Успеваем, Химмель!

Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки









Буду рада видеть вас в моей группе в вк https://vk.com/art_evgeniyabrukish




Решил и я добавить, с точки зрения продуктового закупщика свои 5 копеек, в надежде кого-то успокоить.
Тема поста говорит главную мысль. Господа, когда все в панике начинают скупать товар, который они обычно почти не употребляют (гречка, рис, соль килограммами), то вполне логично что этот товар в магазине заканчивается. Потом магазин заказывает побольше, это опять сметается, мы везем еще больше. В это время поставщик уже везет к нам увеличенный заказ, и в этом промежутке может возникнуть дефицит. Некоторый товар едет из далека, или его нужно усиленно производить, поэтому это может случиться.
Когда вы все затаритесь этой гречкой, у нас пол склада ей будет завалено, и потом, ближайшие пол года спрос на нее упадет, и будет у нас лежать никому ненужная гречка.
С солью тоже самое. Как пример, у нас на складе утром лежало 50тонн соли, на прошлой неделе было чуть меньше 40тонн, так что товар есть, его пополняют, не стоит брать по 10 кг соли, вам этого хватит на годы вперед.
Очень надеюсь что все это побыстрее закончится, а пока я склонен думать что все будет хорошо, чего и вам желаю )
Всем здравствовать!
Решил я, значит, вновь поучаствовать в ивенте. @skiph предложил хорошую идею с Six Feet Under (есть такая death metal команда). Так вот, поскольку я не являюсь поклонником Криса Барнса (основатель и вокалист группы), то решил я погуглить, что они из себя представляют. Я слышал их пару раз, но это было давно. Вот кстати Крис Барнс.

Но, честно признаюсь, не читал (почти), а всё потому, что первым результатом в поисковике появилась ссылка на одноимённый сериал. Вот вам один из вариантов обложки.

Что же такое Six Feet Under (TV Series)? Для начала стóит перевести название, и дословно оно переводится, как шесть футов (1,8 метра) под землёй. А что у нас находится на такой глубине? Вот вам загадка: деревянный пирожок, а начинка – мясо. Гроб.
Ладно, шутки в сторону. Вместо того, чтобы читать тягомотину на вики, я решил посмотреть лично, что вообще из себя представляет этот сериал. Лично я успел посмотреть только первые две серии (всё-таки я на работе), а их вообще аж пять сезонов. Но начало мне понравилось. Из названия, ах, да, в русской озвучке он называется «Клиент всегда мёртв», становится понятна суть происходящего. Есть в Лос-Анджелесе похоронное бюро. Оно принадлежит отцу семейства Натаниелю Сэмюэлю Фишеру-старшему. У него, как у порядочного семьянина есть жена и трое детей. Вот они кстати.

И начинается первая серия, первого сезона с того, что их дружная и
горячо любящая друг друга семья решает собраться на рождественский ужин. Разве
это не мило? Ведь старший сын живёт в Сиэтле, а не за углом. И как любой
любящий отец, едет встречать своего сына (Натаниеля Фишера-младшего) в
аэропорт. А раз он владелец похоронного бюро, то едет он его встречать на
новеньком катафалке. Да-да, абсолютно новый, муха не сидела. Только страховку
оформили.
Так вот, едет отец за сыном, мило болтает со своей любящей и заботливой
супругой, затем кладёт трубку, отвлекается на пачку сигарет, чтобы закурить
очередную… И всё, нету больше новенького катафалка. Точнее он есть, но
восстановлению не подлежит. Да и отец, честно говоря, тоже.
Однако, здесь не всё так однозначно, поскольку в их компании работает
мастер Федерико, а он мастерски умеет делать грим и макияж усопшим. Он даже
потом похвастается Фишеру младшему своими лучшими работами. Должен признать,
они впечатляют. Хотя, это моя реакция, у вас, возможно, будет иная.

