UPD. Уточнения к посту

https://www.1tv.ru/news/2019-01-31/359673-rossiyskie_vrachi_...

Мне пришлось увеличить фото, потому что, могу поклясться, я видел на этом фото Альфа

Есть у меня тоже история про кладбище, правда в более зрелом возрасте.

Ранее я уже упоминал, что в возрасте 18-19 лет, написав свой первый роман (тогда еще первая версия была в сильно сокращенном виде) "Четверть мили", названный после "Библией челябинских рейсеров", я на некоторое время стал легендой в среде челябинских стрит-рейсеров.

А это и внимание со стороны дам... в личку на рейсерском форуме писали десятки девушек. Со многими я после ездил кататься по вечерам.

Так я познакомился с Аленой. Девушке только-только исполнилось 18. Заехал за ней в пятницу вечером, поехали, посмотрели гонки, после предлагаю ее отвезти домой, но девушка ответила, что у нее масса времени, она никуда не торопится, можно еще покататься.

Прелестно!

Покатались недалеко - свернули в какой-то закуток, где и остановились. Дело уже идет к тому, для чего и остановились... вдруг внимание девушки привлекло какое-то сооружение невдалеке.

- Ой, а что это?

Я присмотрелся... будка какая-то, за ней - кресты... ба, да это кладбище! Я, дурак, решил немного поприкалываться над девушкой. Рассказал анекдот, согласно негласному правилу Пикабу привожу его в сокращенной форме:

Идет мужик по кладбищу. Ночь, темно, страшно.

Видит - еще один идет. Он тому говорит:

- Пойдем вместе, а то я боюсь.

Идут, идут, тут второй спрашивает:

- А чего ты боишься?

- Покойников.

- А чего нас бояться-то?

Аленка как-то натянуто посмеялась.

После - рассказал историю, одну из тех, что моя прабабушка-покойница рассказывала. Она сама была с Запорожья, там такие сказки - Вий отдыхает. К сожалению, за давностью лет уже не вспомню, а сама прабабушка умерла четверть века назад, спросить не у кого.

Девушку уже реально трясет.

- Ой, там кто-то ходит...

- Да кто там ходит? Это ветер кусты шевелит!

- Нет, там кто-то смотрит на нас! Я чувствую! Поехали отсюда скорее!

Как я ее не уговаривал - все одно: поехали. У девушки истерика.

Ладно, поехали... покатались мы через неделю, у нее дома.

На волне постов про экзамены вспомнилось:

Учился я в свое время в политехе и был у нас тогда практически всеми нелюбимый матан. Ситуация усугублялась тем, что на первом курсе матан вела довольно-таки немолодая, но весьма требовательная женщина, а на втором курсе - ее не менее немолодой и чуть менее требовательный гражданский муж. Пожалуй, описать ситуацию с экзаменом по матану на первом курсе (у жены) достаточно так: пятерки были у 2 человек со всего потока (а это человек 70), а получить 4 было большой удачей. На втором же курсе (у мужа) практически невозможно было получить оценку выше, чем было на 1 курсе, поскольку список с нашими оценками за первый курс лежал у него на столе с самого начала экзамена, а досконально проверять наши знания ему было весьма лень. Знаешь хоть что-нибудь - получай прошлогоднюю оценку, не знаешь - на пересдачу. Хочешь оценку выше, чем в прошлом году - готовь канистру вазелина, разговор будет долгим. Или не долгим. Все зависело от его настроения.

Сейчас немного отклонюсь от основного повествования и вспомню такую ситуацию: когда мы мужу сдавали зачет (в 4 семестре, до этого 3 семестра был экзамен) он усадил весь поток в одну аудиторию. Все прекрасно понимали, что уж зачет-то он нам всем поставит. Но тут его взгляд зацепился за одного моего одногруппника. Он сидел в светло-синей футболке и, видимо, сильно выделялся на общем фоне. В итоге препод посмотрел на него и выдал: "Молодой человек, вот вы, да, да, голубенький такой, давайте-ка на выход. Остальные подходите ко мне с зачетками по одному." В итоге, зачет получил и тот самый "голубенький" (разумеется, с ориентацией у него все нормально), надел сверху черную уличную толстовку и препод в общем потоке жаждущих зачета студентов его не узнал.

