Всем здравствовать! Продолжаем нашу тему диванных путешествий. Поскольку Йобург, да, они тоже сокращают название (англ. Joburg), у меня ассоциируется в первую очередь с гранатомётом и фильмом “Робот по имени Чаппи“, то предлагаю прогуляться по некоторым местам съёмок этого фильма, а заодно, немного познакомиться с непростой историей этого города. А начнём, пожалуй с самого неоднозначного здания города. Башня Понте-Сити. Это цилиндрическое здание было вершиной амбиций правящего белого меньшинства в эпоху апартеида.
Апартеи́д, апа́ртхейд (африк. apartheid «раздельность», то есть раздельное проживание, работа и т. д.) — официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся правившей в Южно-Африканском Союзе и Южно-Африканской Республике Национальной партией с 1948 по 1994 год. Проявление расизма в государственной практике.
Вот так выглядит внутренний двор-колодец.
Здание было построено в 1975 году и находилось в центре престижного района. Однако, затем, в 80-90-е годы, здание захватили бандиты. «На 13-м и 14-м этажах за несколько минут можно было получить что угодно, от минета до кислотного трипа. По сути, здание было захвачено» Вот что говорит местный житель про те времена. Понте, самое высокое жилое здание в южном полушарии , попало в руки наркоторговцев, гангстеров, сутенеров и проституток. Внутреннее ядро этого 173-метрового бетонного цилиндра превратилось в гигантскую свалку мусора, скопившуюся до пятого этажа. Среди отходов и хлама, как гласит легенда, были найдены тела жильцов, совершивших самоубийство, спрыгнув с высоты.
Как видите, в фильме показали практически голую правду. Хотя к началу съёмок фильма ситуация немного изменилась в лучшую сторону. Уже на тот момент власти и энтузиасты начали возрождать здание. Понте, упоминаемый в газетных статьях, фотовыставках , документальных фильмах и кинолентах, стал символом взлетов, падений и новых подъемов коммерческой столицы Южной Африки. Он является частью возрождения центра города в последние годы, в результате которого ранее неблагополучные районы превратились в рынки деликатесов, художественные студии и модные апартаменты.
К концу 1990-х годов заговорили о превращении Понте в тюрьму. Но затем, в 2001 году, начался путь к возрождению. Его владелец, Kempston Group, нанял супружескую пару управляющих, Элму и Дани Селье, для проведения реконструкции. Десять лет спустя почти все 54 этажа были отремонтированы, многие с нуля, при этом на каждом этаже было использовано около 2 км электропроводки и канализационных труб. Восемь лифтов были модернизированы. В общем постепенно, здание привели в порядок, теперь, дом вновь жилой, а на нижних этажах (и не только), есть и коммерческие помещения. Кто-то переоборудовал свои квартиры под студии.
Ну что? Поглядим на него изнутри? Вот позиция на гугл-картах.
В Понте действует социальное предприятие под названием Dlala Nje, которое организует культурные, образовательные и спортивные мероприятия для местных детей, используя 2000 квадратных метров коммерческих площадей и бассейн на первом этаже. Они также проводят экскурсии по зданию и окрестностям, надеясь изменить сложившиеся представления.
И это радует. Пусть и постепенно, но ситуация меняется к лучшему. В Понте круглосуточно дежурят охранники, а на всех входах в здание используется биометрическая идентификация по отпечаткам пальцев. Источник.
Ну и напоследок, предлагаю посмотреть на ночной Йобург с одного из верхних этажей здания.
А теперь, переместимся в другое место, место на котором снимали сцену передачи наркотиков. Именно тогда полиция совершила облаву, а Чаппи получил выстрел из РПГ в корпус.
Видите крыши в кадре слева?
Вот это место. Ну не совсем точное положение, но ближе подобраться не удастся.
Кстати, если покрутить “головой“ на картах, то можно разглядеть некоторое количество техники и людей. А если ещё и побродить там, то становится понятно, что они расчищают территорию. Как знать, может быть это как раз процесс подготовки съёмочной площадки? Ведь снимки сделаны в декабре 2013 года, а съёмки проходили с октября 2013 по апрель 2014 года.
И последняя, на сегодня локация. Логово банды. Уже давно не функционирующая электростанция.
Сцена, когда банда отправляется отбирать автомобили у граждан.
К сожалению ближе подойти не получится, а на некоторые локации не попасть даже на такое расстояние.
На этом у меня, пока, всё. До новых встреч!
P.S. Небольшой бонус. В заключительной части фильма, есть сцена, где Чаппи обстреливает “Лося“, тяжеловооружённого шагохода, которым управляет бывший десантник и инженер Винсент Мур (в исполнении Хью Джекмана). Так вот, Чаппи ведёт стрельбу из 20 мм гранатомёта, который был разработан в ЮАР.
Чаппи держит PAW-20 «Neopup»
А называется этот полуавтоматический гранатомёт PAW-20 «Neopup». Его основной особенностью является смещённая вправо и вверх рукоять управления.
Таким образом удалось уменьшить габаритную высоту, а заодно и повысить стабильность оружия. Попросту процитирую: Компоновка оружия достаточно необычна - пистолетная рукоятка управления огнем вынесена вправо от оси оружия и расположена рядом с приемником магазина, что обеспечивает оптимальное направление отдачи - за ствольную коробку в приклад винтовки. Для уменьшения пиковой отдачи, воздействующей на стрелка, весь стреляющий агрегат (ствол и ствольная коробка с затворной группой) могут откатываться назад внутри корпуса оружия, сжимая специальный буфер. Длина отката - порядка 75 мм. PAW-20 использует специально разработанные низкоимпульсные 20-миллиметровые боеприпасы размерности 20х42 мм. Начальная скорость пули составляет 305 метров в секунду, эффективная дальность стрельбы - один километр.
Всё это позволяет вести стрельбу из гранатомёта “с рук“, т.е. без использования сошек или станков. Что для оружия такого калибра большая редкость, а может быть вообще единичный случай.
Ну что? Продолжаем наше виртуальное путешествие по городам мира? Сегодня оно будет совсем короткое, но возможно, что вполне увлекательное. В некотором роде, Душанбе, являются воротами к Памирскому нагорью, но несмотря на это в городе тоже есть несколько достопримечательностей. Например, Кохи Навруз, культурно-развлекательный комплекс.
Выглядит довольно внушительно, не так ли?
Вообще, комплекс изначально задумывался, как крупнейшая чайхана Центральной Азии. Но потом, в процессе строительства было решено превратить его в историко-культурный центр. Ну, и как мне кажется, задумка удалась на славу.
Спрашивается, что тут исторического, ведь комплекс сдан в эксплуатацию в 2014 году? Именно в 2014 году, с 11 по 12 сентября в этом комплексе проходил саммит Шанхайской организации сотрудничества (ШОС). В честь этого события, на стенах Зеркального зала были сохранены флаги стран-участниц саммита.
