Шумеро-аккадские мифы, часть 2

Всем привет. С вами гражданский специалист. Решил написать статью - просто зарисовку из Лисичанска. Нужно отметить, что город пострадал от обстрелов и прочих действий. Не сказать, что критично, но досталось короче:

И частному сектору - тоже прилетело. Представляете каково людям - вернуться, у соседей дома целые, а тут...

Повсюду надписи:

На большинстве фасадов, если и нет прямых попаданий, то осколками посечено многое:

Мародерства - нет. Все подобные действия очень жестко пресекаются комендатурой. В разрушенных магазах - куча вещей. Внимание - фото просто атмосферное и информативное:

Хотя в период безвластия, скажем так - попотрошили. Почту - я не сломал:

Прилет был. Общий вид:

Напоминаю - город полностью или частично ( в зависимости от района) лишен коммуникаций. Сейчас это все дело восстанавливает Казань в основном. Работают тепловики, энергетики, коммунальщики. Все в запущенном и неработающем состоянии. Городом, со времен СССР не занимались! По сегодняшний день. Большинство местных, с кем я общался просто проклинают ВСУ, которые весьма специфично вынуждали местных уйти, обстреливая жилые кварталы из всего подряд.

А вот так местное население приспосабливается к суровым условиям - это уличный туалет:

Местные смешно благодарят "Татарчики - спасибо".

Такие плакаты встречаются - прям не могу на них смотреть:

В каждом районе работают магазины. Вот цены на фрукты-овощи:

В общем - будем делать Город-Сад, как говорится в одном из произведений. Я на полном серьезе. Казань - не шутит в этом смысле. Кто был у нас - тот знает. Хотя работы еще много. Волонтеры - гоняют постоянно - мужественные ребята и просто красавцы. Стоят палатки теплые, завозят харчи и прочее.

Теперь вот о чем: я просто поражен! Напоминаю - собираю на хотелки (тепловик и прочее) серьезным парням:

И менее, чем за сутки набрал вот столько!

Офонареть! Спасибо! Это специальная карта моя. Туда больше никаких поступлений нет. Напоминаю МО дает все необходимое и полное довольствие, но спецсредства для простых стрелков - это их личные хотелки, которые здорово им помогут. Короче - есть необходимость. А то наболтаю лишнего. И сбор средств - моя личная инициатива!

Помимо всего прочего получил сообщение в вк:

Так что думаю - наберем) От бойцов будет видео 100%. Ну и покупку и обзор - отсниму обязательно! Напоминаю - это не обязательно!

Спасибо и низкий поклон. Если кто-то хочет напрямую пообщаться - пишите в ВК. В профиле канал есть ссылка. Тут не всегда получается отследить все.

Продолжение следует. Всех обнял. С уважением, Евгений Хрусталев.

ПС ввел тег гражданский специалист - поддержите, а?)

Новые исследования показывают, что первое городское общество возникло на движущемся ландшафте, а не на статичной пойме.

На протяжении десятилетий история Шумера — первой в мире городской цивилизации — рассказывалась как история рек, ирригации и изобретательности. Она начинается с Тигра и Евфрата, извивающихся по плоской месопотамской равнине и питающих поля первых земледельцев, которые впоследствии изобрели письменность, право и монументальную архитектуру.

Но новое исследование, опубликованное в PLOS One Напрашивается вывод, что реальность была гораздо более странной. Южная Месопотамия, как оказалось, когда-то была приливным миром. Предки шумерских строителей городов были не просто земледельцами на пойме. Они бороздили беспокойную дельту, где реки впадали в море, а приливы дважды в день обрушивались на сушу, вытесняя пресную воду вглубь территории современного Ирака.

«Шумер в буквальном смысле и в культурном отношении был построен на ритмах воды», — сказал Ливиу Джосан, старший научный сотрудник Океанографического института Вудс-Хоул и ведущий автор исследования. «Цикличность приливов и морфодинамика дельты были глубоко вплетены в мифы, инновации и повседневную жизнь шумеров».

Мир меняющихся берегов

7000–5000 лет назад Персидский залив проникал гораздо дальше вглубь суши. Там, где последующие поколения пахали пыльные поля, земледельцы раннего неолита жили в приливных эстуариях. Короткие каналы соединяли приливные ручьи с участками земли. Дважды в день прилив приносил пресную воду для орошения полей и финиковых рощ, не требуя при этом сложной инфраструктуры.

Приливной ритм обеспечивал стабильность. Затем, постепенно, дельта начала расширяться, поскольку осадки Тигра и Евфрата отодвигали береговую линию от внутренних районов. Стабильные приливы отступили.

С исчезновением приливов исчезла и простая система орошения. Фермеры столкнулись с кризисом. Ведение сельского хозяйства теперь требовало рытья обширных каналов и дамб, координируя труд в невиданных ранее масштабах. Изменение окружающей среды было не просто неприятностью — оно стало суровым испытанием для социальных преобразований.

