Прошлый пост был пилотным, проверить, как зайдёт аудитории эта тема и поиграть
с форматом. На этот раз поговорим о другом произведении – и чуть иначе.
Одна из иллюстраций к советским изданиям повести.
Наш день Стругацких продолжается. Он начался рассветом – и багровыми
тучами, собранными на горизонте, из-за которого медленно поднимается Солнце.
Оно готово начать своё восхождение.
На его пути могут оказаться облака, которые его закроют, но не помешают
двигаться дальше, расступятся перед ним – и полетят дальше.
«Путь на Амальтею» (здесь и далее – «ПнА») не такой.
Тут есть одна страшная большая планета, один маленький бедствующий
спутник и один корабль, который идёт туда с важным грузом.
Примерно вот так. Только корабль другой - побольше.
Изначально его путь должен был проходить иначе – повесть задумывалась,
как история о космическом пиратстве – и о том, как оно угрожает исследователям
космоса.
Были сражения, были «Симмонсы» - таинственные пираты, терроризирующие
межпланетные коммуникации – и готовые нанести удар в любой момент…
Но замысел, к сожалению, не прошёл.
Что-то вроде вот этого. Только масштаб поменьше, тут нейросеть явно перестаралась.
И вдруг оказалось, что написать интересно и увлекательно можно и безо
всяких пиратов.
Соперником героев снова будет планета. Коварный Юпитер (он же – Джуп),
огромный, страшный, таинственный.
Но это тот противник, путь к которому вести не должен – но всё равно
приводит, как если бы витязь на распутье, выбирая дорогу, всё равно оказывался
бы там, где ищут своей смерти.
Правда, повесть при этом читается, как «производственная». Представьте
себе хороший, классический советский фильм про завод или какое-нибудь
учреждение, где показаны обычные события жизни обычного рабочего. Рутина, в
общем-то.
Но тут что-то идёт не так, и теперь от рабочего зависит многое – на том
участке тоже работают люди, знающие своё дело, но помощь никогда не будет
лишней.
Будни покорителей космоса как они есть.
Но всё происходит в космосе, и для героев всё привычно – потому что
герои нам уже знакомы, пусть и прошли за то время, что мы не виделись, многое.
Только описано это всё иначе.
Стругацкие в «ПнА» стремятся к стилю Хэмингуэя – это вообще их ориентир,
стараться писать лаконично, но ёмко, без лишнего, но со всем необходимым – и даже
пишут её иначе. Сидят друг напротив друга, один – за машинкой, второй – за бумагами,
и пишут практически набело – правда, начинают повесть четыре раза, постепенно
убирая длинное вступление и отказываясь от части персонажей.
Экспозиция вплетена в повествование. Герои появляются всем скопом,
никто не будет долго представляться – люди работают, тут не до церемоний. Приветственный
кивок уже знакомых нам персонажей, пара слов от тех, кто тут впервые – и мы
оказываемся в тесных коридорах «Хиуса» и на маленькой базе земных поселенцев на
Амальтее…
Я прочёл эту повесть сразу после «Страны багровых туч».
Во-первых, было очень приятно снова встретить знакомых героев и понять,
что человек, в сущности, слабо меняется с течением времени – разве что
становится опытнее, иногда – мудрее, но часто делает то же, что и раньше (нет,
консервы в космосе всё-таки не вариант).
Во-вторых, это очень плотный текст, в котором постоянно что-то
происходит.– начиная от вылазки в пещеры Амальтеи за водой для кухни и заканчивая
рассуждениями о том, почему человек, известный как герой, в обычной жизни может
оказаться очень скучным и как будто неинтересным. Дух переводить некогда.
В-третьих, как и любая качественная фантастика «ближнего прицела», сейчас,
ретроспективно, она читается как очень светлая и радостная книга.
Можно ли начать с неё знакомство со Стругацкими? Это будет странный
выбор.
«Путь на Амальтею» после прочтения «Стажёров» - а их я прочитал буквально
несколько дней назад, почему-то не придав им нужного значения раньше –
воспринимается как часть трилогии, первой у Стругацких – потом ещё будет мир
послеполуденный, с его Неизвестными Отцами и КОМКОНом.
И трилогии, не объявленной таковой. Лучшим сравнением, которое
подчеркнули публицисты, изучающие творчество Стругацких, будет «Десять лет спустя»
Александра Дюма: те же герои, те же времена вокруг, но совершенно иные обстоятельства.
Очень правильное издание, в котором все три упомянутые книги собраны под одной обложкой. Сейчас "Путь на Амальтею" чаще всего можно увидеть в паре с "Далёкой Радугой", но они не так хорошо сочетаются вместе.
Но, если вы прочли «Страну багровых туч» - и она вам понравилась, то я
очень советую ознакомиться и с «ПнА».
Человек прибыл с грузом - и гордо поднимает голову на страницах книги, и продолжает смотреть
на то, как медленно по небосводу ползёт Солнце.
Это - экспериментальный формат. Про Стругацких я продолжу рассказывать в любом случае, но пока не готов окончательно определиться с тем, как часто и в каком стиле. Посмотрим, лучше ли получилось на этот раз)
UPD: пост изначально опубликован на Капибаре, но был, в силу криворукости автора, удалён при ручной перепубликации. В силу этого - он переписан полностью. Прочие посты в серии доступны по этой ссылке.
Солнце медленно всходит над горизонтом - и начинает свой путь вверх.
Багровые тучи рассвета уже побелели - и расступились.
Дорога прямая, и, конечно, не несёт в себе никаких преград.
Разве что…
Страшная, большая планета, которая всё ближе и ближе. И которую достичь не получается.
Изначально “Страшная большая планета”, а именно так и назывался черновик “Пути на Амальтею” (далее - “ПнА” в тексте) была иным текстом.
Авторы считали, что для них произведением-донором были “Три мушктёра”. “Страна багровых туч” (далее в тексте - “СБТ”) писалась под большим влиянием романа Дюма - не в идейном плане, а в плане общего настроения - объединение нескольких людей, которые попадают в водоворот приключений.
Поэтому, после успеха “СБТ” мысли о продолжении появились практически сразу.
Обложка издания 1961 года
И текст этот сильно отличался от “СБТ” настроением.
Например, в книге должны были появиться некие “Симмонсы” - космические пираты-реакционеры, с которыми сражались бы главные герои. Они угрожают коммуникациям в космосе и переносят вражду между ещё существующим капитализмом и развитым социализмом куда-то подальше от Земли, где победить, очевидно, не вышло.
Правда, от изначальной идеи пришлось отказаться - по какой-то причине космические бои и пираты не удовлетворили редакторов.
Тогда появилась вторая - о корабле, который должен доставить продовольствие на спутник Юпитера. Полёт проходит нормально, но у самого газового гиганта корабль оказывается в метеоритном облаке, получает повреждения, больше не может самостоятельно передвигаться - и утопает в атмосфере газового гиганта. Остатки экипажа смиряются со своей судьбой - запасы продовольствия велики, системы регенерации воды и воздуха работают, а долг исследователя в такой ситуации - продолжать работать.
Повесть в этом варианте так и заканчивалась - один из обречённых героев думает: “Надо работать”.
Но вещь получилась рыхлая - не “слабая”, а именно что разваливающаяся, и с очень уж депрессивным концом.
Тогда появилась следующая версия этого текста: “С грузом прибыл” - первое название “ПнА” в её законченном виде. “Путём на Амальтею” рукопись станет уже перед самой публикацией, по решению издательства.
Иллюстрация к французскому изданию повести
Вместо космической оперы о боях с пиратами или рассказа обречённых на вечное скитание в атмосфере Юпитера космонавтов мы получили этакую “производственную повесть” (без ноток сарказма - сами авторы именно таковой её и считали) о буднях космолётчиков. Повесть крепко сбитую, повесть, которая сразу сообщает нам, какие ставки в этой игре - и что будет, если герои проиграют.
На спутнике Юпитера, Каллисто, кризис - местный грибок уничтожил всё продовольствие на складе. Маленькая колония на Амальтее делится своими немногочисленными ресурсами - и ждёт прибытия “Тахмасиба” - звездолёта, гружёного провизией.
А он всё не прибывает.
Потому что путь ему преграждают препятствия, которые могут его погубить.
Амальтея на фоне Юпитера. Масштаб, само собой, не соблюдён - в реальности Юпитер бы занимал весь задний фон.
“ПнА”, наполненный такими препятствиями, писался удивительно легко.
По словам Бориса Натановича, повесть была написана в манере “хэмингуэевского лаконизма” и это видно в тексте - всего несколько десятков страниц, наполненных действием - нет каких-то длиннот, долгого описания происходящего, только то, что нужно, без лишней “воды”, хотя с ней, как раз, на Амальтее проблем нет.
Авторы работали иначе - один за печатной машинкой, а другой - с ручкой и бумагой, и они идут по тексту, строчка за строчкой, абзац за абзацем, обсуждают его, выверяют - и продолжают писать.
“…Конец октября – начало ноября 1959 года. На улице холодно. Трещат поленья в большой кафельной печи. Мама хлопочет на кухне, иногда заходит к нам на цыпочках – что-нибудь взять из буфета. Все еще живы и даже, в общем, здоровы. И все впереди. И все получается.”
Из “Комментариев к пройденному”.
И в такой атмосфере получается прекрасный текст.
Одна из иллюстраций к повести
Я перечитал “Путь на Амальтею” буквально вчера - это небольшое произведение, которое, как хорошая дорога, само ложится под ноги.
Самое главное, что есть в нём - это жизнь. “СБТ”, как дебютная повесть, довольно тяжеловесна - авторы стремятся объяснить, разжевать, дать понять нам, читателям, что происходит, как работает то или иное устройство. Люди, которые действуют в первом произведении Стругацких, не на втором плане, но даны… Схематично. Отважный капитан, гедонист-штурман, бойкий планетолог - их всех можно объяснить двумя словами.
В “ПнА”, которая занимает всего четверть, а то и пятую часть от текста “Страны багровых туч”, персонажи выписаны ярко, в них есть жизнь, а главное - это вполне себе обычные люди. Возможно, мы не видим таких людей вокруг каждый день, но мы встречали их в жизни.
Если коренной поворот мировоззрения у Стругацких случится потом, в “Попытке к бегству” и “Трудно быть богом”, то “Путь на Амальтею” - это “антропологический поворот”, тот момент, когда герои и характеры начинают занимать писателей больше, чем фантастический элемент, первый шаг на пути к Литературе.
Это не делает фантастический элемент в этой повести плохим, напротив - описание ледяного грота на Амальтее или вся фантасмагория атмосферы Юпитера будто соревнуются с героями, проверяют их на прочность.
Но в итоге Быков в конце говорит: “С грузом прибыл”.
А значит, надо работать.
Титульный лист одного из изданий повести
С “Пути на Амальтею” знакомство со всеми Стругацкими начинать не стоит - она не даёт нужного масштаба и объёма.
Но если вы, как и я, знакомы с более поздними произведениями, никогда не читали ранних книг и хотите понять, стоит ли знакомиться с миром Полудня - то начните с неё.
Потому что нет ничего приятнее, чем смотреть на то, как солнце поднимается к Полудню.
Это - экспериментальный формат. Если окажется, что аудитории он зашёл - тогда продолжу, благо, про тех же Стругацких говорить можно долго.
Ну и рассказы, я надеюсь, скоро я вам подвезу)
Буду рад видеть Ваше мнение в комментариях.
Хорошего Вам дня!
С уважением, Ваш SilverArrow.
P.S. Технически, все посты, которые я успел написать в рамках погружения в Стругацких, доступны в профиле. Если понравилось и хотите почитать ещё - идите туда.
Теперь же мы посмотрим на то, как
эволюционирует текст в процессе работы
над ним. Сегодня у нас разговор
ещё сложнее, чем в прошлый раз. В следующий,
правда, будет ещё сложнее.
Готовимся к
Одержанию, видимо)
Приятного
прочтения!
Черновики
— это странный мир.
Если вас
когда-нибудь заводили в квартиру,
усаживали на диван и доставали старые
фотоальбомы, то вы точно знаете это
ощущение — удивление оттого, как человек,
которого вы знаете, выглядел раньше.
Прыщавый юнец, смешная девчонка,
белобрысый карапуз без штанов — это
всё тот человек, которого вы знаете
сейчас?
Примерно
так черновик и раскрывается чаще всего.
«Беспокойство»
- это интересный вариант такого раскрытия.
Мы
опять встречаем любимых героев — на
нас, как в негостеприимные джунгли
Пандоры, высаживается десант из «Полудня»
- Поль Гнедых, Атос, Горбовский. Все
молодые, все готовые продолжать своё
сложное дело исследования космоса.
Конечно, один из них вечно лежит, правда,
вскакивает, как ошпаренный, стоит только
почувствовать что-то новое, необычное
— и познакомиться с этим, другой решает
административные вопросы в силу своих
возможностей и полномочий, конечно,
оказывается, что есть какая-то загадка
на этой планете — и мы, наученные
«Попыткой к бегству» и «Далёкой радугой»
знаем, что нас ждёт тут размышление о
том, куда мы идём, к чему мы стремимся,
и что, в конечном итоге, люди будущего
выше нас во всех смыслах, и что они,
несомненно, даже проигрывая, будут
держаться достойно.
Только вот, шерсть на носу, не так что-то
Нет,
это могло бы быть так, и так и было, да
всё равно не так, как надо быть, было,
потому что текст будто в горшке бродилом
полит, да не факт, что полит, может, так
стоит, ждёт своего часа, хотя час его
пробьёт внезапно, когда язык заплетается
у тебя, а у тебя, Молчун, язык почему-то
всегда заплетается, ты с нами говорить
пытаешься не по-нашенски, ты за мысль
не цепляешься, а цепляться нужно, цепь
— это начало и конец, как в цепи, а главное
— продолжение, вот спросишь — а что
продолжать, а я отвечу — путь продолжать,
к Городу, в Городе, правда, неизвестно
что творится, но тут везде неизвестно
что творится, деревни, вон, тонут, сначала
мертвяки там безлицые возникают, потом
и они уходят, а деревня — как глаз,
закрывается - и в болото, под воду, бульк
— и не было её там, мы помним, конечно,
что была, но разве была?