Комплекс состоит из 12 залов, в пяти из них располагаются две чайхану, кинотеатр, боулинг, бильярдная. Остальные предназначены, по большей части для официальных государственных приёмов. Кстати, интересный факт, здание является частным. Да, по нему проводятся экскурсии. Что не удивительно. Каждый зал уникален в своей отделке. Вот например, зал "Гулистон", в его отделке использовались зеркала и резьба по гипсу и дереву. Паркет на полу выложен из 94 пород дерева. Площадь зала 6500 м².
Обратите внимание на задний план, видите отражение люстр на стене? Это зеркала размещённые за разными панелями.
Вот вам фото с другого конца зала, здесь прекрасно видна резьба.
А вот зал "Аржанг". В его отделке применялись местные полудрагоценные камни в количестве 29 видов.
Здесь, за резьбой, так же можно разглядеть зеркала.
А люстра? говорят она весит 3,2 тонны. В зале "Гулистон", кстати, люстра тоже весит 3 тонны и при этом может подниматься и опускаться.
Да, впечатляет. Что я ещё могу сказать? Думаю, что этот дворец, а по другому и не скажешь, однозначно стóит посетить. Вход платный, причём, говорят, что совсем недорого. В любом случае, я уверен, что оно того стóит. Для желающих погулять по нему виртуально, добавлю несколько панорамных позиций. Раз. Главный вход. Два. Лестница главного входа. Три. Название зала не знаю, но его можно арендовать для проведения мероприятий. Свадьбы, например. Четыре. Зал "Аржанг". Пять. Зал "Зарандуд". Люстра весит 6,7 тонны. Шесть. Задний двор, с ротондами, где можно погулять, причём бесплатно.
Чем прекрасны вомбатовские ивенты? Тем что это прекрасный повод раскрыть новые горизонты интересностей, @GGDR не даст соврать, наколотивший на рекорд по постам в городском ивенте. Но вомбатцы, это ли не повод к ивенту присоединяться чуть более активней?
Я, как человек очень далёкий от музыки и с эрудицией в этой области в районе плинтуса, никогда не слышал, о том что есть такой отдельный музыкальный жанр - квайто.
Квайто — зародился в Соуэто, Йоханнесбург, Южная Африка, в период с конца 1980-х по 1990-е годы. Для этого стиля характерно использование южноафриканских звуков и семплов. Песни в стиле квайто исполняются в более медленном темпе, чем другие стили хаус-музыки, и часто содержат запоминающиеся мелодичные и перкуссионные лупы, глубокие басовые партии и вокал. По темпу они очень похожи на нью-йоркский хаус начала 1990-х.
Квайто развился и оформился в Южной Африке как отдельный жанр в период с конца 1980-х до начала 1990-х годов, став заметным музыкальным направлением в культурной среде после отмены апартеида.
В школах с преподаванием музыки (как и с многим другим) было тяжело, поэтому в этом контексте квайто возник как жанр, не требующий знания теории музыки, большого пространства для репетиций или дорогостоящих инструментов, что делало его особенно доступным для жителей тауншипов. Минимальные требования к освоению этого жанра позволяли молодым людям заниматься музыкой не смотря ни на что.
Отмена апартеида дала южноафриканским музыкантам более широкий доступ к международным произведениям и возможность свободно выражать себя. В результате квайто стал символом этой новой свободы, а многие лозунги против апартеида использовались в качестве текстов для песен в стиле квайто.
Для квайто характерен медленный темп. Этот жанр отличается ярко выраженными синтезированными басовыми партиями, а песни часто имеют фанковое, мелодичное звучание. Барабанные партии в квайто созданы под влиянием хаус-музыки, но исполняются в более расслабленном ключе. При создании квайто часто используются сэмплы из традиционной южноафриканской музыки, но также и диско и хип-хопа. Особенно заметно влияние зулусской музыки: в квайто часто используются традиционные зулусские музыкальные элементы и ритмы. Вокал в квайто обычно исполняется в разговорном или повествовательном стиле. Тексты песен исполняются на различных южноафриканских языках, таких как зулу, сесото и африкаанс, и затрагивают самые разные темы — от социальных и политических комментариев до личных переживаний и праздничных поводов.
С нашими ограничениями я что нашёл, то нашёл - любопытствуйте:
Йоханнесбург — уникальный случай: это крупнейший город в мире, который не расположен рядом с крупным естественным источником воды. Его основали во время золотой лихорадки в 1886 году на бесплодных землях, где до этого почти не было воды. Поэтому город полностью зависит от сложной системы поставок.
Город получает основную часть своей воды из соседнего анклава Лесото. Лесото потратило годы и миллионы долларов на развитие инфраструктуры для экспорта воды, чтобы удовлетворить потребности Йоханнесбурга. Южная Африка покупает миллионы галлонов воды у Лесото и транспортирует её в Йоханнесбург.
Так почему же Йоханнесбург не находится рядом с крупными источниками воды? Всё дело в том, как и когда был основан этот город.
Йоханнесбург — относительно новый город. Он был основан в 1886 году во время золотой лихорадки на Витватерсранде. Как только было обнаружено, что в этом регионе много золота, тысячи людей устремились в эти каменистые земли. Основание Йоханнесбурга похоже на историю Сан-Франциско — город появился исключительно благодаря золоту. До этого времени никто не находил особой ценности в регионе вокруг Йоханнесбурга. Открытие золота изменило всё.
В начале 2024 года город столкнулся с беспрецедентным водным кризисом, который встревожил жителей. В течение нескольких недель в жару позднего лета город испытывал серьёзные перебои с водоснабжением. Более половины домохозяйств города столкнулись с перебоями в подаче воды. Правительство обвинило в этом удар молнии, который вывел из строя крупный муниципальный насос, но эксперты утверждают, что проблема гораздо глубже. Город продолжает забирать миллионы галлонов воды из близлежащей плотины Вааль в дополнение к воде, поставляемой из Лесото. Но запасы этой воды начали сокращаться.
Южная Африка давно страдает от плановых отключений электричества из-за недостаточной мощности электросети для обеспечения миллионов жителей в крупных городах. Это называется «принудительным отключением нагрузки», и этот термин знаком каждому, кто жил в Южной Африке. Теперь граждан просят участвовать в «сокращении подачи воды», где водоснабжение стратегически уменьшается, чтобы сохранить резервуары.
NPR опубликовало репортаж, в котором говорится:
«Государственная энергокомпания Южной Африки Eskom инициирует плановые отключения электроэнергии в Йоханнесбурге и других частях страны, называя это "принудительным отключением нагрузки", утверждая, что это необходимо для ослабления нагрузки на перегруженную электрическую сеть — иногда на срок до 10 часов в день.
