Лично мне стало интересно, откуда пошло это слово и как выяснилось, корни этого слова уходят очень глубоко в историю, вплоть до праиндоевропейского языка, а может и ещё дальше, как знать? Причём изначально смысл был совсем иной. А может быть просто древние люди использовали его в другом значении? Вот цитата из викисловаря "От нем. Tragismus «трагичность, трагизм», далее из франц. tragisme «трагичность», далее из tragique «трагический», далее из лат. tragicus «трагический, трагедийный», далее из др.-греч. τραγικός «козлиный», далее из τράγος «козёл», далее из τρώγω (дорийск. τράγω) «грызть», далее из праиндоевр. terh₁-."
Вот так, трагическая история может стать козлиной историей. А вообще, порой, бывает довольно интересно покопаться в себе истории и найти, то-нибудь интересное.
Большая трагическая маска. Середина IV века до н. э. Археологический музей Пирея
Возвращаемся к козлам и трагедиям, что у них общего, а оказывается слово трагедия происходит из лат. tragoedia, которое, в свою очередь происходит от др.-греч. τραγῳδία. Как видите, это слово состоит из двух частей: τράγος [trá.ɡos] «козёл» и ᾠδή [o.ˈði] «песнь», т.е. козлиная песнь. А всё потому, что в древности, на вакхических торжествах, танцующие и поющие хором наряжались козлами. Так ли это на самом деле? Давайте пороемся в словарях. "Трагедия — • Tragoedĭa, τραγωδία. I. Греческая Т. развилась из лирической поэзии, а именно из дифирамба. Дифирамбом называлась песнь в честь Диониса, исполнявшаяся в праздники этого бога певцами, как кажется наряжавшимися в смешные фантастические костюмы. Словарь классических древностей" "Трагедия — (греч. tragos – козел + ode – песня, букв. песнь козлов) – вид драмы, проникнутый пафосом трагического. Связана с культом Диониса, бога плодородия. Словарь по культурологии" Что же выходит? Выходит, что скорее всего именно так и было, ну, а стечением времени сильно древнегреческие дифирамбы, превратились в древнегреческие трагедии, ну, и конечно же в комедии, т.е. по сути произошло строгое разделение на два стиля. Один грустный и печальный, наполненный суровой реальностью, зачастую, подаваемую в очень насыщенной и напряжённой форме. Здесь герои могут и погибнуть, как один, так и все сразу. Второй, поскольку является противоположностью первому, представляет собой юмористическое или сатирическое представление в котором действующие лица в итоге борьбы не пострадают, ведь борьба ведётся из-за пустяка.
Надеюсь было интересно. А на сегодня, пожалуй, с историей всё, до новых встреч!
Вот делаю я всякое и, как правило, показываю только результат.
Но зачастую до финиша доживают не все заготовки. Какие-то просто лежат, потому что нет настроения их делать, к ним я могу вернуться спустя какое-то время. Но не мало и тех, которые я безвозвратно закосячил в процессе.
Таких фотографий очень мало, но они есть.
Как например этот летучий мышь, которому я случайно снёс часть лица.
Такие заготовки я складываю в пакет вместе с нерабочими обрезками и потом отдаю тестю на растопку печи
И это всегда для меня печально, ведь я испортил материал🤦♂️
Но иногда стараюсь исправить, хотя оно всё равно уже какое-то не такое.
Как например этот медвед, я в процессе сколол ему лапу, попытался исправить, вследствие чего он сильно всхуднул😅
Но это всё-таки лучше, чем сжечь))
Такие вот трагичные истории иногда случаются у меня в мастерской
У меня было несколько вариантов по картинам отнесенным к Трагизму, мда.. Я остановился на картине Неутешное горе
Иван Николаевич Крамской. 1884. Холст, масло. 228 x 141 см
Картина производит сильное впечатление, благодаря тому, что автор сумел избежать изображения сильных эмоций. Именно сдержанность в проявлении чувств делает атмосферу работы такой насыщенной и искренней.
Перед зрителем женщина в траурном платье. Заплаканные глаза полны тоски и горя. Одна рука сжимает платок, мокрый от слез, другая - обессиленно свисает вдоль тела. На картине жена автора.
