Совершенно другой мир:

Приветствую всех в нашем клубе доморощенных египтологов.

Чтобы лучше понимать, что за ахтунг тут творится, рекомендую ознакомиться с предисловием.

Эта неделя не прошла даром, я провел собственное расследование: допросил пару древних египтян, читал книги, изучал мемы, много думал, глядя в окно, часто плакал. В результате я настолько преисполнился познанием, что готов вам поведать о сотворении мира, по версии древних египтян. Версий этих много, как и самих египтян. Но эй, мы же знали, что будет непросто, верно? [лично я не знал, спасите!]

Так же, в последнее время я стал все чаще получать обратную связь, что мемы – это детский сад. Можно обойтись и без них и вообще быть серьезнее. Штош, я принял это к сведению, и с тяжелым сердцем вынужден сообщить, что всё. В этом посте мемов будет больше.

Итак, погнали! Для начала стоит уточнить, что ни одного законченного сказания до нас не дошло. Умные египтологи собрали для нас все по крупицам. Дай Ра им здоровья!

Для удобства разделим сказания на группы:

·         Мир сотворили зверюшки

·         Матриархальные мотивы

·         Патриархат. Космогония основных номов

Зверюшки.

Давно вы в последний раз смотрели в глаза корове? Если недавно, то вы помните этот печальный взгляд, полный тоски и вселенской мудрости. Если не смотрели, то что тут сложного, подойти, взять за руку, посмотреть в глаза и сказать: «Спасибо за то, что создала вселенную».

Именно корова раньше мыслилась творцом всего сущего. Небо, которое представлялось большой коровой, рождало солнце в виде золотого теленка. Теленок-сынуля плыл по телу матери, украшенному звездами. Красиво, согласитесь. Казалось бы, как больная фантазия смогла натянуть корову на глобус, однако подобные представления были и у африканских племен.

Корова в итоге и закрепилась у всех в голове надолго. В более поздних текстах она неоднократно упоминалась, при чем как ипостась богини неба Нут. Ну, и, как водится, египтяне потом прифотошопили голову коровы к рандомной женщине и назвали ее Мехурт.

Так же были предания и солнце, появившимся из яйца, которое снес гусь по имени Великий Гоготун. Серьезный, видать, был птиц, с таким-то именем. Это тоже популярная тема во всемирном фольклоре.

Были там и другие животные, птицы, насекомые и даже растения. И свинья, родившая поросенка-солнце. И жук-навозник, катящий солнце по небу, и гастарбайтеры построившие мир как попало. И цветок лотоса, из которого выполз Ра.

Матриархальные мотивы

Сюда, по-хорошему, нужно отнести и корову, потому что позже она трансформировалась в богиню, родившую всех и вся. Но так уж получилось, что корова – одновременно и женщина, и животное.

В чем суть разделения на матриархат и патриархат? Рожали бы девочки от мальчиков, как это у нас духоскрепно повелось, то и вопросов бы к ним не было. А тут богини рожали без участия тычинок, а мужчины без пестиков. Однозначно осуждаем.

Главным матриархальнообрузующим персонажем является небесная богиня Нут. Стоит она в раскоряку, опираясь о землю руками и ногами.

Ежедневно из ее лона рождается солнце, делает круг и небу и попадает в другое отверстие Нут, потому их два. Именно так, утром Нут рожает и к вечеру проглатывает солнце.

Нам кажется это странным, зачем проглатывать своего ребенка, тем самым убивая его? Но это все потому, что мы дофига умные и знаем откуда дети берутся, а наши предки не знали. Срок в девять месяцев как-то не способствует установлению причинно-следственных связей. Поди упомни, что там было почти год назад. Раньше люди верили в зачатие от еды. От яблока, от воды, от щепы, да от чего угодно. Даже от смеха сильного. Вы встретите этот мотив во множестве сказок и мифов. Возможно, отсюда берет свое начало часть всемирного бестиария, с получеловеками-полухренпоймикем.

