- Здесь есть доктор?
- Да
- Какая у тебя специальность?
- Я доктор математических наук.
- Мой друг умирает.
- Минус один.

Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
- Здесь есть доктор?
- Да
- Какая у тебя специальность?
- Я доктор математических наук.
- Мой друг умирает.
- Минус один.

Окружен, но не сломлен: в Мексике чел случайно заехал в центр митинга феминисток
Обезумевшие бабы начали его толкать, избивать и ломать мотоцикл — ответ не заставил себя ждать
В сети его сравнивают с героем Doom
Ранее она обратилась в Роскомнадзор с требованием проверить сериал на соответствие указу по укреплению духовных ценностей.

Особенно страшно, по ее словам, что в разных городах России дети уже выходят на улицы и имитируют в игре самую настоящую криминальную сходку.
«Есть большие подозрения, что кто-то режиссирует это извне, и дети просто выступают в качестве марионеток», - сказала омбудсмен.
Я вдруг понял, почему Вомбат и Капибара. Мы бежим с тонущего корабля) Шутка, конечно, корабль не тонет, просто он решил свернуть туда, где дышать невозможно. На Пикабу я hexagon.r, может не самый плодовитый автор, но уж точно не копипастер.
Я присутствую на обоих проектах сопротивления, буду писать о своих наблюдениях в практике - фрилансера и корпоративного юриста, по мере интереса добавлять истории из быта и хобби. Увлекаюсь я мотоциклами и часами.
Самобоянить не считаю зазорным, в первую очередь чтобы поддержать ресурсы авторским контентом, единственным ограничением для себя ставлю это публикации здесь и на Капибаре одинаковых постов.
Совершенно, кстати, спокойно отношусь к наполнению ресурсов политотой и пошлятиной (может, конечно, не на начальном этапе). Уверен, что здоровое сообщество минусами само отвергнет заразу.
Минусы имеют значение!
За свободу.
Всем здравия:)

Слово ивента этой недели ВЗГЛЯД, и это тот случай, когда даже придумывать ничего не надо:)
Одни из самых глазастых у меня бабайки:)

Мне часто пишут о том, что бабай, это дедушка на татарском языке, но это слово первое возникло у меня в голове, когда я его нарисовал, поэтому вот так:)

И с самым проникновенным взглядом, который повторить мне пока не удалось

Вот такие чуваки:)
Забавный видос из бразильской Серии D (4 див): болельщик местного «Санта-Круза» включил режим тренера вратарей и показал мастер класс киперу своего любимого клуба.
Знаменитый Уот так уот Курицына лёг на видос как родной просто)

Телеграм-канал Ozzysports - https://t.me/ozzysports/3297


Да, речь пойдёт о породившем много спорос детище русской инженерной мысли - Асуанской плотине.

Итак, по порядку.
Сначала была создана Старая Асуанская плотина строилась с 1899 по 1902 года. Её строили британцы и через какое-то время стало не хватать.
В 1954 году была установлена техническая возможность возведения плотины и гидроэлектростанции. Главный инженер новой (высокой) Асуанской плотины - Малышев Николай Александрович.