Итак, возвращаюсь к экзамену в 3 семестре. Никто не знал чего ждать, готовились к худшему. Этот экзамен мы сдавали не потоком, а только нашей группой, у нас отличников по матану не было. Все зашли, расселись кто куда хотел, препод зашел последним. На первой парте перед ним сидели я и наш староста. Прямо за мной (видимо, в надежде спрятать за моими нескромными габаритами шпоры или конспект) один из вечных троечников. Препод начинает смотреть список наших прошлогодних оценок и начинает говорить: "Так... смотрю, отличников среди вас нет..." и тут сидящий за мной вечный троечник выдает: "Как это нет, вот же они, перед вами сидят" и указывает на нас со старостой. Препод смотрит на наши со старостой оценки и говорит: "Так, Ш.(староста): четыре... четыре... Т.(я): четыре... три... Ну и какие же вы отличники? Ну ладно, вот вам вопрос: ..." и задает нам вопрос на понимание. Для тех, кто не в курсе, в матане весьма проблематично что-то в теории понимать, обычно все ограничивается заучиванием. Мы тогда даже толком и не поняли, что это вопрос на понимание. Самое главное, что препод после этого выходит курить. Разумеется, пока он курил мы прошерстили и конспекты и интернет, но так ничего толком найти и не смогли. В итоге, когда он вернулся, мы высказали все версии, что у нас были, но ни одна из них не оказалась верной. В итоге он нам рассказал правильный ответ и сказал "Ну что, отличнички, пятерок вы не заслужили, так что только четыре...".

Разумеется, нам, уже настроившимся на пересдачу, это было крайне неожиданно и радостно и быстро получив оценки в зачетки мы быстренько оттуда свалили, пока он не передумал.

Абс пластик, без обработки ацетоном, доступна к распечатке, турель можно ставить на разорбек

Порой у меня отключается критика, осторожность, разумность - как угодно можно назвать - и я начинаю творить странные вещи, потому что в принципе же оно возможно? Значит, надо попробовать сделать. Фотографии процесса делались в основном чтоб подбадривать саму себя, когда в середине работы возникнет иррациональная мысль, что столько уже сделано, а я сейчас возьму и испорчу. В этот момент и можно посмотреть, что и в прошлый раз были такие мысли, но я вот столько сделала, и в этот раз сниму в конце и увижу улучшения.

Однажды в такой момент, когда освоилась с резьбой по кости, подумала, что по камню резать должно быть не сильно сложнее, только насадки другие нужны. Первая попытка резать мягкий камень вышла достаточно удачной, использовала ангидрит, его можно даже ножом обрабатывать. В расход ушел один китайский бор, отчасти потому что резала насухую, без воды, отчасти потому что совсем китайский.

Сделав соответствующие выводы, решила резать по нефриту. Выбор камня зависел от цвета - хотелось вырезать листик смородины. Поборов жабу, купила алмазные спечные боры и полировочную пасту разной зернистости. Распиловочную машинку собрал муж, а обрезки камня покупались еще в качестве образцов минералов.

Нарисовав общий контур, дрожащими руками вырезала заготовку.

Медленно и осторожно начала выбирать объем с лицевой стороны. И тут обнаружился подводный камень - у моей бормашинки обнаружилось достаточно сильное биение. При работе с костью это почти не заметно, а для грубого съема большого количества материала оно даже помогает. Но с камнем так не получится, резала только треть поверхности бора. Некоторое время ушло на поиски новой, не сильно дорогой, но хорошей машинки, выбор пал на Proxxon (не принимайте как руководство к действию, я не знаю, насколько сейчас хорош их инструмент).

С новой машинкой обработка пошла гораздо бодрее. В процессе выбирания объема начал вырисовываться край листика. Резала я это все под "капельницей" - пластиковая бутылка, от нее к рабочему месту идет трубка с зажимом для регулирования подачи воды. Конец трубки закреплен над рабочим местом, под ним поднос, чтоб собирать воду, рядом тазик, куда периодически воду сливаю. Вода нужна для охлаждения бора и камня, чтоб не перегрелись, и одновременно смывает каменную крошку.

В первом приближении лицевая поверхность готова. Листик планировался довольно тонкий, при такой толщине нефрит просвечивается даже обычной лампой.

Грубо вырезала объем с обратной стороны, теперь листик просвечивается полностью. Пятнышки в камне в данном случае не мешают, будут придавать вид побитости жизнью.

Добившись приемлемой толщины, перешла к шлифовке. И тут столкнулась с особенностью именно нефрита, его невозможно отшлифовать или отполировать войлочными или любыми другими достаточно мягкими насадками. Что только ни пробовала - и насадки пыталась взять потверже, и абразивными резинками, которые в основном для кости использовала, и пасты разной зернистости пыталась применить - результат один, на нефрите появлялась "апельсиновая корка", поверхность становилась неравномерно бугристой. Это зависит от строения нефрита, у него немного неравномерная твердость.

