Многие думают, что фраза происходит от поршневого двигателя. Но как же так вышло, что поршни встречаются и у Даля?
Выражение "шевелить поршнями" существовала задолго до их появления.
Одно из письменных упоминаний имеется в Лаврентьевской летописи под 1074 годом, посвящённой черноризцу Исакию: «И на заутренюю ходя преже всихъ, и стояше крѣпко и неподвижно. Егда же приспѣяше зима и мрази лютии, и сьтояше вь прабошняхъ, вь черевьихъ и вь протоптаныхъ, яко примѣрьзняше нози его кь камени, и не шевелитне пършнямь, дондеже отпояху заутренюю».
Слово "Поршни", как и "портной" - происходит от древнерусского слова пъртъ - что значит лоскут, отрез ткани.
И обозначалась этим словом самая распространенная на Руси обувь (да да, именно поршни, а не лапти или валенки)
Поршни — это низкая обувь простейшей конструкции. Ее изготавливали из одного куска кожи с надрезками и отверстиями для продевания шнура. Край заготовки приподнимали, почти по обрезу изделия продергивали длинный кожаный шнур - обор. Среди археологического материала встречаются и двухдетальные и плетенные, поршни.
Поршни были известны ещё у восточных славян в VII веке. Их носили жители древнерусских городов — как дети, так и взрослые, в основном в тёплое время года. Надевались поршни на холщовые портянки, вокруг которых и наматывались оборы, доходившие длиной до 1 м
Поршни прорезные
Поршни плетенные
Поршни цельнолоскутные
Для изготовления поршней не требовалось особых навыков и такую обувь мог сделать абсолютно любой человек. Именно благодаря удобству в носке и простоте в изготовлении в отдельных регионах России поршни носили вплоть до начала ХХ столетия.
Ну и на последок похвастаюсь своими поршнями, правда они с подошвой.
Из Франции! В книге «Тридцать лет в Париже» (1888) Альфонс Доде, рассказывая о постановке одной своей пьесы, приводит слова директора театра: «А что, если мы вставим в пьесу игрока на тамбурине? Нам не хватает гвоздя, за который мог бы зацепиться успех». Это метафорическое выражение и считается первым случаем употребления слова «гвоздь» в интересующем нас смысле.
Через год, когда ко Всемирной выставке в Париже построили Эйфелеву башню, ее сразу окрестили «гвоздем экспозиции». Критик Владимир Стасов в 1898-м с раздражением писал: «Это нелепое слово было еще нелепее самой Эйфелевой башни, но оно оказалось аппетитным и любезным для большинства, и с тех пор нет от него отбоя».
Все мы знаем выражение "тянуть канитель", подразумевая под ним довольно скучное и нудное занятие. А вы знали, что ее тянули в прямом смысле этого слова? Что из себя представляет эта канитель и как ее можно тянуть? Сейчас расскажу.
Изначально канитель была связана с одним из самых древних и необычных видов вышивки, которое называют также «золотным шитьем», а мастериц-вышивальщиц – золотошвейками. Само слово канитель появилось в России в XVI веке, придя к нам из французского языка (фр. cannetile).Так называли тонкую скрученную в спираль металлическую нить (золотую, серебряную или медную), используемую для вышивания. Часто узор создавался на очень дорогих тканях - бархате, сафьяне, и работа эта требовала особого мастерства.
Как именно ее тянут? Технология в-общем не поменялась. Из вот такой заготовки:
Фото свое, уже немного прокатала через вальцы
Методом прокатки через валы:
и фильеры (фильера- это такая доска с дырками разных диаметров, вон там в самом начале):
Получаю ту самую канитель:
Здесь у меня скорее скань. тк канитель-это навивка одно проволоки, как пружина. Но методика схожа
Конечно моя канитель чуть больше, чем это надо для шитья, здесь 2 проволоки по 0,53 мм.
Все это раньше делалось вручную, я также сделала:) на больших производствах для этого могут быть использованы электрические валы и фильеры. Но сама технология осталась той же, что и много веков назад. Да, все такая же однообразная, нудная и скучная работа.
