Монахи

Художник изобразил чудо, случившееся в городе, после того как одну из монахинь обвинили в беременности и прелюбодеянии.

Монахиня свою вину отрицала, разумеется, и поэтому ей было назначено испытание. Судьи монахини посчитали, что если надавать на грудь беременной женщины, из неё польётся молоко. Провести такой тест попросили монаха–мужчину, этим и можно объяснить его отсутствующее выражение лица. Он не герой-любовник, он что–то вроде средневекового врача–маммолога.

Но из груди женщины полилось не молоко, а вино! И все присутствующие сочли это чудом и безусловным доказательством благочестия бедной монахини. Отсюда и бокал с вином, стоящий на столе – его наполнила не бутыль, а грудь девушки. А выражение лица монахини можно трактовать и как выражение лица невинной жертвы, которой приходится пройти через унизительную процедуру.

Была в декабре в гостях у знакомой в Среднеуральске (город в Свердловской области). Она рассказала историю. Дальше с её слов:

- Решила вечером прокатиться по городу на своей машине. Еду. Смотрю на обочине стоит поп - в чёрной рясе, чёрной шапке (не знаю как называется), с бородой. Стоит он и голосует. Ну, думаю, на Ганину яму, наверное едет. Надо бы помочь святому человеку. Сроду никого не подвозила, а тут остановилась. Мужчине действительно надо было в мужской монастырь. Сел на переднее сиденье , и я его рассмотрела - внешне лет 30-35, лицо симпатичное, голос приятный. Очень вежливый, речь грамотная. Пока ехали, представился, сказал, что монах и проживает в монастыре. Также рассказал, что ищет себе квартиру. Поинтересовался, нет ли у меня знакомых, которые сдают квартиру. У меня есть пара знакомых, которые могли бы помочь с этим. Именно поэтому я записала его номер телефона. Пообещала позвонить как поговорю со знакомыми.

На следующий день я позвонила к нему и сказала, что, к сожалению, все квартиры сейчас сдаются, и попрощалась. Казалось бы, что на этом знакомство должно было закончиться, но нет. Монах стал мне названивать и просить о встрече. При этом он осыпал меня такими комплиментами, которые я в жизни не слышала. С одной стороны приятно слушать о себе хорошие вещи, а с другой - слышать такое от святого человека? Неловко как то, что-ли. Я ему сообщила, что замужем и что у нас есть дети. Но это его не остановило.

- Но он же вроде как святой человек - монах. А монахам приложено воздержание, - не выдержав, прервала я рассказ.

- Вот и я ему об этом. А он сказал, что собрался уходить из монастыря, и ищет себе подходящую женщину. А я ему ну очень понравилась. Предусмотрительный какой. В общем, надоели мне его звонки и я перестала отвечать на них. Тогда он стал слать мне сообщения. Я была вынуждена внести его в чёрный список. А теперь я думаю - вот дура! Могла бы подумать, что такую одежду может любой человек надеть. Например, преступник. От этого он святым не станет. Посадила чёрт знает кого в машину и поехала с ним в сторону леса. Хорошо, что не маньяк какой-нибудь это оказался, а монах. Не известно, вернулась бы я домой в тот вечер.

Приветствую публику Капибары.
Сегодня речь пойдет о довольно известной книге, за которую я много лет не могла взяться, но в итоге прочитала и не пожалела.
Надеюсь, данный пост тоже вдохновит кого-нибудь на прочтение.

Сюжет книги заключается в следующем:
в 1327 году в некий монастырь в Италии приезжает бывший инквизитор Вильгельм Баскервильский вместе со своим учеником, юным Адсоном.

В монастыре недавно при загадочных обстоятельствах погиб молодой монах. Аббат просит Вильгельма расследовать это происшествие, потому что он известен своим умом и навыками следователя. (Да, не смотря на сложившиеся стереотипы, инквизитор – это именно следователь).