«Мы часто представляем себе древние ландшафты статичными, — говорит Рид Гудман, соавтор и археолог-эколог из Университета Клемсона. — Но дельта Месопотамии была совсем другой. Её беспокойные, меняющиеся земли требовали изобретательности и сотрудничества, что привело к появлению первых в истории интенсивных методов земледелия и смелых социальных экспериментов».

Рождение городов и рост неравенства

Реакция на этот гидрологический переворот была колоссальной. Каналы протянулись по равнинам. Храмы стали распорядителями воды и рабочей силы, консолидируя политическую и религиозную власть. В результате этих проектов возникли первые настоящие города-государства — Урук, Ур и Лагаш, — а вместе с ними и отличительные черты городской цивилизации: централизованная власть, классовая иерархия и письменное ведение записей.

Мифы о потопе отражают эти трансформации. Шумерский пантеон, центральное место в котором занимает вода, — Энки, бог мудрости и пресной воды; Энлиль, бог ветра и бурь, — возможно, хранит воспоминания о мире, в котором приливы и отливы определяли выживание.

«Радикальные выводы этого исследования очевидны в том, что мы обнаружили в Лагаше», — сказала Холли Питтман, директор Лагашского археологического проекта Музея Пенна. «Быстрые изменения окружающей среды способствовали неравенству, политической консолидации и идеологии первого в мире городского общества».

Урок на сегодня

Исследование подчёркивает тревожную реальность: первые города возникли в результате экологического кризиса. Когда естественное орошение, осуществляемое приливами, прекратилось, людям пришлось строить искусственное. Эти усилия привели к возникновению цивилизации, но также укрепили неравенство и экологическую уязвимость.

«Наша работа выявляет как возможности, так и опасности социального обновления в условиях серьёзного экологического кризиса», — отметил Джосан. «Помимо этого современного урока, всегда удивительно обнаруживать реальную историю, скрытую в мифе, — и по-настоящему междисциплинарные исследования, подобные нашим, могут помочь раскрыть её».

В то время как современные города сталкиваются с повышением уровня моря и сменой климатических зон, история Шумера одновременно предостерегает и парадоксирует. Похоже, цивилизация всегда строилась на зыбкой почве.

Источник: www.anthropology.net

Всем привет!

С вами снова я и мифология всего мира.

Продолжаем говорить о мифах древнего Китая. Сегодня у меня для вас еще пара занимательных историй. О трех легендарных правителях Китая.

История номер раз. Про Фу Си.

Стоит сразу упомянуть, что китайцы имеют обыкновение всех мифологических персонажей представлять как реально существовавших исторических личностей. Так что этот самый Фу Си тоже вроде как реально когда-то жил. И даже правил с 2852 по 2737 год до н. э., целых 115 лет.

Чудеса начались еще до его рождения, а именно - с непорочного зачатия. Мать Фу Си забеременела, когда наступила в след Духа грома, могучего великана Лэй Шеня, когда шла к озеру Лэйцзэ. Ну, и родиться обычным человеком после такого Фу Си просто не имел права. Поэтому он был нагом - человеческая голова и тело змеи или луна (китайского дракона). Закономерно, что в супруги себе он взял Нюйву из прошлого поста, хоть она и была его сестрой. Они поженились, чтобы возродить человечество после потопа, остановленного Нюйвой.

А еще у него в помощниках был дух дерева Гоуман, которому Фу Си подарил собственноручно изобретенный циркуль.

Вообще Фу Си был ничего так изобретателем. Он научил китайцев ловить рыбу и готовить на огне пищу, сплел первую сеть для рыбной ловли, изобрел китайские иероглифы, придумал музыку и измерительные инструменты, а так же показал людям, как приручать животных и прясть шелк. Кроме того, он записал первые восемь триграмм (сочетаний трех знаков яо, Инь и Ян), легших в основу китайской учености и письма, причем увидел их на спине инлуна (китайский крылатый дракон). На этих триграммах базируется "Книга перемен".

История номер два. Про Шень-нуна.

Шень-нун, он же Янди (огненный император) или Яован (царь лекарств).

Без непорочного зачатия и тут не обошлось. Его мать увидела дракона и понесла. Видимо, от испуга. Мальчик получился со змеиным телом. Уже второй наг в истории Китая. Правда, по другой версии у него была голова дракона и нос тигра, но это уже мелочи.

Шень-нун покровительствует земледелию и медицине. Когда он родился, в земле сами собой появились девять колодцев, с неба начало падать просо, и он тут же начал пахать и сеять. Правда, перед этим быстренько изобрел сельскохозяйственные орудия.