Считается, что в X веке в Древней Руси и узнали о золотном шитье из Византии. Очень красивые ткани и наряды, сияющие на солнце, никого не могли оставить равнодушным и раскупались моментально, хотя стоили недешево. Вскоре в России наладили собственное производство канители, а мастерицы освоили золотное шитье.
Украшать канителью стали как платья, так и мундиры, иконы. Конечно, такие вещи были доступны далеко не всем.
Интересно, что к производству канители самое непосредственное отношение имел знаменитый театральный режиссер и педагог Константин Сергеевич Станиславский.
Настоящая его фамилия – Алексеев, был он выходцем из семьи купцов Алексеевых, которые в XIX веке в Москве владели канительной фабрикой, а в 1893 г. стал директором фабрики.
Надо отметить, что он был очень успешным предпринимателем, под его руководством фабрика вышла на передовые позиции в России, обойдя в конкуренции также многие известные европейские фирмы. Но любовь к театру оказалась сильнее, и Станиславский с не меньшим успехом занялся совершенно другим делом.
Тянула канитель сама, значит и авторское тоже) на конкурс.
«Деловая колбаса» - так иронически мы называем слишком занятого какой-либо деятельностью человека.
Первый вариант берет начало от глагола «колбасничать», что по Далю означает «делать, производить колбасы, торговать ими». Если рассматривать выражение под этим углом, то, возможно, «деловой колбасой» называли работающего человека, который был постоянно занят, занимался физическим трудом, то есть что-то производил.
Ещё один вариант, возможно, выражение пошло с тех времен, когда появилась колбаса. В то время она была довольно дорогая и, следовательно, позволить себе ее мог только состоятельный, деловой человек, то есть тот, кто был занят каким-то делом.
Во-первых, от той самой песни "Back in the USSR", дескать, назад в СССР, мы снова вернемся. А раз вернемся, значит уже когда-то были. Но на самом деле эта песня - пародия на хит Чака Бэрри "Back in the USА". Кстати песню "Back in the USSR" в 1979 году пел в СССР Элтон Джон и именно ей он заканчивал каждое из своих 8 выступлений.
Во-вторых, в 1968 году в СССР для дозаправки приземлялся самолет с другой британской группой "Kinkcs" и теоретически музыканты могли спеть несколько песен, пока ожидали топлива. Вряд ли они это сделали, однако о факте прилета группы в СССР почему-то быстро разнеслись слухи и возможно из них выросли ноги о том, что британской группой были Битлы.
Ее привез в Россию неугомонный Петр Первый, который посмотрел этот обычай в Голландии и он ему очень понравился. В Европе же эта идея прижилась от древних кельтов, которые устраивали в разное время праздники урожаев, во время которых скакали вокруг разных деревьев и вешали на них венки из цветов или вечнозеленых растений, подчеркивая тем самым вечную сменяемость жизни и ее вечную цикличность.
Жили бы мы в нормальной стране – такое я бы сроду не увидела. Мысль
вызвать скорую на «просто посмотреть» человеку в голову бы не пришла.
Дорогое, говорят, это удовольствие – скорую на консультацию вызывать.
В ту смену я была помощником у фельдшера. Дали нам вызов: у женщины 28
лет что-то с кожей. Хочет, чтобы приехали «просто посмотреть». На адресе
нас встретила молодая загорелая женщина, стала жаловаться, что у неё
второй день что-то под кожей шевелится:
– Ой! Вот опять! Смотрите, смотрите!
Смотрим: действительно, под кожей левой ладони узкий валик сантиметра
полтора длиной перемещается в сторону запястья. Дополз до запястья и
исчез.
– И вот так, то здесь, то там, на левой руке второй день ползает. Что это?
Стали выяснять обстоятельства. Женщина пять дней назад приехала из
Турции, где провела на курорте две недели. Проходила там всякие
процедуры, в том числе и грязелечение. Говорит, что кучу денег за это
заплатила. Мы предположили, что это какой-то гельминт, который женщина
могла привезти из Турции. Честно признались, что дерматологи из нас
никакие, и посоветовали обратиться в поликлинику к узкому специалисту на
консультацию.
Вот зачем здесь нужна была скорая, мне совершенно непонятно.
Всем привет. Дело было пару лет назад... Но вдруг кому интересно.
