Вятские кикиморы

В 1995 году был получен латвийский патент на рижские шпроты. Эту работу провели Арнис Эклонс - первый председатель Ассоциации «Рижские шпроты» и его коллеги.

Идея укладывать копченую рыбу в бочки и заливать маслом для длительного хранения появилась в XVIII веке. Считается, что в 1890 году на рижской фабрике «Морис и Ко» впервые стали консервировать балтийскую кильку, укладывая копченую рыбку в металлические банки и заливая растительным маслом. Жестяные банки для шпротов изготавливались здесь же, в Риге. Сначала банки запаивали вручную, поэтому шпроты стоили дорого и считались деликатесом. В 1907 году шпроты рижского завода E.Moritz&Co получили одновременно две золотые медали: на Международной выставке в Мадриде и на Первой промышленно-кулинарной в Санкт-Петербурге.

Шпроты, как ни странно, понятие условное. Действительно, есть такая рыбка шпрот из семейства сельдевых, из которой изначально только и производили шпроты, но потом для их производства стали использоваться также салака, килька и прочая некрупная рыбешка.

Рыбу нанизывают на шпажки, подвешивают и отправляют в коптильную печь. Пятнадцать минут килька находится в дыму ольховых (иногда буковых) опилок, пропитывается запахами и приобретает золотистый цвет. Потом обрезаются головы и хвосты, шпроты вручную укладывают в банки, заливают маслом, солят и оставляют на 30 дней дозревать.

В советском союзе первое производство действительно находилось в Латвии, а потом уже шпроты начали делать везде и всюду где можно было поставить рыбозавод.

В 1963 г. на Мамоновском рыбоконсервном комбинате выпустили первую партию шпрот. Тогда шпроты называли «жемчужиной в короне рыбной промышленности». Именно поэтому по инициативе главы Мамоново, что в нашей Калининградской области, О.В. Шлыка было принято решение соорудить в городе памятник деликатесу советских времен. Официальное открытие памятника состоялось в День города в 2008 г. перед отремонтированным Домом культуры.

Второй в мире памятник шпротам открыт в латвийском портовом городе Лиепая.

Памятник был установлен на проходной Лиепайского рыбоперерабатывающего завода. Как заявил журналистам глава завода Игорь Крупник, памятник установили по инициативе предприятия. "Мы решили увековечить шпроты на их исторической родине. Почему в Калининграде есть памятник шпротам, а в Латвии нет?" - сказал директор.

По его словам, дизайн памятника разработали инженеры рыбзавода, а его установку и создание профинансировала дирекция предприятия.

Правда сам завод (последний) закрылся в 2020 году, что теперь с памятником непонятно.

Любители копченой рыбки в масле могут не только полюбоваться памятниками, но и посетить интерактивный музей шпрот. Правда, для этого придется поехать в Норвегию в город Ставангере. В музее демонстрируют весь процесс производства шпрот, посетителей приглашают не только смотреть, но и поучаствовать в нем.

Идея ставить памятники простым людям достаточна свежа. С точки зрения воплощения подобные монументы ставят целый ряд художественных задач, которые не так просты, как может показаться  на первый взгляд. Тем примечательнее, что в Индианаполисе создали Монумент солдатам и морякам, который по праву считается сердцем и символом города. Расположенный на центральной площади Monument Circle, он служит данью памяти ветеранам, участвовавшим в ключевых для страны войнах, включая Англо-американскую, Американо-мексиканскую, Испано-американскую и Гражданскую войны.

Его строительство началось в 1889 году и велось на протяжении более десяти лет. Торжественное открытие состоялось в 1902 году. Грандиозный проект с самого начала был задуман как значимый символ, увековечивающий важные страницы истории.

Неоклассическая стела вознеслась на 86,72 метра, что лишь на 4,6 метра ниже Статуи Свободы в Нью-Йорке. Долгое время, вплоть до 1962 года, Монумент солдатам и морякам гордо носил звание самого высокого сооружения в Индианаполисе, доминируя над городским ландшафтом.

Наверху устроена смотровая площадка, а под монументом расположен Музей гражданской войны имени Илайя Лилли.

Дальше будут картинки из интернетов с деталями:

Почему музей имени Илая Лилли (1838-1898), потому как в США очень часто культура финансируется филантропами из частных средств.

Участник Гражданской войны в Америке, более известный как "полковник Илай Лилли" , побывавший в плену - химик, аптекарь, провизор - в 39 лет создает и возглавляет компанию «Эли Лилли» (Eli Lilly and Company, Индианаполис, США).

