Есть такое понятие - Испанский стыд. Это когда человеку стыдно за действия другого человека. Интересно, есть ли название чувству, когда тебе стыдно за то, что ты плохо подумал о человеке, а потом оказалось, что ты неправ? Пыталась найти в интернете. Не нашла. Думаю, не только у меня иногда бывает так, что, не зная всех обстоятельств, выносишь суждение о другом человеке. А потом узнаёшь, почему он так поступил. Обстоятельства-то разные бывают. И потом стыдно бывает оттого, что плохо подумал о человеке. Ещё хуже, если мысли свои в слух высказал. Есть у меня в памяти несколько таких случаев. Сегодня расскажу об одном. Было это лет 15 назад. Все имена изменены.
Ни для кого не секрет, что многие медики вынуждены совмещать основное место работы с другим. А подавляющем большинстве в той же специальности, но в другом месте. Один из наших врачей, Алексей, устроился по совместительству работать в медпункт одного из спортивных учреждений нашего города. Так как там постоянно люди занимаются спортом и проводятся различные соревнования, наличие медработников обязательно. Кроме Алексея туда же устроилась работать фельдшер Юля. Тоже совместителем. Через какое-то время Алексею предложили место заведующего этим медпунктом. Он согласился. Таким образом получилось, что стал Алексей совместителем на Скорой, а в медпункте обрёл постоянную работу. С Алексеем у меня были хорошие дружеские отношения. Он часто делился со мной наболевшим. (Можете не верить, но дружба между мужчиной и женщиной бывает.) Я была поверена во многие его личные дела. Он даже на свою жену, когда она женой не была ещё, жаловался. А когда женой стала, ещё чаще стал делиться проблемами. А однажды он пожаловался на Юлю. - Представляешь? Юля написала заявление на увольнение. Сказала, что тяжело ей работать на двух работах. Я не стал высказываться против. Я понимаю - тяжело. Не всякий потянет две работы. Подписал заявление. Но попросил всё же отработать две недели, как положено. Стал искать человека на её место. Даже нашёл. А Юля через десять дней заявила, что передумала и увольняться не будет. И вот что теперь мне человеку говорить, которого я на её место взять собрался? Он тоже заявление на увольнение написал. Я вместе с Алексеем тоже возмутилась. Юля всегда мне казалось очень порядочной. Такой воспитанной, интеллигентной. И вот так не хорошо поступила. Фу такой быть. Ну а потом… А потом Юля ушла в декретный отпуск. Оказалось, что Юля забеременела от женатого мужчины. Она знала, что он никогда на ней не женится. Могла бы прервать беременность, но решила ребёнка оставить жить. Было Юле тогда лет тридцать, а детей не было. Да и любила она отца ребёнка, наверное. О беременности своей узнала, когда заявление на увольнение уже написала. Вернулась она на работу именно из-за будущего ребёнка. Матери-одиночке не легко ребёнка растить. Деньги нужны будут особенно первое время.
Прошло уже много времени, но мне до сих пор неловко за свои мысли тогда о Юле.
Наводнения в Свердловской области — следствие грехов людей и влияния интернета. Таким мнением поделился митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг).
По его словам, в Священном Писании есть указания на то, что природа страдает из-за человеческих грехов. «Когда человек стал грешить глобально, а знаете, как в эпоху интернета через него говорят: „Грешите вот так“, и люди начинают это делать. „Живите как хотите“, и люди поступают так, как им вздумается», — сказал Кульберг «Четвертому каналу». Все это отражается на мире: Европа страдает от жары, в то время как Свердловскую область заливает водой.
Владыка отметил, что если люди не изменят своего поведения, то продолжат сталкиваться с природными катаклизмами или конфликтами. Митрополит призвал их покаяться.
Всё началось как обычно. В августе 1912 года Перси и Лесси Данбар взяли своего четырёхлетнего сына Бобби на рыбалку на озеро Суэйзи недалеко от Опелусаса, штат Луизиана. Мальчик играл на берегу, пока взрослые готовились к рыбалке. А потом, внезапно, его не стало.