Был сегодня на выставке "Рыбалка-Охота", что проходит в городе Казани. Помимо всяких ножей-удочек и иже с ними, там есть очень интересные стенды, у которых находятся представители, предлагающие туры в санатории, экскурсии в города и прочее.
Познакомился с двумя чудесными девушками Риммой и Таней:
Представляют музей - заповедник Елабуга.
Помимо сувениров, мое название привлекла вот такая рюмочка "Елабужская Муха":
Начал ее рассматривать:
Хм... Ввел в некое недоумение объем:
Грешном делом подумал - для бальзама, какого лечебного:
Видя мое сомнение сомнение, девушки поведали секрет ее названия. Оказалось, в царские времена, в трактирах, первая рюмка подавалась бесплатно. Если всем подавать стопку, то... Хозяин быстро-бы вылетел в трубу, ну край - нес-бы солидные убытки. Ибо желающих махнуть бесплатную рюмку, было предостаточно... А далее - просто не заказывали или так... Пустяк всякий...
И тогда трактирщиками был принят единый объем, равный столовой ложке, который и прозвали в народе "Мухой". Мол, только мухе - напиться...
Но находились такие бегунки, которые на ярмарках или больших городах успевали обежать пару десятков трактиров... Пока лица их не примелькаются... Хватало им "мух", чтобы набраться... Сами знаете - мелкими мерками, проще накидаться.
С тех пор и повелось название этого состояния.
Кто знает теперь - правда это или нет...
Вот коробочка от рюмки:
Даже приз имеется.
Ну и в благодарность девушкам, за чудесный рассказ, публикую их визитку:
Мало-ли, вдруг кому пригодиться.
Такие дела.
Если есть другие версии этой истории - напишите в комменты, буду признателен.
В 1440 году шотландский летописец Уолтер Бауэр попытался проследить историю шотландского народа с древнейших времён. Результатом его стараний стало создание сжатого изложения шотландской истории — «Скотихроникона». Возможно, одним из самых удивительных заявлений, сделанных Бауэром в его «Скотихрониконе», было то, что шотландцы — на самом деле потомки древних египтян и их исторические корни уходят к дочери египетского фараона Скоте.
Скота уплывает из Египта. Иллюстрация XV века
Моисей и Гайфел
История Скоты начинается с греческого царя по имени Гайфел. По одной из версий этой истории, Гайфел известен как Гойдел Глаш, он был родом из Скифии. Говорят, что слово «гэл» (самоназвание ирландцев и шотландцев) возникло от его имени. Также считается, что Гойдел Глаш жил во времена Моисея, который, как говорят, вылечил Гойдела, когда его укусила змея.
Также Моисей обещал Гойделу Глашу, что на западном острове, который его потомки будут однажды населять, не будет ни змей, ни других ядовитых существ. Египетский фараон пригласил одного из внуков Гойдела Глаша — Ниула — в Египет в качестве преподавателя, и Ниул женился на одной из дочерей фараона — Скоте (считается, что и «Шотландия» (Scotland), и римское название Ирландии «Скотия» возникли от её имени). Народ Ниула и Скоты был позже изгнан из Египта более поздним фараоном и странствовал по Средиземноморью, пока не достиг Испании.
Во время правления Миледа/Милесия (чья жена, по совпадению, также была дочерью фараона по имени Скота) эти люди услышали об Ирландии и посчитали, что это и есть тот остров, о котором говорил Моисей. Хотя сам Милед умер в Испании, его жена и дети, в конце концов, достигли Ирландии и поселились там.
Происхождение ирландцев и шотландцев переплетается
Своё легендарное происхождение ирландцы делят с шотландцами. Однако для шотландцев история не закончилась в Ирландии. Из Ирландии потомки Ниула и Скоты отправились к западному побережью Шотландии, сразились и победили пиктов и стали шотландцами. Эта версия происхождения шотландцев может быть найдена в Арбротской декларации, важном документе, написанном в 1320 году баронами и знатью Шотландии.