Кроме того, именно Шень-нун открыл все лекарственные средства. По одной версии у него была красная плетка, которой он стегал растения и определял их свойства. По другой он просто пробовал все подряд, и довольно часто травился, но у него было какое-то магическое средство, благодаря которому болезнь регулярно отступала.

Кроме того, ему подарили легендарного зверя яошоу ("лекарственный зверь"), которого надо было только погладить по спине и рассказать о болезни, и зверь тут же находил необходимые травы.

А еще Шень-Нун написал первый сельскохозяйственный календарь и трактат о травах и лекарственных препаратах, открыл лекарственные и тонизирующие свойства чая и положил начало торговле, открыв первые меновые базары.

А вот умер он очень глупо - проглотил тысяченожку, каждая нога которой стала червем и грызла его изнутри.

История номер три. Про Хуан-ди.

Знаменитый Желтый император, основатель даосизма и предок всех китайцев.

И еще одно зачатие не по-людски, в этот раз от луча молнии. И, поскольку молния - явление стремительное, не успев родиться, вундеркинд начал тут же ходить и говорить. И - да, согласно одной из трактовок, у него тоже было тело дракона. А еще говорят, что он был высокого роста (порядка 3 м), с золотым рогом и четырьмя глазами или четырьмя лицами.

Хуан-ди приписывается изобретение топора, ступки, лука и стрел, платья и туфель. Он научил людей отливать колокола и треножники, рыть колодцы, мастерить телеги и лодки, некоторые музыкальные инструменты (считалось, что он сделал чудесный барабан из шкуры бога грома). Также он продолжил дело Шень-нуна, изучая травы и продвигая медицину.

По некоторым легендам, Хуан-ди жил 300 лет. В конце его жизни на земле появились единорог и феникс — знак мудрого правления. По одной версий, Хуан-ди в конце жизни собрал медь на горе Цзиншань и отлил треножник. Когда работа была закончена, с неба спустился дракон. Хуан-ди ухватился за его ус, сел верхом и улетел в небо. Сподвижники Хуан-ди стреляли в дракона из луков, думая заставить его опуститься, но у них ничего не вышло. Считается, что Хуан-ди погребен на горе Цяошань в провинции Шэньси. Однако, по даосским преданиям, в могиле погребена лишь одежда Хуан-ди, которая осталась после того, как он, сделавшись бессмертным, вознесся на небо.

Из этих троих правителей лишь последний мог иметь реальный прототип, остальные считаются абсолютной выдумкой.

Если же рассматривать их связь в мифах, получаем следующее.

Шень-нун был богом Солнца и верховным божеством. Однако с Солнцем как с небесным светилом его не отождествляли, он просто обладал его силой. После на огненном драконе явился Хуан-ди и занял его место, Шень-нун же стал властителем Юга. Хуан-ди был хорошим правителем, передал людям много знаний. Позже Шень-нун хотел отвоевать трон, но он побоялся сжечь всю землю своей солнечной силой, поэтому был вынужден отступить.

Вики описывает интересную теорию. Согласно ей, некоторые исследователи видят в мифах про Хуан-ди и Шень-нуна подтверждение теории палеоконтакта. Считается, что оба правителя были представителями расы инопланетян, прилетевших на землю в поисках полезных ископаемых. Отсюда Солнечная сила, способность вызывать дождь, столько опередивших время технологий. Но, встретив на планете разумную жизнь, Хуан-ди поменял планы и перешел к мирному сотрудничеству, хотя Шень-нун хотел продолжить военные действия.

На этом на сегодня все. В следующий раз поговорим о пяти императорах.

Всем спасибо.

Всем добра)))

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира. И сегодня я обещала вам поговорить о пяти великих императорах Китая.

Как уже было указано в комментах к предыдущему посту, этот список может варьироваться в зависимости от личных предпочтений автора. Я придерживаюсь версии памятных табличек Храма Древних Императоров.

История номер раз. Про Шаохао.

Размер и качество не фонтан, по запросу в основном выдает картинки того самого, из PW((

Сын Желтого Императора. Его реальное существование под вопросом, так как между Желтым Императором и Чжуань-Сюй никаких других не зарегистрировано. Возможно, он просто правил несколькими племенами, а после его всунули в перечень императоров, чтобы не было проблем с преемственностью династий и всяким таким прочим. Но в мифологии сказано, что он взошел на престол после своего отца и правил 80 лет, прежде чем передал власть своему племяннику.

Согласно еще одной легенде, мать Шаохао, покровительница ткачей Хуанже, влюбилась, ни много ни мало, в планету Венеру, что бы это ни значило. От их связи и родился прекрасный младенец, который Желтому Императору был племянником, но никак не сыном. 

Шаохао был назван правителем Западных Небес. Однако это не помешало ему создать Королевство птиц в горах Восточного Рая. Весьма примечательна была бюрократическая система этого королевства: гриф как премьер-министр, лорд-канцлер - феникс, судья ястреб и голубь - министр образования.

Правилось там неплохо, однако через некоторое время Шаохао передал власть своему сыну Чонгу и вернулся на Запад.

История номер два. Про Чжуань-Сюй.

Он же Гао-Ян. Внук Желтого Императора, племянник Шаохао. Первопредок и бог Полярной Звезды. Считается, что правил Китаем 78 лет, начиная с 2514 до н.э.

С рождением у него все не слава богу. То ли он родился со щитом на голове и сросшимися не то ногами, не то бровями, не то ребрами. То ли вообще появился из радужного луча, пронзившего луну.

Будучи императором, внёс свой вклад в единый календарь, названный его именем, в астрологию, провёл религиозную реформу, направленную против шаманизма, поддержал патриархальную систему (чертов шовинист!), и под страхом наказания запретил близкородственные браки (вот это здорово). Сыма Цянь, китайский историограф, вообще считал Чжуань-Сюя идеальным правителем.

История номер три. Про Ди-ку.

Он же Гаосин, Цзюнь и просто Ку. Он же Белый Император.

Известно, что он сам назвал свое имя сразу после рождения. А учитывая то, что был он с птичьей головой и туловищем обезьяны, хорошая карьера ему была обеспечена. А, ну да, еще у него был щит и полный набор зубов. Ну, любят в Китае таких... неординарных.

Уже в 15 лет стал помогать Чжуань-Сюю править, в 30 сам взошел на престол. Правил разумно и мудро, ведь по-другому китайские императоры не умеют. Продвигал культуру и музыку, понавыдумывал кучу музыкальных инструментов.

Правил то ли 70, то ли 75 лет и умер в возрасте 100.

История номер четыре. Про Яо.

Он же Ди Яо, Фан-Сюнь, Тан Яо.

Сын Ди-ку. В 20 лет взошел на трон, правил аж 100 лет.

В первую очередь известен тем, что он построил многочисленные дамбы и каналы, с помощью которых сумел остановить и утихомирить мировой потоп, возникший вследствие разлива реки Хуанхэ и грозивший уничтожить на Земле всё живое. Так же усмирил буйствующих духов ветра, чем опять спас китайцев от гибели.

О нем рассказывают как о невероятно скромном человеке. Будучи императором, жил в хижине, питался рисом и дикими травами. А в конце концов, видя недостойность своего сына, не стал отдавать страну в его лапы и передал правление своему советнику Шуню, выдав за него двух своих дочерей.

И, наконец, история номер пять. Про Шуня.

Последний из пяти Древних Императоров.

Детство его было нелегким. 

Отец, слепой старик Гу-Соу, увидел во сне феникса, который принес ему рисовое зернышко. Старик это зерно съел, и его жена, у которой не получалось забеременеть, наконец понесла. Вскоре после рождения сына она скончалась, и отец женился во второй раз. Мачеха возненавидела приемного сына, и всячески пыталась его извести. В итоге Шунь был вынужден уйти из дома. Скитаясь там и сям, он осел в Хэбине и стал гончаром. После вокруг его хижины стали селиться люди. Через три года это поселение стало столицей.

Дальше, как мы уже знаем, он стал советником Яо и получил от него трон. Говорят, когда он взошел на престол, на небе взошло десять солнц, началась засуха, и лишь Небесный Стрелок И смог спасти Китай, отстрелив девять из них.

Шунь стал символом сыновней любви, поскольку оказывал почитание и отцу, и мачехе, несмотря на плохие отношения с семьей. А вот сына он не очень любил, поэтому и трон ему не оставил. Вместо него стал править герой Юй, усмиривший очередной потоп с помощью системы орошения собственного производства.

Шунь погиб в возрасте около 100 лет, когда странствовал по реке на Юг. По легенде, его жены отправились за ним и тоже утонули, превратившись после этого в фей реки Сянцзян.

На этом про императоров все.

Спасибо всем, кто осилил.

В следующем посте продолжим про Китай.

Всем добра)))

Всем привет))) 

С вами снова я и мифология всего мира.

Продолжаем разговор о мифах Древнего Китая. Сегодня я расскажу вам о битве Хуан-ди с Чи Ю.

Для начала - действующие лица.

Хуан-ди. Желтый император, первопредок китайцев, основатель даосизма и прочая, и прочая. Мы о нем уже говорили, не будем повторяться.

Чи Ю. Великан- колдун, наследник Шень-нуна.

Если вы помните из прошлых постов, Шень-нун оспаривал право Желтого императора на престол мира. В итоге он вынужден был отступить, так как своей силой мог сжечь весь мир.

Но сынок не был готов так быстро сдаться, и сам возглавил борьбу с Хуан-ди.

По преданию Чи Ю выглядел как чудовище с телом человека, шестью руками, медной головой, на которой рос длинный, острый рог (иногда его изображали в виде арбалета), четырьмя глазами, коровьими копытами и крыльями за спиной, при помощи которых великан мог перескакивать через самые высокие горы. Едой его были камни, песок и металл. Чи Ю обладал сверхъестественной силой и умением колдовать, а также отличался необычайным искусством в изготовлении оружия, в первую очередь из железа.

Естественно, такая страшилка во главе войска вселяла страх и оторопь.

Кроме того, у Чи Ю были семьдесят два (а кое-где говорят, что восемьдесят один) шестируких и четырехглазых брата с медными головами и коровьими копытами.

Чи Ю сверг своего отца с трона Юга и поднял мятеж против самого Желтого императора, повелителя Центра и Неба, подстрекнув также и народ мяо и духов гор, рек и скал. Несмотря на то, что в армии Хуан-ди находились боги и духи четырех стран света, драконы, различные животные (бледно-желтые медведи с лошадиными головами, барсы, леопарды и тигры), сражение началось с преимуществом мятежников. Чи Ю напустил колдовской туман, и в стане его противников возникло смятение. Тогда старый мудрец Фэн-хоу, один из сановников Хуан-ди, изобрел первый в мире компас и вывел воинов на свет.

Следующей уловкой Чи Ю был приказ своим оборотням, нечистым духам и призракам напустить чары на людей Хуан-ди. Злые духи принялись издавать удивительные звуки, от которых человек цепенел, утрачивал волю и рассудок. Хуан-ди, зная, что больше всего на свете эта нечисть боится драконов, повелел изготовить трубы и дудки из коровьих рогов, и трубить в них, подражая рёву летящего дракона. Услышав этот страшный рёв, нечистые духи пришли в ужас и их колдовские чары разрушились.

Желтый император велел большому крылатому дракону Инлуну наслать на мятежников ливень. Но Чи Ю пригласил духов дождей и ветра и победил Инлуна. Тогда Хуан-ди призвал свою дочь, Деву Засухи и дожди прекратились.

Затем Желтый Владыка решил создать особый боевой барабан. Для этого, он велел изловить волшебного зверя Куя, обитавшего в Восточном море. Куй походил на пепельно-синего быка, без рогов и с одной ногой. Когда сей зверь ходил по морю, тотчас поднимался сильнейший ураган. Со зверя содрали шкуру и натянули на остов барабана. Палочки же сделали из костей бога грома Лэй-шэня. Когда Хуан-ди ударил костью Лэй-шэня в барабан, раздался грохот, во сто крат более сильный, чем гром. Войско Чи Ю начало разбегаться, а сам он от ужаса утратил способность летать.

На помощь мятежникам пришли великаны Куафу, со змеями, торчащими из ушей. Но и они не смогли противостоять хитрым стратегическим замыслам Желтого императора. Решающую победу Небесный император сумел одержать лишь при помощи волшебства феи Сюань-нюй, показавшей ему, где расположить войска и научившей, как выковать волшебный меч, способный резать камни, как глину. Полный разгром мятежников Чи Ю довершил дракон Инлун. 

Хуан-ди взял Чи Ю в плен, однако видя в нём воплощение десяти тысяч зол, приказал казнить соперника. Так как было опасение, что великан во время казни сумеет воспользоваться своим колдовским мастерством и сбежит, Чи Ю отрубили голову, держа его в колодках. Затем окровавленные колодки выбросили в степи. Вскоре на месте колодок выросла кленовая роща с кроваво-красной листвой. Когда там дует ветер, то люди слышат жалобы Чи Ю на несправедливый приговор.

Согласно другой легенде, тело и голову Чи Ю после казни увезли в Шаньдун, где и захоронили раздельно в двух различных курганах — дабы тело великана не возродилось с помощью нечистой силы. В седом прошлом местные жители в десятом месяце года приносили на этих курганах жертвы духу Чи Ю. Во время этих жертвоприношений из курганов поднимался красный туман, и уходил высоко в небо. Люди называли этот туман «знаменем Чи Ю», и считали, что гнев великана из-за понесённого поражения до сих пор ещё не прошёл, чему кровавый туман является свидетельством.

А затем, по приказу Хуан-ди, его слуги перерезали дороги, ведущие на небо (дабы в будущем, никакой смутьян не дерзал посягнуть на верховную власть).

После великой победы воцарилось всеобщее ликование. С неба спустилась Цань-шэнь - богиня шелководства (в виде гигантского шелковичного червя с лошадиной головой). Она преподнесла Хуан-ди в дар шелковичные нити.

Так закончилась война за Небесный трон. И стал мир.

На сегодня это все.

Но с китайской мифологией мы еще не закончили.

Всем добра)))

Всем привет!

С вами снова я и мифология всего мира.

Сегодня будет заключительная статья по мифологии Древнего Китая. Немножко легенд я вам рассказала, теперь поговорим еще о чем-нибудь интересном. О существах, например.

Куй.

Бык пепельно-синего цвета, с одной ногой и без рогов. Бедолага. Однако, как говорится, если где-то накося, то обязательно где-то выкуси. Поэтому анатомически обделенная зверушка может ходить по водной глади, попутно вызывая дождь, бурю и прочие осадки.

Считается, что вот в таком вот виде китайцы интерпретировали водяной смерч.

В других источниках он и одноногая обезьяна с человеческой головой, и одноногий дракон, и даже "барабаноподобное существо" (это Вики, если что, так его обозвала). Последнее, скорее всего, перекликается с легендой о Хуан-ди, в которой из шкуры куев он сделал барабан.

Яюй.

Еще одна зверушка. Красное тело быка, лошадиные ноги и человеческая голова. И голос, как детский плач. А еще людей жрал. Неизвестно, как часто, но на всякий случай при упоминании его имени все боялись.

Иногда еще говорили, что у него тело змеи, голова дракона и когти тигра. Короче, жуть.

Сначала был богом неба. Но потом почему-то божок по имени Эр-фу решил его убить. У него почти получилось, но очень вовремя вмешался колдун с горы Куньлунь. Яюй бросился в реку и превратился в страшилку с головой дракона, телом быка, ногами лошади и когтями тигра.

Где он сейчас и чем занимается - никому не известно.

Цзочи.

Картинку не нашла, пардон.

Человек со звериной головой. Какой - не уточняется. Из нее торчал один огромный клык. Традиционно его все боялись до дрожи в коленках. Он как-то пакостил людям, за что был убит стрелком И.

Дафэн.

Китайский прототип феникса, прилетал в людские поселения, разрушал жилища и ел людей. Также стал жертвой стрелка И, который пронзил птицу стрелой с привязанной шелковой веревкой. Из-за веревки дафэн не смог улететь. И притянул его к себе и разрубил на куски.

Фэнси.

Еще один трофей Стрелка И. Огромный свирепый кабан, опустошавший посевы, пожиравший скот и убивавший людей. В некоторых источниках он представлен как человек с сердцем свиньи, такой же противный и мерзопакостный.

Вообще Стрелок И перестрелял кучу монстриков - именно для этой цели он был послан в землю Ся.

И последний, но не по важности, зверь - китайский дракон.

Он же лун.

Символ доброго начала ян и водной стихии.

Живет в воде, но может парить в небесах. Тем самым объединяет в себе две стихии и становится символом плодородия.

Описывают дракона как животное, у которого голова верблюда, рога оленя, глаза демона, шея змеи, чешуя карпа (причем чешуек четко 81 или 117, ни больше, ни меньше), когти орла, лапы тигра и уши коровы. Но рисуют кто во что горазд, сохраняя несколько характерных признаков - змеиное тело, четыре лапы, длинные усы и никаких крыльев. А, да, еще у него шишка на голове, именно она дает дракону возможность летать, но ее вообще почти никогда не рисуют.

Размеры китайского дракона скачут от метра (привет, Мулан!) до невообразимых 300. А великому Цзянь-тану вообще приписывали целых 500 метров.

Вылупляется все это безобразие через тысячу лет после того, как самка снесет яйцо. Яйца откладываются очень и очень нечасто. И это хорошо, потому как появление драконенка сопровождается бурями, грозами, метеоритными дождями и прочими катаклизмами.

Китайцы были бы не китайцы, если бы и с драконами не устроили путаницы. С одной стороны, есть четыре породы драконов, разделенные по сторонам света. Главные среди них Ао-Куан - дракон Восточных морей, Ао-Цзюнь - дракон Западных морей, Ао-Шунь - дракон Северных морей и Ао-Цинь - дракон Южных морей. С другой стороны, есть Тяньлун - небесные драконы, охраняющие жилища богов и таскающие их транспорт, Фуцанлун - типа драконов огня, наиболее близкие к европейским, стерегут сокровища и заведуют вулканами, Дилун - земляные драконы, управляющие морями, реками и озерами, и Инлун - божественные драконы, отвечающие за погоду. Еще есть цзюлун — чешуйчатый дракон, цзюлун с рогами, безрогий чжилун, паньлун - земляной дракон, и единственный крылатый вид - инлун.

Дракон был символом императорской власти. Считалось, что у истинного императора должна была быть родинка (или родимое пятно) в форме дракона. Троном дракона назывался престол правителя поднебесной. Некоторое время дракон был на флаге империи. А если простолюдин осмеливался надеть одежду с изображением дракона, его тут же казнили.

Вот, собственно, и все, что я хотела рассказать вам о мифологии Древнего Китая. Конечно, это далеко не все, в семь постов не всунешь столетия истории и культуры. Но если мои скромные пять копеек подтолкнут вас на более глубокое изучение этой темы, я буду рада.