Исчезновение положило начало одной из самых масштабных операций по его поиску в регионе. Сотни добровольцев прочесывали окружающие болота, закладывали динамит в озеро и расклеивали объявления в близлежащих городах. Местные газеты сообщали о каждом событии, подогревая общественное беспокойство. Его похитили? Он утонул? Никаких следов не было найдено — ни одежды, ни отпечатков ног, ни тела. Бобби бесследно исчез.
Но то, что начиналось как трагический случай пропажи ребенка, вскоре превратилось в нечто более странное: судебную драму, медийный цирк и, в конечном итоге, современную сенсацию, связанную с анализом ДНК, которая переписала прошлое.
Газетные фотографии, на которых запечатлен подтвержденный случай исчезновения Данбара (слева) и мальчик, которого нашли позже (справа), около 1914 года.
Мальчика нашли — или взяли взаймы?
Восемь месяцев спустя в Колумбии, штат Миссисипи, был замечен мальчик, соответствующий описанию Бобби. Он путешествовал с человеком по имени Уильям Кантвелл Уолтерс, настройщиком пианино и мастером на все руки. У мальчика был похожий цвет волос и глаз. У него был шрам на левой ноге и родинка на шее — точно как у Бобби. Подозрение сразу же исчезло.
Власти арестовали Уолтерса и доставили мальчика в Луизиану. Он настаивал, что ребенок — Брюс Андерсон, внебрачный сын женщины по имени Джулия Андерсон из Северной Каролины. По словам Уолтерса, Джулия добровольно позволила ему взять Брюса с собой в поездки. Он заботился о мальчике как отец.
Супругов Данбар вызвали. После некоторых колебаний они объявили, что мальчик — их. Они забрали его домой, отдали ему старую одежду и игрушки Бобби и устроили вечеринку в честь его возвращения. Газеты ликовали: «БОББИ ДАНБАР НАЙДЕН ЖИВЫМ».
Но не все были убеждены.
Джулия Андерсон вступает в бой
Несколько дней спустя Джулия Андерсон прибыла в Луизиану, измученная после того, как заняла деньги на поездку. Она была непреклонна: мальчик — её сын, Брюс. Она рассказала, как Уолтерс помогал ей воспитывать мальчика и как она согласилась позволить им временно путешествовать вместе. Она не ожидала, что её обвинят в оставлении ребёнка или, что ещё хуже, во лжи.
Когда ее впервые привели к ребенку, репортеры отметили, что она не сразу заявила на него свои права. Она попросила увидеть его на следующий день наедине, без всякого давления. Когда она это сделала, она была уверена: это Брюс.
Но ущерб уже был нанесен. Джулия была бедна, незамужем и незнакома с правовой системой. В отличие от нее, Данбары пользовались уважением и были состоятельными людьми. Общественное мнение быстро обернулось против нее.
Газеты изображали Джулию как морально сомнительную и неспособную заботиться о ребёнке. В одной статье её описывали как «ненадёжную». Её нерешительность во время первой встречи была воспринята как доказательство. История была предопределена. Семья Данбар нашла своего сына, а она пыталась его забрать.
Андерсон (справа) с Лесси Данбар (слева), около 1914 года.
Суд над Уильямом Уолтерсом
В 1914 году Уильям Кантвелл Уолтерс предстал перед судом по обвинению в похищении. Джулия Андерсон дала показания, но ее авторитет был подорван на каждом шагу. У нее не было официальных документов, подтверждающих опеку над Брюсом. Она признала, что на некоторое время отдала его Уолтерсу. И ее репутация — особенно как матери-одиночки — была публично опорочена.
Суд встал на сторону семьи Данбар.
Уолтерса признали виновным в похищении и приговорили к двум годам тюремного заключения. Хотя впоследствии он подал апелляцию и был освобожден, приговор остался в центре внимания общественности: мальчиком был Бобби Данбар.
Дело закрыто. Мальчик остался с семьей Данбар. Джулия ушла домой без него.
Но даже тогда эта история не казалась убедительной.
В этом деле были небольшие, странные несоответствия, которые никак не хотели исчезнуть.