В нём выражалась просьба к папе об интервенции во время войн за независимость. Во втором пункте документа сказано: «Святейший Отец, мы знаем и из летописей, и в книгах древних мы находим, что среди других знаменитых народов наш собственный, шотландцы, был удостоен повсеместной славы. Он совершил путешествие из Большой Скифии, через Тирренское море и Геркулесовы столбы, и обитал на протяжении длительного времени в Испании, среди дичайших народов, но нигде никакой народ не смог его покорить, каким бы варварским он ни был. Оттуда он двенадцать веков после того, как народ Израиля перешёл Красное море, пришёл в свой дом на западе, где он по-прежнему живёт и сегодня».
Скота с другим именем
Однако не все согласны с тем, что шотландцы происходят из Скифии. К примеру, один писатель предположил, что Гайфел/Гойдел Глаш не был ни греческим царём, ни скифом, а египетским фараоном. В книге «Скота, египетская королева шотландцев» Ральф Эллис прослеживает историю Скоты и Гайфела к источнику III века до н.э. — «Египтике» Манефона.
Ссылаясь на этот древний источник, он высказал мнение, что Скота — это на самом деле Анхесенамон, вдова Тутанхамона. А Гайфел, по его мнению, был Эйе, преемник и, согласно Эллису, отец Тутанхамона. В связи с религиозным конфликтом правление Эйе было прервано, и фараона вместе с его придворными вскоре вынудили отправиться в изгнание. Как и в ирландских легендах, Эйе и Анхесенамон странствовали повсюду, пока не поселились в Испании. Несколько поколений спустя произошло переселение в Ирландию, а оттуда в Шотландию.
Когда инструменты марсохода NASA Curiosity, находящегося на Красной планете с 6 августа 2012 года, зафиксировали в разреженной атмосфере присутствие молекулярного кислорода (O2), это стало неожиданностью.
Сегодня известно, что на кислород приходится всего около 0,13–0,16% от объема марсианской атмосферы, состоящей на 95% из углекислого газа (CO2). Это ничтожно мало по земным меркам, но факт его присутствия заслуживает особого внимания.Итак, откуда на холодной и сухой планете, где нет ни растений, ни водорослей, ни каких-либо других организмов*, способных к фотосинтезу, взялся O2, запасы которого пополняются?*По сей день никаких убедительных доказательств существования жизни на Марсе нет. Поэтому исходим из этого факта.
Фотохимия атмосферы
Исследования показывают, что основным источником кислорода на Марсе являются фотохимические процессы, протекающие в верхних слоях атмосферы. Под действием ультрафиолетового излучения Солнца молекулы CO2 и небольшого количества водяного пара (H2O) распадаются, высвобождая атомы кислорода. Часть этих атомов ненадолго объединяется в молекулы O2, которые после череды фотохимических реакций снова оказываются связанными в составе CO2.Данная модель прекрасно объясняет присутствие кислорода в марсианской атмосфере. На этом можно было бы и закончить статью, но...
Загадочные сезонные колебания
В 2019 году Curiosity, продолжая свою работу в кратере Гейла, обнаружил, что колебания уровня кислорода в атмосфере демонстрируют более сильную сезонную зависимость, чем предсказывает фотохимическая модель. Так, в весенне-летний период уровень O2 возрастает почти на 30%, а осенью и зимой возвращается к исходным значениям.В попытках объяснить эту аномалию ученые выдвинули две гипотезы:
Роль марсианского грунта
Марсианский реголит насыщен перхлоратами — солями, содержащими кислород в связанном виде. Лабораторные эксперименты вкупе с моделированием показывают, что под воздействием радиации такие соединения могут разлагаться, высвобождая реакционноспособные кислородсодержащие продукты, включая молекулярный кислород.
Пока доподлинно неизвестно, может ли этот механизм полностью объяснить наблюдаемую сезонность, но на роль потенциального источника "дополнительного" кислорода он определенно подходит.
Подповерхностная вода и радиолиз
Вторая гипотеза связана с залежами подповерхностного льда и возможным наличием карманов с рассолами — локальных скоплений воды с очень высокой концентрацией растворенных солей, что позволяет ей оставаться жидкой даже при очень низких температурах.Учитывая, что Марс лишен надежной магнитосферы и плотной атмосферы, поверхности достигает большое количество космической радиации, которая, проникая в грунт, способна расщеплять молекулы воды — процесс, известный как радиолиз. В результате образуются кислородсодержащие соединения, способные вносить вклад в наблюдаемую сезонную изменчивость кислорода в атмосфере Марса.Однако прямых доказательств того, что именно этот процесс заметно влияет на сезонное содержание O2 в атмосфере Марса, пока нет.
Может быть, это жизнь?
Несмотря на то, что традиционно кислород считается одним из лучших биомаркеров, на Марсе его концентрации крайне малы, чтобы приписывать ему биологическое происхождение. То, что было зафиксировано, без проблем укладывается в "абиогенные рамки" — фотохимия, поверхностная и радиационная химия.
Поэтому интерес ученых вызывает не сам факт присутствия O2, а его необычное поведение. Понимание этого механизма позволит лучше понять химические процессы, происходящие на Красной планете сегодня. Следовательно, это поможет уточнить оценки того, насколько Марс вообще мог быть пригоден для жизни в прошлом.В конце концов, поиски возможных следов марсианской жизни должны начинаться с понимания того, располагала ли когда-нибудь планета-соседка условиями, подходящими для ее зарождения. И пока однозначного ответа нет.
Встаю утром, ползу на кухню не просыпаясь, чтобы успеть кофе глотнуть перед тем, как собаку вывести и на работу выдвинуться. Внезапно просыпается внутренний голос (ВГ), бодрый как жаворонок. ВГ, ехидно: Кофе пьёшь? Я, не просыпаясь: Ага. ВГ: Собаку выводи. Я: Щас, ещё глоток. ВГ: Фиг тебе глоток, двигай. Ползу на улицу как зомби, с ещё не проснувшейся толком собакой, сажусь допивать кофе. ВГ: Куда села? Я: А чё? ВГ: На работу пора! Я, давясь кофе: Фсмысле? Полтора часа ещё, ехать пять минут. По пробкам десять. ВГ: Ну надо. Я: Неть. ВГ, голосом Вин Дизеля: SexFox, шевели задницей. Я: Зачем? ВГ: Надо! Вливаю в себя кофе залпом, не проснувшись толком и нифига не понимая, ползу на остановку к любимому автобусу. Еду в сторону работы, осознавая что двигаемся мы как-то исключительно неспешно. Врубаю 2ГИС, охтыжблин!
ВГ: А я говорил. Я: Ничего, время в запасе есть. ВГ: Нет. Я: Есть. ВГ: Нужно выйти, дойдёшь пешком. Я: Да ты офигел? ВГ: Ну надо. Я, проезжая остановку: Двигаемся же. Немедленно встаём наглухо, в ватсапе уже обсуждают, кто как стоит и никуда не едет. ВГ: А я говорил. Я: Блин! ВГ: Пешком через лес. Полчаса бодрым шагом и ты на месте. Я: Тем же весна, я утону. ВГ: Выплывешь, не впервой. Скребусь к водителю автобуса и выпадаю на светофоре, от которого идёт тропинка через лес. ВГ: Посмотри направо.
Вг: А теперь налево.
ВГ: Не хочу повторяться, но я говорил. Через полчаса, проснувшись окончательно, я уже выходила из леса, автобус всё ещё стоял в безнадёжной пробке, а внутренний голос со спокойной совестью отправился дрыхнуть дальше.
Вомбату успехов в развитии, покажите там всем где раки зимуют
Не, я ещё иногда туда хожу, и даже постил, но это чтоб народ в канал набрать, а так, там очень неприятно читать комменты, особенно в обычных постах от политических воинов, противно, честно
"Заморить червячка" - то есть слегка закусить, немного утолить голод. Но что лежит в основе этого оборота? Заморить червячка - это накормить его, усыпить или убить? Когда вы употребляете этот фразеологизм какого червячка вы представляете?
Как сообщает нам Словарь фразеологизмов, оборот этот, собственно, не очень-то русский. Он пришел к нам из романской фразеологии, а именно, из французского. Это калька оборота tuer le ver (для знающих французский уточню, что здесь ver с одним R, то есть не "стакан", а "червь"). Tuer le ver - буквально "убить червя". В переносном смысле это значило - "выпить натощак рюмку спиртного". Было поверье, что можно таким образом избавиться от глистов...
Комментарии