Нет,
Молчун, не будет тебе тут ответа, ответ
— это не про нас, мы можем тебя языком
вокруг да около цели, как Сусанин
какой-нибудь, водить, а пока сам не
пойдёшь — и не поймёшь ничего, не узнаешь,
что к чему, не увидишь сам…
А
потом и Одержание закончится, а что
одерживается, непонятно, только вот
одержимых им не ищи, не понравится тебе,
ни к чему это, лучше к Городу идти, или
в Тростянки, там они, за поворотом, за
каменной грядой, там грянет, да, там
окажется, что к чему, в Городе, ты думаешь,
правда, нет, Молчун, правда тут, надо её
понять просто, что ни к чему идти никуда,
что лучше остаться, да поле ровнять, да
бродилом еду поливать, да старика-прихлебателя
кормить, и странно, Молчун, что не родят
от тебя, а надо бы, Молчун, надо бы…
Секунду, что-то не так.
Впрочем,
поездка к неизведанному у наших героев
проходит удачно. И странный фонтан из
протоплазмы, и белые червяки-личинки,
ползущие куда-то вдаль, и в целом
удивительно неудивляющая Пандора — а
мы уже успели себе нафантазировать, что
там, и, как «структуральнейший лингвист»,
обвесили стены трофеями тахоргов…
И
в итоге главные герои расстаются, на
какой-то удивительно минорной для
Стругацких того периода ноте — загадка
не решена, условие только поставлено,
а уже концовка…
Жаль, конечно,
что «Беспокойство» не доставило нам
никаких хлопот!
Только
вот не так что-то.
Напрягает
что-то…
Как-то
скверно здесь пахнет…
Я
не читал «Беспокойство» до этого момента.
«Улитку»
я победил года два назад — и об этом
скажу, когда настанет время, а вот её
черновик, выпущенный-таки отдельно, до
этого момента я не трогал.
Наверно,
потому, что в «Комментариях к пройденному»
Борис Натанович о нём отзывается, как
о вещи недоделанной, которая самим
авторам не очень-то по душе была. Вот та
часть, что про Молчуна — отлично,
довольны, а человеческая экспедиция на
Пандоре — без огонька, без какой-то
мысли, отдаёт стилем Стругацких до
перелома «Попытки к бегству», пусть и
все атрибуты Стругацких после перелома
на месте — и отказ объяснять, и бодрость
повествования, и общее, подчёркнутая,
неидеальность мира, который ими
описывается — а читать её всё равно…
Никак.
Напоминает
эпизод-филлер в большом сериале, который
сделан не ради того, чтобы посмотреть
на прежних героев в иной ситуации, пусть
и вне большого сюжета, а чтобы посмотреть
на них же — и в ситуации, подобной тем,
в которых они оказывались.
Обязательно
ли оно к прочтению? Стоит ли начинать с
него?
Конечно, нет, иначе это не
было бы апокрифом.
«Беспокойство»
- это не точка входа в библиографию
Стругацких, это одна из точек входа в
их головы.
«Беспокойство»
нужно, чтобы понять, почему Стругацкие
пытались оторваться от Мира Полудня —
они сами, как писатели и люди, своё
мировоззрение поменяли, а вот Полдень
остался прежним — и не могли другие
люди писать то же самое, что они писали.
В
«Хищных вещах века» была сделана попытка
этот мир очернить, но это нормально —
тени никогда не исчезают полностью, мы
это поняли и приняли, тем более, что
высказывание, которое было сделано,
отвечает на вечный вопрос и вечную тему.
В
«Беспокойствие» Стругацкие пытаются
совершить Одержание над собой,
перековаться, совместить мир Полудня
— и мир, который они теперь хотят
описывать, мир, в котором свет заслонён
листьями великого Леса…
И
оттого, наверно, Лес в «Улитке на склоне»
останется. А все герои мира Полудня —
исчезнут. И до «Обитаемого острова» мы
этот мир не посетим.
UPD: Перенесённый пост с Капибары. Прочие посты доступны в профиле - и в формате серии.
Всем привет! На связи SilverArrow.
Немного оффтопа. Месяц выдался загруженный, оттого и пост задержался. С другой стороны, надеюсь, вы соскучились по этому формату.
А вот тут вопрос, оригинальная ли это обложка - или нет.
Полдень продолжается.
Солнце по-прежнему висит над головой, напекает макушку, зовёт в тень. Это момент его максимальной силы, когда из огромного желтка над головой, кажется, должна появится птица-феникс, рухнуть, развеяться пеплом - и потом воспарить вновь.
Только вот, если вы вооружитесь достижениями научно-технического прогресса - пусть даже и XVII века, обычным телескопом с затемнёнными линзами, то увидите, что на этой звезде по имени Солнце есть пятна. Что она то и дело бросается в пространство своими протуберанцами. Что она, такая величественная издалека, ослепляющая своим светом, не без изъяна.
Вот про эти изъяны и говорят братья Стругацкие в "Стажёрах".
Нет, мир будущего и до этого был не так уж что бы идеален. И да, "Стажёры" - это не Полдень, а лишь его предвестник. Завершение первой трилогии Стругацких, которую они не объединили под одним названием - "Рассвет".
А было бы символично. Но я говорю о Стругацких по хронологии выпуска книг, а не по хронологии описанных ими событий, поэтому - просто держите эту информацию в уме.
Человечество набирает ход в своей космической экспансии. Джуп уже окружён, теперь на очереди - Сатурн.
"Стажёры" - это "Мушкетёры. 30 лет спустя".
Может, меньше, чем тридцать, но суть именно в этом - Стругацкие любят своих персонажей. Не зря тот же Горбовский, с которым они познакомили нас в "Полудне", потом окажется в Управлении в первом варианте "Улитки на склоне", а "Жук в муравейнике", в конечном итоге, будет крутиться вокруг Каммерера, хотя изначально его там быть и не должно...
Но это - перспектива. Закинем удочки на будущее.
А сейчас - нас ждут герои, которых мы уже знаем. Кто-то из них - больше ни ногой в космос - здоровье, что поделать! Кто-то вознёсся - но так и не победил характер, жажду быть исследователем, а не администратором, оттого и решается на поездку с инспекцией по человеческим колониям и станциям: мало ли, найдётся что-то неизвестное. Кто-то пишет мемуары, путаясь в датах и стремясь всем раздать по серьгам. И ещё один - продолжает бороздить космос. Принимать на себя ответственность. Думать о последствиях.
Вот, к примеру, герой-администратор. А капитан в это время журнальчики почитывает...
И мир "Стажёров", конечно, раскрывается иначе, потому что сами герои изменились.
Стругацкие напрямую входят в контакт с другой, паралелльной реальностью, которая существует на планете. Это не инопланетяне, но это - "иные".
Есть Мирза-Чарле, космопорт, где две реальности сосуществуют - и молодой космолётчик из страны побеждающего коммунизма пытается переспорить бармена-бизнесмена, но не выходит, правда, оказывается, что один думает об общем будущем, а другой - о своём собственном. Один готов ради него умереть, другой же - готовится к старости.
Вот она - точка касания двух цивилизаций.
А есть, к примеру, посещённые друг за другом Эйномия и Бамберга - первая, астероид-лаборатория, где молодые и нахальные учёные поднимают на смех одного из героев, мол, "был наш, свежий, бодрый, задорный, злой - правильно-злой, злой на незнание, а теперь - "кое-какерствует" в своём микрокосме...".
А потом, сразу же, следующей главой - Бамберга. Мир - шахта, куда свозят искателей богатства, завербованных на Земле обещанием богатства и хозяйства над другими, и где, конечно, нет никаких ни "свободы, равенства, братства", ни "каждому - по потребностям, от каждого по способностям"...
Сейчас кто-то может скривиться, читая это. Мол, "пропаганда". Оголтелая же пропаганда, где хорошие "мы" - и плохие "они", "наше светлое космическое будущее" - и их "тёмная пустотная эра".
"Маленький переполох на маленькой Бамберге"
Но это - своеобразный автопортрет Стругацких в то время. Именно так и воспринимался мир, в котором первый спутник и первый космонавт - советские, и в котором коммунизм можно построить в обозримые сроки - не на нашем веку, но на веку детей. И "Полдень", на удивление, ставит точку в этом диалектическом споре. Видимо, эти два мира сумели договориться - и строить "прекрасное далёко" для всех...
Тогда, в начале 60-ых, это была абсолютно естественная мысль. Пусть её и можно записать в "идеологические благоглупости" - выражение Б.Стругацкого, которое преследует нас весь этот цикл.
Но не в идеологии или взгляде на жизнь дело. Ещё и в самом человеке. Потому что он, по итогу, всё равно остаётся собой.
А вот и наш капитан. Газетки почитывает. Он их, правда, два месяца до этого не видел.
И вот стажёра, опоздавшего на свой рейс, берут на борт опытные космолётчики - из чувства профессиональной солидарности и желания помочь другому.
И вот на Марсе устраивается облава на местную жизнь, потому что она угрожает человеку - и потому, что понять её невозможно, а убить - неимоверно сложно.
И вот на другой космической станции шесть хороших людей - учёные, гордость и "витрина" большой идеи, стоящей за ними, живут в атмосфере ненависти друг к другу.
И вот кольца Сатурна встречают ещё две своих жертвы - но иначе, не как Джуп, поглощая их, а в ослепительной вспышке.
Вот так.
Ровно в такой же, что постоянно происходят на Солнце.
Ровно в такой же, что питает Полдень.
Ровно в такой же, что даёт нам жизнь. И которую, спустя многие миллиарды лет, кто-то увидит в последний раз.
Когда пятна на Солнце будут видны невооружённым глазом.
"Стажёры" почему-то проходили мимо меня.
Не привлекало название. Не вызывало интереса. В библиографии они были посередине, ровно между "Полуднем" и "Попыткой к бегству" - прекрасный и светлый сборник и пугающая повесть, а промеж - "Стажёры".
Где-то в голове всегда крутилось: "Уже рассказывали про будущее из глаз человека, который про него не знает". Уже были "СБТ" - где Быков, обычный водитель, становится планетолётчиком и был "Полдень.XXII век", где два пришельца из прошлого оказываются в сияющем мире будущего.
Стажёры - это ведь новички, им что ни покажи - всё чудо. Я сейчас сам на новой работе стажёр - то и дело ловлю себя на мысли, как меня удивляют какие-то мелочи, которые для опытных коллег - рутина.
Именно поэтому книга меня и удивила. Нет, это не неимоверный восторг и не “ничего лучше не читал”.
Но это - прекрасная книга ранних Стругацких. Да, с привкусом их взглядов в то время, и в чём-то наивной попытке мазать грязью тот мир, что был им чужд, да опять про космолётчиков и покорение космоса, опять, уже в третий раз в отдельном произведении, с темой чего-то увлекательно-неизведанно-природного, правда, выписанного с возросшим мастерством...
Но на всё это автор имеет полное право.
Я бы сказал, что отличное завершение этой неименованной трилогии: "СБТ", "ПнА" и "Стажёры" - правда, с горьким привкусом.
Стоит ли начинать с неё знакомиться с мирами Стругацких? Нет, "Стажёрам" нужно дать время и базу, нужно сначала посмотреть на то, как герои растут и развиваются до этого - а затем штурмовать эту книгу. Она несложная, прекрасно написана, в чём-то ангажирована - но в ней действуют люди. Живые, с любовью написанные люди.
Но тем, кто читал всё раннее, и кому хочется понять, как Стругацкие прошли "Полдень" - и двинулись дальше, к прочтению очень рекомендуется.
Я достаточно долго думал, с чего начать своё капибарство. Но
свежие рассказы не шли, старые переносить пока что не хочется, поэтому сегодня
я поговорю о чужих книгах.
Для меня, как человека пишущего, книга другого писателя –
это одновременно учебник, планка качества – и занимательный конструктор,
который на твоих глазах, по знакомой только автору инструкции, собирается в
единое целое.
Поскольку я тяготею к фантастике, рос на
ней – оставляя имена и авторов позади, вместе с городами, в которых жил и
пространством, которое меня окружало.
С одной стороны, этот пост будет чем-то вроде
рассказа про то, как книга писалась, с минимумом подробностей о её сюжете. С другой – это, как я думаю, должно натолкнуть
вас, читатели, на знакомство (или на повторное ознакомление) с книгой, о
которой идёт речь, когда я выскажу своё личное мнение по окончанию рассказа.
И начать я хочу с книги, которая, лично для меня, после
прочтения стала Рассветом для Мира Полудня
– «Страна багровых туч» братьев Стругацких – Аркадия и Бориса
Натановича.
Иллюстрация к "Стране багровых туч". "Малыш" на Венере.
Как пишет сам Борис Натанович в «Комментариях к пройденному», легенда о том, как Стругацкие стали писателями, очень проста – поспорили на бутылку шампанского, что смогут написать фантастическое приключение, сели – и готово.
Но ещё до «Страны багровых туч» (здесь и далее по тексту – «СБТ») они что-то писали, правда, для себя, в качестве упражнения, не в целях публикации.
Замыслы «СБТ» впервые видны в переписке братьев в период с
1951 по 1952 год. Тогда в одном из писем Аркадия Натановича появился следующий фрагмент:
«Обдумываю повесть о Тарзане – новом, другом, настоящем
звере – жестоком, хитром, мстительном: назову его Румата – каково? „Берег
Горячих Туманов“ меня не удовлетворяет, придется много переделывать, вплоть до
изменения фабулы».
Тут примечательно и первое появление Руматы – потом он
перенесётся в будущее, облачится в одежды благородного дона и станет
прогрессором с Земли, и первое упоминание о «СБТ» - пока ещё с иным названием.
Вот таким, в итоге, мы увидели Дона Румату. А мог бы быть дикарём!
Повесть о полёте на Венеру (тогда ещё совершенно неизученную, на которой предполагались моря и растительность, а не вулканический ад с кислотными дождями) Аркадий Натанович пытается взять приступом, пробует
в течении двух лет, но потом разочаровывается, пишет брату, что: «Дело не в
том, что я не могу себе представить людей в таких условиях, их быт, нравы,
выпивки, мелкие ссоры и большие радости – слава богу, хоть в этом ты не ошибся,
мне просто было бы достаточно описать людей, окружающих меня сейчас. Дело
гораздо глубже и проще – я совершенно не подготовлен технически…»
Это письмо датировано 1953 годом.
Тогда
фантастика обязана была быть научной, в первую очередь. Ценились произведения,
в которых технология была объяснена, продумана, под теорию были подведены
расчёты и выкладки, которые не должны были остаться вне текста, а напротив –
являлись его становым хребтом. Это не было каким-то «запросом сверху», как
кто-то может решить – просто фантастику про науку писали действительные учёные,
художественный текст требовал точности и того же подхода, что и научные работы - а талантом писать интересно многие из них были обделены.
