Наконец-то закончила двух которусалок в догонку к прошлым котикам) Знакомьтесь: 

Ну и немножко закулисья 

Осталось сделать 21 игрушку и можно отправляться в маленький отпуск) 

Всем здравствовать!

Оказывается, глобально их можно разделить на два типа – восточнославянские и европейские. Почти как овчарки.

1. Восточнославянские русалки. Пришло время процитировать вики: По версии академического словаря «Славянские древности» (Л. Н. Виноградова), русалка — это вредоносный дух, появляющийся в летнее время в виде длинноволосой женщины в злаковом поле, в лесу, у воды, способный защекотать человека насмерть или утопить в воде. Восточнославянский термин «русалка» связан с древнерусским названием языческого весеннего праздника русалии.
Руса́лии (русальные дни) — праздник в память умерших у древних славян, поминальные дни с одноимённым поминальным обрядом. Может быть, @el.melahel согласиться рассказать об этом празднике подробнее?
2. Европейская русалка, на самом деле Морская дева (англ. Mermaid) (морская муза, фараонка, морская сирена, русалка) — морское мифическое существо в легендах и мифах народов Европы, дева с рыбьим хвостом вместо ног, живущая в море. Мужской аналог — морской муж (англ. Merman).
В поздней русской литературе и кинематографе под западным влиянием, образ Морской девы слился с образом славянской русалки, которая по внешнему виду была похожа на человека и ходила на двух ногах. В англоязычном бестиарии для славянских русалок употребляется слово rusalka, а для морских дев — mermaid.

Спрóсите, к чему это всё? Да всё к тому, что существует замечательная композиция под названием Murmaider, которую исполняет вымышленный вокально-инструментальный ансамбль Dethklock. Почему вымышленный? Потому, что это главные герои мультсериала Металлопокалипсис (англ. Metalocalypse), кто смотрел? Лично я нет. Возможно, когда-нибудь соберусь, но сейчас не об этом. Название композиции Murmaider можно перевести как игру слов, точнее слияние двух слов Murder(er) и Mermaid, т.е. Убийство (убийца) и Морская дева.

Не буду вас утомлять долгим предисловием, поэтому смотрим/слушаем. Сначала из видео ВК.

Затем видео из ютуба, но тут требуется вход в аккаунт. Видите ли, Это видео может оказаться неприемлемым для некоторых пользователей.

А теперь можно немного рассказать о музыке. Группа исполняет мелодичный death metal(англ. melodic death metal, MDM), а также мелодэт (англ. melodeath). Большинство их песен, так или иначе, связаны с вышеупомянутым сериалом. Но их музыка настолько мелодична, что её вполне можно включать даже грудничкам. Как выяснилось, в 2023 году, они выпустили очередной студийный альбом под названием TheDethalbumIV. Предыдущими были The Dethalbum II, The Dethalbum III и рок-опера The Doomstar Requiem.
Что ещё можно добавить? Да, в общем-то, больше и нечего. Слушайте и наслаждайтесь.

А я на сегодня, пожалуй, всё. До новых встреч! Всем металл \m/

P.S. При чём тут слово недели? Ну, вы подумайте, под каким давлением находится герой песни?

P.P.S. текст песни вставлять не буду, мне эти танцы с бубном поднадоели. Просто добавлю ссылку на текст с переводом.

В полночь люди нежелательно купаться в водоемах, в это время любят плескаться в воде Вутӑш. Беспечных и нерадивых они могут унести в омут. Никто Их не должен видеть, а если кто ненароком повстречается с ними, то число Вутӑш непременно увеличится за счет утопленников. Вутӑш было несметное количество, но, когда они на рассвете вышли на берег, погрелись на солнце, их поедали волки. В солнечные дни Вутӑш усаживаются расчесывать свои длинные волосы гребешком. Иногда они там же засыпают. Если надеть на них крест, они не смогут обратно войти в воду. Что у них ни спросишь, всё дадут, лишь бы с шеи сняли крест.

