу российскую. Трейлер забавный.

Китаец Пен приезжает в Москву знакомиться с отцом невесты. Комичный пример российско-китайских отношений.

Кинопоиск.

Рутуб (сразу фильма).

ВКонтакт. (тоже сразу фильма).

На работе у меня бубнов нет, так что без ссылок на ютуб, но гугля говорит, что и там он есть. Не сериал.

Надо будет как-нибудь посмотреть... Пойду поработаю. :)

Обычно я пишу про памятники, которые видел сам, но жажда получения ачивок толкает на скользкий путь.

С петровского времени, крестьянство нечернозёмных областей России зарабатывало отхожими промыслами. Это когда, по согласованию с помещиком на сезон или дольше, крестьянин отправлялся на заработки вне деревни, как правило в крупный город.

Разные области специализировались на разных промыслах. Где то производили пеньку, где то нанимались в бурлаки, а Рязань славилась плотниками.  При этом рязанские плотницкие артели стали настолько заметным явлением, что даже родилось прозвище "Рязанский косопуз".

Прозвище хоть и ироничное, но точное. Тяжелый топор носился за поясом, перевешивал, отчего кушак сползал вниз и лежал на животе косо. Издалека создавалось впечатления косого пуза, сиречь живота.

А в 2020 году Рязань обзавелась бронзовым воплощением "косопуза". Автор «Рязанского косопуза» – скульптор Николай Торхов. При создании собирательного образа было использовано множество всевозможных наглядных материалов, а в качестве модели выступил отец скульптора, актер Рязанского ТЮЗа (Театра на Соборной) Андрей Торхов.

Если когда-нибудь меня поймает на улице корреспондент из программы "Сто к одному" (по выходным идет в 10:15), и попросит назвать известного китайца, то я подумаю-подумаю и с радостной физиономией назову этих людей (иллюстрирую для наглядности):

1. Джеки Чан.

Это такой знаменитый голливудский актер и мастер нескольких восточных единоборств. Снялся в туче культовых фильмов: Час пик, Пьяный мастер, Разборка в бронксе, Доспехи бога, Полицейская история и другие.

Он очень милый, его все любят, сейчас ему уже 71 год, но он продолжает сниматься.

Недавно видела его фотку в костюме под респектабельного мужчину -  смотрите какой краш:

2. Брюс Ли

Брюс Ли - мастер боевых искусств, он очень талантливый актер, режиссёр и т.д. Мой любимый фильм с ним в главной роли "Путь дракона". 

К сожалению актер рано умер, пишут, что от отека мозга, в 32 года, и до сих пор ведутся споры, что послужило причиной.

В детстве мы спорили, кто сильнее: Джеки Чан или Брюс Ли, и вот эксперты говорят, что Брюс Ли. Да-да, товарищи. Хотя, возможно, это дань уважения к любимому многими актеру.

3. Конфуций.

Конфуций - древнекитайский мыслитель и филосов. Родился в 479 году до нашей эры и прожил 71 год, основал университет, написал правила поведения для разных сословий, был очень известным учителем, и в какой-то момент конфуцианство достигло статуса государственной идеологии. Так что Конфуция даже включили в религиозный пантеон.

Из самого цитируемого:

- Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

- Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.

- Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, — огорчаюсь, если я не понимаю людей.

- Если ты ненавидишь – значит тебя победили.

- Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

- Хочешь накормить человека один раз — дай ему рыбу. Хочешь накормить его на всю жизнь — научи его рыбачить

- Когда, совершив ошибку, не исправил ее, это и называется совершить ошибку.

4. Лю Цысинь.

Лю Цысинь - это писатель фантаст. Уже все, наверное, прочли или посмотрели его трилогию "Задача трёх тел".

Мне книга очень понравилась. Кстати, даже про какие-то моменты спрашивала мнение у Сергея Борисовича Попова (ученый - астрофизик). В книге настолько убедительно описываются некоторые физические явления, что кажется, что это достоверно, но на самом деле не очень... Например, когда главная героиня усиливала радиосигналы с помощью Солнца - это была странная фантазия писателя. Но повторюсь, читать было все равно безумно увлекательно... А еще - Адам и Ева это китайцы, которые смогли найти во вселенной измерение вне времени. Каков замах, а?

Ну, а на этом у меня всё. Называйте своих самых известных китайцев. И доброго всем четверга. :)

Античная метрополия это полис, из которого вышли колонисты, основавшие отдельное поселение в варварских землях. В такой трактовке, чем-то кондитерски-печенюшным повеяло от слова недели «Метрополия», но итоги недели доказывают, что вомбатцы сохраняя культурное наследие, уже приобрели свою неповторимую интернетмордуленцию.