Теперь жители города добавили в свой лексикон новый мрачный термин: "сокращение подачи воды"».
Есть и другие признаки упадка: мусор не убирается в течение нескольких дней, а дороги усеяны выбоинами, которые некоторые разочарованные граждане начали красить с ироничной надписью: «Спасибо, АНК».
Проблемы с инфраструктурой не делают различий и затрагивают людей всех доходов и рас, от богатых зелёных пригородов до оживлённых городских окраин.
Проблемы инфраструктуры множатся в последние годы, каждая из которых усугубляет другую. Поломанные трубы тратят воду впустую и отрезают жизненно важные поставки для малообеспеченных районов. Плановые отключения электричества и экстремальные погодные условия создают нагрузку на насосы, что оставляет значительную часть водоснабжения в неподвижном состоянии.
В других городах с доступом к большим объёмам воды эти проблемы могли бы быть решены или хотя бы исправлены. Однако Йоханнесбург сталкивается с трудностями, поскольку рушащаяся инфраструктура усугубляется сокращающимися запасами воды. Город не может воспользоваться новыми источниками воды, чтобы попытаться решить проблему.
В попытке обойти проблемы богатые и влиятельные жители Йоханнесбурга незаконно бурят скважины и колодцы, чтобы добыть скудные запасы грунтовых вод, с переменными результатами.
Недостаток воды также сказывается на экономике города и его логистике. Йоханнесбург считается одним из крупнейших «сухих портов» в мире, так как большинство товаров приходится доставлять по железной дороге или грузовиками из-за отсутствия судоходных водоисточников.
Трудно быть оптимистичным по поводу будущего водоснабжения и инфраструктуры Йоханнесбурга, и сложно предсказать, как будет выглядеть ситуация через десять лет. В то же время Йоханнесбург преподаёт острый урок о том, почему большинство мегаполисов расположены рядом с крупными водоисточниками. Оказывается, надёжный доступ к воде — важная часть рецепта успеха крупного города.
Всем здравствовать! Продолжаем использовать свои диваны в качестве машин для путешествий во времени и пространстве. К сожалению, погулять по старинным улочкам Гаваны не получится, только панорамные съёмки в различных местах. Поэтому не стесняйтесь, переходите по ссылкам на гугл-карты, смотрите по сторонам, благо, посмотреть есть на что, ведь сегодня мы отправимся в арт-квартал Fusterlandia с мозаиками в стиле Гауди. Вот вход, ну или один из них, точнее сказать сложно, а гуглить, как-то лениво.
А на самой локации, если повернуть налево можно увидеть принцессу Диану.
Вот локация с противоположного конца квартала. Но не понятно, есть ли там другой вход.
И всё-таки, да. На первой локации показан вход. А вот так всё выглядит изнутри. Мозаик очень много, их можно рассматривать часами, даже в гугл-картах, не говоря уж про реальность.
Та же крыша, только чуть в сторону и тут уже видно мужика в сомбреро и на красных костылях.
Ну вот и завершилось наше краткое путешествие. Однако, если вы захотите посмотреть на мозаики через позиции в гугл-картах, то путешествие может затянуться на неопределённый срок.
На этом, пока, всё. До новых встреч! Пойду поработаю, и может быть ещё что-нибудь отыщу.
Ну что? продолжим наши диванные путешествия? Начнём, пожалуй, с виллы Домерг (фр. Villa Domergue). Она находится не совсем в Каннах, а получасе езды, но это же сущие пустяки. Тем более, что с террасы открывается вид на Канны.
Вид снаружи.
Она была построена в 1926 году, для художника Жана-Габриеля Домерга (фр. Jean-Gabriel Domergue). Затем эта вилла стала музеем, а впоследствии и историческим зданием. Вилла открыта для посещения с 04 июля по 23 сентября, а вход стóит, около 300 ₽, если верить интернету.
Вид изнутри.
Как видите, вилла является полноценным музеем, в котором представлены живопись и скульптура.
Знаете кто это?
Явно что-то замышляет.
Причём скульптуры имеются не только внутри дома, но и на территории музея. Для желающих, вот позиция из гугл карт. А вот скульптуры знаменитого Альберто Джакометти (Alberto Giacometti). По фамилии понятно, что это Швейцарский художник и скульптор, который считается одним из крупнейших мастеров ХХ века.
А на заднем фоне виднеются Канны.
Как я уже говорил, с 1990 года эта красота признана официальным историческим памятником. А ещё эта вилла примечательна тем, что именно здесь собираются жюри Каннского кинофестиваля для выбора победителей.
На этом пока всё, пойду ещё поищу что-нибудь интересное.
Не знаю как вам, а мне нравится, порой погулять, по другим городам, странам и т.д. А для этого даже загранпаспорт не нужен, достаточно просто открыть гугл-карты и вперёд. Сегодня я хотел показать вам одну из главных достопримечательностей этого города, а именно первый дом, который был построен на территории Норильска, аж в 1921 году!
Но жизнь, как обычно, вносит свои коррективы, и виртуально погулять по Норильску не удастся, т.к. гугл-карты, видимо, до туда ещё не доехали. Да, там есть пеший маршрут вдоль Ленинского проспекта и отдельно взятые панорамы, но так, что бы, как обычно, зайти и обойти квартал или здание, к сожалению, не получится. Поэтому придётся довольствоваться малым. Вот сам дом на картах (единственное место на гугл-картах, где его видно), он расположен за зданием норильского музея, в ведении которого, он и находится.
Немного истории. Дом был построен в 1921 году для организации зимовки геологической партии Николая Урванцева. Николай Николаевич Урва́нцев (17 [29] января 1893, Лукоянов, Лукояновский уезд, Нижегородская губерния, Российская империя — 20 февраля 1985, Ленинград) — исследователь Арктики, доктор геолого-минералогических наук (1935), заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1974). Автор многих научных трудов, главные из которых посвящены исследованию геологии Таймыра, Северной Земли и севера Сибирской платформы.
Урванцев Н.Н.
Сам дом был построен из сибирской лиственницы. Да, не лишним будет отметить, что дом был перенесён с места первоначальной постройки. Сначала в 1993 году, его перенесли с “нулевого пикета“ в промзоне старого города на территорию музея Норильска, а потом, десять лет спустя перенесли ещё раз, вместе с самим музеем. Кстати, в этом доме люди жили до 1970-х годов, и лишь в 1985 году, там организовали мемориальный музейный комплекс.
Ну что? Интересно, как он выглядит? Вот так он выглядит снаружи.
А чтобы попасть внутрь, нужно приобрести в музее специальный билет и это, поистине историческое, здание откроют специально для вашего посещения. Почему историческое? Всё дело в том, что благодаря этой самой экспедиции Урванцева, были разведаны богатые залежи каменного угля и медно-никелевые руды, что и послужило толчком для основания города Норильска.
