Однажды нищий попросил милостыни у спартанца. «Если я подам тебе, — сказал тот, — ты будешь нищенствовать и дальше. Тот, кто первый подал тебе милостыню, сделав тебя бездельником, и виновен в твоем позоре».
Видя, как кто-то собирает для богов подаяние, спартанец сказал, что ему нет дела до таких богов, которые беднее его самого.
Это довольно забавно, но относительно великих воинов спартанцев в исторических источниках сохранилось гораздо больше сведений о тех битвах, в которых они проиграли, чем о тех, которых выиграли. Если взять поражения, добавить к ним те битвы, в которых результат не очевиден и сравнить с победами, то соотношение получится 10 к 1. Вообще в самой Древней Греции о какой-то особенной воинственности Спарты речи никогда не шло, до битвы за Фермопилы Спарта вообще была среднестатистическим ничем не выделяющимся полисом. Кстати, битва за Фермопилы тоже была проиграна.
По закону Спарты тех времён только две категории людей заслуживали права увековечить свои имена на надгробных плитах – женщины, погибшие при родах, и мужчины, сложившие голову в бою.
Спартанцы часто заставляли илотов (граждан второго сорта) напиваться допьяна, распевать непристойные песни и танцевать непристойные пляски. На этом примере они демонстрировали молодёжи, во что превращается пьяный человек.
В своем знаменитом ответе спартанский правитель выразил
глубокую философскую мысль — в идеальном обществе, где царит
справедливость, не было бы нужды проявлять храбрость.
Ведь храбрость часто требуется именно там, где нарушена
справедливость: в войнах, конфликтах, противостоянии злу. Агесилай
подчеркивал, что доблесть воина — это вынужденная добродетель
несовершенного мира.
Интересный факт: несмотря на такие мудрые рассуждения,
Агесилай был одним из самых воинственных царей Спарты — под его
командованием спартанцы провели множество военных кампаний в Малой Азии.
Как я уже говорил, я работал в Китае преподом. И закинула меня путеводная звезда (а также переговоры с работодателем) аж к Великой Китайской стене. Та, что в Мутанью, в городе Хуайроу. Работа-дом-Китайская стена-тренировки-повторить слегка приелись, и мой товарищ предложил пробежать с ним Гонку Спартанцев.
Cамый большой забег у меня был в студенческие годы между корпусами, когда долги сдавал, а так-то я больше по тяжёлой атлетике, о чём я сразу предупредил.
«Не ссы, — сказал мне товарищ, — будет тебе и тяжёлое. Там нужно всякие грузы таскать, рукоход, опять же. Ну, и по мелочи. Короче, я тебя в команду включаю, так дешевле».
Оказывается, там взносы нужно платить за участие, и бежать командой дешевле, чем одиночкой. Поэтому ушлые китайцы собираются в команды первый и последний раз на старте, а потом больше никогда друг друга не видят. Хотя есть и настоящие команды, которые бегут в футболках одних цветов, кричат речёвки и помогают друг другу в гонке
Раздеваться, кстати, необязательно
«Ладно, — говорю, — пробегу с тобой, что ж мне, друзей в беде бросать, что ли. А сколько?» — «Да фигня, двенадцать километров», — ответили слегка удивлённому мне, параллельно нажимая кнопку «зарегистрироваться и оплатить». — «Кстати, ты мне 300 юаней должен…»
Придя вечером на стадион, я интереса ради решил пробежать. Как раз три дня до старта, можно и подготовиться. Нарезав четыре круга и слегка подустав, я понял, что меня ожидает увлекательнейшее событие моей жизни… Возможно, последнее.
Другой мой друг, вдвшник, узнав, что я бегу 12 км, горячо поддержал моё решение и задушевным голосом порекомендовал узнать цены на местном кладбище.
гугл говорит, что так выглядит китайское кладбище, но я видел только холмики, без ничего
«Кладбище для слабаков», — шмыгнул я носом и понял, что простыл. Но уроки я уже отменил, деньги заплатил, маршрут построил и отступать не собирался.