Паблик в ВК: https://vk.com/club75271443

Слегка запоздалый последний рисунок к Мермаю. Этот рисунок дался как-то ужасно тяжело. Если бы я знала, что так будет, поменяла бы его местами с русалко-вомбатом. Тот нарисовался буквально за полтора дня.

Мермэйские выводы:

Минусы: надо пересмотреть методы покраски, больше практиковаться с рисунками рук и ног, пропорции хромают.
Плюсы: омг, я рисую что-то похожее на человека! В дидже! Ааааа! Я могу набросать простой бэкграунд! Аааа! Мне очень сложно в это поверить.

Вообще, славянская русалка -- это нифига не прекрасная дева с хвостом... Она может быть девушкой, но спины у неё может и не быть. А вот что у неё вместо спины -- вопрос открытый по крайней мере в некоторых источниках (или, например, могут быть сиськи, настолько огромные, что из за спину перекидывают. Привет северному фольклору)

Продолжение к русалочьему месяцу:
Тема: русалка-кои.

Похоже придётся как-то ускориться, если хочется хотя бы в 5 рисунков за месяц уложиться. Отпуск -- это форма рисовального саботажа.

Привет!
MerMay, конечно, уже давно начался, но примкнуть получилось только сейчас. С моей скоростью черепахи и навыками золотой рыбки я не надеюсь уложиться в 31 тему за месяц, поэтому пусть будут только пять русалок. (ну или шесть, если получится один задуманный проект)

А ещё это первая попытка в рисование чего-то реально человекоподобного в digital.

P.S. Я знаю, что хреновую анатомию и начинающих художников многие не любят, поэтому ставлю соответствующий тег. Ну и всегда можно заигнорить по пользователю.

P.S. MerMay -- рисовальный марафон в мае, посвящённый рисованию русалок каждый день месяца (от анг. Mermaid). Вдруг вы не в курсе.

Вот мои картинки. На них всякая ерунда: лешие, русалки и прочие мавки. Мне они нравятся. Я люблю былички. Я люблю фольклор, связанный с нехристианскими обрядами. Верю ли я во все это всерьез? Да хз, но почему-то ужасно греет мысль о том, что в озере есть русалки, а в лесу - леший.
Когда-то, очень давно, пока дети были совсем маленькие , мы абсолютно на пустом месте, искусственно , придумали "кормить русалок" на 1 мая. Не придумывали никакого неоязычества, просто нам нужен был весенний праздник с костром на берегу . Теперь это стало традицией, и если не пойти "кормить русалок" в ночь на 1 мая, такое чувство, что пропустил что-то очень хорошее и важное . Проще говоря- наша компания обожает страдать всякой фигнёй. Но когда запускаешь ночью на кусочке коры по озеру свечки- это ппц, как красиво....
И вот, в последние пару лет некоторые мои друзья вызывают у меня тот самый когнитивный диссонанс. И эти друзья- абсолютные материалисты с рациональным мышлением . Они тоже иногда ходят с нами пить вино у костра, но почти каждый раз спрашивают: нафига приплетать русалок?! Мы отвечаем, что они дают повод и сюжет.
И тут вдруг.
Идем с одним таким у нас в лесу. Недалеко, он городской, далеко не хочет и не может. Очень осуждает тематику моей нетленки Я показываю ему одну из своих любимых полянок на краю болотца и говорю: ну, смотри же, ну как легко тут представить странных девок на птичьих лапках, они же здесь , как родные! Если бы их не придумали до нас, я бы их сюда придумала сама, потому что они здесь просто не могут не быть!
И что же происходит с рациональным М.? Он замолкает на секунду, а потом говорит: что-то жутко тут. Пошли отсюда...
Второй случай. Сидим на мостках на озере, я , Исчадие и ещё одна моя знакомая ... Болтаем ногами ... внизу плавают девчонки лет по 15. Брызгаются и хихикают . Одна пищит:"- ой, меня кто-то трогает! Рыбка?" "-Нет, - мрачным голосом говорит испорченная мною дщерь, - тут русалки водятся. Маленькие, коричневые, колючие." Реакция девок адекватная: смех, визг, брызги. Моя знакомая, которая постоянно говорит о своем материалистическом мировосприятии , дико возмущена. Говорит, что это очень жестокая шутка. Обвиняет дитятку в токсичности и объясняет, что если б с ней кто-то так пошутил, она бы обосралась....
Третий случай, прям вот на днях. Ещё одна моя знакомая, тоже настаивающая на абсолютно научной концепции , на полном серьёзе утверждает, что страшные истории(былички, то бишь, которые я с удовольствием коллекционирую), страшные мои картинки (страшные?! Никогда бы не подумала) заведут меня не туда. "-Куда,-говорю,- не туда?" "-Нельзя, -отвечает,- так играть с подсознательными страхами, это мракотанство до добра не доведет". Меня не доводит до добра и погружает во тьму, например, Достоевский. Я перестала его читать уже лет десять как. И не буду читать больше никогда, потому что жить не хочется после него. И после Платонова. Тоже никогда не буду больше читать вместе со всей прочей депрессивной мутью , так любимой интеллигенцией. Куда там до них моим весёлым мавкам!