На очереди мифы еще какого-нибудь народа. Может, Японии. А может - уйдем на время в сторону запада. Я еще не решила.

Огромное спасибо тем, кто читает мои наброски.

Всем добра)))

Сразу пардон за косяк. Первая богиня Анат.

Всем привет!

С вами снова я  и мифология всего мира.

Опробуем сегодня новый формат постов. Хотя мне он как-то не очень, думаю, буду клепать, как обычно.

Итак, мы закончили с мифами Древнего Египта, и теперь разговор идет о его артефактах. Поскакали)))

Диск Сабу

Один из самых непонятных, неоднозначных и странных артефактов в истории Египта.

Найден в 1936 году археологом Уолтером Брайаном Эмери во время раскопок гробницы чиновника Сабу (это имя,если что) в Саккаре.

Валялся среди глиняной посуды. Да и сам, по сути, - каменная тонкостенная тарелка 70 см диаметром.

Что это, для чего и как использовалось - неизвестно. Хотя есть несколько вариантов.

1. Это модель колеса.

Вряд ли. Гробница датируется 3100-3000 г. до н.э. Достоверно известно, что колесо в Египте появилось примерно в 1500 г. до н.э. Хотя не исключено, конечно, что с датами ошиблись - все может быть.

2. Это часть масляной лампы.

Да, может быть. Но тогда лопасти диска - просто декоративный элемент, а с этим никто соглашаться не хочет. Кроме того, тогда это первая и единственная лампа такого вида.

3. Конечно, не могло обойтись без какой-нибудь фантастической версии. Например, это винт. От самолета или вертолета. Но вот кто его сделал? Египтяне, которые на самом деле были гораздо более развиты, чем мы думаем? Или какая-то другая цивилизация, жившая на этой территории? Этого мы никогда не узнаем(((

Саккарская птица.

Еще одно непонятно что.

Найдено там же, где и диск Сабу - в одном из могильников Саккары.

Маленькая фигурка из сикоморы, найденная в 1898 году, которую никак не хотят признавать просто фигуркой птицы. Каирский  египтолог-любитель Халиль Мессиха в 1972 году заявил, что это модель летательного аппарата, правда, с утерянным горизонтальным оперением, которое помогало бы птичке держаться в воздухе. Причем в одной из своих статей он заявлял, что создал подобную модель, и она прекрасно планирует на несколько метров.

Правда, позже Мартин Грегори опроверг теорию египтолога. По его мнению, без хвостового стабилизатора эта модель была неустойчива в воздухе, а значит и летать никогда не могла. Зато из нее получается прекрасный флюгер.

Ну и, как вариант, считается, что она могла быть чем-то вроде бумеранга. Или все-таки детской игрушкой)))

Лампа Дендеры

Фрагменты барельефов египетского храма Хатхор города Дендера. Получили своё название за внешнюю схожесть с газоразрядными светильниками.

Ну,тут все просто. Либо это просто изображения сцен из египетской мифологии, либо схемы древнего осветительного прибора. 

Ну, и последний на сегодня артефакт -

Розеттский камень.

Плита, найденная в 1799 году при раскопках возле города Розетта.

С ней все просто и понятно, никаких загадок. 

Это часть большой стелы, созданной в 196 г. до н.э., остальные части которой найдены не были. На камне три идентичных текста, написанные на разных языках - древнегреческом, древнеегипетском и египетским демотическим письмом (более поздний язык Египта).

Поскольку стела была разрушена, тексты на камне неполные. Однако удалось выяснить, что там написано что-то вроде дарственной надписи Птолемею V Епифану, очередному монарху из династии Птолемеев.

Раз с этим камнем все понятно, чем он может быть интересен?

Тем, что именно благодаря ему было расшифровано древнеегипетское письмо. Поскольку текст повторяется трижды, а с древнегреческим ученые уже были знакомы, было проще найти смысл в иероглифах. Что и сделал Жан-франсуа Шампольон в 1822 году.

На сегодня это все.

С Древним Египтом худо-бедно разобрались, дальше будет западносемитская мифология. Понятия не имею, что это, поэтому разбираться буду вместе с вами.

Всем добра)))

АХТУНГ!
Длиннопост!
Картинок – много!
Шутеек – много!
Смешных шутеек – нет вообще!
Матюги – крайне редко!
Ссылка на ТГ – нет! (клянусъ!)
Черешня – вкусная!
Опаздывать – плохо!  

и ещё:

***

Ункулункулу — в мифологии бантуязычного народа зулу первопредок/культурный герой/бог-творец/просто-крутой-перец (в переводе с языка зулу — очень, очень старый).  

\\В фигуру бога-творца превратился с распространением христианства.

Откуда он появился?

Вот тут возникают небольшие трудности перевода, поэтому, для наглядности, британские учёные накидали небольшую схемку:

В итоге сошлись на том, что тростник — это уже совсем эребор и решили оставить болото…

***

Окей, с вводными разобрались, переходим к самому интересному…

Итак:

1. Ункулункулу вышел из болота.

