Задалась я вопросом из темы, глядя на теги свеженького поста про нужное всем нам нынче слово. Там два варианта! ОбАлдуй и обОлдуй. А я всегда думала, что вариант один, ну-ка приглядимся…
Сайт грамота-ру, на который можно опираться смело, указывает нам только один вариант написания и ударения
Однако, вики намекает, что не всё так однозначно
Чо, блин? Где встречается? Почему я встретила только в сегодня лет? Ответ так легко не находится, кто-то на Даля ссылается, кто-то у Ушакова встречал…
Ну ладно, какая-то церковная лавка на Даля и правда ссылается, там он есть. Причём неизвестный мне варик предпочтительнее! То есть сначала был он, а потом перерос в привычный? Ладно, не буду дальше копать, похоже, можно сделать вывод, что:
обАлдуй получился от слова балда, то есть не такое обидное и приятнее звучит, поэтому на него и перешли.
А обОлдуй - оболтус, болван, внезапно болобан. Обзывательство и прям грубость. Мы не такие грубые видимо, нам бы помягче)
Кстати, слово не матерное, оно относится к сниженно-бытовой лексике. То есть, в официальной или строгой деловой обстановке его употреблять не стоит. А в быту, оскорбляйте скока хотите видимо)
Залезу я на музыкальную поляну для ивента (далее копипаста с моими видео иллюстрациями).
La habanera — хабанера — это танцевальный и музыкальный жанр с медленным ритмом, зародившийся на Кубе, но также очень популярный в Испании. Слово происходит непосредственно из испанского языка от названия столицы Кубы, Гаваны — La Habana. Буквально означает из Гаваны — de La Habana.
Многие исследователи сходятся во мнении, что хабанера произошла от кубинского контрданса, который, в свою очередь, произошёл от испанского контрданса, завезённого в Испанию в самом начале XVIII века. Хабанера стала более медленным и мелодичным танцем в сравнении с контрдансом.
На Кубу танец попал благодаря купцам и торговцам из Испании, примерно за семьдесят лет до того, как французский контрданс попала в Карибский бассейн через французскую колонию Гаити. Французский контрданс, предшественник испанского контрданса, берёт своё начало от гораздо более древнего английского танца, который был чрезвычайно популярен в сельской Англии в XVI веке и быстро распространился по европейскому континенту с различными ритмическими и мелодическими вариациями. Во Францию народный танец, который впоследствии превратился в контрданс, был привезён танцорами при дворе Людовика XIV, а в Испанию — Филиппом V, Бурбоном французского происхождения.
На Кубе испанский контрданс соприкоснулся с музыкой коренных народов и музыкой чернокожих, привезённой порабощёнными африканцами. Под влиянием мелодических и ритмических элементов испанской, африканской и карибской музыки, контрданс эволюционировал в нечто новое, что стали называть хабанера.
Как вы уже могли понять, хабанера развивалась не только как танец, но и как музыка. Как музыкальное произведение, хабанера развивала собственные стилистические особенности. К наиболее характерным чертам относятся:
медленный и точный ритм,
меланхоличный, лирический, любовный или ностальгический характер мелодии,
обычно исполняется с выразительной вокальной структурой, где голоса гармонично переплетаются,
тексты часто затрагивает темы моря, ностальгии по встречам, любви и тоски по Кубе.
Ритм хабанеры очаровывал композиторов самых разных стилей, которые запечатлели его в произведениях необыкновенной красоты. Самый известный интернациональный пример — ария «L’amour est un oiseau rebelle» из оперы Жоржа Бизе «Кармен» (1875).
Считается, что хабанера стала популярной благодаря своему плавному и чувственному ритму. В отличие от предыдущих танцев, хабанера исполнялась парами, держащимися за руки, с медленным и неким вовлекающим ритмом, который во времена XVIII-XIX веков вызывал ощущение интимности и считался бунтарским.
Хабанера распространялась благодаря морякам, вернувшиеся эмигрантам и композиторам, и стала международным хитом, оказавшим влияние на танго и оперу.
Хотя хабанера зародилась на Кубе, сам термин стал популярным раньше в Испании, Мексике и Франции, в то время как на Кубе она обычно была известна как danza или tango americano. Самая известная хабанера не была оригинальной идеей Бизе, он взял за основу хабанеру испанского композитора Себастьяна Ирадьера под названием «El Arreglito». Хабанера считается прямым предшественником аргентинского танго и сыграла основополагающую роль в развитии кубинского дансона.
