Мифическое

Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки

Наверняка все слышали, что нельзя кипятить воду дважды. Вода становится «тяжёлой», количество вредных веществ повышается, что может спровоцировать рак, и даже геморрой. Вот так почитаешь интернет, и узнаешь, что даже жопу обязательно по часовой стрелке вытирать, иначе раковая опухоль анального кольца… Надо сказать, данные для этой статьи я собирал более месяца, и хочу ими поделиться с вами.
Самое удивительное, когда я загуглил «можно ли кипятить воду дважды», ответы были практически одинаковыми – «Воду кипятить дважды нельзя – это научный факт!». Ну ладно, учёные, хрен с вами, но ссылочку-то можно оставить? Хоть одну, самую такую поганенькую, но где будет четкий вывод, что и правда нельзя этого делать…Увы, ни на одном ссяном «научном» сайте я не нашел ни одной ссылки на исследование.
Зато везде был стандартный набор умных слов, который придавал весомости этим страшилкам. Происходят химические реакции, повышается количество изотопов дейтерия и трития, ухудшается структурированность воды, какие-то атомы хренатомы, и заканчивается всё смертью того, кто выпивает кипячёную дважды воду. Везде какая-то антинаучная хрень, какая-то живая, мёртвая вода (которая оживает только в церкви), нарушается память воды, что-то там ещё. Я бы тоже зассал такую воду пить… Если бы не любопытство.
Что за изотопы дейтерия? И ведь никто не знает что это, но, сука, звучит страшно, на всякий случай перестрахуемся. Короче говоря, вот облазил я всё, что можно, заколебал всех, кого мог заколебать, но не встретил ни одного исследования, которое бы сказало о том, что вредно кипятить воду несколько раз.
Пошел гуглить что такое дейтерий. Оказалось, это такая хрень, которая в небольшом количестве содержится в обычной воде. И повышение концентрации тяжёлой воды настолько ничтожно, что организм этого вообще не почувствует. Некий академик Васильев Потрянов-Соколов даже посчитал сколько должно воды испариться из чайника, чтобы в остатке заметно повысилось содержание дейтерия. Оказалось, что для одного литра воды, в которой концентрация дейтерия равна 0,15%, необходимо долить в чайник воду, которая по массе будет превышать массу Земли в 300 млн раз.
Всякие там «структурированная вода», «память воды» - это вообще термины, встречающиеся в текстах по нетрадиционной медицине, эзотерике и гомеопатии. Можно читать как лженауке. То есть употреблять эти слова в доказывании чего-либо не стоит.
Интересно, есть хоть один человек, которому поставили диагноз «рак» с пометкой «кипятил воду дважды»?...
Выводы:
- ни одного исследования, доказывающего, что повторное кипячение воды негативно сказывается на организме человека;
- на всех сайтах, утверждающих неимоверный вред, содержится только пустая болтовня умными словами;
- чтобы вода из-за кипячения принесла вред, вам жизни не хватит чтобы её накипятить;
- с многократным кипячением вода может лишь терять свои вкусовые свойства, но это уже совсем другая история.
ПыСы: вообще, интересно, когда люди размышляют о вреде какой-то херни, при этом могут покурить кальянчик или сигаретки, бухнуть по выходным, и всё это при нулевой физической активности. Зато воду два раза не кипятят и моют кожуру бананов с мылом.
За неимением более научных данных, при написании всего этого руководствовался данными википедии. Можете вбить «тяжёлая вода», «дейтерий», «структурированная вода», и в англоязычной версии «heavy water», как увидите всё, что я и написал – всё это миф!
Если вы наткнётесь на доказательства вреда – прошу написать мне, и, возможно, поменяю своё мнение. Если же у вас таких доказательств нет, и вы, начитавшись статеек от более авторитетных людей, чем какой-то там Игорь Молот, будете спорить с написанным, то вы – редиска! Как говорится, бремя доказывания лежит на утверждающем. Вредно – докажите!
Всем добра!
Источник:
Пожалуй, практически каждый хотя бы раз слышал выражение "открыть ящик Пандоры". Его используют, когда говорят о решении, которое может привести к крайне негативным последствиям. Один неверный шаг — и переиграть уже не получится: придется расхлебывать заваренную кашу.