Что он сделал:

взял на себя обязательство самостоятельно производить высококачественные лекарства;

начал снабжать лекарства этикетками, в которых можно было прочесть состав продукта;

первым ввел желатиновое покрытие для таблеток и капсул, а также фруктовые ароматизаторы для таблеток и лекарств;

автоматизировал создание капсульных лекарств;

постоянно совершенствовал научные исследования;

создал крупную благотворительную организацию, постоянно занимался благотворительностью, избегая государственных должностей.

В 1890 году Илай передал управление предприятием единственному сыну Иосию, который управлял корпорацией в течение тридцати четырех лет.

Сам Илай скончался от рака в возрасте 59 лет, будучи миллионером.

Сегодня корпорация Eli Lilly and Company широко известна на мировом рынке в области разработки и производства высокотехнологичных лекарственных средств.

Интересно поменялось наше время, сейчас я с ходу не могу привести пример, когда состоятельные люди завещают своё состояние на общественные проекты или украшение городов. А сто лет назад это широко практиковалось во всём мире. Например  в Индианаполисе в 1913 году вдова почтенного доктора Ричарда Депью отписала городу 50 тысяч долларов, чтобы в память о «длинной и благородной жизни наполненной служению людям» своего супруга установить фонтан в пространстве «где его смогут увидеть люди всех классов». В 1915 году было принято решение о перестройке университетского парка и фонтан стал центром обновлённого пространства.

И бонусом фан факт. В 1923 году к фонтану добавили ещё две скульптуры, пана (бога лесов) и сиринкс (нимфы), но их потырили в 70-х дважды, и 2000- годах, так что это 4 вариант украшений.   

Странный вопрос? А вот и нет! Зуб даю (молочный), вы хоть раз, но слышали что-то вроде "ну ты и кикимора болотная!" Но, оказывается, болотная кикимора - относительно новая придумка, свойственная современной культуре.

Так вот, это мифологический персонаж, распространнённый в русской и реже в белорусской мифологии. Есть ещё второе название персонажа - шишимора. Этимология первой части "кикиморы" достоверно не установлена, Фасмер говорит: "возможно, к кика «чуб, коса» или кикать" (*kykati - кричать, издавать резкие звуки). Также возможно происхождение от балто-славянского корня kik/kyk/kuk со значением скрюченности, горбатости. С частью "мора" всё проще, возводится к индоевропейскому *mer (ничего хорошего - это тот, который умирать, mors, mara и т.п.).

Само слово известно и у западных славян, но комплекса представлений о таком персонаже у них нет. У восточных славян помимо собственно кикиморы, о которой будет речь, этим же словом могут называть русалку, жену домового или лешего, оборотня и ещё некоторых существ.
Внешний облик, в зависимости от местности, разнится. То страшненькая, сухая старушка, то девушка в белой или красной рубахе, то маленькая девочка, то вообще животное.

А теперь самое главное! Кикимора - домашний дух вообще-то. Появляется она в домах, которые построили на "плохом" месте, например. Также она может быть ребёнком, которого прокляли родители, конкретно дочкой, которую загубила мать, ребёнком, которого похитила или обменяла нечистая сила.

"В одном доме, построенном на месте погребения неотпетого покойника, завелась кикимора. С тех пор в доме не стало покоя: никого не видно, а человеческий голос стонет, а как сядут за стол, слышится голос: «Убирайся-ка ты из-за стола-то!», а не послушают — начнет швырять подушками. Так и выжила кикимора хозяев из дому."

Но это всё ничего. Кикимору и подсадить могут, обычно в этом обвиняют строителей (хотя и просто колдун может наслать). Когда строители недовольны хозяином (не заплатил, заплатил мало, поссорились в процессе, да мало ли что?), они могут заложить тряпочную фигурку в матице или в переднем углу бревенчатого дома, и тогда жди беды.
"Это уж на моем веку было. Отец мой дом строил, и плотников чем-то осердили. Они в последний ряд, под балку, куколку положили. Ночью как давай кричать: ребенок ревет, аж за душу тянет. Спать никак не могли в этом доме. Посудили старики. Пришлось снимать, раскрывать крышу и этот ряд бревен. Нашли куколку. Маленькая такая, из тряпочек сшита. Наотмашь ее бросили, а потом в печь. С тех пор все кончилось."