Как видите, я не выдумываю.
А каково же внутреннее убранство этого дома? Постараюсь натырить фотографий, если не получится, придётся делать снимки экрана. А теперь смотрите. Думаю понятно, что в столь суровом климате, убранство так же было довольно суровым.
Главная комната, она же спальня/гостиная/кабинет.
Кухня/спальня (ну, потому, что слева тоже виднеется спальное место).
Обеденный зал.
Обеденный зал, правый угол.
В сенях, если я не ошибся, что это сени, размещены различные исторические документы.
Ну вот, как-то так. Будете в Норильске, обязательно посетите это историческое здание. До новых встреч!
P.S. Вот вам случайная панорама Норильска с высоты птичьего полёта. Кто найдёт “Чёрный тюльпан“ - памятник павшим в боях в Афганистане, тот молодец.
И вот ещё одна случайная панорама, кто найдёт на ней Норильский театр драмы, тот молодец в квадрате!
В 2025 году на аукционе в Йоханнесбурге продана картина Владимира Третчикова «Дама с востока» за рекордные 1 735 409 долларов
Владимир Третчиков родился в 1913 году в Казахстане, в семье русских эмигрантов. После революции его судьба петляла через Маньчжурию, Шанхай и Сингапур, пока в 1946 году он окончательно не обосновался в Южно-Африканской Республике.
Там он нашёл свою публику, успех и мировую славу. Его выставки в Кейптауне и Йоханнесбурге собирали тысячи зрителей, а репродукции разлетались миллионными тиражами.
Парадокс в том, что критики обвиняли Третчикова в китче, а публика — обожала. Его самая известная работа — "Китайская девушка" — считается одной из самых тиражируемых картин XX века. Сам художник говорил: "Мои картины висят у обычных людей на кухнях — и это лучшее признание".
Китайская девушка
Именно в ЮАР к Третчикову пришла популярность. В 1948 г. он с успехом провел первую персональную выставку, со временем его выставки в ЮАР побили все рекорды по сборам и посещаемости. При этом национальная галерея ЮАР не купила ни одной его работы, так как «Третчиков не является южноафриканским художником», хотя он прожил в этой стране 60 лет.
/
В Западной Европе и США его считали культовым художником, в России о нем мало кто слышал. В профессиональной среде его работы не получали высоких оценок, критики разносили его выставки в пух и прах. Первые русские публикации о Третчикове появились только в 1990-х., из 52 персональных выставок ни одной не было проведено в России…
Честно признаюсь, что Йоханнесбург, внезапно, оказался для меня самым сложным городом в этом ивенте. И вроде бы есть что посмотреть, хоть город достаточно молодой, всего-то 140 лет, тем не менее, и ботанические парки хороши, и музеи есть интересные, но я споткнулся о тему апартеида, который в Йоханнесбурге цвёл, как и во всём ЮАР, пышным цветом.
Тематика расовой и социальной справедливости особенно на фоне текущих мировых событий весьма щепетильна, но мне достаточно индифферентно на политесы, поэтому далее буду жечь глаголом согласно личным представлениям о прекрасном.
Немного истории.
Первые европейские колонисты прибыли на территорию современной ЮАР в середине 17-го века. Это были голландские переселенцы, нанятые Ост-Индской компанией. Они основали в 1652 году Капстад — первый город Капской колонии. Впоследствии, в эпоху британского владычества, он будет переименован в Кейптаун.
Не хотите ли вы послушать, что теперь это наша земля?
Колония достаточно быстро развивалась за счёт переселенцев из Европы. Львиную долю из них составляли протестанты: гугеноты из Франции, кальвинисты из Германии, при этом сами голландцы так же протестанты. Одновременно с этим в Капскую колонию ввозились рабы из Азии и Западной Африки. К 1800 году Кейптаун являлся крупным городом с населением около 60 тыс. человек. Половину из них составляли рабы. За десятилетия сформировалась совершенно обособленная общность белых потомков колонизаторов, которые называли себя африканерами.
Вот такие ребята уходили на фронтир, а потом отбивались от англичан
Конечно же рабовладение было весьма важной частью экономики региона. При этом надо понимать, что протестанты (особенно в кальвинистком изводе) ясно и чётко делят мир на уже спасённых и грешников, которым предначертано оказаться в аду. Соответственно очень просто и удобно можно поделить человечество на людей и не-людей, к последним надо относиться соответственно с их обречённостью в вечности. При таком подходе любые моральные ограничения по отношению к коренному населению просто излишни. Поэтому протестантские колонизаторы для коренных народов несли ясную программу: эксплуатация, уничтожение, вытеснение. Рассматривая этническую карту США, Канады, Австралии мы не увидим больше заметного следа идейцев и австролоидов. В колониях где коренного населения было заметно больше чем даже жителей метрополии местные сумели сохраниться, хотя и пережили массовые эпидемии, гладоморы и этнические чистки.
После Наполеоновских войн Капская колония были присоединена к Великобритании. В 1834 году в империи было отменено рабство. Вместе с этим англичане ограничивали африканеров в отношении использования языка. Многие из них в знак протеста ушли на север, где были основаны бурские республики Трансвааль и Оранжевая республика. Там рабство сохранялось на законодательном уровне ещё 60 лет. Впрочем, к концу века и они стали частью империи британской империи после двух англо-бурских войн. В 1910 году образован Южно-Африканский Союз — государство-доминион в составе Британской империи. В качестве компромисса британцев с африканерами-бурами неграм и цветным было запрещено владение землёй. В 1913 году власти колонии принимают первый подобный закон, в 1936 году еще один, так называемый Native Trust and Land Act. Африканцам было разрешено владеть землей только на территориях специальных резерваций. Это были самые небогатые и неплодородные регионы страны. В результате колониальной политики белое меньшинство, составлявшее примерно 15 % населения, владело примерно 87 % всех земель в стране.
Распад британской империи был долог, и Южно-Африканский Союз получил независимость только в 1948 году. При этом в новой независимой стране проходят выборы, конечно же «демократичные» и «свободные». Согласно избирательной системе белые составляли 93% избирателей и лишь небольшое число цветных жителей и жителей азиатского происхождения могли голосовать, а африканцы были полностью выключены из выборного процесса с 1930-х годов. Небольшое количество африканцев, которые удовлетворяли квалификационным условиям, могли отдельно голосовать за семь «собственных» белых кандидатов.
Победа Национальной партии не была тотальной, но образовав коалицию с нескольким мелкими партиями они получают большинство в местном законодательном органе и вводят режим апартеида (тут можно красиво по рассуждать о том, что демократия есть худшая форма правления согласно Платона, но не буду).
Само понятие происходит от слова apartheid, что означает «раздельное проживание».