Так вот, Нут зачинает сына-солнце, путем его проглатывания, чтобы родить его вновь. Так бывает.

Патриархат. Космогония основных номов

Разберем космогонию основных четырех номов. Если разбирать их все, то можно получить разжижение мозга, а он нам еще может пригодиться. Все что стоит знать о прочих номах: по большей части их объединяет только идея первоначального хаоса, в каждом была своя Великая Девятка (основной пантеон) и Триада (верховный, жена и ребенок).

Мемфисская космогония

Вначале был безжизненный бесконечный океан. И Птах, главный Мемфисский супергерой, который был самой землей, решил воплотиться в божество. Он создал свою плоть из земли и стал богом. То ли земля себя осознала, то ли это дух земли, а где была вообще земля в бесконечном океане – не ясно. Да и не важно.

Воссуществовав, Птах понял, гулять негде, а в старости некому стакан воды подать, да и часики тикают. Решил он тогда создать мир и богов. Сперва он создал их души, знак жизни анх, а, так же, творческую силу будущих богов. И начал творить из собственной плоти. А творил он словом. Да, Птах так делал еще до того, как это стало мейнстримом.

Сначала создал он Атума, а потом тот, по воле Птаха создал Великую Девятку. Дальше Птах лично создал все прочее: номы, здания, храмы, назначил праздники, написал законы и конституцию.

В общем плоть и творческая сила Птаха пребывает во всем живом и неживом. Все мы Пташечьи творения.

Триада Мемфиса: Птах, его жена с львиной головой Сохмет и сын Нефертум. Возможно я вас сейчас шокирую, но головы у Птаха и его сына были, прости господи, человеческие. Удивительное рядом.

Птах - покровитель человеческого творчества и плодородия. Обычно Пташья кара настигала тех, кто не ставил плюсы авторским постам и неумело плодился. Изображался  с иероглифом правды.

«Правда. Живите по правде» ©Птах

Стоит ли говорить, что в этой версии, творение началось с Мемфиса.

Гермопольская космогония.

По этой версии, в первичном океане уже барахтались боги. Плохие и хорошие, по восемь штук в каждой команде. В команде наших у мужчин были головы лягушек, а у женщин головы змей.

Собрались хорошие, из земли и воды создали яйцо и возложили его на Изначальный Холм. Из яйца вылупился бог солнца Ра или Хепри.

Я нашел интервью с Хепри, в книге познания творений Ра. Приведу здесь отрывок.

Журналист: - Не могли бы вы представиться?

Хепри: - Я тот, кто воссуществовал.

Журналист: - Наши читатели часто спрашивают с чего все началось. Не могли бы вы рассказать вкратце?

Хепри: - Я воссуществовал и воссуществовали существования. Воссуществовали все существования после того, как я воссуществовал, и многие существа вышли из моих уст.

Журналист: - Вы знаете что такое тавтология?

Хепри: - Я восставтал вашу тавтологию.

*последние две строчки сохранились плохо и были восстановлены мной на основе ощущений.

Ра когда родился, заплакал от счастья и слезы его превратились в людей. А дальше он создал Шу и Тефнут, а те произвели всех остальных. Естественно в Гермополе.

Фиванская космогония.

У фиванских ребят все было сложно, там долгая история смены богов, которая нас мало интересует. В результате слияний получился Амон-Ра. А поскольку там все, по большей части были сокологоловыми, то этих изменений никто особо не заметил.

Поздний компилированный миф о сотворении у Фиванцев такой:

В начале мира существовал змей Кем-атеф (ипостась Амона). Когда змей почил в бозе, он завещал своему сыну Ир-та создать великую восьмерку. Возникнув, восьмерка отправилась в Гермополь, где создала бога солнца, а потом в Мемфис и Гелиополь, где создали Птаха и Атума. А потом приуныли, подустали, вернулись в Фивы, собрали все свои вещи и умерли. Вот так вот. Фиванцы молодцы, утерли всех. Мол ваших богов мы не отрицаем, но создал их всех в каждом номе наш Амон. Живите теперь с этим.

