Душа

Я все понимаю и не понимаю одновременно. Я понимаю, что сисадмин всего лишь обслуживающий персонал, но я не понимаю, почему труд уборщиц ценится выше, чем сисадминский, хотя потери от захватанных пальцами ручек в туалете неизмеримо ниже, чем уничтоженный за день до сдачи годовой баланс.

Я понимаю, что бываю резок и даже груб (скорее изредка бываю вежлив и приветлив), но не понимаю, почему юзер не может выучить десяток операций, необходимых для ЕГО, ЮЗЕРА, работы.

Я понимаю, что мой внешний вид не позволяет мне попадаться на глаза руководству, но не понимаю, как можно сменить блок питания в костюме и галстуке, не изгваздавшись по уши в пыли и окружающем системный блок мусоре.

Я понимаю, что бюджет организации - штука сложная и разноплановая, но не понимаю, почему должен выпрашивать деньги на кулер месяцами, молясь, чтоб не сдох настольный вентилятор, купленный на свои деньги и обдувающий всю стойку с аппаратурой.

Я понимаю, что интернет на 90% состоит из порносайтов и на 100% из этих сайтов есть вирусы, но не понимаю, как юзеры, которые не в состоянии набрать свой пароль, умудряются обходить фильтрующие прокси-сервера и игнорировать многоступенчатую антивирусную защиту.

Я понимаю, что должен обеспечить бесперебойную работу сети при любых обстоятельствах, включая прямое попадание в сервер метеорита, но не понимаю, когда в ответ на просьбу о приобретении ИБП мне отвечают, что “электросеть здания выдержит любые перепады, вызванные компьютерами”.

Я понимаю, что все, начиная от охранников и заканчивая членами совета директоров, будут таскать мне на ремонт и настройку свою электронику (включающую утюги и газонокосилки), но не понимаю, почему меня ненавидят за отказ перевести системное время на 10 минут назад или дать возможность выкачать все фильмы в переводе всех гоблинов.

Я понимаю что мое здоровье - только моя проблема, а моя зарплата не позволяет мне заказывать еду на рабочее место, но не понимаю, почему должен корпеть над выполнением очередной прихоти начальства ночью, ведь днем перезагрузка сервера приводит к тотальному параличу очередного deathmatch-a среди топ-менеджеров.

Я понимаю, что моей жене неинтересно слушать о проблемах совместимости человека и компьютера, но не понимаю, почему мне не платят отпускные за четыре неиспользованных отпуска.

Я понимаю, что хороший сисадмин должен уметь очень много, но не понимаю, почему должен выполнять работу отделов рекламы и дизайна, следить за состоянием электросети, противопожарной сигнализации, телефонных линий и систем видеонаблюдения.

Я понимаю, зачем компьютер мне, но не понимаю, зачем он юзерам, которые только и делают, что вводят тексты и тут же их распечатывают, при этом жалуясь на низкую производительность видеокарты.

Я хочу хотя бы на пару часов отключить свой мобильник, хотя бы ночью, но не хочу, чтобы в это время обрывали телефоны всех моих родственников и друзей.

Я верю, что мой труд все-таки оценят, но не верю в то, что цена будет достаточной и счета будут оплачены.

Я знаю, что моя работа нужна, но теперь уже не знаю - нужна ли мне такая работа...

Пожалейте админа...

P.S. Найдено на просторах интернета

Моя основная профессия - режиссёр, а первое образование - инженер ракетно-космического профиля. Поэтому в работе при каждом удобном случае возвращался к давней теме своего главного интереса - как мы думаем? Как возникает мышление, как думать нестандартно? Как находить решения там, где его безуспешно искали другие? Именно этот интерес привёл меня в психологию.

В рамках одной из прошлых работ удалось записать небольшой цикл интереснейших тем, эксклюзивных и очень по-разному показывающих самые неожиданные стороны нашего мышления. С разными - и такими же эксклюзивными спикерами, в том числе - психологами, психотерапевтами, исследователями работы мозга.

Работа была связана с исследователями аномальных зон (само по себе любопытное направление - и об этом, надеюсь, удастся позже написать - уж очень с необычными феноменами сталкивались участники), поэтому и цикл бесед назывался - Психология Аномального.

Спортивный психолог рассказывал, как детские травмы самым неожиданным образом мешали спортсменам в самых, казалось бы, натренированных ситуациях - и как инструментальным методом удавалось эти влияния преодолеть. Гештальт-терапевт подробно описывал механизм распространения городских страхов и легенд и о критичном мышлении, профессор психологии - о специфике психологической подготовки космонавтов и спецназа, о медитативных техниках, которые применяются в этой работе.

