Буцефал: легендарный конь Александра Македонского и его похищение

Выпущена царем Фракии и диадохом (т.е. полководцем, унаследовавшим часть империи Александра) Лисимахом, 297-281 гг. до н.э.

Его имя часто остается в тени славы сына, Александра Македонского. Но именно Филипп превратил слабую Македонию в могущественное государство и впервые в истории объединил разрозненные греческие полисы под единым началом.

В 337 году до н. э. он замыслил то, что позже осуществил его сын - поход на Персию. Историк Юстин пишет, что ранней весной Филипп направил в Азию трех полководцев: Пармениона, Аминту и Аттала. Это было началом великого замысла, который изменил бы историю древнего мира.

Судьба распорядилась иначе - план Филиппа осуществил Александр. Но фундамент будущих побед заложил именно отец, создавший непобедимую македонскую фалангу и объединивший греческий мир в Коринфский союз.

Интересное по теме:

◆ Город Александрия: непреходящее наследие Александра Македонского.

Римские весталки были не просто хранительницами священного огня. Они обладали уникальной юридической позицией, которая давала им фактическую неприкосновенность и огромную скрытую власть. Весталки могли свидетельствовать в суде без клятвы (что считалось немыслимым для других свидетелей), владели имуществом независимо от мужского контроля и могли помиловать любого преступника, просто прикоснувшись к нему.

Благодаря этим привилегиям весталки стали неофициальными политическими посредниками между враждующими римскими фракциями. Самые влиятельные политики Рима доверяли весталкам хранение своих личных завещаний и секретных договоров, что создавало скрытую сеть влияния.

Коринфские шлемы, ставшие символом древнегреческих гоплитов, к V веку до н. э. практически вышли из боевого применения из-за существенных недостатков — они значительно ограничивали слух и боковое зрение воина.

Археологические находки из Олимпии, Дельф и других мест сражений подтверждают, что большинство греческих полисов перешли на открытые аттические и халкидские модели. При этом коринфский шлем сохранился как церемониальный атрибут — его часто изображали на монетах (особенно в Коринфе и колониях) и носили сдвинутым на затылок во время торжественных процессий, что видно на многочисленных вазовых росписях этого периода.

Когда в 1922 году была вскрыта гробница молодого фараона Тутанхамона (1341-1323 годы до н. э.), среди роскошного содержимого были обнаружены различные кувшины и сосуды прекрасной работы.

К восторгу археологов, в одном из них хранилась парфюмированная мазь, которая спустя столько веков все еще благоухает.

Душистая мазь, найденная в гробнице Тутанхамона, была твердой, хотя исследователи заметили, что она тает и становится более вязкой под воздействием тепла рук. Участники экспедиции по вскрытию гробницы находили аромат похожим на кокосовое масло, а также отмечали, что прослеживаются нотки валерианы (лат. Valeriana officinalis). Скорее всего, древние египтяне использовали мазь такого рода в лечебных целях.

Поразительная находка хранится в Каирском египетском музее и является одним из самых ценных экспонатов коллекции. Она свидетельствует о высоком уровне развития древнеегипетской парфюмерии и косметики, а также о том, что древние египтяне придавали большое значение ароматам и благовониям.

Читайте также:

• Ученые реконструировали лицо фараона Рамсеса II.
• Ученые воссоздали лицо фараона Аменхотепа III.

1870 г. Холст, масло. Размер: 245 × 346,5 см. Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск

Художники-передвижники бранили Генриха Ипполитовича Семирадского (1843−1902) подходы к построению композиции и выборе тем, импрессионисты называли его академические приемы „восставшим из гроба призраком“, а Павел Третьяков принципиально не покупал картин Семирадского для своего собрания.

Картина «Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу» была создана по теме, предложенной в рамках конкурса Императорской академии художеств в начале 1870 года. Осенью того же года произведения Семирадского и его конкурентов были готовы и экспонировались на академической выставке, состоявшейся в Санкт-Петербурге. Результаты конкурса были объявлены в ноябре 1870 года — единодушным решением членов Совета Академии победа была отдана Семирадскому, которому была присуждена большая золотая медаль первого достоинства, дающая право на шестилетнюю пенсионерскую поездку за границу на средства Академии художеств.