Из иностранных фантастов, в качестве примера, можно вспомнить Артура Кларка, в честь которого даже названа геостационарная орбита. Борис Стругацкий, к примеру, был астрономом – и оттого ранние романы описывают космос так подробно: человек знает, о чём он пишет (хотя бы на уровне теории).
GIF
Геостационарная орбита. Вид с видеокарты.
Но спустя два года, в 1955, работа над произведением идёт полным ходом. Составляются
планы, продумываются сюжетные ходы. Постепенно вырисовывается и манера работы
для первых шагов – соавторы отдельно прописывают составные части (их в повести
три – Земля, Космос, Венера), после чего делят их между собой. Иронично, но
«совершенно не подготовленный технически» Аркадий Натанович забирает себе
первую и вторую часть, которые полны описаний механизмов, машин, физических
принципов, а на долю Бориса Натановича выпадают приключения героев на
поверхности Венеры.
Правда, пришли они к этому разделению труда забавным образом
– на момент, когда две трети книги уже были готовы вчерне, Борис Натанович всё
никак не мог поспеть за братом. Начинал первую часть – но не справился, вторую –
но отставал, отставал, отставал…
Как это описано в «Комментариях к пройденному»:
«Увы. К декабрю ничего не было готово. АН привез с собою черновик второй части,
ознакомился с жалкими плодами деятельности БН и сказал: «Так. Вот машинка, вот
бумага, садись и пиши третью часть. А я буду лежать вот на этом диване и читать
«Порт-Артур». Я – в отпуске». Так оно все и произошло.»
Может быть, именно так А.Н. Стругацкий и читал "Порт-Артур".
Повесть была готова к 1957 году – и отправилась в
издательство «Детгиз», где и начались её редактурные приключения, которые тогда
казались братьям чем-то невероятным, невозможным, требующим чересчур много
внимания в обмен на вероятность опубликования…
И, мне кажется, потом эти годы они будут вспоминать с
усмешкой – вероятность опубликования многих других произведений будет
восприниматься почти погрешностью в расчётах абсолютного нуля. Особенно – когда
место редакторов издательств займут цензоры Главлита.
Требования редактуры кому-то могут показаться смешными.
К примеру, изменить большую часть фамилий и имён. Скажем, Михаила Ивановича Крутикова наречь Антоновичем. Маленький пример, но исследователи творчества
Стругацких связывают это «косметическое» изменение с Калининым – и его
именем-отчеством. Даже иронично отмечают, что в экипаже звездо- простите,
планетолёта (уже требование редактуры!) «Хиус» не хватало только Никиты
Сергеевича.
С другой стороны – первая фамилия Быкова – главного героя «СБТ»
- была Громыко.
Нет, это не главный герой книги. Это - министр иностранных дел СССР Андрей Громыко.
Куда более серьёзным требованием был отказ от военных в
качестве главных героев. По замыслу авторов, каждый из героев книги был с
погонами, Быков (главный герой) – капитан, остальные члены экипажа – также при
званиях. Сами авторы остались в недоумении после этой правки, а исследователи
творчества предполагают, что решение было связано с космической программой
СССР, участники которой были военнослужащими – на тот момент программы
секретной, оттого и случайное совпадение текста книги о будущем с настоящей на
тот момент реальностью показалось редакторам излишним.
В итоге, после двух лет борьбы, «СБТ» была выпущена в свет.
У самих Стругацких, которые даже гордились вначале её популярностью
у нас – и за рубежом, мнение о повести по прошествии лет изменилось. Она была
казённая, назидательная, и, по выражению самого Бориса Натановича, «обременённая…идеологическими
благоглупостями».
Говоря о том, как сами Стругацкие относились к своему
творчеству, нужно понимать, что комментарий и книгу разделили почти сорок лет
жизни – и смерть одного из братьев, Аркадия Натановича, который, возможно, мог
бы сказать о произведении чуть иначе.
Я познакомился с «СБТ» после того, как прочёл другие книги
Стругацких. Много после. Если сравнить это с фильмом, то я перемотал в
середину, посмотрел на развитие, кульминацию и концовку, но почему-то упустил
самое начало – и вернулся к нему спустя несколько лет, уже не раз и не два проглядев
остальную часть.
Если хотите другой пример – представьте, что видели только «Две башни» и «Возвращение
короля» из трилогии «Властелин колец», знаете, что первый фильм, по словам
смотревших, не такой захватывающий, и оттого не торопитесь его смотреть.
Примерно вот так.
Ранние повести тогда казались мне чем-то необязательным и неактуальным,
было – и было, о них мало говорили, и их статус казался зыбким. Редко когда
человек творческий может сказать о своих первых произведениях: «Да, ими я
гордился, горжусь – и буду гордиться всегда», разве что пишущий-снимающий-играющий
настолько сильно, что голый талант маскирует недостатки написанного-снятого-сыгранного,
в том числе – и для самого автора.
«СБТ», впрочем, воспринимается не так.
Гонец, несущий хорошие новости.
Первые ноты хорошо знакомой мелодии.
Первые лучи солнца, упавшие на землю с рассветом, предрекающие
отличный, безоблачный день.
Тут угадывается и будущий юмор, и будущие конфликты, и
будущее умение описывать иные миры так, чтобы по ним захотелось прогуляться –
или же не оказываться там никогда. Это действительно тот самый «мир победившего
социализма», который в фантастике «ближнего прицела» 50-ых играл ключевую роль
как идеологическая основа, но этот мир здесь живой.
Мы можем найти вокруг людей, похожих на героев книги, и
главное – сами герои читают стихи, любят, верят в себя, товарищество, свой долг
– и при этом не защищены сюжетной бронёй. В этом мире есть опасность и есть
смерть, но тебя не оставят с ними один на один, какие бы страшные красные
кольца не пыталась надеть на тебя неизвестность.
Да, эта книга достаточно вязкая, в ней где-то, всё-таки,
нарушен баланс объяснения и действия, даже отдельный словарик терминов в конце
приложен (читать его сейчас – отдельный род удовольствия. Как вам, к примеру «Телемеханические и кибернетические танкетки-лаборатории — радиоуправляемые и автоматические аппараты на
гусеничном ходу, осуществляющие измерения физических и химических характеристик
окружающей среды без непосредственного участия человека»? Как по мне –
прекрасный маркер лексики научной фантастики того времени).
Примерно так она могла бы выглядеть. Только поменьше.
Возможно, сейчас начинать с неё знакомство с творчеством Стругацких
– странно. Есть «Понедельник начинается в субботу», для «научных сотрудников
младшего школьного возраста», «Трудно быть богом», «Пикник на обочине», «Обитаемый
остров» - гораздо более удобные «точки входа», написанные ярче, сильнее,
задающие резкие вопросы, дающие неудобные ответы…
«СБТ» стоит читать, как стартовую точку системы координат с
названием «А и Б Стругацкие», которую потом они сами будут считать точкой (0:0).
У неё нельзя отнять ощущение глотка свежего воздуха, восторга ребёнка,
исследующего мир. Да, конечно, потом он будет напуган, увидев нечто не
поддающееся его пониманию.
Но это всё ещё первые лучи Солнца, которые мягко наползают на
землю сверху вниз, и от которых теплеет на душе – потому что дальше будет сияющий
Полдень.
Это - экспериментальный формат. Если окажется, что аудитории он зашёл - тогда продолжу, благо, про тех же Стругацких говорить можно долго. Тем более, что в этом посту я ни слова не сказал о сюжете книги, а больше сконцентрировался на предыстории и своём впечатлении от прочитанного (что, с какой-то точки зрения, больше походит на сочинение по прочитанному, а не на изложение).
Ну и рассказы, я надеюсь, скоро я вам подвезу)
Буду рад видеть Ваше мнение в комментариях.
Хорошего Вам дня!
С уважением, Ваш SilverArrow.
P.S. Технически, все посты, которые я успел написать в рамках погружения в Стругацких, доступны в профиле. Если понравилось и хотите почитать ещё - идите туда.
Они все будут перевыпущены, просто где-то подпереписаны, где-то дополнены и т.д.
Иллюстрация к изданию 1977 года. Прекрасная, кстати. Здесь и далее - вперемешку иллюстрации из издания 1965 и 1977 года. И те, и другие - мастерские.
Но любая серость отступает, а тучи — развеиваются.
А если нет — запаси солнца впрок, вложи его в провода и лампы, пусть оно светит над твоей головой — и разгоняет тьму.
Артур Кларк, один из великих западных фантастов, однажды вывел такой закон: «Любая достаточно продвинутая технология неотличима от магии». А что, если любая магия неотличима от технологии? Если есть волшебный институт — только не такой, как Хогвартс, без Мальчиков-которые-выжили и Того-Кого-Нельзя-Называть?
Такой, где избушка на курьих ножках обзаводится другим именем — ИЗНАКУРНОЖ и музейным статусом, там не работает кот, а скатерть-самобранка просит заплатить за блюда, где попадается в горе мелочи неразменный пятак? Где волшебная палочка — такой же научный атрибут, как и волшебный диван, который нужен всем?
И где, конечно, постоянно что-то происходит, и большая часть — во имя науки?
А вот тут - картинка из издания 1993 года. Вот она - единственная, взяла - и возникла тут!
Впрочем, начнём с самого начала.
Родилась-то изначально безделушка, капустник, что-то без конца и начала, где главный герой бегал вокруг своего дивана, а в конце: «ДИВАНА НЕ БЫЛО!». Четыре страницы, написанные в какой-то дружеской компании в начале 60-ых, в итоге превратились в повесть о НИИЧАВО: НИИ Чародейства и Волшебства.
Даже название — смешная случайность, следствие розыгрыша. Борису Натановичу однажды позвонили и сообщили, что выбросили
выбросили - волшебное слово, которое мало что скажет человеку, не жившему в СССР в сознательном возрасте. Выбросили — значит, где-то в системе распределения, в этом уравнивающем алгоритме , которые отвечал за удовлетворение потребностей, но не перенасыщение граждан, нарисовалась внезапно стрелочка в сторону — и по ней что-то движется, какие-то ситуативно нужные, но недоступные в широкой продаже вещи, и надо брать, потому что если выбрасывают — то потом этого может не повторится.
выбросили новый том Хэмингуэя, с названием «Понедельник начинается в субботу».
Коридоры НИИЧАВО
Какое название, понял Борис Натанович! Истинно хэмингуэевское — с оттенком серости будней и бессмысленности выходных, с тоской по тому, как течёт время… Конечно, он попросил взять, сколько дадут — и получил в ответ только смех. Розыгрыш, впрочем, дал имя совершенно другому, реальному, к счастью, тексту, который, кажется, собрал в себя большую часть света, оставшегося в Стругацких к тому моменту.
Запас огромный — но истощимый.
Благо, для читателя это незаметно. Читатель поглотит эту книгу, как кадавр, неудовлетворённый разумно, совершит экскурсию в НИИЧАВО — в мир, где любой может оказаться только собственным дублем, а учёные не оглядываются на календарь, весь ценность их — в их работе, пусть и кажется она другим ненужной.
Выбегалло. Кель ситуасьон, значитца.
И там, в НИИЧАВО, ищут универсальные ответы на вечные вопросы, начиная от счастья — и заканчивая воображением, и оказывается, что даже время подвластно магии — и науке, что можно путешествовать в воображаемое будущее — или жить так, словно двигаешься задом наперёд, от конца — к началу.
Можно пустить солнце вспять, если снова захотеть — и опять подставить лицо под его лучи, несмотря на всю серость вокруг. Щёлкнуть кнопкой, как выключателем — и оно опять вспыхнет, потому что понедельник начнётся в субботу, перья обратятся в птицу, а пятак снова и снова будет бренчать в наших карманах, возвращаясь раз за разом.
Отдел Абсолютного счастья одарит нас гореутолителем, и мы в очередной раз будем насмехаться над мохнатоухими выбегаллами, хомами брутами и бояться модестов модестовичей и быть задавимыми, следить за складами и двигать, двигать, двигать науку вперёд.
А вместе с ней — и всё человечество.
Главное — чтобы шерсть на ушах не выросла. Рыжая. С прозеленью.
Как вот у него, значитца.
«Понедельник...» я прочитал вторым.
Первым был «Пикник». Мне было 10, я играл в «Тень Чернобыля», знал, что это — по книге, с удовольствием, ничего не понимая, её прочёл — мне нравился сам процесс, нравился язык, атмосфера Зоны — другой, неигровой, где выстрел — это признак того, что нужно прятаться и избегать, а не перехватывать ствол помощнее — и двигаться в его сторону…
Потом был «Понедельник». Он был взят из библиотеки — она была в стороне от обычного маршрута, вверх по сопке от моей гимназии — и дважды просрочен, потому что я забывал его отнести обратно — а потом, когда собрался, заболел.
Прочёл тогда я его несколько раз, как-то охладел к первой трети — вся эта диванная суета, только часть с неразменными пятаком была прекрасна — эта растущая гора спичек, ирисок, газет и выпитая вода, а ещё замечательный, привыкший ко всему милиционер и протокол о выдаче пяти копеек в виде «денежных знаков, имеющих хождение на территории Советского Союза», но утвердился в любви ко второй части — где для нас открывают двери НИИЧАВО полноценно, где смеются над лженаукой Выбегалло, и где подчёркивается, что в итоге маги — это обычные люди, ведомые наукой и живущие ей. И, конечно, третья часть — со всеми её временными парадоксами, догадками, запасами рубидия, У-Янусом и А-Янусом, и прочими, прочими, прочими мыслями.
А, щука ещё в первой части. Щука прекрасна.
Книгу тогда я вернул, и потом прочитал только в составе собрания сочинений, спустя пару лет — и то, освежить память перед «Сказкой о Тройке».
Прочёл я её с прежним удовольствием, правда, пролистав по диагонали «Суету вокруг дивана» - вот не работает она на меня, почему-то, не цепляет. Я понял, что выдуманное будущее — это такой, краткой обзор зарубежной фантастики для читателей, которым она недоступна и её противопоставление советской, эта мысль мне понравилась — и я и сейчас настроен считать это истиной, что кадавры Выбегалло — это большое авторское размышление над вопросом, как работать с человеческими потребностями, упрятанное в сатирическую форму, а размышление о контрамоции — это универсальный метод доказывать самые сумасбродные гипотезы.
С тех пор «Понедельник» я и не трогал.
Примерно так я пролетал “Суету вокруг дивана”
Но теперь, прочитав его ещё раз, я понял, какое чувство он у меня вызывает — и почему я не чувствовал этого раньше.