По его словам, депутаты "все это делали исключительно по запросу наших граждан, понимая свою ответственность и еще раз подтверждаем, что это абсолютно правильные решения: они защищают и наше подрастающее поколение, и взрослых людей, которые пошли по неверному пути".
Вы поняли? Запрос Их граждан важнее а запросы граждан КПРФ, ЛДПР, СР идут нахуй потому что! И это все с запретами это Вы дорогие читатели просили ))))
Москва. Зима. Снег. Мальчик играет в футбол. Вдруг - звон разбитого стекла. Выбегает дворник, суровый русский дворник с метлой и гонится за мальчиком. Мальчик бежит от него и думает:"Зачем, зачем это все? Зачем весь этот имидж уличного мальчишки, весь этот футбол, все эти друзья? Зачем??? Я уже сделал все уроки, почему я не сижу дома на диване и не читаю книжку моего любимого писателя Эрнеста Хемингуэя?"
Гавана. Эрнест Хэмингуэй сидит в своем кабинете на загородной вилле, дописывает очередной роман и думает: "Зачем, зачем это все? Как все это надоело, эта Куба, эти пляжи, бананы, сахарный тростник, эта жара, эти кубинцы!!! Почему я не в Париже, не сижу со своим лучшим другом Андре Моруа в обществе двух прелестных куртизанок, попивая утренний аперитив и беседуя о смысле жизни?"
Париж. Андре Моруа в своей спальной, поглаживая по бедру прелестную куртизанку и попивая свой утренний аперитив, думает:"Зачем, зачем это все? Как надоел этот Париж, эти грубые французы, эти тупые куртизанки, эта Эйфелева башня, с которой тебе плюют на голову! Почему я не в Москве, где холод и снег, не сижу со своим лучшим другом Андреем Платоновым за стаканом русской водки и не беседую с ним о смысле жизни?"
Москва. Холод. Снег. Андрей Платонов. В ушанке. В валенках. С метлой. Гонится за мальчиком и думает: "Блядь, догоню - убью нахуй!!!
Платонов )
Поместье расположено в пригороде Гаваны — Сан-Франциско-де-Паула. Название переводится как «усадьба с видом» (от исп. vigilar — «наблюдать»), и это полностью оправдано: дом стоит на холме, откуда открывается панорама на океан. Картинка в самом начале )))
Сначала Хемингуэй арендовал усадьбу в конце 1930-х годов, а в 1940 году купил её. Он жил здесь с перерывами около 20 лет. Именно тут были написаны многие известные произведения: роман «По ком звонит колокол», «Праздник, который всегда с тобой», «Острова в океане». А в 1952 году здесь же была создана повесть-притча «Старик и море». За это произведение писатель получил Пулитцеровскую премию (1953), а в 1954 году — Нобелевскую.
После смерти Хемингуэя в 1961 году вдова Мэри Уэлш подарила дом правительству Кубы, и в 1962 году здесь открыли музей. Устроители постарались сохранить всё как при жизни писателя: личные вещи, коллекцию охотничьего оружия и трофеев, книги (около 9 тысяч томов на 33 языках), рукописи, картины и фотографии. В парке рядом с бассейном есть четыре каменных постамента — под ними покоятся охотничьи собаки писателя.
Платонов и Хамингуэй читали друг друга. Есть версия, что Хамингуэй считал Платонова учителем ))))
Viaje Fantástico переводится с испанского как «Фантастическое путешествие». Но чаще это название связывают с необычной бронзовой скульптурой, которая находится в Гаване....
Композиция изображает обнажённую женщину, которая сидит верхом на огромном петухе. На правом плече женщины лежит массивная вилка, а сама она полностью обнажена, если не считать туфель на шпильках.
Автор работы — кубинский скульптор Роберто Фабело (Roberto Fabelo). Он установил скульптуру на Старой площади (Пласа-Вьеха) в Гаване в 2012 году. Сам художник не давал никаких пояснений о смысле произведения.
Из-за неоднозначности образов вокруг скульптуры возникло несколько версий:
Отсылка к истории проституции в Гаване. Обнажённая женщина, которая «продаёт себя» (вилка и петух), чтобы заработать на еду.