На полотне изображён тяжелобольной царь Александр Македонский, собирающийся выпить лекарство, приготовленное его врачом Филиппом Акарнанским, который стоит рядом с его кроватью

Художник изобразил на своем полотне одну из самых известных легенд античности о доверии к друзьям и верным слугам. Замечу, что подобная история любима рассказчиками и переиначивается по-разному к разным известным личностям. Однако, возвращаясь к Александру Македонскому, вот как описывает ситуацию Плутарх:

"Узнав о длительном пребывании Александра в Киликии, Дарий счел это признаком трусости, что еще больше ободрило его. В действительности же причиной задержки была болезнь царя, вызванная по мнению одних переутомлением, а по мнению других — простудою после купанья в ледяной воде реки Кидна. Никто из врачей не решался лечить Александра, считая, что опасность слишком велика и что ее нельзя одолеть никаким лекарством; в случае неудачи врачи боялись навлечь на себя обвинения и гнев македонян. Один только Филипп, акарнанец, видя тяжелое состояние больного, поставил дружбу превыше всего и счел преступным не разделить опасность с Александром и не исчерпать — пусть даже с риском для себя — все средства. Он приготовил лекарство и убедил царя оставить все сомнения и выпить его, если он желает восстановить свои силы для продолжения войны. В это самое время находившийся в лагере македонян Парменион послал царю письмо, советуя ему остерегаться Филиппа, так как Дарий будто бы посулил врачу большие подарки и руку своей дочери и тем склонил его к убийству Александра. Царь прочитал письмо и, не показав его никому из друзей положил себе под подушку. В установленный час Филипп в сопровождении друзей царя вошел к нему, неся чашу с лекарством. Александр передал ему письмо, а сам без колебаний, доверчиво взял у него из рук лекарство. Это было удивительное, достойное созерцания зрелище. В то время как Филипп читал письмо, Александр пил лекарство, затем оба одновременно взглянули друг на друга, но несходно было их поведение: на ясном, открытом лице Александра отражалось благоволение и доверие к Филиппу, между тем как врач, возмущенный клеветой, то воздымал руки к небу и призывал богов в свидетели, то, бросаясь к ложу царя, умолял его мужаться и доверять ему. Лекарство сначала очень сильно подействовало на Александра и как бы загнало вглубь его телесные силы: утратив дар речи, больной впал в беспамятство и едва подавал признаки жизни. Вскоре, однако, Александр был приведен Филиппом в чувство, быстро окреп и, наконец, появился перед македонянами, уныние которых не прекращалось, пока они не увидели царя."

Вообще, широко распространен абсолютно зеркальный анекдот с Цезарем в главной роли, провозглашающим "лучше я погибну, чем усомнюсь в верности друга", однако источник этой басни мне пока неясен, у античных авторов я подобного не встречала и начинаю подозревать, что это адаптированная для более позднего времени всё та же история из биографии Македонского (впрочем, может, и в его биографию это перекочевало из жизнеописания еще более древнего героя). Пока это остается для загадкой и пунктиком для изысканий.

Может, кто-то знающий прояснит момент?

Триремы — боевые корабли с тремя рядами весел — стали основой военно-морской мощи древних средиземноморских держав в VI-III веках до н. э. Название происходит от латинского "triremis" — "трехвесельный", хотя точнее было бы сказать "трехрядный".

Эти узкие и маневренные суда длиной около 35-40 метров имели уникальную конструкцию: 170 гребцов располагались в три яруса, причем весла верхнего ряда были длиннее нижних. Это позволяло триреме развивать скорость до 7-9 узлов (13-16 км/ч) на коротких дистанциях — впечатляющий показатель для древнего корабля.

Главным оружием триремы был бронзовый таран на носу, часто оформленный в виде кабаньей головы, который использовался для пробивания бортов вражеских кораблей. Такой таран весил около 200 килограммов и крепился к усиленному килю корабля. Атака проводилась на полной скорости, перпендикулярно борту противника.