Так вот какой вопрос меня беспокоит: получается, что эти три упомянутых человека гораздо серьезнее относятся к суевериям и гораздо глубже погружены в мифологию, чем я со своими картинками и развешиванием ленточек на ветках?!

Привет! Я всю неделю общался с древними русичами и снова готов вас насильно пичкать архиважной информацией.

С водой мы закончили, сегодня переместимся на сушу.

Давайте этот пост посвятим покойникам. А то все духи, да духи.

В прошлой части нашего древнеславянского сериала мы остановились на русалках. Их я поместил в раздел водоплавающих, потому что именно такой образ нам рисует массовая культура. Давайте расширим образ русалки, потому что большая их часть была сухопутными. Натянем русалку на сферы бытия.

Начнем с происхождения.

Про праздник Русалии я уже упоминал. Это не исключительно русская забава, а общий античный фест под открытым небом у многих народов.

Данные средневековых источников, македонской, сербской, болгарской, румынской фольклорной традиции, албанской, литовской, греческой лексики свидетельствуют о широкой распространенности праздника русалий среди славянских и даже неславянских народов Восточной Европы и Балканского п-ова» Велецкая Н.И. Языческая символика славянских архаических ритуалов. — М.: Наука, 1978.

Розалии у римлян были праздником предков в начале лета, могилы которых они украшали венками из роз во время этих праздников. В украинской народной традиции также сохранился поминальный характер русалий. В субботу русальной недели поминали всех умерших, даже утопленниц, самоубийц и самокатчиков.

Общие признаки русалий у разных народов: одинаковое название, связь с весенне-летним периодом, поминальный характер и растительная символика.

Гуляли масштабно и с размахом. Там были и песни, и пляски, и концерты. В общем, типичное Нашествие.

Русалии на Руси праздновались летом и были наполнены вакхическими мотивами. Женские фигуры, которых чествовали во время этих праздников, получили название русалок, а отсюда это название распространилось на души умерших женщин, девушек и младенцев» Нидерле Л. Славянские древности. — М.: Издательство Иностранной литературы, 1956.

Так вот к чему я это все – проблема происхождения русалок и точного их образа сидит глубоко. Русалка – это не один вид нечисти, а скорее группа, в которую входят разные твари. Общее у них то, что по большей части они все представлялись в образе молодых девушек.

«Поминальный характер русалий лежит в основе верований в русалок: на души умерших перешло название праздника» Воропай О. Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис. — Т. 2. — К.: Оберіг, 1991.