Строительстсво плотины было вопринято неоднозначно - кто-то видел в этом прогресс, археологи категорически протестовали против затопления древностей "Не отдадим храмы лампочке" ну и, конечно, экологи были против. В Нубии вынужденно были переселены около 90000 человек (думаю, они были резко на стороне экологов). Так, например, про президента Египла, начавшего эото проект в ССР были даже стихи популярны:
Живёт в песках и жрёт от пуза
Полукадет, полуэсер,
Герой Советского Союза,
Гамаль Абдель на-всех-Насер.
Из радиопередачи "Документы прошлого" от 10 апреля 2010 дачи оспоминания инженера Ивана Сметаны, записанные и опубликованные украинским журналистом Юрием Гаевым. Сметана рассказывал, что советских рабочих и специалистов было до 2 тысяч, они жили в двух специально построенных для них поселках, на обоих берегах Нила, в трех-четырехэтажных домах с кондиционерами, в поселках были школа, столовая, бассейн. Страдали все от непривычной жары. Египетских рабочих там же было тысяч около 30, они жили скудно, ночевали в глинобитных хижинах, крытых пальмовыми листьями, а то и просто на мешках из-под цемента. Зарплата у советских была раз в 10 больше, чем у египтян, хотя и для тех, по их меркам, это были очень неплохие деньги.
Отношение к работе у мусульман-арабов было своеобразное. Пять раз в день, бросив любое дело, они общались с Аллахом. Шофер самосвала мог остановить машину посредине пустыни, расстелить коврик, помолиться на нем и дальше поехать. У Мустафы, образованного инженера с бетонного завода, от молитв на лбу была шишка... В праздник Рамадан они соблюдали сорокадневный пост, когда с восхода и до заката солнца нельзя ни есть, ни курить. Жалко было смотреть, как и без того ослабленные люди изнуряли себя голодом. Это резко сказывалось на производительности труда. К серьезным работам, например, сварке ответственных швов египетских рабочих не допускали...Вспоминается анекдотический случай. На стройке была своя футбольная команда из арабских рабочих. Однажды с дружеским матчем приехали футболисты из Чехословакии. Посмотреть игру собрались многие. Видя, что чехи выигрывают, несколько тысяч арабов, не сговариваясь, выбежали на поле и стали молиться за победу. Сразу после этого чешский вратарь выбил сильным ударом мяч и попал в ворота противника. У арабов был шок, над стадионом повисла гробовая тишина. Советские, напротив, давились от смеха. Смеяться над местными обычаями категорически воспрещалось. Правда, через 2-3 года совместной работы с русскими сами арабы уже не так рьяно исполняли требования своей веры.К технике безопасности египтяне относились очень пренебрежительно. Не сосчитать, сколько на стройке погибло арабских рабочих. Наиболее жуткий случай произошел во время бетонирования одного из котлованов, когда сотни кубов лежащей сверху породы, обрушившись, заживо похоронили несколько десятков арабов. Целую неделю разгребали завал, вынимали останки. "Что же ваш Аллах не помог вам? - спрашивали русские арабов. - Наверное, плохо работаете, если он вас карает". Трагедия произвела на египтян впечатление, работать после аварии они стали гораздо лучше.




Пока шла стройка, ЮНЕСКО активно перетаскивало всё, что можно перетащить на места повыше. Часть памятников была отправлена в страны, наиболее активно принимающие участие в спасении древностей. СССР этом практически не принимал участия. Была отчаянна дама египтолог Кристиана Дерош-Ноблекур, которая несколько раз кидалась в ноги политикам, выбивая таким образом ещё денег для спасения древностей.

Само собой, что спасение памятников было даже более сложной инженерной задачей, чем их возведение. Храмы были разрезаны на блоки и перемещены повыше.



Из мемуаров египтолога Кристианы Дерош-Ноблекур:"Тех, кто сооружал плотину, не интересовали ни культура, ни поразительные памятники древности, которым, как говорил Рамсес Великий, "не было подобных со времен предков". Обратившись в ЮНЕСКО вместе с министром культуры Египта, Сарват Окашей 8 марта 1960 года, я сделала все, что могла, чтобы помешать вандалам стереть с лица земли Нубию, храмами которой вправе гордиться все человечество. Каждому свое. Кто-то заботится о дешевой электроэнергии, которую можно будет дорого продавать. Я заботилась о другом. Когда Исполнительный комитет ЮНЕСКО объявил о том, что невозможно спасти храм Амады, - не было ни денег, ни специальной техники: храм нельзя было распилить на части, потому что он был сооружен из хрупкого известняка, а его стены покрыты тончайшими рельефами, по сей день сохранившими роспись, - я бросилась в ноги генералу де Голлю. Я сказала ему, что мы должны быть другими, что мы должны думать о грядущих поколениях и не должны допустить, чтобы советская лампочка уничтожала величайшие памятники культуры. И он услышал меня: Франция взяла Амаду под свою защиту. Храм целиком был перемещен на четыре километра от русла Нила, на место, расположенное выше прежнего на 60 метров. Да-да, целиком, по рельсам, на колесах. Это был настоящий подвиг. Им можно гордиться. Можно ли гордиться плотиной, уничтожившей дома сотен тысяч египтян и суданцев? Сомневаюсь. И еще: я не видела советских специалистов ни на работах по спасению Абу-Симбела, ни в Калабше, ни в Дерре, ни на острове Филе - там, где были нужны реальные усилия и действия, а не слова"







В журнаре "Курьер ЮНЕСКО" 1961 года, который выходил на английском и французском языках, который распространялся по всему миру, специальный юбилейный номер журнала был посвящен кампании ЮНЕСКО, и в нем содержался призыв к частным жертвователям. И люди по всему миру, независимо от государств, собрали практически 1,5 миллиона долларов на спасение того же Абу-Симбела.

Из доклада ЮНЕСКО по Международной кампании по спасению памятников Нубии. Париж, 15 февраля 1980 года.В 1959 году ситуация в Нижней Нубии стала особенно угрожающей. В результате работ по созданию Высотной Асуанской плотины правительства Египта и Судана столкнулись с тем, что без значительной иностранной помощи они не смогли бы спасти те памятники и археологические зоны, которые оказались под угрозой затопления искусственным озером, образующимся за плотиной... Правительства Египта и Судана, таким образом, сочли необходимым подать срочное обращение в ЮНЕСКО... Исполнительный Комитет Организации, на своей 54-й сессии, в ноябре-декабре 1959 года... поручил генеральному директору подготовить срочный призыв к правительствам, организациям, общественным и частным фондам, всем людям доброй воли с просьбой предоставить технические и финансовые средства, чтобы спасти бесценные сокровища Нубии, оказавшиеся под угрозой полного уничтожения.Призыв, прозвучавший 8 марта 1960 года, стал началом беспрецедентного начинания... Для того чтобы выполнить задуманное, потребовалось двадцать лет. За это время пришлось организовать археологическое изучение района, протяженностью более тысячи километров (по 500 километров каждого берега), а также 22 крупных памятников, среди которых – великие храмы Абу-Симбела и острова Филе, которые были перемещены на новые места.




Всем здравия:)
Как говорится, начнём ивентиться по вомбатному
Слово этой недели "Автор"
Наконец-то мне не придется ничего специально притягивать за уши, т.к. в подавляющем большинстве случаев я являюсь автором образов для своих работ:)
Правда я не умею рисовать, поэтому они довольно простые.


