Кастильский солдат начала XVI века во время завоевания Наварры, художник Joan Francesc Oliveras Pallerols

Пирр (319–272 до н.э.) был царем раннего эллинистического периода, известным как один из величайших врагов Римской республики, так и своим вторжением в Карфагенскую Сицилию. Именно во время вторжения Пирра римляне впервые сразились с боевыми индийскими слонами. 

Пирр был троюродным братом Александра Великого (отец Пирра Эакид приходился двоюродным братом матери Александра Олимпиаде). Детство провел в ссылке при дворе иллирийского царя Главкия, старого врага Александра.

Перед вторжением в Италию Пирр участвовал в войнах преемников Александра и в возрасте 18 лет сражался в решающей битве при Ипсе (301 г. до н.э.). В 298 г. до н.э. Пирр был взят заложником в Александрию Египетскую Птолемеем Сотером.

В 280 г. до н.э. греки южной Италии попросили Пирра о военной помощи против экспансии Римской республики. Несколько его победоносных сражений во время военной кампании принесли ему настолько тяжелые потери, что после устоялся термин «Пиррова победа», означающий победу слишком высокой ценой.

Впервые увидев хорошо организованный римский военный лагерь, Пирр отметил: «Мне они не кажутся варварами», а после своей второй победы над римлянами он сказал: «Еще одна такая победа, и мы погибнем».

 Вернувшись после неудачной военной кампании в Грецию, Пирр захватил трон Македонии. Во время последующей осады Аргоса Пирр участвовал в штурме, и мать солдата, наблюдавшая за этим из окна, швырнула черепицу в шею Пирру, что стало одной из самых глупых смертей в истории Древнего Мира.

Спитамен был согдийским военачальником на службе Ахеменидов и лидером восстания против Александра Великого в Бактрии.

Приход Александра он, как и другие согдийцы, воспринял как возможность создать независимое государство. Однако позже, убедившись в том, что пришёл новый завоеватель, Спитамен решил возглавить народное движение против власти греко-македонцев. Одним из решающих событий стал битва у Политимета около Самарканда, где Спитамен впервые за 7-летнюю военную кампанию Македонского смог разгромить войска его полководцев. Благодаря умелому руководству Спитамена и помощи кочевников восстание создало серьёзную угрозу для эллинов.

Александр взял на себя руководство боевыми действиями и постарался наладить контакты с аристократией Бактрии и Согдианы, лишив Спитамена поддержки. Покинутый многими своими приверженцами, вождь восставших бежал к массагетам, но те, опасаясь мести Александра, предпочли заключить с ним мир: зимой 328-327 года до н. э. Спитамен был убит вождями кочевников, а голову они отправили царю. Однако по другой версии, он был убит собственной женой. Восстание было подавлено весной 327 года до. н. э.

О Спитамене есть несколько отличных художественных книг советского времени: "Огни на курганах" Василия Яна и "Согдиана" Явдата Ильясова.

Детализированный арт художника Joan Francesc Oliveras Pallerols, где можно видеть знатного гуннского воина из орды Аттилы, V век нашей эры.

Он носит ламеллярный шлем — находка из Калхни (Дагестан, Россия). Ламеллярные шлемы грушевидной формы с небольшим куполом наверху впервые появились в Китае при династии Хань, но к VI-VII векам различные варианты этого шлема имели уже такие далекие культуры, как германоязычные лангобарды в Италии.

Такие шлемы проникли в Европу из степей вместе с гуннами. В этом примере на щеках шлема имеются реалистичные уши в римском стиле.

Этот воин также носит с собой кинжал, основанный на находке из озера Бурабай (северный Казахстан). Почти идентичный кинжал был также найден в гробнице Силла в Герим-ро, Корея, а кинжалы той же типологии представлены также в буддийских наскальных рисунках Таримской котловины в западном Китае.

Пояс создан по мотивам гуннского захоронения из Волниковки, Россия. На поясе висит гуннский кнут.

В основу меча легла гуннская находка из Абрау-Дюрсо (Кавказ). Воин также носит позднеримскую «коптскую» тунику, штаны, украшенные китайским шелком V века, и кожаный тулуп, вдохновленный находками V века из Монголии и римскими описаниями гуннов, носивших шкуры животных.

Корпус лука и колчан объединены в «горитос», архаизм скифского происхождения, который еще использовался в гуннский период. Кольчужная рубашка создана по мотивам находки из Самары, Россия.

Гунны были многоэтнической группой кочевых народов степи, происхождение которой могло быть тюркским или енисейским (лингвистическая группа, отдаленно связанная с некоторыми индейскими языками, такими как индейцы-навахо).