Несколько разных взглядов на русалочью проблему:

• По мнению А. Веселовского, М. Сумцова, А. Афанасьева, русалки — это души умерших предков

• Д. Зеленин внес уточнение к интерпретации образа русалок, считая их душами «заложных» женщин

• Э. Померанцева утверждает, что «этим не исчерпывается характер этого сложного образа, в котором присутствует и явная связь с природой, лесом, водою, весенне-летними обрядами, культом плодородия». Похожие взгляды высказывает Б. Рыбаков, утверждая, что «русалии связаны с плодородием полей, молениями о дожде и рождением нового колосья»

Ладно, хватит лирики. Перейдем к подвидам русалок.

Полудница

Полудница – это тоже русалка, только полевая. Представлялась, как обычно, в образе женщины. В ее одежде превалировал белый цвет. В отличие от большинства нечисти, которая шла вразнос по ночам, рабочий день полудницы был исключительно в полдень.

Полудница являла собой древнеславянского инспектора по охране труда. Не положено по ТК работать в полдень на поле, вот и нефиг. Она за этим с особой тщательностью следила. Тем, кто не ушел в тень отдохнуть, могла переломать руки и ноги, убить. Она ходила с косой в полдень и проверяла нерадивых работников, которые не берегут себя. Если таковые находятся, то полудница прогоняет их с поля, душит, сворачивает им шею, отрывает или отсекает серпом голову, убивает ударом в грудь, иногда насылает на них тяжелую болезнь с болью головы, обращает их в камень, пожирает. Заснувшему на меже так отбивает конечности, что, проснувшись, тот не может пошевелить ни рукой, ни ногой. Потому что если она не позаботится о простых работниках, то больше некому. Да, суровые времена - суровые инспекторы по охране труда.

Полудницей пугали детей, чтобы они не ходили в поле. Естественно тех, которых не жалко, никто не пугал.

Конечно же, полудница являлась персонификацией солнечного удара. Нельзя выходить на поле в самый солнцепек, солнце по голове больно ударит.

Мавка.

Начать предлагаю со спины мавок. В прошлом посте мне задали вопрос:

Мне стало интересно, и я полез искать. Про модификации худо-бедно разобрались. Это все-таки разные русалки. А вот что со спиной у бедолаг?

Нечистая сила – она коварна. Про обилие описаний обликов всех злобных персонажей, думаю, упоминать не нужно. Помимо человеческого облика, нечистая сила может предстать и в образе рандомного животного. А ежели она умеет перевоплощаться, то что ей мешает тебя обмануть и принять облик твоего знакомого? Любой встреченный тобой подозрительный тип (или типка) вне твоей территории может оказаться потенциальной нечистью. А как их различить?

Зайдем с другой стороны. Рассмотрим на примере видеоигр. Как бы глупо это ни звучало. Все квестовые фишки игр не придуманы игроделами. Любой квест – это типичный миф, структура которого известна всем веками. Пойди туда, не знаю куда, вот тебе препятствия, вот тебе босс этой качалки. Какой бы босс не был всесильный, у нас должна быть возможность его победить, иначе зачем это все? У любого противника всегда есть слабые стороны, порой абсурдные. Есть хитрости и лазейки, благодаря которым ты можешь победить. Либо хитростью, либо знанием секретных тактик, либо читерством. Это особенность нашего мышления. Ибо, если ты совсем беспомощен и беззащитен перед миром, то нафиг вообще так жить.

Наверное, у любой пакости в общемировой мифологии есть признаки, по которым можно ее вычислить. И слабости, благодаря которым ее можно победить (изгнать, сбежать, отвадить, поработатить). Из признаков - это либо излишняя костлявость, либо отсутствие тени, отражения, красные глаза, отсутствие голоса и пр. У мавки это спина с отсутствующей кожей, потому что она мертвяк. Однако она не совсем дура, спину она просто так не покажет. Даже уходя, она будет пятиться. В общем вот вам лазейка, а дальше хитрите сами.

Теперь плавно переходим к общей теме неупокоенных мертвецов, к которым относится и мавка.

Заложенные покойники.