Надеюсь, эти видео расширят представления Капибариан о главном объекте профессии - мозг, мышление, сознание.

Каждое из направлений психологии рассматривает сознание со своего ракурса. Так же как математика, физика, химия объясняют и познают мир своими методами. А ведь настоящие открытия во многом происходят не внутри направления, а на стыке нескольких.

Однажды я обсуждал тему инструментария познания с молодым учёным-математиком, и на один из моих вопросов он ответил изящной репликой:

— Ну, да, когда вода течёт — она ведь не решает уравнений Навье-Стокса (математический аппарат, описывающий движение вязкой ньютоновской жидкости).

Сознание, когда оно себя проявляет, оно ведь не знает, в какой из психологических концепций это происходит...

Вот один из выпусков - интереснейшая тема, в студии - Андрей Килин, психолог с потрясающей эрудицией и философским мышлением.

В видео упоминается Загорский эксперимент - невероятная работа отечественных психологов, после публикации мне пришлось провести отдельное исследование этой темы.

Если Коллективная Капибара сочтёт такие видео уместными - готов продолжить их публикацию со своими комментариями - о ходе съёмок, подготовке к ним, о спикерах и беседах с ними, которые остались за кадром - в них мы обсуждали серьёзнейшие, интереснейшие темы.
Буду рад комментариям специалистов - насколько полезными оказались эти видео для понимания процессов сознания.

Лечит душу не время, не самокопание,

Так её не спасти от невидимых ран,

Лечит чьё-то присутствие, лечит внимание

И забота, бескрайняя как океан.

Лечат искорки смеха и нежность бездонная,

И объятия, ставшие лучше бинтов,

В самый нужный момент, вымывая всё тёмное,

Выйдет море уютное из берегов.

Можно в мрамор врасти, ждать, что всё перемелется,

Можно мир обесцветить холодной тоской.

Но придёт кто-то нужный, и чары развеются,

Прозвучит как молитва: "Я буду с тобой".

Если горечь лежит на плечах страшным бременем,

И когда не открыть тяжелеющих век,

То спасает не пытка безжалостным временем,

Человека спасает другой человек.

Алеся Синеглазая

Толпились люди возле входа в рай

И верили, что есть места по блату.

Вдруг ангел, посмотрев куда-то вдаль,

Сказал: "Вот он действительно богатый.

Без очереди мы его возьмём.

Прошу вас расступиться, дать дорогу.

Он наконец-то в свой вернётся дом.

Он так давно просил об этом Бога"

И начала толпа протестовать.

Они немало накопили тоже.

Кто предлагал свой дом взамен отдать.

Кто говорил: «Возьми машину, Боже...»

Но подошёл к двери седой старик

В обшарпанном плаще. В толпе вопросы:

«Так кто богат? Вот этот вот мужик,

У входа в рай стрелявший папиросы?

Он в жизни ничего не накопил!

Бедняк, что никому давно не нужен...

Но ангел эту речь остановил:

"Богатством мы в раю считаем душу!

В его глазах я вижу доброту

И смех детей, и внуков появленье.

Он на работе молча спину гнул,

Чтоб дома было счастье и веселье.

Ухаживал за женщиной своей,

Которая болела сильно очень.

А позже он, к несчастью, овдовел.

И пил, не просыхая, дни и ночи.

Кормил котов бездомных и собак.

Бродил по лужам, боль не принимая.

И он хотел попасть скорее в ад…

Но у него билет один – до рая.

Он за жены леченье всё отдал,

Когда в беде все люди отвернулись...

И в тот же миг богатым самым стал!

Был украшеньем ваших серых улиц.

И всё, что он у Господа просил,

Чтоб небеса однажды посветлели.

Невестку с сыном кто-то пьяный сбил…

Он в прошлом был так счастлив, в самом деле!"

Молчали люди возле входа в рай…

Там шёл старик, ромашки сжав руками.

Шептал в слезах: "Встречай, Валюша, Валь!

Я ж обещал прийти в твой рай с цветами"

Ирина Самарина-Лабирин

У Куприна есть рассказ о даме, которая ехала с жестоким и грубым мужем в поезде. Муж уснул и храпел - устал делать ей замечания и одергивать…

И дама, разговорилась с молодым офицером - совершенно невинный разговор, о посторонних вещах.

