💬 "Дуалистический принцип использования сельскохозяйственных орудий на гидроповерхности" (Вилами по воде писано) 💬 "Бинарный характер высказываний индивидуума утратившего социальную активность" (Бабушка надвое сказала) 💬 "Проблемы транспортировки жидкостей в сосудах с переменной структурой плотности" (Носить воду в решете) 💬 "Оптимизация динамики работы тяглового средства передвижения, сопряжённая с устранением изначально деструктивной транспортной единицы" (Баба с возу - кобыле легче) 💬 "Нестандартные методы лечения сколиоза путем отправления ритуальных услуг" (Горбатого могила исправит) 💬 "Проблемы повышения мелкодисперсионности оксида двухатомного водорода механическим путем" (Толочь воду в ступе) 💬 "Положительное воздействие низкого коэффициента интеллекта на увеличение совокупности задач в процессе осуществления трудовой деятельности" (Работа дураков любит) 💬 "Солипсизм домашней птицы по отношению к нежвачным млекопитающим отряда парнокопытных" (Гусь свинье не товарищ) 💬 "Характерные внешние приметы как повод для узурпации наиболее благоприятного социального статуса на рынке" (Со свиным рылом да в калашный ряд) 💬 "Антропоморфический подход к созданию брачной ячейки" (Кому и кобыла невеста) 💬 "Синдром отказа от легитимизации, опирающийся на отсутствие возможностей быстрой идентификации личности" (Я не я, и лошадь не моя) 💬 "Влияние сезонно-погодных условий на процесс бухгалтерского учета пернатых" (Цыплят по осени считают) 💬 "Амбивалентная природа нейронных импульсов, испускаемых корой головного мозга" (И хочется, и колется) 💬 "Закономерности соотношения длины ороговевшего эпидермиса с количеством серого вещества в черепной коробке" (Волос долог, да ум короток) 💬 "Разновидность юридического акта, превалирующего над валютными средствами" (Уговор дороже денег) 💬 "Недопустимость использования типовых элементов жилищной архитектуры при отрицании кульминационного проявления созерцательно-осязательных эмоций" (Любовь не картошка, не выбросишь в окошко) 💬 "Нейтральность вкусовых характеристик растения семейства крестоцветных по отношению к овощным культурам средней полосы России" (Хрен редьки не слаще) 💬 "Антитезисные свойства умственно-неполноценных субъектов в контексте выполнения государственных нормативных актов" (Дуракам закон не писан) 💬 "Отсутствие прогресса-регресса в метаболизме организма при изменении соотношения жиров и углеводов в традиционном блюде оседлых народов" (Кашу маслом не испортишь) 💬 "Место насекомовидных в иерархических системах пирамидального типа" (Всяк сверчок знай свой шесток) 💬 "Закономерность возрастания личностной ценности субъекта после получения травматического опыта" (За одного битого двух небитых дают)
Информация и действия после многократного повторения запоминаются лучше. Какие процессы при этом происходят в мозге, проследили ученые из США.
Рабочая память человека выполняет множество функций, в том числе помогает сопоставлять информацию из кратковременной и долговременной памяти, а также отсеивать ненужные данные. Механизмы, которые позволяют человеку решать знакомые проблемы без необходимости заново искать решение, долгое время оставались неизвестными.
Исследователи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (США) в рамках новой работы наблюдали за мозгом мышей в режиме реального времени, пока животные тренировались выполнять поставленную им задачу. Результаты двухнедельного эксперимента опубликовал журнал Nature.
В исследовании участвовали взрослые самки и самцы мышей возрастом от 8 до 15 недель. С помощью специальных методов визуализации авторы статьи следили за активностью 73 тысяч нейронов в разных отделах коры головного мозга животных.
Мышей во время эксперимента учили распознавать, запоминать и воспроизводить последовательности запахов. Чем лучше животные запоминали и увереннее воспроизводили нужный порядок, тем стабильнее и крепче становились нейронные связи в их рабочей памяти.