Истоки идей об апартеиде и идейное обоснование формируется на стыке национализма, религиозных постулатов, расовых теорий и экономических интересов в течение 19 и первой половине 20 века.
Но оцените, какой слог! Апартеид это: «Политика, которая ставит целью сохранение и защиту чистоты туземных народов, объединённых в отдельные расовые группы, с предоставлением им возможностей развития в самоуправляющихся территориальных единицах; политика поощрения развития национального самосознания и уважения национальных особенностей как своей, так и других рас, проживающих в стране».
Вообще по красоте! Как мне нравиться такие красивые и правильные слова просвещённых и свободных господ с хорошими светлыми лицами. Поэтому для защиты этих высоких целей приняты законы запрещавшие темнокожему населению и азиатам:
· вступать в смешанные браки;
· иметь сексуальные контакты с представителями белой расы;
· пользоваться некоторыми магазинами и общественными учреждениями.
Сторонники апартеида считали, что в ЮАР не должно остаться чернокожих граждан. Для этого было решено провести сегрегацию городов.
Первый закон был принят в 1950 году. С помощью этого закона были созданы сегрегированные районы в городах, и если район назывался белым, все небелые должны были оттуда уехать. Таким образом в период с 1960 по 1983 год порядка трех с половиной миллионов африканцев были выселены из центральных городских районов.
Для таких переселенцев была придумана система независимых псевдогосударственных образований, во многом повторявших практику резерваций для индейцев в США. Аборигенов переселяли на специальные территории по племенному признаку и делали гражданами новых территорий, которые стали называться бантустанами.
Банту – группа коренных народов Африки, включающая в себя более 400 этнических групп, проживающих к югу от Сахары. Приложение к этому корню суффикса «стан» и позволило получить новый термин.
Всего существовало 20 бантустанов – по 10 в ЮАР и ЮЗА. ЮЗА – это Юго-Западная Африка, территориальное образование, находившееся тогда под контролем более влиятельной Южно-Африканской Республики. Названия у бантустанов были очень экзотические: Газанкулу, Кангване, Каоколенд, Рехобот, Тсваналенд, Восточный Каприви и так далее. Резервации назывались обычно по преимущественно проживающей народности или каким-то географическим признакам местности.
Де-юре бантустанам предоставлялась свобода или же ограниченное самоуправление. При этом в бантустанах можно было организовывать игорный бизнес и топлес-шоу, плюс за межрасовый секс никто не волок тебя в кутузку.
Крокодил: Поздравляю с независимостью
При этом всех чёрных из городов выселить всё равно не получалось, но для них на окраинах организовывались посёлки городского типа или тауншипы.
В Йоханнесбурге отдельно построили комплекс Соуэто (South Western Townships, «юго-западные тауншипы»), который был создан в начале 50-х годов. Это целый конгломерат посёлков, где сейчас живёт более миллиона человек.
Соуэто 1950-ые
Калдервуд – архитектор, работавший над созданием тауншипов, разработал типовой четырехкомнатный дом площадью 40 квадратных метров. В народе эти домики получили название спичечных коробок, matchboxes. При проектировании тауншипов были установлены минимальные жилищные стандарты, принятые правительством и жилищными властями для воспроизведения тысячами по всей Южной Африке в течение трех десятилетий, начиная с 1950-х годов и заканчивая 1980-ми. В духе идей Ле Корбюзье, каждый домик должен был иметь свой придомовой садик, чтобы пространство тауншипа не выглядело скучным. При этом выкупать собственность было нельзя. Не смотря на модернизационные и урбанистические идеи создателей, далеко не везде было электричество и канализация, плохо были оснащены школы и больницы.
Соуэто 2000-ые
Тем не менее, в целом политика сегрегации городов провалилась, как вспоминает свое пребывание в Йоханнесбурге в начале 70-х годов французская журналистка Ани Франкос:
«Всю первую половину дня я разгуливаю по улицам Йоханнесбурга, по сравнению с которым самые большие африканские столицы кажутся глухими деревушками. Всюду бетон, прямые строго распланированные улицы, сверкающие неоном витрины, огромные рекламные щиты. В центре города царит необычайное оживление — здесь расположены административные учреждения, банки, представительства международных компаний и большие магазины. Всюду полно кофеен, точно таких, как в Лондоне. Чаще всего их содержат итальянцы и греки, эмигрировавшие из Египта… Много американских и английских машин. Они протискиваются между двухэтажными красными автобусами, напоминающими о том, что совсем недавно Южная Африка была доминионом Английского королевства. В основном толпа состоит из белых, но во время ланча мне приходилось наблюдать любопытнейшее явление: улица словно меняет окраску — белые устремляются из магазинов и контор к своим огромным машинам, торопясь домой или в ресторан. И тысячи черных в рабочих комбинезонах завладевают улицей. Они рассаживаются группами на земле и тротуарах и, опустив ноги в ручей, играют в домино, читают газеты, о чем-то спорят. Некоторые входят в магазины и выходят оттуда с бутербродом, апельсинами и большими картонными бутылками, на которых написано „Пиво банту“. Я никак не могу понять, почему они сидят вот так, на тротуарах, ведь в кафе, наверное, было бы удобнее. Проверяю надписи на дверях нескольких ресторанов, но нигде не вижу таблички „только для белых“. Обращаюсь за разъяснением к африканской девушке, которая уже давно наблюдает за мной. Сначала она несколько удивилась, потом, уловив по моему акценту, что я нездешняя, ответила: да потому что весь Йоханнесбург только для белых, и напоминать об этом не следует. Как это, изумляюсь я, наверное, африканцам запрещено все-таки посещать какие-то определенные места — и все? Нет, отвечает она, для нас в Йоханнесбурге вообще нет места. Нет ни ресторанов, ни кино, ни столовых — это белая зона. За нарушение городского закона о раздельном пользовании общественными зонами полагался штраф — тюремное заключение до трех лет, штраф в несколько сотен фунтов или 10 ударов плетьми, а то и два наказания сразу».
Крупная трагедия произошла в 1976 году. В Соуэто, прокатилась волна беспорядков из-за нового дискриминационного закона. По решению правительства в 1976 году образование во всех учебных заведениях страны перешло на африкаанс. Темнокожие были недовольны очередным притеснением их языка. Около 15 тыс. студентов и школьников в знак протеста 16 июня 1976 года собрались на местном стадионе, после чего прошли по улицам города, выкрикивая лозунги против апартеида.
Реакция местных властей не заставила себя ждать. Полиция была поднята по тревоге. Начались столкновения, в результате которых погибли около 20 человек, в том числе дети. 17 июня беспорядки продолжились. Власти усилили полицейское присутствие и подняли в воздух вертолёты. Одновременно акции протеста произошли в других крупных городах, где также начались столкновения с полицией. Лишь к концу года волна беспорядков сошла на нет. В ходе столкновений темнокожих и полиции погибли около 150−200 человек.
