Вообще это как бы попытка воплотить один оридж по вселенной Legacy of Kain, но, в связи с кучей обстоятельств, будем считать, что это просто ориджинал к Хэллоуину :) Воть.
Мы вот лопаем горячий шоколад с маршмеллоу и решили посмотреть "Гадкую сестру" (ну как "решили", послушали совет). А вы что делаете в эту пятницу?
Мне казалось, что про русалок мне лично сказать уже особенно и нечего, ведь я столько раз про них писала. А мелкие ошибки во всяких пабликах ну слишком мелкие, чтобы на статью натянуть. Но тут в последнее время в косплее пошла чуть ли не волна (ну, либо это мне ВК подсовывает именно такие косплейные посты, хаха) “настоящих славянских русалок без хвостов” (привет от фараонок и сыренок, ага, они, видимо, не настоящие и не славянские), и вот все, как одна, подпоясаны, а на рубахах вышивка по подолу, по вороту и по рукавам. Зато в тексте поста слишком много претензий на славянскость :) И меня понесло. Я даже термин придумала “славяне-ничегонезнане”. Правда, в оригинале он чуть грубее, хоть и не с матерным корнем. Так вот, дамы и господа, поговорим сегодня об одежде, точнее, её ритуальном значении и ритуальных знаках в славянской (скорее, даже в восточнославянской) культуре.
Помните старые иллюстрации, где изображены русалки? Я не скажу, что в 19 веке люди сильно лучше разбирались в фольклоре, там есть куча своих минусов от романтизма, но, видимо, художники чаще видели, как традиционно обряжают покойников. А русалки, ещё раз подчеркну, именно покойники. Не живые люди ни разу.
Итак, что такое обереги? Это разного рода средства предотвращения потенциальной опасности, потенциально (намеренная тавтология)) исходящей от мифологизированных существ и явлений. Охранять от этой опасности нужно кого? Правильно, человека и его мир, то есть, культурное пространство. Напоминаю, что культура – это всё, что создано человеком.
Среди прочих обережных средств всем славянам известно это ваше самое простое опоясывание. Учёные считают, что это один из способов создания универсальной штуки по имени “магический круг”. Что нам говорит наша база? То есть, словарь “Славянские древности”. А то, что пояс – это предмет, который обозначает половозрастной, социальный статусы человека, а также он плюс крест говорят нам, что перед нами человек, а не какое-то там мёртвое создание, вышедшее погулять. Старообрядцы так даже в бане пояс не снимали, дабы не оказаться в беспомощном состоянии перед нечистой силой.
Пояса нет – ты принадлежишь “чужому” миру, именно без пояса изображали лихорадок, тех самых русалок, кикимор и прочих всяких. Либо человек находится в процессе rites de passage (ритуалов перехода) и “выключен” в данный момент из сферы культуры, тогда пожалуйста, не носи пояс.
Вот вам моё прочтение кикиморы, хех
Более того, пояс является традиционным оберегом от нечистой силы, даже если не надет на вас – его клали в изголовье, перекидывали поверх одеяла, считалось, что, если ударишь поясом змору посреди ночи, то днем выяснишь, кто же ею был. Пояс вешали корове на рога, через него перегоняли скот при первом выгоне и прочая, прочая.
Даже само слово “очкур”, обозначавшее шнур, пояс на мужских штанах, могло быть использовано в качестве оберега от чёрта. Такие дела.
Не знаю, чей слайд, но автору спасибо за сборку
Хотя некоторые мифологические персонажи всё-таки пояс носили. Например, домовой, но он, в целом, и принадлежит одновременно двум мирам, и скорее является нужным и положительным мифологическим персонажем. У южных славян самовилы тоже носили пояса, а в них была сосредоточена вся их магическая сила. Ну вы знаете, да, к чему я сюда впихну собственный косплей самовилы? :)
Сюда же претензия к вышивке на одежде, напоминаю, ПОКОЙНИЦ. Заложных. Вы когда-нибудь видели вышивку на саванах? Честно говоря, я лично саваны тоже не видела, но “не лично” говорят, что нету там вышивки :) Это белое полотнище чаще всего. Помните Панночку из советского “Вия”? То-то же.
Рукава, горловина и подол – “незащищённые” части, по факту, “дыры” в защищённом пространстве одежды. И поэтому именно там традиционно располагается вышивка. Чтобы защитить человека дополнительно. От кого защищаются вышивкой и поясами русалки или кикиморы? Какое плодородие они хотят привлечь/произвести? Неясно.