Гелиопольская космогония.

Последняя на сегодня космогония, но одна из самых популярных, получившая в итоге статус некоего канона.

В начале был хаос. Да, да, снова этот бескрайний океан Нун. Тысячелетия он оставался неподвижным и вот однажды, всплыл в нем бог Атум. Откуда он там взялся нам неведомо. Воссуществовал, наверное.

Искал Атум где причалить, но кругом была темень и никакого берега. Тогда создал он Изначальный Холм (спойлер – в Гелиополе).

Десантировавшись на берег, Атум стал накидывать план местности. Продумал мир до мелочей и стал размышлять какими юнитами его заселить. Когда план был готов, Атум приступил к исполнению.

Закинул ноги за голову и изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя. Я не знаю, как у него получился такой финт, даже не спрашивайте. Возможно он удалил себе пару ребер для гибкости. Но на то он и бог.

Вскоре он выплюнул первую пару богов: Шу и Тефнут. Однако свет никто еще не изобрел, и детишки потерялись в потемках. На поиски потомства Атум отправил свое Око. А пока оно бродило в поисках потеряшек, Атум создал второе Око и назвал его «Великолепным». Потому что скромный был.

Тут скорее всего аналогия со светилами. На поиски было отправлено Око – солнце, а пока оно отсутствовало, Атум создал второе Око – луну.

Старое Око нашло детей и привело их обратно. Возрадовался Атум и заплакал от счастья, в лучших традициях «Жди меня». Плакали, обнимались, даже оператор прослезился. Слезы упали на землю и превратились в людей.

Увидело старое Око, что пока оно там в потьмах бродило, этот себе новое завел и возревновало. Атум, чтобы утихомирить старое Око, поместил его себе на лоб и поручил быть хранителем самого Атума. Великая честь, между прочим. Собственно, он и завел моду носить на лбу солнечное око в виде змеи. Этим потом грешили другие боги и фараоны.

Шу женился на своей сестре Тефнут и родили Геба и Нут. А те родили Осириса, Сета, Исиду, Нефтиду. Исида и Осирис рожают Гора. Да, инцестить наши предки умели и практиковали задолго до этих ваших «братик, я застряла!»

Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Сет, Исида, Нефтида и Гор. Перечень этих имен – и есть Гелиопольская Великая девятка. Путем подсчета на пальцах мы приходим к выводу, что египтяне не умели считать. Один лишний. Однако тут есть два момента:

• Понятие «девятка богов» выступает как символ множества.

• Ошибки тут нет, если принять во внимание убеждение египтян, что фараон представлялся живым богом, а именно Гором. И Гор и Осирис – одно и то же божество. Только Осирис в мире мертвых, а Гор в мире живых. Приглядывает за нами непутевыми, человекоголовыми.

***

Фуух! На этом предлагаю закончить с сотворением мира. Естественно я все упростил и рассказал лишь малую часть этой мыльной оперы. Но для дальнейшего повествования нам больше и не нужно.

Оставайтесь на связи!

Скетч (с автопортретом):

Утро Игоря началось с противной мелодии будильника. Сегодня он должен был пойти вместе с родителями в приемную комиссию колледжа. Поскольку он был несовершеннолетним то мать, как глава семьи, решила, что её сын пойдет на юриста, отец молча согласился, а парень начал небольшой бунт.

Бунт его заключался в том, что он намеренно начал заваливать школьные предметы, даже любимую физику, из-за чего их вызвали на воспитательную комиссию, после которой любые попытки что-то доказать властной матери были безуспешны.

Обществознание и История давались ему плохо, запоминать даты и термины было пыткой. Любимым же предметом Игоря была Физика, в частности ему нравился раздел с электродинамикой и всё что связано с электричеством. По ней он старался быть лучшим, даже отправляли на региональную олимпиаду, где он занял третье место, но для родителей это было ничто, их аргументом было: «Физикой на хлеб не заработаешь».

