Синагога, она же Гоша, она же Жора⁠⁠

Шалом, православные!

В Москве сегодня действуют пять основных синагог. Считается, что синагоги, являющиеся местом общественного богослужения и центром еврейской религиозной жизни, появились около двух с половиной тысяч лет назад в Вавилоне (совр. территория Ирака).
Внешне московские синагоги отличаются друг от друга, а в основе их внутреннего устройства лежит конструкция Храма, построенного, согласно Библии, в период правления царя Соломона.

Московская хоральная синагога

Адрес: Большой Спасоглинищевский переулок, дом 10
Москва, ЦАО, Басманный район.
Телефон (495)624-24-24
Официальный сайт centralsynagogue.ru
Хоральная синагога была построена в 1891 году в районе Китай-Город (на Ивановской горке), открыта 1 июня 1906 года.

Cинагога на Большой БроннойАдрес: Большая Бронная улица, дом 6, строение 3
Москва, ЦАО, Пресненский район
Телефоны: (495)695-76-45, 695-45-30
Официальный сайт: www.bronnaya.ru

Синагога на Большой Бронной фактически была главной синагогой Москвы в период с 1892 по 1906 год, когда по приказу городских властей была закрыта Большая хоральная синагога.
Ещё в 1872 году банкир и меценат Лазарь Соломонович Поляков получил разрешение Московского Генерал-губернатора на размещение в его доме «молитвенного учреждения с количеством прихожан до 40 семейств». А в 1883 году он подал прошение в Строительное отделение о приспособлении жилого дома, выходящего фасадом на Большую Бронную улицу, под домашнюю синагогу.
С 1937-го по 1991-ый была закрыта.

Синагога в Марьиной Рощеи Московский Еврейский Общинный Центр.
Адрес: 2-й Вышеславцев переулок, дом 5А
Москва, СВАО, район Марьина Роща
Телефон (495)645-50-00
Официальный сайт: mjcc.ru
Единственная синагога, построенная в стране за все 80 лет Советской власти. Построена в 1926 году, сгорела при пожаре в 1993 году.
Летом 1996-го года начала действовать новая двухэтажная синагога, построенная рядом с местом пожара. На историческом месте возведено семиэтажное здание Московского Еврейского Общинного Центра (открыт в 2000 году). Молельный зал на 2 000 мест служит и для богослужений, и для проведения торжественных мероприятий.

Мемориальная синагога на Поклонной горе

и Мемориал памяти евреев-жертв Холокоста

Адрес: Кутузовский проспект, дом 53
Москва, ЗАО, район Дорогомилово
Телефон (495)777-65-75
Официальный сайт: memorial.rjc.ru
Мемориал и синагога являются частью архитектурного комплекса Поклонной горы, открыты в 1998 году. Возведен на средства Российского Еврейского Конгресса. Частью Мемориала является единственный в России Музей Холокоста.

Синагога «Даркей Шалом»и Московская Еврейская Религиозная община в Отрадном

Адрес: Сигнальный проезд, дом 19Б
Москва, СВАО, район Отрадное
Телефон (495)221-65-48
www.shalom.org.ru
Община была создана в 1997 (5757) году по благословению Любавичского Ребе. Название Общины — "Даркей Шалом" в переводе означает "Пути Мира". Синагога открыта в 1997-ом году.

Приходите в гости!
Берегите себя и шоб вы мине все таки были здоровы!

В Израиле давно уже введён карантин, ужесточающийся с каждым днём. Виной тому религиозные люди, не читающие СМИ и всячески противящиеся соблюдению режима.

И сама новость, собственно:

"В Бейт-Шемеше полиция накрыла подпольную синагогу.

Сотрудники полиции пресекли действия злостных нарушителей требований Минздрава по самолизоляции, закрыв для посещения синагогу в Бейт-Шемеше. В момент проведения рейда в помещении молельни находилось порядка 30 человек.

Всем им, за исключением несовершеннолетних, были выписаны штрафы в размере от 500 до 5000 шекелей. Одного из прихожан стражи порядка задержали за плевок в лицо полицейскому. Ему грозит уголовное наказание.