Есть такой сорт фильмов и книг, где есть задача: отразить атмосферу. Там может быть какая угодно внутренняя начинка — от фэнтези до детектива, но автор считает своим долгом донести до читателя, как жило общество тогда, чем оно дышало - и что думало о грядущем.
Если брать какой-то конкретный пример, то из наших немедленно приходит в голову «Курьер» Шахназарова, фильм не сколько про людей, сколько про время, в которое они живут. Из зарубежных - “Форрест Гамп”, который не сколько про самого Форреста, сколько про время, в которое он живёт.
Так и в случае с «Понедельником» - вот он, наш билет в 60-ые, светлые и счастливые, наполненные искренней верой в то, что восторжествует наука и разум, и что даже магия может быть подчинена человеку, если тот возьмётся за неё всерьёз, со всем прилежанием. Вот и портреты людей того времени, даром что большинство персонажей наверняка имеют прототипы — если вещь начиналась, как капустник, то там найдётся место тем, кто имеет отношение к его появлению, друзьям и коллегам.
“Вот по дороге едет ЗИМ, и им я буду задавим…”
Стоит ли начинать читать Стругацких с этой книги?
Если вы уже выросли — и не жили в то время (странно, что тогда вы только дорвались до Стругацких), то, наверно, не стоит. Это всё-таки книга для «научных сотрудников среднего и старшего школьного возраста», взрослому тут делать нечего — разве что посмеяться над всякими фразочками и вспомнить те годы, когда читал это впервые.
Но, если у вас есть такой знакомый «научный сотрудник», то пусть попробует. Особенно — если он не трогал Стругацких до этого.
Потому что потом вы покажете ему остальные их Миры, их Вымышленное Прошлое и Будущее.
И, поверьте, это будет увлекательное путешествие.
______________________________________________________________________________________ Буду рад видеть Ваше мнение в комментариях. Хорошего Вам дня!
А сегодня у нас разговор посложнее. Приятного прочтения!
А вот с иллюстрациями - беда. Тут и далее - всякое отловленное в сети, в основном - титульные листы или арты по мотивам.
Жаль, что неба больше не видно.
Остались только неон вывесок да ксенон фар — инертно, всё инертно и тяжело.
Мы зайдём с вами в какой-нибудь местный кабак — главное не покажите, что вы пришли сюда что-то узнать, будьте беззаботны и наивны, как настоящие туристы — тут не любят искателей, не любят умников, поверьте.
Любят тех, кто зароет в землю монеты в ожидании денежного дерева. Ну или бросит их в ладонь официанта-бармена-портье, безликого-стоящего-за-стойкой-готового-обслужить.
А ведь за это место мы сражались… В этом месте был уголок старого мира — с его бедами, бедностью, голодом, даром что на берегу какого-то тёплого моря в какой-то стране, название которой я позабыл — да и не так уж важно оно, это название!
Теперь тут изобильно и радостно.
Тут пройдохи-местные и оглушённые достатком туристы. Тут красивые девушки и вдовы, плачущие по статным мужьям. Тут тайные собрания местных элит, как в старые времена, но ночами, когда можно полюбоваться на украденную из музея картину — великую картину, настоящее искусство, потому что суррогатное приелось — а хочется настоящего!
А оно и осталось позади. Дальше, чем новый мир.
И, что страшнее — дальше, чем старый.
Правда, тут об этом никто не задумается.
Тут вообще это не принято — думать. Книги стоят на полках плотно, словно приклеенные, ради антуража. Чуть что — в твою сторону бросят сквозь зубы «интель» - и пройдут мимо, и не будут обслуживать, разве что в горло не вцепятся. Увидят, что читаешь — засмеют. В этом, конечно, нет обречённости других антиутопий — там жгли читающих - и сами книги, травили их крысами, разлучали любимых…
Но тут всем всё равно. И это страшнее.
Тут всё-таки что-то читают: газеты — там всякие развлекательные новости, мельтешение фиговых листочков на причинных местах. Печатают справочники — там всё расписано, все факты, все цифры про город, только вот ни слова — про то, чем он живёт.
Днём его жители пьют потихоньку, ностальгируют, ведут какие-то разрозненные беседы на тему своих проблем: не пытаются помочь другому, а делятся тем, что у них на душе — а вечером уже поддают по-настоящему, а потом, словно мотыльки, летят на свет перемигивающихся фонарей. «Дрожка!», «Дрожка!» - разносится по толпе, и начинается странное действо, которое кому-то напомнит рейв ночного клуба, а кому-то — языческую оргию. Или идут к рыбарям — и спускаются в заброшенные туннели метро, где творится нечто страшное…
И вам, дураку-туристу, будет тут хорошо.
Даже местный доктор философии радостно будет рассказывать вам про свои теории не с кафедры, а в уютном ресторане, между переменами блюд. И вы узнаете, как нужно жить, пока будете разбалтывать сметану в картофельном супе — ровно так, как вам советует гуру неооптимизма напротив, потому что жизнь он знает лучше, чем вы.
Бойтесь тех, кто думает, что он понял жизнь — потому что жизнь держится к ним одной гранью, если уж не одним ребром.
И на вас откроют охоту.
Хищные вещи века — хитрые звери, которые натягивают поводки, только завидев вас - беззащитных.
Но не их стоит бояться.
Настоящие хищные вещи века таятся в засаде. Вы встретите их случайно, потому что они будут ждать, пока вы подставитесь - и только тогда ужалят вас.
И вот вы уже сидите на кровати, говорите сами с собой, пытаетесь понять - почему именно вы? Что будет дальше?
А хищная вещь уже пустила по вашим венам свой яд — и он медленно травит вас.
Но яд этот — ещё и величайшее наслаждение со смешной, на первый взгляд, ценой. И вот вы уже живёте в двух мирах, в одном — вы можете всё, а в другом — только хранить секрет всемогущества.
И вы молчите, пугаете всех «слегом» - вот она, самая хитрая тварь, найти которую можно только по маленьким, почти незаметным деталькам — и которая заманит вас в свою засаду.
Вас будут называть «слегачом», угрожать полицией, плевать в вашу сторону — но знать, что вы знаете общий секрет, может, кто-то попытается травить вас репеллентом, как надоедливое насекомое, а потом и вы начнёте молчать, потому что рассказать это — невозможно, ибо "слег" субъективен — и при этом страшно довериться другим, отдать им секрет всемогущества - пусть для него и придётся пересечь черту.
Из всех найденных иллюстраций вот эта кажется наиболее подходящей для слова "слег".
Но есть и другие люди. Обязательно есть, должны быть!
Если у тёмных сил нет сердца, в которое их можно поразить — значит, есть и добро, которое просто так не убить?
И можно остаться — и найти его.
И тогда поменяются местами жертвы и хищники.
Правда, только в одном, отдельно взятом, курортном городе, где даже памятник одному знакомому нам планетолётчику стоит оттого, что он сорвал джекпот в местном казино.
А таких мест — ещё полным-полно. И прибывший оттуда в поисках волшебных молний от равных богам и хлеба для своего народа будет снова строить своё царство изобилия, где в кустах возле дорог будут тихо ждать в засаде хищные вещи века…
И вы поймёте, что это зло не победить сразу, что потребуется несколько поколений — а другие силы добра этого не поймут, потому что верят, что можно нанести один удар, но нельзя бить — это всё обманка, ещё одна дорожка в засаду…
И вы останетесь, потому что дать одним действовать — ошибка, а другим — преступление.
И вы начнёте приручать хищную вещь, и продолжат другие — и вот она уже будет бежать рядом и вилять хвостом, совершенно безвредна.
И только так век-волк станет веком-волкодавом.
Обложка первого издания повести (1965 г)
«Хищные вещи века» я прочёл в 17.
Я был студентом первого курса, переехал из своего крайне северного города в общежитие северной столицы — вернее, в глубокое подстоличье, на южный берег Залива.
Я прочёл к тому моменту три из четырех книг, которые все считают «ключевыми антиутопиями». Они таковыми и являются — потому что поочерёдно рисуют картины очень разного будущего, вслед за тем, как менялось восприятие прогресса людьми в начале XX века.
«Дивный новый мир», «1984» и «451 по Фаренгейту». «Мы» я тогда пролистал — сам язык казался чужеродным, а вот остальные прочлись отлично.
И примерно в то время я и нашёл пост на тогда ещё имеющем минусы (а сейчас там — сплошные плюсы)) Пикабу.
Там говорили про не самые популярные антиутопии - «Когда спящий проснётся» Уэллса, «Алая чума» Джека Лондона — и «ХВВ» Стругацких.
Я проигнорировал "Хищные вещи века", когда мне в руки угодило полное собрание сочинений за пару лет до этого. Там был тяжёлый, вязкий том — сначала «ХВВ», которые не пошли, а потом «Сказка о Тройке» - которая тоже, по итогу, была пролистана.
А тут стало интересно — и я прочёл эту повесть.
Потом я полез читать пояснения, шедшие вместе со сборником, чтобы понять - правильно ли я понял её.
Книга оказалась «о мещанстве и мещанинах». Мне тогда показалось, что Стругацкие не до конца удовлетворились тем, как посмеялись над этим в «Понедельнике» (кадавры Выбегалло, да и он сам) — и решили бить из всех стволов, залпом.
Потом им за это прилетело — сначала книгу долго не пускали в печать, потом попросили подредактировать — в основном добавить и убавить тут и там всякого, а потом, уже после публикации — вышла разгромная статья в журнале «Коммунист» (для понимания масштаба — представьте себе, что сегодня про какую-нибудь книгу написали бы в «Российской газете» отрицательный отзыв).
Основная претензия — мало было осуждения капитализма самого по себе. То есть проблема общества, описанного в книге, по мнению людей, редактировавших/цензурировавших её, а потом — и громящих в официальной прессе, не в том, что победило мещанство, а в том, что капитализм ещё не проиграл, а «ужасов», сопуствующих ему, в книге немного. Это именно рассказ, а не очернение противоборствующей на тот момент времени идеологии.
И мне кажется, что этот смысл, классический для русской — да и для мировой литературы тоже, затмевает другую идею — и тут перекликается уже с «Трудно быть богом».
Яндекс.Шедеврум считает, что вот так выглядят "Хищные вещи века". Что ж, нейросеть, ты немного не поняла, но зато - эффектно)
Авторы пытаются представить, что будет, если пойти по пресловутому «анизотропному шоссе истории» не назад, где «пулемёт и прикованный к нему фашист», а вперёд, и оказывается, что дорога-то совершенно не прямая и ровная, а всё ещё извилистая и таящая опасности на пути.
Рано или поздно случится такой момент в истории человечества, когда мы решим большую часть потребностей. Мы обеспечим всех едой, водой, жильём… Только вот человеку рано или поздно станет скучно. И ему нужно будет искать развлечения - всё новые и новые, потому что старые наскучивают…
И человечество найдёт такой “слег”.
Он и раньше появлялся в истории человечества, под очень разными именами, роднило его одно — это нечто, уводящее прочь от скучной реальности в мир фантазии и грёз — от грибов, собранных шаманом для ритуала в племени до депривационной камеры, где ты колышешься в солёной воде и не имеешь информации от большинства органов чувств. И тогда мозг принимается думать — но не на пользу общества, а для обмана владельца.
Почему-то эта картинка постоянно попадалась, когда я искал иллюстрации. Нет, круг, описанный Стругацкими, конечно не последний, но звучит эффектно, не находите?)
Проблема в том, что думать о других — ой, но надо.
Тогда можно будет если уж не избежать действия «слега», то хотя бы понять, что это — и как можно с этим бороться, или, если повезёт, как это обойти.
Потому что мещанство не стоит на месте — и идёт вместе с прогрессом.
И, конечно, мы снова в него упадём — это нормально, так уж устроен человек, если он добивается чего-то, то мотивации идти вперёд может больше не найтись, а там, где он находится сейчас, хорошо и комфортно...
Но надо уметь покинуть это место в поисках того, где будет лучше. Может, каждому в отдельности, а может — и всем сразу.
Борис Натанович в «Комментариях к пройденному» говорит, что мнение об этой повести у Стругацких (скорее всего, у него лично) поменялось со временем. И что мир, описанный в ней, похож на плохо воспитанного подростка — он не идеален, но у него есть все шансы исправиться.
Главное — чтобы этот подросток, хоть иногда, запрокидывал голову — и смотрел на небо над ним, и хотел побывать там.
Мы не можем воспитать настоящее, но способны воспитать будущее.
На этом и остановимся.
Да, эта картинка сюда совершенно не вяжется, но я вас сидел, "интель" поганый, душил вас своим текстом, пусть тут хоть немного забавного будет под конец)
Стоит ли начинать читать Стругацких с этой книги?
Да, стоит.Особенно, если вы сейчас на том этапе, когда читаете всякие антиутопии - а их очень часто рекомендуют к прочтению, актуальность идей не меняется, просто одни выходят на первый план, а другие - отходят назад.
"Хищные вещи века" - это большое размышление о том, куда мы идём, верен ли наш путь, и есть ли у нас шансы, если изобилие наступит раньше, чем единство.
Сегодня без исторических обложек. На удивление, но не нашёл.
Вы никогда не задумывались о солнечных зайчиках?
Вот они, прямо перед нами, отражаются от зеркал, проходят сквозь стёкла, прыгают туда-сюда, стоит только покачать экраном телефона или циферблатом часов.
Дети Солнца. Лучи его, расходящиеся далеко-далеко, и оказывающиеся на поверхности иных тел, вращающихся вокруг него.
И многие в детстве любили их ловить ради этого тёплого, мягкого ощущения на коже, будто прикасаешься к самому Солнц -и оно, такое страшное, оказывается ласковым и пушистым.
И вот мы, как первобытные охотники, расставляли ловушки, наблюдали за тем, как они прыгают - туда-сюда, а потом откладывали зеркала - и зайчики умирали.
Вот такие, примерно.
Мы, правда, об этом не задумывались.
Мы были слишком молоды, слишком задорны, слишком верили во всё лучшее...
Точно так же, как и два главных героя "Попытки к бегству". Такие же солнечные зайчики с земли Полудня, которые летят от своей ярко пылающей обители к другим планетам, неся с собой свет цивилизации и лучшего общества.
Но, правда, на их корабле оказывается другой зверь.
Он, наверно, должен был прийти, рано или поздно, к Стругацким - такой персонаж. Они его готовили - все эти истории про то, как люди попадают куда-то в будущее, либо становятся свидетелями того, как будущее неумолимо приходит к ним, хотят они того - или нет.