В V веке гунны под предводительством Аттилы вторглись в Римскую империю, вызвав массовую миграцию германских племен. Всего через 20 лет после смерти Аттилы Западная Римская империя распалась. Примерно в то же время гунныв вторглись в Среднюю Азию и Индию, напав на Сасанидов в Персии и способствуя распаду индийской империи Гуптов.

Это одна из народностей, промышлявших пиратством, известных как «Морские народы», которые способствовали краху цивилизаций Восточного Средиземноморья Бронзового века (всех, кроме Египта, который успешно их отразил).

Народы моря известны в основном из двух источников: Ветхого Завета и надписей на храмах, сделанных воевавшими против них египетскими фараонами — Рамсесом II, Мернептахом и Рамсесом III. Рамсес II включил в свою армию воинов шердан, добавив к их рогатым шлемам солнечный диск.

Египетские надписи приписывают разрушение Хеттской империи и Ханаана только «народам моря» (что положило конец Бронзовому веку на Ближнем Востоке, поскольку более поздние цивилизации начали использовать больше железа), а современные историки также связывают их с разрушением Микенской Греции, но сегодня считается, что сами народы моря были беженцами, спасавшимися от бедствий в своих родных землях.

Происхождение различных групп «народов моря» неизвестно, но на основании ограниченной доступной информации было предложено некоторое возможное происхождение. Считается, что многие из этих пиратов пришли с островов Эгейского моря и побережья Греции и Анатолии, но также вероятно, что многие пришли из Леванта. Шерданы с их характерными рогатыми шлемами, по-видимому, связаны с островом Сардиния (а, возможно, и с Корсикой), либо потому, что они возникли на Сардинии, либо мигрировали туда после поражения в Египте и ассимилировались.

Шарнирные бронзовые доспехи воина слева и некоторые другие элементы были вдохновлены реконструкциями Димитриоса Кацикиса («Греческие доспехи»), основанными на египетских рельефах Мединет Хабу.

Кожаные доспехи воина справа, основанные на египетских изображениях, а также шипованный щит слева, примерно вдохновлены реконструкциями из Нурагической литейной мастерской. Мечи Науэ II и позднемикенские мечи, а также копье являются копиями археологических находок Орджана Энгедала (Серия «Воины бронзового века»).

Египетские изображения народов моря также обычно изображают их с украшениями, такими как серьги, браслеты и круглые медальоны на шее. Золотые медальоны, аналогичные тем, что носили народы моря в египетском искусстве, были найдены на территории древнего Ханаана.

Воин справа (в бронзовых доспехах) носит кулон с изображением богини Астарты, основанным на находке из Телль-эль-Аджула, на территории нынешнего сектора Газа. Египетское искусство изображает народы моря либо чисто выбритыми, либо бородатыми. Что касается бороды, здесь хеттский стиль из завитков и прядей, как в западноазиатской моде Бронзового и Железного веков.

Конец державы Ахеменидов, который был ознаменован расцветом державы великого полководца и правителя Античности - Александра Македонского.

История царствования Дария III — это история гибели Ахеменидской державы под ударами войск Александра Великого. Дарий III правивший с 336 по 330 год до нашей эры, был последним полноправным царем персидской династии Ахеменидов. Его правление подошло к концу, когда Александр Македонский, царь Македонии, завоевал Персидскую империю.

Хотя Александр участвовал в бесчисленных сражениях во время своей азиатской военной кампании, два конкурирующих царя сражались лицом к лицу только в двух битвах: при Иссе (333 г. до н. э.) и при Гавгамелах (331 г. до н. э.), в Месопотамии. Обе битвы завершились победой Македонии.

При Иссе семья Дария, включая его дочь Статиру II, сопровождала царя, оставаясь во время битвы в царском шатре. После битвы, брошенные в лагере, жена и дочь Дария были схвачены Александром, который хорошо с ними обращался.

Тем временем Дарий отправил Александру письмо, предлагая ему западную половину своей империи и руку своей дочери Статиры, чтобы положить конец военным действиям.

Александр отклонил предложение и напомнил Дарию, что он уже владеет и землей, и Статирой, что он собирается захватить всю империю, и если он когда-нибудь решит жениться на Статире, его разрешение ему не понадобится.

Статира II была дочерью последнего ахеменидского шаханшаха Персии Дария III. В битве при Иссе (первая победа Александра над армией Дария, южная Анатолия, 333 г. до н. э.) Статира, ее мать (также называемая Статирой), ее сестра Дрипетис, ее младший брат и бабушка по отцовской линии Сисигамбис сопровождали армию Дария III.