Ученые назвали процесс, который им удалось проследить, «кристаллизацией». По их словам, полученные результаты доказывают, что повторение информации или действий не только приводит к закреплению знаний или навыков, но и становится причиной глубоких изменений в цепях памяти мозга. Именно за счет укрепления и стабилизации нейронных связей мыши с каждым разом все более точно и уверенно выполняли задание.
«Если представить, что каждый нейрон в мозге звучит по-разному, то мелодия, которую генерирует мозг при выполнении задания, менялась изо дня в день, но затем становилась все более утонченной и постоянной по мере того, как животные тренировались выполнять задание», — пояснили исследователи.
Результаты работы, по мнению ученых, способны не только улучшить понимание того, как человек учится и запоминает информацию, но и помочь решить ряд проблем, связанных с нарушениями памяти. В дальнейшем исследователи планируют изучить, как мозг переключается со знакомой задачи на неизвестную проблему.
Кто старое помянет, тому вообще нихуя не бывает. Живёт себе, на работу ходит, ипотеку может возьмёт. Жена у него — на курсы маникюра ходит, думает так: «Буду на дому принимать, тысяч 25 иметь, что ж неплохо».
Я тут посмотрела доклад Бранимира и Ларисы Чович (Баня-Лука, БиГ) на конференции ИнСлава РАН нескольколетней давности. Огорчилась, что вторая часть доклада не опубликована, поэтому хочу сделать небольшой пересказ. Итак, в первой части доктор Лариса Чович выносит на защиту тезис: даже в близкородственных языках почти невозможно найти полные или частичные эквиваленты пословиц. Это она пытается доказать на примере пословиц, отражающих отношение к женщине в русском и в сербском языках. Однако во второй части професссор Бранимир Чович пытается опровергнуть этот тезис. А я обнаглею и перескажу в научно-популярном виде, потому что мне этот доклад по проблемам переводоведения показался очень интересным.
Итак. Утверждается, что в пословицах и поговорках отражается языковая картина мира того или иного народа (ну, это довольно общее место в науке), и в связи с этим возникает вопрос об эквивалентности пословиц. В данном случае в близкородственных языках. Лариса Ивановна пишет: “При поиске эквивалента возникают огромные трудности из-за их символической значимости, символико-эмоционального ореола, культурологических компонентов Интересно отметить, что наряду с исключительной специфичностью паремий, представляющих основной резерв так называемых фоновых знаний, существует мнение, что они, как это ни парадоксально, интернациональны и универсальны в близкородственных языках. Хотя с этим мнением вряд ли полностью можно согласиться, так как наряду с универсальностью пословиц и поговорок существуют и культурологические коннотации”.
В русском и сербском пословичном фонде женщина часто является предметом унижений и насмешек. В русских пословицах очень частотно слово “баба” (и да, у него в данном случае очень часты негативные коннотации – т.е. смысловые связи). Говорят, что на многие иностранные языки это слово почти нельзя перевести (по крайней мере одним словом). Но славяне ж братья (и сёстры), поэтому в сербском есть эквиваленты: бабетина (с тем же корнем, как видите), женетина и некоторые другие.
По результатам сравнения корпуса русских и сербских пословиц (используются сборники Даля, Караджича, Даничича, исследование Требьешанина) приходим к выводу, что в народной картине мира русских и сербов женщина - “скорее недочеловек” (с) В. Телия. Ну все вы знаете “курица не птица (Болгария – не заграница), баба не человек”. Аналоги есть и у сербов: Боље је бити пијевац један дан него кокош мјесец; Боље је за годину волом него сто година кравом (Лучше быть петухом один день, чем курицей месяц; Лучше один год волом, чем сто лет коровой).