Всем хивигоу:)
Кто чушпан? Я чушпан!
Ожидаемо понеслось по городам и весям. Это Уссурийск, пацаны!
Там самые дебилы оказались, которые унизили, смонтировали клип и первые вывалили это в сеть.
Ну-ну, пацаны, удачи.
#стоя_делали_половина_вытекла, #иди_и_предъяви_Бове
Хочу описать ситуацию показную в сериале основываясь на своем опыте и знаниях это проблемы изнутри.
Сразу оговорюсь, это не Казань но очень рядом. И года не 80-е. Период примерно с 92-02.
Я рос на окраине относительно большого города. Молодежные группировки появились у нас наверное в тоже время, может быть немного позже, под влиянием.
Терминологии тоже немного отличались, если в сериале пацаны мотаются с районом, то у нас лазили. Уже позже появилось понятие "Работать", но этим занимались те, кто не принадлежит к какому-то району, или те кто живет на районе над которым есть контроль определенной группировки, но их что-то в ней не устраивает, но при этом были ровными пацанами. Кастово, работающие считались ступенью ниже по иерархии, чем лазающие, в силу своей потенциальной боевой мощи и своей немногочисленности. Но в целом это не отражалось на общении между собой, так как конфликтов на ровном месте даже с заведомо слабой стороной никто не хотел. Тем более, что у них сплошь и рядом практиковались ситуативные альянсы. Поэтому, как это и показано в сериале, сначала вели диалог старшие и решали кто прав, а кто нет и стоит ли эта ситуация войны. Очень часто выходило так, что не прав зачинщик конфликта и его наказывали свои же.
Позже, влияние бригад на уличную жизнь ввело поправки в 'этикет уличного общения'. Например, если изначально на вопрос: ты откуда?, ты должен был ответить, я с xxxxx, если ты состоишь в группировке или я живу на районе xxxxx, если ты к ним отношения не имеешь. То позже все упростилось до прямых вопросов: откуда? лазаешь, работаешь? И ответ предполагал 3 варианта ответа.
Если ты отвечаешь:
За обман карали очень жестко, арматурой куда придется. Да, убивали, были случаи. И не те кто попросил представиться, а те, кем ты представился не являясь им.
Далее по возрастам. Градации было всего 3.
Про чушпанов. Слово известное, но никогда не характеризовало человека как адепта или не адепта молодежной группировки. Носит скорее подъебский характер на ровне с дурачком. Например: 'чего ты оделся как чушпан', 'ты получил двойку? ну ты и чушпан!'. Обозначение принадлежности к группировке была всего одна лазаешь ты или нет. Тоже самое касается и пацанов, тебя могли признать нормальным пацаном, даже если ты не имеешь отношение группировке, если ведешь себя правильно и не прогибаешься. Вообще, если обобщить было всего 2 состояния - пацан и не пацан.
Про 'низшие' касты. По поводу ситуации с изнасилованной девочкой показанной в фильме ничего сказать не могу. Возможно подобных случаев не было на районе. Но точно был запрещен оральный секс ( 'привет' АУЕ ). Если кто-то публично узнает что ты общался/гулял/курил одну сигарету с девушкой или парнем, который/ая доказано заклеймен оральным сексом, то да, скорее всего ты был бы отшит. Уже позже были внесены некоторые корректировки типа: "я не знал - это не в падлу" и тогда уже были варианты вплоть до оправдания. Но на первых порах - без вариантов.
Ну и численность конечно. Район обычно имел от 1000 до 5000 человек, из них примерно 25-40% бойцов.
Писать можно еще много, но мне надоело.
Тема недели: "инженер", и так случилось, что в моей семье все инженеры- нефтяники. А дед был военным инженером в службе снабжения горючим фронта (с Великой Отечественной он вернулся с медалями "За отвагу" и "За боевые заслуги"). И вот рассказывал он такую историю.
В 42-м году в армии стали ходить слухи, что немцы научились делать бензин из воды. И в какой-то момент вызывает ГСМщиков командование и говорит: поступила информация, что немцы изобрели специальные бензиновые таблетки, которые при растворении в воде преобразуют её в горючее. Нужно организовать вылазку к подбитой вражеской технике, взять пробы топлива и найти те уникальные таблетки. Нефтяники попытались возразить, что такие таблетки невозможны, но слушать их особо никто не стал: приказ дали - идите выполняйте.
Ну что ж, собрали группу, которая рискуя жизнью, пробралась на поле боя к свежеподбитому танку. Отобрали пробы топлива, масла и других жидкостей ... и действительно нашли таблетки.
А дальше при проверке оказалось, что эти таблетки рядовая присадка для антифриза, толи антивспениватель, толи ещё что.
Участников вылазки наградили, слухи о чудесном немецком ноу-хау опровергли, ну и, как говорится, хорошо.
А вот история с "бензиновыми таблетками" стабильно продолжает путешествовать по миру. За последнее столетие, вплоть до недавних годов, известны с десяток крупных аферистов, которые разоблачали "заговор" нефтяных магнатов и обещали обществу формулу дешёвого топлива, а попутно собирали деньги с инвесторов на производство топлива из воды. Однако каждая такая кампания заканчивались судебными сроками за мошенничество.
А разгадка аферы в том, что даже химически такая таблетка невозможна, так как бензин - это углеводород, содержащий углерод и водород, а вода - это кислород и водород. Тоесть для получения бензина из воды, по закону сохранения масс воде не хватает основного - углерода, на каждый литр порядка 600 грамм, что уже никак не похоже на таблетку. Не говоря о том, что данное вещество в наиболее простом варианте само должно быть углеводородом, тоесть топливом...
Такая история, даже с маленькой теорией заговора.
А всем прочитавшим - спасибо!
Как-то раз совершенно случайно узнал о существовании крайне распиаренного символа сводобы байкеров - трасса 66.
Трасса была построена в 1926 году, её длина почти четыре тысячи километров (3 940 км для лиги зануд). Одна из первых автомагистралей в САШ, она же "Мать дорог" и "Главная улица Америки".


До 1985 года трасса была обычной магистралью, где-то ремонтировалась, иногда реконструировалась. А в 1985 трассу исключили из списка автомагистралей, заменив отдельными трассами. Некоторое время её участки были достопримечательностью типа "Живописная дорога". Сейчас её фрагменты включены в веломаршрут и мегапопулярны для байкеров.


Дорога кусками включена в реестры исторических мест и даже имеет свой зал в национальном музее истории Америки, очень популярна в музеях Оклахомы и упоминается в холле славы в Иллинойсе. В Культуре она известна примерно как трасса Е-95 в России. Есть мнение, что мультик тачки изначально должен был называться "Маршрут 66" (а вот приложение в модильный для навигации такое точно было).












