Отрадно, когда памятники людям, чей вклад в науку и культуру не вызывают никаких сомнений, появляются быстро и устанавливаются уместно.

В 2020 году на 91 году жизни не стало Анатолия Николаевича Кирпичникова.  Археолог с мировым именем, автор более 650 научных работ, в том числе 16 монографий - он работал на всех археологических памятниках Северо-Запада, таких как Новгород, Псков, Порхов, Остров, Орешек, Иван-город, Корела, был крупнейшим специалистом по военному делу и оружию средневековой Руси.

Но главный труд в течение 40 лет - это экспедиция в Старой Ладоге. Он фактически «открыл» Старую Ладогу мировому археологическому и историческому сообществу. Именно благодаря его деятельности удается установить этапы развития города и укреплений, последовательно создаваемых на территории существующей крепости. Благодаря его научным изысканиям установлено, что Ладога существует с середины 8 века и является одним из старейших центров Балтийского региона.

Помимо сугубо научной деятельности Кирпичников занимался популяризацией, просвещением, общественными делами. При его непосредственном участии организовывались исторические фестивали, осуществлялось международное сотрудничество, велась борьба за сохранение и развитие культурного наследия.

Летом 2022 года рядом с крепостью «Старая Ладога»  был открыт бюст Анатолию Николаевичу Кирпичникову авторства Олега Шорова.

И живой голос этого человека

Культурная память, как составная часть коллективной памяти, формируется, в том числе и с помощью монументального искусства, украшающего наши города и пригороды. Погружаясь в тему истории, тем интереснее наблюдать как в одном и том же пространстве переплетаются памятники имперской России, революционным событиям и памятники современности. Якорная площадь Кронштадта - отличный тому пример.

Роль моряков балтийцев в революционных событиях в Петрограде 1917 года отрицать сложно. 10 тысяч хорошо вооруженных и мотивированных штыков не просто так назвали «красой и гордостью революции». Балтийский флот, устав от бесконечной палочной дисциплины, доставшейся ему ещё со времён парусного флота, разочаровавшись и в офицерском составе, и в монархическом укладе, измаявшись от безделья во время первой мировой, был настоящим пороховым погребом. События февраля 1917 года бросили искру. Взрывы начались один за другим и прекратились только в 1921 году с подавлением Кронштадтского мятежа.

Причины восстания на линкорах «Петропавловск» и «Севастополь» в марте 1921 года, которое вылилось в то, что целая морская база и город выдвинули экономические и политические лозунги против большевиков, могут быть объяснимы и экономическими трудностями, и политической обстановкой.  Горькая ирония состоит в том, что подавлять выступление балтийцев был направлен Павел Ефимович Дыбенко.

Дыбенко служил на флоте с 1911 года. Член партии РСДРП(б) с 1912 года. В апреле 1916 за антивоенную агитацию был арестован и заключён на два месяца в военно-исправительную тюрьму в Гельсингфорсе (Хельсинки). После освобождения назначен баталером на военно-транспортное судно «Ща». Активнейший участник всех революционных событий в 1917 году, в апреле 1917 года он был избран председателем совета «Центробалта». Командовал отправкой моряков в Петроград во время Октября. Сражался с первыми выступлениями белого движения, подавлял выступления казачьих частей и арестовал генерала Краснова в ноябре 1917.  Во время гражданской войны на полях сражений показал себя по-разному. Были и провалы  под Нарвой, и успехи в Крыму и на Украине.

Подавление восстания в Кронштадте стало очень непростой задачей не только с военной, но и с морально-политической точки зрения. Пришлось предпринять несколько штурмов, первый был неудачен, в том числе из-за отказа некоторых частей идти в бой и даже присоединения части атакующих к мятежникам (курсанты из Петергофа). Вторая попытка после усиления атакующих оказалась успешнее. После артиллерийской подготовки и последующего штурма 18 марта 1921 года Кронштадт пал. Штурмующие потеряли 527 человек убитыми и 3285 ранеными. При штурме была убита 1 тысяча мятежников, свыше 2 тысяч было «ранено и захвачено в плен с оружием в руках», более 2 тысяч — сдались в плен, а около 8 тысяч, включая женщин и детей, перешли по льду в Финляндию. В городе после боёв прошли чистки, аресты, расстрелы.