"Мероприятия по всему городу продолжаются, чтобы обеспечить соблюдение карантина всеми гражданами в целях поддержания их здоровья и благополучия. Наряду с выполнением всех обычных задач, израильская полиция и впредь будет помогать Министерству здравоохранения в его усилиях по обеспечению выполнения мер по предотвращению распространения эпидемии коронавируса", — сказано в заявлении пресс-службы полиции.

Напомним, в связи с тяжелой эпидемиологической обстановкой в Израиле действует строжайший запрет на проведение любых массовых мероприятиях, в том числе и для отправления культа, включая коллективные молитвы. Исключение (с учетом особых требований) делается в случае проведения обряда обрезания или похорон."

Источник https://www.9tv.co.il/item/12553

Здравствуйте, дорогие мои. Во первых строках своего письма хочу поздравить нас всех с годовщиной проекта. И хочу пожаловаться, что наверное уже две недели не заходила сюда и ничего не писала из-за дикой загруженности на работе. Но теперь я взяла отпуск и мы погнали путешествовать.

В Израиле очень популярна старая детская песенка про автобус.

А почему? Да потому что страна  маленькая и очень мобильная. И даже, как оказалось, есть музей, где собраны автобусы, колесившие по стране с начала прошлого века. Конечно же мы поехали.

Музей расположен на территории крупнейшей автобусной компании "Эгед" в Холоне. Абсолютно бесплатный, но открыт только 4 часа раз в неделю.

У входа самый печальный экспонат - автобус после теракта. И щит со списком всех автобусных терактов.

А это "Сусита" - маленькая лошадка израильского машиностроения. Жаль, что производство закрыли.

А на таком добирались до Эйлата. Страшно подумать, как люди на этом в страшную жару тряслись по многу часов. Даже сейчас это самая долгая и неприятная поездка.

Заказали их у "Мерседеса", но проездили они менее 2 лет. А почему? Не проходили под многими мостами и эстакадами. Но я успела один раз прокатиться на втором этаже.

В выходные надо ездить на природу. Лучше в лес. Ещё лучше - в лес с историей. В Израиле это очень просто сделать. Поэтому мы поехали в прекрасное место недалеко от дома.

Это дом Герцля, основоположника сионизма и провозвестника еврейского государства. Находится он в лесу Хульда, на холме Гезер. "Хульда" на иврите крыса. Но назван лес в честь соседней арабской деревни с таким же названием. А "гезер" - это морковка. Но опять-таки название происходит от ханаанского города. Подозреваю, что созвучно со словом "лигзор" - резать. Типа надел, участок.

.

В начале прошлого века здесь были только песок и камни. Потом на выкупленных землях евреи начали озеленение, высадив сначала фруктовые деревья, которые не прижились на камнях, а затем оливковую рощу.

Для ведущего агронома и был построен этот дом, названный в честь Теодора Герцля. У многих сложилось ошибочное представление, что знаменитое фото Герцля на балконе сделано именно тут. На самом деле Герцль умер за 5 лет до начала строительства.

.

.

Именно с этого леса и начался "Керен Каемет ле-Исраэль", Национальный Фонд по озеленению и охране природы.

Тут же расположена знаменитая винодельня "Баркан".

Люди гуляют среди виноградников.

.

И не только люди.

.

Даже засохшие сорняки радуют глаз.

.

Гидрант стесняется сниматься.

А попугаи - нет.

По полям, по полям...

А я пошла искать новые локации для следующего поста.

В музеях мне нравится рассматривать не только экспонаты, но и  архитектуру здания. Делюсь с вами красотой тель-авивского музея изобразительных искусств.

Но сначала мы пройдём мимо театра "Габима".

Площадь перед театром.

Прекрасный белый город. На афишу не смотрим.

Дошли до музея. Можно передохнуть.

Названия экспозиций тоже своего рода искусство. Это экспозиция арабского художника.

А вот и сама инсталляция.

Сама музейная площадь тоже прекрасна.

Осторожно, маятник стреляет лазерными лучами.

Начало тут и тут .

Сегодня речь про музей "Дом Города".

Здание, построенное в 1925 году, изначально проектировалось как гостиница по проекту архитектора Моше Чернера. Но люди в гостиницу не селились. Дом простаивал. И вдруг удача! Старое здание мэрии Тель-Авива стало мало. И тогда мэрия взяла в аренду пустующее здание гостиницы. Плохо что ли? Хорошо.