Только посмотрите, как разошёлся @GGDR с культурными постами:

И про картину Георг Гросс 'Большой город', 1917.Metropolis

И про шедевр немецкого киноавангарда 1927 года Метрополис

И про политику в статье Д. А. Медведева «Время метрополий истекло»

И про археологические находки в Метрополии

И про архитектурные достопримечательности

Новый участник ивента @antory расширяет музыкальный кругозор с постом про песню "Metropolis", группы Kraftwerk. (с почином, надеюсь на Ваше дальнейшее участие, только теги ставьте все :)

Игра слов и рассказ о путешествии – моё почтение @Nemezida77 

Метал в рамках ивента – отличная традиция @JasonWoorhies 

ВИА “Warfect”

"Immolation"

Знаток Индии, прекрасный поэт, автор сказок, масон, империалист, шовинист и всё это Редьярд Киплинг.  Пост @Yasher_Ko  о поэте и чуть чуть памятников и музеев связанных с ним.

Захвата США Англией  в 1812-1815 годах не получился, но в культурном плане метрополия отыгралась в 1964 году – покорение нового света битлами и волной британской музыки от @UrmasThomas 

Китай как метрополия звучит странно, поскольку колоний у него не было, а вот китайцев было всегда в достатке, так что пусть и слово недели будет «китаец».

Напоминаем правила ивента:

1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно. 

2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.

3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.

4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "китаец". 

@vombat закрепите, пожалуйста, пост.

P.S. было предложение выбрать слово недели из списка слов «жужжалки» - я нашёл список, но идею отбраковал, поскольку слово недели «диодосерб» или «инокулация», мне кажется немного сбивающим идею ивента

В прошлом году мне пришлось много раз съездить в Курск по личным обстоятельствам.

Мне Курск очень понравился - город широко раскинулся по холмам и балкам. В нём было тепло, зелено и посмотреть там было на что, однако всего всё равно не усмотришь. В сентябре 2019 года во дворе Курского медицинского университета установили памятник эритроциту.  

Установили не просто так. В 2006 году коллективом ученых Курского государственного медицинского университета было сделано открытие «Явление участия тяжелых эритроцитов в регуляции иммунного гомеостаза». Открытие относится к области иммунологии. Сущность его состоит в установлении ранее неизвестного в науке явления участия эритроцитов в регуляции функций иммунной системы. Ученые КГМУ выявили, что при воздействии витаминов, ферментов, физиотерапевтических факторов на эритроциты у них возникает свойство стимулировать развитие различных форм иммунного ответа.

В поисках темы для поста, наткнулся на прекрасную цитату : вино суть неопровержимое доказательство существования Бога, ведь оно — бессмертие, дарованное винограду.
Божественное тут не случайно, поскольку именно монашеские виноградники и работа монахов обеспечило нас к 17 веку напитком, который мы любовно называем шампусик или по простому Шампунь

Одним из важных деятелей в истории Шампанского, как отдельного вида вина, стал бенедиктинец Пьер Периньён. Он родился в 1639 году в городке Сент-Мену французского региона Шампань. В юности был пострижен в монахи и поступил на службу в Отвильерское аббатство, на территории которого имелось 10 гектаров с виноградниками. Погреба с напитками заинтересовали монаха, уже к 30 годам он получил их в полное руководство. Историки утверждают, что Пьер Периньон обладал исключительным обонянием и мог по вкусу виноградины определить, с какой лозы ее сняли. Долгое время, на протяжении веков, люди сталкивались с неразрешимой задачей: вино, налитое в ёмкости, начинало бродить и либо вышибало пробки, либо разрывало сосуды, особенно при транспортировке. И вот именно Пьер Периньон нашёл на буйную жидкость управу. Он начал разливать вино по бутылкам из толстого стекла и запечатывать их не деревянными, а пробками из коры пробкового дуба, которые дополнительно привязывал к ёмкости с помощью пеньковой бечёвки, смоченной в масле. 
Можно встретить в интернетах легенды, что он также придумал пузырики в игристом вине, но нет - эта технология появится только в 19 веке и с ним напрямую никак не связана. И если вы обратили внимание на надпись DOM Perignon, то для повышения собственной образованности выяснил, что дом - это усечённая форма обращения к французским священнослужителям, от лат. dominus - господин, но к священникам можно обращаться и фра - соответствует нашему отче. 

Памятник Периньону, создан в 1956 году румынским скульптором Николасом Агарбичану. Он уже семь десятилетий стоит на авеню де Шампань в Эперне, у исторической штаб-квартиры Moët & Chandon.

В отличие от грозной @Nemezida77 я люблю играть в шахматы. Го, шашки, нарды, настолки прям нравятся. Одна маленькая проблема, играю я во всё и во всё играю плохо, на уровне очень очень среднего любителя, что конечно огорчает, но не останавливает.

В кампусе университета Tunku Abdul Rahman (UTAR) в Кампаре, что в Малайзии поставлена композиция, объединяющая Восток и Запад. По задумке авторов скульптура символизирует слияние восточной и западной мудрости, важность межкультурного обмена и сотрудничества.

Изображает она двух известных учёных разных эпох — Конфуция и Эйнштейна, — за доской. 

При этом:

Конфуций, по некоторым сведениям, действительно умел играть в вэйци, но ставил эту игру  чуть выше полного безделья. Что же говорил Конфуций?

Вы, люди, проводите жизнь в праздности, чревоугодничаете, тогда как есть вэйци. Если вам нечего 

делать, то хотя бы играйте —  так вы будете выглядеть мудро.