О том, как в детстве можно замереть - и время словно замедляется, его течение становится иным, и это - почти вечность…

О том, как таинственно и странно сидеть под столом, отъединившись от всего мира, трогать бахрому на скатерти…

О странной горечи в груди, когда смотришь на пылающие и гаснущие угли…

Такие разговоры они вели и прекрасно понимали друг друга; все эти ощущения, чувства, переживания у них были общие, понятные, одинаковые, и говорили они взахлеб о жизни души под храп и завывания спящего грубого человека, стараясь тихо шептать - чтобы не нарушить его сон.

Но он все равно проснулся, перевернулся, что-то злобно бормоча в адрес жены.

Молодому офицеру надо было выходить - вот уже его станция. И он вдруг понял, что никогда, никогда он не встретит более близкой и родственной души, с которой так счастливо можно жить, просто - быть вместе…

И они, вышли вместе, даже не взяв багаж дамы - в полную неизвестность, но и в полную свободу. Они решились и смогли.

Рассказ написан за несколько лет до революции и кровавых событий - будем надеяться, что они успели пожить и порадоваться.

Жизнь коротка. То революция, то война, то старость пришла…

Но они решились. А многие - не решаются, когда им выпадает огромное счастье - встретить родственную душу.

И остаются в вагоне, машут на прощанье и всю жизнь тоскуют и плачут об утраченной любви. Об утраченной возможности любви.

Страшно рисковать, страшно оставлять чемоданы с нажитым барахлом, страшно менять жизнь, - это так понятно.

Но родственную душу человек встречает всего раз в жизни - если встречает. Не всем это дано. И полное понимание, духовная близость - это и есть истинная любовь. И, наверное, мешкать не надо - поезд едет дальше. Время не ждет. И души не хотят расставаться…

И это, просто напоминание о любви и быстротечности жизни - иногда об этом надо напомнить тем, кто никак не может решиться.

Анна Кирьянова

То, что ты отдаёшь – то, и в правду, твоё…

Доброта, сострадание, гнев иль враньё.

Испытания небо умело даёт,

Наблюдая, что ближний потом разольёт.

И в минуты беды, в годы трудностей злых,

Кто-то с хрупкой душой понимает других.

Кто-то всех ненавидит, винит целый свет.

Чем наполнен кувшин – то и льётся в ответ!

Мне встречались не раз в этой жизни сердца,

Что умеют любить, принимать, созерцать.

И от них остаётся в душе аромат,

Будто я посетила пионовый сад…

И встречались сердца, словно с ядом клинок.

После них только горечь и в горле комок.

Дарят чувство вины, сплетни, гнев и тоску.

Я такое в ответ подарить не смогу…

И спасибо за это седым небесам…

Чем наполнить себя – каждый выберет сам,

И потом с этим выбором к Богу придёт.

Что скопила душа – то она отдаёт!

Ирина Самарина-Лабиринт

Хороший вопрос подняли в комментариях на сайте-прародителе, почему это кто-то решил, что душа, если таковая будет присутствовать после смерти, будет жить в рамках оградки на могилке на кладбище, хотя могла бы путешествовать, где ей вздумается.

С точки зрения современного среднего человека звучит логично, согласна с комментатором.
Но традиционные культуры не очень согласны с нами обоими.

Итак, почему во многих традиционных народных культурах не рассматривается вариант, что душа после смерти будет свободно бродить по своему усмотрению?
Потому что мифологическое сознание и традиционное общество любит норму. 

А каково течение жизни, которое мог наблюдать носитель мифологического сознания и считать его нормальным? А жизнь без особенных встреч с потусторонним и последующая смерть, которая не предполагает, что ты вернешься и станешь тем самым “потусторонним” для остальных. У живых своё общество, у мёртвых – своё. И сама жизнь – это одно, а смерть – это другое, два разных пространства, плана существования, скажем так. И хотя, в целом, смерть нормальна, предполагаема и ожидаема, она всё равно является “нарушением жизни”.
Вот она, амбивалентность сознания. Строго говоря, смерть действительно нарушает некий существующий порядок на уровне микрокосма: вот был некто, игравший роль сына, отца, брата, например. И помер, пока за пчёлами лазил. Теперь его родители не родители как таковые, у брата/сестры нет брата, у детей нет отца. Социальные статусы, имущественные вопросы и т.д. претерпевают изменения в связи со смертью.   