Женщина – существо подчинённое в народной картине мира. К ней следует проявлять строгость: Бей жену к обеду, а к ужину опять; Кто вина не пьет, пьян не живет, кто жены не бьет – мил не живет; Жена с сердцем, муж с перцем – натирай ей нос; Обошел муженек женушку дубинным корешком. – Жену и змију по глави удри; Бога и вола моли, а жену и коња удри; На свашта замахуј, на жену спуштај. (Жену и змею по голове бей; Бога и вола проси, жену и коня бей; На что угодно замахивайся, на жену опускай (руку)).
Куда же без стереотипа о женской глупости: у бабы волос долог, а ум короток. Буквально то же самое у сербов: У жене је дуга коса, а кратка памет.
Женщина в пословицах сварливая, злая (ой, а помните “Моление Даниила Заточника”?)), ненадёжная, хитрая, лживая. Место “бабы” в доме, а к “традиционно женским” занятиям пословицы относятся с презрением: Знай, баба, свое кривое веретено; Бабе дорога от печи до порога. – Женски посао приложак од меса (ништа) (Женская работа – это ничего).
Почти все существующие отрицательные черты характера так или иначе могут быть приписаны женщине, а потому и мужчину, обладающего такими чертами, называют никем иным, как бабой. Эка баба, что нюни распустил – Ко се жене боји нека дјецу доји; Ко жену слуша гори је од жене (Кто бабы боится, пусть детей грудью кормит; Кто бабу слушает, тот хуже бабы).
Уважительное отношение к женщине в русских и сербских пословицах проявляется только к матери и хранительнице домашнего очага: Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матери; Нет такого дружка, как родная матушка; Хозяйка в дому, что оладышек в меду – Не стоји кућа на земљи него на жени; Мајку и Бог има; Материн благослов и божји све једно су (Дом не на земле стоит, а не жене; Мать и у Бога есть; Благословение матери и бога – одно и то же).
Какие же выводы делает доктор Лариса Чович? Я покажу только те, которые ещё и будут интересны в связи со следующей частью. 1. В русских пословицах женщину называют только презрительным словом «баба», в сербских – нейтральным словом «женщина», приобретающим то положительные, то отрицательные коннотации в зависимости от окружающего контекста.
2. Для русских пословиц характерна модель времени с несколькими временными шкалами, отсутствующими в сербском языке, – «бабий век» : «Девка молодуха, а баба – старуха»; «Сорок лет – бабий век»; «Сорок пять – баба ягодка опять».
3. В сербском языке нет пословиц, в которых бы жена занимала особое место в жизни мужа; в русском они присутствуют: «Муж жену береги, как трубу на бане!»; «Родители берегут дочь до венца, а муж – до конца»; «Жена не сапог, с ноги не скинешь»; «Хоть гайтан порви, да жену корми».
4. Бывают лишь единичные случаи совпадения и по форме, и по содержанию русских и сербских пословиц, что свидетельствует о различных культурных моделях. Поэтому, за редкими исключениями, невозможно подобрать эквиваленты.
А вторую часть я напишу вторым постом :)
Читаем (и смотрим/слушаем): Чович Лариса Ивановна, Чович Бранимир. О положении женщин от домостроя до настоящего времени в пословицах и поговорках русского и сербского языков (в поисках ближайших функционально-смысловых эквивалентов паремий о женщинах при перевода с русского на близкородственный сербский язык)
P.S. Кстати, у меня ещё есть места для изучения сербского/хорватского/боснийского :)
Это было где-то лет 8 назад. Решил я как-то обновить свой компьютер новым "железом". Купил новые комплектующие, среди которых - довольно мощный и очень горячий процессор от АМД (тепловыделение около 125 Вт). То ли на 6, то ли на 8 ядер. И тут напасть! Поработав с новым процессором буквально несколько дней, сломалась старая материнская плата (вообще никак не связано с процессором, механическая проблема в другом месте).