Цветы, сложенные в коробку, вплетенные в венок - раскрывают причину неутешного горя. В доме похороны. У автора умер младший сын Марк в 1876 году.
Героиня бледна, но спокойна. Все слезы выплаканы, все истерики позади. Ее задумчивый взгляд наполнен таким смирением, ощущением своей беспомощности перед случившимся, что сердце зрителя невольно сжимается от сочувствия.
Украшенный цветами ковер, контрастируя и, одновременно, гармонируя с погребальными цветами, усиливает атмосферу скорби.
Фоном картины служит обычная жилая комната: мебель, картины на стенах (ясно видно морской пейзаж, который несет символическую нагрузку), погасший светильник (символично подчеркивающий смерть человека), стол, книги. В полуоткрытую дверь проникает свет. За дверью пустота. Свет может говорить о том, что со временем горе отступит, но если даже и так, то чувство одиночества и опустошенности останется с героиней навсегда.
Автор использует цветовой контраст, выбирая для фона золотисто-оранжевый, чтобы выделить черный цвет платья скорбящей героини. От этого впечатление безутешного горя становится еще ощутимей и яснее
Хорошего всем осеннего дня! Нежаркого и в преддверии выходных.
В такие дни хочется порой чем-нибудь себя развлечь, сходить в кино, или ещё куда. Исполнить так называемую "культурную программу" :) И вот подумалось мне рассказать, о корнях этих традиционных развлечений.
Но годы шли, и греки становились серьёзнее. И однажды кому-то пришло в голову, что трагедия должна быть трагичной. Смешно, да? Масло масляное! А вот тогда вся жизнь была не фонтан, и это воспринималось спокойно, как воля богов. Так вот трагедия - это серьёзное произведение с хором, актёрами. изображающими богов и героев. А вот комедия, которая, кажется отпочковалась, на самом деле больше походила на то, что было в "старые времена": там высмеивались ситуации из политической жизни Афин, были шуты, пляски, песни, ну и под конец все воздавали хвалу Дионису, потребляя горячительное и закусывая чем бог послал.
А это классические маски трагедии и комедии, По крайней мере, так их сейчас представляют)
Вот тут есть интересный и спорный момент: есть исследования, где историки пишут, что женщинам можно было посещать только трагедии. А вот посмеяться с народом им было нельзя. Но другие парируют, что в комедии Аристофана «Мир» (ст. 966) указывается, что на представлении этой комедии в театре присутствовали замужние женщины. Тут, скорее всего, вопрос в общественных правилах и приличиях: комедии остались частью культа Диониса, и там могли показывать и рассказывать что угодно, а насмешить простых людей просто: палец можно не показывать, а вот показать жопу или что ещё - точно будет воспринято толпой с радостью, при этом ещё будут пить без меры. Вот представьте себе, кто в здравом уме отпустил бы в такое место молодую девушку, например дочь или жену?
Но в отношении актёров всё было однозначно - это были свободные граждане и только мужчины. То есть все эти переодевания в женскую одежду и прочее, всё это имело место быть в древнегреческом театре.
Но вернёмся к трагедиям. Мы уже поняли, что комедии остались Дионису, а как же остальные боги? А не обидятся? Им же такого не дали! А гнев богов - это не дождик золотой. Они не будут смотреть, кто именно их оскорбил, по площадям сразу будут лупить!
А вот и золотой дождик:
царь Аргоса Акрисий, получивший предсказание от дельфийского оракула,
что он будет убит собственным внуком, заключил свою дочь Данаю в
подземную темницу из меди (в иных вариантах мифа в высокую башню) и
приставил к ней служанку. Однако Зевс, обратившись в золотой дождь, сумел проникнуть к пленнице и от него Даная родила Персея. Вообще, некоторые считают, что у Зевса были проблемы с молнией, она у него не застёгивалась на штанах.