Во-первых, в первых газетных сообщениях говорилось, что Перси и Лесси Данбар не были уверены, что мальчик — это Бобби. Сообщается, что на первый взгляд они не были убеждены — как и их родственники. Но через несколько дней они изменили свое мнение. Некоторые предполагали, что мальчик со временем стал больше походить на их пропавшего сына, или что они стали узнавать его по мере того, как он появлялся на экране. Другие не были так уверены.
А что же с поведением самого ребенка? По некоторым данным, мальчик не узнал Данбаров и не сразу отреагировал на имя «Бобби». Он цеплялся за Уолтерса, называл его «папой». В некоторых сообщениях говорится, что он протестовал, когда его отнимали у него.
Тем временем Джулия Андерсон вернулась домой с разбитым сердцем. Она продолжала настаивать на том, что мальчик — её сын, Брюс. Позже она вышла замуж, родила ещё детей и умерла, всё ещё считая, что её ограбили суды и пресса.
Ребенок, воспитанный как Данбар
Тайна, запечатанная временем.
Ребенок, воспитанный как Бобби Данбар, прожил насыщенную жизнь. Он женился, у него родились дети, и он работал продавцом. В Опелусасе все, кто его знал, называли его Бобби. Дело было в значительной степени забыто общественностью, превратившись в местную легенду и семейное наследие.
На этом всё могло бы и закончиться — пока его внучка не начала задавать вопросы.
Сомнения внучки
Спустя почти столетие после исчезновения Бобби Данбара дело практически зашло в тупик в общественной памяти. Но для Маргарет Данбар Катрайт легенда не казалась полной правдой.
Маргарет, внучка человека, выросшего под именем Бобби Данбар, начала изучать прошлое своей семьи в начале 2000-х годов. То, что начиналось как генеалогическое любопытство, быстро переросло в нечто более личное — и тревожное.
Она прочитала сотни газетных вырезок из архивов. Она обнаружила несоответствия в показаниях очевидцев, записи судебных слушаний, вызывавшие подозрения, и частные письма, которые указывали на то, что даже у Данбаров в то время были сомнения. Она узнала, что ее дед признавался родственникам, что иногда задавался вопросом, не является ли он на самом деле Бобби.
В ходе исследования Маргарет обнаружила еще кое-что: дети Джулии Андерсон передали из поколения в поколение свою версию этой истории. По их рассказу, Брюса Андерсона силой забрали у матери, а его истинная личность была стерта влиятельной семьей и жадной до денег прессой.
К 2004 году у Маргарет возник вопрос, который никто не осмеливался задать десятилетиями: что, если Бобби Данбар никогда не вернется домой?
ДНК-тест, который помог раскрыть дело.
Единственный способ узнать наверняка — это анализ ДНК. Маргарет убедила своего отца, Бобби Данбара-младшего, пройти тест и сравнить свою ДНК с ДНК Алонзо Данбара, младшего брата Бобби.
Результаты оказались однозначными: генетического совпадения не обнаружено . Мальчик, воспитанный как Бобби Данбар, не являлся биологическим ребенком Перси и Лесси Данбар.
Спустя 92 года правда вскрылась — Бобби Данбар не был найден в 1913 году. Вместо этого семья Данбар воспитала Брюса Андерсона, сына Джулии Андерсон, как своего собственного.
Переписывать историю, но уже слишком поздно
Эта новость вызвала волну резонанса в обеих семьях.
Для Андерсонов это стало болезненным подтверждением правоты. Они всегда верили, что Джулия говорила правду. На протяжении поколений они наблюдали, как пресса и судебная система игнорировали и унижали её. Анализ ДНК доказал, что она не только потеряла ребёнка, но и была лишена справедливости.
Супругам Данбар досталось сложное наследие. Человек, которого они любили и воспитывали как Бобби, не был их биологическим сыном, но тем не менее он был частью их семьи на протяжении десятилетий. Он прожил насыщенную жизнь, вырастил детей и передал фамилию Данбар. Для его потомков это открытие стало шоком, но не изменило того, кем он был для них.
Тем не менее, Маргарет Данбар Катрайт назвала результаты «душераздирающим событием для обеих семей». Она опубликовала свои выводы в книге « Дело Соломона » , написанной в соавторстве с Тал МакТения, чтобы расставить все точки над «и».
Но на некоторые вопросы уже нельзя было ответить.