На чём я остановился? Просто пока найдёшь подходящие картинки, столько времени проходит. К тому, же они, далеко не всегда в высоком разрешении, всё-таки первый сезон вышел в 2001 году.
Опять я отвлёкся. Продолжаем. Отец мёртв, о каком рождественском ужине может идти речь? Да и как выясняется, на самом деле, эта семья не настолько дружна и не так уж сильно они любят друг друга (мягко говоря). А уж скелетов в их шкафах хватает. Что, в общем-то, меня и заинтересовало. Возможно, заинтересует и вас, если вдруг, вы не смотрели его ранее.
Ну, посудите сами, старший сын сбежал из дома подальше, хотя отец
мечтал, чтобы он продолжил его дело. Младший вынужден остаться вместо него,
хотя мечтал совсем о другом. Дочь вроде и учится в школе, но ведёт себя не по-детски.
Мать. О, она, оказывается, гуляла в лесу с другим мужчиной. И не раз!
В общем, мне понравилось, буду смотреть дальше.
А на этом, пожалуй, всё. Пойду работать. Ну, или сериал смотреть, тут уж
как пойдёт. До новых встреч!
P.S. Вторая серия начинается с очень мерзкой (по моему мнению, сцены), так что будьте осторожны, я вас предупредил.
P.P.S. Да, про музыкантов я тоже напишу! Обязательно напишу… Но потом.
Культ продуктивности педалирует идею о том, что в подобном контроле кроется секрет успеха: больше дел, выше скорость — значит, лучше личная эффективность? Исследователь философии Максимилиан Неаполитанский рассматривает этот вопрос через призму науки и объясняет, почему попытка тотального контроля над временем — иллюзия.

Контроль над собой и своим времени — важнейшая черта успешных и счастливых людей сегодня. Об этом говорят самые разные книги о продуктивности и мотивации, коучи и эксперты в области так называемой успешной жизни и тайм-менеджмента. Например, в книге под названием «15 секретов управления временем. Как успешные люди успевают все» мы можем найти следующий совет:
«Успешные люди составляют не списки, а ежедневные планы дел… Если вы хотите, чтобы что-то было сделано, нужно запланировать для этого конкретное время. Возьмите ежедневник и разбейте весь день на 15-минутные блоки».
Подобные рекомендации встречаются в самых разных текстах о саморазвитии — от «Магии утра» до «Атомных привычек». Иногда они звучат уж очень очевидно, но суть у них одна: успешные люди — это те, кто умеет рационально управлять своим временем.

Управление временем входит в состав идеи самоконтроля, а самоконтроль — важнейшая ценность для современного человека. Еще Мартин Селигман, развивающий идеи позитивной психологии, замечал, что счастливее, продуктивнее и успешнее те дети, подростки и взрослые, которые последовательно тренируют механизмы самоконтроля.
Как утверждает Ева Иллуз, призыв к самоконтролю поддерживает идею о том, человек как будто может полностью управлять своей жизнью и своим временем по собственной воле. Из-за этого людям легче внушить, что они сами во всем виноваты и сами отвечают за все, что с ними происходит. Это представление усиливается научным, «позитивистским» языком, который описывает контроль над своим временем как личный навык. И действительно, мы со школьной скамьи привыкли заполнять дневники с расписанием, ставить будильники, ждать календарных праздников и выделять время, чтобы сделать уроки, — чем не тайм-менеджмент? Однако в реальности многие идеи о контроле над своим временем работают совершенно иначе.

Если мы обратимся к истории понимания времени, то увидим, что, например, в Античности время воспринималось циклично. Есть сменяющиеся времена года, есть космос, который представлен как определенный порядок, в том числе порядок времени, и это время повторяется. Но в Средние века происходит важное изменение: время теряет свою цикличность и у него появляется начало в виде сотворения мира Богом. А раз есть начало, должен быть и конец. Этот конец средневековый человек видел в идее Апокалипсиса. Он верил, что время имеет начало и конец, и воспринимал себя как того, кто живет в старости самого времени, в конце времен. Античность — это еще молодость, юность времени, а теперь мир доживает свой срок. Однако конец света, к счастью, так и не наступил.
И в эпоху модерна мы видим, что вместо конца света появляется другая логика времени, потому что время, так или иначе, все равно должно куда-то двигаться. Если конца света нет, значит, время должно двигаться, например, в будущее. По сути, именно в эпоху модерна формируется идея будущего (знакомая и нам), и эта идея начинает «толкать» время вперед.