Итак, другим богам тоже нужно что-то хорошее показать. Но другие боги не столь склонны к веселью и неумеренному потреблению, так что и сюжет должен быть соответствующим. Но тут приходят на выручку мифы древней греции. Там о каждом боге расписано всё, и все эти истории знают, и богу не обидно. Вот и получается классическая трагедия: герой страдает, преодолевает, возможно, даже появляется Deus ex mahina - бог из машины (Это когда в самый тяжёлый момент, когда герою уже ничем не помочь, на лебёдочке на сцену спускается какой-нибудь бог, и всё резко исправляет, сейчас этот приём ещё называют роялем в кустах). Все поражены трагизмом ситуации, или наоборот, прекрасным разрешением сложного конфликта, говорят: "Ах, какое замечательное представление" и в вечерних тогах идут в ближайшую аустерию или ещё какую-нибудь едальню, классом повыше, чтобы насытиться не только духовно, но и телесно.
А теперь ещё вернёмся к маскам.
Да, к вот этим вот маскам страшнючим
Сейчас возникает вопрос, а зачем они? Но тогда, напомню, играли только мужчины. Да ещё и рождённые свободными, то есть, не крутой актёр, а тот, кто захотел. А вдруг он страшный и старый? И грим ещё не изобрели нормальный. А вот если маску напялить, то сразу всем понятно: вот этот - страшнючий посередине, у которого борода клоками, это Селен, бухарик-фавн, который воспитал Диониса. Вон тот, слева, второй сверху - это сатир. Да, это я прямо про картинку вверху с масками, они там)
Да и вообще. Вот представьте, приходят люди на представление. Им что, все постановки наизусть знать?! А если они читать не умеют!? А тут глянул на сцену, сразу понятно: это Петрушка селен похотливый, а это скупой отец, этот влюблённый юноша, и так далее. Образы были узнаваемы, имели характерные признаки. Сразу по положению рта маски можно было определить, комедия или трагедия, а то мало ли, засмеёшься в неположенном месте, а это серьёзная постановка. Стыд-то какой, на все Афины!
Это сейчас уже мы читаем программу выступления, смотрим трейлеры фильмов, да и чем-то новым удивить нас уже сложно. А весь театр, цирк и прочие культурные мероприятия начинались примерно так, как я описал
Засим откланиваюсь, ваш ни разу не театральный, вомбат skiph
Ну, мои любители дичковых фильмов, пора напомнить про шедевр, который обязателен для просмотра детям в возрасте 12-14 годиков. Трагедия в стиле рок.
Опишу фильм так, это советский пиздец. Фильм снят в 1988 году и прям жестковат для того времени, для 2025 некоторое не актуально, музыка уже не модная и не рок, но фильм цепляет.
Все друзья, которые посмотрели этот фильм, помнят его и помнят концовку. Ни один из моих знакомых не пробовал наркотики, есть в этом и заслуга фильма.
Начинается фильм красочно, актеры радуются жизни, приезд красавицы Елены... 45-ю минуту помню титюльки Елены в ванне... Уфффф! А потом суд над отцом героя, встреча с Гуру, наркотики и понеслось... Молодёжь входит в мир наркоты, растления, смерти.... Оргии, изнасилование Елены на 1 час 45 минуте... Немного в советское время удивляло зрителя... И последняя минута тоже надолго запомнится.
Для лиц старше 15 фильм не зайдет но вот в возрасте 12-14 прям нужно показывать.
Ну мои сумасшедшие любители прекрасного и дичи, сегодня мы рассмотрим художественный фильм 1927 года, Трагедия улиц. Есть в вконтакте.
Аста Нильсен в роли старой уличной проститутки Августы.Разгуливая по панели, она натыкается на пьяного молодого человека, отпрыска буржуазного семейства, который после ссоры с родителями убежал из дому на улицу. Она поселяет его у себя и наивно верит в то, что он в нее влюблен. Пока его подруга отсутствует - она уходит, чтобы вложить свои капиталы в кондитерскую и стать достойной своего партнера, - ее сутенер знакомит молодого человека с Клариссой, хорошенькой молодой потаскушкой, из-за которой он оставляет старую проститутку и разбивает ее любящее сердце. Но скорбит она не только о своей горемычной доле, сколько потому, что жизнь с Клариссой может повредить будущему молодого человека. В отчаянии она подбивает сутенера убить Клариссу. Полицейские выслеживают убийцу, а проститутка кончает с собой...