Так выпьем же за кибернетике! То есть, за то, чтобы к косплеям на условную славянскую тематику начали относиться так же ответственно, как к деталям у персонажей игр, комиксов или просто артов. Красиво – это очень хорошо, но почему условный Человек-Паук заслуживает, чтобы каждую детальку вылизывали, а мифологические персонажи вдруг нет? Ладно, на самом деле не совсем за это выпьем, а просто хотя бы чтобы люди больше любили свою культуру и изучали её, но не по неоязыческим бредням :)
Вообще это довольно старый фотосет, но вроде бы он на вомбат не перенёсся, поэтому я наглым образом повторю, потому что могу.
Можно, конечно, ещё доделок доделать, но как-то гештальт уже закрыт, почём зря гонять персонажа уже неохота. :) Зато у меня есть другой персонаж, которого, по ходу, буду уже третий раз переснимать. Потому что она проклята)))
Покажу тут кусок сюжетного сета про сестёр-ведьм. Полностью переписывать историю, по которой мы снимали, лень, поэтому вкратце: младшая сестрица словила подростковый бунт и попала под влияние злобного дядьки-жреца, стащила для него сердце у некстати пришедшего к сёстрам пациента. Все умерли.
"Опустилась птичка на хмелевую лозу, сорвала она зеленую шишечку хмеля и три зернышка выклевала из нее. Весело вспорхнула, и полетела прямехонько в селение доблестных нартов, и опустилась там на хуртуан, где сушился на солнце сладкий солод. Клюнула она зернышко — одно только зернышко сладкого солода, — и свалилась пташка на землю. Хочет вспорхнуть, а крылья точно подрезаны. Хочет бежать, а лапки не держат ее. Увидел ее тут нарт Урызмаг, поднял с земли, принес в дом и показал жене своей — мудрой Шатане, славной нартской хозяйке.
Шатана бережно взяла птичку в руки и положила ее на кучу пшеничных зерен. И — чудо! — сколько сверху ни брали пшеницы, не становилось ее меньше. А птичка скоро очнулась, вспорхнула, защебетала и улетела прочь.
И задумалась вещая Шатана. Стала спрашивать она Урызмага, и рассказал Урызмаг Шатане все, что на глазах у него приключилось с птичкой. А об остальном мудрая Шатана сама догадалась. Смолола она солода, сварила его, процедила варево и положила в него крепкую закваску из хмеля. Зашипело, заискрилось варево и покрылось белой пеной. Пили нарты, и дивились нарты такому напитку.
Из чего варится пиво? Из солода ячменного, из солода пшеничного, а закваску возьми с хмеля, что вьется по орешнику.
Поднеси-ка нам, Шатана,
Черного пива!
Выше подыми чашу,
Нарт Урызмаг!
Пусть счастливые дни
Принесет нам черное пиво,
И радостные песни будем петь мы о нем!"
Ну и чего я тут? А ничего, я ж начинала и пытаюсь продолжать как косплеер всякой мифологической штуковины. И Сатаней у меня есть. Пива нет. :)
Продолжаем делать костюм Сестры Битвы из Вселенной Вархаммер40.000
На очереди у нас силовой рюкзак. И здесь мне бы хотелось отойти от референса, который я использую (а он выглядит так):
Хочется добавить ярких визуальных фишечек, которых еще никто не делал. Или по крайней мере я не видела, чтобы кто-то их делал. В частности недавно я купила на алиэкспресс вот такой фейковый факел
Принцип действия очень простой: вентилятор, направленный вверх, легкая красная ткань и подсветка красным светодиодом. Выглядит симпатично, за счет хлопающей ткани создается эффект живого подвижного пламени. У меня также в запасах есть мерцающие светодиоды: возможно, удастся встроить их в схему и сделать подсветку ярче и интереснее, чем просто ровно горящий диод.
В качестве референса для рюкзака я использовала вот эту фанартовую Сестру Супериор. Я решила оставить основу рюкзака (которая у меня уже готова и склеена) и сделать к ней только боковые детали с факелами:
Я поковырялась в Блендере, где у меня есть модель референсного рюкзака, грубо достроила боковые факелодержатели, чтобы посмотреть, как это в целом будет выглядеть, и… получилась полная фигня. На мой взгляд, выглядит как акваланговый набор с двумя кислородными баллонами, только очень кучерявыми.
Очень жаль! Ну очень хочется встроить туда факелы. К счастью, раз все 3Д элементы в Блендере уже готовы, их можно подвигать туда-сюда, покрутить, примерить, посмотреть, и - вот это мне нравится уже куда больше:
Думаю, что остановлюсь на этом варианте.