.

В музее 4 этажа. Буду писать поэтажно. Сначала мы пошли в подвал.

На этом этаже экспозиция включает в себя по-настоящему живую историю.

С экранов внуки рассказывают о первых годах жизни своих дедов в новом городе.

Очень много стариков-старожилов, которые приходят просто рассказать о прошлом. Очень интересно послушать рассказы из первых уст.

Живые картины с улиц города.

Тут какое-то колесо. Некогда было крутить.

А можно позвонить в любую "квартиру" и жильцы тебе расскажут свою историю.

Или заглянуть в почтовый ящик.

Или поиграть с интерактивным экраном, выбрать улицу, дом, любое место и узнать о нём и людях побольше.

Не только лишь Иерусалим город трёх религий. Дай пять и услышишь историю религиозных течений в этом регионе.

Все стены интерактивны. Тут собраны старые афиши, фотографии, названия улиц. Даже плитка.

.

.

Печальная часть. Фотографии похищенных 7 октября.

Дальше идут важные вехи города.

Это международная торговая ярмарка, проводившаяся в Тель-Авиве в 1930-х годах. Восточной ярмарке предшествовала серия выставок и ярмарок, проходивших в Тель-Авиве в 1924-1929 годах, и большинство из них были организованы компанией «Торговля и промышленность», основанной тель-авивскими предпринимателями.

Ярмарка 1932 года впервые получила название «Восточная ярмарка», и главный архитектор ярмарки Арье Эльханани разработал для нее специальный символ — «летящего верблюда» . В честь ярмарки в северо-западной части района Неве Шанаан на улице Шфела были посажены пальмы сорта Вашингтон, четыре из которых сохранились до сих пор.

 Ярмарка была включена в празднование полуюбилея основания Тель-Авива. Ярмарка была очень важным событием в хозяйственной жизни поселения . В ней приняли участие 30 стран, и за шесть недель её посетило около 600 000 посетителей.

На ярмарке также присутствовал ливанский павильон, который, по словам тогдашнего президента Ливана, был предназначен для «укрепления традиционной дружбы между двумя соседями». На здании скульптор Аарон Прибер построил рельеф «Древности Албака» (который можно увидеть и сегодня).

А это победительница одного из первых конкурсов красоты и её корона. Об этом я писала здесь.

На этом пока всё.

Начало.

Во втором зале была, в основном, посуда.

На старинном ковре видны следы реставрации.

Неожиданно. Приём русской делегации во главе с князем Репниным у главного визиря Оттоманской Империи. Неизвестный художник, 18 в.

Филистия (от ивритского слова "плиштим" - "захватчики") являлась конфедерацией городов на юго-западе Леванта, в которую входили города Ашдод, Ашкелон, Экрон, Геф, Газа и какое-то время Яффа.

Мне повезло, что я живу в одном из этих городов, Ашдоде. Конечно, тут масса археологических раскопок. И, конечно, есть музей, где всё это представлено. Мы воспользовались праздничными выходными и посетили его. Тем более, что он совсем рядом с домом.

Население Филистии сформировалось в основном из ханаанских племён, восходящих к бронзовому веку, с примесью индоевропейцев эгейского происхождения примерно с 1200 года до н. э. Навуходоносор II вторгся в Филистию в 604 году до н. э., сжёг Ашкелон и включил эту территорию в состав Нововавилонской империи. После этого года Филистия и её коренное население, филистимляне, исчезают из исторических источников.

Так же филистимляне известны под названием "народ моря". Это группа средиземноморских народов, начавших миграцию в условиях «катастрофы бронзового века», в XIII веке до н. э., к границам Египта и государства хеттов.

Этническая принадлежность «народов моря» достоверно не установлена, то есть все отождествления носят предположительный характер. В состав народов моря египетские надписи включают PLST, PRŠT (условно: «пелесет»), что отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе — в филистимляне; также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников; и очень спорно — с Pulastya Махабхараты. Филистимляне осели на средиземноморском побережье в Ханаане, возможно, с разрешения фараона, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошёл топоним Палестина. Часть пеласгов осталась в Эгейском регионе, где они были окончательно ассимилированы греками не позднее V в. до н. э.