Фильм очень плавный, диалоги просто шикарны (фильм немой), актеры реально живут своей ролью, все блять 2 часа! Фильма... В конце подруги Августы, говорят "все мы закончим также" а старая мадам, достав лесенку вбивает гвоздь в бетонную колону и вешает табличку, сдается меблированная комната...
Всем приятных просмотров перед сном, а сон будет я гарантирую 😉
А не замахнуться или закопаться нам в корень трагизма? Санитары подкинули в палату новую увлекательную книгу "Трагедия человека" Имре Мадача
Он же Мадач-Стржегова и Кис-Келечени
Тем, кто не любит читать буквы, книга экранизирована, есть мультфильм, под пивко вряд ли зайдет, нужно что-то забористее, типа водочка но брать минимум 2 бутылочки.
Постер мультфильма
Мультик снимали жалкие двадцать три годика! Мультфильм как одеяло из лоскутов, которое вы достали из погреба, сшито в разных стилях и на венгерском языкк. Почему 2 бутылочки водочки спросите, а потому что 160 минут. Это самый долгий мультик в Европе. Выпущен в 2011 году.
О чем, собственно, произведение: «Трагедия человека» (Az ember tragédiája) посвящена изображению судеб человечества, символизированного прародительской парой, Адамом и Евой. Люцифер, недовольный мирозданием и желающий поселить в сердце Адама пессимистическое равнодушие к жизни, наводит на него сон, из которого тот должен познать, что вся историческая жизнь человечества есть лишь «суета сует и томление духа». И понесся Адам с Евкой по эпохам в будущие в образах разных людей как духи приселенцы...
Как развлекуха если едит кукуха норм. Если вы любите трагичность и прям хотите трагизма полной ложкой то читать однозначно (желательно а оригинале).
Доброго дня, любители дичи и литературы, Трагизм, трагизм в стихах Маяковского... Встречаем "Трагедия"
Первая крупная вещь Маяковского имела мало шансов быть понятой сразу и всерьез. Скандальный спектакль в петербургском «Луна-парке» в лучшем случае подытожил футуристическое турне 1913 года. Созданная в пору шумного самоутверждения футуризма и сама носящая эпатирующий характер, трагедия воспринималась в основном как очередной демарш футуризма – своего рода поведение внутри искусства, но не само искусство. Я если честно и сейчас понял, что произведение дичь еще та, вот к примеру действующие лица:
Владимир Маяковский (поэт 20–25 лет).
Его знакомая (сажени 2–3. Не разговаривает).
Старик с черными сухими кошками (несколько тысяч лет).
Человек без глаза и ноги.
Человек без уха.
Человек без головы.
Человек с растянутым лицом.
Человек с двумя поцелуями.
Обыкновенный молодой человек.
Женщина со слезинкой.
Женщина со слезой.
Женщина со слезищей.
Газетчики, мальчики, девочки и др.
А? как вам,, и поверьте в тексте вы очень удивитесь если сможете следовать за мыслью автора.
Чем прекрасен ивент вомбата? Тем, что благодаря ему
вомботяне могут своими постами достать до печёнок и шандарахнуть током так, что
мало не покажется никому! Слово этой недели было откровенно сложное - Проток, но
задачу со звёздочкой решили:
Странно, но в медицинскую тему проток свернул достаточно косвенно
Смотрим на грудь крайне правой женской фигуры и изумляемся взаимопроникновением культурных традиций разных времён и народов
Добавим эмоционального натиска в выбор слова недели и
получим- Трагизм.
Слово с 1509 по 2109
Напомню правила
ивента:
1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет
основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите
стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с
помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным
словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно
сгенерированное слово.
3. Необязательно
чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может
быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а
найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом,
но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из
жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все
происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не
являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты
публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "Трагизм".
Я тут запостил историю трагизма, вернее, откуда "ноги растут", и потому решил, почему бы не разбавить наш ивент небольшой комедией? Точнее сказать, это не комедия, а так, небольшая юмористическая зарисовка. Итак, дамы и господа, Сектор Газа - Казачья. Вы наверняка спросите, а при чём тут юмор? А я отвечу. Достаточно посмотреть нижеследующее видео и всё встанет на свои места. "Есаул лежит в умат" Качество, конечно, так себе, но видеоряд всё равно доставил мне удовольствие, надеюсь вам тоже понравится!