Через несколько дней в монастырь должны прибыть представители Папы Римского и Императора Священной Римской Империи. И героям нужно постараться раскрыть дело до приезда важных гостей.

На фото ниже – аббатствоСанМикеле.
Считается, что именно оно стало прообразом монастыря из романа.

Таким образом, перед нами разворачивается детективная история с опросом свидетелей и подозреваемых, поиском улик, выстраиванием гипотез. При этом с каждым днем ситуация становится все сложнее и запутанней.

Вильгельм постепенно собирает все сведения, хоть как-то относящиеся к событию, и старается не делать поспешных выводов, не видя всей картины. Адсон ходит рядом с наставником, слушает, задает вопросы, выполняет функции "подай-принеси" и иногда забавно тупит, а мы смотрим на историю его глазами.

Все это мы уже где-то видели. Внимательный читатель, посмотрев на имена героев, сразу поймет отсылку на Шерлока Холмса и доктора Ватсона.

Рисунок ниже - единственная иллюстрация, которую я нашла, где Вильгельм Баскервильский выглядит максимально похожим на свое книжное описание

Повествование в книге ведется от первого лица. Мы читаем воспоминания старого монаха Адсона Мелькского о приключении, которое произошло с ним во времена его юности.

У книги довольно длинное предисловие, которое рассказывает, что писатель не придумал эту историю, а лишь воспроизводит книгу, попавшую к нему в руки когда-то давно. Верить в это или нет, читатель в праве решить сам.

Книга разбита на семь глав, по числу дней, а каждый день — на эпизоды, приуроченные к богослужениям. Это похоже на дневниковые записи. Из-за такой манеры повествования главы различаются по наполненности событий.

Например, ночью, главные герои находят шифр, который может быть ключом к происходящим событиям, но у Вильгельма разбиваются очки – и мы читаем в подробностях, как целый день Адсон ходит и сокрушается, что он не может разгадать этот шифр и приходится ждать, пока стекольщик сделает новые очки для Вильгельма.

У каждой главы в самом начале есть краткое содержание, создающее интригу.

Да и сам рассказчик часто забегает вперед в своих воспоминаниях, давая читателю дразнящие намеки о том, что еще только должно произойти.

Когда он открывал дверь, со двора донесся душераздирающий вопль — так кричат смертельно раненые. Затем — другие крики, не менее ужасные. «Что это?— вздрогнул Вильгельм. Ничего,— ответил, улыбаясь, Аббат.— Об эту пору у нас колют свиней. У скотников много работы. Не эта кровь должна вас заботить».Так он сказал, и не оправдал свою репутацию прозорливца. Ибо на следующее утро… Но сдержи нетерпение, ты, разнузданный язык! Ведь еще в тот день, о коем речь, еще до ночи совершилось много такого, и чем нужно поведать скорее.

Участники событий принадлежат к трем разным монашеским орденам.

Рассказчик принадлежит к Августинскому ордену.

Его наставник - к Франциска́нцам или «миноритам». Это нищенствующий монашеский орден, основные принципы - аскетизм и любовь к ближнему.
Монастырь, в котором происходят события книги, принадлежит Бенедиктцам, чей главный девиз - "Молись и работай".

Специализация данного монастыря - структурирование, хранение, переводы и переписывание книг, которые хранятся в огромной библиотеке.

Она широко известна по всей стране своими уникальными экземплярами книг. Многие монахи поселились в этом монастыре ради работы с библиотекой. Однако, они могут получать только выборочные крупицы желанных знаний. Библиотека закрыта, вход в нее строго запрещен всем, кроме библиотекаря и его ученика.

«Но вы допускаете, что Адельм упал в пропасть из окна библиотеки. Как могу я расследовать обстоятельства его гибели, если не осмотрю предполагаемое место преступления?»«Брат Вильгельм,— отвечал Настоятель примирительным тоном,— человек, который смог описать моего Гнедка, никогда не видев его, и гибель Адельма, ничего не зная о ней, без труда сумеет судить о месте, куда доступ ему воспрещен».

