Русалочковое

Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки

Игра про оживший домик ведьмы REKA покинет ранний доступ и получит полноценный релиз на ПК в Steam 18 августа.
В ранний доступ тайтл попал 12 сентября 2024 года. Сценарий написала Рианна Пратчетт, известная по работе над Tomb Raider и Bioshock Infinite.

Игроки берут на себя роль юной ведьмы Реки, которую создают самостоятельно, и исследуют обширный мир природных и сверхъестественных чудес. Наставницей выступает легендарная ведьма Баба-Яга, помогающая освоиться среди местной живности, выполнять задания жителей и обустраивать передвижной домик. У наставницы есть мрачная тайна, которую предстоит постепенно раскрыть по мере роста магических сил.
Передвижной домик позволяет путешествовать через сумеречные леса, собирать ингредиенты и материалы, осваивая силы природы и духов. Игрок сам решает, использовать ли обретённое могущество во благо деревенских жителей или во вред им.
Помимо эмоционального завершения истории, релиз версии 1.0 принесёт множество нововведений. Кастомизация дома получит крупное обновление с пятью новыми материалами для постройки:
Появится возможность строить под углом для большей персонализации жилища, а свободная камера упростит процесс возведения.
Также разработчики готовят полную переработку интерфейса, новые достижения, многочисленные улучшения качества жизни и локализации на упрощённый китайский и японский языки.

Мало кто из женщин мог вынести пытки и не признаться в колдовстве. Известно лишь несколько подобных случаев, когда «ведьмы» терпели мучения и, в конце концов, объявлялись невиновными. При необходимости более жёсткого воздействия на жертву инквизиция могла передавать её светскому суду — а тот не был ограничен в методах.
Зачастую трибуналы заявляли, что ведьма терпит пытки при помощи Дьявола — и это становилось доказательством её вины. Приговор был окончательным и приводился в исполнение очень быстро — лишь в Англии осужденным позволялось подавать апелляцию.
Основным видом казни для ведьм и еретиков было сожжение. Сожжениями прославилась испанская инквизиция, разработавшая сложную процедуру аутодафе (auto-da-fe — «акт веры»). Если ведьма во всём призналась и покаялась перед церковью, то её участь облегчал палач — перед сожжением женщину душили. Как правило, смерть на костре наступала от отравления диоксидом углерода и болевого шока.

В Германии приговорённым иногда позволялась особая милость — на грудь вешался мешочек с порохом, который взрывался в огне, либо жертв привязывали к лестницам и опускали в уже разведённый костер.
В некоторых случаях смертная казнь для ведьм заменялась пожизненным заключением. Его предваряло публичное унижение (плевки, высмеивание, забрасывание грязью), далее — лишение всех прав и имущества и помещение в камеру с антисанитарными условиями. Ведьме не позволяли мыться (считалось, что чистота тела — только в радость дьяволу). Такое заключение длилось недолго — человек умирал от болезней и плохого питания.
Ведьмы были созданы стараниями средневековых мракобесов, сочинявших про них самые нелепые истории. Классические признаки ведьмы — не более чем вымысел. В те времена колдуньи были мало чем похожи на расхожий образ женщины, оседлавшей метлу. Однако многовековое упорство церковников, убеждавших людей в реальности ведьм, не прошло даром.
В конце концов кое-кто из тех, кто называл себя колдунами, стали копировать придуманные ведьмовские обряды, исключая из них лишь самые мрачные и жестокие действия. Мы получили два вида ведьм — старинных, жутковатых и злобных, смотрящих на нас со страниц сказок и фэнтези-книг; а также современных — практикующих некую «природную магию» и исповедующих хаотичную смесь языческих верований.
Многообразие ведьм — явление уникальное и замечательное хотя бы потому, что на основе накопленного пласта мифов и легенд можно построить практически любой яркий образ — от доброй старушки-травницы до злой красавицы, мечтающей захватить власть над всем миром. Ведьмы — отличный, богатый материал для фэнтези и даже для фантастики. А это значит, что мы с ними ещё встретимся — и далеко не один раз.

Для получения признаний от ведьмы (равно как от еретика или другого обвиняемого) широко использовались пытки. Инквизиция была очень щепетильна в этом вопросе — существовали подробные инструкции, регламентировавшие процесс пыток вплоть до количества узлов на верёвках и оценки физического состояния обвиняемого после каждой пыточной операции, чтобы тот мог «дотянуть» до суда.
Пытки практиковались как инквизицией (с 1252 года в отношении еретиков), так и светскими судами, причём в первом случае они были менее кровавыми (но не менее мучительными), так как святым отцам запрещалось проливать кровь, калечить и убивать. Кроме того, жертве обычно сперва лишь показывали орудия пыток (или позволяли посмотреть их применение на другом несчастном). Чаще всего это зрелище вдохновляло человека настолько, что он признавался в чем угодно.
Пытки проводились официально, причём в некоторых случаях они были обязательными. В средневековье пытки часто были предварительным дополнением к смертной казни — так можно было узнать имена сообщников преступника.
![Когда верёвки дыбы ослабляли, человек испытывал такую же ужасную боль, как и в момент их натяжения (David Bjorgen [CC BY-CA 3.0])](https://img.vombat.su/xl/k/uploads/2025/11/04/01cff3f1-bd65-40d3-9fc8-8a5b9974ed95.webp)
Видов пыток было множество — мы остановимся лишь на самых распространенных. Strappado — подвешивание на верёвках, или «палестинское подвешивание» (считалось, что его практиковали на Востоке). Руки жертвы связывались за спиной, а конец верёвки цеплялся за крюк или балку в потолке. Под действием веса тела руки, заведенные назад, начинали выворачиваться, причиняя сильнейшую боль. К ногам мог подвешиваться дополнительный груз.
Применялась также и дыба — деревянная скамья, снабжённая блочным механизмом, с помощью которого можно было растягивать конечности пытаемого в разные стороны. Во время такой процедуры раздавался сильный треск от расходившихся хрящей суставов, лопавшихся связок и ломавшихся костей.
Пытка водой, или «водное излечение», использовалась в двух видах. В человека могли насильно вливать огромное количество воды, либо его лицо закрывалось тканью и её поливали водой. В любом случае достигался эффект, схожий с утоплением.
Хорошо известны и «испанские сапоги» — металлическая обувь, которая надевалась на ноги жертвы и подвергалась медленному нагреву или затягиванию при помощи специальных винтов.

