Ласковый убийца

Что же мы видим в этой демонстрации? Маленький кораблик качается на крохотных волнах в бассейне, после чего появляется волна, амплитуда которой в пять раз больше остальных волн, и переворачивает кораблик. Зачем все это и при чем здесь наука?

Ответ довольно интересный - все дело в волнах-убийцах. Так называются внезапные одиночные волны, высота которых превышает высоту фоновых волн в несколько раз. Волны появляются из ниоткуда, сметают все на своем пути и пропадают. Интересен тот факт, что первая волна-убийца была официально только в 1995 году, а к настоящему времени их было зарегистрировано около 16 штук. Вещь редкая и убийственная.
Механизм возникновения волн пока не ясен полностью. Ученым удалось экспериментально смоделировать возникновение волн и получить на основании экспериментов эмпирические функции. Кроме того, в решении уравнении Шредингера уже были получены подобные одиночные волны для оптики, спустя некоторое время получены и для жидкости. Собственно, первое видео получено при экспериментальной проверке результатов расчета из уравнения Шредингера.

Посмотрим видео, на котором видна первая зарегистрированная волна-убийца - волна Дропнера (название нефтяной платформы). Что символично - волна пришла 1 января 1995 года, из-за чего ее прозвали еще 'новогодней волной'.

Фоновые волны составляли около 12 метров, волна Дропнера составила 25.6 метра. Платформе нанесен незначительный урон.

Про́мысел (Оксфордский словарь)

1.Добывание, добыча, охота на кого-н.

"Отправиться на промысел тюленя"

2.Занятие охотой, добычей зверя, птицы и т. п.

"Охотничий промысел"

В промысле главное что? Удача, и в разных промыслах ее привлекали по-разному, к примеру, в рыбном промысле:

Япония: Перед рыбалкой бросают в воду рис - подношение богу моря Эбису.

Скандинавия: Нельзя упоминать слово акула - иначе шторм неминуем.

Африка: Рыбаки племени масаи танцуют у воды, чтобы убедить рыбу прыгнуть в сети.

Аляска: Первую пойманную рыбу отпускают - жертва духам.

Для общей удачи нужно: Завязывать узелок на леске на удачу.. Избегать упоминания рыбы до выхода на воду.. Всегда начинать рыбалку с одного и того же действия (закинуть удочку, поправить приманку).

В охотничьем промысле тоже много секретиков на удачу и основное это приметы и поверья : 

Если из добытой птицы извлечь дробь и зарядить снова – промаха не будет.

При охоте на медведя нужно чистое небо накануне ночью или сильная гроза.

Охота на 40-го по счету медведя может стать последней для охотника.

Добыть белого перепела (куропатку) на охоте – благополучие и достаток.

Помазать ружьё кровью добытого ворона – удачная охота.

Накануне охоты – не встречаться с людьми, которые неблагожелательно настроены или негативны.

Перед охотой умыться холодной водой – к удаче и от сглаза.

Искупать перед походом охотничьего пса – к удаче.

Окропить сокола холодной водой – к удаче.

Подстрелить ворону до охоты – к богатой добыче.

Перед охотой нельзя есть любые мясные продукты.

Трижды плюнуть в небо перед лесом, в котором собираетесь охотиться.

Повесить на дерево морковь – поможет притянуть удачу при добыче зайца.

Если на охоте пьян, лучше стрелять в цель, сняв штаны.

Если на охоте развели костёр – на пепел после огня следует положить хлеб – к удаче при возврате в следующий раз.

Делиться патронами – к неудаче на охоте и промахам.

При невезении на охоте – подточите нож, удача вернётся.

Перед выходом на охоту громко всем сообщить, что идёшь собирать грибы или ягоды (даже зимой) – к удаче.

Так что всем удачи в ваших промыслах 

В годы Великой Отечественной войны и послевоенный период правительство нашей страны придавало большое значение охотничьему промыслу, поэтому роль его существенно возросла. Особую потребность государство испытывало в экспортном сырье – пушнине. Требовалось как можно больше «мягкого золота» для экспорта в обмен на крайне необходимые армии и народному хозяйству товары, однако из-за острого недостатка рабочих в охотхозяйствах заготовки продукции значительно сократились.

Большинство промысловиков сражалось в рядах Красной Армии, многие из них были прославленными снайперами. В связи с этим, учитывая растущие потребности фронта и тыла, в октябре 1943 г. Совнарком СССР принял постановление «О развитии охотничьего промысла и заготовке пушнины в военное время», в котором потребовал сохранить кадры специалистов в охотничьих хозяйствах, освободив от мобилизации охотников-промысловиков на другие работы.