Что случилось с настоящим Бобби Данбаром?
Если мальчик, найденный в Миссисипи, не был Бобби, то что случилось с настоящим?
Наиболее распространенная теория гласит, что он утонул в озере Суэйзи, и его тело так и не было найдено. Озеро было покрыто густым подлеском, а вода мутная, и методы поиска в то время были примитивными. Некоторые местные жители даже подозревали, что ребенка утащили под воду аллигаторы. В надежде обнаружить тело использовали динамит, но ничего так и не всплыло.
Другие теории остаются в тени. Мог ли он быть похищен кем-то другим и так и не найден? Была ли с самого начала допущена ошибка в идентификации, которую никто не осмелился исправить?
Трагическая ирония заключается в том, что лихорадочные поиски Бобби, возможно, полностью замели правду. Как только Данбары приняли мальчика как своего собственного, у них пропало всякое желание проводить дальнейшие расследования.
Правовая система, в которой доминирует власть.
Один из наиболее показательных аспектов этого дела заключается в том, насколько ярко оно отражало социальную динамику Америки начала XX века.
Джулия Андерсон была женщиной из рабочего класса, незамужней и уже запятнанной скандалами. У нее не было ни ресурсов, ни авторитета, чтобы подать серьезный судебный иск. В 1914 году суды не были склонны прислушиваться к мнению бедной матери-одиночки, а не состоятельной семьи из среднего класса.
В глазах общественности бедность Джулии стала синонимом безответственности. Семья Данбар, напротив, соответствовала образу «заслуживающих» родителей. Этот контраст определял каждый заголовок и каждое судебное решение.
Судебный процесс касался не только того, кем на самом деле был мальчик. Он превратился в проверку характера, и в этом театре у Джулии Андерсон не было ни единого шанса.
Роль СМИ в создании правды
Газеты той эпохи сыграли огромную роль в формировании общественного мнения. Сенсационные заголовки, моральные суждения и гендерно окрашенная лексика изображали Джулию как неуравновешенную, аморальную и растерянную — даже когда она спокойно и последовательно излагала свои утверждения.
Ее нерешительность при виде мальчика — понятная в данных обстоятельствах — была представлена как чувство вины. Ее бедность была показана как доказательство непригодности. Пресса предпочла аккуратную, героическую историю воссоединения семьи сложной реальности споров об опеке и сомнений в суде.
СМИ не освещали эту историю — они помогли её написать.
Память, идентичность и наследование лжи
В основе дела Бобби Данбара лежит более глубокий философский вопрос: если мальчик верил, что он Бобби, если он жил как Бобби, делает ли это его Бобби в каком-то смысле по своей сути?
Это вопрос, который до сих пор обсуждается историками, психологами и специалистами по этике. Можно ли превратить человека в другого человека посредством повторения, через взаимодействие в сообществе, через удовлетворение потребностей?
Мальчик, ставший Бобби Данбаром, никогда публично не сомневался в своей личности. Если у него и были сомнения, он не делился ими с окружающими. Он любил семью, которая его вырастила, и они любили его в ответ. Достаточно ли этого?
Но для Джулии Андерсон, как и для настоящего Бобби Данбара — куда бы он ни отправился — идентичность не была такой изменчивой. Одна мать потеряла своего ребенка в лесу. Другая потеряла своего в зале суда. А маленький мальчик, Брюс Андерсон, потерял свое имя.
Наследие и уроки
Дело Бобби Данбара сейчас изучается в юридических вузах и журналистских программах как поучительная история. Оно предупреждает о том, как легко власть, предрассудки и СМИ могут искажать правду.
Но это также история о пределах истины. Даже спустя столетие некоторые раны наука не может залечить. ДНК дала ясность, но не поставила точку в этом вопросе.
И в этом смысле это не просто разгадка тайны. Это история о том, что происходит, когда потребность в определенности перевешивает потребность в истине.
Потомки колонистов в Йоханнесбурге увидели фотографии Царской семьи
А как вам заголовок?
В 2018 году прошла Фотовыставка «Последние Романовы» в память о святой Царской семье открылась в приходском центре при храме преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге (ЮАР).