2. Он появился из болота и выпустил из него все народы:

3. Ункулункулу вышел вместе с солнцем и луной и поместил их в небе.
Он сказал: «Пусть солнце появляется днём, а луна — вечером».

Луна днем такая:

Когда Ункулункулу вышел из болота, он породил чёрных людей, белых людей, породил скот, коз, овец, породил собак, дичь, которая живет в кустарнике...// Выключите свет! Они на свет лезут! ©

Полный список представлен здесь.

***

Ункулункулу послал хамелеона Унвабу к людям и сказал:
- Отправляйся, хамелеон, к людям и скажи им: „Вы не должны умирать".
Унваба:
- Не пойду.
Ункулункулу:

Унваба:
- Ладно, пойду.

И пустился хамелеон в путь. Но никто не хочет работать из-под палки, вот и Унваба шел очень медленно, да еще задержался в пути, так как увидел куст буквебезане и стал его объедать (как ты своих родителей, хе-хе).

- Что такое буквебезане?
- ¯\_(ツ)_/¯

Тогда Ункулункулу послал вслед за хамелеоном ящерицу Интуло. А ящерице он сказал:
- Отправляйся к людям и скажи им: „Вы должны умирать. Все живое смертно".

Когда ящерица отправилась, хамелеон был уже в пути, но она бежала очень быстро, так как спешила, ведь Ункулункулу сказал:

Ящерица оказалась проворнее хамелеона, она пришла первой и сказала:

Вот так и появились две фундаментальные основы мироздания – смерть и переобувание в воздухе.

На этом пока всё. На пикабу пост не зашел, так что на вторую часть я подзабил. если решу продолжить, выложу сюда. Всем пока.

Всем привет)))

С вами снова я и мифология всего мира.

С Ближним Востоком мы наконец-то распинались, на очереди Восток Дальний. А именно - Китай.

И начнем мы с теорий происхождения мира.

Миф первый. Про Хуньдунь.

Вот так китайцы представляли себе изначальный Хаос.

Первичный мешок или яйцо, царивший над всем. И вроде как кроме него ничего больше не должно было быть, но сказано, что по обе стороны от него, по краям света, простирались владения богов Южного моря Шу (Быстрый) и Северного моря Ху (Внезапный). Они часто приходили в гости к Хаосу, и тот всегда радушно встречал друзей. 

Ху и Шу решили отблагодарить щедрого хозяина. 

Известно, что Хуньдунь не имел ни лица, ни 7 отверстий для органов чувств (глаз, ушей, ноздрей, рта). Морские владыки посчитали, что он должен слышать, видеть, обонять и говорить. Взяли они сверло и топор и за семь дней просверлили в Хаосе семь дырок. А он чего-то взял и скончался, дурачок. А из его хладного трупа возникла Вселенная.

Миф второй. Про Паньгу.

Сначала был хаос. Потом в нем возникло вселенское яйцо. А уже из него вышел Паньгу - прачеловек.

Взмахом огромного топора он отделил Инь от Ян и сотворил из них небо (Ян) и землю (Инь).

Чтобы они не смешались обратно, он каждый день отталкивал их друг от друга. Когда Паньгу увидел, что они больше не смешаются, и что нужды в его работе нет, он взял и умер. Мда.

После смерти прачеловек разложился на составляющие. Дыхание Паньгу стало ветром, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый глаз — луной. Руки и ноги образовали четыре стороны света, туловище землю, из крови возникли реки, из вен — дороги, из волос — звёзды, растения, деревья, из зубов и костей — металл, из костного мозга — нефрит.

Миф третий. Про Нюйву.

Богиня, которую изображали с головой женщины и телом змеи. 70 раз переродившись, преобразовала этими своими изменениями Вселенную, а образы, которые она принимала в своих перерождениях, дали начало живущим на земле существам. Божественность Нюйвы была так сильна, что даже из её внутренностей (кишечника) родились 10 божеств.

Также создала людей, создав среди них высших и низших. Из желтой глины она лепила элиту, высших людей. Из обычной глины и грязи - рабов, крестьян и прочих холопов, еще и разбрасывала их по земле веревкой.

Кроме того, Нюйва спасла мир, когда ему угрожали небесный огонь и потоп. Разноцветными камнями она залепила дырки в небесном своде, небо подперла, отрубив ноги гигантской черепахе Ао, которая возила по океану три священных горы. Сработала, правда, халтурно - земля и небо слегка сдвинулись - земля вправо, а небо влево. Говорят, именно поэтому все реки в Китае текут на юго-восток.

На этом на сегодня все, не хочу перегружать пост инфой.

В следующий раз продолжим говорить о мифах Китая.

Всем спасибо.

Всем добра)))