Символика взаимоотношений полов. Женщина как бы «укрощает» храброго воина-петуха.
Приглашение к традиционному развлечению. Поскольку петушиные бои — часть кубинской культуры, возможно, скульптура приглашает гостей Старой Гаваны поучаствовать в этом развлечении, а затем оценить местную кухню.
Просто плод воображения. Возможно, это просто абстрактный образ без глубокого подтекста.
Роберто Фабело известен тем, что часто в своих работах изображает обнажённых женщин с птичьими чертами. Он лауреат Национальной художественной премии Кубы (2004) и премии ЮНЕСКО.
Но я друзья знаю ответ на загадку. Девочек помогалок на Кубе зовут «хинетерас» — наездницы. Такое прозвище придумал Фидель Кастро, заявивший после революции, что кубинкам больше не придется быть наездницами, чтобы выжить, после чего его сторонники разгромили все злачные места и казино в Гаване. Вот как то так.
Всем здравствовать! Позвольте поведать вам краткую историю одного бандита, Джентельмена-бандита, как его называли в прессе, или Граф Грэмерси-Парка, т.к. проживал в одноимённом (престижном) районе Манхеттена, Нью-Йорк. Звали его Джеральд Чепмэн (англ. Gerald Chapman), хотя при рождении ему было дано другое имя - Джордж Шартр (англ. George Chartres). Он родился в семье ирландского происхождения, в августе 1887 года.
Несмотря на то, что он происходил из честной семьи, он начал заниматься мелкими преступлениями ещё в юном возрасте, поначалу — кражами в магазинах, мелким воровством и так далее. Свой первый срок, бандит получил в возрасте 14 лет, за вооружённое ограбление. Был осуждён на срок от 10 до 15 лет и начал его отбывать в печально известной тюрьме Синг-Синг, но затем был переведён в Оберн (Auburn Correctional Facility), штат Нью-Йорк.
Джеральд Чепмэн (англ. Gerald Chapman), он же Джордж Шартр (англ. George Chartres)
Вот тут-то его криминальная карьера и пошла вверх, всё благодаря его наставнику и в будущем сообщнику Джорджу “Голландцу“ Андерсону (англ. George "Dutch" Anderson). Андерсон был необычен во многих отношениях. Его настоящее имя было Иван Даль фон Телер, он происходил из состоятельной семьи, родился в Дании где-то в 1880 году, окончил Гейдельбергский и Упсальский университеты и бросил колледж в Висконсине, чтобы заняться профессиональной преступной деятельностью, специализируясь на кражах со взломом, грабежах и подделке денег. Он был высокообразованным и очень умным человеком, который по какой-то причине выбрал преступность своей профессией, хотя его обеспеченное происхождение и образование не делали это необходимостью. Когда он познакомился с Чепменом, Андерсон отбывал срок за подделку документов и нападение. Андерсон был на несколько лет старше Чепмена, но, несмотря на разницу в возрасте и криминальном опыте, видел в Чепмене готового ученика, обладающего умом и смелостью, чтобы освоить навыки профессиональной преступной деятельности высшего уровня.
Джордж “Голландец“ Андерсон (англ. George "Dutch" Anderson)
Чепмен хорошо одевался, жил в престижных домах и даже освоил стереотипный британский акцент высшего класса. Всё это помогло ему, после того как он был вышел на свободу по УДО. Он и Андерсон, который вышел несколькими месяцами позднее, организовали ряд афер, выдавая себя за богатых бизнесменов. Не смотря на то, что Андерсон был наставником и учителем Чепмена за решёткой, выйдя на свободу, что называется, ученик превзошёл своего учителя, и играл основную роль в аферах. Для большей убедительности они завербовали Чарльза Лебера (англ. Charles Loeber) так же, отбывавшего срок в тюрьме Оберн, который играл роль их водителя. Именно он предложил им грабить почтовые фургоны и инкассаторские автомобили, что в скором времени принесёт им огромные деньги.
24 октября 1921 года, они остановили грузовик почтовой службы США и забрали с собой 1,1 миллиона $, в виде наличных, облигаций и драгоценностей. Не плохо да? На сей день эта сумма равняется… Честно говоря, быстро я так и не смог посчитать, потом, в комментариях напишу. Ну или кто-то добрый сделает это за меня.