Однако, не смотря на запреты, часть событий книги крутится вокруг библиотеки. Главные герои пытаются пробраться в библиотеку, и разобраться в хитросплетениях лабиринта с книгами.

Библиотека находится на третьем этаже отдельно стоящей башни - Храмины, нависающей над скалой и впечатляющей своими размерами и формой с первого взгляда.

Мы подымались по крутой тропе, огибавшей гору. Вдруг аббатство встало перед нами. Меня поразила не толщина стен - такими стенами огораживались монастыри во всем христианском мире, - а громадность постройки, которая, как я узнал позже, и была Храминой. Восьмиугольное сооружение сбоку выглядело четырехугольником (совершеннейшая из фигур, отображающая стойкость и неприступность Града Божия). Южные грани возвышались над площадью аббатства, а северные росли из склона горы и отважно повисали над бездной.

Рисунок ниже - план аббатства.
Храмина, в которой находится библиотека, имеет необычную форму.

В аббатстве есть правило, что монахам запрещены личные разговоры, не касающиеся их работы. Однако, после совершенного преступления, это правило уже никто не соблюдает. Да и создается впечатление, что и раньше оно не особо соблюдалось.

Монахи, живущие в монастыре, в процессе расследования оказываются совсем не простыми. У многих из них есть свои тайные пороки или корыстные интересы. Одно событие тянет за собой цепь других, еще более загадочных. И чем дальше главные герои узнают ситуацию, тем отчетливее видно, что у большинства жителей монастыря есть свои секреты, и в самом монастыре зреет самый настоящий заговор.

Читатель встретит довольно много интересных персонажей. У каждого из которых будет свой характер и своя мотивация. Все монахи, с которыми общаются главные герои, очень подробно раскрыты, и у всех есть своя логика и мотивация. И в самом конце истории, когда мы узнаем ответы на то, что же все-таки происходит в монастыре, события складываются в абсолютно логичную картину.

Однако, детективная история – это только одна из составляющих романа.

Благодаря тому, что Вильгельм позволяет своему ученику присутствовать при важных политических разговорах, мы можем многое узнать об обстановке в мире, где происходят описываемые события

Цель визита Вильгельма в данный монастырь - подготовить встречу теологов папы Иоанна XXII и императора Священной Римской Империи Людовика IV Баварского.

Суть встречи в следующем:

Папа считает ересью доктрину ордена францисканцев о бедности Христа.

Поэтому все собравшиеся должны обсудить условия, на которых представитель францисканцев - Михаил Цезенский сможет прибыть в Авиньон на разговор с Папой.

Мне по началу было не очень понятно, в чем такая уж большая проблема для церкви в этом тезисе. Казалось бы, нравится одному ордену монахов отказываться от личной собственности - ну и пусть живут на здоровье.

Однако, тут напрямую замешана политика.

По словам Вильгельма,

…вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли быть бедной церковь. А бедность применительно к церкви не означает — владеть ли ей каким-либо добром или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?

Параллельно с детективной частью книги нам предстоит выяснить, чем закончится эта очень важная для францисканцев встреча и узнать разные взгляды персонажей книги на тезис о бедности Христа.

Ниже прилагаю фреску "Церковь Воинствующая и Церковь Торжествующая" художника Андреа Бонайу́ти.
Один из персонажей данного изображения - Михаил Цезенский.

Честно скажу, читать теологические споры было довольно сложно, когда вокруг совершаются преступления и плетутся интриги. Однако они позволяли узнать о вещах, которые волнуют монахов, постараться понять их логику и максимально погрузиться в описываемый исторический период. Даже несмотря на то, что я имею примерное представление о событиях средневековой Европы, я узнала из этой книги новые для себя вещи из истории Италии начала XIV века.

В заключение хочу сказать, что рекомендую эту книгу для прочтения как тем, кто интересуется историей и атмосферой средневековья, так и тем, кто любит детективные истории.

Если вы дочитали этот длиннопост, спасибо :)