Спаслась штудированием Синкенкеса "Руководство по обработке драгоценных и поделочных камней". Правда, вместо березы пришлось взять дуб, но даже с дубовыми самодельными насадками, намазанными алмазной пастой, дело пошло гораздо быстрее. Тогда же при очередном отмывании листика от полировальной пасты, я его уронила в раковину, из-за чего откололся кусочек (видно сверху по центру).

Обрадованная успехом, я начала финишную доработку - зубчики по краю. Заодно замаскировала место скола. Вырезав зубчики, поняла, что поверхность недополирована, надо бы еще.

На этот раз полировка пошла быстро и почти просто. Листику чего-то не хватало, добавила прожилки. Вышло грубовато.

Еще одна полировка это исправила.

После добавления фурнитуры листик стал выглядеть интереснее.

В итоге, набив шишек и полностью прочувствовав на себе, как не надо было делать, я решила, что могу и дальше осваивать работу с камнем. Она несколько более геморройная в плане подготовки места, чем работа с костью, но и несколько безопаснее - алмазным бором сложно повредить кожу, только ногти, а фреза легко режет хозяина в любом месте))

Разбудил сегодня воплями.

Весь мир следит за распространением нового штамма коронавируса 2019-nCoV, начавшего орудовать в Китае ещё в конце 2019 года. На фоне более чем удачного инфоповода расходятся статьи с непроверенной и недостоверной информацией как о самих вирусах, так и методах их лечения. Сегодня мы постараемся раскрыть природу коронавирусов и разберём 2019-nCoV.

Коронавирус – название целого семейства РНК-вирусов. Это значит, что хранителем генетической информации данного вируса выступает РНК. Данное семейство включает в себя около 40 видов. Сами вирусы крупного размера – частицы диаметром 60-130 нм, сферической формы. Покрыты липидной оболочкой – суперкапсидом. На суперкапсиде наблюдаются характерные булавовидные выступы в виде солнечной короны – пепломеры, на которых располагаются антигенные детерминанты. По этой причине основное название данного семейства – коронавирусы. В месте прикрепления к вирусной оболочке пепломеры образуют узкий перешеек.

В процессе заражения вирус специфически связывается с рецепторами на клетке-мишени и впрыскивает внутрь клетки свой генетический материал (у коронавирусов это РНК). В зависимости от конкретного вируса внутри клетки происходят различные процессы, приводящие к образованию огромного количества вирионов – полностью готовых вирусов, выходящих за пределы клетки. Как правило, это приводит к гибели зараженной клетки.

Вирусы относительно устойчивы, во внешней среде сохраняются до 3 часов, в моче и фекалиях – до 2 суток. Чувствительны к нагреванию, действию жирорастворителей, детергентов, формальдегида и окислителей.

Существует четыре основных категории коронавирусов: альфа, бета, дельта и гамма. Вирусы различаются по своему генетическому происхождению: альфа и бета роды происходят из генофонда летучих мышей, гамма и дельта роды происходят из птиц и свиней. Лишь альфа и бета заражают людей, и последние опаснее всех по симптоматике.

Различные виды\штаммы коронавирусов встречаются повсеместно и, как правило, вызывают болезни дыхательной системы – от ринита до пневмонии. До 2019-nCoV было две мировых вспышки:

- Тяжёлый острый респираторный синдром (ТОРС или SARS). Данное заболевание вызвано коронавирусом SARS-CoV. Впервые был обнаружен в Китае в ноябре 2002 года и распространился на несколько десятков стран. Летальность составила около 10% (623 человека). Вирус передался человеку от летучих мышей.

- Коронавирус Ближневосточного респираторного синдрома (БВРС-КоВ, MERS). Был зафиксирован в Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратах, Республике Корея и 24 других странах в 2012 году. По зафиксированным данным летальность составила 35% (416 человек). Вирус передался человеку от верблюдов.

Степень выраженности симптомов зависит не только от разновидности штамма, но и от степени резистентности самого пациента. Среди основных симптомов Министерство Здравоохранения РФ выделяет следующие [1], при обнаружении которых необходимо обратиться за медицинской помощью:

- Повышенная утомляемость;

- Ощущение тяжести в грудной клетке;

- Заложенность носа, чихание;

- Кашель, боль в горле;

- Боль в мышцах;

- Бледность.