Как мы видим, филистимская керамика достаточно близка к керамике крито-микенской культуры, так что даже если филистимляне не имели непосредственного отношения к Криту, по крайней мере, имели с этой культурой тесные связи и испытали её влияние.

Наиболее популярны узоры шашечки, зигзаги, геометрические формы, птицы. Такие же мы видим на амфорах и другой посуде Древней Греции.

Ранняя филистимская керамика, найденная в раскопках Ашкелона, Ашдода, Экрона и Гата, является местным вариантом позднеэлладской керамики III-го периода. Аналогичная керамика элладского типа за пределами Греции, помимо территории филистимлян, известна также в Киликии и в долине Амук.

Филистимляне первыми привнесли культуру железа в Ханаан. Археологами обнаружены изготовленные филистимлянами железные кинжалы, серпы, мечи, наконечники копий, элементы плуга и даже украшения.

Столь раннее владение технологией производства железа говорит в пользу их происхождения с северной Анатолии или с Кавказа, где она впервые, скорее всего, появилась. В руинах филистимских городов найдено большое количество пивных кувшинов, снабжённых носиками с фильтром для задержания ячменной шелухи, плавающей в свежесваренном пиве. Таким образом, филистимляне оказывали предпочтение пиву, традиционному напитку греческих воинов. Кроме пива, филистимляне изготовляли также и вино. Найденные в раскопках свиные и собачьи кости позволяют предположить, что мясо этих животных входило в обычный рацион филистимлян.

В первые века после миграции в Палестину филистимляне, вероятно, ещё говорили на собственном языке, глоссы которого сохранились в Ветхом Завете. Язык также, вероятно, представлен крайне скудными фрагментарными надписями. Тем не менее, уже к IX в. до н. э. филистимляне, продолжая сохранять свою этническую и культурную идентичность, перешли в основном на местный ханаанейский (западносемитский) диалект, выработав собственный филистимский семитский язык, известный также как экронский язык, на котором выполнен ряд надписей[30]. Переход филистимлян около III в. до н. э. на арамейский язык примерно совпадает с прекращением их упоминания как отдельного народа.

Среди божеств филистимлян самое важное место занимал Дагон — храмы, посвящённые этому богу, находились, по свидетельству Библии, в Газе (Суд. 16:23) и Азоте (1Цар. 5:1, 2). Важное место занимал и Баал-Зебуб (Вельзевул), почитавшийся в Экроне, а также богини Деркето (Атаргата) и Астарта (Аштарт).

Филистимляне упоминаются и в ассирийских надписях, например, в надписях Синаххериба (библ. Сеннахерима). Филистимлянам тоже пришлось испытать на себе ассирийское, вавилонское, а затем и персидское господство, поскольку в сравнении с этими народами они, как и израильтяне, оставались лишь одним из малых народов.

Филистимляне как народность исчезают после походов Александра Македонского (IV век до н. э.), растворившись в массе эллинизированного населения Восточного Средиземноморья.

Начало Мини-Израиль

Во второй части фотографии древних раскопок и построек.

Ипподром и амфитеатр в Кейсарии. Про них у меня были посты.

Опять вопрос - что за здание?

Стена Плача

Шхемские (Дамасские) Ворота, Иерусалим.

Предыдущие части

Мини-Израиль

Мини-Израиль(часть 2)

Тут будут макеты церквей, костёлов, мечетей. Кто знает названия, буду рада, если озвучите.

Начало.

От Сароны мы двинули пешком на запад. Почему пешком?

Хорошо, что город засажен деревьями и есть где спрятаться от зноя.

Вышли к улице Кинг Джорж, одной из самых знаменитых в Тель-Авиве. Тут тоже есть на что посмотреть. Например, военный музей "Эцель". Вход всего 20 шекелей.

Но любимый сказал: "Прощай, оружие! Даёшь культуру в массы!" и мы пошли дальше.

Рядом магазинчик комиксов. Давно хотела почувствовать себя Пенни из ТБВ, поэтому мы заглянули.

А чуть дальше по улице магазинчик с нормальными книгами.

Букинистический магазин Поллака. Тут можно найти настоящие раритеты.