Выставку составили как официальные фотографии из архива семьи Романовых, так и сугубо личные, на которых царь Николай II и его семья представлены в неформальной обстановке.
Выставку составили как официальные фотографии из архива семьи Романовых, так и сугубо личные, на которых царь Николай II и его семья представлены в неформальной обстановке.
Организована экспозиция к 100-летию гибели Царственных страстотерпцев приходом преподобного Сергия Радонежского при поддержке представительства Россотрудничества в ЮАР и портала «Православие.ru».
Если что, давайте честно, потомков колонистов-африканеров 10% от белого населения, и их оттуда 60%, итого 400 тысяч. Но, блядь, они же католики, протестанты, сионисты, иудеи, исламисты, иеговисты и самые-самые малочисленные православные, их на фото и видите. Но как громко!
Но Православной церкви надеюсь уделить отдельный пост.
Из больницы Элисты, где заразились нестерильным шприцем 27 младенцев, 8 детей в возрасте от 6 до 13 лет и 8 взрослых, несколько пациентов были перемещены в крупные медицинские центры Волгограда, Ставрополя, Ростова-на-Дону, Шахт, что спровоцировало распространение вируса в этих регионах.
По данным главы федерального СПИД-центра Вадима Покровского, в Волгограде было инфицировано минимум 35 детей, главврач областного центра по борьбе со СПИДом Олег Козырев сообщал о 59 заражённых. По информации Московского комсомольца, в Ростовской области число заражённых достигло 118 человек, в Астрахани - 99, в Новочеркасске - 107, в Ставрополе — 17[11]. Вероятно, очаг распространения вируса в южных регионах страны, вызванный халатностью медицинских работников, стал крупнейшим в СССР[6].
Общедоступная информация.
По моей, плюс к тому, никто ощутимого наказания так и не понес.
И да, эта эпидемия ныне свирепствует, но… всем все пофиг.
Сначала был Шурик. На самом деле его звали Шэри (с ударением на первый слог), мон шэри (а вот тут уже на второй). Но в обиходе мы звали его Шуриком. Большой королевский пудель. Появился он у нас году в 1986. Мама иногда про него какие-то страсти пытается рассказать о том каким он был боевым псом, но я такого за ним не помню. Для нас он был милый пушистый зайчик, но не трус. :) И он был маминым мальчиком.
У нас есть оцифрованные киноплёнки. На одной из них записано, как его пытаются заставить покатать меня на санках. Видео на 350 метров сюда заливаться не хочет, так что пришлось разбить его на три части. На видео присутствуют - Шурик, я, мама, папа и мамина подруга со своим младшим сыном. Кстати, в третьей части виден дом, в котором мы тогда и жили. Может быть как-нибудь сделаю пост “было-стало”. :)
Зима 1987 года
Стояла поздняя осень. Мама в тот год ходила на вечерние курсы английского языка и домой приезжала часам к 10 вечера. С Шуриком вечерами гулял папа, встречая маму с курсов. Я с сестрой оставались дома. В тот вечер папа прибежал домой один, а на куртке у него было длинное красное пятно. Попросил срочно найти небольшое детское одеяло, закрыться в комнате и не выходить оттуда, пока он не разрешит. Сказал, что Шурика сбила машина. Мы сделали как было велено и, плача, слушали как папа устраивает плачущего Шурика в коридоре. Потом нам разрешили к нему выйти и очень аккуратно погладить по голове. Шурик лежал в коридоре, завёрнутый в одеяло, скулил, но всё равно вилял хвостом при виде нас. Перед маминым приходом нас опять загнали в комнату. Шурик услышал маму, увидел маму, лизнул её руки, очень тяжело вздохнул и умер.
Мама рыдала ужасно. Она несколько дней даже на работу не могла ходить. Трое суток она просто постоянно плакала. У мамы с папой в тот период были непростые отношения и Шурик был для неё душевным другом.
Шурика похоронили в том же лесопарке рядом с домом.
Сухая сводка - он учуял через дорогу течную суку, вырвал поводок у папы из рук, рванув к ней, и попал под камаз.
Через недели две папа купил маме простого пуделя. Девочку. Сандрой назвали. В обиходе - Санька. Нет, заменить Шурика Санька не могла, но стало полегче.