Лечение зависит от состояния пациента, но преимущественно – поддерживающее. К тому же, вместо лечения пока советуют только предотвращать заражение. Советуют мыть руки с мылом, избегать контакта с зараженными людьми, оставаться дома, если болеете, проводить регулярную уборку и очистку помещений.

На данный момент не существует вакцин от коронавирусов, а противовирусные препараты не имеют никакой эффективности, поскольку жизненный цикл не включает стадии с ДНК (в отличие от других РНК-содержащих вирусов). Большинство лекарств против того же гриппа абсолютно бесполезны, в том числе Кагоцел, Ингавирин, Полиоксидоний и т.п. Отдельно стоит упомянуть только Ремантадин и Осельтамивир, но их действие очень сомнительно, т.к. достаточно много вопросов к исследованиям эффективности. Среди этой фармгруппы стоит выделить только антиретровирусные (при лечении ВИЧ) и противогерпетические, однако они не имеют никакого отношения к коронавирусам. Также есть гомеопатические препараты, которые не помогут вам ни в борьбе с коронавирусами, ни при любых других заболеваниях.

Новый вирус 2019-nCoV относится к группе бета-коронавирусов. К тому же классу относится уже известный вирус, вызывающий тяжелый острый респираторный синдром или атипичную пневмонию и вирус ближневосточного респираторного синдрома. Идентификация вируса осуществляется экспресс-тестом с помощью секвенирования следующего поколения (NGS), поскольку прежде всего у вирусов в группе есть различия в геноме. Экспресс-тест можно разработать в течение месяца. Кроме того, наблюдаются различия в переносчике заболеваний.

Ранее предполагалось, что носителями для 2019-nCoV являются змеи – южнокитайские многополосые крайты Bungarus multicinctus, что вызвало сильную критику. Позже китайские ученые установили, что новый вирус возник в результате гибридизации вирусов змей и летучих мышей. Исследование было опубликовано в журнале Journal of Medical Virology [2]. Кроме того, было еще одно громкое и весьма сомнительное заявление о схожести некоторых участков в белке шипов оболочки 2019-nCoV с gp120 ВИЧ1 и Gag [3], но авторы статьи уже отозвали свою рукопись [4].

Очень много ходит слухов по лабораторному происхождению вируса, но это крайне маловероятно. Появление 2019-nCoV – эволюционный процесс, в ходе которого происходит естественное изменение генома. Более того – ученые уже расшифровали геном 2019-nCoV и выложили в открытый доступ [5]. Благодаря этому можно не только проследить эволюцию вируса, но и значительно быстрее создать экспресс-методы диагностики при помощи полимеразной цепной реакции. А также, что не менее важно – предсказать дальнейшую эволюцию вируса.

Процесс разработки самой вакцины обычно занимает до полугода, даже если ускориться. В дальнейшем еще необходимо тестировать на животных и людях. Сейчас принимают комплексные меры для облегчения симптомов, вызванных 2019-nCoV. Поскольку для родственника (дальнего) ВИЧ – вакцины нет, есть антиретровирусная терапия, которая сдерживает вирус, но не избавляет от него, то возможно, для 2019-nCoV будет предложена подобная терапия и со временем появится вакцина.

_____

1. https://www.rosminzdrav.ru/news/2020/01/31/13255-v-mi.. (Дата обращения 02.02.2020)

2. Wei Ji, Wei Wang, Xiaofang Zhao, Junjie Zai, Xingguang Li, Homologous recombination within the spike glycoprotein of the newly identified coronavirus may boost cross‐species transmission from snake to human, J Med Virol. 2020, doi: 10.1002/jmv.25682

3. https://pcr.news/novosti/v-koronaviruse-iz-ukhanya-ob.. (Дата обращения 02.02.2020)

4. https://pcr.news/novosti/avtory-nashumevshego-preprin.. (Дата обращения 02.02.2020)

5. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/nuccore/MN908947 (Дата обращения 02.02.2020)

Текст: Марина Марченко, Максим Коневзеров, Екатерина Хананова.

Редактор: Рами Масамрех.

Дизайн: Максим Коневзеров.

*На фото ущелье Су-Баши, хребет Кыртык, приэльбрусье

Пару месяцев назад навеяло, решил оформить постом.

Пожалуй самый частый вопрос, который слышу в своей жизни: "Зачем ты ходишь в горы и водишь туда людей, возлагая на себя ответственность за их здоровье/жизни?".