В общем и целом, кикимора - дух вредный. Мешает спать, кидается вещами, стучит-колотит-воет-пищит, может хозяев из дома выжить, а может и вовсе погубить. Но иногда наоборот, считается, что помогает хозяйке. Ох уж эта живая мифология с её амбивалентностью. Кикимора, кстати, любит прясть и шить, но чаще всего делает это откровенно плохо.

Защита от неё стандартная: молитва, упоминание Божьего имени, ругань. Оберегом может служить куриный бог (камень с дыркой), можжевельник, чертополох. Избавиться от неё можно при помощи заговора, выжить из дому на день Герасима Грачевника. Ну и, если кикимора насланная, найти куколку и выкинуть, лучше - сжечь.

Есть интересная быличка, как из одного дома она сама ушла.
"Расссказывают, что в одной избе завелась кикимора, она ходила целые ночи по полу и сильно топала ногами. Потом она стала греметь посудой и бить плошки. Хозяевам пришлось уехать из этого дома, и он остался в запустении. Через некоторое время там поселились цыгане с медведем. Кикимора, не зная, с кем связалась, набросилась на медведя, но тот сильно помял ее. Кикимора убежала из этого дома. Когда хозяева узнали, что в доме перестало «пугать», они вернулись туда. Через месяц подошла к дому кикимора в образе обычной женщины и спросила у детей:
— Ушла ли от вас большая кошка?
— Кошка жива и котят принесла, — ответили ей: ребята.
Кикимора пошла обратно, бормоча на ходу:
— Теперь совсем беда, зла была кошка, а с котятами к ней вообще не подступишься."

Искать для поста точное-преточное происхождение "кикиморы болотной" было правда лень, но вот неолурк утверждает, что такое выражение живёт с советских времён, что, в целом, звучит убедительно.

Всё ещё шью рубаху для косплея кикиморы, вот и вспомнилось.
Иллюстрация найдена вот тут
Среди источников общего описания персонажа наибольшее доверие вызывает этнолингвистический словарь "Славянские древности" и его источники, если что :)
Былички в приведённом виде утащены у Левкиевской "Мифы русского народа".

Корейская достопримечательность номер 1 в официальных списках национального достояния – это ворота «Суннемун» или по простому «Ворота возвышенных церемоний» в Сеуле.

Часть оборонительной системы с 1398 года и как всегда с такой древностью, надо понимать, что перестроек и реставраций там было столько, что  требуется определённый дар воображения, чтобы считать их древними, но, нам простым туристам, думаю это по плечу, и прикоснуться к древнему востоку не мешает.

Ранее Сеул окружала оборонительная стена с 8 Великими воротами (сонмун) - 4 главных ворот (садэмун) и 4 ворот между ними (сасомун). До наших дней сохранились 6 из них.

Со времен династии Чосон Суннемун более известны как Намдэмун ("Великие Южные ворота"). Большинство людей считает, что имя "Намдэмун" было насильственно изменено Японской империей в колониальный период, однако, источники династии Чосон подтверждают, что уже тогда все 8 ворот чаще всего называли не официальными именами, а сленговыми - с указанием направления.

Ворота были перестроены в 1447 году. В отличие от других ворот, название Суннемун написано вертикально. Это сделано умышленно, чтобы уберечь королевский дворец от пожара, т.к. гора Кванаксан на юге имеет форму огня в соответствии с принципами фэн-шуй. В названии Суннемун есть китайский символ "огонь", но если написать название вертикально, этот символ выглядит так, как будто он обеспечивает защиту.

Любопытно, что достояние достоянием, а в 2008 году местный дяденька так обиделся на власти, что сжёг ворота дотла. Мдя-я-я, бывает…, хорошо хоть, что за 14 млн. долларов восстановили в 2013 году.

Даже мистические охранители не помогли. Хотя на крыше они стоят в полном составе.

Чапсан пришли в Чосон из Китая и стали оберегами от злых духов и пожаров. Кроме того, по колличеству фигурок на коньке можно было определить статус здания, чем больше фигурок, тем выше ранг здания. В полном комплекте: предводитель и 9 мифических существ использовали для самых значимых зданий, 3-5 фигурок устанавливали на крышах храмов или администрации.

Основателем великих Афин и их Акрополя был рожденный землей Кекроп. Земля породила его получеловеком-полузмеей.