Санька. Дурочка и трусиха. Один раз она облаяла какого-то пьяного, спрятавшись под мою длинную юбку, - это был верх её героизма. Мы были в таком шоке, что выдали ей свежего мяса. :) Но это уже было после несчастного случая. Тут опять будет оцифрованная киноплёнка, на ней мама, я, моя сестра Алёнка, Сандра и наша серая кошка Алиска.
1989 год
Несчастный случай. Мы собирались поехать на Вуоксу с палаткой на несколько дней, как уже когда-то делали. Мы тогда взяли удочки, приехали на место, но место для копания червей оказалось очень неудачным и мы в тот раз остались без рыбалки. В этот раз мы решили подготовиться и предварительно накопать червей в лесопарке у дома. За червями пошли два заядлых рыбака - я и папа. Ну и Саньку с собой прихватили погулять. Черви так и просились к нам в банку, мы уже стали отбирать тех кто пожирнее и в азартной погоне за жирными червями совсем забыли про то что с нами не очень умная собака, которая нас может потерять в траве. Спохватились мы быстро и папа побежал искать собаку в лес, а меня отправил в сторону дороги. Я бежала, звала Саньку и внезапно метрах в 20 от дороги услышала визг тормозов. Вылетая к дороге из-за деревьев, я увидела прижимающийся к обочине автобус Икарус, стоящую на середине дороги женщину, а рядом с ней чёрный кудрявый комок… Взвыла я сразу. Всё что я вокруг видела, я воспринимала задним числом, потому что в данный момент меня всё это не волновало. Из Икаруса вылез водитель, который и сам уже чуть не плакал, что-то говорил о том, что он не хотел, что у него тоже собаки, извинялся. Женщина, которая стояла рядом с Санькой оказалась нашей соседкой, которая как увидела дтп, сразу подошла к ней, чтобы её остальные машины не раздавили. Весь мой мир сузился до этого плачущего комка, который я подняла на руки и потащила обратно в лес, надрывно зовя папу. С папой мы встретились как раз на том месте, где я услышала визг тормозов.
Санька выжила. У неё были сильно сплющены тазовые кости и перебиты обе задние ноги. Она долгое время ходила в гипсе как эквилибрист на передних лапах. Врачи вообще-то не рекомендовали её лечить. Но она не только выздоровела, но и ещё и пару раз потом родила, падшая женщина.
Самое обидное, что меня обвинили в случившимся дтп. Я должна была следить за собакой. И на Вуоксу мы так больше и не съездили.
1992 год. Едем в стройотряд от школы. Я с Сандрой, сестра через одну девочку от меня.
Дожила Санька до каких-то там седин и умерла на даче предположительно от инсульта (или инфаркта).
1997 год. Сандра, я, моя старшая дочка и самая младшая сестра.
И вот тут решился вспомнить как я залипал по музыке.
И да, рутуб реально “днищще”. Вместо того, что бы по кнопке “Next“ или автоматом оно крутит тот же клип, но только в другом качестве.
Где ориентация на юзера? Если я хочу послушать эту группу, вспомнив одну композицию - предложи мне другие из их творчества - нахрена мне слушать одно и тож?
52-летний мужчина несколько лет страдал геморроем и пользовался мазями, для нанесения которых нужен аппликатор. В день инцидента аппликатор москвич потерял предмет, поэтому для лекарства решил использовать сосиску. Во время нанесения она полностью проскочила внутрь.
«После некоторых усилий, к своему ужасу, бедолага понял, что достать его самостоятельно не получится», – сообщается в публикации.
Узнав о ситуации, его родственники вызвали специалистов. В больнице медики достали инородный предмет. Сейчас мужчина находится дома.
Эх жаль марку сосисок не указали но я думаю это Папа может 😁🤣🤣🤣🤣
Александр Разуваев заявлял "Абзацу", что пенсионный возраст в стране может вырасти еще на пять лет для обеих категорий граждан. Свое мнение он аргументировал сложной демографической ситуацией: если в советский период на одного пенсионера приходилось восемь работающих, то сейчас этот показатель сократился до двух. По версии Разуваева, государство может решиться на такой шаг, обосновывая его ростом продолжительности жизни.