Изучение рынка показало, что купить хорошую материнку под данный процессор (и остальные компоненты) уже очень сложно, т. к. платы под данный процессор считались уже устаревшими. И я решил продать большинство старых и свежекупленных деталей, в т. ч. этот процессор на говнопомойке авито, чтобы купить полностью другой комплект.
И в один из прекрасных, летних дней звонок, "Продаёте? А можете принести, мы тут его подключим, проверим." Территориально это минут 5 пешком от моего дома, я думаю, а почему бы нет?
Прихожу в квартиру, там двое мужичков. Один средних лет, а второй - старый и седой. Тот который помоложе показывает на "деда" и говорит, что это его знакомый, великий программист/компьютерный гений и пр., которого он попросил собрать себе компьютер.
Пояснение. Процессор - одна из самых сильнонагревающихся деталей компьютера, ноутбука или смартфона. Сердце. Разум. Чем сильнее его нагружаешь - тем больше ему надо думать и от этого греться. Тепловыделение в 125 Вт это достаточно много для домашнего ПК. Чтобы успешно охлаждаться - ему нужна большой и тяжёлый радиатор, в идеале медный. Ну либо водяная система охлаждения, если вой вентиляторов слишком раздражает. А между радиатором и самим процессором - должна обязательно быть термопаста, т. к. иначе тепло плохо будет передаваться. В случае наступления критической для процессора температуры (для всех показатели разные, для этого по моему 80 или 90 градусов), компьютер отключает питание.
Дед берёт мой процессор, вставляет его в комп, не подключая никакого охлаждения, запускает машину и начинает копаться в биосе. Спустя минуту комп ожидаемо вырубается по перегреву. Я говорю, что ж ты делаешь чучелко, это очень горячий и мощный процессор, он физически не способен работать без хорошего охлаждения! На что получаю ответ "Да я всю жизнь с этим работаю, да это не так, такого быть не должно, блаблабла". Снова запускает комп, снова минуту выдерживает процессор - и вырубается. Я снова говорю ему, хватит в глаза долбиться, поставь, ска, охлаждение! Дед плюхает на процессор какое-то подобие радиатора и снова запускает комп. Процессор даже успел загрузить систему, после чего опять вырубился по перегреву. Говорю: "Это так не работает, нужно собрать нормально, на термопасту!" - дед недовольно мазюкает процессор термопастой, не прикручивает его (не прижимает к процессору), не подключает кулер охлаждения - и снова запускает комп.
На очередное моё замечание, я опять слышу "Да этот процессор - то же самое, что... (какой-то древнейший, чуть ли не спектрум)." Ну охренеть теперь! Глупые люди придумали такое понятие, как "тепловыделение", водяные системы охлаждения городят, огромные, медные радиаторы за бешеные деньги прикручивают... Не. Современный автомобиль и лошадь с телегой - один фиг наземное средство передвижения.
В общем, процессор мне вернули, покупать его отказались. Уходя, выдал второму мужичку рекомендацию поменять "специалиста" на нормального, но вряд ли он ею воспользовался. А процессор - был куплен через неделю другим человеком и до сих пор его радует, я уверен.
Удивительно, насколько же сильно могут устаревать знания и умения. Возможно когда-то этот дед действительно что-то знал и понимал. Может, даже был хорошим специалистом по древним компьютерам. Но сейчас, большинство из этого - уже не актуально, не соответствует действительности и ошибочно. Или он просто тупой.
Сын (9 лет) выдал вчера. Собираемся в семьей в город выехать. Уже все в прихожей одеваемся, обуваемся, как сын вдруг говорит- "ой, телефон забыл". Ну и теща ему, мол, что ты с этим телефоном, как курица с яйцом носишься? На что он отвечает - "что за дурацкая поговорка, это пингвины с яйцами носятся, а не курицы!“. Ну а что, логично.