Сегодня мы пожинаем плоды этих изменений в восприятии времени. К будущему добавился прогресс, целеполагание и, конечно, возможность якобы управлять временем (как минимум своим). В таком восприятии где-то впереди должен наступить день, когда время можно будет наконец отпустить… Кажется, что есть момент, когда человек добьется успеха, заработает свой первый миллиард, купит дом, две машины и многое другое. Однако на самом деле это будущее никогда не наступает. Поэтому мы вынуждены бесконечно контролировать свое время, которое иллюзорно подчиняется нашей власти.
Довольно интересную критику современного понимания времени предлагает немецкий философ корейского происхождения Бен-Чхоль Хан. У него есть замечательная книга под названием «Аромат времени». В ней описывается темпоральный кризис, который происходит в нашу эпоху. При этом для Бен-Чхоль Хана темпоральный кризис не связан с ускорением времени (часто можно услышать, что современный человек бежит, ничего не успевает, постоянно опаздывает, время «ускорилось», все происходит слишком быстро). Однако Бен-Чхоль Хан говорит, что проблема заключается в том, что время утратило свой ритм, утратило порядок и связность (а не только ускорилось). Хан называет это состоянием дисхронии. Что это значит?
Дисхрония означает, что жизнь больше не встроена в повествование, которое показывало длительность времени. Например, вещи, с которыми люди ассоциируют себя (одежда, аксессуары, модные гаджеты), весьма мимолетны и эфемерны. В такой ситуации люди тоже оказываются весьма преходящими. У каждого есть лишь он сам, его маленькое «я», но нет общего времени и направления этого времени, как замечает Бен-Чхоль Хан.

Сегодня время, как история, часто заменяется информацией. Информация не имеет ни центра, ни направления. Мы получаем ее из множества источников, ее слишком много, и ее главная ценность — чтобы она доходила до нас максимально быстро. Хан называет эту ситуацию режимом моментального времени. Вся наша жизнь сводится до этого моментального времени, мы вроде бы живем моментами, но эти моменты не складываются в единую ткань времени, а скорее распадаются. Здесь у Бен-Чхоль Хана появляется важный мотив: раньше время складывалось в единый нарратив, в одну большую историю. В каком-то смысле это было эпическое время, которое можно рассказывать — например, как мы рассказываем истории жизни наших бабушек и дедушек. Но теперь мы буквально выпали из состояния истории. Отсюда диагноз нашей эпохи от Бен-Чхоль Хана — «безвременье».
Также Хан вспоминает в качестве примера средневековые календари. Средневековый календарь был нужен не для того, чтобы планировать свое время и становиться продуктивнее. Он давал людям повествование: показывал, в какие дни будут праздники, в какие моменты «история» немного меняется или, напротив, возвращается к истокам. Календарь был наполнен опорными точками, которые, как рассказ, связывали течение времени, чтобы оно не утекало. Это был связанный темпоральный режим. Однако для нас календарь — это исключительно практический инструмент. У нас есть список дел, и эти дела никогда не заканчиваются. Мы расписываем одну неделю, вторую, третью, смотрим на весь год — и вот время прошло, но при этом как будто ничего не случилось.
Есть и хорошие новости. Мы можем вернуть времени смысл. Для этого нужно почувствовать его аромат. Здесь мы можем вспомнить Марселя Пруста и его знаменитое печенье «Мадлен». Когда герой Пруста подносит к губам мадленку, он вдыхает ее аромат и замедляется. Аромат вызывает возвращение длительности и медлительности времени. Запах превращает разбросанные моменты в единую историю. Поэтому Бен-Чхоль Хан называет обоняние особым чувством, так как оно собирает нашу жизнь в цельную ткань. «Чарующий аромат времени раскрывается в реальном запахе. Чувство обоняния очевидно является органом воспоминаний и воскрешений».