И такой персонаж возник из ниоткуда - и оттуда вернулся, а мы только знаем, как он был там - и то, что с ним стало, когда он снова оказался в своей тарелке.
И будущее это для одних пахнет огромными полями Земли, над которыми летают смешные машины...
А для других - газом в бетонной камере.
Тот самый герой в изображении интернет-умельцев.
"Попытка к бегству" - это, по словам Бориса Николаевича, "слом их сознания" и "та книга, с которой Стругацкие и начались".
Оказалось, что можно не объяснять всё, а просто рассказать историю. И тут действительно мало объяснений - никто больше не стремится разжевать за вас, читатели - давитесь, понимайте сами.
Хотите - читайте как увлекательную историю про попаданца в странный, чуждый ему мир Полудня - и почему-то знакомый, и знакомо-омерзительный мир планеты Саула.
Хотите - читайте, как книгу про то, что пока в одном месте торжествует Полдень, в другом царит безлунная Полночь, которую даже свет, ворвавшийся туда, не может разогнать - а только отпугнуть, ибо там, где торжествует тьма, он бессилен. Это только солнечный зайчик, который проникает в случайно открывшуюся щёлочку, ведущий в тёмный чулан или до того запертый - не более. И оттого и страшнее темнота - ведь непонятно, что нас ещё может ждать за тонким лучом света, который пытается её разогнать.
Хотите - отложите в сторону, поражённые тем, насколько мир может быть жуток вне Полудня.
Хотите - тыкайте пальцами в поисках волшебного средства завести эту машину.
"Попытка к бегству" - это, по словам Бориса Натановича, плод писательского кризиса, первого НАСТОЯЩЕГО кризиса.
Ведь изначально не было никакого отказа от объяснений. Напротив, как всегда в научной фантастике - всё было связано и завязано, двое героев, парень и девушка, летят на какую-то планету, с ними летит третий, который ведёт над ними эксперименты, а потом на самой планете оказывается, что все эти эксперименты продолжаются в совершенно ином месте...
Но - скучно! Плоско! Непонятно, зачем!
И вот авторы сидят, один курит, второй выпивает. Раньше материал брался кавалерийским наскоком, но теперь он, окопавшись, сыплет по лошадям свинцом - и неясно, как преодолеть эту преграду, и взять эту крепость...
А потом оказывается, что эту крепость может взять только тот, кто видел такие вещи сам. Пусть даже его там и не должен быть.
Так у Стругацких появляется герой из ниоткуда, сюжет выпрямляется, и, подобно танковому клину - берёт позицию нахрапом, блицкригом, без осады...
Чтобы снова и снова брать её, раз за разом, в бесконечной веренице машин, которые без остановки двигаются из точки А в точку Б, но из точки Б снова приходят в точку А, и снова двигаются...
Точно так же, как всякая детвора, вне зависимости от поколения, будет продолжать пускать солнечных зайчиков.
А Солнце будет продолжать сиять в своём далёком Полудне...
А нет, нашёл-таки достаточно историчную обложку!
С "Попыткой к бегству" я знакомился дважды.
Жаркое, пыльное, степное, южное лето.
Мне 14 или 15. Первая электронная книга - и последняя, до сих пор живая, на удивление. Добытое корсарским путём полное собрание сочинений Стругацких - в электронном виде, полный текст, бывший под чёрной обложкой в девяностые - а теперь спрятанный в белом пластике корпуса.
Первый том пропущен - там нет знакомых названий, ни одного из них.
Второй - тоже, он начинался с "Пути на Амальтею", вроде, или с "Полудня", я уже не помню, а гуглить не хочу. Упущение, но, благо навёрстанное потом.
В третьем томе были "Трудно быть богом" и "Понедельник начинается в субботу", уже читанные, но до них нужно было долистать - и тут я зацепился взглядом за какое-то описание...
Вот так выглядит то издание, которое я имею в виду. Если оно не из 90-ых, то поправьте меня в комментариях.
Я не помню, что это было. То ли фраза про "нагрей мне ложе, труполюб!" (да, в книге она иная, но я и тут воспользуюсь своей, человеческой памятью, без обращения к Гуглу или Яндексу), то ли бесконечная вереница машин, которую пытались сбить с пути - не помню.
Помню, что прочитал тогда эту повесть - и был в восторге, потому что она так хорошо сочеталась с "Трудно быть богом", только там приходила серость, а тут - свет! Она так хорошо перекликалась с "Обитаемым островом", потому что тут тоже были древние машины, которые что-то делали сами, а там был автотанк в лесу и "Личный Его Императорского Высочества принца Кирну 4-х золотых знамен именной бомбовоз "Горный Орел".
Потому что там смелые герои вступали в схватку с устоявшимся порядком - и готовились вернуться и победить, даже после первого контакта...
А потом, уже став старше, я прочёл поздние книги Стругацких. И понял, про что, как мне кажется, "Попытка к бегству".
Это рассказ о том, как будущее, светлое и прекрасное, может быть легко шокировано архаикой, чем-то забытым и непривычным, просто потому, что считает такие феномены “пройденным этапом”. И что иногда будущему нужны Саулы - планеты, которые напоминают о пройденном пути Прогресса и Саулы - люди, которые на этом пути были чуть раньше.
Это - книга-перелом, действительно. Переход от большой ФАНТАСТИКИ, скованной жанром, к большой ЛИТЕРАТУРЕ, которая скрывается под маской фантастики.
Эта книга написана людьми, которые начали разочаровываться, но пока этого не осознают. Да, они способны смеяться и не обращать внимания - "Понедельник начинается в субботу" появится позже, и о нём мы будем говорить позже.
Но где-то внутри, подспудно, смех становится болью. "Попытка к бегству" - это начало медленного заката, движения к горизонту, вечеру, сумеркам, ночи. Пусть и продолжает светить над головой полуденное Солнце...
Стоит ли начинать с этой книги знакомство со Стругацкими? Если вы делаете это, потому что упустили их в юности - да, сто раз "да". Они сами её оценили потом, когда прошло время - и то, мне кажется, оттого, что удачно увернулись от цензуры с ней, и что она не стала камнем преткновения (правда, одна изначальная идея в книге так и не возникла. Если не читали - не ищите про неё информацию, спойлеры!).
Я же читаю её каждый год с тех пор, как узнал впервые.
Потому что хочется, чтобы у человека, который достоин убежать от реальности, всё получилось.
И потому что знаешь, что людей, бегущих от реальности, она особенно любит догонять.
Судя по всему, цикл всё-таки будет. Постараюсь управиться с ранним творчеством (границу прочертим по «Хищным вещам века») в ближайшее время.
А пока – щурим глаза, смотрим в небо!
Обложка издания 1962 года. в 1967 году повесть переиздана - уже с заголовком "Полдень. XXII век" с изменениями в структуре и содержании.
Путь до полудня – всегда какой-то чересчур быстрый.
Вроде только проснулся, только-только посмотрел на солнце,
встающее из-за горизонта и медленно заходящее на свой привычный маршрут, а оно
уже практически над самой головой.
И не взглянуть на него – обжигает, взгляд переведёшь – и выжженное
пятно ещё несколько секунд перед глазами.
Вот он, сияющий ореол. Высшая точка.
В такие моменты не хочется создавать энтропию. Жарко
создавать энтропию. Нужно прилечь – и уже в таком состоянии можно и подумать о
чём-нибудь большом. Желательно – под вентилятором. И не на солнцепёке.
Вот так, скажем. Пока какая-нибудь суета вокруг дивана не началась.
Пусть по нему бродят иные.
Пусть напротив друг друга усядутся два человека, которые не
хотели изначально писать «Полдень» в том виде, который находится перед нами – рассказы эти приходили постепенно, собираясь в единое тело текста, то же заглавное "Возвращение" было начато четыре раза, пока не оформилось окончательно. Пусть они изменят это решение – и пусть к ним будет отчески благосклонен рецензент,
который скажет, мол, что всё хорошо – но рассыпается роман, раскладывается на
отдельные новеллы. Пусть роман-сборник по смешному, если верить переписке
Стругацких, поводу задержится в издательстве на пару месяцев из-за того, что
иной рецензент, от Главатома, сообщил, что повесть написана на «низком
культурном уровне» и содержит в себе такие непонятные термины, как «кибер» и «абракадабра»,
а объяснить это сам не смог, потому что был в отпуске – и за него отдувался
ассистент…
Пусть перед нами раскинется мир утопический, конечно, но не назидательно-утопический,
не мир, который "должен быть" или "когда-нибудь наступит", а мир, в котором, как
отмечал сам Борис Натанович, «нам хотелось бы жить и работать». «Нам» - это
братьям Стругацким, но, с другой стороны – этот мир и нам с вами готов
предложить многое.
Пусть это растает в лучах Солнца.
Пусть это будет вот так.
Это не хрустальное, вымытое до блеска, стерильное будущее.
Тут есть место человеку – и человек этот остался так похож на современника
авторов – и на многих людей, окружающих и нас с вами.
Человек идёт от разбитого планетохода к марсианской станции –
и знает, что его там будет ждать первый рождённый на Марсе ребёнок.
Человек, который может быть лишён неба, говорит о том, что
личная неудача не помешает общему прогрессу.
В итоге они оба окажутся в мире Полудня. XXII век – и человечество,
которое никак не успокоится в своём стремлении к звёздам.
Вот они, два человека, о которых я говорю.
Правда, и Земля не заброшена.
Один из них станет журналистом – и будет смотреть на мир
вокруг с целью его выразить словами. Напишет книгу. Будет испытывать сложности
с техникой нового мира – благо, всё закончится вкусным обедом.
Другой сначала будет думать, что не сможет стать своим, но
после прогулки… проезда… проездки, назовём это так - и общения с другими людьми поймёт
одну простую истину – люди остались такими же, какими были. И вот уже один из
них, странный человек будущего, подбросит ему занятие – изучать океан, который,
на удивление, всё ещё не покорён человеком до конца.
А четверо других, подростки, будут мечтать о том, как
высадится на Венеру юнгами – и что они могут сделать своими силами. А их учитель будет думать, как отвлечь их от этой мысли.
Вот она, наша четвёрка. Даже со своим Атосом. Всё-таки тогда "Три мушкетёра" никак не могли отпустить Аркадия и Бориса.
Благоустроенная планета. Но от проблем никуда не деться.
Любовь, которая уедет на другой конец Земли – пусть и
маленькой, но всё-таки планеты.
Высадка на негостеприимную планету – и то, что задора и
натиска недостаточно, чтобы сесть на её поверхность.
Кальмар, нападающий на китовые фермы - и подводная охота на него.
Уродцы великого КРИ, которых не должно быть – но которые
есть. Почему-то.
Смерть.
Теории, требующие проверки.
Следы, которые мы оставляем за собой – и следы, которые
остаются на нас.
Восторг и ужас исследователя.
До Ромашкина паровозик, очевидно, не добрался...
И потом уже, в самом конце, с нами всё равно остаются последствия.
Неразрешённые вопросы.
Вопрос прошлого – и того, как оно может спустя энное число
лет вернуться и ударить по нам со всей своей силой.
Вопрос настоящего – и того, можно ли смириться со своим поступком.
И вечный – вопрос будущего, и того, какими мы будем.
На эти вопросы прямого ответа нет – и каждый, конечно,
найдёт его для себя сам.
Тем более, в том мире, где всем есть место под Солнцем.
И где всегда будет Полдень.
Я в этом мире оказался буквально три года назад, когда прочёл эту книгу.
У меня тогда была странная привычка – я работал пять дней в неделю,
отдыхал в воскресенье и понедельник, и иногда, когда выдавался шанс,
я ехал в центр города, в небольшое заведение, где были столы под открытым небом
– не благоустроенная веранда, а именно вынесенные на тротуар столы, брал себе
кружку хорошего сидра – потом у них появился в меню радлер -светлое пиво пополам с лимонадом, знаю, что звучит странно, но было очень вкусно, и под него было ещё приятнее читать, и я садился и медленно поглощал текст, как закуску, пока не кончалась кружка, шёл за
второй, грелся под солнцем – и читал, читал, читал…
«Полдень» именно так и запомнился для меня – ощущением света,
тепла, жизни, клубящейся вокруг. Отдыха от труда, ради того, чтобы снова к нему
приступить – и приблизить такое будущее.
Самое забавное - заведение было ровно напротив одного центрального книжного магазина (он на фото) - и прямо под другим центральным книжным. Воронеж, если что.
Можно ли начать знакомство со Стругацкими с этого романа?
Конечно же, да.
У «Полудня» есть минусы - во многом книга идеалистичная,
во многом – идеологизированная(Борис Натанович отмечает, что в издании для
собрания сочинений были убраны «идеологические благоглупости», но лишь те, что
были навязаны редакторами. Все авторские мысли остались на своём месте),написанная неравномерно – всё равно есть места, которые хочется пройти побыстрее,
но книга бесконечно светлая, смешная, познавательная – и, главное, заставляющая
думать.
Правда, почему-то больше всего запоминаются рассказы,
которые задают совершенно не светлые вопросы. Может, конечно, я та свинья, что
везде ищет грязь.
А может, вопросы эти так и останутся без ответа. По крайней мере - не в этом тексте.
Дорога в тысячу «ли». «Путь на Амальтею», А. и Б. Стругацкие - пост, к сожалению, был потёрт в связи с криворукостью автора поста при перепубликации (да, я что-то нажал) - и оно сломалось. Но постараюсь восстановить (хотя, скорее, переписать его) КТТС.
UPD: перенесённый пост с Капибары. Прочие посты доступны в рамках серии.
Всем привет! На связи SilverArrow.
Немного оффтопа. На этот раз - ускоряемся, сроки по окончанию первой части обзоров поджимают! Надеюсь, что до "Хищных вещей века" мы дойдём к середине марта. Правда, сколько же всего на пути к ним...
Обложка к немецкому изданию 1973 года. Здесь и далее по ходу повествования - иллюстрации из немецкого, японского, американского изданий разных годов. Можно попробовать в комментах написать, какая - из какого)
Радуга практически невозможна без дождя.
Нужно, чтобы капли воды преломляли попадающий внутрь свет - и он распадался на спектр, на букет из разных оттенков, протягивался, колеблясь, от горизонта к горизонту - и замыкал на себя поверхность земли и неба. Нужно, чтобы солнечный свет падал под нужным углом, смотреть в правильную сторону, чтобы тучи были не плотные...