Далее будет поклейка из ЭВА-пены недостающих элементов, распечатывание на 3Д принтере частокола этих пик точеных, доведение до красоты факелов (возможно, перепайка). Я рассчитываю подготовить рюкзак к покраске менее, чем через неделю.
Спасибо за идею @JasonWoorhies Комплекс праздников, известный под именем “русалии” и похожими (rosaria, rosalia, pasqua rosata, ρουσαλια извините за отсутствие диакритик) названиями, оказывается, не так-то прост. Во-первых, он празднуется примерно в одно и то же время у многих европейских народов (конец весны – начало лета), во-вторых, имеет похожие названия. Судя по всему, имя действительно было заимствовано остальными народами от римско-италийского названия. Rosaria/Rosalia – буквально праздник роз. Время, когда было принято поминать умерших, возлагая на их могилы венки, чаще всего именно розовые. Однако у разных народов праздник с одинаковым именем и похожим временем празднования имеет разные смыслы и генезис. Даже в русской Википедии в статье “Русалии” почему-то пишется, что это восточнославянский праздник поминовения умерших. Хотя, казалось бы, в этой же статье упоминают Златковскую. Могли бы и прочитать её статью. :) Да и кроме неё есть вполне доступные источники, в которых описывается, что в это время творят восточные славяне. Чем были Розарии в Риме, мы сказали выше. А вот у южных славян (если мы будем говорить о болгарах) это скорее праздник целительской магии. В это время проводят обряд, который называется “ходене на росен” (буквально хождение на росен – такой цветок, ясенец белый). Больные так называемой “самодивской болезнью” (каковой могли назвать любое непонятное и неизвестное заболевание) ходили в места цветения этого растения, нередко в сопровождении человека противоположного пола, не принадлежащего к семье больного. Нужно было переночевать в месте цветения ясенца, и во время ночёвки человек мог получить какой-то знак от самодив, дававший ему понять, умрёт он или исцелится. Ходили также и к самодивским источникам, причём здоровые люди тоже.
Восточнославянские же русалии являются праздником аграрного календаря и тесно связаны с магией плодородия. Это неделя, в которую русалки выходят резвиться в полях. В древнерусских источниках говорится, что в это время люди творили то, что христианские авторы называли “бесовскими игрищами”. Впрочем, такое наименование, к сожалению, не даёт много конкретики. В Русальную неделю нужно соблюдать множество различных запретов: не сажать кур на яйца, что-либо сажать или сеять, нельзя ткать, быть зачатым/родиться/умереть в это время – плохой знак, где-то запрещалось шить, где-то – вить верёвки и плести корзины и всё в таком же духе.
При этом зеленью украшали дома, хозяйственные постройки и прочие элементы “освоенного”, культурного пространства. В конце Русальной недели кое-где совершали “проводы русалки”: ряженая русалка в сопровождении группы других участников обряда проходила по селу, в некоторых случаях её выводили за пределы села. Вместо живой ряженой могли носить чучело, которое тоже называли русалкой, тогда в конце обряда чучело разрывали, сжигали или топили. Также в это время жгли костры и прыгали через пламя, играли в догонялки, обливали друг друга водой, пели особые “русальные” или “троицкие” песни. Поминальный элемент в это время есть не везде и, согласно исследованиям, скорее является следствием церковного влияния - ведь на это время выпадает как раз одна из Вселенских родительских суббот (Троицкая). То есть, такая суббота, в которую принято совершать поминовение всех когда-либо живших христиан. Совсем всех, вообще (точнее, с точки зрения оф. церкви самоубийц всё ещё нельзя, о них надо молиться дома. Но мы тут про народные поверья вообще-то). :)
В основном, это как раз праздник жизни и плодородия. Считалось, например, что там, где русалки бегали и резвились, жито уродится лучше. А ещё я косплей делала на самодиву/вилу – южнославянский дух, который в некотором роде можно назвать аналогом восточнославянских русалок (но не надо, если более серьёзно). :)
И, пожалуй, более подробно именно о восточнославянской русалке я расскажу в следующий раз. Поверьте, там есть, что рассказать, и это далеко не только пресловутое отсутствие рыбьего хвоста.
Закончила голову Хранителя секретов, черновой вариант которой показывала под Новый Год
Видео процесса работы:
Видео-перевоплощение:
Миниатюрка демона для сравнений
Технические подробности:
- Основа парика распечатана на 3д принтере из гибкого TPU филамента.
. Я моделировала ее в блендере по скану своей головы
- Рога смоделированы в программе NomadSculpt и отпечатаны из PLA
- Все мелкие украшали, включая кольцо в носу, смоделированы в блендере (кроме сережек-месяцев, этот файл я нашла в интернете) и отпечатаны из фотополимерной смолы