Мы можем это ощутить на практике: когда берем старую вещь — ту, что была с нами десять или 20 лет назад, — чувствуем ее запах и понимаем, что в этот момент время идет медленнее. Потому что в такие моменты у времени появляется история.
Бен-Чхоль Хан предлагает, чтобы выйти из состояния безвременья, вернуться к созерцательности жизни и вспомнить то, что Мартин Хайдеггер называл «глубокой скукой». Это такое состояние, в котором человек встречается с временем в его длительности. Интересно, что эта скука неожиданно стала трендом в тиктоке и других соцсетях: пользователи запустили челлендж «сижу час и ничего не делаю» и назвали это raw-dogging. Такое занятие вызывает скуку и в то же время дает отдохнуть от бесконечного потока информации.
Хан, Хайдеггер и другие философы точно бы одобрили такой тренд. Тем более этот тренд ломает логику продуктивности и расписания дел. Не каждый будет готов добавить в свой ежедневник пункт «сижу час и скучаю».
По сути, в подобных явлениях — замедлении, скуке, чувствовании аромата прошлого, в том, как мы можем просто посмотреть в окно и посозерцать (вместо работы и дел), — и открывается настоящее течение времени вне тайм-менеджмента и утомляющего самоконтроля.
Ну что, народ, аниме? Известно, что японцы, как и азиаты в целом, те ещё больные большие любители искать синие занавески, сиречь, глубокий смысл, а если такового нет – додумывать. И этому весьма способствует такая удобная тема, как внешность анимешных персонажей. Сегодня я расскажу чутка о том, какие скрытые смыслы в эту внешность могут закладываться.
Но оговорюсь сразу, что иногда сигара это просто сигара, а анимешные волосы это просто элемент внешности и автор ни о чём таком не думал, так что это всё не жёсткие закономерности, а просто подмеченные совпадения. Кроме того, особенности цветовой палитры и личного восприятия часто приводят к тому, что разные обзорщики приписывают одним и тем же персонажам разный цвет волос. Вот Холо из Волчицы и Пряностей рыжая или светло-коричневая? А Джесси и Джеймс (Команда Р) Красная и синий или тёмно-розовая и фиолетовый? У Гона из ХантерХХантер волосы чёрные или тёмно-зелёные? Кто скажет...

И вот тут сразу сходу загвоздка, ибо у чёрных волос как раз чаще всего не бывает никакого особого скрытого смысла вообще, ибо для Японии это дефолтный цвет волос. То есть, по умолчанию. Тем не менее, иногда чернявым волосам приписывают-таки скрытый смысл. Например, чёрный может символизировать силу (а потому, весьма уместен для главгероев либо их соперников), таинственность (потому нередко всякие умные да хитрые персонажи изображаются черноволосыми), или даже скрытую тьму/ скелеты в шкафу/мрачное прошлое/скрытые мотивы (а потому нередко такой цвет волос выдают злодеям либо героям со злодейскими нотками).

Казалось бы, ещё один «дефолтный» цвет волос без потаённых смыслов? Так, да не так. Этот цвет волос настолько «обычный», что уже начал символизировать «Обычность». Он используется, чтобы подчеркнуть, что персонаж – обычный чел, а не фантастический принц далёкой страны, или чтобы выделить его на фоне всякого благородства тем, что этот персонаж ближе к простому люду, или даже просто чтобы подчеркнуть то, что это не пафосная гнида или фея-недотрога, а дружелюбный, любящий общение парень/девушка. Причём нередко парням с коричневыми волосами выдают характер пассивно-дружелюбный, а вот девчушкам – «на каждой свадьбе невеста, на каждых похоронах покойница».

Ну тут ежу понятно: красный рифмуется со «страстный». К чему конкретно страстный, уже не так важно, главное, чтобы к своему делу персонаж относился с огоньком и лёгкой придурью. Если сражаться, так от души, если любить, так жгуче, если ненавидеть, так испепеляюще, если готовить пожрать, то так, чтобы все пальцы себе откусили. Таким же иногда приписывается и излишняя агрессивность, но это, опять же, побочка повышенной страсти. Просто на сей раз это страсть набить кому-то морду. Чисто красные волосы, кстати, чаще встречаются у персонажей мужского полу, у девушек/женщин чаще красно-розовые или красно-коричневые/рыжие.