Ордалии — разновидность Божьего суда, основанного на вере в то, что Господь всегда помогает невинным. Классические ордалии — испытание раскалённым железом и водой. В первом случае обвиняемый должен был взять в руки кусок раскалённого докрасна железа и пройти с ним девять (количество могло различаться) шагов. В зависимости от обычаев, доказательством невиновности служило либо полное отсутствие ожогов, либо их быстрое (рука завязывалась бинтами на три дня) заживление.
В Англии имелся другой вариант — на пол выкладывалось девять раскалённых в печи плужных лемехов. Человеку завязывались глаза — если он мог пройти от одной стены до другой, не наступив на горячий металл, все обвинения с него снимались.
Классическое испытание водой было ещё менее приятным — к человеку привязывался груз и беднягу кидали в водоём. Если он ушёл на дно — виновен.
Более поздний способ испытания водой был проще — в горшок с кипящей водой (реже использовалось масло или расплавленный свинец) помещался некий освящённый предмет — кольцо или даже камень. Обвиняемый должен был извлечь его. Виновность определялась тем же способом, что и при испытании огнём.

Испытание водой также могло заключаться в необходимости выпить «горькую воду» — обычную воду, которая якобы должна превратиться в яд, если человек был виновен.
С ведьмами испытание водой «работало» наоборот. Связанную по рукам и ногам женщину бросали в воду. Считалось, что ведьма отказалась от своего крещения и её не примет вода. Поэтому если она была ведьмой, то не тонула. А если всё же уходила под воду (зачастую спасти её не успевали) — ничего страшного, будет ей царствие небесное.
Некоторые исследователи высказывают сомнительное предположение о том, что у средневековых ведьм (вернее говоря — женщин, считавших себя таковыми) была специфическая диета, поэтому в их желудке скапливался газ, и женщины не тонули.
В 1215 году Четвёртый латеранский собор запретил использование ордалий, однако, несмотря на это, практика «Божьего суда» сохранилась вплоть до конца XVII века.

Преследования ведьм сперва имели несистематический характер, однако гражданские суды охотно поддержали «инициативу снизу». Инквизиция подключилась к этому процессу лишь в XV веке, причём её роль в «охоте на ведьм» различалась в разных регионах.
Базовая теория охоты на ведьм была проста и доступна любому крестьянину — считалось, что дьявол способен вселиться в живое существо (иногда судили даже животных) и управлять его поступками. Некоторые люди — в особенности женщины — добровольно шли ему в подчинение, совокупляясь с бесами и вытворяя всякое зло.
Интересно, что согласно римскому праву, усвоенному европейскими государствами, человек считался невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана. Однако в соответствии с церковными канонами, исходившими из принципа «первородного греха», человек изначально виновен и должен доказывать свое благозаконие. На этом и основывались процессы над ведьмами.

Основным документом, дошедшим до нашего времени и позволяющим судить об охоте на ведьм, является «Молот ведьм» (Malleus Maleficarum, он же Hexenhammer). Этой книге предшествовала булла Папы Иннокентия VIII, изданная в 1487 году. Она была посвящена «вспышке» еретических настроений и ведьмовства в долине реки Рейн и предписывала двум инквизиторам — Генриху Крамеру (Инсисторису, 1430—1505) и Якобу Шпренгеру (1436—1494) начать немедленную борьбу с этими явлениями.
Два монаха взялись за дело с редкостным рвением и 9 мая 1487 года представили свой труд на кафедре теологии Кельнского университета. В дальнейшем «Молот ведьм» стал очень популярен. Более того, Крамера даже хотели отдать под суд инквизиции, так как в «Молоте ведьм» он слишком уж подробно исследовал вопросы демонологии.
Сама книга имела три части. Первая доказывала существования ведьм, вторая описывала их колдовство, а третья была посвящена суду над ведьмами и способам уничтожения последних. По сути, «Молот ведьм» не был чем-то радикально новым и представлял из себя теологический трактат и сборник действующих церковных практик в отношении ведьм.

Поводом для ареста по обвинению в ведьмовстве могло быть что угодно. В то время была очень велика детская смертность — поэтому часто арестовывали акушерок, якобы принесших младенца в жертву Сатане. Подобная участь ждала и целительниц. В «Молоте ведьм» ясно сказано: «Если женщина, не имеющая образования, осмеливается заниматься врачеванием, она — ведьма и должна умереть».В большинстве случаев обвиняемая не могла получить официального защитника, поскольку «только злой колдун мог пытаться защитить ведьму». Для Шотландии это было исключением — ведьмы могли иметь «адвоката», а в Англии обвинитель должен был привести реальные доказательства вины ведьмы.

Согласно распространенным суевериям, ведьма в силу своей злой природы старалась всячески вредить людям. Она травила посевы и скот, наколдовывала женщинам выкидыши, вызывала ураган, портила воду в колодцах, убивала детей, насылала на деревни чуму и мор.
Ведьм можно было распознать по особым отметинам (инквизиторы раздевали женщин и искали на их теле некие знаки). Чёрные родимые пятна необычной формы, странные царапины, атавизмы — например, лишние соски на груди. Считалось, что дьявольские отметины нечувствительны к боли. Если их проткнуть иглой, они не будут кровоточить.
У каждой уважающей себя ведьмы должен быть фамильяр (familiar), он же имп — волшебный дух, помогающий ей в колдовстве. Имп считался разумным, имел собственное имя и чаще всего принимал форму животного — чёрной кошки, совы, жабы или собаки.