Власти Забайкальского края начали тестировать внедрение QR-кодов на АЗС, чтобы создать систему электронной очереди для водителей. Как сообщили в краевом министерстве ЖКХ, систему сначала опробуют на одной из станций в Чите.
Из заявления ведомства в «Максе» следует, что водители смогут получить коды только через национальный мессенджер. «Схема получения QR- кода будет осуществляться в мессенджере MАХ. Это удобно, ведь позволяет избавиться от лишней регистрации на сторонних ресурсах», — указано в сообщении. Второй аргумент — возможность избежать перепродажи QR-кодов, так как все разрешения на заправку топливом привязываются к учетной записи в «Макс». Также отмечается, что система позволит «обеспечить честное распределение топлива» среди населения.
Губернатор Забайкалья Александр Осипов подтвердил, что QR-коды можно будет получить только в нацмессенджере: «Сначала надо зарегистрироваться в специальном боте "Топливо 75" в МАХ, подать заявку на следующий день, выбрать временной слот и вид топлива на АЗС... Если вы успешно заправились, через шесть дней можно будет снова запросить QR-код».
О планах ввести электронную очередь на АЗС губернатор сообщил в начале июля. Он рассказывал, что региональные власти работают «над сервисом, нормативно-правовыми актами, которые помогут в регулировании очередей». Сегодня глава региона уточнил, что «заправки с живой очередью тоже останутся»
Некоторые из вомбатов, усомнились в моей способности справляться с возложенной на меня миссией нести метал просвещение в массы, через ивент. Ну что же? Как вам такое? Обалдуи из Мельбурна, что в штате Виктория, который в ииvɐdɯɔʚɐ. Ну, как обалдуи? Просто весёлые парни, которые смешали thrash metal, crossover thrash, hardcore из начала 80-х, и… пиццу. Pizza Death - безумный квартет, который поёт о пицце, смерти, и смерти от пиццы.
Что-то многовато получилось скрытого текста. В общем, ребята рубят уже очень давно. Аж с 2020 года. И играют по классике, длиннющие композиции, длиной от 30 секунд до почти трёх минут.
Но сегодня будет только Ютруп, поскольку альтернативные площадки (Рутруп, ВК-днина), реально альтернативные. Настолько альтернативные, что ничего подобного там нет. Итак, вомбратцы и вомбатяночки, дамы и господа, послушаем?
Очень надеюсь, что я не перепутал названия композиций. А то что-то сегодня у меня все приложения работают через пень-колоду. Я в ярости, если честно. Поэтому. слушайте, наслаждайтесь. Ребята рубят очень бодро. Иногда это то, что нужно. А я на сегодня, пойду, постараюсь немного выдохнуть и никого не убить. Всем металл \m/
Скульптура «История» находится в Йоханнесбурге (ЮАР) и расположена перед зданием Конституционного суда. Её автор — южноафриканский художник и скульптор Думиле Фени (1942–1991).
Скульптура Истоия как бы говорит не стоит прогибаться под изменчивый мир…
Работа выполнена из бронзы и изображает темнокожего мужчину, запряжённого в повозку, которой управляют два белокожих человека. Этот образ — прямая метафора отношений между расами в период апартеида. Скульптура символизирует эксплуатацию и подчинение темнокожего населения системе расовой сегрегации, насаждавшейся правительством ЮАР.
Не хотел бы обидеть но белые повозчики не далеко ушли от черного, лица прям как братья только письки меньше 🤣
Художник Думиле Фени большую часть жизни провёл в изгнании — сначала в Лондоне, затем в Нью-Йорке. Он не имел формального художественного образования, но с детства увлекался рисованием и скульптурой, черпая сюжеты из жизни и событий, которые наблюдал вокруг себя. В Йоханнесбурге его даже прозвали «Гойей из тауншипов» (то есть из рабочих посёлков) за способность превращать конкретные наблюдения в универсальные образы.
Слева
Творчество Фени тесно связано с борьбой против апартеида. Помимо скульптуры, он известен и своими графическими работами, в которых также затрагивал темы социальной несправедливости. Его произведения часто носили острый, протестный характер.
Эта работа кстати с этого года рядом с япикасо в Мадриде.