Покойники уходят куда-то “туда” (вполне стандартное наблюдение, которое человек мог сделать очень давно, что умершие не возвращаются), “туда” часто мыслится как место, где хранятся знания, умения, охотничья удача (если мы говорим о временах охотников-собирателей); некое “хранилище” плодородия, которое мёртвые могут ниспосылать своим потомкам (времена зачатков земледелия) и даже уже непосредственно богатства в смысле золота, камней и прочих ценностей (когда такое появляется в данном конкретном обществе). Если очень упрощённо, примерно как-то так возникает культ мёртвых у разных народов. Живые помогают мёртвым, мёртвые – живым. 

“В норме” у вас живого есть некое место, которое вы можете назвать домом. У мёртвого тоже должно быть такое, ведь потусторонний мир функционирует почти что как наш с некоторыми отличиями, но это тема для другой статьи.Могила и является таким домом “физически”, при этом она может мыслиться как вход в некое потустороннее пространство. Покойник одновременно физически лежит в могиле в виде костей, но и точно так же могила может представляться как дом. То есть, ты там не просто костьми в земле лежишь, а прямо живёшь в палатах. При необходимости общаешься с другими ушедшими. Про кладбище у некоторых славян говорят “вот это наша деревня, а кладбище – это их, мёртвых деревня”.

 Путешественники в осёдлых культурах одновременно и привлекали внимание и пугали людей. Нормой всё-таки считалось жить примерно в одном месте большую часть жизни.  

То есть, в идеальном мире ваша душа действительно живёт либо в специальном пространстве, которое находится а) под землёй; б) на небе; в) где-то за водной преградой; г) вставьте_нужное, либо этим самым пространством являются непосредственно кладбище и могила. В принципе весь погребальный обряд нацелен на две вещи: обеспечить переход покойника “туда”, исключив его возвращение назад, и обезопасить живых от влияния смерти.

Но будем честны: в мире живых далеко не все соблюдают существующие нормы, есть и различного рода преступники. Покойники не исключение. Если говорить о славянах, есть “чистые”, “правильные” покойники (родители, деды, предки), а есть неправильные, нечистые, для которых Д. Зеленин предложил термин “заложные покойники”. Такое же разделение есть у многих других народов: добропорядочные древние египтяне отправляются на поля Иалу, плохие (или те, кому не повезло с деньгами на свитки, называемые “Книгой мёртвых”) – становятся злыми призраками; в Древнем Риме были маны, они же могли становиться злыми и наказывать живых, если те забывали делать подношения. Обратите внимание, будучи манами, они жили при своих могилах, являвшихся их же храмами; становясь же беспокойными духами, покидали свои места и ходили повсюду; бусиэ у нанайцев появляются из тех, кто умер неестественной смертью и оказался оторван от сообщества “правильных” умерших; индуистские бхуты – это снова чаще всего люди, которые так или иначе не оказались погребены верно и не пошли дальше по дороге реинкарнации. И т.д. и т.п. 

Не всегда ваш статус правильного или заложного покойника зависит непосредственно от вашего поведения. Иногда (привет, предки-славяне) достаточно, чтобы через гроб с вашим телом или через могилу, которую вырыли для вас, перепрыгнуло какое-то животное (часто говорят о кошке), и всё, привет, вы станете нечистым, заложным покойником.

В чём же, собственно, проблема заложных покойников? В их ходячести как раз! Нормальные “предки” сидят себе на том свете, своими делами занимаются, покровительствуют живым, если те хорошо себя ведут. Заложные же покойники на месте как раз не сидят, ходят, где не положено, в лучшем случае пугают живых, в худшем же могут и до смерти довести. 

Примерно поэтому в рамках традиционной культуры предполагается, что душа не летает повсюду, где ей хочется, а живёт где-то в конкретном месте, вполне возможно, именно на кладбище. Потому что так – нормально. :)

Что почитать:
Мифологический словарь (под ред. Е. Мелетинского)
Этнолингвистический словарь “Славянские древности”
Поль Гиро "Частная и общественная жизнь римлян"
Н. Швец “Словарь египетской мифологии”
Курс лекций об индуизме на Магистерии.
Д. К. Зеленин “Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки”
и не только :)

Не бойся Душу расплескать,

Не бойся выразить участье,

Быть может в том и Благодать,

Быть может в том и наше счастье.

И состраданья не стыдись,

Что от чужого горя плачешь.

И обездоленного жизнь -

На белом свете что-то значит.