Так было год, пока на днях не произошел случай. Возвращаясь поздно с прогулки домой, его остановили в подворотне. Было их четверо, все были выше него примерно на пол головы и широки в плечах. Они просили скинуть им гигабайты на мобильный интернет, а потом потребовали отдать всю наличку что была у него. Парень решил отпираться и попытался пройти сквозь них, но его оттолкнули. Игорь не удержал равновесие и сел на асфальт. Один из них схватил жертву за лицо и перевел из сидячего положения в лежачее. Дальше было всё как в тумане, его били ногами, от чего юноша инстинктивно свернулся в клубок. Внутри него начала кипеть злость. Руки начали гореть и искриться. Среагировав, Игорь резко вытянул руку и из неё выплеснулась молния, которая задела одного из нападавших. Тело упало тут же, что шокировало остальных.

Игорь поднялся, руки продолжали искриться. Удивляло парня то, что ему они вреда не причиняли. Гопники начали медленно отходить, когда юноша сделал резкий шаг в их сторону, то они пустились в бега.

Осознание пришло после, он взглянул на свои сияющие руки и встряхнул ими, молнии пропали. Юноша решил проверить лежачего, не убил ли он его ненароком. Прощупав артерию на наличие пульса, вздохнул с облегчением, жив. Вызвав скорую по адресу, на котором находился, решил уйти от глаз подальше и поспешил домой.

Закончив все утренние ритуалы, Игорь с мамой пошли в колледж. Он находился где-то в городе, напротив была больница. Когда они подходили ко входу, их встретил странный мужчина. Он был одет в плащ, на лице были солнечные очки, а одна из рук блестела на солнце, выдавая в себе протез.

-Добрый день, Софья Егорьевна. – представился человек, он настойчиво перегородил путь.

-Извините мы спешим – Женщина пыталась обойти незнакомца, но он был словно на шаг впереди и не давал пройти.

-Прошу, не усложняйте, вы хотите выбрать учебное заведение своему сыну, я могу помочь вам в этом.

-Мы уже все выбрали, а теперь дайте пройти! – Мать начинала злиться. От этого мужчина лишь глубоко вздохнув поставил перед ней перчатку.

Короткая вспышка и женщина встала как вкопанная. Сын помахал ладонью перед её глазами, никакой реакции. Незнакомец тем временем продолжил, обращаясь к юноше.

 – Игорь Дмитриевич? – парень кивнул, – Три дня назад поступила жалоба в полицию о парне с искрящимися руками, по описанию ты.

-А как вы... – не успел спросить, как ему тут же дали ответ.

-Технологии, но ты можешь не волноваться, я приехал сюда не для того, чтобы арестовать, скорее дать выбор.

-Какой?

-Ты можешь и дальше жить по указке матери, и, по сути, угробить свою жизнь, а можешь пойти со мной, где будешь учиться с такими же, как и ты. – Он протянул ему свою металлическую руку.

Сердце Игоря бешено колотилось, он не мог и подумать, что произойдет нечто похожее, кажется, что это сон или фильм. Парень долго не колебался и пожал мужчине руку.

-Отлично, считай первый шаг ты сделал, я внушу твоей матери идею, что тебе лучше будет поступить к нам.

-К нам это куда?

-Академия развития суперспособностей, но твои родители будут считать, что ты просто одаренный ребенок.

Стиль  сценических костюмов ABBA в чём-то обязан шведским налоговым законам, которые позволяли делать вычеты за одежду только в том случае, если она не могла использоваться в повседневной жизни.Многие шведские группы старались выглядеть как можно более ярко, но ABBA вывели это на новый уровень  

 Бьёрн Ульвеус говорил: «Никто не мог быть так плохо одет на сцене, как мы. По моему честному мнению, в те годы мы выглядели как сумасшедшие.

Но мы решили, что люди будут помнить нас, даже если мы финишируем девятыми на Евровидении 1974 года.’

Коллега Бенни Андерссон добавил: «Я никогда не сожалел ни об одной фотографии... просто улыбался и терпел».