Афинская трирема "Паралос" могла быть непрерывно на веслах около 8 часов и покрывала за день до 80 морских миль. На борту, помимо гребцов, находились 14 морских пехотинцев (эпибатов) и 16 лучников, которые вступали в бой после сближения с противником.

Именно триремы сыграли решающую роль в Саламинском сражении (480 год до н. э.), где греческий флот из 380 трирем под командованием Фемистокла разгромил персидский флот, имевший численное превосходство. Узкие проливы между островами не позволили персам использовать свое преимущество, а маневренные греческие корабли методично таранили и топили вражеские суда.

К III веку до н. э. триремы стали уступать место более крупным кораблям — квадриремам и квинкверемам, особенно во время Пунических войн между Римом и Карфагеном, требовавших больших морских операций в открытом море.

В Древнем Риме тога была не просто одеждой — она являлась символом гражданства и социального статуса.

Особенно выделялись сенаторы, носившие белые тоги с широкой пурпурной полосой по краю. Это одеяние, изначально общее для мужчин и женщин, со временем стало исключительно мужским атрибутом.

Сама тога представляла собой настоящее произведение искусства — полуовальный кусок шерстяной ткани длиной более 6 метров и шириной около 2 метров.

Процесс ее надевания напоминал сложный ритуал: ткань особым образом драпировалась вокруг тела, создавая каскад элегантных складок. Истинные аристократы носили тогу без туники, оставляя открытыми правое плечо и грудь — такой стиль считался признаком особого благородства.

Читайте также:

Почему римляне не носили штаны?

В истории Древнего Египта есть удивительный эпизод, изменивший ход развития этой могущественной цивилизации. Около 1650 года до н. э. через Суэцкий перешеек в страну вторглись гиксосы — кочевые племена из среднеазиатских степей, мастера коневодства и создатели передовых военных технологий своего времени.

Их появление стало настоящим шоком для египтян. Армия гиксосов, оснащенная боевыми колесницами и состоящая из искусных всадников, представляла собой невиданное зрелище для местных жителей, никогда прежде не встречавших лошадей. Египетские воины, столкнувшись с этими "кентаврами", были настолько потрясены, что не смогли оказать эффективного сопротивления.

Последовавшее затем почти двухвековое правление гиксосов (около 1650 — 1550 годы до н. э.), несмотря на свою драматичность, принесло Египту неожиданную пользу. За это время египтяне не только освоили искусство коневодства, но и значительно усовершенствовали технологию боевых колесниц. Когда фараоны вернули власть, эти навыки стали основой военного могущества Нового царства, позволив Египту создать одну из сильнейших армий древнего мира.

Слово "идиот" происходит от древнегреческого "идиотес" (ἰδιώτης) — "частное лицо, несведущий человек". В Афинах, где процветала демократия, гражданский долг считался высшей добродетелью.

Человек, который отказывался участвовать в народных собраниях, голосованиях и общественных дискуссиях, демонстрировал своим поведением не просто равнодушие, а, по мнению греков, отсутствие разума — ведь только неразумный мог добровольно отказаться от своих гражданских прав.

Древнегреческий философ Перикл говорил:

"Лишь мы одни считаем человека, не участвующего в государственных делах, не просто безучастным, а бесполезным".

Фалькаты — изогнутые однолезвийные мечи, широко использовавшиеся иберийскими воинами (современные территории Испании и Португалии) в период с V по I век до н. э., которые наводили ужас на римские легионы во время Второй Пунической войны.

Уникальная форма фалькаты с изогнутым лезвием длиной 50-60 сантиметров и утолщенным обухом позволяла сочетать рубящие удары с высокой проникающей способностью при колющих атаках. Особое расширение у острия смещало центр тяжести вперед, увеличивая силу удара, а изгиб лезвия создавал эффект «пилы» при вытягивании оружия из раны.

Технология изготовления этих мечей была чрезвычайно продвинутой для своего времени. Металлографические исследования сохранившихся образцов показывают сложную структуру со стальной кромкой лезвия и более мягким железным сердечником. Иберийские кузнецы применяли процесс многослойной ковки, цементации и закалки, создавая оружие исключительной прочности и остроты.