Удивительнее всего, что подобные экзерсисы с правами человека в мире победившим фашизм вызвали всё таки недоумение и ООН даже призвало добровольно не продавать оружие ЮАР в 1963 году, а годом ранее осудило режим апартеида. Однако по факту только затяжной экономический кризис 70-ых вынудил ЮАР начать изменения внутренней политики, а санкции конца 80-х лишь помогли подтолкнуть процесс политического урегулирования внутренней гражданской войны между белыми африканас и африканским национальным конгрессом Нельсона Манделы. В 1994 году режим апартеида закончился, а в Йоханнесбурге построили музей апартеида, но про него в другой раз.
Ну что? Готовы проветрить свои диваны/кресла, и перенестись немного во времени и пространстве? Сегодня будет Канберра. И я определённо уверен, что уже бывал в этих локациях… У нас точно не было ещё этого города в рамках краеведческого ивента? Дамы и господа! Вомбратцы и вомбатяночки, позвольте представить вашему вниманию Парламент Австралии.
Скульптура «История» находится в Йоханнесбурге (ЮАР) и расположена перед зданием Конституционного суда. Её автор — южноафриканский художник и скульптор Думиле Фени (1942–1991).
Скульптура Истоия как бы говорит не стоит прогибаться под изменчивый мир…
Работа выполнена из бронзы и изображает темнокожего мужчину, запряжённого в повозку, которой управляют два белокожих человека. Этот образ — прямая метафора отношений между расами в период апартеида. Скульптура символизирует эксплуатацию и подчинение темнокожего населения системе расовой сегрегации, насаждавшейся правительством ЮАР.
Не хотел бы обидеть но белые повозчики не далеко ушли от черного, лица прям как братья только письки меньше 🤣
Художник Думиле Фени большую часть жизни провёл в изгнании — сначала в Лондоне, затем в Нью-Йорке. Он не имел формального художественного образования, но с детства увлекался рисованием и скульптурой, черпая сюжеты из жизни и событий, которые наблюдал вокруг себя. В Йоханнесбурге его даже прозвали «Гойей из тауншипов» (то есть из рабочих посёлков) за способность превращать конкретные наблюдения в универсальные образы.
Слева
Творчество Фени тесно связано с борьбой против апартеида. Помимо скульптуры, он известен и своими графическими работами, в которых также затрагивал темы социальной несправедливости. Его произведения часто носили острый, протестный характер.
Эта работа кстати с этого года рядом с япикасо в Мадриде.
Итак, в предыдущей части мы могли поглядеть на виллу Домерг, а сейчас предлагаю пошастать по самим Каннам, в частности по району Ле Сюке (фр. Le Suquet). Вот такой вид открывается на порт города с площади Кастр.
А буквально позади нас расположился музей замка Кастр, там можно полюбоваться пейзажами Ривьеры. А за углом притаилась церковь Богоматери Доброй Надежды. Вот такой вид можно увидеть с этой позиции.
Я не силён в библейских сюжетах. Кто расскажет, что тут происходит?
А как вам дом, который построен по фахверковой технологии неизвестно когда. Позиция.
Кстати, на снимке выше, можно заметить пиктограммы отеля на карте. Так, вот, он действительно там есть. Трёхзвёздочный отель с просторными номерами. Вы только поглядите, какой огромный стол!
А как вам идея прогуляться по крутым, древним, мощёным улицам?
Просто в паре шагов от этот перекрёстка можно найти средневековую улицу. Позиция.
По правде говоря, там весь район средневековый. Улицы узкие и крутые. И вот мы поднимаемся на холм, с которого и началось это путешествие. Ещё пару шагов и выйдем на площадь у замка Кастр.
А вот и площадь, но с другой позиции, тут мы находимся чуть ниже, но всё-равно вид открывается неплохой.
Ну вот, пожалуй, хватит на сегодня прогулок, до новых встреч!
P.S. Да, в этом районе полным полно всяких кафе и ресторанов, чуть ли не на каждом углу. Разнообразие кухонь тоже приличное. А ещё можно покататься на "паровозике".
Ну что? Готовы поразмять свои диваны, и отправиться в увлекательное (надеюсь) путешествие во времени и пространстве?
Пальма Мерцалова. Была выкована в 1895 году из одного куска рельса, без применения сварки или каких-либо других соединений. Изначально её готовили к шестнадцатой Всероссийской промышленной и художественной выставке промышленных и кустарных промыслов, проходившей в Нижнем Новгороде в 1896 году. Кузнец Мерцалов выковал её при помощи рабочих с Юзовского металлургического завода, на котором сам и работал кузнецом. За три недели.
1896. Пальма Мерцалова на выставке.
Пальма была выкована в качестве рекламного объекта на выставке.
Высота пальмы составляет 3 метра 53 сантиметра. На верхушке пальмы расположен венчик, а вокруг ствола десять листьев. Листья пружинят, хотя они выкованы из стали и составляют единое целое со стволом. Для пальмы также выкована кадка, которая состоит из четырёх укреплённых рельсовых стоек, вокруг которых уложены двадцать три металлических кольца разного сечения. Количество колец соответствовало возрасту завода — 23 года. Пальма весит 325 килограммов, а кадка — 200.
Алексей Иванович Мерцалов.
И вот в 1900 году пальма вместе с павильоном получили премию Гран-при. После успеха на выставке, пальму передали в музей Горного института Санкт-Петербурга.
При транспортировке в музей отломился один из листьев. Его прикрепили обратно на заклёпках.
В 1999 году, была создана первая копия пальмы Мерцалова. Её установили у выставочного центра «ЭкспоДонбасс».
Пальма Марцалова – первая копия возле выставочного центра «ЭкспоДонбасс»
В 2007 году, создана ещё одна копия, но не из рельса, а из дамасской стали. Она установлена на бульваре Пушкина в Донецке. Вот позиция на картах. Позиция неудачная, т.к. пальму почти не видно. По крайней мере понятно, где установлена пальма.
А раз качество снимка оставляет желать лучшего, то вот вам фото вблизи.
Вообще, копий этой пальмы создано немало. Есть как уменьшенные, так и полноразмерные. Зачастую они подносились как подарки другим городам. Так, в 2001 году, в рамках «Дней Донбасса» в Москве на Манежной площади (ТЦ «Охотный ряд») была установлена копия пальмы Мерцалова. Москва в ответ подарила Донецку копию Царь-пушки. А в 2003 копию пальмы установили у здания вокзала во Львове. Вот локация. А ещё копии пальмы есть в Харькове, есть в Оттаве, даже под водой есть! Да, в одном из гротов на мысе Тарханкут. Вот расположение самого мыса, а с пальмой сложнее. Она находится на глубине 12 метров. Вот та самая пальма до погружения.