Вторая часть доклада представлена профессором Бранимиром Човичем, и он пытается опровергнуть вывод, который в прошлом посте я обозначила номером 4. (Бывают лишь единичные случаи совпадения и по форме, и по содержанию русских и сербских пословиц, что свидетельствует о различных культурных моделях. Поэтому практически, за редкими исключениями, невозможно подобрать эквиваленты). Каким образом? А вот берётся для разбора часть из книги В. Ерофеева “Мужчины”. Часть эта называется “Бог бабу отнимет, так девку даст”.
В ней автор упоминает кучу русских пословиц об отношении к женщине, а профессор Чович предлагает своим студентам перевести эту часть текста на сербский язык. Тут и встаёт вопрос: а как? Эквиваленты где? Ведь в предыдущей части мы пришли к выводу, что эквивалентов и нетути, кроме пары-тройки штук.
Однако, во-первых, оказывается не обязательно искать полные эквиваленты с полным “пословным” переводом. Можно же немного “смешать” перевод русской пословицы и кусок существующей сербской. А во-вторых, на самом деле эквивалентов находится гораздо больше, если внимательно читать сборники пословиц. (Другое дело, что эта пословица может не быть даже в пассивном словарном запасе среднестатистического серба. Но для того сборники и существуют, чтобы не опираться на опыт и знания только одного человека).
Вук Караджич
Итак, пословица содержится уже в названии упомянутой части. “Бог бабу отнимет, так девку даст”. По мнению доктора Чович (которая Лариса), подобрать эквивалент тут будет нельзя. А вот профессор Чович (который Бранимир)) берёт и опровергает этот тезис, внимательнейшим образом изучив сборник пословиц Вука Караджича. Он приводит пословицу “Једна се погребе, друга се доведе”. Как говорилось в предыдущей части, в сербских пословицах отсутствует “временная” модель бабьего века. Т.е. здесь не противопоставляются “баба” и “девка”, как в русской пословице, но, тем не менее, смысл весьма близок. Бранимир Чович трактует эту пословицу как “одна (старая жена) умрёт, вторая (новая) в дом войдёт”. Ух ты, да я поэт! При переводе именно целого текста он также предлагает при необходимости совмещать куски русской и сербской пословиц, чтобы смысл текста передавался лучше. Например, для этой пословицы из заглавия он предлагает такую контаминацию: Бог једну погребе другу младу доведе. Какие ещё примеры, опровергающие тезис об отсутствии эквивалентов, мы находим тут? Бей бабу молотом, будет баба золотом. Оказывается, в сербских диалектах есть полный аналог прям по словам. Удри жену млатом да постане златом. Даже устаревшее “млат” используется вместо современного “чекић”. Следует оговорить, что распространённость этой пословицы, естественно, меньше, но она всё же существует. Также аналог был найден для “сорок пять – баба ягодка опять”: “četrdeset peta, žena opet cveta” (сорок пять, женщина опять расцветает). Есть в русском пословица “собака умней бабы, на хозяина не лает”. Аналогичная о женском уме есть в сербском, но там используется другое животное, а также смысл именно необходимости подчиняться мужу не вложен: жене су мудрије од гусака, кад киша пада, оне се у суво склоне (бабы умней гусей, когда дождь идёт, они прячутся, где сухо). Поэтому для перевода предлагается собрать конструктор из этих двух пословиц. Это можно сделать несколькими способами, но вот один из предложенных: женетина је глупља од пса: лаје на газду, али мудрија од гуске: кад киша пада, она се у суво склони.
Интересным образом в данном случае также перевели пословицу “баба с возу – кобыле легче”: срећноме умиру жене, а несрећном кобиле цркавају (у счастливого жёны мрут, у несчастного кобылы дохнут).
Таким образом, профессор Бранимир Чович считает, что а) во-первых, аналоги можно найти в реально зафиксированных пословицах; б) можно переводить при помощи совмещения элементов разноязычных пословиц; в) можно переводить некоторыми стереотипами, которые не оформились непосредственно в пословицы, но, тем не менее, существуют в народном сознании.