Фалькаты часто богато украшались серебряной и золотой инкрустацией, особенно на рукояти, которая обычно имела форму головы лошади или хищной птицы. Эти декоративные элементы не только подчеркивали статус владельца, но и имели ритуальное значение, связанное с иберийскими представлениями о загробной жизни и духовной силе оружия.

"Бессмертные" — элитная гвардия персидских царей династии Ахеменидов (VI-IV века до н. э.) — получили свое название из-за фиксированной численности в 10 000 воинов: на место погибшего немедленно вставал новый боец, создавая иллюзию бессмертия отряда.

Малоизвестная деталь экипировки этих воинов — металлическая маска, крепившаяся к шлему и скрывавшая лицо. Геродот описывал, что в бою эти маски создавали устрашающий эффект, а во время движения армии служили практической цели: защищали от песчаных бурь.

Археологические находки подтверждают существование таких масок, обычно выполненных из бронзы и серебра с позолотой. Помимо устрашения врагов, маски служили и практической цели: персидский царь иногда надевал такую же экипировку, как у "бессмертных", что делало его неотличимым от своих гвардейцев и затрудняло целенаправленные покушения во время сражений или публичных церемоний.

На этот раз пеших фалангитов и конных гетайров македонской армии Александра Великого.

В 293 году н. э. римский император Диоклетиан установил систему управления, известную как тетрархия ("власть четверых"), разделив огромную империю между четырьмя правителями: двумя старшими императорами (августами) и двумя младшими соправителями (цезарями).

Каждый из четырех управлял своей территорией, что позволило более эффективно реагировать на внутренние и внешние угрозы в разных частях империи. При этом система предусматривала механизм передачи власти: через определенное время августы должны были уйти в отставку, а их места занимали цезари, назначавшие новых младших соправителей.

Хотя тетрархия просуществовала недолго и уже к 313 году была фактически заменена единоличным правлением Константина Великого, она заложила основы для будущего разделения Римской империи на Западную и Восточную части и продемонстрировала попытку институционализировать передачу власти в условиях политического кризиса III века.

Скандинавы и англосаксы составляли элитное подразделение Варяжской гвардии, основанной в 988 году императором Василием II. После нормандского завоевания Англии в 1066 году в ее ряды хлынули англосаксы, бежавшие от нормандского владычества.

Абсолютную преданность ценили византийские императоры в варягах — в отличие от местных войск, скандинавы не участвовали в дворцовых интригах и были заинтересованы только в щедрой оплате своих услуг.

Двуручными топорами были вооружены эти воины, сопровождавшие императора во всех военных кампаниях, охранявшие его покои и имевшие привилегию напрямую обращаться к монарху, минуя придворных.

Будущий норвежский король Харальд III Суровый был одним из известных членов Варяжской гвардии, служивший в Константинополе в 1035-1043 годах и участвовавший в кампаниях в Сицилии, Малой Азии и на Балканах.

Конец державы Ахеменидов, который был ознаменован расцветом державы великого полководца и правителя Античности - Александра Македонского.

История царствования Дария III — это история гибели Ахеменидской державы под ударами войск Александра Великого. Дарий III правивший с 336 по 330 год до нашей эры, был последним полноправным царем персидской династии Ахеменидов. Его правление подошло к концу, когда Александр Македонский, царь Македонии, завоевал Персидскую империю.

Хотя Александр участвовал в бесчисленных сражениях во время своей азиатской военной кампании, два конкурирующих царя сражались лицом к лицу только в двух битвах: при Иссе (333 г. до н. э.) и при Гавгамелах (331 г. до н. э.), в Месопотамии. Обе битвы завершились победой Македонии.

При Иссе семья Дария, включая его дочь Статиру II, сопровождала царя, оставаясь во время битвы в царском шатре. После битвы, брошенные в лагере, жена и дочь Дария были схвачены Александром, который хорошо с ними обращался.

Тем временем Дарий отправил Александру письмо, предлагая ему западную половину своей империи и руку своей дочери Статиры, чтобы положить конец военным действиям.

Александр отклонил предложение и напомнил Дарию, что он уже владеет и землей, и Статирой, что он собирается захватить всю империю, и если он когда-нибудь решит жениться на Статире, его разрешение ему не понадобится.