Шил костюмы для АВВА  Уве Сандстрём - всемирно известный дизайнер, создававший сценические костюмы для многих шведских артистов в 70-х, 80-х и 90-х годах. Уве разработал все концертные костюмы ABBA и, вероятно, является единственным поп-дизайнером, который работал с такой крупной группой от начала и до конца.

Уве Сандстрём  не только дизайнер, но и зоолог, который также изучал ботанику, морскую биологию и многие другие предметы.Он  известный в Швеции телеведущий, который рассказывает телезрителям о животных, приглашая их в студию.Его страсть к животным послужила источником вдохновения для многих костюмов ABBA - пожалуй, самым известным примером являются платья-кошки для Анни-Фрид и Агнеты.

Вот так невероятный талант Агнеты Фельтског, Бьорна Ульвеуса, Бенни Андерссона и Анни-Фрид Лингстад вкупе с не менее талантливым Уве Сандстрёмом из-за желания сэкономить на налогах создали такую неповторимую и яркую группу - АВВА.

Бамбуковый лес Сагано, расположенный в японской префектуре Киото, это зажатая посреди городских ландшафтов живописная роща, состоящая из тысяч вздымающихся ввысь вечнозеленых деревьев. Бамбуковые стебли, качаясь от легкого дуновения ветра, издают мелодичные звуки, напоминающие популярные на Востоке ветряные колокольчики. Умиротворяющий трезвон, окутывающий ощущением гармонии, и есть главный символ бамбуковой рощи Сагано, внесенной в сотню охраняемых достопримечательностей страны.

История заповедника восходит к XIV веку, когда японский монах, поэт и мастер садового искусства Мусо Сосэки решил создать живописный парк с видом на горы и храмовые комплексы. Ныне раскинувшийся на площади в 16 квадратных километров бамбуковый лес Сагано изрезан пешеходными дорожками, которые в темное время суток причудливо подсвечены разноцветными лампами. Ограждения внутри рощи сделаны из природных материалов - увядших и сухих стеблей бамбука. В лавках, расположенных у главного входа в лес, можно приобрести сувениры ручной работы, изготовленные из этого вечнозеленого растения, в том числе корзины, чашки, посуду и коробки.

Советы

В туристическом районе Арасияма (Arashiyama), на территории которого располагается бамбуковая роща Сагано, можно посетить находящийся неподалеку буддийский храмовый комплекс Tenryu-Ji Shigetsu, входящий в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также мост Togetsukyo, парк обезьян Iwatayama (время работы - с 9:00 до 17:00, с ноября по март до 16:00), традиционные хижины и небольшие храмы.

Парковый комплекс Арасияма занимает довольно большую площадь на юго-западе Киото, поэтому для комфортного передвижения по району стоит арендовать велосипед. Пункты проката располагаются у главного входа в парк, а также у станций наземного транспорта. Аренда двухколесной машины на день в среднем обойдется в 1000 JPY (~$10,0).

Как добраться

Добраться до парка Арасияма можно на пригородных поездах, трамваях и автобусах.

Железнодорожное сообщение соединяет центральный вокзал Киото с пригородной станцией Sagaarashiyama, расположенной в 750 метрах к северо-востоку от бамбукового леса Сагано. Поезда отправляются от терминала Shijo-Omiya. Часть перевозок осуществляет компания Keifuku Electric Railroad, базирующаяся в Киото.

Добраться до парка из центра Киото можно, воспользовавшись пригородной железнодорожной линией Hankyu Arashiyama. Поезда отправляются от станции Katsura и прибывают на платформу Arashiyama, расположенную примерно в полутора километрах от бамбукового леса. Время в пути - около получаса.

Трамвайная остановка Arashiyama Station находится в 450 метрах к северу от рощи; добраться можно из центра Киото по линии JR Sanin Main Line. Время пути - около 40 минут.

Автобусы №11, 28 и 93 соединяют Киото и парковую зону Арасияма. Помимо этого, можно добраться на автобусе №91, следующем до буддийского храма Daikaku-ji, расположенного примерно в полутора километрах от бамбукового леса. Будьте внимательны: во время часов пик лучше выбрать железнодорожный транспорт из-за риска застрять в пробке.

Источник: www.travel.ru

Чистила память телефона и наткнулась на заказ, который я делала год назад для заказчика из Китая

Фандом: Warhammer. Fantasy Battles

Фракция: высший эльф, Воин Тени

Материалы: эва-пена, фотополимерная 3д-печать, шерсть

Я сделала его с нижней частью, так сказать, но все эксперименты со штанами были лишними, поскольку не получится сделать их удобными в эксплуатации. Ну, разве что сшить штаны в тон основному костюму из ткани целиком. 

Для изготовления ушло пару старых коробок из гофрокартона, рулон оранжевой самоклеящейся пленки и два метровых куска аналогичной пленки белого и ярко-оранжевого цветов, моток оранжевой липучки для застежек и соединения деталей (не целиком). 

Большое полотно  с белым рисунком, являющееся грудью и животиком кота-Бискаса (а сзади, соответственно, спинкой и попой) внутри не целиком состоит из картона, а только на половину сверху, а нижняя половина - это просто два слоя пленки без бумажного каркаса. Это нужно, чтоб ребенок мог сесть или наклониться. На боках спинка и перед не соединяются, а просто прихватываются парой липучек (и все остальное тоже). То есть костюм можно разобрать на отдельные запчасти, соединяюшиеся с другими с помощью липучек. Липучки клеила пистолетом на термоклей. 

Всем привет! Я некромант. Но некоторые зовут меня наркомант. Даже не знаю почему. И я тоже умею весело отмечать Новый год!

Обычно я отмечаю Новый Год со своими друзьями. Мы смертельно рады видеть друг-друга! Собираемся, пьём чай с тортиком

Играем и поём

Разговариваем за жизнь

Даже самые маленькие друзья не остаются без угощения!

Отмечать или не отмечать... Конечно же отмечать!

1. Убийство удовольствия для

То что для нас аморально, для животных - инстинкт. Так происходит во время игры охотника со своей добычей. Молодые хищники часто играются с жертвой, а когда все косточки у "мышки" сломаны, бросают её, так и не съев. Это самое натуральное убийство ради удовольствия, которое у нас осуждается и карается. Но как ещё хищникам оттачивать навыки охоты?

2. Изнасилование

Насильный секс свойственнен не только людям. В мире животных насилие есть не только внутри популяции и не только внутри вида! Насилие в природе проявляется и в межклассовых масштабах. Да что уж там, животному во время спаривания вообще плевать, что подвернётся под него.

3. Серийные убийства

Хищники в дикой природе - самые ленивые задницы на планете. Охота очень энергозатратна, поэтому, чем легче добыча, тем интереснее она хищнику. Но иногда это выходит за рамки простого желания поесть и животные начинают убивать определённый вид по инерции. Особенно этим славятся большие кошки в небольших африканских или азиатских селениях.

4. Геноцид

Геноцид ради расширения территорий в человеческом обществе считается страшнейшим преступлением. А вот обыкновенные вороны это практикуют регулярно. Ради безопасности своего потомства, вороны готовы "выкосить" целые популяции живности, которые хоть как-то угрожают гнёздам. Эти, на первый взгляд, простые птицы - очень жестоки. Могут заклевать крупную чайку до смерти, пока та не отдаст серой пойманную рыбу.

5. Доминирование через насилие

Обезопасить свою территорию можно и без геноцида. Например, сходить к соседям и настучать им по бубну. Это свойственно многим приматам и человеку в том числе. Только вот мы разумны и у нас такое осуждается вполне справедливо. Но у животных нет морали и дипломатии. Особенно доминированием через насилие славятся бабуины. Самка вполне может получить по голове, если не согласится на секс. Ну или будет получать по голове, пока не согласится на секс. От ситуации зависит.