Ещё одно особое свойство ведьм — они умеют летать или превращаться в зверей. Для этого им требуется волшебное снадобье — как правило, мазь. Она якобы приготавливалась из растений семейства паслёновых, содержащих алкалоиды — атропин и скополамин. В ход шли такие ядовитые экземпляры, как болиголов, паслён, аконит (волчий корень), белена. Всё это варилось в горшке вместе с животным жиром.
Современные исследователи считают, что «волшебная» мазь имела, по всей видимости, галлюциногенный эффект: женщина и впрямь могла летать — но только в своём сознании.
Знаменитые шабаши ведьм, вероятно, были придуманы по аналогии с вакханалиями — традиционными римскими праздниками в честь бога Вакха.

Считалось, что, помимо местных шабашей, в определенные дни года случаются крупномасштабные мероприятия — 30 апреля (Вальпургиева ночь), дни солнцестояния и т. п. Ведьмы прибывают туда на метлах или на козлах. Их встречает дьявол, которого они должны поприветствовать особым образом — поцеловать под хвост. После этого начиналось празднество — поедание деликатесов (жабы, черви, некрещёные младенцы), танцы вокруг трона дьявола против часовой стрелки, разнузданная сексуальная оргия. Всё это длилось до утра, вернее — до первого крика петуха.На шабашах были запрещены к употреблению соль, хлеб и масло — продукты, ассоциируемые с Христом.Шабаши обычно происходили в изолированных, труднодоступных местах: гора Брокен (Блоксберг) в Германии, упоминаемая в «Фаусте» Гете; вулкан Пуй-де-Дом во Франции, Лысая Гора около Киева (шабаш ведьм отлично описан в романе «Мастер и Маргарита» Булгакова). В стране басков (местность на границе Франции и Испании) шабаш назывался Акеллар — «козлиное поле» — и проводился в полях.
Вампиры, ведьмы, демон-тигр или демон-бык. Что делать, если они встретились вам на пути? Есть ли способ спастись? Рассказываем страшные истории о монстрах и даем советы, как с ними сладить.
Однажды в Рёкибе поселилась ужасная ведьма-людоедка по имени ди-Йизхамитин. Живший в той местности отважный юноша из Мерё решил прогнать страшную ведьму. Отправился юноша за помощью к доброму волшебнику Дихекё и услышал от него такой совет: «Есть у тебя рыжая корова по прозвищу ди-Абани, на днях она должна отелиться. Как родится у нее теленок, определи для него еще одну корову-кормилицу, так чтобы он ел и от матери, и от кормилицы. Будет теленок расти, и рога его будут все острее и острее, точно сабли, а ты не режь его. Когда бычок подрастет, привяжи его в загоне, а сам заберись на крышу и жди ди-Йизхамитин. Она придет и будет говорить с тобой, а ты ничего не отвечай — только повторяй каждое ее слово. Как только начнет светать, отвяжи бычка, чтобы он расправился с ведьмой. Когда же ведьма будет мертва, тебя посетит еще один гость, и ты должен будешь убить его. Только так ты одолеешь ди-Йизхамитин». Послушался юноша мудрого Дихекё и сделал все так, как он приказал. Когда бычок подрос, юноша привязал бычка в загоне, а сам забрался на крышу и принялся ждать ведьму. Наступила ночь. Вдруг откуда ни возьмись перед загоном оказалась юная девушка и нежным голосом попросила юношу спуститься погулять с ней. Вспомнил юноша слова волшебника Дихекё и не стал отвечать девушке, а лишь повторил ее слова. Девушка ушла восвояси. Затем пришла женщина и принялась звать юношу подоить ее коз. Юноша понял, что это ведьма в обличье доброй женщины, и не стал ей отвечать, а лишь повторил ее слова. Когда же занялась заря, налетели могучие ветры и с ними явилась сама ди-Йизхамитин. Вонзив в землю железную ногу, она в один прыжок оказалась у загона. В тот же миг юноша перерезал веревку, которая удерживала бычка. Бросился бычок на ведьму, да и проткнул ее насквозь своим острым рогом. Но и ведьма не промах — впилась в бычка длинным зубом и острыми когтями. Катаются по земле, не могут расцепиться. Потом как прыгнут через стену — и оба оказались по ту сторону загона. Юноша спустился с крыши, подошел к ним и видит — ведьма мертва. Вдруг откуда ни возьмись вышел к загону дикий козлик. Вспомнил юноша слова мудрого Дихекё, бросил в козлика камешек и попал ему в бок. Упал козлик и околел. С тех пор исчезла страшная ведьма из тех краев, и стали люди жить там спокойно и счастливо. -Сказание о старухе ди-Йизхамитин, смелом юноше и Дихекё

Легенду о старухе ди-Йизхамитин, добром волшебнике Дихекё и смелом юноше из Мерё придумали жители острова Сокотра. Этот остров расположен на северо-западе Индийского океана. В административном плане он относится к Йеменской Республике, так что сокотрийцы хорошо владеют арабским, однако языком бытового общения на острове является сокотрийский — один из современных южноаравийских языков, относящихся к семитской языковой семье. Долгое время Сокотра была изолирована от материковой культуры — так жители острова сохранили уникальные традиции, в том числе фольклорную.
Сокотрийцы приобрели репутацию искусных колдунов еще в Средние века. Сегодня все жители острова Сокотра — мусульмане, но в Средневековье большинство сокотрийцев исповедовали христианство несторианского толка. По легенде, жители острова были обращены в христианство апостолом Фомой, который потерпел кораблекрушение у берегов Сокотры во время своего путешествия в Индию в 52 году.
Тем не менее христианство не мешало активному распространению магических практик. Марко Поло, посетивший Сокотру в XIII веке, писал:
«Здешние христиане самые ловкие в свете колдуны. Архиепископ, по правде сказать, не желает, чтобы они занимались колдовством, и упрашивает, и наказывает, но все это не помогает. „Деды наши, — говорят они, — в старину занимались этим, а потому и мы станем то же делать“. Против этого архиепископ ничего не может, потому и терпит; а христиане как хотят, так и колдуют. Всякое дело делают колдовством...»
Вредоносная магия в сокотрийском фольклоре чаще всего приписывается женщинам. Считается, что они обладают сверхъестественными способностями: умеют превращаться в животных, людей или деревья, кликать беду, летать, предсказывать будущее, препятствовать благополучному течению беременности и так далее.
Пожалуй, наиболее яркий персонаж сокотрийского фольклора — ди-Йизхамитин, ведьма на железной ноге, душащая новорожденных. Из всех сверхъестественных обитателей острова наибольшую опасность представляет именно она. У нее длинные железные ногти на руках и ногах, огромные клыки и заостренная железная нога в виде гвоздя, опираясь на который она прыжками может перемещаться на дальние расстояния. Преследуя жертву, эта джинния старается подобраться к ней как можно ближе, чтобы обездвижить ее с помощью слюны. Очевидцы рассказывают, что она чрезвычайно похотлива, при этом ребенок, рожденный ею от человека, почти никогда не выживает. Почуяв человеческую плоть, джинния издает страшный вопль, которых эхом разносится по всей округе.
Как же справиться со страшной ведьмой? Увы, никак — лучше постараться не встретить ее на своем пути.
В дохристианских письменных источниках часто упоминаются ведьмы — злые колдуны, причем как мужчины, так и женщины. Это немного сбивает с толку — ведь на самом деле в древности ведьму было сложно отличить от травницы или гадалки.
Законы Хаммурапи (около 1754 г. до н.э.)Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если же Река очистит этого человека, и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве, должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя

Библия, «фундамент» европейской религиозной мифологии, осуждала любой вид колдовства, в том числе и женскую магию. Впрочем, в Ветхом Завете отношение к магии было сложным: различались «законная» и «незаконная» магия.
Левит, 20:27Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь на них.

Более поздний «Canon Episcopi» — «Епископский Канон» (примерно 900 г.) — сделал следующий шаг в отношении христианства к ведьмам. Он определял всякое колдовство как почитание дьявола, призывал остерегаться его, однако при этом называл волшебство глупым предрассудком и отрицал физическую реальность колдовства, считая его иллюзией.По мере укрепления христианства отпала необходимость в сравнительно терпимой политике церкви по отношению к язычникам. Ведьмы, ранее считавшиеся обычными «заблудшими овцами», к XIV веку превратились в людей, использующих сверхъестественные силы для совершения злых поступков. Доведённое до крайности религиозное понимание женщины как сосуда зла автоматически «закрепило» за ведьмами женский пол. Взгляд на ведьм как на обычных «народных целителей» существовал постоянно - но популярности ему добавили произведения, подобные книге Жюля Мишле«Ведьма» (La Sorcière, 1862).
Каноны короля Эдгара, X векаМы учим, что всякий священник должен бороться с язычеством, будь то поклонение фонтанам, заклинание мертвецов, предсказания, магия, и прочие мерзости, которые производятся посредством ведьмовства, общения с дубами или прочими деревьями, а также с камнями и многими духами.
Когда заходит речь о волшебниках, сразу возникает образ пожилого бородатого мужчины с посохом. Мерлин, Гэндальф, Альбус Дамблдор, Эльминстер: со стороны может показаться, будто колдовство — исключительно мужское занятие. Хотя женщины-маги «изобретены» уже давно и в целом очень похожи на мужчин — разве что балахоны изящнее, тело стройное и глаза подкрашены. Но на самом деле легендарные волшебницы древности имеют мало общего со своими коллегами-мужчинами. Морган ле Фей, колдунья из Эндора и даже наша Баба Яга — все они имели особый, неповторимый колдовской стиль, который можно охарактеризовать одним словом — ведьма.

Происхождение слова witch (ведьма) точно не установлено. В нижнегерманском языке есть понятие wicker (предсказатель), в староанглийском — wicca (маг), wigle (волшебство), witan (мудрец). В числе источников слова witch иногда упоминается догерманский wikkjaz (некромант), и weighs (святой) у готов. С русским языком всё кажется проще — «ведьма» по звучанию явно образована от слова «ведать», что связывает её с неким знанием, мудростью без каких-либо негативных качеств. Хотя на самом деле происхождение этого слова сложнее, оно имеет и инодевропейские корни.
Под колдовством ведьм может пониматься магия вообще, гадания, приворотные (любовные) заклинания, насылание болезней на животных и людей, иная чёрная магия, а также незаконное занятие магией вне зависимости от её вида. В монотеистических религиях (иудаизм, христианство, ислам) волшебство вообще и магия ведьм в частности почти всегда считались опасной ересью, поклонением тёмным силам. Например, средневековых ведьм зачастую обвиняли не только в колдовстве, но и в ереси.

Неоязычники, например, викканы, считают ведьмовство неотъемлемой частью своих религиозных ритуалов. Некоторые гадалки в объявлениях называют себя «потомственными ведьмами» и предлагают целый спектр услуг по борьбе с супружеской неверностью и обустройству личной жизни в целом.Учитывая столь многообразное понимание слова «ведьма» в наши дни, наиболее простым и разумным будет исследовать их европейскую историю — ведь именно средневековые ведьмы создали классический образ злой колдуньи, используемый в фэнтези
Покажу тут кусок сюжетного сета про сестёр-ведьм.
Полностью переписывать историю, по которой мы снимали, лень, поэтому вкратце: младшая сестрица словила подростковый бунт и попала под влияние злобного дядьки-жреца, стащила для него сердце у некстати пришедшего к сёстрам пациента. Все умерли.






Сестрица t.me/ithildine
Фото/ретушь t.me/vi_v_lesy
Я живу тут https://vk.com/lenivy_public
Зацените гроб :)
Александр СЕВЕР – На сходку ведьмы собрались
Позвольте представить Вашему вниманию авторскую композицию из альбома «Веселая забегаловка».
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь для просмотра содержимого данного поста.
О Терри Пратчетте не надо говорить – его нужно читать и желательно не смотреть все то, что по его книгам наснимали, может быть, за редким исключением.
Мое большое уважение переводчикам на русский: в книгах куча неологизмов, говорящих имен, игры слов, аллюзий и всего такого прочего. Мне лично на английском было тяжело читать, хотя на знание языка вроде бы не жалуюсь.

Ниже работы художников-фрилансеров, любителей и профессионалов, которые показывают героев Пратчетта с разных сторон.

















































Вписался в одном литературном сообществе в батл. Рассказ до 6500 символов с пробелами на тему Выжечь до тла всю злобу.
Не скажу, что особо внимательно вычитывал, так что тут легко могут быть опечатки и ошибки >,>
Заранее за них прошу прощения.
Вот, что из этого получилось:
Алеющая в углу жаровня притягивала взгляд. Две обмотанные кожей железные рукояти, торчащие из неё, обещали незабываемую ночь. Саларим нервно облизнула потрескавшиеся губы и скользнула взглядом к человеку, стоящему у неказистого, но крепкого деревянного стола. Это всё, что она могла, будучи прикованной к кресту Истины — двум перекрещенным стальным пластинам с оковами для рук и ног.
Дознаватель Лоргет, так звали мужчину, деловито, неторопливо раскладывал «инструменты». Нож, разных размеров крюки, зажимы, скребки, небольшой молоточек, сверло с кожаным фиксатором, щипцы, чьи рукояти тоже были обмотаны кожей…
Саларим не могла сказать, что её беспокоит больше. Жаровня или арсенал на столе. Хотя, она была в этом уверена, Лоргет даст ей испробовать и первого, и второго.
Ни на миг её не обманула показная хладнокровность дознавателя. Саларим помнила, как Лоргет пришёл два месяца тому назад к её дому. Он принёс цветы, кроваво-алые розы. Она отказала, но это помогло ненадолго. Через три дня Лоргет вернулся. На этот раз он не церемонился и силой взял всё, что хотел.
— Всё могло бы быть намного проще, — прервал дознаватель мысли Саларим, не отворачиваясь от своего инструментария. Он выложил на стол очередной крюк. Медленно. Так, чтобы Саларим обязательно смогла разглядеть очередной инструмент.
Селарим собрала семя дознавателя и его кожу, застрявшую под ногтями, и вынашивала план мести, но Корвет вернулся слишком рано. Он увидел синяки на руках и лице любимой жены, а большего ему и не требовалось. Все в деревне знали, что к ней приходил Лоргет. В тот же вечер Дознаватель не смог вернуться из паба на своих двоих. Нет, Корвит не затеял драку, в которой он искалечил дознавателя инквизиции. Колдуну подобное ни к чему. Он забрал собранную Саларим кожу и навёл чары обварив дознавателя от пяток до пупка. Не стоит злить колдуна. Через два месяца она убедилась в том, что и инквизицию злить не стоит.
— Да, это было бы проще, — продолжал мысль Лоргет, — Но и в половину не так интересно.
— Душегуб, — выплюнула Саларим в его сторону.
— Я понимаю, что вы видите нас именно такими. Но мы всего лишь исполняем свой долг.
Лжец. Он наслаждался пыткой.
Дознаватель раз любовно провёл пальцами по инструментам, взял щипцы и сунул в жаровню. Взметнулся сноп искр.
— А долг наш в том, чтобы избавлять мир от колдовской плесени, чтобы простые люди могли спать спокойно.
— Простые люди приходили к нам за помощью! — крикнула она, и почувствовала, как лопнула короста на губе. Густая кровь посочилась в рот.
— Конечно. Из страха, что если они не обратятся, то вы с мужем наведёте на них порчу или нашлёте бесов, — Лоргет взял со стола молоточек. — Пожалуй, сегодня начнём с этого.
Он подошёл к Саларим и она, плюнула кровью ему в лицо. Как долго она ждала возможности сделать хотя бы это!
— Только зря влагу тратишь, — сказал дознаватель, вернулся к столу, взял жестяную флягу, открыл, плеснул на руку немного воды и вытер лицо. После этого сделал глоток воды. — Тебе не предлагаю. Ты, кажется, пить не хочешь.
Саларим очень хотела пить. Ей не давали воды весь день. Рот и горло высохли и теперь каждый глоток обдирал горло наждачкой.
— На чём мы остановились? — спросил дознаватель, поставив флягу обратно. — Да. К вам приходили простые люди.
Он вновь подошёл к Саларим.
— А к кому им идти, как не к тому, кто наложил порчу? — он резким движением прижал ладонь Саларим к кресту и ударил молотком по пальцу. Сначала она услышала хруст, и только потом ощутила боль. Она хотела перенести это стоически. Не хотела позволить этому ублюдку насладиться её криком. Но всё же закричала. Громко, чисто, звонко.
— Кажется, я начинаю чувствовать твоё раскаяние. Жаль, что оно настигло так поздно.
Снова хруст. Боль. Крик. Теперь ночь началась.
Саларим заблуждалась, будто была готова к тому, что её ожидает. Она много слышала о том, что происходит в застенках Инквизиции. Пару раз даже удавалось увидеть обезображенные тела после допросов. И она правда знала. Только знать не то же самое, что ощущать.
Дознаватель не задавал вопросы. Сегодняшняя ночь не допрос, а расправа. Корвим погиб раньше, когда пытался защитить её от пришедших инквизиторов. Ему повезло больше.
Когда на руках Саларим не осталось целых пальцев, дознаватель отошёл к столу. Он положил молоток, несколько минут постоял в раздумьях и отошёл к жаровне. Надел висящую рядом перчатку из толстой кожи и достал алую железную кочергу, загнутую на конце.
Ночь продолжалась. Ночь воплей, дыма и запаха жжёной плоти.
Решив, что она достаточно вымоталась. Решив, что у неё больше нет сил, Лоргет взял Саларим за нижнюю челюсть и взглянул ей в глаза, почти касаясь её носа своим. В глазах его тлела злоба и торжество. Этот ублюдок наслаждался местью.
Сама не поняв, как у неё получилось, Саларим извернулась, и укусила дознавателя за руку. Чужая кровь наполнила рот, смешиваясь с её собственной.
«Он ошибся! — мысль обожгла сильнее железа. — Дал свою кровь ведьме!»
Не важно, что их кровь смешалась, и любые чары они разделят пополам. Ей всё равно суждено умереть сегодня. Горькая обида и яркая злоба, накопившиеся за прошедшие сутки, сотворили заклинание помимо воли Саларим.
Она видела это в его глазах. Ликование, наслаждение местью сменились страхом. Теперь огонь плясал у неё в глазах. Ведьма улыбнулась торжествуя. Лоргет всё понял за секунду до того, как вспыхнул, будто пропитанная маслом ветошь.
Пламя лизало её тело, но она не кричала. Наконец-то ночь огласили не её крики, и она слушала, слушала, слушала…
Чёт я с приветствием сразу тренданулся внезапно. О_О
Спасибо за тёплый приём :)
Для затравки пришлю небольшой рассказец, который писал на днях на баттл в одном литсообществе, чисто по-фану. Баттл на тему Выжечь до тла всю злобу
Рассказ конкретно к моему миру отношения не имеет. Просто небольшое событие... в абстрактном околосредневековом сетинге с ведьмами и инквизиторами :)
Не скажу, что особо внимательно вычитывал, так что тут легко могут быть опечатки и ошибки >,>
Заранее за них прошу прощения.
***
Алеющая в углу жаровня притягивала взгляд. Две обмотанные кожей железные рукояти, торчащие из неё, обещали незабываемую ночь. Саларим нервно облизнула потрескавшиеся губы и скользнула взглядом к человеку, стоящему у неказистого, но крепкого деревянного стола. Это всё, что она могла, будучи прикованной к кресту Истины — двум перекрещенным стальным пластинам с оковами для рук и ног.
Дознаватель Лоргет, так звали мужчину, деловито, неторопливо раскладывал «инструменты». Нож, разных размеров крюки, зажимы, скребки, небольшой молоточек, сверло с кожаным фиксатором, щипцы, чьи рукояти тоже были обмотаны кожей…
Саларим не могла сказать, что её беспокоит больше. Жаровня или арсенал на столе. Хотя, она была в этом уверена, Лоргет даст ей испробовать и первого, и второго.
Ни на миг её не обманула показная хладнокровность дознавателя. Саларим помнила, как Лоргет пришёл два месяца тому назад к её дому. Он принёс цветы, кроваво-алые розы. Она отказала, но это помогло ненадолго. Через три дня Лоргет вернулся. На этот раз он не церемонился и силой взял всё, что хотел.
— Всё могло бы быть намного проще, — прервал дознаватель мысли Саларим, не отворачиваясь от своего инструментария. Он выложил на стол очередной крюк. Медленно. Так, чтобы Саларим обязательно смогла разглядеть очередной инструмент.
Селарим собрала семя дознавателя и его кожу, застрявшую под ногтями, и вынашивала план мести, но Корвет вернулся слишком рано. Он увидел синяки на руках и лице любимой жены, а большего ему и не требовалось. Все в деревне знали, что к ней приходил Лоргет. В тот же вечер Дознаватель не смог вернуться из паба на своих двоих. Нет, Корвит не затеял драку, в которой он искалечил дознавателя инквизиции. Колдуну подобное ни к чему. Он забрал собранную Саларим кожу и навёл чары обварив дознавателя от пяток до пупка. Не стоит злить колдуна. Через два месяца она убедилась в том, что и инквизицию злить не стоит.
— Да, это было бы проще, — продолжал мысль Лоргет, — Но и в половину не так интересно.
— Душегуб, — выплюнула Саларим в его сторону.
— Я понимаю, что вы видите нас именно такими. Но мы всего лишь исполняем свой долг.
Лжец. Он наслаждался пыткой.
Дознаватель раз любовно провёл пальцами по инструментам, взял щипцы и сунул в жаровню. Взметнулся сноп искр.
— А долг наш в том, чтобы избавлять мир от колдовской плесени, чтобы простые люди могли спать спокойно.
— Простые люди приходили к нам за помощью! — крикнула она, и почувствовала, как лопнула короста на губе. Густая кровь посочилась в рот.
— Конечно. Из страха, что если они не обратятся, то вы с мужем наведёте на них порчу или нашлёте бесов, — Лоргет взял со стола молоточек. — Пожалуй, сегодня начнём с этого.
Он подошёл к Саларим и она, плюнула кровью ему в лицо. Как долго она ждала возможности сделать хотя бы это!
— Только зря влагу тратишь, — сказал дознаватель, вернулся к столу, взял жестяную флягу, открыл, плеснул на руку немного воды и вытер лицо. После этого сделал глоток воды. — Тебе не предлагаю. Ты, кажется, пить не хочешь.
Саларим очень хотела пить. Ей не давали воды весь день. Рот и горло высохли и теперь каждый глоток обдирал горло наждачкой.