Альберт Эйнштейн был хорошим другом чемпиона мира по шахматам Эмануэля Ласкера. В интервью «Нью-Йорк таймс» в 1936 году Альберт сказал: «Я не играю в игры, у меня нет на это времени. Когда я работаю, я не нуждаюсь больше ни в чем, что требует работы ума». Однако в дальнейшем в шахматы Эйнштейн все же поигрывал, и вроде бы знал и умел играть в Го.

P.S. Личное отношение к данному произведению.

Вполне возможно, что наш мировой политикум находится в столь интересной позе зю, и соответственно ставит в токую же позу нас с вами, как обывателей,  поскольку все играют в своё: кто в шахматы, кто в покер, кто в Го за одной мировой доской, удивляясь, чего это выиграть то не получается. И здесь "невольный символизм", что за одной доской надо играть в одно и тоже. Иначе фигня получается, а не диалог культур.

НОСОК

(короткий чулок). Образовалось в результате лексико-семантического способа словообразования на основе сущ. носок со знач. "передний конец обуви или чулка", производного от нос.

Этимологический словарь Русского языка. А.Ситникова . 2005.

А раз носок близок к носу, с точки зрения этимологии, то и памятник я выбрал ближе к литературе, чем к гардеробу

25 марта 1836 года в Петербурге случилось событие, которое Николай Васильевич Гоголь описывает так :

«…Коллежский асессор Ковалев проснулся довольно рано и сделал губами: «брр...» — что всегда он делал, когда просыпался, хотя сам не мог растолковать, по какой причине. Ковалев потянулся, приказал себе подать небольшое стоявшее на столе зеркало. Он хотел взглянуть на прыщик, который вчерашнего вечера вскочил у него на носу; но, к величайшему изумлению, увидел, что у него вместо носа совершенно гладкое место! Испугавшись, Ковалев велел подать воды и протер полотенцем глаза: точно, нет носа! Он начал щупать рукою, чтобы узнать: не спит ли он? кажется, не спит. Коллежский асессор Ковалев вскочил с кровати, встряхнулся: нет носа!.. Он велел тотчас подать себе одеться и полетел прямо к обер-полицмейстеру….»

Нос оказывается самым увековеченным литературным персонажем в Петербурге. Носов оказалось целых три:

Нос № 1

По проспекту Римского-Корсакова на пересечении с проспектом Вознесенского на стене дома № 36/11 можно увидеть самый первый нос майора Ковалёва. В 1995 году 27 ноября нос майора Ковалева был тут увековечен во время проходившего в Санкт-Петербурге фестиваля сатиры и юмора "Золотой Остап" художником Резо Габриадзе и скульптором Владимиром Панфиловым с подачи актёра и режиссёра Вадима Жука. Почему носом решили украсить дом именно на Вознесенском проспекте, а не на Невском, где гулял сбежавший нос, понятно. Впервые нос был обнаружен цирюльником в своем хлебе именно здесь, на Вознесенском проспекте. Висел нос майора Ковалёва до 2002 года, а в сентябре вдруг пропал. Тогда власти города решили установить ещё один "Нос майора Ковалева" в Санкт-Петербурге.

Нос № 2

Появился на фасаде нового выставочного зала Музея городской скульптуры. Этот музей расположен в переулке Чернорецком, дом № 2. Предполагалось, что новый барельеф будет фактической копией прежнего. Изваяния было создана архитектором и скульптором Вячеславом Бухаевым. Правда, размер этого памятного знака получился поменьше. Зато у него есть пикантная отличительная черта — прыщик на самом кончике. И сделан нос также из розового мрамора, что тоже не случайно — действие повести происходит в марте, вот нос немного озяб и покраснел. И вышел точно такой же нос, который беспокоил когда-то героя повести майора Ковалева своим присутствием. Однако спустя год после таинственной пропажи подлинник был найден. Доску с носом в полуразрушенном состоянии обнаружили в одном из парадных дома № 15 на Средней Подьяческой улице. Первый нос отреставрировали и водрузили на прежнее место. В этот раз использовали более прочные крепления и повесили выше прежнего места. С тех пор в Санкт-Петербурге есть 2 брата-близнеца — парочка практически одинаковых носа. Один нос находится на Вознесенском проспекте, а его копия висит на здании Музея городской скульптуры.

Нос № 3

В 2008 году 23 мая в День филолога и востоковеда во дворе филологического факультета СПбГУ был установлен памятник "Нос".

Памятник был создан скульптором Тимуром Юсуфовым в преддверии 2009 года, объявленного ЮНЕСКО годом великого русского писателя Н.В. Гоголя, которому вся общественность отмечала 200-летний юбилей.

А почему памятник носу майора, когда главный герой коллежский асессор, тоже понятно, так как согласно табеля о рангах гражданский чин имел соответствие в военном:

Не знаю почему, но для меня "Пуск" это, в первую очередь ассоциация с 95 виндой. 