Ты отмахнуться не спеши

От просьбы - не моё, мол, дело,

Чтобы тепло твоей Души

Кого-то чуточку согрело.

Спеши, спеши добро творить

Не ради славы и наживы.

Пусть даже боль в тебе горит,

Страдаем, плачем - значит, живы!

Забрезжит робко свет вдали

И ты познаешь меру счастья,

Пока Душа твоя болит -

То и свеча твоя не гаснет!

Иеродиакон Димитрий

Старалась раньше что-то объяснять,

Пусть даже обижали сгоряча.

Пыталась разобраться и понять,

И выслушать, не злясь, и не крича…

Хотела очень души отогреть,

Пусть даже пусто там иль вечный лёд…

Но злые языки, как будто плеть,

Словами бьют, здесь искренность не в счёт…

Потом училась просто принимать

Людей, какими их Господь создал…

Но в жизнь свою, как прежде, не пускать,

Всех тех, кто веру в сердце подрывал.

Старалась жить на сердце без замка,

Звала чужие души к огоньку…

Но не добавив даже уголька,

Потушат мой огонь и убегут…

Выплёскивая в сердце мне не раз,

Всё то что тяготит, мешает жить,

Мне с вашим грузом тяжело сейчас.

А вы умели дружбой дорожить?

Я чувствую чужую боль, и мне,

От Бога это дар и вечный крест.

Его несу, хоть силы больше нет,

И знаю, мне нести не надоест…

Но крест учиться правильно нести

Нас в школе не учили, в том беда.

И лучше души близкие спасти,

Не нанося другим сердцам вреда.

Чем разбираться в сути слов чужих,

Что завистью и злобою полны…

С улыбкой маска, за спиной ножи…

А у меня – цветение весны.

И лучше пропускать слова людей

Не через сердце, через разум свой.

Родных людей любя ещё сильней,

Оберегая их сердец покой.

В эпоху равнодушия толпы –

Не стало солнце в небе холодней.

На всех тепла хватило б, если бы

Светило солнце в сердце у людей…

Ирина Самарина-Лабиринт

Ты сшей одежду для души, ведь ей неловко…

Её знакомые давно форсят в обновках,

На ком-то шаль из равнодушия с камнями,

На ком-то злоба и двуличие с шипами.

А кто-то платье сшил вечернее из лести,

Кому-то нравится носить наряд из мести,

А ты одета в простоту и состраданье…

Они не в моде и остались без вниманья.

Ты в детстве платье из доверия любила.

Твоя душа его с годами износила,

Оно теперь трещит по швам и стало тесно,

Но зло и зависть для души не интересны…

Зачем пытаться не свою носить одежду?

Взамен сомнениям примерь к душе надежду.

Наряд из сплетен, как костюм для маскарада,

Фальшивых масок на душе совсем не надо…

Пусть лучше совесть, чем пустые обещанья,

Пусть лучше платье из любви и пониманья,

Чем мини-юбка, что из выгоды пошита…

А лучше душу оставляй совсем открытой.

Души наряд ты не спеши менять по моде.

Чужой совет по стилю вряд ли ей подходит…

Наряды душу, без сомненья, украшают.

Но без души одежда роли не играет…

Ирина Самарина (Лабиринт)

Привет, я NoAdO и я пишу на мото-тематику. Интересную мысль тут получилось ухватить за хвост в обсуждении в одном из предыдущих постов. Ага, мы тут уже свой контент генерим))

К мысли: Вот было у вас несколько единиц техники во владении. Скутеров, мотоциклов, даже машин. И вот ответьте, а нет ли у вас такого, что вы какую-то определённую из них помните как-то по особому? Я прикинул, у меня через руки прошли 4 скутера и 6 мотоциклов. Но вот особое место в памяти у меня занимает Dio 34. Та самая бездарно утюненная Дио из времён когда не было категории М. Там стоял "гоночный" пластик Lucky Strike, подсветочка, музычка и тюненый движок.

Но почему я её запомнил? Да, там было много работы, это был самый переделанный из всех моих скутеров. Но разве по тому же Гусю работ меньше? Я только начинаю составлять список и он уже доминирует, давлеет надо мной и уходит куда-то в небеса. Может, потому что первый? Так не первый, ни по счёту ни по факту тюна. Последний? Опять нет, в 20м году у меня была Dio18 и если её не считать, то Гусь - последний. Ну или крайний, если так хочется.