Добыча пушнины и дичи осуществлялась также и силами охотников-любителей.  За годы войны было заготовлено и сдано государству пушнины на 500 млн руб., а также многие тысячи тонн мясопродуктов из дичи для госпиталей и столовых. Сделано это было во многом благодаря героическим усилиям тружеников тыла.

Тысячи престарелых охотников, ушедших перед войной на покой, а также многие женщины и подростки вышли в тайгу охотиться на пушных зверей. Так, охотник колхоза им. Вострецова Охотского района, эвенк Н. Громов, родившийся в 1870 г., в течение всех лет войны успешно вел промысел пушного зверя. Он продолжал активно охотиться и в послевоенные годы, хотя начал получать от колхоза пенсию. За время своей охотничьей деятельности этот истинный профессионал своего дела добыл 30 тысяч белок, несколько сотен лисиц, выдр, большое количество других пушных зверей.

Много ценной пушнины было добыто в военное время женщинами. Охотнику Иркутской области А. Удыгир было в те годы свыше 65 лет. Несмотря на такой возраст, она без устали занималась пушным промыслом, не оставив ружья и после войны. Только в ноябре-декабре 1956 г. она добыла 150 белок.

После ухода на фронт известного охотника Тайшетского района Иркутской области И. Ильина его место в тайге на пушном промысле заняли члены его семьи – жена и сын-подросток. После возвращения отца и мужа с фронта вся семья стала заниматься пушным промыслом, причем их участок являлся образцом для охотников – там была выстроена избушка, баня, амбар. В начале войны охотой на пушных зверей стала заниматься и двадцатилетняя А. Артеева. С каждым годом ее мастерство росло. В 1950 г. она уже была высококвалифицированным охотником и за последующие четыре охотопромысловых сезона выполнила восемь норм, сдав государству мехов на сумму свыше 42 тыс. руб. За последние годы добыча пушнины легендарной охотницей стала достигать 50 тыс. руб. в год.

Тринадцатилетней девочкой вышла в конце 1941 г. на пушной промысел в тайгу Иркутской области и А. Тарасова, сменившая на охотничьей тропе отца и брата, ушедших на фронт. Дед обучал ее сноровкам промысловика, раскрывая все тонкости охотничьего дела. Вначале девочка промышляла зайцев и уток, а затем стала бить белок и других пушных зверей.

Для развития охотничьей отрасли  государство стало активнее использовать экономические стимулы. В заготовительных организациях учреждался специальный фонд продовольственных и промышленных товаров для «отоваривания» пушнины и обеспечения кормом охотничьих собак. Охотников-промысловиков освобождали на сезон промысла от трудовой повинности, не привлекали к работам в других отраслях народного хозяйства. Благодаря этому, несмотря на значительное сокращение числа охотников в военный период и на временную оккупацию немецкими фашистами некоторых районов СССР, поставлявших до войны пушнину, заготовки пушнины во время войны по многим основным видам не снизились, а в отдельных случаях (соболь, песец, ондатра и др.), по сравнению с 1940 г., даже повысились. Добыча таких ценных пушных зверей, как соболи, белые песцы, белки, куницы, ондатры, производилась в больших количествах охотниками Дальнего Востока, Якутии, Сибири, Урала и севера Европейской части СССР.

Во многих сибирских районах охотники, помимо промысла на пушных зверей с целью сдачи их шкурок заготовительным организациям, добывали также кабанов, медведей, косуль, лосей, оленей и зайцев для поставки их мяса военным госпиталям и воинским частям. Так, в Читинской области Совет Забайкальского военно-охотничьего общества организовал в начале 1944 г. набор охотников для выезда в тайгу на промысел. Одна из таких бригад численностью четыре человека  в течение года построила в тайге пять охотничьих зимних избушек, отремонтировала сотни звериных ловушек, насушила большое количество сена, освоила свыше тысячи километров охотничьих таежных угодий и добыла на 150 тыс. руб. пушнины, мяса и рыбы. Попутно бригада под руководством одного из охотников, охотоведа-биолога, занималась учетом зверей – соболей, оленей, лосей и т. д.

По окончанию войны, после демобилизации, число охотников-промысловиков увеличилось, но не достигло довоенной численности. В 1955 г. заготовительные организации страны насчитывали 140 тыс. охотников-промысловиков, что было в 3,4 раза меньше начала 1930-х гг.

Повлияло на охотничье-промысловое хозяйство и укрупнение в 1950-х гг. населенных пунктов в северных районах. Маленькие поселки в тайге были ликвидированы, что отдалило охотников от мест промысла, а также увеличило и без того обширную площадь труднодоступных охотничьих угодий. Возникшие же в послевоенные годы в крупных городах добровольные общества охотников, как правило, не имели опыта работы и действовали разрозненно.