Читаем (и смотрим/слушаем): Чович Лариса Ивановна, Чович Бранимир. О положении женщин от домостроя до настоящего времени в пословицах и поговорках русского и сербского языков (в поисках ближайших функционально-смысловых эквивалентов паремий о женщинах при перевода с русского на близкородственный сербский язык) В. Ерофеев. "Мужчины"
Продолжаю напоминать про то, что меня всегда можно рекомендовать как репетитора для тех, кто хочет изучать сербский/хорватский/боснийский, а также болгарский или македонский.
Пословица «Смотрю в книгу вижу фигу» означает, что человек, не
понимает смысла прочитанного по той простой причине, что является дилетантоом в данной предметной области. Например, гуманитарий, обладающий выдающимися знаниями в области искусства или лиературы, не сможет понять выкладки в области математики, физики или химии. Так же и математик не сможет понять смысл написанного в учебнике по нейрохирургии.
Зачастую данную пословицу используют учителя в отношении неуспевающих учеников. К примеру мне хватило пропустить первые две вводные лекции теории коморфных отображений и я уже нифига не понимал что происходит далее, эта тема оказалась последней в курсе высшей математики и вполне заслуженный трояк отправился в качестве результирующей оценки в диплом, хотя до этого я уверенно шёл на 4. Чтение учебников, зубрёжка не помогли, т.к. надо было понимать нафига это всё нужно и как оно работает.
Ну что, господа и дамы, святки на дворе, уже полным ходом идут, а мы всё ещё без статьи? Святки – то самое время, когда, по поверьям славян, случается всякое. А конкретнее – истончается граница между мирами, “нечистая сила невозбранно устраивает пакости”, Бог в честь рождения Сына выпускает порадоваться все души умерших и заодно нечистых духов. Про севернорусских шуликунов я вроде уже писала в прошлом году. У болгар, например, в некоторых областях верили в существование особых святочных духов, которых называли мръсници, поганци, караконджо и ещё по-всякому. А ещё у южных славян предписывалось воздерживаться от близости, иначе зачатые в Святки дети стали бы вампирами. Но это всё не весело. Весело колядовать! Особенно когда ты колядник, а не хозяин, к которому пришли. И к чему я это всё? А к тому, что в состав колядующих в разных регионах могли входить ряженые.
Ряженые – люди, которые “перевоплощаются” в нечто другое (на самом деле традиционный круг персонажей довольно узок), надевая маски, меняя одежду и так далее. Средневековые христианские описания часто называют ряженье “бесовской” забавой, ряженые “чёрта тешат” и вообще плохо себя ведут. Причём буквально – ритуальные бесчинства никто не отменял. Обидно, что косплеер (ну вот эти труморковку) не обязательно ряженый. Те как раз о точности особенно не заботились: вывернул кожух, намазал лицо сажей и вот ты хочешь “дед”, хочешь – “баба”, надо – “коза”, “леший”, да хоть Вася Пупкин. В народной культуре противопоставляются страшные и красивые ряженые. Страшные обычно ходят по вечерам, и обычно это мужчины постарше. Красивые – парни и девки, которые ходили днём. Вели себя ряженые шумно, даже буйно. Эротический элемент тоже присутствовал (а вы думали, только при покойнике можно?).
Как обычно, относились к ряженым двойственно. Хорошо, что колядники пришли в дом – в хозяйстве всё хорошо будет. Но вообще грешновато это всё, поэтому после колядования все участвующие старались “смыть грех”. А я вам покажу маску “стикер-авокадо” из старых закосных времён.
Заставили как-то дурака богу молиться. Он пошёл, взял с дивану подушечку, положил перед собою и чувствуете вы, милые друзья, как эта мудрость начинает залихвастски ебсти ваши закостенелые представления о реальности?
Комментарии