О теме умерших до срока я рассказывал в прошлом посте. Если кратко, то каждому отпущен свой срок. Разумнее всего умирать как положено. Но если умер до этого срока, то доживать все равно придется, но в виде такой дряни.

Слово «мавки» — украинский вариант общеславянского понятия «навьи» («навки»), то есть неупокоенные мертвецы.

Если утонул – то будешь пакостить засухой, если ветром унесло – то будешь ветра насылать. Если самоубился, то будешь просто всем мстить.

Согласно другим поверьям, земля-матушка бесится, если в нее засунуть такого, не дожившего свой срок. Самоубийцу нельзя было хоронить в земле, его относили подальше и закладывали ветками. Отсюда и термин «заложенный покойник». Если таких трупов много, то могли огородить некую территорию забором и перекидывать тела просто через забор. Подобные места назывались «гноищем».

Также был способ воздушного погребения. Когда подобных персонажей хоронили над землей.

Если самоубийц и хоронили, то связывали им ноги и протыкали грудь осиновым колом. Чтобы не шатался потом. Такой труп назывался упырем. Слово «вампир» восходит к тому же праславянскому корню.

«В чем же заключались требы упырям? Ответ на этот вопрос дает нам термин «заложные покойники»: непогребенный труп заваливали ветками, а если он был похоронен, то идущие мимо этой могилы непременно клали на нее ветку или хотя бы ком земли. Смягченный вариант этого ритуала — возложение цветов на могилы умерших детей в римские Розалии, откуда, как мы помним, и произошли наши Русалии. Иными словами, современный обычай возложения цветов на могилы (особенно погибших до срока) — это отголоски древнего ритуала, не позволяющего неупокоенным мертвецам нападать на живых.» А. Баркова «СЛАВЯНСКИЕ МИФЫ ОТ ВЕЛЕСА И МОКОШИ ДО ПТИЦЫ СИРИН И ИВАНА КУПАЛЫ»

Вот такие пироги с упырями. Русалки – тема сложная. В них переплелось множество образов, часть из которых уже навсегда утрачена. Да и само название группы существ в общественном сознании выродилось в одного единственного персонажа. И то не нашего.

На этом пока все. Вряд ли можно накопать что-то более конкретное по этим девам с душком.

В следующих постах продолжим тему нечисти.

Спасибо всем, кто читает, плюсует и комментирует. Отдельное нечеловеческое спасибо: @romagorinovromagorinov, @SinnerAVSinnerAV, @SinnerAVSinnerAV, @RozaDinRozaDin,

Телеграмм

Оставайтесь на связи!

Всем древнеславянский привет!

В прошлом посте мы рассматривали нечисть по соседству с человеком, сегодня отойдем подальше от человеческого жилья.

Фантастических тварей было много, и все они, так или иначе, были связаны с бытом и трудом человека. Как правило, они обитали в опасных местах, куда, тем не менее, ходить приходилось. Даже если и был злобный дух какой-нибудь далекой горы, то всем было на него глубоко плевать, ибо туда никто не ходил.

Сегодня остановимся на воде и тех, кто в ней живет. Сразу оговорюсь, что все эти персонажи разновременные, а скорее всего, еще и собирательные.

Минутка занудства… Да, да, я обещал больше не занудствовать, но, во-первых, я быстро, а во-вторых, зачем вы мне верите.

Вода – что же это такое для древнего человека? Как и все в мифологическом мышлении, ее образ противоречив. С одной стороны, небесная вода и родники – это несомненное благо. Это живительные силы. Родник пробивается с матери сырой земли. А она фигни не выдаст.

А с другой стороны, у нас есть стоячая вода, болота, омуты и бурные реки. Соваться туда смертельно опасно. Там есть кому тебя в глубине коснуться. Карась тебя там накарасит, течение под воду утянет, а болото поглотит. А что там, под водной гладью, и кто там обитает, никому не ведомо. Вода – это стихия смерти и олицетворение Нижнего мира.