Тут опять возникают некоторые сложности – хотя бы потому что многие обзорщики никак не могут определиться, к какому цвету волос приписывать тех или иных персонажей, так что одних и тех же порой записывают то в рыжие, то в коричневые, а то и вовсе в красные (тем более, в английском, например, в плане волос Red обозначает и люто красных, и рыжих). В любом случае, оранжевые волосы – это нечто среднее между красными и коричневыми. Упор, правда, идёт не столько на страсть, сколько на энергичность и оптимизм, иногда на отвагу и стойкость. Также таким персонажам нередко приписывается поистине баранье упрямство либо эгоизм и общая приставучесть, прилипнет – не отстанет.

С блондинами ситуация примерно как с брюнетами, только наоборот. Это ещё один «реалистичный» цвет волос, так что он встречается у персонажей с любым характером. Но загвоздка всё же есть: поскольку чисто в природе в Азиях блондины не встречаются, этот цвет волос также воспринимается, как нечто чуждое, а то и неземное. Так что блондинами персонажей иногда делают, чтобы подчеркнуть их необычность. Ну и противники «навязанных стандартов красоты» и любители «хочууу во сне твой видеть лооокон чёрный...», конечно, могут возразить, но бешеная толпища народу по всему миру сходится на том, что золотые волосы это просто красиво. Также ассоциируется с наивностью, уверенностью в себе...но также иногда (в случае злодеев) с грубостью и заносчивостью. Раньше это был преимущественно женский цвет (ибо блондинка это красиво же), но в последнее время стали чаще появляться блондины мужского полу.

С чем обычно ассоциируется зелёный цвет в принципе? Правильно, с природой. Листья, трава, все дела. А что такое природа? В первую очередь это спокойствие и умиротворение, и зелёный цвет волос персонажей вроде как символизирует, что в их присутствии всем становится чутка спокойнее. Но природа это ещё и катаклизмы – и иногда зелёные волосы анимешного персонажа символизируют необузданную силу. Чем темнее зелёный оттенок, тем «сложнее» персонаж, а чем ярче, тем поверхностнее (но бывают и исключения). При этом зеленоволосые девушки чаще олицетворяют спокойную сторону природы, а парни с зелёными волосами – ту сторону, которая может доставить немало проблем.

С синими волосами хохма такая: если они светлые, их носителей порой причисляют к сероволосым и беловолосым, если тёмные – к фиолетовым и черноволосым. Ну, тут как с оранжевыми, их антиподами по смыслу и по цвету. Синий цвет символизирует спокойствие, как и зелёный – такие персонажи могут быть весёлыми, но крайне редко бывают вспыльчивыми. Светло-голубой цвет также ассоциируется с милотой и невинностью, в то время как более тёмные оттенки приписывают персонажам умным и расчётливым.

Фиолетовый цвет такой совсем неестественный, а потому персонажи с таким цветом волос ассоциируются с мистикой и загадочностью, часто с такими волосами встречаются всякие нелюди типа демонов или гостей из иных миров. Кроме того, стоит учесть, что фиолетовый цвет у японцев ассоциируется ещё и с ядом. Чтобы изобразить яд, европеец или американец изобразит зелёную жидкость, а японец – фиолетовую. Ну так и волосы такого цвета тоже могут вызвать ассоциации с чем-то эдаким. Но часто как раз фиолетовый цвет используется без смысла, а «просто потому что».

Розовый цвет волос чаще встречается у девушек разного анимешного возраста (хотя и парни с такой шевелюрой бывают), и символизирует он в первую очередь всё, что ассоциируется с детьми – детский характер, детскую милоту, наивность, а в особо запущенных случаях и инфантильность. Ну, так было изначально. А потом такой детский характер стал столь популярным, что создатели аниме и манги пришли к выводу, что розовый цвет от него можно и отвязать, иначе две трети персонажей аниме сейчас были бы розовыми.