Конечно мне бесконечно нравятся пейзажи открывающиеся с горных вершин, контрасты горных склонов, где сосуществуют зелёные луга с яркими цветами и снежно-скальные массивы ... вдохновляюсь этим и нахожу в этом силы. Отдыхаю там душой, любуясь идеальной гладью озёр, в которых отражаются хребты, заснеженные пики, небесная синева и красно-оранжевое солнце у горизонта. Каждый раз возвращаясь в горы - я возвращаюсь домой, там мне спокойно.

Обычный краткий ответ, который призван удовлетворить любопытство, но ведь это далеко не всё.

Там чувствуешь себя настоящим, таким, какой есть на самом деле, там чувствуешь себя живым.

В горах люди без масок, говорят то, что думают и делают то, за чем пришли, в горах всё просто и понятно.

Даже время там течёт иначе и недельный маршрут сливается в один огромный очень насыщенный день с перерывами на сон.

Горный поход, особенно по неизвестному ранее маршруту, чем-то отдалённо напоминает "войну", где от твоих решений зависит безопасность и здоровье группы доверившейся тебе. Ощущаешь эмоции, которых в городской "мирной" жизни не получить.

Думаю это такой способ самореализации, способ почувствовать что-то "настоящее" и свою значимость, как бы это эгоистично не звучало.

Но с другой стороны ты берёшь на себя огромную ответственность и обязанность рисковать своим здоровьем или даже жизнью ради участников группы, если что-то пойдёт не так.

На всём протяжении маршрута становишься для каждого из них мамой, папой, психологом, спасателем, ремонтником, ..., ...

И вот спустя годы, через тысячи пройденных километров и набранных метров, появляется осознание, что среди этих великанов, живущих миллионы лет и источающих силу, ты просто крошечный муравей, что никогда не будешь моложе, чем сегодня, а все твои заботы с проблемами - просто пыль ... и единственное, на самом деле важное, что бы в твоей жизни было что-то, что ты можешь им показать, что-то соизмеримо великое и ценное для тебя.

Как-то так, на мой взгляд, выглядит философия горного гида, инструктора-проводника или любого другого руководителя группы ...

Симпатично уже получается, правда? А начинали мы совсем с простого. Если кто-то только сейчас присоединяется - вы тоже так сможете, просто читайте посты по порядку и практикуйтесь.

Следующий набор строчных букв будет последним. Куда бы вы хотели дальше двигаться - изучать заглавные буквы или краткое введение в разные стили (прыгающие - bouncing, псевдокаллиграфия - faux calligraphy, завитушки - flourishing)?

Ещё я уже 2 дня не могу опубликовать здесь пост, потому что сайт лежит. Подумываю сделать дублирующую группу в фейсбуке, вконтакте или в телеграме - есть предпочтения у вас, где лучше? Сообщите ваше мнение, пожалуйста, иначе решит большинство (или я единолично :) ) и этот выбор вам может не понравиться :)

Всем привет.

Раз уж вам нравятся такие находки - пжлст.

Среди поисков, я не самый последний человек (хоть и по старине копаю), по этому хотелось-бы поделиться историей, которую мне рассказал коллега - строитель с Украины.

Помните старый анекдот про то, как старик еженедельно выливал на огороде, ведро масла? Ему говорили: мол - картошка расти не будет. А он - да Бог с ней, зато пулемет не заржавеет.

Прадеда того мужика ликвидировали в 46 году СМЕРШовцы, он по лесам промышлял.

Потом пришли домой, поискали-поискали. А чего найдешь? Коли он пару лет дома не появлялся.

Семью не тронули.

Ну и забылось это дело. В 2015 году, мужик начал делать капитальный забор. Ну и помимо этого, прокладывал вдоль него воду.

Глубина траншеи - метра полтора.

Ну и вовремя рытья траншеи выкопал это чудо:

Во всей красе:

С его слов - не иначе прадед заныкал. Был завернут в плотную промасленную мешковину.

Я уж не знаю, что он с ним сделал и какие законы на Украине по этому поводу. С его слов - утопил в речке.

Вот так вот неожиданно прадедушка, подкинул ему "подарочек", спустя много лет.

Материал взят из

моего блога

.

Сорян за сысль, кого это коробит.

Пы.Сы. Модераторов не отвлекайте - они разрешают.

Ух! Огонь!

Вот что можно найти при ремонте дома, а точнее - вскрыв полы:

Все утоплено и вообще - не у нас). Чешская Зброевка.

С уважением, Евгений.

Всем привет.

Довелось мне как-то найти патрон от "Мосинки".