2 ноября 1987 года рядом с якорной площадью был установлен памятник, который представляет собою фигуру матроса, в полный рост, выполненную из розового гранита, олицетворяющую собою мужество, революционную решимость, непокорность и силу. Авторами памятника являются члены творческой группы в составе заслуженного художника РСФСР Н. С. Кочукова, архитекторов М. Ю. и Е. В. Северовых, а также мастера по металлу В. И. Иваняна. В сооружении фундамента и пьедестала принимали участие строители М. В. Алимов и В. К. Козин, а также кронштадтские рабочие. Они воплотили в своей работе облик П. Е. Дыбенко, но подпись на памятнике - “Революционным морякам Балтики». Таким не простым путём вернулся старый большевик в места своей революционной славы.

P.S. Дыбенко был расстрелян в 1938 году после Тухачевского, в осуждении которого принимал активное участие.

В Финляндии 8000 человек из Кронштадта были заключены в лагеря беженцев, которые больше были похожи на концлагеря. Если бы не американский красный крест, большая часть погибла бы от голода уже в 21 году. После 5-ой годовщины революции советская власть объявила амнистию, и большая часть беженцев, которые ещё не погибли от тяжёлых условий содержания, не были брошены в тюрьмы за коммунистическую пропаганду или не были отправлены на поселения в отдалённые поселения вглубь Финляндии, вернулись в СССР.  

Знахарь в традиционных обществах фигура необходимая. Знахарь должен защищать от колдовства, отгонять градовые тучи, предсказывать судьбы.

Для этого он использовал силу слова, силу воды и магических растений. Но, как по легенде говаривал Авиценна:  «добрым словом и клизмой можно сделать гораздо больше, чем просто добрым словом».

Возможно по этому, а может и просто от желания привлечь внимание, на территории санатория «Машук Аква-Терм» в славном городе Железноводске, что в Ставропольском крае, был поставлен памятник клизме. Сила воды, так сказать, на полную мощь.

Памятник поставлен в 2008 году и 400 килограмм бронзы это вам не бабка нашептала, поэтому стоимость в 42 000 долларов, делает эту клизму самой дорогой в мире.

А вот этим авторы вдохновлялись

Чем прекрасно пиво? Да всем. И вкус и эффект и эстетика в нём переливается из типа в стиль и далее по сортам где каждый может найти для себя подходящий. Я предпочитаю темные эли и превыше всего ставлю Гиннес.

История пивоварни скромно названной Артуром Гиннесом в честь места, где он арендовал участок земли на 9000 лет за 45 фунтов в год, St. James's Gate Brewery  (пивоварня рядом с воротами святого Иакова) начинается в 1759 году. История его успеха, мне кажется достаточна типична для цепкой, целеустремлённой, изобретательной буржуазии 18 века. В это время можно было из скромного стартового капитала в 200  фунтов, благодаря трудолюбию, таланту и удачи сколотить состояние и закончить свою жизнь в 1803 году уважаемым пивоваром с 10 детьми, которым ты можешь доверить семейное дело и капитал в 25 000 фунтов. Да ещё и основать сорт пива с торговой маркой, которая вынудит твоё правительство развернуть национальный символ в другую сторону.

Но памятник этому человеку более чем скромен.

В Кэлбрижде, месте рождения замечательного пивовара, местный скульптор Джарлас Дэйли (Jarlath Daly) установил контактный памятник, привлекательный для туристов, но, как по мне, слишком скромный для такого человека.

Слово «съезд» у меня вызывает прямую ассоциацию с историей советского периода, однако, до того как партии надёжно оккупировали это понятие, в 1097 году съезд провели князья Киевской Руси.

Любечский съезд  важнейшая веха в истории страны. Раздираемая внутренними раздорами и кочевой угрозой, теперь уже от половцев, некогда могущественная держава стремительно катилась к исчезновению. Первый съезд позволил получить передышку в бесконечных феодальных войнах и послужил базой для совместных походов в степь, которые хотя бы на время отодвинули кочевников от границ. Главное о чём смогли договориться, что наследование земель теперь будет прямое, т.е. от отца к сыну: «Кождо да держит отчину свою».

Летописное описание: «Зачем мы теряем Русскую землю, сами против себя распрю имея? А половцы землю нашу разносят и рады есть, что между нами война сей день. Теперь соединимся в одно сердце и обереги Русскую землю. Каждый пусть держит отчину свою». И на этом они целовали крест: «А если отныне кто на кого встанет, то против того будем мы все и честный крест».    