Промысел дичи пять букв...... это Охота. А Охота это пиво! А значит пора рассказать про это:

Пиво «Охота» создали в конце 90-х годов прошлого столетия технологи знаменитого «Пивоваренного завода им. Степана Разина». Это предприятие, основанное еще в середине XIX века, славилось своими традициями.

Изначально пиво «Охота Крепкое» было рассчитано на ту категорию потребителей, которые ценят в пиве крепость и насыщенный вкус. Напиток варили по классической технологии: исключительно из солода, хмеля и дрожжей, без каких-либо добавок.

Но в 2005 году предприятие вошло в состав концерна Heineken. Новые владельцы оценили потенциал пива «Охота» и значительно увеличили объем производства. Однако финны изменили рецепт напитка: в него добавили сахар и мальтозную патоку. Нарушение традиционной технологии пошло пиву на пользу: его вкус немного смягчился.

После продажи «Охоты» Хайнекену это нормальное пиво стало говном! Ну как и всё другое пиво, купленное импортными марками. Но «Охота» реально стала крепким говном.

В 2009 году завод им. Степана Разина закрыли, но «Охоту» начали варить на Петербургской пивоварне концерна, а впоследствии – на Московской. С 2014 года напиток выпускается также в Бобруйске. «Охота Крепкое» уже успело занять 1% пивного рынка Беларуси.

Руководство Heineken несколько раз пыталось повторить успех пива «Охота Крепкое», расширив ассортимент бренда, но все попытки терпели неудачу:

• пиво «Охота Зимнее» должно было удивить целевую аудиторию сочетанием крепости 10% и густого сладкого вкуса и аромата сухофруктов. Однако новинку не оценили ни любители «Охоты Крепкого», ни поклонники бирмиксов. Напиток был снят с производства;
• «Охота Светлое» – лагер крепостью 2,15%, обладавший не очень выразительным вкусом, но приятным послевкусием, прошел незамеченными для широкой публики;
• пиво «Охота Выдержанное» (крепостью 2,61%) с добавлением карамельного солода, также успехом не пользовалось;
• «Охота Темное» было жестоко раскритиковано экспертами за водянистый вкус с отчетливым спиртовым оттенком и невнятным угольно-яблочным послевкусием.

Зато «Охота Крепкое» уже второе десятилетие возглавляет рейтинги продаж. Рекламные девизы: «Принципы настоящих мужчин» и «Мужчины понимают», – известны едва ли не каждому потребителю. Бренд постоянно выступает спонсором крупных спортивных соревнований. По результатам изучения объема продаж на территории России Национальная торговая ассоциация присудила торговой марке «Охота» премию «Товар года-2017».

А все почему хоть и говно но дешевое и со спиртом 

"Тюрьма - есть ремесло окаянное, и для скорбного дела сего нужны люди смелые, добрые и весёлые", - говорил царь-реформатор Петр I.

Промыслы из тюрьмы да зоны, ивент конечно веселый ))) ремесленные промыслы по их востребованности 

1. Это, конечно, шахматисты с подкатегорией «нардисты», шахматы из зоны всегда ручной работы, бережно вбирают в себя туберкулезное теплое дыхание.

2. Это знаменитые кубисты, кубики из туалетной бумаги изготавливаются в промышленных масштабах, если повезет, то делают даже из неиспользованной.

3. Особое ремесло в промысле — это изготовление фигурок зверей, таксидермисты по дереву, у меня, кстати, закрадываются сомнения по одному автору «Вомбата», а не мотал ли он срок.

4. В тюремном промысле главное — это подогрев, и особое значение уделяется электротехническому ремеслу, электрики и их бурбуляторы.

5. Чечетчики четко знают, из чего четки. Четки делают тоже в огромных объемах, кстати, хороший подарок руководству, которое не платит зарплату, даря, не забудьте сказать, что подарок от брата Гриши с муромской зоны и скоро он с друзьями откинется, вроде простая фраза, а выплата зарплаты ускорится.

6. Музыкальный промысел уважаем и ценим на зоне. В почете не только те, кто делают прекрасные духовые инструменты, но и те, кто на них играет. Исполнителей на флейтах, я слышал, всячески оберегают, к ним даже прикасаться нельзя, у них своя шконка и специальные столовые приборы, вот что значит уважение.