Так, мне уже пора домой собираться, поэтому вкратце. Они по быстрому смотались в Европу, чтобы сбыть украденные облигации, но у них ничего не вышло, зато они оставили много следов после себя, что и помогло частному сыщику выйти на их след. А затем полиция открыла охоту на них. им следовало залечь на дно, но они предпочли продолжить серию ограблений, за которые им светило по 25 лет каждому. Да, их поймали, осуди и заключили под стражу. Затем им удалось сбежать, опять серия грабежей, погони перестрелки, опять тюрьма, вновь побег, воссоединение, в одной из перестрелок Андерсон был убит офицером полиции Чарльзом Хэммондом (англ. Charles Hammond), который в свою очередь был смертельно ранен преступником. В общем они друг друга застрели.
В конце концов Чепмэн был приговорён к смертной казни, за убийство полицейского, которое произошло во время попытки задержания бандита, на месте преступления. Бандит был приговорён к казни с помощью вертикального дже́ркера (от англ. Upright jerker, дословно — вертикальный рывок). Этот метод был изобретён и запатентован (!), в качестве альтернативы старомодному повешению. Несмотря на то, что повешенный так же погибал от перелома шейных позвонков, как и в традиционном методе, кардинальным отличием был тот самый рывок вверх, тогда как при повешении осуждённого сталкивали с помоста или в последствии просто открывали под ним люк. Но вертикальный рывок не оправдал себя, т.к. зачастую осуждённые погибали не от перелома, а от удушения (что не гуманно), по всей видимости, это явилось результатом просчёта в конструкции. Ну и следовательно этот метод был заменён на электрический стул уже в 1930 году.
А имя ему Эрлиг. Эта Норвежская, мощнейшая “машина” футбола. Молодой, невероятно сильный, цельных 2 метра ростом и стольник весом. Я долго не мог понять, чё над ним весь мир ржёт и косплеит. Оказывается это он сам создал свой имидж. Он умеет выносить соперников просто столкнувшись с ними, т.к. эта махина за секунды своими мощными ногами развивает скорость до 40 км/ч (если что, дворовые собаки бегают так же). Его ножного привода хватает, что бы делать сальто и врубать со всей дури по мячу. Учитывая его рост он запросто владеет “небом“ - бьёт что башкой, что ногой, когда мяч в трёх метрах над полем. Но что самое интересное в нём - он весельчак, спокойно ржёт над самим собой и сам генерирует мемы. Можете глянуть сами:
Он сам ещё тот юморист
Ну и да, своим телом и мячом он пользуется просто на отлично:
Большинство людей, если их спросить «зачем ты живёшь?», встанут в ступор. Они не знают ответа. Они живут, потому что так принято, потому что страшно умереть, потому что надо «как-то дотянуть до старости».
У меня ответ есть.
Моя цель — умереть с честью
Я не хочу сгнить в постели, не хочу умереть от старости, окружённый равнодушными людьми. Я не хочу стать тем, кто просто ждёт, пока жизнь закончится. Я хочу, чтобы моя смерть имела смысл. Чтобы она была достойной, мужской. Чтобы за неё не было стыдно.
Я живу ради того, чтобы умереть как мужчина.
Затоичи Слепой Мастер
За что можно умереть?
Я знаю, за что я готов умереть. За свободу. За свои убеждения. За честь и достоинство. Это единственное, что у меня есть по-настоящему. Материального — ничего. Духовное — есть. И если я его потеряю, мне незачем жить.
Если бы меня поставили перед выбором: сказать то, что я не считаю правдой, или умереть, — я бы выбрал смерть. Мои последние слова для расстрельной команды были бы: «Лучше цельтесь».
Это не бравада. Это факт.
Фильм Госпожа Кровавый снег 1973 год
Почему это не про депрессию
Это не желание умереть. Это желание прожить так, чтобы умереть достойно. Я не хочу быть рабом. Не хочу быть тем, кто подчиняется, терпит, пресмыкается. Я не хочу быть «псом живым», если могу быть «львом мёртвым».
Многие говорят: «Лучше худая жизнь, чем хорошая смерть». Я считаю, что это чушь. Потому что худая жизнь, когда ты пресмыкаешься, живёшь в нищете без надежды, — это не жизнь. Это существование. А существовать ради того, чтобы просто существовать, — бессмысленно.