Тело его оканчивалось громадным змеиным хвостом. Кекроп основал Афины в Аттике в то время, когда спорили за власть над всей страной колебатель земли, бог моря Посейдон, и воительница богиня Афина, любимая дочь Зевса. Чтобы решить этот спор, все боги собрались во главе с самим великих громовержцем Зевсом на афинском Акрополе. На суд властитель богов и людей призвал и Кекропа, чтобы он решил, кому же должна принадлежать власть в Аттике. Змееногий Кекроп явился на суд. Боги решили дать власть над Аттикой тому, кто принесет стране самый ценный дар. Ударил колебатель земли Посейдон своим трезубцем в скалу, и из нее забил источник соленой морской воды, Афина же вонзила в землю свое сверкающее копье, и выросла из земли плодоносная олива.

Тогда Кекроп сказал:

– Светлые боги Олимпа, всюду шумят соленые воды безбрежного моря, но нет нигде оливы, дающей богатые плоды. Афине принадлежит олива, она даст богатство всей стране и будет побуждать жителей к труду земледельцев и возделыванию плодородной почвы. Великое благо дала Афина Аттике, пусть же ей принадлежит власть над всей страной.

Боги-олимпийцы присудили Афине-Палладе власть над городом, основанным Кекропом, и над всей Аттикой. С тех пор стал называться город Кекропа Афинами в честь любимой дочери Зевса. Кекроп основал в Афинах первое святилище богине Афине, защитнице города, и отцу ее Зевсу. Дочери Кекропа были первыми жрицами Афины. Кекроп дал афинянам законы и устроил все государство. Он был первым царем Аттики.

Привет!

Случайно наткнулась на карте Самары на Памятник городскому сумасшедшему. Афигела. "Чавооо? Там и такое есть? Не видела". Тот сквер я проходила всего один раз и не видела там ничего похожего, ну и это было давно.. Пошла гуглить. 

Оказывается, в 2018 году хотели там поставить памятник городскому сумасшедшему Пине Гофману. 

"- Пиня действительно стал самарской легендой, и скульптура в честь него может быть хорошим поводом для разговора между родителями и детьми на тему межконфессиональных и межнациональных отношений, об отношении к пожилым и нездоровым людям, - рассказали представители инициативной группы." 

"Пиня Гофман проживал в Самаре в 1940–1960-х годах. Он носил в карманах камни и часто сидел на лавочке у местной синагоги, бормоча себе что-то под нос". 

Почему именно ему? И был ли такой человек на самом деле? - вот даже есть разоблачение этой самарской легенды, рассуждения краеведа Игоря Махтева:

"Жители послевоенного Куйбышева любили хвастаться городской достопримечательностью - «блаженным» Пиней Гофманом. Это был нищий бездомный мужчина, который круглый год ходил в пальто, свистел каждой встречной женщине, собирал подаяния и еду у синагоги и носил титул «короля подтяжек».
- Я видел этого Пиню вживую, подтяжек на нем не помню. И я, наверное, расстрою тех, кто гордился этой «достопримечательностью», но этот персонаж не был уникальным. Подобных «дурачков» (как их называли в народе), было достаточно и в Куйбышеве — на Безымянке были свои юродивые, в центре свои, - и в других городах. Куйбышевского Пиню Гофмана сделала знаменитым фотография, снятая Владимиром Емецем, - утверждает Игорь Махтев.
По мнению краеведа, ларчик открывается просто. «Виной» всему популярный художественный фильм «Искатели счастья», который вышел в свет в 1936 году, а в 1960-м был выпущен в повторный прокат. Фразы из фильма зрители растаскали на цитаты, а имя одного из его героев - «Пиня Копман, король подтяжек» - стало нарицательным."

Фото памятника в интернете я не нашла. Нашла статью, что власти засомневались, и идея заглохла. Но на карте осталось. Загадочно.

Вот такие странные дела. 

15 мая 2005 года в Афинах, в районе Каллифея, на пересечении проспекта Сингру и улицы Филарету состоялась торжественная церемония открытия памятника советским воинам, кто сражался в отрядах ЭЛАС за освобождение Греции от фашистских оккупантов. 

Для жителей Афин это не только память о совместной борьбе против общего врага, ведь в греческом Сопротивлении приняли участие несколько сотен советских военнослужащих, но и символ русско-греческого вклада в общую Победу над самым страшным врагом человечества. Он напоминает, что в годы войны в рядах Красной Армии плечом к плечу сражались и греки – граждане СССР, что камни Древней Эллады окропила русская кровь, ставшая в ХХ веке символом независимости греческого народа, как и многих народов Европы

 Надпись на памятнике, принадлежащая великому греку Периклису Яннопулосу – “Для отважных людей вся земля является могилой”

Вечная память героям и поклон народу, который не сносит мемориалы и памятники.