7. Следует отметить, что ремесленный промысел в тюрьме поощряет изобразительные искусства, холстов и бумаги мало (кубисты всю пережевывают), потому ремесленники-кольщики наносят свои творения прямо на кожу, говорят, очень красиво, я только на губернаторе видел церкви, очень красивое.

8. Ну и завершает, конечно же, оружейный промысел, из арматуры марки С3 и 9Г2С заключенные творят просто чудеса, и сабли из дамасской стали, и ножи-красавцы.

И даже могут изготовить огнестрельное оружие, но только если много фольги в пачках сигарет будет.

Ну всем мира и хороших поомыслов

Семь чудес Батранского края16 фев 2024 Катавальный промысел семьи Смирновых.

В конце 19 века наша местность входила в состав Югской волости Пошехонского уезда Ярославской области. Савва Яковлевич Дерунов – поэт, прозаик, фольклорист, этнограф в 1877 году написал статью «Югские шерстобиты», из которой я узнал, что битьё шерсти и катание валенок – исконный промысел нашей местности. После окончания полевых работ взрослые мужики и парни 16-17 лет собирались артелями по 2–3 человека и уходили на заработки в соседние волости. В своей местности работать было невыгодно, так как люди жили очень бедно, а валенки и в то время стоили недёшево. Расплачивались за валенки деньгами, хлебом, мануфактурой. Едва шерстобиты подходили к деревне, ребятишки дразнили их, напевая: «Шерстобиты – лупаны, на стенку скакуны!» Лупанами их называли потому, что они «лупят» (чистят) бараньи кишки, делая из них струны для битья шерсти. Шерстобиты переходили из дома в дом, выполняя заказы. Иногда эта работа продолжалась до самой весны. О нелёгком труде шерстобита поётся в нерадостных песнях:

Ой ты, шерстобитник!

Возьми шерсти горстку,

Захвати лучёчек,

И разбей клочёчек!

Ой ты, шерстобитник!

Возьми мягкой шерстки

И скатай сапожки,

Чтоб не зябли ножки

В нашей семье катали валенки давно. Валенки катал мой дед Смирнов Анатолий Васильевич и прадед Смирнов Василий Александрович,а потом этим стал заниматься и мой папа Смирнов Виктор Анатольевич. Дедушка начал катать валенки, когда ему было 12 лет. Его детство и юность выпали на тяжёлые военные и послевоенные годы. Вместе с мастерами-катавалами он ходил по деревням на заработки. В военные годы работали не за деньги, а за хлеб. Артель уходила с поздней осени и на всю зиму. Сначала дедушка был помощником, ему поручали несложную работу: разобрать и расщипать шерсть, разбить её струной. Работали в домах у тех людей, которым катали валенки. Скатав валенки на всю семью в одном доме, переходили в следующий. Мой папа начал помогать своему отцу в 16 лет, а первые свои валенки скатал в 24 года.

Чтобы скатать валенки нужно затратить очень много времени и сил. Раньше говорили: «валенок скатать – что ребёнка родить». В среднем на пару валенок затрачивается одна неделя. Катавал должен обладать большим терпением и аккуратностью, так как почти все операции повторяются по 2–3 раза. Это сложный и трудоёмкий процесс. В помещении, где катают валенки очень жарко, а когда бьют шерсть, то и пыльно.

Сначала необходимо приготовить шерсть. Её взвешивают, очищают от мусора и расщипывают. После очистки шерсть необходимо расчесать специальными щётками, чтобы она стала мягкой. Расчёсанную шерсть пересыпают мукой, для того, чтобы она лучше билась и не накручивалась на струну лучка. С помощью лучка шерсть бьют на деревянной решётке. Раньше все эти трудоёмкие операции делали вручную, а сейчас шерсть очищают и прочёсывают на промкомбинате.