Что я понял
Я понял, что честь и достоинство — это единственное, что нельзя потерять. Если ты их теряешь, ты перестаёшь быть собой. Ты становишься никем. И тогда никакая жизнь не имеет смысла, потому что тебя уже нет.
Я не знаю, доживу ли я до старости. Я не знаю, смогу ли я найти работу другую , решить проблемы с психикой, выбраться из нищеты. Но я знаю одно: если я умру за свои убеждения, я умру как мужчина. А это — единственное, что имеет значение для меня.
Связь с диагнозом
У меня есть диагноз — F61.0, смешанное расстройство личности. Это не просто слова в карте. Это то, как я устроен: я живу в режиме постоянного сканирования угроз, контроля и страха потерять себя. И именно из этого страха родилась моя главная мысль: если я потеряю честь и достоинство, меня не станет. Поэтому я и живу так, как живу.
Что сказано в «Будоёсинсю»
В кодексе самурая, который я читал, сказано:
Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днём и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги, — что он должен умереть. Вот его главное дело.
И ещё:
Жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина»
Это не про желание смерти. Это про то, что, если ты всегда помнишь о её неизбежности, ты перестаёшь бояться и начинаешь жить по-настоящему. Ты не позволяешь себе быть трусом, предателем или рабом.
И если меня когда-нибудь поставят перед выбором — предать себя или умереть, я скажу то же, что сказал бы самурай перед лицом неизбежности.
P.S. Ставь +, если понял меня. Ставь - , если не согласен. Но я не изменю своего мнения.
Обожаю. И друзья у меня тоже уебаны. Два. Татары оба, как и я. Про одного шутим со вторым, что он башкир, про второго с первым что он еврей.
Это первая фаза шутки.
Вторая фаза — годами говорить, что вы, башкиры, дикари, камнями жопу вытираете.
В марте летал в Уфу, обоих видел, очень трудно было найти мешок камней, не совладал. В дачном магазине купил пакет керамзита, подарил со словами "На, братан, тебе камни, будет чем жопу вытирать". Прям на видео снял процесс, все втроём знатно поржали.
На днях мой друг небашкир подарит моему другу нееврею кипу/ермолку, короче, шапку еврейскую.
Обещал видео прислать.
«Да схуяли я еврей?» — «А хули у тебя плешь диаметром чётко в еврейскую кипу? 🤣»
В V веке до н.э. на острове Фасос древние греки устроили суд, который сейчас удивил бы любого современника. На скамье подсудимых стояла обычная бронзовая статуя олимпийского атлета Феагена.
У этого атлета при жизни был соперник, которого он не раз побеждал на Олимпийских играх. Его давно терзала жажда мести. После смерти атлета отомстить можно было только его статуе. Каждую ночь обиженный и злопамятный соперник приходил к монументу и в исступлении хлестал его кнутом. Статуя сползала с постамента, сдвигаясь сантиметр за сантиметром. И однажды рухнула на обезумевшего грека, насмерть раздавив его.
Греческие судьи не стали разбираться в деталях. Неодушевлённый предмет убил человека — значит, виновен. Приговор: сбросить статую в море.
Это была правовая дикость древних времен. Но наша современная судебная система порой выглядит ненамного умнее.
В феврале 2025 года Владимир Путин говорил судьям: «Ваша задача — искать и утверждать справедливость. Без неё государство теряет устойчивость». Очень хорошие и правильные слова.
А на деле...
Член СПЧ Ева Меркачёва давно кричит: по «семейным» статьям о насильственных действиях в России сегодня можно осудить любого мужчину на основании одного лишь заявления, без весомых физических улик. А доказательства? Желательно, но необязательно. Судебная машина работает и без них.
Ярчайший пример — дело бывшего сотрудника МВД Николая Москалева.
Судья Шаховского районного суда Наталья Дзюбенко вынесла обвинительный приговор. В одном документе она записала два взаимоисключающих факта: Москалев якобы совершал преступления дома, но в то же время он находился в служебных командировках. Человек не может разорваться пополам — это понимают все, кроме, видимо, судьи Дзюбенко, которая отменила законы физики и здравого смысла.
И это ещё не всё. Подсудимому не дали высказаться по поводу обвинения. В прямое нарушение УПК его лишили слова в прениях. Право на защиту было растоптано.