Поездка была очень весёлой. Чем ближе мы подъезжали к нужной станции, тем больше будущих спартанцев набивалось в вагон метро, как будто царь Леонид кинул клич на сбор у Фермопил. Когда автобусом нас довезли до места сбора, я понял, что мы бы распечатали Ксерксу, вместе с его армией, коробку нехилых пиздюлей, ибо мы задавили бы их числом. И не в каком-то там узком проходе, а раз на раз в открытом поле.
тут народу маловато, обычно больше
Пройдя регистрацию в живописном шатре и получив на руку браслет с трекером, а на голову повязку с номером, мы пошли в загончик на старт. Все бежали организованно в своё назначенное время во избежание хаоса, давки и прочих не сильно здоровых и полезных для здоровья вещей.
«Значит, бежим легкой трусцой вместе, а потом я слегка ускорюсь, но на финише тебе подожду», — сказал мне товарищ, и когда мы проорали три раза спартанское «Aroo», я увидел только подошвы его кроссовок. Кажется, у нас было разное понятие о «лёгкой трусце».
Вообще, гонка была очень увлекательной. Там были и серьёзные ребята, которые неслись вперёд с целью прийти первыми, были и гламурные китайские кисы, едва не на каблуках, аккуратно шагая вперёд, обычные бегуны со средним темпом, и был я, который хотел не отъехать в Валгаллу на этом забеге.
Были там и препятствия. Всех не помню, но очень доставила лужа с водой, в которую приходилось окунаться с головой, чтоб пролезть под натянутой проволокой или сеткой. После такого нырка мы все стали одинаково грязными и мокрыми. Холодная вода бодрила как никогда, кроссовки хлюпали, а по лицу стекали потоки грязи вперемешку с соплями
у меня тоже была такая фотка, но за давностью лет потерялась
Дальше были и рукоходы,
и шары, которые нужно было пронести, и вёдра с щебнем.
Кто-то хитрожопил и ссыпал половину ведра, и тропка была вся засыпана щебнем
Но я честный и лёгких путей не ищу
найди меня, называется
В воздухе раздавались возгласы на всевозможных языках, уханье, маты (ну да, но мне не стыдно) и шлёпанье мокрых ног по грязи. Кстати, в ней мы потом снова оказались, чтобы проползти по-пластунски под натянутой проволокой. А сверху нас поливали бодрящей водой из, наверное, местной речки.
Как-то так, препятствие за препятствием, я и добежал до финиша: перебрался через какую-то верёвочную лестницу, перепрыгнул через костёр и закончил забег.
воон там, сзади костер=)) видите? А он есть)
Хотел бы я соврать, что это было легко, но не буду. В боку кололо, в глазах летали противные мошки, а от тела поднимался пар. Я был мокрый, грязный и едва мог перевести дух, проклиная себя, ни в чем не виноватых организаторов, а особенно товарища, который меня на это подбил.
На финише мне выдали медаль,
Одна целая, и вторая - типа пазл. Если соберешь три, то получится одна сборная большая
футболку, банан и энергетический напиток. Грязные, мы пошли мыться.
Китайцы — ребята неприхотливые, во всяком случае, организаторы гонки, а потому душ у нас был из шланга и снова холодной воды. Наверное, чтобы долго не задерживались.
После водных процедур я понял, что простуда прошла. Вот как. Оказывается, чтобы выздороветь, нужно пробежать 12 км и проползти под холодной водой. Идеальный рецепт народной медицины.
помытый и в новой футболке
ренча медалями, мы всей мокрой, тяжело дышащей и возбуждённой интернациональной бандой вернулись в метро, громко обсуждая наши успехи и препятствия. С каждой станцией нас становилось всё меньше и меньше, и на нашей остановке мы уже выходили только вдвоём.
Хотя я и зарекался больше никогда не бежать, спустя два года я повторил забег, на этот раз под Шанхаем, но там уже было 6 км, и это было легко.
Пысы, кто б мог подумать, что писать эти строки буду после регулярной пробежки. Третья медалька и 24 км знаете ли, сами себя не пробегут...