Из готовой шерсти скатывают полотно. Шерсть ровным слоем раскладывают на брезент, скручивают рулоном и укатывают, плотно прижимая к поверхности стола круговыми движениями до уплотнения. Стол должен быть сухим и тёплым. Если шерсть плохо укатывается, то её немного сбрызгивают водой (на заводах шерсть обрызгивают кислотой, поэтому валенки получаются жёсткими и плохо хранят тепло). Потом приступают к раскрою валенка. Выкраивают их по специальным выкройкам – изразцам, вырезанным из брезента. Изразец нужно положить на середину готового полотна. На расстоянии примерно 1\3 от низа полотна делаются разрывы под углом 30 градусов к подошве на глубину 10 см. Полотно нужно обязательно разрывать, для того, чтобы получились неровные края – при сращивании деталей неровные края легче соединяются. Выкроив валенок, нужно подвернуть выступающие неровные края вовнутрь. Получится черновая заготовка. Теперь необходимо выровнять полученную заготовку – «обростить» её рыхлой шерстью. Выровненную заготовку снова заворачивают рулоном в брезент, начиная с подошвы, и круговыми движениями притирают до небольшого уплотнения. Если уплотнить сильно, то валенок будет плохо укатываться. Затем нужно завернуть заготовку в рулон, начиная с пятки, и снова притереть. Теперь очередь за носком заготовки – она заворачивается в рулон, начиная с носка, и вновь прикатывается. То же самое необходимо проделать, повернув заготовку на другую сторону. Укатанную с двух сторон заготовку разворачивают и достают изразок. Теперь нужно поставить валенок на «лягуху» – то есть поставить валенок на пятку и, нажимая на носок, подогнуть его к голенищу. Получившуюся «лягуху» выравнивают круговыми движениями руки, затем сворачивают в рулон, начиная с пятки, и плотно перевязывают шпагатом. Те же операции проделывают и с другим валенком из пары. Нужно следить за тем, чтобы на оба валенка ушло одинаковое количество шерсти, иначе они получатся разными.

Следующий этап – замачивание валенка. Заготовку необходимо прокипятить в большом количестве воды не менее 1 часа. После кипячения валенок вынимают и кладут на другой стол для обкатывания. Пока катавал катает валенок, нельзя проветривать помещение, так как остывший валенок будет плохо укатываться. Не развязывая шпагат, из валенка отжимают лишнюю воду деревянным ребристым катком. Затем развязывают шпагат, и круговыми движениями руки на себя укатывают заготовку, начиная с пятки. То же самое проделывают с боками и, перевернув на другую сторону, повторяют весь процесс сначала. Теперь нужно отогнуть носок на себя, укатать его и тоже повторить с боками с двух сторон. Голенище валенка загибается по направлению к себе и двумя ладонями прокатывается по столу с двух сторон. Теперь внутрь валенка заводят руку и выравнивают в перпендикулярной плоскости. Образовавшиеся рёбра разглаживаются ладонями. После этого валенок необходимо укатать со всех сторон (по всей длине голенища с пятки, а затем с носка). Последней притирается подошва. Внутрь валенка помещается деревянный валик – «шестёрка». Он должен быть несколько меньше размера валенка. «Шестёрка» не позволяет валенку уменьшиться – усесть. Заготовка укатывается до размера «шестёрки» круговыми движениями на краю стола со стороны взъёма. Теперь заготовку нужно укатать деревянным катком. В голенище вставляется подкат – большой деревянный валик. Его размер должен быть длинней голенища. Голенище с подкатом укатывается деревянным катком на столе. Вынув подкат, голенище простирывают металлическим прутом в двух плоскостях. Металлический прут – шестигранник длиной 60 см и диаметром 10 мм. После простирывания валенок снова прокатывается с подкатом. Теперь подкат нужно вынуть и голенище загнуть вовнутрь. Валенок ставят на подошву лицом к себе и укатывают катком на краю стола. Весь этот процесс повторяют в зависимости от усадки от одного до трёх раз, каждый раз замачивая валенок в кипятке. После этого валенок трётся на деревянной тёрке, начиная с носка. «Шестёрка» вынимается тогда, когда валенок усядет до нужных размеров. В валенок заводится рука и круговыми движениями вытирается голенище.

Теперь валенок опять нужно замочить в горячей воде и наколотить на колодку. Колодка состоит из трёх частей: колодка, задник и клин. Сначала в валенок вставляется колодка, затем задник, клин и если нужно скатать валенок с широким голенищем, то вставляется ещё и маленький клинышек. Клинышек нужно вставлять между клином и задником, иначе можно сломать колодку. Готовый валенок лёгкими движениями обтирается на тёрке. Валенок сушат в русской печке 1–2 дня, подошвой вверх. Полностью высохший валенок вычищают валиком из наждачной бумаги. После того как оба валенка будут готовы и вычищены, голенища ровно обрезают на нужную высоту. Рыбаки и охотники заказывают очень высокие валенки. При ходьбе голенища загибаются почти вдвое, а при длительном ожидании расправляются и закрывают ноги почти до паха.

С давних времён и до нынешнего времени валенки в деревне пользуются большим спросом, но заказывают и горожане для маленьких детей. Ведь валенки, скатанные вручную, очень тёплые, мягкие, аккуратные, ноские. Когда валенки пронашиваются, их подшивают и носят ещё долгое время.

Главная трудность – купить шерсть. Раньше в деревнях держали очень много овец, а сейчас они редкость.