Москалев сидел в зале суда как немая статуя. Судья Дзюбенко просто закрыла ему рот. Наверное, судить статую ей было удобно. Случайно ли она выбрала эту тактику? Или вдохновлялась примером древних греков? Те судили бронзовую статую. Дзюбенко — живого человека, но как статую. Разница лишь в том, что древние не притворялись, будто дают статуе право на защиту.
Так в чём же разница между статуей олимпийского атлета и Москалевым?
Статую судили по закону того времени — у неё не было права на защиту. Москалев это право имел по Конституции и УПК. Его у него просто нагло отобрали.
В Древней Греции осудили кусок металла, который не мог совершить убийство. В России осудили живого человека, который не мог находиться на месте преступления.
Разница лишь в одном: статую утопили в море, а Москалева бросили в застенки. Логика та же: «Виновен, потому что нам так надо». Доказательства, алиби, здравый смысл — вторичны. Главное — выполнить план.
А что насчёт чувства справедливости?
Никита Михалков сказал: «Чувство справедливости — историческая основа русского народа». С ним солидарен и Президент, который не раз подчёркивал, что справедливость — краеугольный камень правосудия.
Очень правильные слова.
А теперь посмотрим, как они работают в Шаховском суде. Судья Дзюбенко, очевидно, не слышала этих речей. Или слышала, но решила, что они не для неё. Она вынесла приговор человеку, которого не было на месте преступления, и лишила его права на защиту. Президент говорит о справедливости — Дзюбенко штампует беззаконие. Михалков — об исторической основе — Дзюбенко эту основу попирает.
Где здесь «основа морали и сознания»? Её нет. Есть логика древнего абсурда: раз обвинили — значит, виновен. Раз надо посадить — посадим. А если алиби противоречит — проигнорируем.
Но у этой истории есть продолжение.
Греки вскоре осознали несправедливость приговора. Статую выловили из моря и вернули на постамент. Ошибка была признана. Справедливость восторжествовала.
А теперь — Шаховской суд. Здесь судили живого человека, но как статую: безгласного, без права на защиту. Его алиби проигнорировали. Так где же справедливость?
Греки признали ошибку. А когда признают её судьи и прокуроры, покрывавшие этот беспредел? Когда реабилитируют Москалева? Когда выпустят на свободу?
Обращение к Генеральному прокурору Гуцану Александру Владимировичу
Уважаемый Александр Владимирович Гуцан!
Вы — Генеральный прокурор. По закону вы должны стоять на страже законности. В деле Москалева приговор абсурден: человек в суде находился как немой и осуждён за то, чего не мог совершить. Прокуратура это проигнорировала. Судья Дзюбенко — тоже. Вам это известно?
Мы надеемся, что вы верите в справедливое правосудие и что в ваших силах сделать всё, чтобы беззаконие не торжествовало. Человек рождён для дней прекрасных, а не для застенков по решению несправедливых судей.
Когда судьи начнут служить закону, а не обвинению? Когда невиновных перестанут сажать по сфабрикованным делам? Когда правосудие перестанет быть позорным фарсом?
Пока ответа нет. С каждым таким приговором доверие к судебной системе падает. Рано или поздно оно рухнет. Как та самая бронзовая статуя.
Короче я позапозавчера поехал к подруге за город, пиво, баня, шашлык, косить лужайку, вся хуйня. Вчера утром приехал невыспатый и прям сразу за работу.
Приглядываю хату рядом с работой. Какого хрена тут всё с залогом? Разом 60-70 косых надо выложить чтобы однушку хуёвенькую снять за 30-35 в месяц.
Дорогонах.
Как бы фирма за жильё приплачивает, но всего пятнарь в месяц.
Вроде и нормально в хостеле, но 15 минут до работы на велике. Жалко, целых полчаса в сутки трачу непродуктивно. И пиздюки с комнаты нихуя не рано ложатся. Я как бы тоже, но дядя уже старый, дядя хочет спокойствия.
Короче, у меня две недели без выходных, потому что я хочу аж на два дня потом еще раз на дачу скататься, сильно зовёт
Фильм «Вертикаль» и песни Высоцкого, которые он сочинил для этого фильма, известны очень и очень многим. Хочу рассказать не про фильм, а про обстановку вокруг. )
Сценарий к фильму под названием «Мы одержимые» написали начинающие драматурги Сергей Тарасов и Николай Рашеев. В основе был рассказ про альпиниста, который выполнял в горах самую трудную работу, чтобы доказать свою невиновность в трагедии, которая случилась на одном из восхождений. Работа получилась слабой, и к съёмкам никак не могли приступить. У Одесской киностудии «горел» план и спасти фильм поручили двум студентам ВГИКа, которые приехали в Одессу снимать дипломные короткометражки.