Что-то как-то не задалось у нас с локациями с пальмой, а жаль. Мне, например, было бы интересно посмотреть на них в других местах. Значит не судьба, а раз так, то предлагаю прогуляться по Донецкому художественному музею. Не бойтесь, прогулка короткая. Да и сам музей находится на бульваре Пушкина, неподалёку от одной из копий пальмы.
Если на чужбине в Африке у вас защемит сердечко и нападёт грусть-тоска по матушке России, то выход есть: срочно направляйтесь в Йоханнесбург. Южнее пустыни сахара. В столице ЮАР есть единственный православный Храм Преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге
Первое, что бросается в глаза при подъезде к храму - целая березовая роща. В Африке эти деревья не растут, но прихожане нашли березы в магазинах ландшафтного дизайна и сами их посадили.
До середины двадцатого века православных в Африке было немного. Своего храма, да и самой русской общины, у них не было вплоть до 1952 года, когда в ЮАР приехал протоиерей Симеон Стариков. Тогда же по благословению священноначалия Русской Православной Церкви за рубежом здесь был открыт приход в честь святого благоверного князя Владимира, крестителя Руси. Сначала богослужения проводились в англиканской церкви в Йоханнесбурге, потом в протестантском храме. Лишь спустя несколько лет община арендовала небольшой домик в центре Йоханнесбурга, где был организован домовой храм. В 1958 году отца Симеона сменил отец Алексий, архимандрит Алексий Чернай. Благодаря его стараниям у русской общины появилась своя библиотека, была создана воскресная школа.
Сегодня численность русского прихода - более 200 человек. Но помимо этого, есть православные люди, которые живут в других городах Южной Африки - в Кейптауне, в Дурбане, а также в соседних странах - Мозамбике, Намибии...
Продолжаем гулять по столице острова Свободы. Кто со мной? В этот раз предлагаю начать со Здания «Бакарди» (исп. Edificio Bacardí), которое было построено в 1930 году. На тот момент, это было самое высокое здание на острове.
Оно считается архитектурной жемчужиной того времени и одним из лучших образцов декоративного искусства. Здание расположено на улице Avenida de las Misiones, в Старой Гаване (La Habana Vieja). Его фасад покрыт красным гранитом из Баварии, а на его конце изображена летучая мышь, символ компании Бакарди (Bacardí).
Неожиданно! Из этой локации можно переместиться по двум направлениям. 1. На крышу отеля, с которого открывается вечерний вид на город и закат из 2014 года.
Если что, то закат правее, там можно пройти подальше, будет лучше видно.
Музей революции, точнее сказать, мемориал памяти, который расположен непосредственно за музеем.
Вот в эту локацию нас и перемещает, прямо рядом с грузовиком.
По мемориалу так же можно немного побродить, там есть Т-38, самодельный бронетрактор, использовавшийся повстанцами, а главное Вечный огонь, посвящённый всем участникам революции.
Надпись гласит: Вечная память героям новой родины.
Из этой локации можно попасть в музей, но это вы и сами можете сделать. Достаточно повернуться спиной к Вечному огню и можно переходить в музей. А я предлагаю глянуть на его главный фасад.
Музей Революции (исп. Museo de la Revolución) — расположен в историческом центре Гаваны, Куба. Здание, где размещены экспозиции музея, ранее использовалось в качестве Президентского дворца (исп. Palacio Presidencial de Cuba).
А вот локация из гугл карт и САУ-100, что стоит на постаменте. К сожалению, она уже не связана с другими. Поэтому пойду искать дальше. До новых встреч!
P.S. Как отключить автосохранение в черновиках? Я нажатием какого-то волшебного сочетания клавиш очистил черновик, когда уже было написано 90 %. Разумеется, автосохранение сработало моментально и я не успел отменить очистку. Печаль была глубока, а гнев ещё сильнее.
И поздравляю всех вомбатов краеведов и готовых таковыми стать - мы впервые в ивенте отправляемся в южное полушарие - Йоханнесбург
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Продолжим наши диванные путешествия? В этот раз я предлагаю перенестись во времени и пространстве и посетить винный погреб, упоминание которого было впервые зафиксировано в 1293 году.
Принятое в исторических источниках название на латинском языке лат. Vinarium civitatis rigensis, можно разглядеть над дверью.
Вообще, погреб пережил немало событий. Изначально был погребом, и местом встречи для заключения сделок в средние века. В 1600 году здание погреба, до этого принадлежавшее магистрату, было продано частному лицу. В последствии древняя часть погреба была расширена, а в 19 веке, над погребом надстроили здание, которое было разрушено во время Великой Отечественной войны. Только в 1962 году в ходе реставрационных работ погреб был обнаружен вновь.
Теперь там располагается популярный ресторан "Розенграль". Он стилизован под средневековое заведение: на входе вас встречает швейцар в средневековом одеянии, освещение свечное (и/или стилизовано под него), официантки и музыканты так же носят средневековые наряды, и музыка, разумеется, тоже средневековая и живая.
Вот позиция входа в погреб, на гугл-картах. На всякий случай, напомню. ссылки интерактивны и ведут в гугл-карты, а там вы можете самостоятельно поглядеть на панорамы, и погулять по ресторану и Рижским улочкам.
Вот так он, вход, выглядит снаружи.
Вот такое фойе нас ждёт за дверью. Атмосферно, не правда ли?
Потомки колонистов в Йоханнесбурге увидели фотографии Царской семьи
А как вам заголовок?
В 2018 году прошла Фотовыставка «Последние Романовы» в память о святой Царской семье открылась в приходском центре при храме преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге (ЮАР).
Выставку составили как официальные фотографии из архива семьи Романовых, так и сугубо личные, на которых царь Николай II и его семья представлены в неформальной обстановке.
Выставку составили как официальные фотографии из архива семьи Романовых, так и сугубо личные, на которых царь Николай II и его семья представлены в неформальной обстановке.
Организована экспозиция к 100-летию гибели Царственных страстотерпцев приходом преподобного Сергия Радонежского при поддержке представительства Россотрудничества в ЮАР и портала «Православие.ru».
Если что, давайте честно, потомков колонистов-африканеров 10% от белого населения, и их оттуда 60%, итого 400 тысяч. Но, блядь, они же католики, протестанты, сионисты, иудеи, исламисты, иеговисты и самые-самые малочисленные православные, их на фото и видите. Но как громко!
Но Православной церкви надеюсь уделить отдельный пост.
Удача подстерегла ученых в пещере Глэдисваль (Gladysvale cave), расположенной в так называемой Колыбели человечества (Cradle of Humankind). Это - место в ЮАР, к западу от Йоханнесбурга, где в изобилии находят кости наших далеких предков. Некоторым останкам - миллионы лет. И есть основания полагать, что разумная жизнь действительно зародилась где-то здесь и потом долго пребывала в колыбели.