В те далёкие времена, когда дома был и использовался комп, собсно эта ОС и стояла. Причем комп был любовно собранн своими руками - вот же не лень мне было. Потом комп незаметно стал не нужен - на игры не хватает времени, что-то мелкое проще подсмотреть с телефона. По дому болтается ноут, да и тот нужен исключительно если что-то неотвратимо надо по работе а до рабочего дня не дотерпеть. Иногда, конечно, накатывает желание погонять в что-то из игр, но не настолько, чтобы доставать монитор, подрубать ноут, качать. 

Но, пуск это же всегда лишь первый шаг. Всё самое интересное случается после того, как провалишься в менюшку.

Я так смотрю, пока GGDR путешествует, ивент буксует и к слову недели всего два поста. Вомбатцы, что же это деется! А мы ещё боремся за звание ресурса высокой культуры постинга! 

Попробую немного оживить ивент лично.

Неожиданно для себя  обнаружил, что первым министром юстиции в 1803 году был назначен человек, который изображён на вот этом памятнике в третьем ярусе

Предвосхищаю  некоторое недоумение, ведь на памятнике тысячелетия Руси в Новгороде Великом на третьем ярусе изображаются: государственные люди, выдающиеся военные деятели, просветители, писатели и художники и вроде бы министрам места, как бы не нашлось.

Тем не менее министр юстиции есть - не буду тянуть интригу, вот он:

Гавриил Романович Державин (1743-1816), был не только крупным поэтом, но и видным государственном деятелем. Начал службу в гвардии в Преображенском полку, участвовал в подавлении Пугачёвского бунта, перейдя в гражданскую службу побывал и управителем административных округов, и статс-секретарём Екатерины II, и президентом комерц-коллегии, а в 1803-1804 годах исполнял обязанности министра юстиции, т.е. успел поработать с 4 императорами, хоть с Петром III только, как рядовой гвардеец.

А как Державин попал на памятник молодого выпускника академии художеств, который только только выпустился из стен академии и вообще скульптором не являлся? Выбор значимых фигур был не прост и из-за политических пристрастий и из-за банальной вкусовщины общественного мнения.

Михаил Микешин, выиграв конкурс на создание памятника, обратился к самым видным людям России — авторитетным ученым, историкам, писателям — с одной и той же просьбой: помочь с выбором фигур для горельефа. Микешин написал Соловьеву, Бестужеву-Рюмину, Гончарову, Тургеневу и многим другим. Откликнулись все. Так появились «четверги у Микешина»: каждую неделю весь цвет русской культуры собирался в Академии художеств, чтобы до хрипоты спорить о достоинствах тех или иных «выдающихся деятелей». Эти споры много дали Микешину, но и в каком-то смысле осложнили задачу: слишком полярны были мнения. Окончательный выбор все равно был за автором. И он нашел, возможно, единственно верный выход: выбирать не столько разумом, сколько сердцем. Что-то внутри подсказывало ему, почему на памятнике нужна Марфа Борецкая, но не нужен Иван Грозный, нужен Пушкин, но не нужен Белинский и т. д. Микешин отдавал предпочтение людям созидающего начала, тем, кто любил Россию в себе, а не себя в России, что очень актуально и в день России и всегда.

Я достаточно скептически отношусь к перспективам человечества на нашей планете, поэтому, когда я нашёл информацию об этом памятнике, символичность его судьбы лишь подтвердила мои опасения.

В 2010 году в Карсе (Турция) начали возведение монумента «Пямятник Человечеству». В русской википедии переведено именно так, но учитывая, что термин Humanity имеет и другие значения, к тому же памятник посвящён диалогу и процессу примирения Турции и Армении, мне представляется, что более корректно перевести его название как «Памятник Человечности».

Уже при его создании художественный образ вызвал противоречивые мнения. Армянская сторона была не в восторге, но главное, что он не понравился премьеру Турции. Поэтому почти готовую статую «Человечества» в 2011 году снесли. Потом конечно судились за незаконный снос памятника, но это уже не интересные околохудожественные дрязги.

Так что так и живём без памятника себе любимым.

Как считать центр сложной фигуры отдельная и интересная тема. Надеюсь ей посветят отдельный пост другие вомбатцы, у которых познания в геометрии и математике полнее моих.

Я же нашёл, что в начале XXI века белорусские ученые из предприятия «Белаэрокосмогеодезия» с помощью аэрокосмических методов определили географический центр Европы. Ученые приняли Европу как единый континент, включая острова и прибрежные моря, что позволило уточнить координаты: 55°30′ северной широты и 28°48′ восточной долготы.

Результаты белорусских геодезистов были проверены и подтверждены специалистами из России – и, сюрприз-сюрприз, центр Европы оказался в Белоруссии в городе Полоцк, который официально получил статус географического центра Европы (однако, и другие места могут претендовать на это, поскольку как считать моря с островами это вопрос дискуссионный)

Чтобы увековечить это событие, в 2008 году в день города был установлен памятный знак «Географический центр Европы». 