У Чумочки есть склонность к драматизированию. Она автор драмы собственного сочинения и собственного исполнения. В этой драме возможны некоторые вариации, но суть всегда остаётся неизменной.

Прелюдия.

Все коты мирно спят в своих кроватках, не бедят и вообще ведут себя максимально прилично. Но идилия и порядок неизбежно проигрывают энтропии. /звуки зловещего нагнетания/ Зло пробуждается и осматривается, дабы убедится в отсуствии нежелательных свидетелей. 

Акт первый.

Хищница коварно подкрадывается к спящему коту. Она полностью сливается с окружающей обстановкой, она незаметна и смертоносна.
Молниеносный рывок, укус, недоумённый взмяк кота, выхваченного из сладкой неги столь жестоким способом и вот хищница со всех лап убегает от возмездия.

Акт второй.

Выбегая из комнаты, хищница надевает маску невинной жертвы. И, как все жертвы, начинает кричать, призывая помощь и возмездие на голову жестокого вандала, кошкоубивца и хулигана, который бежит за ней, потрясая огромными клыками и когтями, наверняка, покрытыми кровью многочисленных жертв. Потрясая юбками она мчит в поисках спасения и укрытия, ни в коем случае не забывая взывать о помощи.

Финал.

Добежав до людей, она мечется, озираяясь. Заламывать руки когка не умеет, но крайне понятно изображает отчаяние. За кошкой вяло плетётся зевающий кот, пытаясь понять куда все бежали, что это было и почему Чуми так страшно кричит. 

Восхищен вомбатцами которые и в жаркую пору предновогодней подготовки и постновогоднего похмелья смогли выдать в ивент н-ное количество постов. Под мерный хруст прошлогодних салатов настало время подвести итоги Брезентовки.

Редко удаётся лично мне @Yasher_Ko начать ивент, но тут удача с рассказом о Макинтоше мне улыбнулась

@UrmasThomas  умеет не только в музыку, кино и прочая и прочая, но и в нейроарт

Для меня ресурс ценен авторским контентом, таким как у @Forest.river с рассказом из жизни рыболовного магазина.

Ивент без @GGDR представить сложно, поэтому и не будем – подборка лука и стиля от озон по слову недели

Научное знание и научпросвет @lovefst знает, любит практикует – ГОСТ на Брезентовку!

Под фанфары, салюты, хлопушки я объявляю первым словом 20026 года - Промысел!

Напоминаем правила ивента:

1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно. 

2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.

3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.

4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "Промысел". 

@vombat закрепите, пожалуйста, пост.

Бывает любви слишком много? Семье, где жил очень ласковый кот Рави, так показалось, и от питомца решили избавиться.

Животные попадают в приют по разным причинам. Часто они уже рождаются на улице — и это счастье, если кто-то решится им помочь и принесёт в тёплое и безопасное убежище. Иногда они оказываются не нужны своей семье, потому что шкодят и безобразничают, и их хозяева просто не могут справиться с их проделками. Но история чёрного кота по кличке Рави уникальна — владельцы отказались от него, потому что он был... слишком ласковым.

Рави оставили в одной из ветеринарных клиник в Коннектикуте, где его семья назвала шокирующую причину: он замучил всех своей любвеобильностью. Кот прожил у хозяев недолго, но так хотел внимание и обнимашек, что буквально не давал им проходу. В итоге владельцы решили, что питомец им не подходит и передали восьмилетнего кота под опеку ветеринаров. Те связались с приютом для животных, который согласился взять пушистика к себе.
Нескольких часов общения с Рави хватило, чтобы понять, что его семья имела в виду — и ещё больше удивиться тому, что хозяева его бросили. Кот — настоящая находка для тех, кому нужен нежный и ласковый питомец, который открыто демонстрирует свою любовь

«У него такой милый и глупый характер, — рассказала Дженнифер Лангендорфер, исполнительный директор приюта The Little Guild. — Он любит обниматься с сотрудниками и проводить время с другими приютскими кошками. А больше всего ему нравится лежать на коленях и дремать»..
Кот чистоплотный и воспитанный, он подойдёт практически для любого дома, говорят в приюте. Проблемой может стать только его эмоциональность. Но, если найдётся семья, которая будет готова к такому бурному проявлению чувств и будет уделять коту достаточно внимания, у Рави всё будет хорошо.

Источник 

Нашу Ириску-сосиску мы ждали два месяца. И каждые несколько дней заводчик присылала нам фото и видео, мы ездили знакомиться с ней, и знали точно, как выглядит наша котька. Но приехав забирать ее - я обнаружила какие то куцые пеньки, вместо красивых усиков, что были еще несколько дней назад.