6. Рабство

Рабство ужасно и считается преступлением против человечества. И это справедливо. Но примитивные муравьи считают рабство вполне нормальным поведением. Ну как считают... Никак. Они не умеют думать так сложно. Поэтому просто идут в соседнюю колонию и забирают в рабство сородичей. Могут забрать и матку и заставить нести её яйца ради колонии.

7. Травля изгоев

Те, кто толпой травят более слабых, считаются в человеческом обществе моральными уродами. Но в обществе крыс изгои нужны для выживания. Кто ещё пойдёт проверять поле на мины, как не самый слабый? Но самому слабому нужно ещё и напоминать, что он "никто по жизни". Как пример использования изгоев: именно низкоранговые крысы пробуют сомнительную еду, но только чуть-чуть!

8. Убийство власти для

У нас для удержания власти люди идут на всякие ухищрения и убивают тайно. Ведь убийства в человеческом обществе - смертный грех. А вот львы устраняют конкурентов вполне открыто. Только стоит самке зазеваться, как её детей могут тут же съесть. Жуть, не правда ли? Но как ещё удержать власть, когда ты старый и дряхлый, а киллеров твой вид не придумал.

9. Некрофилия

Всё то же самое, что и в пункте два, но с лёгкой ноткой жути. Селезни вполне не прочь заняться и банальным насилием, и некрофилией. Как говорится, мёртвая утка ещё 30 минут утка. Но иногда выходит совсем жутко. Во время спаривания селезень может утопить утку, но процесс совокупления он не будет прерывать.

Пост написан не с целью оправдать человеческие пороки, а просто ради плюсиков интересных фактов из мира диких животных.

И нет, это не Копи Лювак, ну тот, который поедают и затем испражняют зверьки. Последние годы на кофейных аукционах рекорды год за годом бьëт разновидность Гейша. Нет, она не имеет отношения к продажной любви и Японии. Гейшей этот Кофе называется в честь региона Геша (Gesha), в Эфиопии, где и был обнаружен. Почему его начали называть Гейшей это отдельная тема для споров, но возможно так просто проще было его продавать, продвигая более благозвучное и понятное название разновидности. Из Эфиопии этот Кофе попал сначала в Коста-Рику, а затем в Панаму. И тут-то ему и поперло. В 2004 году панамский кофейный плантатор Петерсон, владелец хозяйства «Hacienda La Esmeralda», представил зерна нового сорта на ежегодном конкурсе “Best of Panama” (Лучшее в Панаме) и добился оглушительного успеха. Кофе получил очень высокие баллы за вкус и его захотели попробовать очень многие. Пробы показали, что кофе имеет настолько необычный и яркий вкус, что на аукционе за него предложили 21$ за фунт. Позже рекорд был побит ещё несколько раз в 2006 и в 2007 годах, и цена достигла до 130$ за фунт. Данная цена стократно превышала биржевую цену на коммерческий кофе тех лет.

Перенесемся чуть ближе к нашему времени. 2019 год, конкурс Best of Panama. Гейша натуральной обработки от компании Elida Estate, принадлежащей семье Ламастус, установила новый рекорд — 1029 долларов за фунт (более 143 000 ₽ за килограмм по курсу 2019 года). Так был побит предыдущий рекорд 2018 года, когда натуральная гейша тоже от семьи Ламастус была продана по 803 доллара за фунт.
Что на 2023 год?

Конкурс Best of Panama, проходивший в мае и июне 2023 года, стал 27-м ежегодным каппингом, организованным некоммерческой ассоциацией спешиалти кофе Панамы, в которую входят 50 членов. В торгах на натуральных гейш самая высокая цена составила 2504 доллара за килограмм за лот от Mount Totumas Coffee.
Но самым дорогим лотом стала Гейша обработанная мытым способом. Кофе, произведенный компанией Carmen Estate, набрал 96,5 баллов (из100 теоретически возможных) на конкурсе Best of Panama 2023, состоявшемся тремя месяцами ранее. Покупателем стала новозеландская компания Coffee Tech. Стоимость кофе составила 10'005$ за 1кг. (~1'000'000р по тому курсу за кг Кофе). На аукционе было продано 25 кг этого зерна на общую сумму 250 125 долларов.

Чем же этот кофе так очаровывает и заставляет людей тратить такие деньги? Будет звучать очень странно, но тем, что он не похож на Кофе. На тот Кофе который обычно люди представляют себе, когда думают о Кофе. То есть это история не про горечь и крепость напитка. Не про бодрящий эффект. Если описать просто, то это скорее про богатый букет, в котором можно почувствовать ноты ягод, фруктов, цветов, высокую сладость и длительное приятное послевкусие. Кофе считается одним из самых сложных, если не самым, по количеству вкусоароматических компонентов. Их в нём свыше полутора тысяч. И соответственно, чем сложнее Кофе, чем больше в нём зашифровано соединений - тем больше удовольствия можно получить и тем дороже это удовольствие будет обходиться. Конечно цена обусловлена и теми силами и средствами,которые вкладываются в выращивание растения. Ведь Кофе начинает плодоносить лишь на 3-5 года на нормальную урожайность дерево выходит к 7-8 году, соответственно это очень долгосрочная инвестиция. Если захотите попробовать что-то необычное - можно купить всего 100гр Кофе разновидности Гейша у российских обжарщиков (средняя цена ~600-3000 за 100гр, в зависимости от страны происхождения и обработки) и заварить его дома или найти кофейню в которой вам могут приготовить напиток на Гейше, дайте кофе шанс удивить себя.

Пруфы:

На русском языке: https://coffeetea.ru/2023/09/12/36997/

На английском языке: https://stir-tea-coffee.com/tea-coffee-news/panamanian-geish...

Конкурс Best Of Panama: https://auction.bestofpanama.org/en/lots/auction/best-of-pan...

Кукер — обряд ряженья на Масленицу или Святки у болгар. В мифологии южных славян олицетворение плодородия. Участники обряда — кукеры, болг. кукери.

Обряд включает игровые сцены, призванные способствовать благосостоянию, плодовитости и здоровью окружающих, защитить село от зла и несчастья. Известен в восточной и южной Фракии, а также в Родопах, Средней Горе, отдельных регионах восточной Болгарии.

Имеет структурное и функциональное сходство со святочно-новогодними обходами в западной Болгарии, Македонии, юго-восточной Сербии (наличие разветвленной системы ролей; присутствие ряженых, представляющих брачную пару; исполнение игровых сцен с четко выраженной фаллической символикой и пр.).

Обряд исполняется исключительно мужчинами, преимущественно холостыми, в течение масленичной недели и в следующий за ней понедельник (Кукеровден, Куковден, Старцовден). В наряде кукеров преобладает одежда из шкур, вывернутая мехом наружу; их маски причудливо украшены разноцветными монистами, зеркальцами, перьями, рогами. Кукеры увешаны различной величины колокольчиками, в руках у них деревянные сабли, окрашенные на конце наподобие фаллоса в красный цвет.

Американский изобретатель Честер Макдаффи стоит рядом со своим водолазным костюмом из алюминиевого сплава, 1911 год. Костюм весил около 200 килограммов и мог погружаться на глубину до 65 метров.

Танец льва (舞獅) — один из традиционных танцев в китайской культуре. Представляет собой фигуру льва, которым управляют двое людей, находящихся внутри фигуры. Базовые движения танца могут быть найдены в большинстве китайских боевых искусств. Как и танец дракона, танец льва традиционно исполняется на различных праздниках и фестивалях, наиболее значительный из которых — китайский Новый год, широко празднуемый китайской общиной по всему миру.

Азиатские шершни немножко пугают, ведь они могут быть длиной с мизинец, а десятка укусов достаточно, чтобы отправить аллергика в кому. Конечно, они представляют опасность для людей, поэтому бороться с избытком этих животин можно только в специльных защитных костюмах.