Все хорошо, да тяжел зараза!

Думаю сделаю себе брелочек, выдернул первую пулю. Хоп! А там вторая.

То есть, располагались по такому принципу:

Есть видосик :

Там я более подробно раскрываю эту тему. Кому лень смотреть. Вопрос один:

- На фига оно надо???

С уважением, Евгений.

Всем здрасти. Нашли хаски гор Ногинск. Девочка. Ищем хозяев. Ну или хорошие руки.

3d печать, абс, обработка ацетоном

Михаил Родин, автор научно-просветительской программы Родина слонов, главный редактор исторического журнала Proshloe о принципе историзма, источниках, "расщеплении" истории и историческом эксперименте.

Благодарим за предоставленное помещение центральную детскую библиотеку №14.

Оператор: Александр Захарченко.

Интервьюер: Елена Королёва.

Дизайн: Даниил Антоненко.

Анимация: Алла Пашкова.

Монтаж: Александр Афанасьев.

Стенограмма: Юлия Додина, Вера Толмачёва, Екатерина Тигры.

Первая часть

Интервьюер: А в какой момент повседневность становится историей? Наше настоящее когда становится уже чем-то, с чем можно работать историку?

Михаил Родин: Как Вы понимаете, нет никакого закона, который постановил: «вот история началась неделю назад». Тут, как и во всём, есть разные подходы. И два можно вычленить. Первый — это то, что история — собственно всё, что произошло 15-20 минут назад, и в этом смысле история очень хорошо сращивается с журналистикой, политологией и так далее. Это естественно, на самом деле так и есть. Потому что у всего произошедшего 15 минут назад корни происходят из какого-нибудь XV века. Все современные конфликты, всё, что происходит, например, на ближнем Востоке, корни у этого где-нибудь в Средневековье, а может быть и дальше. Это нормально, это естественно, как история связана с любимыми навыками, так же она связана с журналистикой, с политологией и так далее.

Второй подход — это то, что историей становится только то, что уже можно анализировать, отступив от этого, что ли. Там, где нет эмоций. Тут нет разных чётких подходов: кто-то пытается мерить годами (типа 20 лет или больше), некоторые меряют поколениями, что история — это только то, что мы не можем услышать от непосредственных участников событий. Или в пересказе через одного: «бабушка или дедушка мне рассказывали про коллективизацию, значит, это не история». Тут кто как хочет к этому подходит. Я, например, больше склоняюсь ко второму подходу, я считаю, что один из главных признаков науки — объективность. Если у тебя какие-то события вызывают субъективные эмоции, если ты с этими событиями как-то субъективно связан, если я говорю: «моя бабушка мне рассказала про коллективизацию», значит, я, наверно, не очень могу быть объективным в рассмотрении этого вопроса. И я стараюсь избегать этих вопросов, просто потому что это может повлиять на объективность исследования.

Интервьюер: И тут мы переходим к следующему очень важному вопросу: а как, так сказать, коллективная память, сложившееся мнение о тех или иных событиях в обществе влияет на историю и влияет ли вообще?

Михаил Родин: Если вспоминать того же Марка Блока, которого я уже упоминал, прошлое — это то, что изменить нельзя. Это набор событий, который сложился, и он как произошёл, так он и произошёл. Мы можем восприятие этого поменять, мы можем подменить в какой-то момент в какой-то степени рассказ об этом событии. Но само событие ты уже не изменишь. Важно: историк занимается как раз вот этим событием, и тем, как оно отложилась, а не его восприятием. Этим занимаются уже другие науки. Вопрос про коллективную память уже к психологам, может быть, даже к социологам. Потому что говорят психологи, что человек не любит запоминать плохое, он запоминает только хорошее. И вроде бы, современный расцвет фанатизма по советскому союзу связан с тем, что люди, которые там не жили, видят советские фильмы и думают «ох, как там мило, как там хорошо». А вот эти электрички, которые набиты битком ехали в Москву за колбасой, потому что её там в магазин выкидывали раз в месяц, и пол-России ехало куда-то там за тридевять земель, чтобы купить просто колбасы — этого, естественно, никто не помнит. Ну и плюс, коллективная память - это такая штука… Её как раз можно формировать. Историю переписать нельзя. Коллективную память переписать можно. Можно поменять оценки, можно по-другому расставить акценты и, собственно, это уже вопрос манипуляции.

