Обзор книги Джона Уиндема «День триффидов» (1951)

Недавно в нашем книжном клубе мы закончили читать одну из первых книг в жанре постапокалипсиса — «День триффидов». В этом обзоре расскажу свои мысли о ней. Следующая книга — «Задача трёх тел» Лю Цысиня, которая тоже обещает быть очень интересной.

Роман «День триффидов» вышел в далёком 1951 году. Меня удивил год выхода, ведь по идеям мне сначала показалось, что это книга примерно 70-80-х годов. Хотя в ней и не так много жестокости, если бы писали примерно в семидесятые, и даже есть определённая наивность и надежда, что всё будет хорошо.

По сюжету после Второй мировой войны прошло несколько десятилетий. Мир постепенно развивается и решаются проблемы с продовольствием. Из СССР пытаются тайком вывезти семена загадочных растений, которые дают отличное и дешёвое масло. Только самолёт контрабандиста попадает в автокатастрофу, и ветер разнёс семена по всему миру. Из них выросли опасные плотоядные растения — триффиды, которые хоть и жалят смертоносным жалом с ядом, но дают то самое масло. Ещё в переработке оказываются отличным кормом для скота. Главный герой Билл Мейсон их изучает и разводит на одной из ферм для большой корпорации. В какой-то момент мы узнаём, что незадолго до описанных в книге событий ему в глаза попадает немного яда, он попадает в больницу. В это время Земля попала в какое-то странное облако зелёных комет, и все люди, которые наблюдали за «зелёным звездопадом», ослепли. Зрячих осталось не так много, и Билл в их числе. Человечество оказалось на грани исчезновения.

Первое, что могу выделить в романе, — это лёгкость повествования. Прочитать книгу можно буквально за длинный вечер. У вас уйдёт не более трёх или четырёх часов. Ещё хороший язык у автора, который, оказывается, адаптировал под русскоязычного читателя Аркадий Стругацкий под псевдонимом «С. Бережков».

Второе же, что тоже обратило на себя внимание, — это социальная составляющая этого произведения. Несмотря на очень небольшой объём текста автор смог показать, как бы общество вело себя во время апокалипсиса, и как могли бы поступить в такой ситуации отдельные личности: люди ослепли, а триффиды выбрались на свободу и стали охотиться на представителей человечества. Мы увидим разные социальные конструкты. Индивидуализм, фермерские общины, религиозная секта, общество, которое построено только таким способом, чтобы иметь значимых членов в нём, милитаризм и даже попытки построить феодализм.

Читать было тяжело первые главы. Как написал выше, если бы эту книгу написали позже, то было бы меньше джентльменства и жертв среди персонажей. Джон Уиндем хотел показать, что человек ещё может остаться человеком, даже когда есть большой шанс погибнуть самому, но попробовать помочь зрячему или своей группе. Перед глазами у меня встреча главного героя со слепым путником, который был болен тифом или чумой, но только попросил воды и сказал примерно следующее: «Уходи! Тебе не стоит со мной оставаться тут!» (цитата не дословная, а примерная). Или слепая девушка девятнадцати лет, которая попросила главного героя остаться с их слепой группой, а не просто попросила, чтобы он взял её с собой. Потом, когда она заболела, — просто попросила спокойствия с помощью лекарств. И это только несколько фрагментов. Остальные тоже отзываются у людей, которые слишком эмпатичные. А что бы сделали вы, когда остались зрячими, а вокруг много слепых, которые обречены на смерть, если им не помочь? Притом нельзя помочь всем. Запасы еды рано или поздно закончатся. Стоит ли оставаться с ними? Или пытаться только со зрячими строить новое общество в постапокалипсисе? Задайте себе вопрос при прочтении книги, если решите с ней ознакомиться после обзора.

Если вам интересны мои текстовые или видеообзоры, то подписывайтесь на меня на Вомбате! Постараюсь и дальше радовать вас интересным контентом. Буду очень рад подписке на мой YouTube-канал: https://www.youtube.com/@ivan_lutz