С книгами, на удивление, так же. Нужно, чтобы очень много факторов сошлось в одной точке.
Слишком много условий, частностей, переменных. Правда, и от человека почти ничего не зависит. Нам остаётся только выбрать, в какую сторону повернуться после дождя.
У нас на выбор - четыре.
Вот она, Волна. .
Можно смотреть на север - и увидеть книгу, посвящённую одной из любимых тем Стругацких - науке. Пусть мы не понимаем, о чём говорят герои - двести лет разницы, развитие физики и прочих наук - но мы видим, что даже тут, на отдалённой планете в мире Полудня, есть смешная проблема - недостаток ульмотронов, загадочных устройств, необходимое сразу всем - и исследователям загадочных Волн, то и дело пробегающих по поверхности Радуги, и изучающим нуль-транспортировку (перемещение объектов через "гиперпространство", и Следопытам... И все эти учёные стремятся тащить науку вперёд - но упираются в недостаток аппаратуры, и когда на планету прибывают эти самые ульмотроны - выстраиваются в очередь к ним, и пытаются любой ценой получить хоть сколько-то, и есть список тех, кто в очереди, а есть список тех, кто вне очереди, но из этого списка не факт, что все получат столько, сколько им нужно...
Мне нравится, с одной стороны, смотреть на это, как на лёгкую сатиру в сторону очередей за чем бы то ни было (пусть и написано это в 60-ые, когда "очередь", как мне кажется, сильно потеряла в своей актуальности, но ещё не стала нормой жизни, как будет позднее), а с другой - в той же сцене Стругацкие размышляют о том, что нельзя отнимать пищу у будущего, и что никакая наука не стоит голода "шести миллиардов детей".
Вот они, просторы Радуги.
Можно взглянуть на восток - и увидеть в Радуге истории людей, её населяющих. Свериться с моральным компасом - или понять, что в ситуации, когда вам угрожает смертельная опасность, любой моральный компас начинает вращать стрелкой туда-сюда, и не может успокоиться, и вам попросту не дано понять, что верно, а что - нет. Нужно ли вставать у угрозы на пути - или нужно бежать? Спасать тех, кто достоин - или тех, кто дорог? Принимать сложные решения - или пусть за нас скажут другие? Быть бесчувственной машиной - или человеком, не смотря ни на что?
И увидеть, как нечто большее, чем мы, сплачивает нас, сбивает в одну массу, готовую противостоять буре, идущей в нашу сторону - или хотя бы спасти тех, кому такой выбор недоступен, а потом - встретить свой конец так, как должно.
Вот она, сплочённая толпа.
Можно взглянуть на юг - и найти всё, что мы успели полюбить у Стругацких - знакомых героев, новые лица, людей, которые, несмотря на будущее, продолжают оставаться похожими на нас - но уже с исключениями из правил, появляются потихоньку всякие и всяческие отклонения, то машина, которую отключают от всех сетей, заливают бетоном и обматывают колючей проволокой - ржавой, потому что никому на Земле она не нужна, и её вынуждены искать чёрт знает где, в этом чистом и светлом будущем, где эпоха стальной проволоки кончилась уже давно, то Чёртова Дюжина - результаты экспериментов над людьми, которые должны были быть биологическими компьютерами - и которые рассеялись и исчезли куда-то в неизвестном направлении. Слишком нелюди, чтобы вписываться, слишком люди, чтобы превозмочь.
И подумать о том, какое будущее ждёт детей, живущих в таком мире. Какими они станут? Что они запомнят? Что будет с теми, кого вырвали из привычной среды? Начиная с "Полудня", Стругацкие пытаются нащупать, как им вырастить достойных людей - и думают о теории воспитания, и как сделать детей лучше, чем родители - в духовном плане, разумеется. И тут мы видим, как одних обманывают - а другим, способным понять, говорят прямо, что они - важнее, потому что взрослые уже видели жизнь, уже внесли свой вклад - а для них всё только начинается, и что они не обязаны поступать, как герои, и что они - дети, и что герой - это не только тот, кто встречается с судьбой лицом к лицу, но и тот, кто помогает другим избежать её удара.
Вот они, дети Радуги.
Взгляд на запад - и книга о катастрофе, которая сделала бы честь многим западным романам о глобальном катаклизме. На тот момент - это удел смешной, поролоновой научной фантастики (пусть даже и снят уже десятилетие как "День, когда Земля остановилась", а та же "Планета обезьян" появится только через пять лет после выхода "ДР", но у Стругацких и тут есть уникальный опыт.
На них очень повлиял один киносеанс - фильм "На последнем берегу" по книге Невилла Шюта (её, я, кстати, тоже читал) про то, как медленно ожидает пришествия своей Волны Австралия - в мире после Третьей Мировой, которая закончилась ядерным конфликтом. Был устроен практически эксклюзивный показ - и его Стругацкие посещали, и остались под огромным впечатлением, и, мне кажется, тогда и задумались над простым вопросом - а как бы отреагировали на смерть все те люди, что придуманы ими? Что бы делали их персонажи?
И что мы можем сделать перед лицом неминуемой смерти? Такой, что спасение от неё - чудо, и нам неизвестно, каким образом достигнутое?
Вот они, взрослые Радуги.
А можно поступить неожиданно. Необычно. Непредсказуемо.
Можно закрыть глаза.
Ведь мы видели в жизни радугу, видели её тысячи раз - и можем представить себе её в голове, ещё раз пройти той дорогой, на которой охотник ждёт, затаившись, готового сорваться фазана.
И нам не нужно для этого зрения, нам не нужно для этого прочих чувств.
Пусть даже перед глазами будет тёмная пелена, беспросветная - только между веками пусть пробивается белый луч света, окаймляющий тьму, разделяющий её на две половины, готовые сомкнуться.
И что мы увидим?
Вечный вопрос - и вечный ответ на него. Если вы оказываетесь в ситуации, где не можете победить, и где смерть неизбежна - то к чему грустить? Попробуйте исправить ошибки. Попробуйте понять что-нибудь напоследок.
Сделайте что-то такое, за что вам не будет стыдно. Если энтропия уже создана - то можно даже просто лежать и слушать других людей. Пусть говорят. Им сейчас это нужно.
И пусть в тёплые воды уходят те, кто не может иначе.
Пусть над их головами сияет Далёкая Радуга.
Пусть над их головами зреют чёрные тучи.
Пусть над их головами светится Полуденное Солнце.
Вот он, конец Радуги.
***
"Далёкую радугу" я прочёл впервые примерно тогда же, когда и "Попытку к бегству".
Вообще, лично для меня удивительно, что две эти вещи появились в одно время, и что в обоих тянется один и тот же мотив - это проблематика прогресса (она потом перейдёт в проблематику Прогрессорства, буквально через пару книг). Но "Попытка к бегству", как по мне, про то, как прогресс застилает нам глаза, и мы не понимаем, как работает мир, отличный от нашего, и ужасаемся ему, а "Далёкая Радуга" - про то, как прогресс оказывается бессилен перед иным, неподвластным ему явлением.
Но это - уже вывод постфактум, с пылу с жару, сейчас, когда я перечитал её буквально недавно.
А тогда я искренне пролистал полкниги. Всё, что не было связано с Горбовским - да, он тоже тут, прошу любить, лежать, не создавать энтропию - я попросту не стал читать. Считайте, что я, смотря на радугу, видел только три цвета из семи.
Но и их оказалось достаточно. Потом я перечитал ещё раз - и вот тогда-то меня и проняло.
Я, смотрю на то, как книга снова помогает мне её дочитать.
"Далёкая Радуга" - это первая после "коренного перелома" повесть Стругацких. И в ней уже видно то, что я проговорил в прошлом своём "сочинении о прочитанном" - это не фантастика, это литература, облачённая в одежды фантастики.
Стоит ли начинать с "Далёкой Радуги" знакомство со Стругацкими? Можно попробовать.
"Попытка к бегству" подводит под ранними Стругацкими черту, после которой писать, как раньше, невозможно, а как писать "по-новому", ещё непонятно.
А "Далёкая Радуга" - последняя, если верить авторам, книга о СВЕТЛОМ БУДУЩЕМ (что даёт ответ, почему она так кончается). Но не последняя - о мире Полудня. И первые шаги на том пути, что ведут ко всем крупным книгам, написанным после.
И их нужно пройти.
И двигаться к горизонту - который никогда не будет достигнут, и который увенчан радугой.
P.S. Пока искал свою фирменную подпись в предыдущем посте, понял ещё кое-что.
"Попытка к бегству" - это книга про уход от реальности. "Далёкая Радуга" - о её принятии.
С детства любил Стругацких. Сложно сказать, когда я
начал их читать. Помню, как-то раз, брат пытался меня заинтересовать, зачитывая
мне пролог «Трудно быть богом». Мне тогда было лет восемь, и я уже не любил,
когда мне что-то читали вслух. В моей голове у каждого персонажа складывался
определенный образ, и говорили они совсем не так, как говорит читающий. Потом
мне подсовывали «Понедельник начинается в субботу» и тут мне тоже не зашло.
Какой-то автомобиль, Изнакурнож. Где действие?!
В итоге зашел я на Стругацких со сборника рассказов «Шесть спичек». Причем сам
рассказ «Шесть спичек» мне не очень понравился. Нейтрино, фокусы, обезьяны. А
вот «Извне» и «Забытый эксперимент» прям в самое сердечко попали. Кстати, потом
я прочитал «Половину жизни» Кира Булычева и у меня возникло ощущение, что
вдохновлялся он именно «Извне» Стругацких.
Именно с этого сборника рассказов и началось
настоящее знакомство со Стругацкими. На тот момент я прочитал практически всё,
что было издано. Что-то перечитывал по многу раз, что-то не зашло совсем.
Например «Отель у погибшего альпиниста» - ни глубины, ни детектива как такого, ни
особого сюжета. Там даже роботы не спасают ситуацию. Если А. и Б. хотели
попробовать себя в новом жанре, то можно было отбросить всю фантастику, как
например, в «Хромой судьбе» и погрузиться в жанр детектива, но нет, не
получилось. Или вот «Улитка на склоне» - явный перебор с абстракцией. Упор
больше на образы, чем на смысл. Причем в том же «Граде обреченном» этот баланс
абсурда, фантастики и реальной жизни, настолько идеален, что я перечитываю его
снова и снова. Каждый раз нахожу что-то новое и каждый раз, смысл меняется
вместе со мной. Некий процесс взросления вместе с Андреем Ворониным.
И вот тут мы плавно переходим к основной причине,
почему я захотел написать этот пост – к разочарованию.
Светлое будущее закончилось в 80-х и началась
суровая реальность 90-х. Менялось всё: жизнь, быт, культура. И, конечно же, менялась
литература.
В начале 90-х вышел сборник C. Ярославцева, в который вошло три
повести «Экспедиция в преисподнюю», «Подробности жизни Никиты Воронцова», «Дьявол среди людей». На обложке прямым
текстом было написано, что это А. Стругацкий, без Б. Естественно, как любитель
Стругацких, я это сборник прочитал. Повесть «Экспедиция в преисподнюю» была
некой детской сказкой, веселой, задорной, местами страшной. Как по мне, в ней отразилась
истинная суть А. Стругацкого, некая легкость, полет фантазии, ребячество. «Подробности
жизни Никиты Воронцова» несколько другой формат, философский, с долей детектива,
но вполне себе понятный. А вот «Дьявол среди людей» меня неприятно поразил. Достаточно
жесткий, мрачный. От него так и веяло безысходностью, и эта безысходность
накладывалась на ситуацию вокруг.
Потом я прочитал роман «Отягощённые злом, или Сорок
лет спустя». Мне не понравилось, и длительное время я к этому роману не
возвращался.
В году так 2004, родители сделали мне изумительный
подарок – полное собрание сочинений Стругацких. В хорошем переплете, на
качественной бумаге. Читать – одно удовольствие. Второе удовольствие в том, что
в конце каждого тома были «Комментарии к пройдённому», где Б. Стругацкий
приводил записи из дневников и коротко рассказывал, как писалось то или иное
произведение. Я принялся заново всё перечитывать, пока не дошел до «Поиск
предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики». Остановился. Подумал. Долго
думал, пытаясь прийти какому-то положительному мнению. Это уже Б. Стругацкий,
он же С. Витицкий, без А. (его уже не было). Потом прочитал «Бессильные мира
сего» и совсем расстроился. Сопоставляя А. и Б. «Экспедиция в преисподнюю» и «Поиск
предназначения», у меня в голове начал формироваться некая схема гармонии
Стругацких. Как они друг друга дополняли, и что каждый вносил в книгу.
Это осознание долго крутилось у меня в голове,
формировалось, преобразовывалось, пока не вылилось в некую целую композицию, которойя остался удовлетворен, пока не случилось
страшное – в какой-то момент при переписке я захотел вставить цитату из «Отягощённые злом». Нашел, вставил и
подумал «а не перечитать ли мне его?». И начал читать. Нельзя сказать, что это
было плохо – это было ужасно!
1988 год, жизнь на стыке эпох, мир меняется и люди
вместе с ним. Как оно будет дальше? Никто не знал. И вот в этой своей попытке
предугадать будущее, Стругацкие не попали по всем пунктам. Хуже того, они
попытались переиначить свою идею Учителя из Полдня XXII века, тем самым убив саму идею
Полдня. Так же мне не понравились эти заигрывания с библейским сюжетом. Но тут
отдельная история, в отрыве от дневника Мытарина, мир О.З. интересен как
самостоятельная единица и имеет право быть. В нынешнее время роман смотрится
как неумная сатира коммунистическое будущее и этим расстраивает ещё больше. Но
самое большое разочарование, я испытал, когда начал читать комментарии к
пройденному про О.З. от Б. Стругацкого. Вот тут мне стало больно. Человек,
который строил наше светлое будущее, который рисовал его и, возможно, даже жил
им, буквально нескольким фразами перечеркивает
всё, что было написано ранее, свои собственные идеи, книги и людей, которые в
них верили. Я считаю, что в книгах Стругацких, как таковой не было
коммунистической пропаганды (кроме отдельных моментов «Страны багровых туч»),
они рисовали мир будущего так, как им хотелось бы жить в этом будущем. С какими-то
плюсами, достоинствами, но в то же время и недостатками. И не может такого
быть, чтобы мир был идеален, слишком идеальный мир смотрится надуманно. И этот
мир будущего он же и разрушил во мне. Как можно верить в то, в о что не верит
сам автор? Возможно это усталость,
старость, вся это тоска и безысходность 90-х, сделали Б. таким? Не знаю. Не
хочется кого-то обвинять. Могу только сказать, что А. и Б. закончились на «Отягощённых
злом». Жирной, кляксой, в которой каждый видит что-то своё. Дальне были только
два разных автораC. Ярославцев и С. Витицкий.