Тогда что? Воспоминания? Да, это было славное время, возможно я соберусь и напишу всякого для тех кто пришёл в тусовку позже. Но разве на Гусе время не славное? Сколько городов объезжено, сколько километров намотано! Дио такое и не снилось. Единственное предположение - Дио34 случилась на рассвет скутерных тусовок, а Гусь есть сейчас и ещё не воспринимается через призму ностальгии. С другой стороны, с Deauville же началась серийность загородных путешествий и я тоже вспоминаю его уют.. но не так как с Дио.

А у вас есть идеи, почему какой-то мот/авто западает в душу? Или, может, свой пример?

«И не было ни прошлого, ни цели,

нас вечности восторг соединил,

по небесам, обнявшись, мы летели,

ослеплены улыбками светил.»

Владимир Набоков

Хотите – верьте, хотите – нет. Но там, на небесах, есть фабрика душ. И когда душа должна отправиться на землю, ее разделяют на две половинки и уже тут каждый мужчина и каждая женщина должны найти ту самую – свою единственную половинку, которая предначертана Судьбой.

Если по воле Судьбы им удается встретиться, то они сразу понимают, что это то, что они ждали всю жизнь и к чему шли. Души накрывает восторг, ведь они понимают друг друга, разговаривая без слов. Глаза, все говорят глаза.

Мужчину и женщину накрывает  любовь – поток чистоты и света, который струится из души в душу. Эта любовь – настоящее благословение небес, их дар. Именно она пройдет все невзгоды, горести, беды, злоключения, несчастья и лишения.

Эта история знакомства и любви моего прадеда Никифора и прабабушки Ольги, которая происходила в начале 1920-х годов. На момент их первой встречи прадеду было 17 лет, а прабабушке – 13.

…В один прекрасный день (да, я назову его прекрасным днем, ведь если бы не этот день, то я сейчас не писала бы вам эту историю) Оля гуляла со своими подружками на краю хутора, девчата собирали цветы, плели венки, пели песни.

А в этот самый момент по полю на лошадях скакали несколько молодых парней, из соседней деревушки, подъехав к гуляющим подружкам, они решили познакомиться с ними.

Приглянулась Никифору скромная Оленька и сказал он ей:

– Подрастешь, замуж тебя возьму. Пойдешь?

– Пойду!

У Оли были строгий, но любящий ее отец и добрая мачеха. Однако в те времена родители часто решали за своих детей с кем они могут создать семью.

Поэтому, когда Оле исполнилось 16 лет, отец собрался выдать ее замуж за парня из зажиточной семьи. Он считал, что таким образом у дочери будет лучшая доля. Девушка естественно не могла перечить родителям и покорно согласилась.

Настал день сватовства. Тыкву новоиспеченному жениху, конечно, никто не вынес. Молодые и их родители сидели за столом и обсуждали вопросы будущей свадьбы.

И вдруг в хату врывается Никифор, устремляется к отцу Оли и говорит:

– Не отдавайте за нелюбимого, я буду ей любящим мужем.

Все находящиеся в комнате, как по команде, замолкли, а потом родители жениха начали ругаться, что они уже засватали девушку.

Отец Оленьки поднялся из-за стола  и попросил тишины, удивленно взглянул на Никифора и спросил у дочери:

– Любишь его?

– Очень – ответила Оля.

– Ты готова делить с ним все трудности и невзгоды?

– Да!

– Откуда узнал, что сватовство идет? – строго спросил Олин отец Никифора

– Друг с вашего хутора приехал и сказал, что любимую мою скоро замуж выдадут.

– Не обидишь ее?

– Не обижу!

– Простите нас, несостоявшиеся родственники – произнес после этого отец Оли.

Отвергнутый жених и его родители с громкими возмущениями тут же покинули дом.

Вскоре Никифор и Оля поженились, жизнь их была нелегка, но все трудности и невзгоды они преодолевали вместе. А их было не мало.

Хотя бы взять одну, когда моя прабабушка тяжело заболела и перестала ходить, то прадед носил ее на руках. Кто-то посоветовал ему отвар каких-то трав, чтобы парить ноги. Но этот отвар  нужно было обязательно  наливать в корыто, сделанное из определенного дерева. И прадед сделал его! А потом готовил отвар и лечил прабабушку. И вылечил!

Вот оно воссоединение двух половинок души, вот она настоящая любовь… и Судьба, которые всегда взаимосвязаны и ходят по земле рука об руку.