Но в античном мире, который и подарил нам миф о Пандоре, никакого ящика не было.
Путаница появилась из-за перевода греческого слова πίθος — "пифос". Так древние греки называли большой глиняный сосуд, в котором могли хранить зерно, масло или вино. Иногда такие сосуды — их наиболее крупные версии — использовали даже в погребальных ритуалах.
То есть Пандора открыла не маленькую шкатулку и не деревянный ящик, а большой сосуд, из которого в мир вырвались беды.
Позже этот образ изменился. В европейской культуре пифос превратился в "ящик" или "ларец" — именно так его часто изображали художники Нового времени. Такой предмет был привычнее и понятнее читателям, поэтому ошибка, случайная или преднамеренная, стала устойчивым выражением и пережила века.

Похожая история произошла и с древнегреческим философом Диогеном. Популярная версия гласит, что он "жил в бочке", но в Древней Греции не существовало бочек в привычном нам смысле. Так что Диоген жил в пифосе, считая, что человеку для жизни нужно очень мало, а богатство, статус, комфорт и всевозможные общепринятые условности только делают людей зависимыми и смешными. Поэтому он демонстративно жил максимально просто — без дома и без накоплений, став этаким бездомным мудрецом, вошедшим в историю.
Так что исторически точнее было бы говорить не "ящик Пандоры", а "сосуд Пандоры". Но люди далеко не всегда нуждаются в точности — они готовы мириться с ошибкой, если она уже успела стать частью культуры.
И в этом есть своя ирония: выражение о бедах, вырвавшихся наружу из-за одного неверного действия, само стало результатом маленькой переводческой ошибки, последствия которой растянулись на столетия.
Всем здравствовать!
Скажите, пожалуйста, кто из вас задумывался о том, что общего у плащ-палатки и Древней Греции?

Он опять
перегрелся?!
Нет,
друзья мои, не перегрелся. На самом деле всё очень просто. Но давайте по порядку.
Что же
такое палатка? Нет, я не про предназначение, а про происхождение. Раньше
строили хоромы и палаты. Хоромы из дерева, палаты в основном из камня и были
они по большей части административными. Главное место в палатах занимала собственно палата
- зал, как правило, без колонн или с одной, реже с двумя. Вот и выходит, что
палатка, это уменьшительное от слова палата и да, существует каменная палатка. И располагается она по адресу: Ивановская область, г. Иваново, ул. 10 Августа, дом 36а.

А теперь посмотрим на палаты нормальных размеров. Просто для понимания разницы.

А такое родное слово как палаты, на самом деле нам не родное, а приёмное. И пришло оно к нам из средне-греческого языка, т.е. со времён Византии (ср.-греч. παλάτιον), а греки же позаимствовали его у римлян. Лат. palātium «дворец» и собственно «Палатинский холм», который стал резиденцией римских императоров, ещё со времён Августа. Октавиана Августа.

Кстати Палатинский холм (центральный из семи) или просто Палатин считается одним самых древнезаселённых мест в Риме. По легенде именно здесь Ромул и основал Рим.

По
древнеримским мифам, здесь существовал город, причём ещё задолго до Троянской
войны, описанной Гомером. Где-то, примерно, в последней четверти XII века до н.э (но это не точно). Вот и получается, что всё очень
просто, из древнейшей Греции название города перекочевало в название
древнеримского холма, затем стало именем нарицательным для дворца императоров и
уже потом попало в средне-греческий язык, а из него к нам.
Как вам
такое сравнение?
Ладно, на
сегодня хватит. До новых встреч!
P.S. не путать плащ-палатку с плащ-накидкой. Это разные вещи.



Буду потихоньку переносить сюда свои комиксы. Начну со старенького. Заодно проверим, как справляется капибара с длинными картинками.

В комментариях - бонусы. И их много.
Еще один комикс. У меня штук примерно двадцать накопилось, но большинство или про Гарольда с Падлой, или с ними связаны. А их я буду выкладывать попозже.

Такие амфоры сильно различались по размеру; та, что показана на фото, имела высоту около 100 см и вмещал около 28 литров вина. Форма дна амфоры позволяла штабелировать их в трюмах кораблей.

Полубог и царь Урука, потеряв товарища, отправился на поиски бессмертия. Эпос о его приключениях был обнаружен только в 19 веке.
Веками европейские студенты читали античные мифы о Геракле и Одиссее, приходя в изумление от подвигов древних героев. Христиане знали историю ветхозаветного силача Самсона, голыми руками рвавшего львов на куски. Художники написали сотни полотен об этих героях, скульпторы изваяли десятки статуй, но никто и не знал, что и библейский, и античные герои восходят к одному персонажу…
В 1849 г. британский археолог Остин Генри Лейард проводил раскопки на Ближнем Востоке. Он хотел найти доказательства событий, описанных в Ветхом Завете. В те времена считалось, что Библия содержит старейшие тексты в мире. Однако раскопки Лейарда подорвали эту версию. Найденные им каменные таблички из библиотеки царя Ашурбанипала в Ниневии оказались гораздо старше самых древних библейских текстов.
Таблички срочно скопировали и переправили в Англию, где лучшие специалисты Британского Музея взялись за перевод. На это ушло много лет, и первая более-менее полная английская версия была готова только в 1870 г. Сначала обратила на себя внимание история о всемирном потопе, очень сильно похожая на библейскую. В табличках древний бессмертный мудрец рассказывал о потопе царю Гильгамешу. Европейский научный мир взорвался, дискутируя о том, совпадает ли это событие с библейским, и если да, то есть ли возможность установить его датировку.

Учёные пытались для начала установить время царствования Гильгамеша. По археологическим источникам удалось выяснить, что такой царь действительно существовал. Он правил городом Уруком в 3 тысячелетии до н. э. В одном из текстов, найденном при раскопках, удалось прочитать, что Гильгамеш строил стены Урука. Это позволило несколько сузить предполагаемые годы жизни легендарного царя, но установить их точнее чем «между 2800−2500 гг. до н. э.» не удалось.
Для неисториков интересны мифы о Гильгамеше. И не только из-за захватывающих приключений древнего царя, но и из-за схожести его с другими известными героями Древности. Гильгамеш был богом на две трети и страшным тираном. Подданные жестокого царя взмолились всем богам об избавлении от такого правителя, и небесные владыки, посоветовавшись, создали «равного Гильгамешу» дикого человека Энкиду. Этот могучий «Маугли» жил в абсолютной гармонии с природой. Его пришлось приручать с помощью жриц богини любви, на которых дикарь не нападал. Укрощённому дикарю объяснили, что он должен победить царя и показали дорогу на Урук.
Посланец богов прибыл в город и сразу схватился с Гильгамешем. После долгого боя царь победил, но, признавая силу своего противника, предложил тому стать его другом и помощником. Неожиданно Энкиду согласился. На радостях царь предложил отправиться совершить подвиг — убить жуткого демона Хумбабу. Новый друг несколько удивился такому повороту событий, но всё-таки согласился.
Когда Гильгамеш пошёл просить благословения у своей матери, богини Нинсун, та усыновила Энкиду, сделав его сводным братом царя. Получив материнское напутствие, Гильгамеш и Энкиду отправились в лес, где обитал Хумбаба. На привале царю приснились кошмары о камнепадах, жутких грозах, диких быках и гигантских огнедышащих птицах. Энкиду оптимистично истолковал их как предсказания грядущего успеха похода.