Это уже второй забег, и на финише вместо банана дали какую-то нугу, которая к чертям склеила мне рот, а воды не дали. Потому лицо такое. Хотя, кого я обманываю, я с таким родился.
Он заявил: «Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я сломаю её ворота, если я пробью таранами её стены, то беспощадно уничтожу всё население и сравняю город с землёй!».
На что спартанцы отправили самый короткий известный ответ: «Если».
На классических спортивных состязаниях древних игр женщинам запрещали появляться не только в качестве участниц, но и в качестве зрительниц, причем под страхом смерти. Исключение составляли юные незамужние девушки, которые могли прийти в сопровождении отцов с целью смотрин и последующей женитьбе на атлете.
Существует легенда, что некая дама пробралась на арену под видом тренера, дабы поддержать двух своих сыновей в соревнованиях борцов. Ее раскрыли, но поскольку один из сыновей стал чемпионом - не стали наказывать. Однако, с тех пор, все спортсмены и тренеры стали известным образом доказывать охранникам, что они не женщины, прежде, чем пройти на арену.
Все спартанцы считались военнообязанными до 60 лет. Весь остальной труд ложился на плечи военнопленных и просто “неполноценных” горожан, непригодных для армии.
Сражение состоялось в Кинурии, куда прибыли армии Спарты и Аргоса. Предводители двух армий заключили между собой договор, согласно которому сражаться должны были не все армии целиком, а по 300 лучших бойцов с каждой стороны. Бой должен был длиться до полного уничтожения противника, раненых с поля боя ни той, ни другой стороне выносить не разрешалось.
«Битва чемпионов» длилась целый день, и к вечеру в живых осталось только трое: один спартанец по имени Офриад и двое аргосских воинов.
Два аргосца, поддерживая друг друга, ушли к своим — возвестить о победе. Офриад остался. Опираясь на обломок копья, он прошел по полю, снимая доспехи с убитых воинов, потом развесил их на дереве среди поля и своею кровью написал на щите: «Спартанцы — Зевсу, в дар от своей победы». Такой столб с оружием назывался «трофей» — его ставили победители в знак, что поле боя осталось за ними. Но дальше сражаться он не мог, из-за полученных ран, поэтому спартанец решил покончить с собой, чтобы не считаться убитым в сражении и дать спартанцам повод претендовать на победу.
Что они и сделали, заявив, что их воин убил себя от стыда за то, что дал двум последним противникам уйти живыми с поля боя. После такого обмана со стороны спартанцев, аргоссцы своего проигрыша конечно не признали, и на следующий день состоялось сражение армий Спарты и Аргоса в полном составе. Однако из-за того что лучшие воины Аргоса пали в битве чемпионов, а спартанские воины имели общую военную подготовку для всех и потеря 300 для них не была значима, победу в сражении одержали спартанцы, получив тем самым контроль над Кинурией.
В древности гоплиты (тяжеловооруженная греческая пехота) и
римские воины носили анатомические кирасы из бронзы, искусно выкованные в
форме идеализированного мускулистого торса.
Такой дизайн не только устрашал врагов своей эстетикой силы и
превосходства, но и значительно усиливал конструкцию доспеха — рельефные
мышцы работали как природные ребра жесткости, распределяя силу удара по
всей поверхности.
Выбор бронзы был неслучаен. В те времена, когда металлургия
делала первые шаги, бронза превосходила железо по своим защитным
свойствам благодаря высокой вязкости. Она могла поглощать энергию удара,
деформируясь, но не разрушаясь. Железные и первые стальные доспехи того
периода, напротив, часто страдали от хрупкости - они раскалывались или
трескались при сильных ударах, подвергая воина смертельной опасности.
Это отлично сохранившиеся древнеримские монеты из собрания археологического музея Патры в Греции. Среди них денежные знаки эпохи императора Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона.
Такие амфоры сильно различались по размеру; та, что показана на фото, имела высоту около 100 см и вмещал около 28 литров вина. Форма дна амфоры позволяла штабелировать их в трюмах кораблей.