Исследователи из Института Бернарда Прайса в Йоханнесбурге начали изучать пещеру еще три года назад. И случайно наткнулись на странные округлые "камушки" белого цвета. Одна из участниц экспедиции Робин Пикериг отнеслась к ним очень внимательно. То есть не выбросила и не съела. А взяла с собой для последующего анализа. Уже в лаборатории выяснилось: "камушки" - это капролиты - окаменевший кал. И появился на свет он где-то 200-260 тысяч лет назад. Конкретно - от древних бурых гиен.
Находка столь древних испражнений - крайне радостное событие для ученых. Но впереди их ждала настоящая сенсация.
- Под микроскопом мы увидели внутри капролитов полупрозрачные, словно бы стеклянные, стерженьки, - рассказывает руководитель работ Люсинда Бэквелл - Они торчали наружу.
Примерно два года ушло на то, чтобы с помощью хитроумного пинцета надергать из кусочков кала 40 "стерженьков" и определить, что это волосы. Человеческие волосы.
По словам исследовательницы, о принадлежности волос людям говорит их характерное строение - размер, форма, чешуйки и прочие подробности, хорошо известные ученым. Получалось: если калу около четверти миллиона лет, то и волоскам в нем не меньше.
Нигде в мире ничего подобного больше нет. До находки в ЮАР самыми древними человеческими волосами были те, которые сохранились на чилийских мумиях Чинчорро (Chinchorro mummy) возрастом 9 тысяч лет.
- К сожалению, - говорит Люсинда, - мы не можем пока определить первоначальный цвет волос, узнать, прямыми они были или кучерявыми. Ведь находки прошли через пищеварительный тракт гиен.
О своем открытии ученые сообщили в специализированном научном журнале Journal of Archaeological Science. И еще раз подтвердили подозрение в том, что жизнь наших далеких предков была крайне опасна. Они регулярно попадали на обед к хищникам. Как лемуры из мультфильма "Мадагаскар".
Не ясно, правда, поедали ли древние гиены наших предков живьем или питались умершими. Сейчас потомки этих хищников считаются падальщиками. Но иногда охотятся на обезьян. Может быть, по старой памяти. Да и в далеком прошлом гиены были гораздо крупнее нынешних. А люди, наоборот, мельче.
Затрудняются ученые пока сказать и кому конкретно принадлежали найденные волосы. В то время - 250 тысяч лет назад - вроде бы жили так называемые гейдельбергские люди (Homo heidelbergensis). Но гиены могли съесть и каких-то других гоминидов - неизвестного науке вида.
Изначально, этот пост должен был выйти первым, но потом, в процессе оформления, выяснилось, что логичнее будет, если они выйдет вторым.
Итак, вчера, мы с вами прогулялись по поразительному дворцу Кохи Навур.
А сегодня, я предлагаю перенестись за пределы Душанбе, но не сильно далеко. Настолько не далеко, что он всё ещё находится в поле зрения. Это будет одна панорамная позиция из гугл-карт. Чем же она интересна? Ну мне понравилась по трём причинам. Там есть горы...
... и живописные холмы...
... и Душанбе.
Если вам этого не достаточно, то предлагаю решить задачу с двумя звёздами. Найдите на локации колесо обозрения. Нашли? Поздравляю, это только одна звезда. А теперь найдите Кохи Навур. Вот и молодцы! Если честно, я хотел добавить задачу на три звезды, по поиску ещё одного колеса обозрения, но к сожалению не нашёл точной даты установки колеса. А это важно, т.к. место положение его я знаю, а на локации не видно, хотя должно быть видно, всё-таки оно не маленькое.
Ну что? Продолжим наши диванные путешествия? Я тут нашёл пару забавных скульптур, и решил поискать их на гугл-картах. Сказано-сделано, но не всё так радужно. К сожалению, из трёх выбранных статуй, только к одной можно подобраться достаточно близко. На остальные посмотреть можно только издалека, поэтому тут будет пара фотографий честно стыренных из интернета.
Начнём с конной скульптуры. Вот её позиция, там вид только через дорогу, я постарался приблизить максимально, но для тех кто решит побывать в Сеуле и поглазеть на эту статую поближе, пусть моя заметка о геолокации послужит подсказкой, поскольку сам я потратил немало времени на поиск местоположения.
Разрешение так себе.
Вот, так намного лучше.
А вот вид с другой стороны.
Честно говоря, я не смог найти какой-то внятной информации о том, в честь чего установлена это корейское "хоба" на коне. Но с другой стороны я не особо усиленно искал. С другой стороны, эта композиция установлена недалеко от исторического квартала с кафешками и закусочными. Название того квартала, примерно можно перевести, как "квартал, который избегает лошадей". Там действительно узкие улицы, но основной причиной появления этого квартала стало то, что в стародавние времена, когда чиновники передвигались на лошадях, он нередко сталкивались с пешеходами, поэтому, те и решили ходить в обход квартала администрации и королевского дворца, чтобы не попадать под копыта. Что собственно и использовали местные лавочники и открыли в том районе множество кафе. Вот вам локация этого квартала. Как видите, там и сейчас полно закусочных
Немного истории на английском. Табличка с описанием из того самого квартала. Хотя это скорее переулок.
Вторая композиция, в сегодняшнем меню, расположена неподалёку от посольства России. Что? Фотография кажется растянутой? А теперь поглядите на задний фон.
Нет, ребята, это именно статую "расплющили".
Что сие символизирует, я тоже не в курсе, поэтому прошу понять и простить. Вот вам местоположение композиции. Сами увидите, что это не обман зрения, а необычный художественный приём. Вообще, в Сеуле просто огромное количество всевозможных скульптур. Почти у каждого торгового или офисного центра имеется как минимум одна, а зачастую даже больше.
А вот, кстати, и повод перейти к третьей скульптуре, хотя, это уже самый настоящий памятник. И не абы кому, а Александру Сергеевичу "Наше всё" Пушкину. Неожиданно правда? Он-то себе памятник воздвиг нерукотворный, а люди вот чего, по всему миру устанавливают.
Памятник установлен в 2013 году.
Вот вам его позиция на картах. Он там выглядывает из-за будки для курения. Не очень видно, да? Вот второй ракурс, который я смог найти. Уже намного лучше, не правда ли? Но главное, он стоит там, в Сеуле, на Pushkin Plaza. Да-да, в Сеуле есть площадь Пушкина, что бы Вы знали.
Ну, я на сегодня всё. До новых встреч! Приятных всем путешествий!
P.S. Не забудьте полистать фотографии в гугл-картах. Там на постаменте Пушкина есть таблички с описанием и отрывки стихотворений, на двух языках - русском и корейском.
Комментарии