Шёл 2021 год. Ковидные ограничения уже начали смягчать, и в апреле я решил, что надо всё таки отправиться по Ликийской тропе, тем более, что идея зрела ещё в 2020. Одна маленькая проблема, надо было много поработать перед отпуском и трудовой будень я закончил в 3 утра и с начальством, которое отнюдь не было счастливо результатами работы, но, начальство, сказало, хрен с тобой, катись в свой отпуск потом дорешаем, что пошло не так.

Встать надо было в 5 чтобы к 8 самое позднее быть в аэропорту, а надо заметить, что на удалёнке немного теряешь связь с реальностью и почему то с утра в рабочий день оказываются пробки. В общем, на самолёт в Турцию мы опоздали, а отпуск уже начался, поэтому волевым приёмом на следующий день мы полетели в Сочи.

От Сочи я многого не ждал, поэтому, когда вокруг оказался приличный город с нормальной инфраструктурой и возможностью посмотреть разное, я остался доволен.

Одним из лучших воспоминаний осталась тисо-самшитовая роща.

Тисо-самшитовая роща занимает 302 га восточного склона горы Ахун — это как 6 сочинских «Дендрариев». Увидеть экосистему доледниковых эпох можно всего в 2,5 км от шумных пляжей. 60% местной флоры — реликты, свидетели прошлых геологических эпох, а 20% — эндемики, то есть не растут больше нигде в мире.

Прогулочный маршрут тянется вдоль реки Хоста. Доступен всем включая малолетних детей.

Самшит — вечнозеленое «железное дерево». Его древесина настолько плотная и тяжелая, что тонет в воде. Самшит колхидский растет во влажных лесах Черноморского побережья России, Абхазии, Грузии, Турции, встречается в Азербайджане. В России растение охраняется на федеральном уровне и входит в Красные книги Краснодарского края и Адыгеи. Сегодня в роще стоят лишь высохшие «скелеты» самшита — немые свидетели недавней экокатастрофы

История гибели самшита в лесах Кавказа — горький урок человеческой беспечности. Главная злодейка истории — неприметная самшитовая огневка. В 2012 году гусениц этой бабочки завезли в Сочи из Италии с партией декоративных самшитов для озеленения города к Олимпиаде.

К лету 2014 года роща погибла. К 2017 году из 5000 га самшита колхидского в России осталось только 5 га, в основном — в Адыгее.

С вредителем активно боролись: собирали гусениц, подселяли ос и летучих мышей, испытывали специальный гриб. Но огневка оказалась живучей. Главной проблемой было время: самшит прибавлял в высоту всего 10–15 см в год, тогда как одна гусеница объедает листья по два литра в час.

Травить бабочку химикатами на особо охраняемой территории не позволял закон. В 2022 году запрет на подходящие для истребления вредителя препараты отменили, и специалисты приступили к обработке деревьев.

В августе 2024 года Кавказский заповедник сообщал об улучшении состояния самшита в урочище Горелое в окрестностях Гузерипля. Растения дали крупные блестящие листья с насыщенным темно-зеленым окрасом, появилось много молодых побегов, а повреждений от огневки и вовсе не обнаружили.

В январе 2025-го, впервые за 12 лет, специалисты Кавказского биосферного заповедника зафиксировали сохранение поросли аборигенного самшита в Сочи в естественных условиях.

@Forest.river - прошу прощения за задержку с постом, как то вечер оказался чуть более томным чем я рассчитывал. Как там сейчас я не знаю, но побродить по тропе мне кажется всё равно интересно.

Мы ещё оттуда съездили в Абхазию, мне понравилось, но вот прям чтобы кровь из носа надо побывать, не могу сказать. Как бы доп опция, но если решитесь, то рекомендую Новый Афон и новоафонские пещеры. 

Города летнего сезона: Сочи, Индианаполис, Сеул, Лахор

К соседям всегда эмоционально относишься, поэтому у грозной Риги постов пока больше всех в этом сезоне:

Рижские шпроты

Памятники которые были, а теперь нет

Ядро Петра Великого

Рижский винный погреб

Рижский автовокзал, как сон - романти-и-ик

Фотобродилка по Риге - замечательный фотоотчёт

Рижский бальзам

Дом черноголовых

От следующего города я жду многого, всё таки Афины это такой пласт культуры, что будет где развернуться

Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!

Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.

Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город). 

Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.

Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.

Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города 

@vombat  закрепите, пожалуйста, Ивент "Города" - Афины

В моей жизни было много эсперанто-конгрессов, но именно в Сеуле, в 2017 году, был мой самый любимый.