Создан не просто памятник, а настоящая метафора географического и культурного единства Европы, которая начинается с розы ветров, символизирующей направление и движение – вечное стремление человека к познанию мира, заканчивая корабликом с герба Полоцка,который отвечает за путь, открытие, движение сквозь время и пространство. В надписях на памятнике – слова «Географический центр Европы» на пяти языках: белорусском, русском, шведском, греческом и английском. 

Фишечкой полоцкого памятника стало то, что любой желающий может получить официальный сертификат, подтверждающий, что он побывал в географическом центре Европы. Это популярный сувенир у гостей города.

Слово «съезд» у меня вызывает прямую ассоциацию с историей советского периода, однако, до того как партии надёжно оккупировали это понятие, в 1097 году съезд провели князья Киевской Руси.

Любечский съезд  важнейшая веха в истории страны. Раздираемая внутренними раздорами и кочевой угрозой, теперь уже от половцев, некогда могущественная держава стремительно катилась к исчезновению. Первый съезд позволил получить передышку в бесконечных феодальных войнах и послужил базой для совместных походов в степь, которые хотя бы на время отодвинули кочевников от границ. Главное о чём смогли договориться, что наследование земель теперь будет прямое, т.е. от отца к сыну: «Кождо да держит отчину свою».

Летописное описание: «Зачем мы теряем Русскую землю, сами против себя распрю имея? А половцы землю нашу разносят и рады есть, что между нами война сей день. Теперь соединимся в одно сердце и обереги Русскую землю. Каждый пусть держит отчину свою». И на этом они целовали крест: «А если отныне кто на кого встанет, то против того будем мы все и честный крест».    

Событие достойное памятного знака и в 1997 году на замковой горе города Любеч открывается памятник. Портретные изображения: Василько Ростиславича, Владимира Мономаха, Давыда Игоревича, Олега и Давыда Святославичей, Святополка Изяславича, в виде бронзовых горельефов идут по ярусу постамента, а венчает памятник аллегорическая фигура летописца.   

P.S. если кому любопытно как Любеч выглядит в 21 веке, нашёл жж из 2013 https://varandej.livejournal.com/630828.html

P.S.S. История России этого периода прекрасно описана в миниатюре Ёрш

Утянул – не сочтите за наглость

Я смотрю «армия» в этом ивенте вызывает в основном юмористический контент, и действительно, юмор – прекрасная защита от абсурда армейской действительности, но мы с вами не только разлагаться сюда заходим. Поэтому немного разбавлю ивент историей, а она дама, которая любит трагедии.

Что делать с армией, которая  перестала воевать, практически всегда было государственной болью, начиная с античности. Молодое советское государство столкнулось с проблемой в январе 1920 года, что объявлять демобилизацию, еще нельзя, а боевые действия уже в масштабах  этих действующих армий не ведутся. Выход был найден в преобразовании действующих армейских частей в трудовые армии. Первой из восьми стала 3 армия восточного фронта (Урал), которая превратилась в 1 революционную Армию Труда. В её задачи входили: заготовка и доставка в населённые пункты продовольствия и фуража на основе выполнения всех разверсток (продразвёрстка); заготовка дров и подвоз их к заводам и железнодорожным станциям; организация для этой цели гужевого транспорта; мобилизация необходимой дополнительной рабочей силы для массовых работ; строительные работы.

Достаточно быстро выяснилось, что данный формат организации труда на базе армейского управления не эффективен, поэтому уже летом 1920 конные и стрелковые части были переброшены на западный фронт. Армия сократилась до инженерно строительных частей. При этом с началом изменений в экономической политики в начале 1922 года трудовые армии были распущены.

Но если про трудовые армии гражданской войны, я хотя бы слышал, о том что были сформированы трудовые армии во время Великой Отечественной, оказалось для меня новостью. Тем не менее,  в январе 1942 года на трудовую повинность были мобилизованы  переселенцы, в основном немцы и преступный элемент.

Дополнительно принудительной мобилизации в «трудовые батальоны» подвергались этнические русские, украинцы и белорусы, в основном подростки, длительное время проживавшие на оккупированных Рейхом территориях СССР. Они так же считались "неблагонадежными'. Мобилизованные не считались свободными людьми. Контроль за мобилизацией и содержание мобилизованных возлагались на НКВД СССР. Они эшелонами направлялись на добычу полезных ископаемых, лесозаготовки и строительство. Режим «трудармейцев» в рабочих колоннах, дислоцированных на строительстве НКВД и в ИТЛ, был жёстким. В целом можно сказать, что трудовая армия сочетала элементы военной службы, производственной деятельности и гулаговского режима содержания. Выход из зоны разрешался только по пропускам или в строю. На работу шли строем под командой начальника колонны или другого командира. Все нарушения фиксировались в личных делах «трудармейцев», которые заводились в момент их поступления в лагерь. Дезертирство и отказ от выхода на работу рассматривались на Особом Совещании НКВД СССР с применением разных санкций, вплоть до высшей меры наказания — расстрела. Мобилизация продолжалась до 1947 года.

В Воркуте, одном из мест, где Трудармии активно применялись, 19 апреля 2012 года состоялось открытие памятника.