Вода, как первоэлемент мира, породила все живое на земле. Многие народы представляли себе мир до сотворения как океан. А с другой стороны, вода – это пограничная зона между мирами. Там пачками обитает нечисть и может прийти в наш мир. Но опять же, не вся нечисть является нечистью, духи воды параллельно воспринимались и как пращуры…

Ладно, ладно, я закончил с занудством.

Начнем с самого популярного персонажа, который тут же всплывает в сознании.

Водяной.

Водяной – общее название для нечисти, проживающей в воде. Существовали поверья и мифологические рассказы о встречах с водяными, болотниками, вировниками, лозниками, ичетиками, шиликунами, и др. Отличались места их обитания, функции и намерения к человеку. Понятно, что родниковый дух будет скорее добрым, а бурная река и тихое болото – это разные вещи. Однако с приходом христианства весь этот зоопарк был объявлен исключительно злой нечистой силой. Ибо в церковь они не ходили и вообще фу таким быть. И постепенно все эти образы слились в одного водяного. А он товарищ не очень хороший.

Водяной – хозяин водной стихии. У него требовалось спросить разрешения, чтобы испить воды. Ему приносились жертвы (об этом дальше). Он даровал людям рыбу, он решал, кто сегодня будет купаться, а кто уже доплавался.

Любая смерть в воде воспринималась как проделка водяного. С жертвами он именно что играл, развлекался. Утаскивал под воду, закручивал, сворачивал шею, сдирал кожу, всовывал под камни, украшал раками, надувал через соломинку… в общем представьте себе любую смерть в воде. А наигравшись, он выкидывал тело наружу. Такие себе развлечения, на самом деле. Больной ублюдок.

А поскольку вода является пограничной зоной «того» мира, то и умерший не отправляется к праотцам в Вальгаллу (или куда там еще). Это смерть до срока. Неестественная. Гарантийному ремонту не подлежит.

Если человек умер в свой срок, как положено человекам, то он встраивается в культ мертвых. Т.е. помогает живым, те его почитают, все делятся благами, дружно живут и танцуют. А бедолага, загубленный водяным, выпадает из этой естественной круговерти. Он ступает на темную сторону силы, становится упырем и губит других людей. При этом неважно, строил ли ты при жизни мосты или трахал овец. Важно только, как ты погиб и как погребен.

Внешний вид водяного, как обычно, по показаниям разнится. Это и собака, как ни странно, и старик лохматый, весь обвешанный тиной, и неведомая хтонь. Но чаще всего он предстает в образе большой рыбы.

Мельник.

Далее перейдем к неочевидной фигуре славянской мифологии. С одной стороны - это человек. С другой тоже. Как его ни верти, человек и человек. Почему мельник в списке нечисти? Давайте разбираться с образом самой мельницы.

Появление мельниц документально фиксируется с XIII века. Но исследователи предполагают и более раннее их бытование.

Мельница стоит в стороне от деревни, у воды, и представляет собой очередное пограничье. Во-первых, она разделяет свой и чужой мир. За ней заканчивается обжитый участок и начинается лес, или что там было в данной местности. Во-вторых, мельница работает на стихии воды, которая сама по себе граничит с «тем» миром. Это место прямого контакта со сверхъестественными силами. Почему эта шайтан-машина стоит именно там, что заставляет колесо крутиться, да еще и с такой силой и грохотом? Ответы на эти вопросы, конечно же, были у простого люда.

Это стихия водяного. При постройке мельницы ему приносили жертву преимущественно черного цвета. Черный петух – самое то. Его либо живьем закапывали, либо отрубали голову и обагряли кровью место будущей мельницы. Впрочем, годится и другое животное черной масти.

«В этих целях на мельнице все еще бережно воспитываются все животные черной шерсти (в особенности петухи и кошки). … В нынешние времена, умиротворение сердитых духов стало дешевле: угождают и мукой с водой в хлебной чашке, и, во всяком случае, заботливые мельники ежедневно кидают в реку крошки хлеба, скопившиеся на столе после обеда, а по праздникам льют даже водку» Максимов С. Б. Нечистая, неведомая и крестная сила. сочинения в20томах 1903г.