Статира II была дочерью последнего ахеменидского шаханшаха Персии Дария III. В битве при Иссе (первая победа Александра над армией Дария, южная Анатолия, 333 г. до н. э.) Статира, ее мать (также называемая Статирой), ее сестра Дрипетис, ее младший брат и бабушка по отцовской линии Сисигамбис сопровождали армию Дария III.

В то время как другие военнопленные были порабощены завоевателями, Александр приказал хорошо обращаться с персидской царской семьей, как будто они были гостями, а не пленниками.

Когда македонцы достигли Суз, одного из главных городов Персидской империи, Статира и остальные члены ее семьи остались там, в то время как Александр и армия продолжали экспансию на восток.

В решающей битве при Гавгамелах македонцы, значительно превосходящие по численности, разгромили персидскую армию, вынудив Дария бежать снова.

После этой битвы Александр был провозглашен «царем Азии», захватил Вавилон, сжег персидскую столицу Персеполь и продолжил преследование Дария.

Персидский царь бежал в Бактрию, но был предан и убит своими людьми. Сатрапы во главе с Бессом закололи Дария, чтобы он живым не достался врагу, а сами бежали дальше. Правитель Бактрии Бесс провозгласил себя царем.

Подоспевший Александр с нескрываемой скорбью подошёл к телу Дария, снял с себя плащ и накрыл им труп царя. После он оказал мёртвому противнику царские почести. Тело Дария отправили в Персию, чтобы он был торжественно похоронен среди представителей своей династии.

Когда Александр Македонский вернулся из Индии в 324 г. до н. э., почти через десять лет после битвы при Иссе, он женился на Статире II. На той же церемонии многие македонские офицеры сочетались браком с благородными персидскими женщинами на массовой свадьбе, известной как «Свадьбы в Сузах», которая должна была символизировать союз персидской и греческой культур.

Женившись на Статире, Александр намеревался создать греко-персидскую династию, которая будет править его новым миром. Потомки Александра и Статиры станут потомками как Кира Великого, так и мифических героев Ахилла и Геракла.

Это была тревожная ситуация для другой его жены, принцессы Роксаны согдийского или бактрийского рода, чье скромное полукочевое происхождение на северо-восточных границах империи не могло сравниться с персидской имперской родословной Статиры.

После внезапной смерти Александра Великого, Роксана, родившая сына по имени Александр IV в честь своего отца, убила Статиру, опасаясь, что в этом случае ее сын будет иметь самые серьезные претензии на престол.

Этим Роксана хотела закрепить положение своего сына, но у генералов Александра (диадохов) были другие планы. Все они хотели править империей. Началась долгая и жестокая война за престолонаследие.

Великое переселение народов в IV-VII веках коренным образом изменило этнополитическую карту Европы. Германские, сарматские, славянские и другие племена устремились на территорию Римской империи в поисках новых земель. Этому способствовали климатические изменения и давление кочевников с востока. Гунны, авары, булгары сдвинули с мест сарматов и готов, те в свою очередь германцев.

Первыми границу пересекли вестготы, спасаясь от гуннов. Потом пришли остготы, вандалы, франки, бургунды, англы, саксы, лангобарды, славяне и другие.

Великое переселение привело к падению Западной Римской империи в 476 году и образованию на ее землях варварских королевств, позднее выросших в средневековые государства Европы: Франкское государство, Вестготское и Остготское королевства, Англия, Лангобардское королевство и прочие. Оно затронуло практически все народы континента и заложило фундамент современной европейской цивилизации.

В Древнем Риме женщины носили имена по удивительной системе: никаких личных имен - только родовое имя отца в женской форме.

Дочь из рода Юлиев становилась Юлией, из рода Корнелиев - Корнелией. А если в семье было несколько дочерей, их различали как в каталоге: Прима (первая), Секунда (вторая), Терция (третья). При этом мальчики получали три имени! Этот обычай отражал статус женщины в римском обществе - она всегда принадлежала либо отцу, либо мужу, как живое продолжение его рода.

Даже великая Клеопатра для римлян была просто "женщина из рода Птолемеев".