Некоторые объединяют серый и белый в одно, некоторые за мельчайший оттенок приписывают беловолосых к синим, красным, розовым и т.д. Но суть в том, что всё-таки у серых и белых волос обычно немного разное значение. В реале серые волосы – волосы седые. А у кого седые волосы? У стариков. А старый значит мудрый. Вот поэтому серый цвет ассоциируется с особым умом – от приземлённой расчётливости до космического сверхразума и сопутствующих способностей. Но при этом не с возрастом, поэтому в аниме так много седых юношей и девочек. Как в «Счастливы вместе», «Такая манюня, а уже седая». А вот чисто белый цвет ассоциируется с внутренней силой и «волками-одиночками», а также с чистотой, невинностью на грани стерильности. А ещё иногда со смертью – в Японии-то траурным является не чёрный, а как раз белый цвет.
Внимательно прочитавший этот пост придёт к выводу: в принципе, любому цвету волос можно приписать любые характеристики (как минимум, силу), так что я лишь зря потратил ваше время своим постом. Ну тогда почему не потратить ещё немного и не дочитать ещё и о стиле причёски? Расскажу немного о причёсках преимущественно женских, ибо их тупо больше, у парней обычно всё сводится к «Колючий = взбалмошный, гладкий = спокойный» (сравните причёску вечно рвущегося кого-то пастукать Нацу из Хвоста Феи и тихого, мягкого, хоть и способного разорвать кого-либо на атомы Моба из Моб Психо100).
В целом нередко длина волос ассоциируется с возрастом, если не физическим, то психологическим. Чем длиннее волосы, тем анимешная девушка морально взрослее, даже если это лоля. Растрёпанные/лохматые волосы, как на второй и третьей схематической картинке снизу, означают взбалмошный, несобранный нрав, а причёсанные, как на четвёртом изображении, говорят о более мягком характере. Прямым длинным волосам, как на пятой картинке снизу, дополнительные значения, кроме женственности, обычно не приписывают, а вот волнистые волосы (6) имеют двойное значение, и два эти значения резко различаются. Если у персонажа волосы от природы волнистые, это может подчёркивать то, что это заботливая девушка, которая для других персонажей будет как мама (даже если по возрасту моложе). Но если есть подозрение, что это завивка, значение меняется – теперь это заносчивая деваха, возможно, даже агрессивная. Длинные волосы без чёлки (7) чаще встречаются у анимешных женщин среднего возраста, склонных к контролю, серьёзных.

Ноги, крылья? Главное, хвост! Причёска-хвост на затылке нередко символизирует персонажа с отличным самоконтролем и силой воли. Такие персонажи энергичны, активны, нередко занимаются спортом, а ещё, как ни странно, часто бывают пацанками. Хвосты по бокам головы (4 и 5 на картинке внизу) символизируют персонажей умных, остроумных/игривых и непокорных, но не таких инфантильных, как девицы с короткими хвостиками. А весьма популярные в мире аниме завитки-буравчики (6) говорят о скверности нрава. Эти буравчики пробуравят весь мозг встреченному этой девушке главгерою, и нередко они же сочетаются ещё и с инфантильностью. Персонажи с пушистыми хвостиками (7) встречаются довольно редко, и практически всегда это дикие девчули, которым пофиг на правила, главное поразвлечься. Традиционные дульки (8) используются для обозначения не только дикого нрава, но и приверженности традициям.

Косы и косички в аниме зачастую связаны с мечтательностью, с персонажами, которые любят витать в облаках. Косы часто носят задумчивые, спокойные, иногда даже робкие интровертихи. Особенно это касается толстых кос, которые носятся спереди (второй рисунок), выставляются напоказ. Более тонкие косички, вплетенные в нормальную причёску и не занимающие в ней главное место, часто являются признаками кого-то из области фэнтези...ну или кого-то, кто миром волшебства вдохновлён.

Есть ещё об анимешных глазах (и не так много), если кто аж досюда дочитал, но это, наверное, на другой раз оставлю, посмотрю, как этот пост зайдёт.

на новой платформе я выкладываю аниме не пропустите https://matreshka.tv/migs?id=5QPg-DDkegAц

новая видео выложил не пропустите https://matreshka.tv/migs?id=vwEA74LiegA

только сейчас выложил не пропустите новое видео аниме https://matreshka.tv/video/TwBAsRT1ggA
Комментарии