Водяной любил петухов, их приносили ему в жертву не только у мельницы, но и в омутах, и в любых беспокойных водных местах. По возможности не будьте петухом, жизнь у них тяжелая.

Но и образ мельницы двойственен.

В русском фольклоре одним из символов благополучия, богатства являются жернова. В русских сказках жернова (домашняя мельница) входят в круг волшебных предметов, дающих изобилие. Но волшебные свойства, по условиям сказки, обретают лишь те предметы, которые принесены «из иного мира» [Пропп, 1946]

Но мы отвлеклись. С мельницей вроде разобрались, что же с самим мельником?

Работа мельника требует особых знаний. Это вам не репу сажать. И работа эта была сродни колдовству. Он вроде свой, но постоянно взаимодействует с ««вражеским» миром. А откуда у него эти знания? Почему ему водяной помогает? Как не пожрали его еще, ежели он каждый день у воды проводит на шайтан-машине? А?!

Вопросиков у люда к нему было много, а ответов мало. Его образ тут же в умах простых крестьян был чуть ли не демонизирован.

Постоянно весь в белом от муки, живет на отшибе, богат, но очень скуп, владеет какими-то тайными знаниями, шашни крутит с нечистой силой – примерный собирательный образ мельника. Позже появился и устойчивый образ колдуна.

Ходили слухи и поверья, что мельник приносит водяному человеческие жертвы. Заблудившихся путников, или похищает для этих целей детей. А кости потом в муку перемалывает. Это вполне разумно объясняет, почему ему иные силы позволяют работать на своей территории.

Русалка.

Ну про русалку-то мы все знаем. Сидит себе на ветке, ни рыба, ни мясо, волосы чешет и селедкиным хвостом призывно машет. Однако, на удивление, это самый противоречивый и сложный персонаж в сегодняшней подборке. И водный персонаж она лишь отчасти. Рыбий хвост, да, да… Давайте разбираться.

Происхождение образа русалки и ее названия точно не известно. Если копать в происхождение слова, восходит оно к латинскому Rosalia (праздник роз). Языческие праздники весны у восточных славян назывались русалиями. Русалки как раз и появлялись на ежегодной русальей неделе.

«Слово русалка не собственно народное и не единственное название этого персонажа, в некоторых местностях оно вовсе не известно. В северорусских деревнях русалок называют шутовками (от шут — «черт»), чертовками, водянихами, на Украине — лоскотовками, лоскотухами (от украинского глагола лоскотать — «щекотать») или мавками. Белорусы часто называют русалок водяницами, купалками и казытками (они «казычут», то есть щекочут людей)» [Левкиевская, 2000, с. 233]. Русалка также известна как мертвушка [Белякова, 1995].

А теперь отпиливаем ей рыбий хвост и получаем славянского мифологического персонажа. И ведро ухи.

Рыбьехвостая русалка - товар импортный и встречается в мифологии очень поздно. Мы же помним, по Пушкину, что русалки на ветвях сидят. Именно что сидят на ветке, прямо жеппой. Хвоста у них нет, а есть обычные ноги. Человеческие. 2 штуки.

Чуть выше, про жертв водяного, я писал о преждевременно померших. Человеку отпущен свой срок, и если он его доживает и умирает как положено, то все отлично. Но если этот срок прервать, а особенно, если кто-то прервет, то доживать все равно придется. Но только в виде заложного покойника. Это категория неприятных типов, которые вынуждены жизненную силу брать у других.

Так вот, русалки – это девушки, погибшие не своей смертью до брака, утопленницы, удавленницы, самоубийцы и пр. Они теперь вынуждены доживать свой срок в виде русалки.

Персонаж этот, как обычно, и плохой и хороший одновременно. Да, русалка пакостит, губит, но она же может быть доброй и сострадательной.