Событие достойное памятного знака и в 1997 году на замковой горе города Любеч открывается памятник. Портретные изображения: Василько Ростиславича, Владимира Мономаха, Давыда Игоревича, Олега и Давыда Святославичей, Святополка Изяславича, в виде бронзовых горельефов идут по ярусу постамента, а венчает памятник аллегорическая фигура летописца.   

P.S. если кому любопытно как Любеч выглядит в 21 веке, нашёл жж из 2013 https://varandej.livejournal.com/630828.html

P.S.S. История России этого периода прекрасно описана в миниатюре Ёрш

Утянул – не сочтите за наглость

Я достаточно скептически отношусь к перспективам человечества на нашей планете, поэтому, когда я нашёл информацию об этом памятнике, символичность его судьбы лишь подтвердила мои опасения.

В 2010 году в Карсе (Турция) начали возведение монумента «Пямятник Человечеству». В русской википедии переведено именно так, но учитывая, что термин Humanity имеет и другие значения, к тому же памятник посвящён диалогу и процессу примирения Турции и Армении, мне представляется, что более корректно перевести его название как «Памятник Человечности».

Уже при его создании художественный образ вызвал противоречивые мнения. Армянская сторона была не в восторге, но главное, что он не понравился премьеру Турции. Поэтому почти готовую статую «Человечества» в 2011 году снесли. Потом конечно судились за незаконный снос памятника, но это уже не интересные околохудожественные дрязги.

Так что так и живём без памятника себе любимым.

В этот прекрасный весенний день, который стал официальным выходным в России с мая 1965 года, нужно вспомнить и отдать должное смелым женщинам, которые приложили огромные усилия для установления равенства и справедливости.

Начиная с 19 века, в странах победившего капитализма идёт борьба за права рабочих, но помимо требований к условиям труда, отдельно требовалось добиваться права на образование, работу и участие в политической жизни для женщин. Суфражистки, женские движения и курсы, активистки образуют заметное движение феминисток, но отмечу, что это феминистки «здорового человека».

Идея проведения международного дня женщин принадлежит активистке германского и международного рабочего движения Кларе Цеткин. 26-27 августа 1910 года она выступила на второй Международной конференции работающих женщин в Копенгагене с предложением установить день международного протеста пролетариата против политического бесправия работниц, как способ агитации за идею равноправия женщин во всех областях социальной и государственной жизни, и проводить его ежегодно в один и тот же день в разных странах. Однако конкретная дата дня не была установлена. Шествия и митинги, приуроченные к этому дню, проходили в разные даты марта, однако к 1914 году остановились на 8.

Улиц в России с именем Клары Цеткин (по данным Википедии) 35 штук, однако памятник женщине, которая после прихода к власти нацистов в Германии переехала в СССР и похоронена в кремлёвской стене, я смог найти только один, в Калуге, и тот в 1996 году был украден и не восстановлен.

Но память о ней жива на родине, и памятник стоит в Лейпциге, где она училась, а также в Дрездене, Нойбранденбурге и Берлине

https://my.mail.ru/mail/tatyna.koch/photo/1116/15907.html

Я смотрю «армия» в этом ивенте вызывает в основном юмористический контент, и действительно, юмор – прекрасная защита от абсурда армейской действительности, но мы с вами не только разлагаться сюда заходим. Поэтому немного разбавлю ивент историей, а она дама, которая любит трагедии.

Что делать с армией, которая  перестала воевать, практически всегда было государственной болью, начиная с античности. Молодое советское государство столкнулось с проблемой в январе 1920 года, что объявлять демобилизацию, еще нельзя, а боевые действия уже в масштабах  этих действующих армий не ведутся. Выход был найден в преобразовании действующих армейских частей в трудовые армии. Первой из восьми стала 3 армия восточного фронта (Урал), которая превратилась в 1 революционную Армию Труда. В её задачи входили: заготовка и доставка в населённые пункты продовольствия и фуража на основе выполнения всех разверсток (продразвёрстка); заготовка дров и подвоз их к заводам и железнодорожным станциям; организация для этой цели гужевого транспорта; мобилизация необходимой дополнительной рабочей силы для массовых работ; строительные работы.

Достаточно быстро выяснилось, что данный формат организации труда на базе армейского управления не эффективен, поэтому уже летом 1920 конные и стрелковые части были переброшены на западный фронт. Армия сократилась до инженерно строительных частей. При этом с началом изменений в экономической политики в начале 1922 года трудовые армии были распущены.

Но если про трудовые армии гражданской войны, я хотя бы слышал, о том что были сформированы трудовые армии во время Великой Отечественной, оказалось для меня новостью. Тем не менее,  в январе 1942 года на трудовую повинность были мобилизованы  переселенцы, в основном немцы и преступный элемент.

Дополнительно принудительной мобилизации в «трудовые батальоны» подвергались этнические русские, украинцы и белорусы, в основном подростки, длительное время проживавшие на оккупированных Рейхом территориях СССР. Они так же считались "неблагонадежными'. Мобилизованные не считались свободными людьми. Контроль за мобилизацией и содержание мобилизованных возлагались на НКВД СССР. Они эшелонами направлялись на добычу полезных ископаемых, лесозаготовки и строительство. Режим «трудармейцев» в рабочих колоннах, дислоцированных на строительстве НКВД и в ИТЛ, был жёстким. В целом можно сказать, что трудовая армия сочетала элементы военной службы, производственной деятельности и гулаговского режима содержания. Выход из зоны разрешался только по пропускам или в строю. На работу шли строем под командой начальника колонны или другого командира. Все нарушения фиксировались в личных делах «трудармейцев», которые заводились в момент их поступления в лагерь. Дезертирство и отказ от выхода на работу рассматривались на Особом Совещании НКВД СССР с применением разных санкций, вплоть до высшей меры наказания — расстрела. Мобилизация продолжалась до 1947 года.

В Воркуте, одном из мест, где Трудармии активно применялись, 19 апреля 2012 года состоялось открытие памятника.

Памятник установлен на выезде из Шахтерского жилого района (по Северу). Это место было выбрано не случайно: ранее здесь находился поселок, где жили немцы-поселенцы. Проект был разработан архитектором Виталием Трошиным, изготовлен на Воркутинском механическом заводе. В основе композиции шпалы, рельсы, на их пересечении стоит вагонетка, от нее в небо уходят кресты и две колеи, превращающиеся в одну, что символизирует Воркуту – место, где связывались воедино судьбы людей, оказывшихся здесь. На мемориале надпись – «Советским немцам-трудармейцам вечная память».

Чем прекрасна культура - тем, что она объединяет. Чувство прекрасного универсально и понятно без слов. При этом творцы культуры соединяют людей, города и страны.

Например, можно связать Санкт-Петербург и Курск через фигуру крупного русского композитора – Георгия Васильевича Свиридова. Родившись в городе Фатеж Курской губернии Российской империи, уже ребёнком он переезжает с родителями в Курск, где получает начальное музыкальное образование, а продолжает учёбу в Ленинградской филармонии и после живет и работает в городе на Неве. Но даже когда Свиридов переезжает в Москву, он долго ещё обращается к темам, близким петербуржцам, творчеству Пушкина и Блока (поскольку аудио не вставляется, ссыль на тележечку ).

В 2005 году в Курске открыли памятник композитору и, что характерно, отливали его в Петербурге.

Обычно я пишу про памятники, которые видел сам, но жажда получения ачивок толкает на скользкий путь.

С петровского времени, крестьянство нечернозёмных областей России зарабатывало отхожими промыслами. Это когда, по согласованию с помещиком на сезон или дольше, крестьянин отправлялся на заработки вне деревни, как правило в крупный город.

Разные области специализировались на разных промыслах. Где то производили пеньку, где то нанимались в бурлаки, а Рязань славилась плотниками.  При этом рязанские плотницкие артели стали настолько заметным явлением, что даже родилось прозвище "Рязанский косопуз".

Прозвище хоть и ироничное, но точное. Тяжелый топор носился за поясом, перевешивал, отчего кушак сползал вниз и лежал на животе косо. Издалека создавалось впечатления косого пуза, сиречь живота.

А в 2020 году Рязань обзавелась бронзовым воплощением "косопуза". Автор «Рязанского косопуза» – скульптор Николай Торхов. При создании собирательного образа было использовано множество всевозможных наглядных материалов, а в качестве модели выступил отец скульптора, актер Рязанского ТЮЗа (Театра на Соборной) Андрей Торхов.

Вернулся из Санкт-Петербурга, отдыхал там неделю, имею между прочим на то, полное право. И довелось мне собственно, побывать в академии Штиглица, со Штирлицем не путайте, я не картавый. Академия значится искусств всяческих, а это музей ейный.

Красотища, должен доложить, ну прям неимоверная, и в каком-то роде необъятная, но в каком, того я вам сказать не могу ибо слишком в том неграмотен, что и признаю. 