Тут мы выходим к вопросу научности истории, говорят, что история — служанка идеологии и так далее. Так говорят люди, которые с историей не сталкиваются. Они сталкиваются только вот с этими идеологическими суррогатами и думают: «ага, сегодня переписали, значит, и история изменилась». Нет, историю точно так же, как любую науку можно использовать в сиюминутных целях. Политик может вообще всё что угодно использовать в сиюминутных целях: генетику, взяв какое-нибудь исследование, которое рассказывает о том, что казахи, предположим, все потомки Чингисхана, и начать из этого делать какую-ту политическую программу. Физику можно использовать в своих целях. Физиков-ядерщиков, ведь никто же изначально не собирался делать атомную бомбу, но физику использовали в своих целях политики. И, конечно, историю тоже можно использовать, но это не говорит о том, что она не наука, и это не говорит о том, что нет истинных знаний.

Интервьюер: Получается, про политику, обращённое в прошлое — это не совсем правильное в суждениях.

Михаил Родин: Да, это не совсем правильно, потому что, то о чём мы говорим, это как раз идеология, это не про историю. Точнее, не про историческую науку. Тут всегда есть путаница в терминах, что такое история. История — это всё: наша коллективная память, это и книжки, и ещё что-то. Я говорю сейчас про историческую науку. Вот с ней мало кто сталкивается, и поэтому много заблуждений.

Интервьюер: Получается, работать с общественным полем и общественным сознанием — задача не историка, а совершенно других людей, которые, может быть, разбираются в истории, но напрямую, как учёные, с ней не сталкиваются.

Михаил Родин: Да. И хотелось бы, что это были чистоплотные люди.

Интервьюер: Ну, в общем, не лишним было бы.

Михаил Родин: Да.

Интервьюер: А с какими дисциплинами теснее всего сотрудничает история?

Михаил Родин: Я бы задал вопрос по-другому: с какими дисциплинами не сотрудничает история. Я таких дисциплин, честно говоря, не вспомню на вскидку. Ведь современная история и наука вообще… Есть научный взгляд на мир, есть научный подход к изучению мира и там все науки переплетены очень сложно. Я очень люблю одну метафору, постоянно про неё говорю, что химия —частный случай физики, биология —частный случай химии, а история — частный случай биологии. Я не понимаю, почему всё это нужно разделять. У нас есть история Вселенной: как возникла Вселенная, как она развивалась, как планеты начали образовываться, как на планете зародилась жизнь, как эта жизнь развивалась, появился один из видов. Вот мы изучаем историю этого вида (я сейчас про место истории в других науках). И, соответственно, когда мы изучаем этот вид, мы привлекаем всевозможные данные. Археологи постоянно сотрудничают с геологами, с почвоведами, с физиками для датировки, для выяснения как формируется почва, какими слоями. Опять же, я сейчас упомянул, что даже при изучении летописей можно, оказываться, генетику привлекать, пыль изучать, ДНК пыли, и так далее и тому подобное. Статистика — это уже математика. Астрономия — это датирование, просто для понимания этих всех стоунхэджев, например, нужно её знать. Лингвистика: любое событие крупномасштабное, которое случилось в истории народа — оно откладывает свой отпечаток на языке. Есть замечательная книжка про изучение древнего индонезийского общества, его историю, заселение островов, которое построено чисто на языке. Там нет источников, это бесписьменное общество, исследователь просто копается в языке, и по языку понимает: когда, что случилось, с кем они соприкасались. На языке всё откладывается.

Интервьюер: Получается, мы приходим к выводу, о котором уже говорили сегодня: не надо разделять, надо синтезировать.

Михаил Родин: Разные этапы требуют разных подходов, разные массивы информации требуют. Человек потому и человек, что он хочет синтезировать. Он хочет находить логику, систему, где её, может быть, даже нет (это естественная потребность человека). От этого, кстати, проистекают многие лженауки, как мы знаем. Другое дело, что научный ум должен контролировать себя в этом желании: есть связь или её нет, этой связи. Он должен контролировать набор данных, которые синтезировать пытается. Ему хватает их, чтобы сделать обобщение или он взял два факта незначительных и пытается из них слепить теорию? Такое часто возникает и в лженауке, и в плохих или хороших теориях, но которые потом опровергаются или каким-то образом дополняются.

Интервьюер: Часто говорят, что история — не наука, потому что невозможно поставить исторический эксперимент. Давайте опровергнем или подтвердим, наука история или не наука. Можно ли поставить эксперимент, если да, то как?