Безусловно талантливые, но совершенно другие.
В прошлый раз мы с вами беспокоились, что может быть сложно. Надеюсь, в этот раз будет сложнее)
Приятного прочтения!
Здесь и далее - иллюстрации из журнального издания "Улитки на склоне" от 1968 года в журнале "Байкал"
Вы включите
свет, что ли! Солнце зашло уже, тут —
хоть глаза выколи.
«А если упаду
я — тогда стреляй в Кефирчика!»
Что вам, не
смешно? А зря вы это, зря.
Ещё кефиру?
Осторожнее,
под столом пустые бутылки, не двигайте
ногами.
Давно вы в
Управлении? Какая у вас группа?
Что значит
«допрос»? Никакого допроса.
Чистый
интерес. Как говорит Домарощинер: «Нужно
охватывать вниманием всех, внимательно
живущих в наших коридорах».
А, нет, это
сегодня по трубкам говорили. Вы, кстати,
слушали свою?
Да, такого
вам не сказали. Значит, не для вас сказано.
Директор же умён — кому попало что
попало не говорит.
Что значит
«у вас трубка не работает?». Вы скажите,
куда нужно — починят. Или нет. Может, вы
вообще ничего слышать не должны. Вон,
считают же на нерабочей ЭВМ цифры — и
нормально, и ничего.
Вы не
обольщайтесь, в Лес вам не попасть.
Только если за зарплатой.
Почему так?
Эй, парни, а
почему так-то? Не знаю. Повелось так.
Потому что Искоренение проходит там,
вернее, там оно кончилось уже, всё
искоренено, а значит — там и денег
получить можно.
Вас, надеюсь,
из гостиницы не выселяют? Вы радуйтесь
тогда. Что значит «могут»? Если вас там
быть не должно — вас там и не будет.
Вы, кстати,
в курсе новой директивы? Ну, про то, что
случайности теперь наказуемы?
Вы пейте,
пейте. Только не подавитесь, особенность
— насмерть. Накажут, обязательно накажут. Как "пробабилиста", который против порядка и логики идёт.
Что вы
спрашиваете? Когда на Материк?
А
зачем вам туда? Давайте лучше партейку
в шахматы.
До дире-ектора
дойти… Сложно, конечно, но можно. На
приём к нему пройти — это легко,
Что? Тузик?
Да, слышали, конечно. Ох и затейник, скажу
я! Мужик, конечно, прожжённый, чего только
в жизни не видел! Рассказывал вам истории
свои? Что ни случай — то победа на
любовном фронте. Он, кстати, на биостанцию
возит. В Лес.
А что там, в
этом Лесу?
Перец наблюдает за Лесом.
Одержание,
Молчун, неизбежно, избежать нельзя,
бежать некуда, жать нечего, чего вот ты
идти шёл, да шелуха это всё, так, байки
да прибаутки, чего ты их слушаешь-то? А
нас — слушай, внимательно слушай.
Ты далеко не
ходи, мы тут, может, и живём смутно, да
ладно живём, вот, с Выселками договорились,
что породнимся, за ними — невеста с
приданым, за нами — жених, всё чин-чинарём,
только вот мертвяки всё никак не
успокоятся, приходят, мы их боимся, но
бои ведём, они, правда, жгучие и страшные,
но мы своих женщин им не отдадим. Делают
они там с ними что-то непонятное, не
находим мы их больше.
Там деревня
была, да нет больше деревни, скрылась
она, закатилась, как глаза мертвяцкие,
под болото, будто облил её великан
бродилом — да и сожрал, ни следа, только
болото тёмное, не ходи ты по нему, Молчун
не прыгай с кочки на кочку, воры там
ждут, не вырвешься, коли ворвёшься, а
коли ворвался — не вырывайся, отдай,
что просят, они ж мужики крепкие, да
только вот, Молчун, ты может, и покрепче
будешь, не знаю…
Лопотал ты
что-то Молчун не по нашенски нашли когда
тебя жаль не поняли поняли бы знали что
нибудь ещё а так непонятно благо голову
тебе приставили и приросла она как трава
по ночам которая в деревне растёт стога
почти благо не сдаёмся ей не отдаём
деревни нашей пашня сеется работа
вертится пойдём послезавтра куда нибудь
можно в Город можно к Чёртовым скалам
правда не знаю на кой ляд тебе туда но
надо тебе туда Молчун мы может и дураки
тут по твоему и молчишь ты оттого да
только за нас ты видим мы Молчун видим…
Управление - и Лес за ним.
Что ж ты,
козлик, думал, что ответ нашёл?
Не найдёшь
ты ответа тут. Не хватит тебе головы
твоей, чтобы понять.
Грязный весь,
волосатый. Смешно смотреть.
Козлик? А как
тебя ещё назвать? Тебя ж за скотину
домашнюю считать надо — считай, домой
пришёл, корми его, пои его, иногда —
корень любви ищи. Днём — на выпасе,
вечером — снова дома.
А мы по-другому
построены.
Вот ты думаешь,
что поймёшь что-то?
А не дано
тебе понимать. Только дочери наши уже
по другому Лесу будут бродить, а ты там,
в своей деревне, так и останешься, и так
ты вместе с ней и пойдёшь ко дну, только
вода болотная сомкнётся над вами, как
крышка гробовая — и как будто и не было
ничего там.
Будущее-то
наше, ты не сомневайся — и обратно иди.
Вы в Лесу живёте — а мы им правим.
А люди с
Высоких скал?.. Упадут они оттуда.
Ну, ничего,
заживём теперь! Директор в обиду не
даст!
Ты осторожней,
машины тут вечно себя странно ведут —
то чиним их, то они себя сами. Побеги
устраивают. И мы устраиваем.
Что? Чем
Управление управляет?
Лесом.
Лесом можешь
пойти с таким вопросом. Управление —
потому что управляет, управляет разным
— Изучением, Искоренением, Помощью
местному населению, Инженерным
проникновением, Научной охраной. Вот
они, все наши департаменты. Только
Искоренение, говорят, искореняют теперь.
Директиву подписали.
Да и то —
хлеб. На биостанцию бы поехать…
Там — жизнь!
Тут, в Управлении, разве жизнь?
Там и за
кефиром никто не приглядывает… Весело
там.
Правда, Лес
близко.
Но и делать
в том Лесу нечего.
А мы что
делаем?
А что мы тут
делаем?..
Жаль, конечно,
Молчун, что ты так и не понял ничего,
чего не понять-то, коли тут ты уже, жизнь
у нас тут, вся, и не хотим мы другой жизни,
а за нас хотят решить, чего нам нужно, а
нам того не нужно, только вот очень уж
они убеждать умеют — и вот мертвяки уже
забрали наших женщин, а мы сами теперь,
как мертвяки — ходим, бродим, да и помрём
мы так, как мертвяки мрут, пусть они и
померли уже.
Но мы не можем
с этим бороться, Молчун, потому что
одержимые нас и одержат, рано или поздно.
Можем тут задержаться, конечно — но что
нам с того?
Что нам с
того?..
Козлик, вот
опять ты начинаешь бодаться с нами.
Они же ничего
не понимают, ни те, ни эти, одни рогом
упёрлись в свою землю, другие — копаются
на окраине Леса, как баран на новые
ворота, на нас смотрят. Никто не способен
понять нас.
Но им и не
надо. Когда закончится Одержание, всё
будет понятно, потому что тех, кто не
может понять, не будет.
Когда оно
закончится?
Когда?..
Здесь и далее - найденные в сети иллюстрации и арты по мотивам.
«Улитка на
склоне» была прочитана мною в начале
2022 года. Точную датировку я не вспомню.
Куплена она
была раньше — и пылилась в горе книг,
которая тогда была у меня в углу комнаты.
В той комнате не было шкафа вообще —
сушилка для одежды, стол для ноута и
всякой всячины — и в углу комнаты стопки
книг — прочитанные, купленные, парочку
одолженнных — всё это ждало своего
часа.
Разговор я
начну с той части, которая осталась,
почти без изменений, от «Беспокойства».
Внутренности
Леса Стругацкие не трогали, для них это
была чёткая, законченная вещь, с очень
простой и логичной идеей — прошлое
против будущего, прогресс против старины
и тема морального выбора человека,
попавшего туда не по своей воле. Кандид,
главный герой этих глав, в деревне
оказался после крушения своего вертолёта,
он там пришлый, и оттого — чужой, однако
и для будущего Леса он — чужак, стоящий ещё дальше от «жриц партеногенеза»
- цивилизации будущего, которая делает
из протоплазмы биороботов, способных
подстраиваться под их нужды по первому
желанию владелиц.
Отметьте для
себя вот что — раньше герои Стругацких
выступали со стороны прогресса. Они
всегда несли за собой ощущение свежести,
независимости, веры в свою победу — и
в победу той идеи, за которую они встают.
Затем, как мы уже обсуждали, последовал
перелом — и оказалось, что прогресс
может быть недружелюбен, и, более того,
враждебен по отношению к тем, кого
стремятся «прогрессировать».
В «Улитке на
склоне» авторы впервые дают нам посмотреть
на действия «прогрессоров», представителей
«светлого будущего» со стороны тех,
кому в этом будущем нет места. Нам их
показывали и раньше, в той же «Попытке
к бегству», к примеру, только грязные и
кровожадные дикари оттуда совершенно
не похожи на местных. В общем-то, у них
осталась только одна цель — это просто
жить. Хоть как-то, несмотря на идущее
Одержание, жить и верить, что до них оно
доползёт в последнюю очередь.
А сторонницы
«светлого будущего» знают, что они —
правы, а всё остальное должно быть
развеяно и забыто, только потом должны
остаться чистые озёра вместо чёрных
болот. А тех, из тёмного прошлого, кто
придёт к ним сам — на ночные работы. К
Воспитательницам.
Может, отсюда
и растут ноги у «воспитуемых» из
«Обитаемого острова»?
Управление
же, главы, в которых главным героем
выступает Перец — это странное измерение
Кафки. Вообще, если вы Кафку уважаете (жду шутку про "особенно - грефневую" в комментариях)),
то эти главы вам понравятся — градус
абсурда в них очень схож с «Процессом»,
к примеру, или с «Приглашением на казнь»
Набокова, где ключевое — это абсурд,
происходящий в мире, поразительно схожем
с нашим — и совершенно нашему чуждом.
Стругацкие
к концу шестидесятых начали разочаровываться
в целом в том, как работает бюрократия.
Это тоже можно постепенно проследить
— власть имущие всё чаще у них выступают
в роли людей, которым, по большому счёту,
всё равно, что происходит с людьми. Есть
либо жажда власти и интриги (дон Рэбия
из «ТББ»), либо желание верить в свою
безнаказанность (та сцена со светским
раутом элиты в «Хищных вещах века»),
либо просто непонимание абсурдности
того, чем занимаются чиновники и прочие,
с их стороны («Сказка о Тройке», которая
будет мною затронута через одну другую
книгу).
Управление
— это настоящая сатира на то, как работают
всякие многочисленные комитеты, советы,
какие-то ещё органы власти — начальник,
к которому толком и не попасть, секретарша,
которая командует всем, всякие
Домарощинеры, которые бегают и смотрят
за исполнением приказа, и держат при
себе пару книжек, в одну из них записывая
слова подчинённых, а во вторую —
руководителя над ними, а главное —
обычные, подневольные люди, которые, в
конечном итоге, совершенно не имеют
дела до того, что там происходит,
сказано-сделано, странное отражение
обывателей из «Хищных вещей века»,
которым на голову свалилась великая
загадка — и которые совершенно ничего
с ней не способны сделать просто потому,
что Лес для них, в итоге — то место, где
дважды в месяц кассир с петлёй на шее
выдаёт жалование.
Как пишет
сам Борис Натанович:
«...Что такое
Управление – в нашей новой, символической
схеме? Да очень просто – это Настоящее!
Это Настоящее, со всем его хаосом, со
всей его безмозглостью, удивительным
образом сочетающейся с многоумудренностью,
Настоящее, исполненное человеческих
ошибок и заблуждений пополам с окостенелой
системой привычной антигуманности. Это
то самое Настоящее, в котором люди все
время думают о Будущем, живут ради
Будущего, провозглашают лозунги во
славу Будущего и в то же время – гадят
на это Будущее, искореняют это Будущее,
всячески изничтожают ростки его,
стремятся превратить это Будущее в
асфальтированную автостоянку, стремятся
превратить Лес, свое Будущее, в английский
парк со стрижеными газонами, чтобы
Будущее сформировалось не таким, каким
оно способно быть, а таким, каким нам
хотелось бы его сегодня видеть…»
С другой
стороны — Лес есть Будущее. Один человек
стремится спастись от него, а второй —
попасть туда. Один выходит драться с ним,
другой — сдаётся и покидает его, чтобы
начать править Настоящим, пусть и по
стечению обстоятельств.
Благо, «Улитка»
- это та вещь, которая не является научной
фантастикой. Это именно что книга
символическая, фантастическая, абсурдная
— но не научная совершенно, пусть и практически всё
Управление — это люди учёные.
«Улитка», в
отличии от «Подвига лесопроходца
Селивана», картины, упомянутой в её тексте, не уничтожена, пусть и выпущена
в итоге только в 1988 году официально,
когда стало «можно» снова, но теперь
уже «можно» вплоть до окончательной
вседозволенности. Из-за зарубежного её
издания в своё время братья Стругацкие
даже писали покаянное письмо. Журнальный
вариант повести был изъят из библиотек и направлен в спецхран.
И, главное,
в отличии от «Подвига лесопроходца
Селивана», картины, оригинал и первые
две копии которой были уничтожены для
«недопущения двойного толкования»,
текст «Улитки» всё-таки дошёл до нас в
первоначальном виде, и мы можем сами
толковать его так, как нам угодно.
Стоит ли
начинать читать Стругацких с этой книги?
Нет, и вообще,
в целом, книга эта как раз из тех, что
очень хочет быть прочитанной после
других книг, и не только Стругацких.
Сломанный язык Леса отсылает, по моему
мнению, к Платонову и его стилю в
«Котловане» и «Чевенгуре», абсурд
Управления — к Кафке (Набокова, в силу
его биографии, в СССР в 60-ые достать было
бы сложно, я думаю). И таких сравнений у
читателя может быть ещё больше — вопрос
начитанности до этого, настоящая
модернистская (или постмодернистская)
игра с читателем, как в «Понедельнике»,
только там то было в шутку, а тут —
всерьёз.