Памятник установлен на выезде из Шахтерского жилого района (по Северу). Это место было выбрано не случайно: ранее здесь находился поселок, где жили немцы-поселенцы. Проект был разработан архитектором Виталием Трошиным, изготовлен на Воркутинском механическом заводе. В основе композиции шпалы, рельсы, на их пересечении стоит вагонетка, от нее в небо уходят кресты и две колеи, превращающиеся в одну, что символизирует Воркуту – место, где связывались воедино судьбы людей, оказывшихся здесь. На мемориале надпись – «Советским немцам-трудармейцам вечная память».

Дратути! Заголовок интригующий, правда?) Интрига - это же так интересно, особенно, если по заголовку вот вообще нифига не понятно, что будет внутри. 
Итак, запускаем мою логическую цепочку. 
В Китае живут китайцы. Ну, как минимум, с этим сложно спорить) Группа из Китая, значит в ней играют кто? Праааааааальна, китайцы! Ну а раз в группе играют китайцы - то я со спокойной совестью про нее расскажу. 

Итак, разглядываем нашего пациента - группу АК-47 

Вот он, случай когда китайский АК-47 лучше богомерзкого АК-47 из России! Звучит весьма бодро, не то что наши губошлепы что-то там бубнят. Ну да пройдемся по истории группы, о которой не так уж и много информации в русском сегменте интернетов. 

Играют в группе 张智勇 [Чжан Чжи Юн] [он же 老猫 лао мао «старый кот»](вокал), 全磊 [Цюань Лэй] (гитара), 严钦 [Янь Цинь] [он же 豆腐 доуфу «тофу»](бас), 徐凯 [Сю Кай] (сэмплирование), Седрик (ударные), сплошные китайцы, не правда ли?)

https://music.yandex.ru/album/3596110?utm_source=web&utm_medium=copy_link - послушать один из их альбомов можно тут, но так-как коллективов с таким названием - хоть жопой жуй, попало оно совсем не туда, куда надо было.
Что о самой группе? А хрен знает, инфы о них я толком не нашел. 
Все что я нашел :
"Одна из наиболее интересных современных рок-групп Китая. Если попытаться охарактеризовать стиль группы, то получится причудливая смесь hardcore, industrial и элементов китайской народной музыки вместе. "AK 47 это новый современный hardcore, который сложно описать, Нужно послушать группу, а лучше посмотреть концерт, чтобы испытать ту энергетику, которую несет творчество группы. Обычно носят коричневую униформу и красную повязку с надписью AK 47. В своей униформе они выглядят скорее армейским военным отрядом, но не группой музыкантов. Они выпустили свой дебютный альбом Chu Fa / Start Off в 2006 году. Группа распалась в 2017 году."
Негусто, правда? Увы, именно так. Очень негусто. Но, по информации в группе в ВК, они там пересобрали группу в Китае, но ни подтвердить, ни опровергнуть не представляется возможным.
Слушайте хорошую музыку, а плохую не слушайте!

P.S. @JasonWoorhies чем крыть будешь?)

Всем здравия:)

Слово ивента этой недели ВЗГЛЯД, и это тот случай, когда даже придумывать ничего не надо:)

Одни из самых глазастых у меня бабайки:)

Мне часто пишут о том, что бабай, это дедушка на татарском языке, но это слово первое возникло у меня в голове, когда я его нарисовал, поэтому вот так:)

И с самым проникновенным взглядом, который повторить мне пока не удалось

Вот такие чуваки:)

Путешествуя по городам и весям мне всегда приятно наткнуться на достопримечательность, которая обыгрывает местные особенности/легенды или оригинально создана с нуля. Получается интересность, которую любопытно взглянуть или про которую хочется что-то разузнать.

В 2010 году к  столетию со дня рождения легендарного исследователя морских глубин Жак-Ива Кусто в Крымских водах был установлен памятник. Однако чтобы разглядеть монумент, нужно воспользоваться аквалангом – прибором, который изобрел сам Кусто.

Автором проекта стал Вячеслав Герасимов, который вместе с Крымскими дайверами погрузил в воды Черного моря гранитную плиту с профилем изобретателя «водного легкого». На плите выбита дата рождения и дата установки памятника, а также слова благодарности от подводников.

Тогда и гешефт вокруг туриста (меня лично) не раздражает. Конкретно неподалеку от памятника на побережье расположено множество мест проката гидрокостюмов, аквалангов и инструкторов для погружения.

Сам Жак-Ив Кусто родился 11 июня 1910 года во Франции, в маленьком городке Сент-Андре-де-Кюбзак (предместье Бордо). Выходец из состоятельной семьи, получил хорошее образование в закрытом интернате. Всю жизнь увлекался техникой и морем. В возрасте 20 лет он окончил морскую школу и поступил в военно-морскую академию из которой успешно выпустился артиллерийским офицером, в звании младшего лейтенанта в 1933 году.  Мечтал о карьере в морской авиации, но в 26 лет попал в автокатастрофу в результате которой получил переломы обеих рук и сильно повредил позвоночник. Реабилитация потребовала многочасовых упражнений в воде и ему удалось восстановиться.

