Зубы - это НЕ кости, а бакулюм - кость! ( по мотивам комментариев)

Источник

Вы когда-нибудь задумывались, куда деваются кости китов? Нет, сами по себе они не растворяются и просто валяться на дне тоже не остаются. Будь так, скоро весь океан стал бы огромным кладбищем! Эту загадку учёные разгадали всего 20 лет назад. Оказывается, кости всевозможных морских обитателей уничтожают... зомби-черви!

Оседаксы, костоеды, зомби-черви, или дословно с латинского названия «сопливые цветы, поедающие кости», — очень странный и очень специфичный род животных из семейства погонофор и класса многощетинковых червей. Правда, на червя они вообще мало похожи!

Издалека скопление костоедов выглядит как розовое поле цветочков, благоухающее на костях. Только вот не растут никакие цветочки на глубине под 3000 метров! Если глянуть поближе, мы увидим, что каждый «лепесточек» — это тонкая ножка в слизистой капсуле и несколько пёрышек-щупалец на ней. Такие мини-пальмы — самая верхняя часть зомби-червей. Она необходима для дыхания. У оседаксов нет ни жабр, ни уж тем более лёгких, поэтому дышат они поверхностью кожи.

Весь остальной червь прячется в останках, некогда принадлежащих киту. Да, черви живут прямо внутри костей! Но как крошечное беспозвоночное способно раздробить то, обо что крошат зубы сильнейшие челюсти мира? Всё просто. Если у тебя нет зубов, то и ломать нечего! Вгрызаться в кости червям помогает не грубая сила, а знание химических процессов. Чтобы проникнуть внутрь, высосать весь костный мозг и питательный жир, оседаксы научились варить кислоту.

Из морской воды и собственных элементов они вырабатывают едкий фермент — карбоксиангидразу. Он разъедает поверхность костей, после чего черви пускают внутрь длинные корнеподобные отростки своего тела. Миллиметр за миллиметром, корешки выделяют карбоксиангидразу и растворяют костную структуру, проникая глубже и глубже. А самих костоедов от растворения собственной же кислотой защищает толстый слой слизи.

На сегодня оседаксы встречаются практически во всех морях и океанах. Учёные пока до конца не разгадали, как такие небольшие и мало приспособленные к жизни вне костей существа могут колонизировать огромные пространства и находить непостоянные источники пищи. Согласно теории, черви производят как можно больше потомства, дают им хороший старт в виде запасов питательных веществ в желточном мешке, а там — как получится. Приплывет одна личинка к чьим-нибудь останкам — отлично, нет — есть ещё миллион и одна возможность.

Брачного сезона у оседаксов нет. Всё начинается, когда личинка оседает на кости. У большинства видов она автоматически превращается в самку и начинает активно продуцировать яйцеклетки. Следующие личинки, которые осядут рядом, цепляются к уже трансформированным самкам и становятся самцами. Для этого им не нужно делать ничего, даже питаться: всю недолгую жизнь самцы-костоеды будут как паразиты сидеть в слизистой капсуле самки, питаться запасами своего желточного мешка и оплодотворять яйцеклетки. Так, в капсуле одной червихи может засесть до 100 самцов. Вот где настоящий гарем!

Зомби-черви хоть и кажутся существами мелкими и незначительными, на самом деле выполняют колоссальную работу. За свою недолгую жизнь колония успевает понаделать много дырок в крепких костях и съесть почти все органические вещества из них. Тем самым они расчищают дорогу для бактерий, что питаются неорганическими соединениями и способствуют созданию целой экосистемы. Пусть небольшой и временной, но всё же.

В перспективе костоеды помогают замкнуть круг жизни и утилизировать останки. Дайверы, можете сказать им спасибо за то, что не спотыкаетесь сейчас о кучи костей на дне!

Это сделал Уолтон, моряк судна «Кэролайн Огаст» в 1848 году для его капитана Дж. Б. Кримера из Салема. Моряк написал стихотворение, назвав его «Китовый зуб», где описывает значение многих символов, вырезанных им на зубе, включая патриотическую и религиозную иконографию.

Обычно у взрослых 32 зуба. У этого человека их было 81.

お歯黒 ohaguro Охагуро (что можно перевести как «чернение зубов») — это традиция, при которой люди (обычно женщины) окрашивают зубы в черный цвет. Хотя этот обычай встречается в разных частях света, включая Юго-Восточную Азию, острова Тихого океана и даже Южную Америку, чаще всего он ассоциируется с Японией.

Нельзя отрицать, что представления о привлекательности и красоте во многом определяются обществом. До конца XIX века черные зубы считались в Японии признаком красоты. Однако чернение зубов в японской культуре имело не только эстетическое значение — у этой традиции были и другие цели.

Как готовили краску для чернения зубов

Традиционный способ окрашивания зубов в черный цвет, известный как охагуро, включал употребление специального красителя под названием канемидзу. Чтобы приготовить этот краситель, железные опилки замачивали в чае или сакэ с добавлением уксуса. Когда железо окислялось, жидкость становилась черной. Говорят, что вкус у этого красителя был довольно неприятным, поэтому в него добавляли специи, такие как корица, гвоздика и анис. Эту смесь выпивали, и в результате зубы окрашивались в черный цвет.

Чтобы зубы оставались черными, процедуру повторяли раз в день или раз в несколько дней. Результаты, судя по всему, были постоянными: до наших дней сохранились скелеты периода Эдо, у которых зубы до сих пор черные из-за практики охагуро.

Причины появления охагуро

Точно неизвестно, когда и как появилась традиция охагуро. Однако она стала популярной в период Хэйан (VIII–XII века н.э.). В это время чернение зубов практиковали аристократы, особенно женщины. Эта традиция прижилась, потому что хорошо сочеталась с другим символом красоты того времени…

Помимо черных зубов, в период Хэйан ценилась белая кожа. К сожалению, белая пудра, которую делали из рисовой муки, могла сделать зубы визуально более желтыми, чем они были на самом деле. Чтобы решить эту проблему, женщины красили зубы в контрастный, привлекающий внимание черный цвет. Когда человек улыбался, создавалась иллюзия широкой улыбки, при этом сами зубы не были видны.

Помимо того, что охагуро было символом красоты, считалось, что эта практика укрепляла зубы и защищала от таких проблем, как кариес и заболевания десен. Кроме того, самураи чернили зубы, чтобы продемонстрировать свою преданность господам.

Черные зубы в моде

Традиция охагуро сохранялась и в последующие периоды японской истории. К эпохе Эдо (XVII–XIX века) эта практика распространилась за пределы аристократии и стала популярной среди других социальных слоев.

В этот период чернение зубов было распространено среди замужних женщин, незамужних девушек старше 18 лет, проституток и гейш. Таким образом, черные зубы символизировали сексуальную зрелость женщины. Это могло быть продолжением традиции периода Муромати, когда дочери военачальников начинали чернить зубы в возрасте 8–10 лет, чтобы показать, что они достигли совершеннолетия!

В период Мэйдзи, который наступил после эпохи Эдо, практика охагуро вышла из моды. В рамках попыток нового японского правительства модернизировать страну, охагуро было запрещено в 1870 году.

Новая мода в Японии, касающаяся зубов, заключалась в том, чтобы сохранять их белыми. Этот новый тренд получил «одобрение» в 1873 году, когда японская императрица появилась на публике с ослепительно белыми зубами.

Вскоре белые зубы стали считаться признаком красоты, а охагуро постепенно потеряло свою привлекательность для японцев. Со временем эта традиция исчезла среди широких слоев населения, однако ее до сих пор иногда можно увидеть в кварталах гейш в Киото. В основном охагуро сегодня используется только в фильмах, театральных постановках и иногда на традиционных фестивалях, называемых мацури.

Только черные зубы

Интересно, что в японском фольклоре существует ёкай (сверхъестественное существо или монстр) по имени Охагуро Бэттари (что переводится как «ничего, кроме черных зубов»). Считается, что этот ёкай выглядит как красивая женщина (по крайней мере, со спины), одетая в свадебное кимоно. Она любит подзывать к себе одиноких молодых мужчин.

Пока они приближаются, она скрывает свое лицо. Но когда мужчины подходят достаточно близко, она поворачивается к ним, открывая белое лицо без черт, за исключением огромного рта с черными зубами. Хотя этот ёкай пугает мужчин до полусмерти, он кажется довольно безобидным, так как нет историй, связывающих его появление со смертью или травмами испуганных людей.

Перевод как смог))) отсюда

Изотопный анализ одного коренного зуба выявил связь с Уэльсом, сезонные перемещения и даже намек на беременность в эпоху, когда поднимался Стоунхендж.

В 1924 году археологи, работавшие у южного входа в Стоунхендж, обнаружили фрагмент коровьей челюсти. Почти столетие он оставался незамеченным среди тысяч других находок, его значение было скрыто от глаз. Теперь, благодаря высокоразрешающему изотопному анализу, эта челюсть выдала замечательную историю о жизни и движении 5000 лет назад.  