В то время как другие военнопленные были порабощены завоевателями, Александр приказал хорошо обращаться с персидской царской семьей, как будто они были гостями, а не пленниками.

Когда македонцы достигли Суз, одного из главных городов Персидской империи, Статира и остальные члены ее семьи остались там, в то время как Александр и армия продолжали экспансию на восток.

В решающей битве при Гавгамелах македонцы, значительно превосходящие по численности, разгромили персидскую армию, вынудив Дария бежать снова.

После этой битвы Александр был провозглашен «царем Азии», захватил Вавилон, сжег персидскую столицу Персеполь и продолжил преследование Дария.

Персидский царь бежал в Бактрию, но был предан и убит своими людьми. Сатрапы во главе с Бессом закололи Дария, чтобы он живым не достался врагу, а сами бежали дальше. Правитель Бактрии Бесс провозгласил себя царем.

Подоспевший Александр с нескрываемой скорбью подошёл к телу Дария, снял с себя плащ и накрыл им труп царя. После он оказал мёртвому противнику царские почести. Тело Дария отправили в Персию, чтобы он был торжественно похоронен среди представителей своей династии.

Когда Александр Македонский вернулся из Индии в 324 г. до н. э., почти через десять лет после битвы при Иссе, он женился на Статире II. На той же церемонии многие македонские офицеры сочетались браком с благородными персидскими женщинами на массовой свадьбе, известной как «Свадьбы в Сузах», которая должна была символизировать союз персидской и греческой культур.

Женившись на Статире, Александр намеревался создать греко-персидскую династию, которая будет править его новым миром. Потомки Александра и Статиры станут потомками как Кира Великого, так и мифических героев Ахилла и Геракла.

Это была тревожная ситуация для другой его жены, принцессы Роксаны согдийского или бактрийского рода, чье скромное полукочевое происхождение на северо-восточных границах империи не могло сравниться с персидской имперской родословной Статиры.

После внезапной смерти Александра Великого, Роксана, родившая сына по имени Александр IV в честь своего отца, убила Статиру, опасаясь, что в этом случае ее сын будет иметь самые серьезные претензии на престол.

Этим Роксана хотела закрепить положение своего сына, но у генералов Александра (диадохов) были другие планы. Все они хотели править империей. Началась долгая и жестокая война за престолонаследие.

Микенский «Лавагета» (предводитель царской армии).

Микенская цивилизация была фазой бронзового века Греции, продолжавшейся примерно с 1750 г. до н.э. по 1050 г. до н.э. Микенское искусство и материальная культура находились под сильным влиянием минойской цивилизации Крита (3100–1100 гг. до н.э.), которую микенцы, похоже, в конечном итоге завоевали.

В отличие от относительно мирных минойцев, микенцы были очень воинственными и имели множество независимых центров силы. Большинство микенских воинов были легко экипированы, часто носили только тунику (в отличие от минойских мужчин, которые ходили с обнаженной грудью и носили только набедренную повязку или нижнюю одежду, похожую на килт) и шлем, обычно сделанный из кабаньих клыков.

Но представители микенской элиты носили чрезвычайно громоздкие и тяжелые колоколообразные доспехи с массивными наплечниками, охватывающими все туловище, и высокими шейными щитками, оставляющими видимыми практически только глаза.

Хотя более поздние образцы этих доспехов легче и меньше, самый известный из них был найден в Дендре, и именно он используется здесь в качестве образца. Микенские шлемы могли иметь рога, как это изображено на знаменитой «Вазе воинов», а Гомер описывает Ахилла в шлеме с четырьмя рогами в «Илиаде».

В Дендре также были найдены сохранившиеся образцы рогов, которые, возможно, были прикреплены к шлему. Этот воин также носит топор «эпсилон», тип топора, используемый на всем Ближнем Востоке и в Египте, и щит «дипилон», основанный на минойских и микенских художественных изображениях.

Бронзовый век в восточном Средиземноморье закончился хаосом, и Греция не стала исключением. Большинство микенских центров силы в конечном итоге были разрушены, возможно, малоизвестными племенами, известными как «народы моря», которые положили конец цивилизациям позднего бронзового века восточного Средиземноморья (все, кроме Египта).

Железный век в Греции начался с периода, известного как «Греческие темные века», в конце которого Гомер написал «Илиаду», вдохновленную героическим микенским прошлым, которое навсегда стало ассоциироваться с мифической Троянской войной.