Впервые титры «Автор и исполнитель песен Владимир Высоцкий» появились в картине «Вертикаль», премьера которой состоялась в 1967 г. Это была дипломная работа Станислава Говорухина и Бориса Дурова. Именно после выхода на экраны этого фильма начались всесоюзная известность и широкая популярность талантливого актера, музыканта, исполнителя и его песен.
Люди ходили на «Вертикаль» по несколько раз с блокнотами и ручками, чтобы записать слова, и аплодировали при каждом появлении на экране Высоцкого. Через год после премьеры на Всесоюзной студии грамзаписи вышла гибкая пластинка с песнями из «Вертикали». Тираж разошёлся мгновенно, и организации торговли без ведома «Мелодии» делали дополнительные заказы заводам, печатавшим пластинки
Первой родилась «Песня о друге». Консультант фильма, альпинист Леонид Елисеев, рассказал Высоцкому, как он с товарищами в 1955 г. поднимался по северному склону Главного Кавказского хребта. По вине одного из альпинистов с ним сорвались ещё четверо, получив различные травмы, а один остался посередине ледового склона без страховки. Елисеев из последних сил поднялся на 70 м и вызвал по рации спасателей. Высоцкий после этого провёл ночь без сна, в результате чего родились строки: «Если друг оказался вдруг…».
Артистам самим пришлось участвовать в спасработах. Когда у них проходили скальные занятия под ледником Кашка-Таш, группа альпинистов, совершавшая восхождение на пик Вольная Испания, попала под камнепад. Погиб альпинист Юрий Живлюк, еще двое были травмированы. Их пришлось спускать вниз. Беда прошла совсем близко. Пережитые эмоции Владимир Высоцкий отобразил в песне: «Здесь вам не равнина, здесь климат иной — идут лавины одна за одной…»
Следующей песней была «Вершина». Потом родилась «Скалолазка»… Одно время считалось, что «Скалолазку» Высоцкий посвятил Ларисе Лужиной, только по той причине, что большую часть фильма в кадре они находятся вместе. Но Лужина играет в фильме не альпинистку, а врача, и ни у самого Высоцкого, ни у его персонажа радиста нет повода назвать её скалолазкой. Более подходящие кандидатуры – это исполнительница главной роли Маргарита Кошелева, а также инструкторы по альпинизму Мария Готовцева и Светлана Лепко. Но Владимир Семенович так и не раскрыл тайну, кому посвятил песню. На концертах он иногда предварял ее исполнение словами: «Скалолазка – это такая женщина, которая лазит по скалам»…
Автор сценария Сергей Тарасов первый раз услышал песни Высоцкого на съемках картины. Он сказал тогда Говорухину: «Не знаю, что из этого выйдет, подожду результата, но мне кажется, если экранное повествование будет разбито этими балладами Высоцкого, то и смысл появится, и ясность».
Изначально Николай Рашеев и Эрнест Мартиросян под влиянием нашумевшего фильма Сергея Параджанова «Тени забытых предков» написали такой режиссёрский сценарий, что получился сюрреализм: альпинисты ползут по Красной площади, вбивая ледорубы в брусчатку… Директор Одесской студии Геннадий Збандут отстранил их и пригласил Говорухина, у которого, кстати, был спортивный разряд по альпинизму, и Дурова.
Никто изначально не верил в успех «Вертикали». Высоцкий в одном из своих писем жене признавался, что сценарий плохой, режиссеры, хоть и хорошие ребята, все же слишком молодые и неопытные, только после института, нужно писать для фильма песни — а у него не получается...но все получилось а вот историю розыгрыша Говорухина описывать не стану )))
В лесу я их почти не видела, и на других полянах тоже, но на этой поляне вдоль тропинки их были тысячи, они слизисто устилали землю и пыльную траву. И вид у них был такой торжественный, как-будто они собрались тут по крайней мере чтобы вместе отправится на луну. Такой торжественный вид мне прежде доводилось видеть только у муравьев, отрастивших крылья.