Так вот, перед красотищей этой, стоят фонари, и не больше, не меньше, аж две штуки. Вот така красотища

Там значится четыре отрока, искусства разные пользуют, лепка, каменотес, гравюра и художник. И горе горькое, у художника кисть вандалы и похитили.

Кисть она ему к месту, авось и к делу. Не поскупился и купил.

Такие дела малята, надеюсь вандалы не позарятся. Врать не буду, люблю не всех, а лобызаться и вовсе не любитель. Но почтение моё вам за терпение в прочтении.

Грифонов в Петербурге достаточно много. Мистические охранники золота - частый гость в элементах декора Петербургских особняков. Тем интереснее встретить их в интерьерах.

Конкретно этот грифон охраняет лестницу каррарского мрамора в особняке Кельха.

Небогатая немецкая дворянская фамилия, которая дала название особняку, к золоту отношения не имела. Но удачная женитьба, и вот ты уже имеешь возможность на деньги супруги купить и перестроить особняк в Литейной части Петербурга. Денег достаточно много, поскольку Варвара Базанова в замужестве Кельх - наследница колоссальных капиталов сибирского золотопромышленника Ивана Базанова.

Варвара отдала ведение дел супругу, а сама вместе с матерью посвятила себя обширной благотворительной деятельности. Супруг же, заказав перестройку дома греческого консула Кондоянаки, в украшении интерьеров столичного особняка никак себя не сдерживал. Здесь и рококо, и готика, и передовые технологии своего времени. Интерьеры сохранились оригинальные, включая уникальные витражи.

Жаль, что счастья здесь чета Кельхов не обрела. Дом был достаточно быстро заложен и продан. Судьба владельцев была печальна. Прииски были проданы после очередного восстания рабочих. Деньги потрачены на больницы, детские приюты и коллекции яиц Фаберже (коллекция была второй по количеству в Российской империи целых 7 яиц, т.е. больше только у императорской фамилии). В итоге пара рассталась ещё до революции. Варвара Базанова закончила жизнь в эмиграции, а судьба Александра теряется в лагерях в 1930-ые.

Так, конечно, мог бы выглядеть памятник спартанцам царя Леонида. Но это не им монумент. Памятник в Льеже, Бельгия, был воздвигнут в честь греческих солдат, погибших во время Первой мировой войны.

Для создания этой скульптуры был создан общественный совет представителей Министерства культуры, городской администрации, науки, искусства, бизнеса и СМИ. 

Планировалось создать неофициальный символ города и для этой цели лучше всего подошëл крокодил. 

Всё потому, что так в шутку называли ижевских оружейников, награждëнных Императором за усердие и искусство кафтанами зелëного сукна. 

Царский наряд довершали высокий цилиндр, перчатки, трость и сапоги

Вот такая история у крокодила. Присел человек на скамейку отдохнуть после работы, а благодарные потомки в будущем памятник ему отлили, чугунный. С юмором. 

И хвост. Чугунный

Ктати, традицию, прерванную в 1915 году, решили возродить и зелёные кафтаны есть у Михаила Тимофеевича Калашникова и Владимира Александровича Ярыгина

Специально для Вомбата пофотографировал сегодня памятник погромисту. 

Фонарь - это не только часть Блоковской кварты, но и естественный элемент городского пейзажа (сейчас их в городе светит около 360 тысяч). Но естественным обитателем городской среды фонарь становится далеко не сразу. До XVIII века в России освещения в городах не было, переносной фонарь горожанина был единственным источником света ночью. Петербург петровской эпохи присоединяется к немногочисленной компании европейских городов, где появляется регулярное уличное освещение. Жан Батист Леблон по указанию императора разрабатывает первые образцы светильников и систему освещения, которая начинает работать к 1723 году. Первые фонари появились на Адмиралтейском острове и у Зимнего дворца.  

Течёт время, масляные фонари заменяются на газовые, а потом на электрические. Петербург идёт в ногу со временем, а иногда, и опережает его. Впервые в мире у нас в 1873 году появился образец наружного электрического освещения на Одесской улице, рядом с мастерской Александра Николаевича Лодыгина, одного из изобретателей современной лампы накаливания, а уже в 1879 году новый Литейный мост был освещён «свечами Яблочкова».

Памятниками людям, которые непосредственно связаны с освещением городов, нас не удивить, взять того же фонарщика с Одесской улицы,

но чтобы сам фонарь выступал как художественный объект – такое я встретил только в Екатеринбурге.