Описание: Энакин Скайуокер оправдывает свой крысиный поступок в отношении Мейса Винду. Малоизвестный факт: Чушпанизм зародил в Скайуокере не любовь к песку.
Оригинал видео - "Star Wars"
Оригинал звука - "Слово пацана. Кровь на асфальте"

Стиль сценических костюмов ABBA в чём-то обязан шведским налоговым законам, которые позволяли делать вычеты за одежду только в том случае, если она не могла использоваться в повседневной жизни.Многие шведские группы старались выглядеть как можно более ярко, но ABBA вывели это на новый уровень
Бьёрн Ульвеус говорил: «Никто не мог быть так плохо одет на сцене, как мы. По моему честному мнению, в те годы мы выглядели как сумасшедшие.
Но мы решили, что люди будут помнить нас, даже если мы финишируем девятыми на Евровидении 1974 года.’
Коллега Бенни Андерссон добавил: «Я никогда не сожалел ни об одной фотографии... просто улыбался и терпел».



Шил костюмы для АВВА Уве Сандстрём - всемирно известный дизайнер, создававший сценические костюмы для многих шведских артистов в 70-х, 80-х и 90-х годах. Уве разработал все концертные костюмы ABBA и, вероятно, является единственным поп-дизайнером, который работал с такой крупной группой от начала и до конца.
Уве Сандстрём не только дизайнер, но и зоолог, который также изучал ботанику, морскую биологию и многие другие предметы.Он известный в Швеции телеведущий, который рассказывает телезрителям о животных, приглашая их в студию.Его страсть к животным послужила источником вдохновения для многих костюмов ABBA - пожалуй, самым известным примером являются платья-кошки для Анни-Фрид и Агнеты.




Вот так невероятный талант Агнеты Фельтског, Бьорна Ульвеуса, Бенни Андерссона и Анни-Фрид Лингстад вкупе с не менее талантливым Уве Сандстрёмом из-за желания сэкономить на налогах создали такую неповторимую и яркую группу - АВВА.

Вообще от подобного возможна и леталОЧКА. Родакам пиздюли, малому пальцы в рот и уголь активированный.
Не знаю почему, но для меня "Пуск" это, в первую очередь ассоциация с 95 виндой.

В те далёкие времена, когда дома был и использовался комп, собсно эта ОС и стояла. Причем комп был любовно собранн своими руками - вот же не лень мне было. Потом комп незаметно стал не нужен - на игры не хватает времени, что-то мелкое проще подсмотреть с телефона. По дому болтается ноут, да и тот нужен исключительно если что-то неотвратимо надо по работе а до рабочего дня не дотерпеть. Иногда, конечно, накатывает желание погонять в что-то из игр, но не настолько, чтобы доставать монитор, подрубать ноут, качать.



Но, пуск это же всегда лишь первый шаг. Всё самое интересное случается после того, как провалишься в менюшку.



Как-то с отцом зашел разговор про жизнь в советское время. "Вот когда был порядок", - говорила я, - "почему сейчас так нельзя?" А отец парирует: "Да, коррупции хватало в любое время". И рассказал случай из своей студенческой практики в Баку в середине 70-х (да, институт нефти и газа мог тогда себе это позволить).
В один из дней на практике мой отец, будучи студентом, с таким же приятелем-однокурсником зашли позавтракать в местный городской кафетерий. Предлагаемая еда была не очень приглядная на вид, но так как других вариантов не было, парни попросили что было, и насчитали им за завтрак около 4 рублей. А по тем временам это считалось дорого... но делать то нечего, заплатили и сели за столик.
Зал был почти пустой, кроме отца с приятелем за еще одним столом сидела странная компания мужчин в деловых костюмах. Отец даже подумал: "Надо же, такая жара, а они при полном параде".
Однако через некоторое время двое из этой компании подошли к прилавку и начали осматривать весы с гирьками. А ещё один человек подошёл к отцу с приятелем и задал вопрос: "Молодые люди, вам тут всё нравится? Как вас обслужили?" Отец пожал плечами: "Да, вроде нормально... Вот только, может, очень дорого..." "Дорого?" - удивился человек. - "А сколько вы заплатили?" Отец отвечает: "Три восемьдесят." Мужчина: "Чтооо!? Сколько-сколько??"
А в это время из-за прилавка к их столику срывается и уже бежит продавец: "Да, ребята просто сдачу забыли забрать, вот она!" Но проверяющий, не поведя и бровью, потребовал продавца вернуть студентам всю сумму полностью. А еще через 10 минут к ребятам снова подошли и уже попросили покинуть заведение...
Чем это всё закончилось для работников кафетерия, история умалчивает, но видимо слово "прокуратура" для них в тот день звучало. Ну, а парни остались вполне довольны..
А всем прочитавшим спасибо.)
Комментарии