Корова, или Bos taurus , жила на самых ранних этапах строительства Стоунхенджа, около 2995–2900 годов до нашей эры. Один коренной зуб из этой челюсти сохранил химические следы её рациона, движений и даже физиологического состояния. Исследователи расшифровали эти записи и тем самым пролили свет на человеческую драму, лежащую в основе строительства самого известного памятника Великобритании.

«Это исследование выявило беспрецедентные подробности шести месяцев жизни коровы, предоставив первое свидетельство перемещения крупного рогатого скота из Уэльса, а также задокументировав изменения в рационе питания и жизненные события, произошедшие около 5000 лет назад», — сказала Джейн Эванс, геохимик из Британской геологической службы.

Наука внутри зуба

Зубы – это капсулы времени. По мере роста их эмаль и дентин улавливают крошечные количества элементов, циркулирующих в организме животного. Эти изотопы – разновидности распространённых элементов, таких как углерод, кислород, стронций и свинец – несут на себе отпечаток ландшафтов и рациона, в которых обитало животное.

Исследовательская группа разделила третий коренной зуб коровы на девять слоёв, каждый из которых соответствовал разным фазам роста животного на втором году его жизни. Анализируя эти слои, они смогли реконструировать около шести месяцев его существования, охватывая цикл с зимы до лета.

• Изотопы кислорода отразили сезонные изменения температуры, подтвердив, что зуб рос с зимы на лето.
• Изотопы углерода отслеживали изменения в рационе питания, показывая, что корова питалась лесным кормом в холодные месяцы и перемещалась на открытые пастбища летом.
• Анализ изотопов стронция выявил нечто необычное: геологический состав его рациона не соответствовал меловым почвам равнины Солсбери. Вместо этого он соответствовал гораздо более древним палеозойским породам, обнаруженным на юго-западе Уэльса — в том же регионе, где добывались голубые камни Стоунхенджа.

«Это наводит на заманчивую мысль о том, что камни перевозили с помощью крупного рогатого скота», — сказал Майкл Паркер Пирсон из археологического факультета Калифорнийского университета в Лондоне, который долгое время изучал происхождение этого памятника.

Беременность в изотопной записи

Одно открытие привлекло внимание: всплеск изотопов свинца в период с конца зимы до весны. Этот сигнал нельзя объяснить только местной геологией или кормом. Исследователи предполагают, что свинец попал в кровь коровы из её собственных костей в период стресса, возможно, беременности или кормления.

Чтобы проверить эту теорию, команда обратилась к пептидному методу определения пола. Результат: высокая вероятность того, что это животное было самкой. Если интерпретация верна, изотопные данные отражают не только её путешествие, но и физиологические потребности, связанные с размножением во время этого перехода.

«Очень часто в исследованиях крупных археологических памятников доминируют грандиозные нарративы, — сказал Ричард Мэджвик из Кардиффского университета. — Но этот подробный биографический подход к одному животному открывает совершенно новую грань истории Стоунхенджа».

От Пресели до Солсбери

Выводы выходят за рамки одной коровы. Открытие подтверждает то, что подозревали многие археологи: в эпоху неолита люди перемещали животных на огромные расстояния. Это были не просто стада, необходимые для пропитания. Вероятно, они были частью церемониальных пиров и ритуалов, объединявших сообщества.

Перевозка скота, а возможно, и самих камней, с холмов Пресели на равнину Солсбери была бы монументальным предприятием. Эта корова, вероятно, была не просто вьючным животным. Она была частью социальной и символической экономики общества, возводившего свой самый амбициозный памятник.

Один зуб, более широкий ландшафт

Что может рассказать нам зуб? Оказывается, очень многое. Он может проследить сезонные миграции, раскрыть контуры доисторической торговли и даже намекнуть на тайны жизни животного, жившего пять тысяч лет назад.

По мере того, как новые технологии совершенствуют изотопные линзы, будет появляться всё больше подобных историй. Каждая из них добавит фактуры истории Стоунхенджа — не как отдельного инженерного шедевра, а как узла в сети людей, животных и ландшафтов, сплетённых воедино в глубинах времени.

Источник: www.anthropology.net

Зубы змеи, как правило, острые и загнутые назад. Они служат для захвата и удержания добычи, а не для жевания. У ядовитых змей есть клыки с каналами для введения яда. Зубы змеи постоянно обновляются.