 
Почти всю неделю в Сеуле был дождь. Когда в Сеуле дождь - небо лежит на земле. Мой самолет говорил только по-корейски, поэтому я не знала, что мы идем на посадку. За окном было серое ничто, серое ничто, серое ничто, потом верхушка пальмы и бум. При том между появлением из серого ничто верхушки пальмы и бумом (касанием посадочной полосы) прошло примерно полсекунды.

Дождь в Сеуле - это не привычный нам дождь, от которого делается прохладно и можно спрятаться под зонтиком. Это маленький, очень теплый дожде-туман, заполняющий собой улицы, дома, тебя самого до краев. Первые дни мне мерещились в нем рыбы. И хоть под зонтиком, хоть в плаще, через минуту ты будешь мокрым до последней ниточки. Местная молодежь даже не пытается от него спасаться, а просто ходит в быстросохнущей одежде, в маленькой маечке и маленьких шортиках. Перед входом в здания, например в кафе, зонтики оставляют на улице и иногда получаются целые поля зонтиков. Вообще, зонтик там - вещь одноразовая, поэтому с зонтикового поля кто-нибудь может нечаянно унести твой зонтик вместо своего. Мало кто помнит, как выглядит его одноразовый зонтик. Именно так мне пришлось проститься с любимым красным зонтом. 

В Сеуле очень вкусная еда. С этим не все согласны, многие наши всю неделю голодали, но мне было очень вкусно, особенно когда приносят горелку, кастрюльку с водой и целую гору всяких листьев, грибов похожих на поганки, мяса и мха. И ты сам все это режешь и варишь как тебе нравится. На мох на подмосковных деревьях я до сих пор смотрю, сглатывая слюну, но, кажется, наш мох все-таки не съедобный. Кстати, едят они потом всей компанией из одной кастрюли палочками. Кто-то брезговал, но мне понравилось. 
А, еще была селедка соленая, потом сушеная, потом пресованая, потом сваренная в меду :)

В Сеуле нет преступности. Я не знаю почему. Для них нормально не закрыть и даже не заглушить машину, отходя в магазин, на рынке бросить свой столик с товаром и уйти на пару часов... Когда я спросила, насколько опасно мне будет одной ночью возвращаться с конгресного бала через полгорода в платье, с документами и деньгами, меня четыре раза переспросили, почему опасно. Когда я объяснила почему такое обычно опасно - удивились и сказали, что мы не в кино :) А еще у них трубы с газом от дома к дому тянуться на высоте чууууточку повыше головы. 

Город очень разный: холмы, современные высотки старинные домики то из аниме, то из исторического кино, драконы, львы, покемоны в витринах, все очень живописное, но если рассмотреть - совсем простое. То что издалека кажется великолепной резьбой, вблизи оказывается расписанным бревном, затейливые домики оказыаваются набором пристроек и надстроек, а крест великолепного готического собора ночью загорается зелеными лампочками и превращается в рекламу аптеки (на шпиле еще номер телефона загорается). Нумерация домов на улицах начинается... с первого построенного хронологически, и вообще не важно, где он, рядом с первым может быть сто третий. В аэропорт идет метро. И в самом аэропорте тоже есть метро, внутреннее, он большой. На зебре в городе дорогу уступает не пешеход и не машина, а тот, кто менее уважаем - то еще приключение это понять :)

Но если ты "Круглоглазый" - ты уважаем по умолчанию. Мне уступали дорогу все машины, местные бабушки с завидным упорством отнимали мой чемодан, чтобы донести его по лестнице. Однажды мне даже дали подержать кота в костюме пчелы. При том ни меня ни кота не спрашивали, хотим ли мы этого. Я очень хотела, потому что  кот был толстый, в полосатом бархтном комбинезоне, с крылышками и усиками с фонариками на концах. Кот не хотел. По той же причине. 

Уровень милоты всего вокруг превысил все мои ожидания. Это я лучше покажу. Важно учитывать, что пачка от мороженого-рыбки и пачка с замороженным минтаем выглядят равно мило и почти одинаково, и пузырек малинового сока, отбеливателя и молока тоже похожи между собой. Отбеливатель, к счастью, никто из нас случайно не выпил, а вот коллекция замороженного минтая у любителей мороженого собралась солидная.

На этом я пока остановлюсь, но если интересно, с удовольствием продолжу :) Есть еще истории про лотосы, про розовые трусики, про пунктуальность и прочие национальные черты, про природу.