В 1943 г. морской офицер Жак-Ив Кусто и инженер Эмиль Ганьян создали первый безопасный аппарат для дыхания под водой и назвали его "акваланг". Первый акваланг состоял только из регулятора и баллона со сжатым воздухом, а плавучесть контролировалась самостоятельно, без использования жилета компенсатора.

Но мало ли изобретателей было на свете. Прежде всего имя Жака-Ива Кусто неразрывно связано с документальными фильмами об океане, которые он снимал на корабле «Калипсо».

До гражданской карьеры "Калипсо" был минным тральщиком ВМС Великобритании. Выкупил судно для Кусто ирландский миллионер Томас Лоэл Гиннесс (ветвь семейства Гиннесс, которые стали заниматься банковским делом, а не пивом). Кусто получил корабль в аренду, стоимость которой составляла 1 франк в год. Арендатор переоборудовал корабль под экспедиционное судно, установил на нём оборудование для погружений и исследований, а также разместил на палубе вертолётную площадку. При этом деньги на переоборудование дала супруга исследователя продав меха и семейные драгоценности. Теперь корабль мог в режиме полной автономности преодолевать до 9000 км.

За время работы команды Кусто на «Калипсо» т.е. с 1952 по 1996 год, корабль побывал практически во всех океанах и морях мира, включая Антарктику, и даже прошёлся по руслу Амазонки.

В 1996 году "Калипсо" затонул в Сингапуре, был поднят, отбуксирован и теперь находится во Франции ожидая превращения в музей.

В 1953 году Кусто в соавторстве с Фредериком Дюма издал свою первую книгу — «В мире безмолвия», а три года спустя был снят одноимённый фильм с использованием съёмок подводного мира. Для создания картины понадобилось 25 км плёнки и два года усердной работы. Фильм получил "Оскар" за лучший документальный фильм и "Золотую пальмовую ветвь", вплоть до 2004 года он оставался единственным документальным фильмом, получившим эту награду. 

Популярность, которую Кусто приобрёл благодаря первой же книге и фильму, позволила ему расширить горизонты своих возможностей — он был назначен директором Океанографического музея в Монако и построил свой первый батискаф для погружения на морские глубины и в целом всю жизнь провёл в изобретении и усовершенствовании аппаратуры для исследования моря.

Если главная роль в первом документальном фильме Кусто по праву была отведена «Калипсо», то в центре внимания второй картины, «Мир без солнца», стояли уже подводные исследовательские станции. Второй фильм Кусто в 1965 году также  был удостоен Оскара.

Да, речь пойдёт о породившем много спорос детище русской инженерной мысли - Асуанской плотине.

Итак, по порядку.

Сначала была создана Старая Асуанская плотина строилась с 1899 по 1902 года. Её строили британцы и через какое-то время стало не хватать. 

В 1954 году была установлена техническая возможность возведения плотины и гидроэлектростанции. Главный инженер новой (высокой) Асуанской плотины - Малышев Николай Александрович.  

Строительстсво плотины было вопринято неоднозначно - кто-то видел в этом прогресс, археологи категорически протестовали против затопления древностей "Не отдадим храмы лампочке" ну и, конечно, экологи были против. В Нубии вынужденно были переселены около 90000 человек (думаю, они были резко на стороне экологов). Так, например, про президента Египла, начавшего эото проект в ССР были даже стихи популярны:

Живёт в песках и жрёт от пуза

Полукадет, полуэсер,

Герой Советского Союза,

Гамаль Абдель на-всех-Насер.

Из радиопередачи "Документы прошлого" от 10 апреля 2010 дачи оспоминания инженера Ивана Сметаны, записанные и опубликованные украинским журналистом Юрием Гаевым. Сметана рассказывал, что советских рабочих и специалистов было до 2 тысяч, они жили в двух специально построенных для них поселках, на обоих берегах Нила, в трех-четырехэтажных домах с кондиционерами, в поселках были школа, столовая, бассейн. Страдали все от непривычной жары. Египетских рабочих там же было тысяч около 30, они жили скудно, ночевали в глинобитных хижинах, крытых пальмовыми листьями, а то и просто на мешках из-под цемента. Зарплата у советских была раз в 10 больше, чем у египтян, хотя и для тех, по их меркам, это были очень неплохие деньги.

Отношение к работе у мусульман-арабов было своеобразное. Пять раз в день, бросив любое дело, они общались с Аллахом. Шофер самосвала мог остановить машину посредине пустыни, расстелить коврик, помолиться на нем и дальше поехать. У Мустафы, образованного инженера с бетонного завода, от молитв на лбу была шишка... В праздник Рамадан они соблюдали сорокадневный пост, когда с восхода и до заката солнца нельзя ни есть, ни курить. Жалко было смотреть, как и без того ослабленные люди изнуряли себя голодом. Это резко сказывалось на производительности труда. К серьезным работам, например, сварке ответственных швов египетских рабочих не допускали...