— На чём мы остановились? — спросил дознаватель, поставив флягу обратно. — Да. К вам приходили простые люди.
Он вновь подошёл к Саларим.
— А к кому им идти, как не к тому, кто наложил порчу? — он резким движением прижал ладонь Саларим к кресту и ударил молотком по пальцу. Сначала она услышала хруст, и только потом ощутила боль. Она хотела перенести это стоически. Не хотела позволить этому ублюдку насладиться её криком. Но всё же закричала. Громко, чисто, звонко.
— Кажется, я начинаю чувствовать твоё раскаяние. Жаль, что оно настигло так поздно.
Снова хруст. Боль. Крик. Теперь ночь началась.
Саларим заблуждалась, будто была готова к тому, что её ожидает. Она много слышала о том, что происходит в застенках Инквизиции. Пару раз даже удавалось увидеть обезображенные тела после допросов. И она правда знала. Только знать не то же самое, что ощущать.
Дознаватель не задавал вопросы. Сегодняшняя ночь не допрос, а расправа. Корвим погиб раньше, когда пытался защитить её от пришедших инквизиторов. Ему повезло больше.
Когда на руках Саларим не осталось целых пальцев, дознаватель отошёл к столу. Он положил молоток, несколько минут постоял в раздумьях и отошёл к жаровне. Надел висящую рядом перчатку из толстой кожи и достал алую железную кочергу, загнутую на конце.
Ночь продолжалась. Ночь воплей, дыма и запаха жжёной плоти.
Решив, что она достаточно вымоталась. Решив, что у неё больше нет сил, Лоргет взял Саларим за нижнюю челюсть и взглянул ей в глаза, почти касаясь её носа своим. В глазах его тлела злоба и торжество. Этот ублюдок наслаждался местью.
Сама не поняв, как у неё получилось, Саларим извернулась, и укусила дознавателя за руку. Чужая кровь наполнила рот, смешиваясь с её собственной.
«Он ошибся! — мысль обожгла сильнее железа. — Дал свою кровь ведьме!»
Не важно, что их кровь смешалась, и любые чары они разделят пополам. Ей всё равно суждено умереть сегодня. Горькая обида и яркая злоба, накопившиеся за прошедшие сутки, сотворили заклинание помимо воли Саларим.
Она видела это в его глазах. Ликование, наслаждение местью сменились страхом. Теперь огонь плясал у неё в глазах. Ведьма улыбнулась торжествуя. Лоргет всё понял за секунду до того, как вспыхнул, будто пропитанная маслом ветошь.
Пламя лизало её тело, но она не кричала. Наконец-то ночь огласили не её крики, и она слушала, слушала, слушала…
На следующий день, Кейт нехотя отправилась в школу. Ведь посещаемость ей никто не отменит за просто так.- Кейт, ты покрасила волосы? - Спросила Лин сразу, как только Кейт переступила порог аудитории.- Эм, да.- Неуверенно ответила Кейт, садясь на свое место. - Это было спонтанным решением.- А тебе идет! - С улыбкой произнесла Лин.- Кстати, почему ты вчера не пришла?- Плохо себя чувствовала.- Соврала Кейт и уткнулась в книгу по биологии, давая понять подруге, что продолжения разговора не будет.Весь учебный день, Кейт избегала Лион, садясь то с Лин, то вообще на другой конец аудитории. Лин, заметившая странное поведение подруг, задавала много вопросов, однако, никто ей на них нормально не отвечал.Луис, решивший поговорить с Кейт, после окончания учебы, ждал её возле выхода из школы. Заметив задержавшуюся девушку, он сразу же направился к ней, пугая её неожиданным появлением. Не обращая внимание, на парня, Кейт проигнорировала Лу, проходя к своей машине.- Кейт, остановись.- Мягко попросил Лу.- Странно, что ты сказал это только сейчас.- Ехидно ответила Кейт.Луис преградив дорогу к машине, остановил Кейт перед собой, она сложила руки на груди. Оглянувшись, девушка заметила вокруг них скопившуюся толпу любопытных школьников, в особенности девушек, что глазели на смазливое лицо Луиса. Кейт обошла парня, закатив глаза, и села на водительское сиденье Луис лишь придержал дверь.- Я видел Лион и Лин заходили в бар. - Сказал парень, смотря на раздраженную девушку. - Я подумал о том, что это хорошая возможность вам поговорить. Знаю это совершенно не похоже на извинения, да и я в них не силён, но я хочу чтобы ты выслушала.- Хорошо.- Злясь, ответила девушка.- Только садись уже в грёбаную машину, я ненавижу, когда на меня пялятся.Закрыв водительскую дверь, Луис обошел машину и сел на пассажирское сиденье.- То что ты сказала в баре, для меня стало большой неожиданностью, ведь это был единственный раз, когда я услышал такие слова от кого либо, и я был уверен в том, что если скажу о том, что ты нужна мне, ты поймёшь, что я чувствую то же самое. - Искренне высказался парень, стараясь вложить в слова все свои чувства.- Но если тебе этого недостаточно, я хочу сказать это сейчас, Кейтлин Виллоуд, я влюблен в тебя, с того самого момента когда впервые увидел тебя в том лесу.От слов брюнета, сердце Кейт забилось чаще. Поддавшись порыву чувств парень придвинулся к ней и мгновенно прижался к её губам, оставляя жаркий поцелуй на покрасневших, пухлых губах, прямо в машине. Стоявшие снаружи школьники, увидев эту сцену, громко завопили.Услышав шум людей, Луис оторвался от поцелуя и огляделся, продолжив смотреть на Кейт, её глаза смотрели только на него, игнорируя происходящее.- Прости, ты сказала, что не любишь, когда пялятся.- Проговорил парень, смотря в помутневшие глаза девушки.- Ничего.- Смущенно ответила Кейт, поправляя волосы и помаду.