Дальше наш путь лежал через "дружелюбный к ЛГБТ" парк, о чём нам сообщили Гугл Карты.

Парк заманивал бесплатными книгами,.. 

...прельщал прохладой пруда,..

...но мы были непреклонны и твёрдо двигались к цели.

Буквально метров 50 от парка и вот он - первый музей.

Поднимаемся по лестнице и выходим на площадь музеев.

А так музей выглядит с фасада.

Слева филармония в тыквенных тонах.

Тут можно посидеть в тени и почитать.

Воистину белый город.

.

Ну, что ж, идём в первый музей.

Но об этом в следующем посте.

В одно из "окон" карантина, когда всё было условно открыто, зарулили мы в музей "Мини-Израиль". Нам повезло с полным отсутствием посетителей, но не повезло с жарой. Территория очень большая, но из-за отсутствия тени пришлось ускорить осмотр. Фотографий вышло очень много. Публикую от силы десятую часть. И так придётся на несколько постов разделить.

Если кто узнает достопримечательности, буду рада комментариям.

На входе нас встретила милая муха.

Башни "Азриэли", символ Израиля и Тель-Авива.

Оллвейс "Кока-Кола"!

Мини-энергетика

Кто знает, что за здание?

Полиция готовится выписывать штрафы.

Это уже историческая часть.

Завод

Происходит что-то странное. То ли сельская дискотека, то ли собрание клуба хороводоводов, то ли Плетёного Человека собираются сжечь.

Фуникулёр.

Сегодня речь пойдёт о израильском бронетанковом музее «Яд ле-Ширьон», расположенном через дорогу от монастыря молчальников Латрун.

 В 1978 году созданная ассоциация памяти танкистов своим центром избрала здание бывшего тегарта британской полиции в Латруне, вокруг которого в 1982 году начали строить комплекс музея бронетехники. Музей пополнял свою экспозицию в первую очередь с мест сражений израильских войн, а впоследствии через различные обмены с другими музеями подобной тематики из других стран. На 2007 год собрано более 200 единиц экспонатов, колёсной и гусеничной техники (для сравнения — к концу Войны за независимость в распоряжении Израиля было всего 32 танка). Ядром коллекции является экспозиция бронетехники середины XX века.

Мы ездили сюда год назад, но нас не пустили, так как должен был приехать Нетаниягу. В этом году повезло.

Комплекс музея также используется как место принятия присяги молодыми танкистами. Это так же призывной пункт. Отсюда мой младший сын призывался.

В начале вся техника без табличек. Так что интересно будет, если кто-то какой-то транспорт опознает.

Там вообще-то гиды всё рассказывают, но мы не хотели 1,5 часа ждать до следующей группы.

На территории два музея: Второй Мировой и, видимо, мемориал павших израильтян. Но мы туда уже не пошли.

Продолжу во второй части, а то слишком много фото.

Уходить на празднование еврейского Нового года - Рош а-Шана, который наступит вечером в ближайшую пятницу .

Раз в год, перед этим праздником, специальная служба извлекает записки с просьбами из Стены Плача и "хоронит" в мешках на Масличной горе вместе с истрепавшимися святыми писаниями, отжившими свой срок.

Кроме того, в этом году Фонд наследия Стены плача, отвечающий за техническое состояние этой религиозной святыни, в соответствии с веяниями времени, обработал дезинфицирующими средствами камни, из которых сложена стена, а записки извлекались в резиновых перчатках одноразовыми деревянными колышками.

Конечно, это можно расценить как некоторое недоверие к Божьей воле, но раввины решили действовать по принципу "на Бога надейся, а указания Минздрава выполняй".

Практика вкладывания записок в Стену плача, не слишком соответствующая канонам классического иудаизма, началась около 300 лет назад, и изобретение ее приписывается марокканскому раввину Хаиму Бен-Атару (Ибн-Атар, он же Ор-Хаим) из Марокко. Восточным евреям, которые склонны к языческим практикам, показалось осмысленным взывать к Богу при помощи амулетов, показалось естественным писать Ему записки и вкладывать в щели между камнями. Поэтому Ор-Хаим инструктировал тех, кто приходил к нему с жалобами на нищету и горести, совершать паломничество в Иерусалим и адресовать там Богу записки в единственный "почтовый ящик" на Земле, сохранивший "шхину" – Божественное присутствие. А отправляя в Эрец-Исраэль своего ученика Хаима Азулая, он дал ему записку, в которой было написано "Боже, дай моему ученику Азулаю успехов в Земле Израиля". Тот действительно достиг успеха, стал известен как выдающийся знаток еврейской мысли и каббалист "рабейну" Хида, и свои достижения он во многом относил за счет вложенной в Стену плача записки своего учителя.