Представлялась она преимущественно в образе красивой девушки. Одни говорят, что она бледная, а другие, что у нее зеленые волосы (покрытые тиной). Но главным ее отличием являются длинные распущенные волосы. С распущенными волосами живым девушкам ходить запрещалось. Как и любая лохматость – это признак потустороннего. Правом ходить с распущенными волосами обладали только маленькие девочки, они еще не совсем люди и частично в «том мире» (смотрим предыдущий пост).

Однако и тут, скорее всего, мы наблюдаем объединение двух разных персонажей. Вилы — девоптицы, божества плодородия, опасные для мужчин, способные затрахать до смерти, и русалки — безвременно умершие. Потому что дальше пойдет непонятное. С одной стороны, русалка – это нежить. Она вредит людям. А с другой стороны – мы видим образ женской сексуальности, который нежити не особо присущ. Да и пофиг, рассматриваем как есть.

В основном русалки качаются на ветке, расчесывают свои длинные волосы, поют песни и заманивают к себе мужиков и стараются защекотать их до смерти. А также могут просто убить, утопить, оторвать голову и изнасиловать.

Русалка – образ опасности и соблазна. Помимо щекотания до смерти, можно еще стать возлюбленным русалки, но тут тоже ничего хорошего. Она с ним поиграет и бросит, а бедолага потом будет по ней сохнуть и на живых девок больше не взглянет.

Так же существует образ русалки как матери. Речь идет о «детях русалки», которых можно найти в лесу. От лишних ртов тогда безжалостно избавлялись, вынося в лес. Потому что лишний рот мог погубить всю семью – время было непростое. Считалось, что подобрать ребенка русалки – это к большой удаче. Иногда русалка приходит по ночам кормить такого ребенка грудью.

Однако встречаются поверья о проклятых матерью детях, которых похищает нечистая сила. Эти дети становятся русалками. А потом и сами русалки уже могут похищать проклятых детей. В принципе, это вполне сочетается с предыдущим абзацем и избавлением от лишних ртов. Проклятое самолично дитя при себе держать не будут, зачем кормить лишний рот.

Русалка может нагадать судьбу. Ее расчесывание длинных распущенных волос само по себе уже некое магическое действо, которому приписывают разные способности. Встреча с русалкой может закончиться как смертью, так и предсказанием судьбы.

Скорее всего, каноничная русалка объединила в себе несколько персонажей, как минимум двух. Это и нежить в прямом смысле, способная только вредить и пакостить, и мелкое божество, обладающее какой никакой созидательной силой и женской сексуальностью. А позже к ней приклеился еще и образ польского персонажа полудевы-полурыбы.

Примечательно, что у славян долго держалось представление о духах, творящих как добро, так и зло как бы непреднамеренно, стихийно. Это касается всех мелких духов, в том числе и с прошлого поста. Образ русалок связан в основном с девушками и детьми. И вред, который они причиняют людям, причиняют словно неразумные дети, как бы играя, не осознавая, что есть добро и что есть зло.

Мы рассмотрели условно водную русалку, однако есть и другие ее воплощения. Про полевую русалку я расскажу в следующем посте.

Спасибо всем, кто читает, плюсует и комментирует. Отдельное спасибо @yul56890, @Martik24, @tarasik1991, @Irondella, @Meiyouminzi, @RozaDin.

Телеграмм

Оставайтесь на связи!

Оригинал: https://wumo.com/wumo/2024/02/23

Ну и с днём рождения меня, что ли! Каждому по кусочку тортика

Скетчи:

Благодарственный скетч за донаты к предыдущему посту:

Скетчи:

Скетчи:

Я-то им давно не являюсь, потому что постоянное общение с природой, с прекрасным позволяет иначе взглянуть на вещи.

Вы интересовались существуют ли русалки...

Ты будешь смеяться, но они существуют. Нет, я понимаю, в это трудно поверить, но они есть. Не веришь?

И бонусом, вы хотели посмотреть мою настоящую подпись: