Скетч:

Специальный скетч с благодарностью пикабушникам, которые задонатили мне под предыдущим постом. Спасибо. Держите жабу:

Всплыло видео аварии, произошедшей на минувшей неделе на трассе М11 "Нева". В "Мерседесе" - два трупа: водитель и его спутница.

Эту книгу мне порекомендовали из-за сюжета: в ней описывается борьба против корпорации в будущем. Такой крепкий киберпанк, но… роман мне не понравился. Я бы не сказал, что он плох целиком, но пару раз мне хотелось бросить чтение. Может, хорошо, что не бросил, так как повествование стало интересным в последней части. Если книга становится интересной только в конце, то это плохое произведение. А теперь расскажу поподробнее. Да, это мой первый негативный обзор.

Первое, о чём хотел сказать, — что действие происходит в далёком будущем. Через 125 лет с момента написания. В 2144 году. Показан мир, где очень сильные корпорации обладают частными силовыми структурами. Эти «частные армии» могут делать практически всё, чтобы защитить интересы компании — этакий либертарианский рай. При этом автор пыталась показать киберпанк. Всё это возможно, но точно не через 125 лет. Может, в каком-нибудь 2044 году, но никак не в 2144. Если посмотреть, как быстро развивались технологии за последние 125 лет в реальности, то можно понять нелогичность мира в книге. Я не знаю, каким будет мир, но я знаю точно, что не киберпанковским, как его показали в романе. 

Второе, что не понравилось, так это главы с роботом Паладином. Они самые большие и перегружены подробностями, которые не относятся к основному действию. Поначалу, может, это даже интересно — когда робот пытается понять, кто он такой, может ли он любить или ощущать человеческие чувства, что такое быть рабом или автономным, но это было практически в каждой главе про Паладина. 

А что мне понравилось? Последняя часть, когда главные герои пытаются разработать вещество, сглаживающее смертельные побочки от препарата для повышения работоспособности, которые приводили к смерти людей, и противостоят корпорации. Вот эта часть интересно была написана. 

Если вам интересна тема киберпанка и вы готовы закрыть глаза на недостатки романа, то почитать можно, а остальным, наверное, будет лучше не тратить время на роман. Вот такой неутешительный итог моего обзора.

Буду рад, если вы подпишитесь на меня на Вомбате! Буду продолжать писать и снимать контент. 

Если вас интересуют ролики, то у меня есть YouTube-канал

 Зашёл к своему соученику по институту по какому-то делу, а там небольшая компания гуляет - семейный праздник, кажется. Усадили  за стол и меня. Рядом со мной оказался парень лет 26…28 с очень характерной внешностью: типичный сын Израилев, рыжий, картавый, носатый и в веснушках весь к тому же.

Известно, что в любой компании всегда есть два персонажа: первый - душа компании и второй - шут. Так вот этот поц на себя взялся быть шутом. Выглядело это довольно однообразно: он непрерывно травил анекдоты про евреев, причём анекдоты грубые, на грани антисемитизма, а то и за гранью. Совершенно грязные и поганые анекдоты. Я люблю и слушать анекдоты и люблю их рассказывать (для этого, кстати говоря, нужно определённое умение), тем более, что знаю их множество. Никаких предубеждений к евреям (равно как и к другим нациям, кроме, правда, цыган) не имею.. Но меня стало просто коробить от грубости и пошлости. Да, есть анекдоты про разные нации, более или менее смешно подчёркивающие характерные (иногда мнимые) черты нации - русские, дескать, любят и умеют (или не умеют) выпить, евреи - прижимистые хитрованы, украинцы - ленивые и ещё более хитрые, чем евреи, чукчи - анекдотично туповатые и т.п. Народ за столом старался не обращать внимания на рассказчика, смеха от этих анекдотов было маловато, а я что-то завёлся. Говорю этому рыжему: - Хочешь анекдот расскажу? - Тот радостно: - Давай. - Ну, слушай. В троллейбусе пьяный мужик орёт: - Евреев в гробы! Евреев в гробы!! Народу в троллейбусе неудобно, но все молчат. Вдруг один пассажир говорит мужику: - Но ведь, наверно, не всех евреев надо в гробы, ведь есть же и хорошие евреи. Мужик чуть подумал и снова заорал: - Хороших евреев - в хорошие гробы! Мой визави аж поперхнулся, погрустнел и говорит: - А ты знаешь, что я тоже еврей? - Конечно. Он отвернулся от меня, скукожился и замолчал, анекдоты закончились, а застолье продолжилось. Так вот, до сих пор не пойму, для чего парень так старался - то ли какая-то защитная реакция от возможных нападок на евреев (но там и поползновений не было, компания была очень доброжелательная), то ли хотел выглядеть комиком/блогером, чтобы рассмешить публику во что бы то ни стало. Но разве анекдоты про евреев могут рассказывать лишь евреи?

Для чего вообще требуется вставлять коню железки в рот? Во-первых, чтобы сделать верховую езду безопаснее для всадника, лошади и всех окружающих. Лошадь, хоть и травоядная, но покалечить или убить человека ей раз копытом стукнуть. А во-вторых, чтобы корректно донести до зверя, чего двуногие от него хотят.

При правильном обращении удила не причиняют коню боли. Удила подбираются под каждую конкретную лошадь, чтобы обеспечить ей максимальный комфорт.

А как же зубы? Их что, выбивают, чтобы вставить железяку в рот? Конечно нет! Череп и зубной ряд лошадей устроены таким образом, что между резцами и коренными зубами есть пустой промежуток. И появилась эта щель задолго до появления уздечек.

Но, естественно, не всё так радужно. Всё вышеперечисленное работает тогда, когда всадник обращается со всем снаряжением правильно. А что, если всадник намеренно дёргает повод? В таком случае, будет больно.

На YouTube кому удобнее - 

 Описание: Лёва Би-2 расказывает про любовь к простому Тайскому пареньку Анаруку.

Малоизвестный факт: На твое счастье, ты сидел не в Тае.

Оригинал видео - "Интервью Би-2"

Оригинал звука - "Wayne"

Нашёл в архиве свою древнюю анимацию, никуда не выкладывал до этого. А чё лежать пылиться

Это просто юмор, так конечно государство не будет делать . Слышал, что если нашёл во дворе, то клад твой, но не знаю, какой процент останется, при обмене на деньги (легально).