С тех пор множество евреев, да и туристов, придерживающихся других верований, вкладывают в Стену Плача записки, адресованные творцу мира, надеясь, что именно из этого места и в записанном виде их слова быстрее и надежнее попадут "Богу в уши".

Всех с праздником и сладкого года!

Источник https://www.9tv.co.il/item/18247

Сегодня 1 апреля и сам бог велел написать об одном из самых известных обманщиков, фокусников, иллюзионистов, шарлатанов (называйте как хотите) - Ури Геллере.

Все советские люди помнят его выступление по телевизору, когда он заставлял ходить давно сломанные часы. У нас тоже были такие часики. И да, они пошли! Но прославили Ури, конечно, согнутые ложечки.

И вот мне попадается объявление об экскурсии по музею Геллера в старом Яффо. Я удивлена, так как была уверена, что он до сих пор живёт в Англии. Конечно же мы поехали.

Музей открылся в 2019 году в старинном здании. Ури позволили выкупить его с условием, что оно будет отреставрировано и будет сохранена полная аутентичность.

Стояла жуткая жара. Как всегда кто-то опаздывал, кто-то хотел в туалет. Дети ныли. И тут к нам вышел Ури и сказал :"Чего вы стоите? Идёмте же скорее в сказку!".

А перед входом в музей расположена самая огромная ложечка в мире.

Этот самый большой в мире столовый прибор занесен в Книгу рекордов Гиннесса.

Автором скульптуры стал сам Ури Геллер, а над ее созданием трудились архитектор Дан Прайс и скульптор Мишель Сабаг. Весит знаменитая ложка целую тонну, а ее длина - 18 м.

В ложку встроен "волшебный" медальон.

Пойдём же внутрь!

У входа нас встречает скульптура коня из коряг, выловленных в море.

Музей просто забит экспонатами и о каждом можно делать отдельный пост. Экскурсия должна была длиться минут 40. На деле это заняло около двух часов. Ури говорил долго, говорил смачно. Но оно того стоило. Расскажу только то, что запомнила.

Ури Геллер — человек невероятных способностей. Если верить его утверждениям, он телепатически управлял советскими дипломатами, общался с инопланетянами, силой мысли сдвинул застрявший в Суэцком канале контейнеровоз и помог супругу британской королевы дожить до 99 лет. А недавно 75-летний иллюзионист объявил, что создает собственное государство.

Геллер родился 20 декабря 1946 года в Тель-Авиве. Его отцом был отставной военный Ицхак Геллер, а матерью — Менси Фройд, которая, по уверениям Ури, приходилась дальней родственницей основателю психоанализа Зигмунду Фрейду. Никаких доказательств этому нет, как, впрочем, и множеству других его заявлений.

В 18 лет Ури поступил на службу в элитную израильскую воздушно-десантную бригаду, участвовал в Шестидневной войне и был ранен. В 1968-1969 годах Геллер работал фотомоделью и тогда же начал давать первые представления в качестве фокусника. Он утверждал, что владеет телекинезом, биолокацией и телепатией, и очень скоро стал звездой национального масштаба.

В 1971-м Ури оказался в США. Главным трюком молодого израильтянина было сгибание ложек силой мысли. Он настолько преуспел в этом деле, что спустя два года его пригласили на легендарное шоу Джонни Карсона.

Здесь случился конфуз. Дело в том, что закулисным участником программы был Джеймс Рэнди — профессиональный иллюзионист, один из самых известных скептиков и разоблачителей экстрасенсов того времени. Его очень заинтересовали заявления коллеги о его телепатических способностях.

Он предложил дать Ури самые обыкновенные ложки, а не специальный реквизит, привезенный с собой. В итоге тот не смог продемонстрировать своего невероятного дара и на протяжении 22 минут нелепо оправдывался перед публикой и многомиллионной телеаудиторией.