Вспоминается анекдотический случай. На стройке была своя футбольная команда из арабских рабочих. Однажды с дружеским матчем приехали футболисты из Чехословакии. Посмотреть игру собрались многие. Видя, что чехи выигрывают, несколько тысяч арабов, не сговариваясь, выбежали на поле и стали молиться за победу. Сразу после этого чешский вратарь выбил сильным ударом мяч и попал в ворота противника. У арабов был шок, над стадионом повисла гробовая тишина. Советские, напротив, давились от смеха. Смеяться над местными обычаями категорически воспрещалось. Правда, через 2-3 года совместной работы с русскими сами арабы уже не так рьяно исполняли требования своей веры.

К технике безопасности египтяне относились очень пренебрежительно. Не сосчитать, сколько на стройке погибло арабских рабочих. Наиболее жуткий случай произошел во время бетонирования одного из котлованов, когда сотни кубов лежащей сверху породы, обрушившись, заживо похоронили несколько десятков арабов. Целую неделю разгребали завал, вынимали останки. "Что же ваш Аллах не помог вам? - спрашивали русские арабов. - Наверное, плохо работаете, если он вас карает". Трагедия произвела на египтян впечатление, работать после аварии они стали гораздо лучше.

Пока шла стройка, ЮНЕСКО активно перетаскивало всё, что можно перетащить на места повыше. Часть памятников была отправлена в страны, наиболее активно принимающие участие в спасении древностей. СССР этом практически не принимал участия. Была отчаянна дама египтолог Кристиана Дерош-Ноблекур, которая несколько раз кидалась в ноги политикам, выбивая таким образом ещё денег для спасения древностей.

Само собой, что спасение памятников было даже более сложной инженерной задачей, чем их возведение. Храмы были разрезаны на блоки и перемещены повыше.

Из мемуаров египтолога Кристианы Дерош-Ноблекур:

"Тех, кто сооружал плотину, не интересовали ни культура, ни поразительные памятники древности, которым, как говорил Рамсес Великий, "не было подобных со времен предков". Обратившись в ЮНЕСКО вместе с министром культуры Египта, Сарват Окашей 8 марта 1960 года, я сделала все, что могла, чтобы помешать вандалам стереть с лица земли Нубию, храмами которой вправе гордиться все человечество. Каждому свое. Кто-то заботится о дешевой электроэнергии, которую можно будет дорого продавать. Я заботилась о другом. Когда Исполнительный комитет ЮНЕСКО объявил о том, что невозможно спасти храм Амады, - не было ни денег, ни специальной техники: храм нельзя было распилить на части, потому что он был сооружен из хрупкого известняка, а его стены покрыты тончайшими рельефами, по сей день сохранившими роспись, - я бросилась в ноги генералу де Голлю. Я сказала ему, что мы должны быть другими, что мы должны думать о грядущих поколениях и не должны допустить, чтобы советская лампочка уничтожала величайшие памятники культуры. И он услышал меня: Франция взяла Амаду под свою защиту. Храм целиком был перемещен на четыре километра от русла Нила, на место, расположенное выше прежнего на 60 метров. Да-да, целиком, по рельсам, на колесах. Это был настоящий подвиг. Им можно гордиться. Можно ли гордиться плотиной, уничтожившей дома сотен тысяч египтян и суданцев? Сомневаюсь. И еще: я не видела советских специалистов ни на работах по спасению Абу-Симбела, ни в Калабше, ни в Дерре, ни на острове Филе - там, где были нужны реальные усилия и действия, а не слова"

В журнаре "Курьер ЮНЕСКО" 1961 года, который выходил на английском и французском языках, который распространялся по всему миру, специальный юбилейный номер журнала был посвящен кампании ЮНЕСКО, и в нем содержался призыв к частным жертвователям. И люди по всему миру, независимо от государств, собрали практически 1,5 миллиона долларов на спасение того же Абу-Симбела. 

Из доклада ЮНЕСКО по Международной кампании по спасению памятников Нубии. Париж, 15 февраля 1980 года.

В 1959 году ситуация в Нижней Нубии стала особенно угрожающей. В результате работ по созданию Высотной Асуанской плотины правительства Египта и Судана столкнулись с тем, что без значительной иностранной помощи они не смогли бы спасти те памятники и археологические зоны, которые оказались под угрозой затопления искусственным озером, образующимся за плотиной... Правительства Египта и Судана, таким образом, сочли необходимым подать срочное обращение в ЮНЕСКО... Исполнительный Комитет Организации, на своей 54-й сессии, в ноябре-декабре 1959 года... поручил генеральному директору подготовить срочный призыв к правительствам, организациям, общественным и частным фондам, всем людям доброй воли с просьбой предоставить технические и финансовые средства, чтобы спасти бесценные сокровища Нубии, оказавшиеся под угрозой полного уничтожения.

Призыв, прозвучавший 8 марта 1960 года, стал началом беспрецедентного начинания... Для того чтобы выполнить задуманное, потребовалось двадцать лет. За это время пришлось организовать археологическое изучение района, протяженностью более тысячи километров (по 500 километров каждого берега), а также 22 крупных памятников, среди которых – великие храмы Абу-Симбела и острова Филе, которые были перемещены на новые места.