Добравшись до леса, где обитал Хумбаба, царь испугался, увидев ужасного великана, но Энкиду сумел вернуть брату смелость, и тот бросился в бой. Даже силы Гильгамеша не хватало на то, чтобы победить жуткого демона. Тогда бог правосудия и солнца Шамаш, следящий за происходящим, послал ураган, чтобы тот помешал огромному Хумбабе. Когда царь победил демона, тот взмолился о пощаде, уверяя, что станет верным слугой Гильгамеша. Энкиду заявил, что не доверяет демону, и предложил избавиться от него. Так и сделали.
Царя, вернувшегося с головой жуткого чудовища, чествовали как героя. Даже богиня любви Иштар заинтересовалась Гильгамешем, но царь не ответил ей взаимностью. Оскорблённая богиня обратилась к своему отцу, верховному богу Ану и упросила его наслать на Урук Небесного Быка, который устраивал наводнения, топтал поля и убивал людей. Гильгамеш с Энкиду одолели чудовище, причём без какой бы то ни было божественной помощи.
Это переполнило чашу небесного терпения, и боги решили убить Энкиду, который так и не выполнил их волю. Бедняга сразу заболел, а когда понял, что виноваты в этом боги, проклинал их целых 12 дней. Когда Энкиду скончался, Гильгамеш был так сражён горем, что долго отказывался поверить в смерть своего брата.
Царь устроил похороны по наивысшему разряду. На тризну был приглашён весь город и жители окрестных деревень, сам царь обрил голову в знак траура и приготовил несметные богатства из своей сокровищницы, чтобы похоронить вместе с Энкиду. Для захоронения даже перекрыли реку, вырыли могилу на дне, а затем вновь пустили воду, чтобы брат царя упокоился на дне, где до него никто не доберётся.

После кончины брата царь осознал, что больше всего на свете боится собственной смерти. Новой целью Гильгамеша стал поиск бессмертия. Для этого он решил отправиться к Утнапиштиму, которому боги даровали бессмертие. На своём пути он встретил львов, из которых сделал себе новую одежду, повстречал двух людей-скорпионов, которых уговорил пропустить его с миром, и прошёл горной тропой, где никогда не бывало солнца. Так он добрался до вечноцветущего Сада Богов.
К удивлению странника Утнапиштим выглядел как самый обычный человек. Гильгамеш пытался выведать, как он достиг бессмертия. Долгожитель рассказал, что когда боги сообщили ему о потопе и предоставили всё необходимое для постройки ковчега, он спасся вместе со своей семьёй, работниками и животными. В награду за чёткое следование инструкции, когда потоп закончился, боги даровали ему и его близким бессмертие. Гильгамеш продолжал настаивать, что секрет вечной жизни всё-таки есть. Тогда мудрец предложил герою попробовать не засыпать шесть дней и семь ночей: ведь сон — это маленькая смерть, а как он хочет побороть смерть, если не может побороть сон. Естественно, Гильгамеш с испытанием не справился…
Перед расставанием жена Утнапиштима сказала, что слышала о растении, которое не даёт бессмертие, но может один раз вернуть молодость. Обрадованный Гильгамеш отправился на новые поиски и даже сумел отыскать волшебный цветок. Он не стал использовать растение сразу, а решил вернуться в Урук, изучить там чудо-цветок и приготовить из него эликсир молодости. На обратном пути царю захотелось искупаться. Пока он мылся, волшебный цветок съела проползавшая мимо змея. Она омолодилась, сбросив кожу, и уползла. В расстроенных чувствах Гильгамеш вернулся в родной Урук, не зная, что делать дальше…
На этом оборвался текст, выбитый на одиннадцати каменных табличках, найденных британскими археологами. Несмотря на то, что на двенадцатой тоже говорилось о Гильгамеше, учёные считают, что это не продолжение эпоса, а своего рода «спин-офф»: Гильгамеш вновь встречает живого и здорового Энкиду. Вместе они путешествуют в загробный мир, чтобы вернуть нечто, что украдено у царя. Но из-за утраченных фрагментов очень трудно понять, к какой части истории относится это повествование.
Когда в конце 19 — начале 20 вв. эпос о Гильгамеше был переведён и напечатан, им вдохновились многие авторы самых разных жанров — от фэнтези до исторических романов. Древний персонаж стал героем аниме и компьютерных игр. Даже в мусульманских странах эта история очень популярна. Так, например, Саддам Хусейн был большим любителем историй о великом царе древнего Междуречья.
У этого я оригиналы куда-то прикопал, поэтому при перезаливке немножко шакалы поели. Хотя это даже в тему. И запомните, наркотики - это зло!

И да, бонусы внутри. Они всегда внутри.
"Олимпия" была построена в 1987 году и может развивать скорость до 17 узлов (30 км) в час.




Комментарии