Андрия Пухарич, написавший книгу об Ури Геллере, утверждал, что паранормальные способности иллюзиониста имеют внеземное происхождение. По его словам, они вместе «общались с суперкомпьютерами инопланетян». Кроме того, якобы на его глазах Ури телепортировал свою домашнюю кошку из одной комнаты в другую.

Кроме инопланетян Ури тесно общался с землянами, тоже получавшими сигналы из космоса. Одним из таких был Джон Леннон с женой.

По словам Геллера, однажды Леннон разбудил его с криками, что он только что видел НЛО.

Переломным моментом в своей карьере Ури считает встречу с Голдой Меир. Первый раз он увидел её на каком-то светском рауте. Все просили его сделать предсказания. Но он отвёл Голду в туалет и оттуда она вышла в жутком потрясении.

Впоследствии, когда журналисты расспрашивали премьер-министра Голду Меир о грядущих событиях в 1970 году, она отшутилась: «Я не пророк. Спросите об этом Геллера».

Теперь непосредственно о ложечках. Талант сгибания столовых приборов Ури открыл в себе в возрасте 5 лет, когда ел суп.

Позже это стало его фишкой. Ури гнул направо и налево. Мало того, с телевизионного экрана он делился энергией со зрителями. И вскоре его завалило потоком писем от ложкосгибателей со всего мира.

А потом его фокус применили в одном из эпизодов "Матрицы".

Больше фото вставить не даёт. А без них неинтересно. Так что продолжу во второй части.

Начало тут

Продолжаем экскурсию по музею Ури Геллера.

Перейдём к главному экспонату музея - "Кадиллак", купленный в 1966 г в Нью-Йорке. Он был настолько громоздким, что ездить на нём Ури не смог. Поэтому ему пришла в голову идея украсить автомобиль своей коллекцией ложек.

А коллекция и впрямь интересная.

Тут собраны ложки и даже вилки знаменитостей со всего мира.

Особенно Ури гордится ложкой Путина.

Соседкой Ури оказалась победительница "Евровидения" Нета Барзилай. Услышав о коллекции, Нета тут же примчалась в музей со своей ложечкой.

Геллеру благоволили многие сильные мира сего. В том числе и Трамп, у которого гостил Ури, когда там появился разгневанный Каддафи.

Я не очень уловила, каковы были претензии Каддафи к фокуснику, но в качестве обвинения он прислал ему модель самолёта.

Ещё  знаменитости и их подарки.

.

.

.

.

.

.

.

Ури зарядил своей энергией игрушечного медведя и передал его тяжело раненному в аварии 6-летнему сыну вице-президента Гора, после чего мальчик быстро пошёл на поправку.

.

.

Продолжение следует...

Начало Клод Моне. Новогодняя сказка

.

.

.

.

.

.

И под конец зал с виртуальной реальностью. Надев VR-очки, посетители попадают сначала в мастерскую художника, а потом путешествуют из картины в картину. Жаль, что снять это невозможно, но зрелище впечатляющее.

В общем, жители и гости Израиля, рекомендую всем это чудо. Выставку продлили до конца января. Сходите - не пожалеете.

Выйдя оттуда, мы ещё прогулялись по "зимнему" парку. Чуть не умерли от жары.

.

Сало или сiло?

.

.

.

И поели офигенные гамбургеры в офигенной кафешке.

Решили мы под Новый год сделать себе подарок - съездили на мультимедийную выставку Клода Моне в Холоне, Израиль.

Выставку уже увидели более 5 миллионов посетителей по всему миру. Более 300 мультимедийных изображений и репродукций всемирно известного французского художника.

Открывается экспозиция залом с воспроизведённой обстановкой дома художника и репродукций его картин.

.

.

Первая известность к нему пришла в 15 лет, Моне стал популярным в городе карикатуристом.

Но настоящий взлёт художника начался с портрета его будущей жены и музы Камиллы Донсье.

.

.

.

.

Далее переход к следующему залу через любимый художником японский мостик с интерактивными рыбками в воде.

.

.

Следующий зал - это полное погружение в картины художника. На стены проецируются ожившие полотна мастера и важные моменты из его жизни.

Продолжу в следующем посте.