Оказалось, что всему виной характер котёнка и ее мама-кошка. Абисинки очень заботливые мамы, и иногда они так сильно беспокоятся за котят, что отгрызают им усы, в надежде, что котята станут поспокойнее, и не будут сильно разбегаться. У мамы кошки было своих два котёнка, она забрала еще котят у своей сестры (так и не вернула кстати). А Ириска была самой смелой и непоседливой, вот ей и досталась первой «стрижка» от мамы. Самое смешное, что это ей вообще никак не помешало разносить квартиру с первых минут своего появления в доме) 

А еще часто встречала заблуждение, что абиссинские котики очень злые. Наверно из-за выражения их мордочки 

Но на самом деле абики самые преданные, ласковые и смелые котики, больше похожи на собак по характеру, настоящие компаньоны, любят воду (расплескать любую воду - это прям день прожит не зря), не выносят одиночества и издают смешные звуки вместо мяу (мурррмяу самый частый звук, уруру, и иногда чирикает как птичка). Ну и сожрать все что не приколочено: сырой кабачок, овсянку на воде, овощной суп пюре, кукурузу, тыкву, постоянно отбирает зелень у морской свинки, за что морская свинка ее нещадно гоняет) Наша любит путешествия, спокойно переносит дорогу. 

Всем длинных Усов и хорошего настроения!)

Совсем недавно вышел фильм Мартина нашего Скорцезе "Убийцы цветочной луны". Захотелось посмотреть, начал читать аннотацию, а фильм-то оказывается по книге. Собственно написал ее Дэвид Гранн, вряд ли кому-то он знаком, мне точно нет. Книга все же документальная, с небольшими художественными вставками. 

Я много читаю на протяжении всей жизни. Но так мой пердак еще ни одна книга не поджигала. Мне буквально приходилось много раз останавливаться на чтении, чтоб охладиться немного, успокоиться. Ибо описанный в книге события происходили не так уж и давно, всего-то около 100 лет назад. Книга про то как обращались с племенем индейцев осейджей, на территории которых нашли нефть. Назначение опекунов чтобы они не могли воспользоваться свалившимся на их голову богатством еще полбеды, хоть и опекуны использовали управление средствами своих подопечных чтоб просто обворовывать их. А как вам такое - убить индейца, а потом еще и похоронить его за какие-то просто баснословные деньги, как будто гроб из золота. Эти и другие отвратительные действия, которыми не гнушались "белые" цивилизованные люди всех мастей (от преступников до губернаторов) прекрасно описаны в книге. 
Вообще книга читается довольно легко и ведет читателя от начала и до развязки, и хоть к середине книги все становится ясно, однако интрига вотсторжествует ли добро и закон будет раскрыта только в конце.
Так что советую всем прочесть, книга достойна. 

Всё таки интересно работает у нас ассоциативный ряд. Когда выпало слово недели, мне прежде всего на ум пришёл промысел Божий. Вот только конечно, если строго подходить к слову то Божий он не промысел, а Про́мысл (греч. πρόνοια) т.е. непрестанное проявление в мире всеблагой, всепремудрой и всемогущей воли Божьей направленное к вечному спасению человечества в целом и каждого человека в отдельности. И следует различать слова: промысел как ремесло и «Промысл» как воля Божья.

Но чем хороша ассоциация, что от Божьего промысла меня забросило к Ордалии. ОРДАЛИЯ, (из англо сакс. ordal) суд божий, где обвиняемый должен пройти испытание (напр. огнем, водой или поединком), чтобы доказать свою невиновность или права.

Предки мысли по-другому, чем мы, это часто убегает от нашей оценки действий, мотиваций и понимания действительности, которая существовала даже сто лет назад, не говоря о средневековье или древности. Само по себе испытание, зависящее от удачи или счастья, уже является проявлением сакральной воли, а уж как она проявляется, удачной комбинацией костей, победе в соревновании/поединке или скорости заживления раны это уже не так уж принципиально.  

Все культуры прибегали к Божьему суду с глубокой древности.

В Индии обвиняемому могли дать выпить воду после омовения ею скульптуры божества. Если в течение 1−2 недель после этого ни на него самого, ни на его ближайших родственников не обрушится ни одной напасти, оправдательный приговор будет подписан. Другой вариант предусматривал, чтобы в воде стоял стрелок с луком, а испытуемый, нырнув, держался за его ноги и не показывался на поверхности ни одной частью тела, пока не принесут пущенную в этот момент стрелу, иначе он будет признан преступником.
Древние Германцы проводили состязания в беге или метании топоров, но можно было подойти к вопросу и более радикально. Испытуемый должен был держать руки на огне, проходить через горящий костёр, ступать на раскаленное железо или держать его руками. Длительность измерялась определенным расстоянием, количеством шагов и т. п. после испытания железом раны обвязывали льняным полотном, покрытым салом, и на третий день проверяли, как они заживают: скорое заживление считалось основанием для оправдания.