Михаил Родин: Начнём с того, что я в принципе не согласен с этим определением, что наукой является только то, где можно поставить эксперимент. Просто потому что мы знаем огромное количество наблюдательных наук типа геологии, астрономии, где нельзя поставить непосредственный эксперимент. Это не является критерием научности, во-первых. Во-вторых, что такое эксперимент? Эксперимент — это метод объективации знания, когда мы следим за повторяющимися событиями и делаем из этого выводы. И, собственно, важна повторяемость событий. И тут уже не важно: мы их инициировали или не мы их инициировали. И в этом случае история, конечно, позволяем нам производить умственные эксперименты.

Как это можно делать. Во-первых, самое главное — это метод объективации. Это метод исследования, когда ты читаешь хорошую историческую книжку, снабжённую научным аппаратом, и тебе исследователь в этом научном аппарате вываливает весь ход своей мысли, всю информацию, которую он использовал. То есть, грубо говоря, все источники, откуда у него взята вот эта информация, как у него построена логическая цепочка, ты читаешь просто текст, а в подстрочнике там всё это есть. И это своего рода тоже эксперимент. Потому что любой другой исследователь в любой точке земного шара в любое время, даже через 100 лет, может взять эти же кубики и попробовать их сложить: сложатся ли они у него или нет. Если не сложились, эксперимент не удался. Если сложились — вот тебе эксперимент. Мы из одних и тех же данных собираем какую-то концепцию. Ничем не отличается от физики. Это первый момент.

Второй момент, собственно, это повторяемость событий. Недавно мне задали вопрос: почему мы должны изучать что-то ещё кроме истории России? Мы-то живём здесь, нам главное с собой разобраться. Но это абсолютно ненаучно, потому что, если мы хотим понять, как что-то происходит, мы должны как раз искать параллели, мы как раз должны искать повторяемость событий. Этих событий полно. Государства возникали много ра:, давайте посмотрим, какие условия общие при возникновении государств. Письменность возникала много раз, посмотрим, какие условия. Такие эксперименты ставит сама жизнь, а мы за этим наблюдаем. Понятно, что письменность никогда, ни разу, не возникала в каких-нибудь обществах, где нечего считать, например, чьи-то долги. И где простое общество, которое не требует какой-либо долгоиграющей памяти предков, например, как доказательство знатности своего происхождения. Вот эти два фактора, я могу наврать, но эти два фактора, которые даже я вижу во всех этих обществах. А это уже закон. Как минимум это повторяющиеся какие-то мотивы, которыми руководствуются люди. И значит, мы можем выводить какие-то, если не законы, то принципы функционирования истории.

Интервьюер: Всё-таки история — наука.

Михаил Родин: Конечно. Что такое наука? Наука — это система формирования объективных знаний. У неё должен быть обязательной объект. У истории есть объект исследования. Потому что (если вы хотите, уберём дурацкое слово «человечество») есть история конкретного биологического вида. Есть проблемы с развитием этого вида, и нам нужно понять, как он развивался — значит, у нас есть объект. Есть методы исследования, мы про них практически последние 40 минут говорим. У него должна быть объективация знаний. Про неё я тоже немножко сказал, что мы должны приводить всё к тому, что каждый исследователь, повторив ещё раз этот мысленный эксперимент, должен прийти к тому же результату. Если нет, окей, давайте обсуждать. Плюс, если мы говорим о каких-то субъективных вещах типа национальной точки зрения на свою историю, то именно поэтому историки и занимаются всей историей разных регионов разных точек Земли. Если собираются американский историк и русский историк, они проводят мысленный эксперимент вместе и приходят к одному и тому же выводу — значит, это объективно. И такие методы есть. Опять же, есть проблема с тем, что любой человек изначально так или иначе субъективен. Но это методологическая проблема. Такая же существует в астрономии. Мы не можем посмотреть, что там происходит на такой-то частоте, которой не соответствует наше зрение. Казалось бы, всё, мы не можем выяснить, что там со звёздами — но нет, мы решаем эту методологическую проблему: мы придумываем оптику, мы придумываем какие-либо радиотелескопы и так далее. И здесь тоже самое. Мы знаем, что мы субъективны, мы придумываем, как с этим бороться. Всё. Если кто-то считает, что нет, невозможного избавиться от субъективизма, то это его проблема. Не надо судить о людях по себе.

Интервьюер: Не надо называть историю не наукой из-за этого.

Михаил Родин: Не надо.

Интервьюер: Спасибо большое, Михаил!

Михаил Родин: Вам спасибо!

Интервьюер: Спасибо, уважаемые зрители! Классно, что вы с нами!