Уникальный артефакт из бронзы представляет культурное и военное наследие античного мира
Редкий коринфский шлем из древней Греции будет выставлен на аукцион в Лондоне. Эти шлемы стали символом древнегреческого воина и всего древнего мира. Компания Apollo Art Auctions, выставляющая предмет на торги, сообщила, что шлем изготовлен из бронзы и датируется периодом между 500 и 450 годами до нашей эры. Шлемы, которые закрывают большую часть лица, оставляя лишь отверстия для глаз и рта, называются коринфскими в честь древнегреческого города-государства Коринф. Город был известен как своей культурой, так и военным делом, хотя нет ясных доказательств, что этот стиль был разработан именно в Коринфе. На самом деле подобные артефакты использовались воинами многих других древнегреческих городов-государств, включая Спарту. «Это редкий и исключительно хорошо сохранившийся бронзовый греческий шлем, который, возможно, принадлежал спартанскому воину», — сказал Иван Бончев, директор Apollo Art Auctions, в интервью Live Science.
Хорошо сохранившиеся коринфские шлемы редки, но их остатки были найдены во многих археологических раскопках. Ожидается, что данный экземпляр будет продан за сумму от 72 000 до 108 000 долларов. Он выставлен на торги от имени частного коллекционера, организаторы аукциона подтвердили, что предмет не является украденным или исчезнувшим. Такое защитное снаряжение начали использовать в VII веке до н. э., а их развитие продолжалось вплоть до IV века до н. э. Многие шлемы украшались гребнями из конского волоса, некоторые были инкрустированы или раскрашены геометрическими символами. Богиня Афина, покровительница Афин, часто изображалась именно с ним. Некоторые поздние версии коринфских шлемов имели отверстия для ушей, чтобы позволить воинам лучше слышать. Однако у шлема, который будет продан в Лондоне, таких отверстий нет. Эксперты предполагают, что коринфские шлемы ограничивали периферийное зрение владельца, но это, вероятно, не имело значения в античном бою пеших воинов, где они стояли близко друг к другу в фаланге со щитами и копьями, направленными вперед.
И позаботились, чтобы они менялись не слишком часто. Кто хотел внести поправку, должен был явиться в народное собрание с петлей на шее, и если поправку не принимали — тут же на месте удавиться. За триста лет в законы было внесено всего два улучшения
Сражение состоялось в Кинурии, куда прибыли армии Спарты и Аргоса. Предводители двух армий заключили между собой договор, согласно которому сражаться будут не все армии целиком, а по 300 лучших бойцов с каждой стороны. Битва должна была длиться до полного уничтожения противника, раненых с поля боя ни той, ни другой стороне выносить не разрешалось.
«Битва чемпионов» длилась целый день, и к вечеру в живых осталось только трое: один спартанец по имени Офриад и двое аргосских воинов.
Два аргосца, поддерживая друг друга, ушли к своим — возвестить о победе. Офриад остался. Опираясь на обломок копья, он прошел по полю, снимая доспехи с убитых воинов, потом развесил их на дереве среди поля и своею кровью написал на щите: «Спартанцы — Зевсу, в дар от своей победы». Такой столб с оружием назывался «трофей» — его ставили победители в знак, что поле боя осталось за ними.
Но дальше сражаться он не мог, из-за полученных ран, поэтому спартанец решил покончить с собой, чтобы не считаться убитым в сражении и дать спартанцам повод претендовать на победу. Что они и сделали, заявив, что их воин убил себя от стыда за то, что дал двум последним противникам уйти живыми с поля боя.
После такого обмана со стороны спартанцев, аргоссцы своего проигрыша конечно не признали, и на следующий день состоялось сражение армий Спарты и Аргоса в полном составе. Однако из-за того что лучшие воины Аргоса пали в битве чемпионов, а спартанские воины имели общую военную подготовку для всех и потеря 300 для них не была значима, победу в сражении одержали спартанцы, получив тем самым контроль над Кинурией.
Комментарии