Это действительно
медленный путь к вершине, и сама книга,
её язык, выстроены так, что вы будете
читать её медленно, запинаясь и спотыкаясь,
как на кочках в чёрном болоте, и вы
упадёте в него, возможно, и не сможете
дойти до конца, но, если вы будете
внимательны, то, во-первых, будете
вознаграждены самой главной (по мнению
авторов) книгой в их библиографии, а,
во-вторых, сможете научиться тому, чтобы
читать книги медленно, ощущая каждое
слово и каждую идею, вложенную в текст.
«Улитка на
склоне» - это книга о том, что прошлое
будет стараться выживать, несмотря ни
на что, настоящее — переделывать будущее
под себя, несмотря ни на что, а будущее
будет стремиться исправить ошибки
прошлого — или то, что оно считает
ошибочным, несмотря ни на что.
И неважно,
сколько времени это займёт.
Но что-то из
этого, рано или поздно, больше не увидит
Солнца — и уйдёт на дно болота, в чёрные
воды.
Название отсылает, кстати, к Уэллсу и его "Войне миров", а ещё - к Гоголю, внезапно, и его "Запискам сумасшедшего". Что, кстати, подчёркивает общий флёр произведения.
«Никта, богиня, воспой без имени город, Что наречён был землёй конформизма...»
Обращение главного редактора Харона к
читателям.
Друзья мои,
доброго вам дня.
Если, конечно,
в нашем городе они ещё остались.
Меня спрашивают
в последнее время: «Отчего же, господин
редактор, ваша газета выглядит так,
словно вы синюховки в рот набрали?»…
Хотя, кого я
тут пытаюсь обмануть. Никто не спрашивает.
Вам всем, на удивление, не до этого
вопроса. Нет, я, разумеется, понимаю Вашу
позицию, дорогие читатели. Кто-то из вас
был свидетелем войны против
чернорубашечников, кто-то — участником,
как мой драгоценный тесть, Аполлон,
который, кстати, сейчас так хлопочет о
выдаче ему пенсии от государства.
Вы можете
говорить, что выиграли свой бой, и что
начинать новый Вам, разумеется, ни к
чему. Я понимаю Вас — и я не могу найти
слов против.
Вернее, не
так — я могу найти слова против, но вы
на них даже не взглянете, отложите
газету, потому что будет неприятно и
вредно для вас.
Будете опять
есть синий хлеб, выросший за недели,
удивительно хороший. Удивительно вкусный
— и, главное, удивительно полезный для
нас с вами. Нам же запретили всё вредное
— и посмотрите, как это произошло быстро
и безболезненно! Господин Ахиллес не
даст соврать, он именно так и расстался
со своими лекарствами! Говорят, правда,
получил за них очень хорошую цену. Мой
драгоценный тесть, Аполлон, который,
кстати, сейчас так хлопочет о выдаче
ему пенсии от государства, говорил об
этом.
Знаете, что
меня пугает, дорогие земляки? Меня пугает
тот факт, что люди, которые не боялись
сражаться до последней капли крови,
теперь крепко держатся за свои животы.
Нет, я могу их понять — жизнь их удалась,
они более-менее сыты, более-менее целы,
живы, в общем-то. Пожинают плоды достойного
бытия.
И, конечно,
критикуют нас почём стоит свет. Мы же
не видели, не чувствовали, не знаем,
пришли на всё готовенькое — и вот теперь,
когда настало время хотя бы попытаться
проявить свою волю, они смотрят на нас
криво.
Они могут
понять, просто не хотят. Им это не нужно.
Мы для них —
странные люди, желающие странного,
поднимающие голову от общего корыта,
чтобы посмотреть на звёзды над головой.
И, конечно, они не рады этому, ведь мы
толкаемся локтями, хватаем за подбородок
и пытаемся отвернуть их от дома-полной
чаши.
У них есть
экономки и время читать бессмысленные
газеты. Они ходят сдавать свой желудочный
сок — и получают за него деньги, и деньги
хорошие, которые тратят на синий хлеб
и самогонку из синего зерна. Мой драгоценный тесть, Аполлон, который, кстати, сейчас так хлопочет о выдаче ему пенсии от государства, говорил об этом.
Мы, дорогие
читатели, в меньшинстве.
Однако наши
новые правители так милостивы…
Вы же читаете
этот текст, а значит — его позволили
выпустить, а значит — он для них не
страшен, а значит — и я, и все те, кто
комкает сейчас края газетной страницы,
потому что пальцы сами сжимаются в
кулак, все мы - для них не опасны.
Потому что
другие считают, что мы не несём ничего
путного и дельного, что все наши великие
идеи, мысли, разговоры для простого
человека на чаше весов будут легче, чем
ежедневная тарелка супа или тёплая
постель.
Потому что
время, когда человек мог бы восстать,
прошло.
Вы вообще
видели этих марсиан? Только их
последователей, в плащах, снующих
туда-сюда, да врачей в центре приёма
желудочного сока.
Они даже не
пришли к нам сами…
Я отказываюсь
называть себя проигравшим, дорогие
читатели. Проигрыш означает наличие
боя, противостояния.
Желание
победить против недопустимости поражения.
Родная земля
против инопланетных захватчиков.
Зелёные
всходы на полях против синего зерна.
Мы же даже
не стали биться. Все эти сообщения об
инсургентах, вся эта партизанщина,
Антимарсианские дружины… Е-рун-да.
Мы проиграли
это противостояние задолго до его
начала.
Потому что
человек — теперь звучит сыто, зажиточно,
здорово.
Но никогда
больше не будет звучать гордо.
И права
говорить про себя «человек» мы, наверно,
уже лишились.
Оттого и
назову себя «сдавшимся». Как и все мы,
судя по всему.
Хорошего вам
дня, дорогие читатели.
Если, конечно,
в нашем городе ещё осталось что-то
хорошее…
Я не читал «Второе нашествие марсиан»
до этого момента.
Более того
— я добил его сегодня, примерно за пару
часов до написания текста выше.
И, наверно,
это самый депрессивный текст, написанный
Стругацкими, лично для меня, на данный
момент времени, пока свежи впечатления
от него.
Может, конечно,
настроение такое сегодня, но почему-то
от этой мысли я не могу избавиться.
Вот смотрите
— в ранних текстах (до «Попытки к
бегству») Стругацкие оптимистичны.
«Попытка к
бегству» - мы знаем, что с Земли прибудут
профессионалы и решат проблемы Саулы,
потому что людей там можно поменять,
вопрос цены — но, как мы знаем, в
бесклассовом обществе коммунизма
понятие «цены», за неимением денег,
размывается.
«Далёкая
Радуга» - мы, конечно, понимаем, что люди
на Радуге обречены — но то, как они
встречают свой финал, заставляет нас
верить в них.
«Трудно быть
богом» - и мы встречаемся с тем, что мир,
в котором был Румата, он, может быть,
спас, а может быть, опять-таки, с Земли
прибыли другие прогрессоры и выправили
этот страшный серо-чёрный горб.
«Хищные вещи
века» - да, они кончаются на минорной
ноте, но у Жилина хватает веры в то, что
этот мир можно спасти, что где-то тут
есть те, кто готов бороться — и идти к
настоящему свету среди фальшивых
неоновых огней.
«Улитка
на склоне» вообще далека от такой
категории, как пессимизм — потому что
у каждого из перечисленных там миров:
и у обоих частей Леса, и у Управления —
есть если уж не будущее, то хотя бы
надежда.
«Второе
нашествие марсиан» бьёт под дых своей
безысходностью.
Первое
произошло — мне кажется, что авторы
имели в виду ту войну с чернорубашечниками,
о которой они вскользь говорят пару раз
за весь текст, вот они — марсиане,
непонятные, чуждые, но с которыми готовы
биться. Которых победили, более того!
Но
на второе нашествие не хватило запала.
Не хватило сил. Не хватило желания.
«Второе
нашествие марсиан» - это книга, которая
подводит черту под исследованием того,
что такое «мещанство» в прозе Стругацких.
«Трудно
быть богом» - и переживания о том, что
большинство людей, в общем-то, ничего
против того, что король сменится на
Орден, не имеет, и что, в конечном итоге,
решение вопроса будет — но решение
страшное, кровавое, злое, после которого,
может быть, некому будет про него
рассказать.
«Хищные
вещи века» - и итоговое смирение с тем,
что мир этот «небезнадёжен», по мнению
самих авторов, что Жилин точно найдёт
других неравнодушных, и что тут можно
построить что-то светлое, большое,
правильное…
И,
как итог, эта книга.
Мы
же и правда не заметим. Вернее, не так —
мы заметим, мы будем обсуждать в соцсетях
и на форумах — только для нас «форум»
- это не древняя главная площадь (да,
римская, не греческая, та «агора»), а
цифровая площадка, но мы
не сможем изменить этого. А что-то подобное всегда может произойти.
Вот
тут, мне кажется, и лежит самое страшное
пророчество Стругацких.
И
ещё страшнее мне оттого, что, по словам
Бориса Натановича:
«...Ни
одно, кажется, из произведений АБС не
писалось так легко и весело, как эта
повесть...»
«Хищные
вещи века» казались им страшными. «Второе
нашествие марсиан» - смешным и лёгким
для написания…
Или, может, просто
в меня этот текст попал точнее, чем в
даже в них самих?
Не
знаю. И, наверно, не готов искать ответ
на этот вопрос. Это что-то
вроде пресловутых синих занавесок,
которые что-то должны означать…
Даже
критика и друзья в тот момент гораздо
сильнее наступали на Стругацких из-за
того, что они порочили священные слова,
упомянутые в тексте, но то ли не поняли,
то ли не стали говорить про тот вывод,
которые пришёл ко мне после прочтения.
Может,
как-нибудь в другой раз, с холодной
головой, сесть, перечитать, сделать
какие-то иные выводы…
Но, почему-то,
мне кажется, что этот текст и правда
отсылает нас к антиутопии, к «451 по
Фаренгейту» и к «Дивному новому миру»,
где победил не КОНТРОЛЬ, а ИЗОБИЛИЕ —
и желание его сохранять. И вот победа
живота над сердцем - лишь ещё одно
доказательство этого. Желудочный
сок, а не кровь — вот что готовы проливать
люди в этом мире. И то не готовы — лучше
его сберечь.
Стоит
ли начать Стругацких с этой книги?
Не
знаю. Я сделал для себя вывод, что «Хищные
вещи века» можно ставить на одну полку
с другими антиутопиями ХХ века. Эту
книгу, пожалуй, я бы поставил туда же.
Её
обреченность — в бездеятельности
героев, в их нежелании перемен, в том,
чтобы смириться с изменением мира вокруг
— и не задаться вопросами. Даже Харон,
который появляется в тексте буквально
два раза — и от лица которого написано
это мини-эссе в начале — меняет армейский
автомат и борьбу на респектабельную
жизнь и бокс по переписке.
И это делает человек, который вошёл бы в число "лучших людей города"...
Текст
этот — раскалённый, спёртый воздух на летней
кухне, где ты сидишь — и пьёшь горячий
чай, в надежде, что семь потов сойдёт и
станет прохладнее.
«– Ничего не понимаете! – сказал Изя. – Вы же тут все – кретины. А опасность грозит только умным людям.
– Что кретины – то кретины… – сказал Андрей. – Это ты прав.
– Ага! Умнеешь! – воскликнул Изя, размахивая искалеченной рукой. – Зря. Это опасно! Вот в этом-то и заключается вся трагедия. Сейчас очень много людей поумнеет, но поумнеет недостаточно. Они не успеют понять, что сейчас надо как раз притворяться дурачком…»
Аркадий и Борис Стругацкие «Град обреченный» (1972)
«Нас считают выродками. Откуда это пошло – теперь и не вспомнишь. Но сейчас Неизвестным Отцам выгодно нас травить, это отвлекает народ от внутренних проблем, от коррупции финансистов, загребающих деньги на военных заказах и на строительстве башен. Если бы нас не было, Отцы бы нас изобрели…»
Аркадий и Борис Стругацкие «Обитаемый остров» (1969)
Иллюстрация Андрея Петровича Карапетяна. Текст на рисунке: первое четверостишие – считается, что написано маленьким сыном Бориса Натановича Стругацкого – Андреем, было использовано в качестве эпиграфа к книге; второе – литератора и музыканта Виталия Виса, написано в 2009 году
«Мы идем дальше, а я думаю, что в эпохи глобальных катастроф цивилизации выплескивают на поверхность бытия всю мерзость, все подонки, скопившиеся за столетия в генах социума. Формы этой накипи чрезвычайно многообразны, и по ним можно судить, насколько неблагополучна была данная цивилизация к моменту катаклизма, но очень мало можно сказать о природе этого катаклизма, потому что самые разные катаклизмы – будь то глобальная пандемия, или всемирная война, или даже геологическая катастрофа – выплескивают на поверхность одну и ту же накипь: ненависть, звериный эгоизм, жестокость, которая кажется оправданной, но не имеет на самом деле никаких оправданий…»
Аркадий и Борис Стругацкие «Жук в муравейнике» (1980)
«Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, – ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!"»
Аркадий и Борис Стругацкие «Пикник на обочине» (1972)
«Господин президент воображает, что купил живописца Р. Квадригу. Это ошибка. Он купил халтурщика Р. Квадригу, а живописец протек у него между пальцами и умер. А мы не хотим, чтобы писатель Банев протек между чьими-то пальцами, пусть даже нашими, и умер. Нам нужны художники, а не пропагандисты»
«– Люди воевали не потому, что им этого хотелось, – сказал Загребин. – Людям никогда не хотелось воевать. Но некоторым, всегда меньшинству, войны были выгодны. В любой войне страдали не те, кому войны были выгодны, – они обычно выпутывались. Страдали и умирали те, кто войны не хотел. И я не удивлюсь, если мы найдем на этой планете солидные бомбоубежища, в которых еще несколько недель, а может и месяцы после катастрофы существовали виновники войны. И умерли они одними из последних. Они планировали эту войну, планировали убийства, убийства всех, кроме себя. Другое дело, они недооценили силу джинна, которого выпустил из бутылки. Так вот, жители Синей планеты не виноваты в своей смерти, как не виноваты в своей смерти заключенные концлагерей и жители Хиросимы. В них не было никаких генетических изъянов...»
Комментарии