Заведя машину, выехав с парковки и направляясь в БарАрт, они резко уехали.Зайдя в бар, Кейт взглядом нашла Лин и Лион, сидящих за их любимым столиком, в тихом и отдаленном уголке. Еще раз взглянув на Луиса, она тяжело вздохнула и направилась к девушкам. Лин заметившая Кейт, подскочила с места и пошла в сторону пришедшей подруги. Ничего не говоря, шатенка усадила подругу на против Лион, ожидая хоть какого нибудь разговора. Однако, обе девушки молчали и только пилили друг друга взглядом.- Вы будете говорить или нет?- Прервав тишину, проворчала Лин.- Мы вроде уже все обсудили.- Без эмоционально произнесла Лион.- Тогда почему вы игнорируете друг друга на протяжение всего дня?- Возмутилась шатенка.- Ну, Кейт есть с кем все обсудить, да?- Язвительно пробормотала Лион.- Да? Тебе, видимо, тоже есть с кем поболтать, например, с моим братом. Мистером Виллоудом, если быть точнее.- Высказалась Кейт.- Видимо, мы обе общается с братьями друг друга, думаю этого достаточно.- Сказала Лион.Лин с удивлением посмотрела на подруг, переводя взгляд то на одну, то на другую. Лин совершенно не понимала, о чем говорят девушки, начиная злиться от этого.- А НУ ЗАТКНУЛИСЬ!- Рявкнула Лин, да так громко, что кажется, все посетители бара взглянули за их столик.Опешившие девушки, взглянули на свою разъяренную подругу, резко забыв о своей ссоре.- А теперь вы по порядку расскажете мне о причине вашей ссоры и о неожиданно появившихся у вас братьев.- Зло прошипела Лин, смотря в на подруг.- С каких пор ты такая грозная?- Проговорила Лион, на что получила злой взгляд Лин.- Не перескакивай на другую тему и отвечай!- Ещё более злобно продолжила Лин.- Меня задолбало то, что вы всегда все от меня скрываете!- Ты уверена, что ты хочешь знать?- Поинтересовалась Кейт.- С твоими скептическими взглядами ты вряд ли поверишь в наши слова.Лион, закатила глаза на слова Кейт, вспоминая, что она говорила буквально то же самое.- Просто расскажите, а там я уже сама решу, верить мне или нет.- С некой напряженностью в голосе, проговорила Лин.- С чего бы начать.- Размышляла Кейт, пытаясь подобрать слова.- Я ведьма.- С тяжелым вздохом сказала Лион, удивляя задумавшуюся Кейт.- Все события, которые происходили, в приснившихся нам с Кейт снах были реальностью. Мистер Виллоуд родной брат Кейт, а также он был тем, кто стер нам память. А еще черноволосый парень, по имени Луис, мой кровный брат по отцу. - Ч-что?- Удивленно спросила Лин, переваривая всю информацию.- А, да. А еще ее брат, помогает мне найти моего пропавшего отца, который находится в плену у клана отшельников.- Быстро протараторила Лион.- Ты хотела узнать все, теперь знаешь.- Так погоди, ты ведьма!?- Шокировано воскликнула Лин.- Значит твоего отца похитили и он не просто пропал?- Да, об отце я сама узнала недавно. И да, я ведьма или тебе нужны доказательства для подтверждения моих слов.- Саркастично произнесла Лион.- Было бы не плохо.- Пробубнила себе под нос Лин, пытаясь разобраться во всем.Лион, услышав слова подруги, ловким движением руки отодвинула стакан с кофе, не прикасаясь к нему. И для полного удовлетворения интереса подруг, она помешала то же кофе ложечкой, стоящей в стакане, так же не касаясь ее. Лин с удивлением посмотрела в сторону подруги в чёрном, пытаясь осознать увиденное.- Ахереть.- Произнесла Лин.- Так стоп, а мистер Теодор, тоже ведьмак получается.- Да, я же сказала, что он помогает мне с поисками отца.- Вздохнув ответила Лион.- А почему именно он помогает тебе с поисками?- Встревоженно спросила Лин.- Потому, что он из клана “Полярис”, а там хорошо владеют магией поиска.- Закатывая глаза, протараторила Лион.- А откуда он знает о тебе?- Резко поинтересовалась удивлённая Кейт.- Я случайно напала на него, когда меня похитили.- Спокойно ответила Лион. - Тебя похищали?!- Воскликнула Лин.- Тот день, когда вы меня потеряли, меня похитил какой-то мужик и допрашивал о тебе.- Сказала Лион, обращаясь к Кейт.- Но ты можешь не переживать, я его устранила.- Устранила?- Не понимая спросила Кейт.- Ну да, я что, должна была позволить шастать по городу, какому-то челу, который хотел принести тебя в жертву?- Серьезно проговорила Лион.- То есть ты убила его.- Ошарашенно произнесла Лин.- Вот тебе и пища для размышлений, дорогая.- Проговорила Лион и встав из-за стола покинула бар.- Мне нужно что-то еще знать?- Сказала все такая же шокированная Лин.- Думаю это подождет, до завтра.- Сказала Кейт, с грустью смотря на подругу.- Думаю нам стоит пойти домой. Выйдя из бара, девушки направились по домам. Лин решила пройтись пешком, размышляя над разговором с подругами. Кейт же пошла к машине, на полпути ее догнал Луис, который все это время сидел за баром, и ждал окончания разговора девушек.- Как все прошло?- Поинтересовался парень.- Неопределенно.- Устало ответила Кейт.- Но теперь Лин знает о ведьмах, а наши отношения с Лион все такие же непонятные.- Все наладится, не переживай.- Сказал Луис, обнимая девушку.- Я надеюсь- Проговорила Кейт, смотря на вечерние улицы Литл- Вудса и отражающиеся жёлтые фонари в лужах.Жизнь девушки начала кардинально меняться и Кейт не знала, в хорошую сторону или в плохую. Однако, она знала, что грядет что-то такое, что ее спокойной жизни наступит конец.