Испытания огнём были и у славян западных и восточных, что зафиксировано в Польской и в Русской правде.

С наступлением христианства Ордалия приобрела свою специфику, но не утратила актуальности вплоть до 14 века. Я позволю тут цитату из «Тристана и Изольды» где проходит испытание  огнём:

В назначенный для суда день король Марк, Изольда и корнуэльские бароны, доехав до Белой Поляны, появились у реки в прекрасном строе, и собравшиеся вдоль другого берега рыцари Артура приветствовали их своими блестящими знаменами.
<…>
Перед шатром Артура на зеленой траве постлана была богатая шелковая ткань из Никеи, и на нее были положены мощи святых, извлеченные из ковчежцев и рак. Их охраняли Говен, Жирфлет и сенешаль Кей. Помолившись Богу, королева сняла драгоценности с рук и шеи и раздала их бедным нищим, скинула свою пурпурную мантию и тонкое покрывало и отдала их; отдала также сорочку, блио и башмаки, усыпанные драгоценными каменьями. Она оставила на теле только тунику без рукавов и с обнаженными руками и ногами предстала перед обоими королями. Вокруг бароны смотрели на нее молча и плакали. Возле мощей горел костер. Дрожа, протянула она правую руку к мощам святых и сказала:
— Короли Логрии и Корнуэльса, сеньоры Говен, Кей, Жирфлет и вы все, будьте моими поручителями: я клянусь этими святыми мощами и всеми святыми мощами на свете, что ни один человек, рожденный от женщины, не держал меня в своих объятиях, кроме Марка, моего повелителя, да еще этого бедного паломника, который только что упал на ваших глазах. Годится ли такая клятва, король Марк?
— Да, королева. Пусть же Господь явит свой правый суд!
— Аминь! — сказала Изольда.

Она приблизилась к костру, бледная, шатаясь. Все молчали. Железо было накалено. Она погрузила свои голые руки в уголья, схватила железную полосу, прошла десять шагов, неся ее, потом, отбросив ее, простерла крестообразно руки, протянув ладони, и все увидели, что тело ее было здорово, как слива на дереве. Тогда из всех грудей поднялся благодарственный клик Господу…

Испытания железом и водой были востребованы судом при отсутствии иных доказательств. А именно при рассмотрении дел об убийствах без свидетелей, в случае отсутствия лица, обвиняемого в краже или клевете, в случае недостоверности или недостатка доверия к показаниям свидетеля (если таким свидетелем, например, выступал холоп). Следует обратить внимание на то, что к испытанию железом прибегали в особо важных судебных спорах, в отличие от испытания водой. Испытаниям подвергались как истец, так и ответчик. Если истец кого-то обвинял в совершении противоправных действий, а доказательств вины ответчика было явно недостаточно, то испытание назначалось ответчику. Но если же истец, обвиняя кого-то, вовсе не имел доказательств, то сам проходил такое испытание. Итоги таких испытаний были окончательными, так как считалось, что Божий суд является высшим судом.

У всякого уважающего себя кошатника на телефоне, кроме фото счётчиков, есть фотографии любимых котиков. Их обычно МНОГО, несити запасную карточку. 

Но, чтобы всё было хоть сколько-то интересно - расскажу про стенку для котов. 

Мы стараемся, чтобы квартира была удобна для всех её обитателей. И, в частности, для котов был куплен настенный комплекс для игрищ молодецких.

Ну куплен и куплен, скажете вы.

Первая попытка повешенья провалилась - был нанят специально обученный человек (я с такими работами не дружу, а дома кривосделанное не слишком уважаю), который надолбал кратеров на одну вертикальную стойку и одну полочку (весь день шумел и пачкал, соседи были в экстазе, кидали непристойные картинки и даже уже приходили права качать). Прыжок кошки на полочку свёл усилия специалиста к одной стойке - под мехами крепеж плавно сложился.

Ну ок, проматерились мы с женой. Замазали и подкрасили стенку. Разметили, попросили тестя и случилось котам счастье полною чашею. 

У каждого из котов есть любимая полочка:

А Чуми ещё нравится лежать на полке с дыркой, элеганно провертивая меха на животике.

Редкий случай, когда что-то одновременно и надолго зашло всем троим. И даже не знаю ни одного случая, когда настенные комплексы кому-то из котов не понравились.