Скажите, пожалуйста, кто из вас задумывался о том, что общего у плащ-палатки и Древней Греции?
Вдруг кто-то не знает как она выглядит.
Он опять
перегрелся?! Нет,
друзья мои, не перегрелся. На самом деле всё очень просто. Но давайте по порядку. Что же
такое палатка? Нет, я не про предназначение, а про происхождение. Раньше
строили хоромы и палаты. Хоромы из дерева, палаты в основном из камня и были
они по большей части административными. Главное место в палатах занимала собственно палата
- зал, как правило, без колонн или с одной, реже с двумя. Вот и выходит, что
палатка, это уменьшительное от слова палата и да, существует каменная палатка. И располагается она по адресу: Ивановская область, г. Иваново, ул. 10 Августа, дом 36а.
Щудровская палатка. Конец XVII века. Между прочим памятник федерального значения и древнейшее кирпичное здание в Иванове.
А теперь посмотрим на палаты нормальных размеров. Просто для понимания
разницы.
Грановитая палата. 1487—1491 год г. Москва.
А такое
родное слово как палаты, на самом деле нам не родное, а приёмное. И пришло оно
к нам из средне-греческого языка, т.е. со времён Византии (ср.-греч. παλάτιον),
а греки же позаимствовали его у римлян. Лат. palātium «дворец» и собственно
«Палатинский холм», который стал резиденцией римских императоров, ещё со времён
Августа. Октавиана Августа.
Дворец Августов. Точнее то, что от него осталось.
Кстати Палатинский
холм (центральный из семи) или просто Палатин считается одним самых
древнезаселённых мест в Риме. По легенде именно здесь Ромул и основал Рим.
Руины дворца Августов и Большого
цирка (CircusMaximus), т.е. самого большого ипподрома в древнем Риме. Палатин.
По
древнеримским мифам, здесь существовал город, причём ещё задолго до Троянской
войны, описанной Гомером. Где-то, примерно, в последней четверти XIIвека до н.э (но это не точно). Вот и получается, что всё очень
просто, из древнейшей Греции название города перекочевало в название
древнеримского холма, затем стало именем нарицательным для дворца императоров и
уже потом попало в средне-греческий язык, а из него к нам. Как вам
такое сравнение? Ладно, на
сегодня хватит. До новых встреч!
P.S. не путать плащ-палатку с плащ-накидкой. Это разные вещи.
Плащ-накидка. Как видите, она представляет собой накидку с прорезями для рук, отложным воротником и капюшоном на пуговицах. И её нельзя разложить как плащ-палатку.
Во время окончания царской власти в Древнем Риме, когда образовывалась Республика, последний выгнанный царь стремился вернуть свой римский трон силой. Так как сам он был этрусского происхождения (более древняя цивилизация, севернее Рима), то он обратился за помощью к царю этрусков по имени Порсена. Естественно, что тот согласился - они и так часто воевали. Дай только повод прижучить молодой дерзкий народ - римлян.
Довольно успешно осадив Рим, этруски посмеивались, мол:"Римский народ в пору рабства, находясь под властью царей, ни в одну войну и ни одним врагом не был осаждён. А теперь, освободившись, заперт теми самыми этрусками, войска которых часто разбивал". Перспективному римскому государству на тот момент было около 250 лет от основания города.
Молодой и знатный римский юноша Гай Муций Сцевола не мог пережить такого позора. Римский народ также тяжело переживал эти времена осады и начинающегося голода из-за нехватки хлеба, который чрезвычайно поднялся в цене. Необходимо было что-то делать. Риму был нужен герой, что прославится на веки вечные.
Объяснив сенату свои мотивы и получив одобрение, Муций спрятал меч под одежду и отправился в стан врага. Прибыв туда он обнаружил большое скопление людей перед трибуналом царя - происходила раздача жалованья войнам.
На трибуне находились двое - царь Порсена и его секретарь. По одной легенде одеты они были практически одинаково, по другой - секретарь был одет гораздо богаче царя. Боясь спросить у кого-либо кто вообще из них тут кто и глупо попасться, наш герой слепо доверился судьбе и грохнул того, к кому за жалованьем подходили войны. То есть секретаря.
--
Если хочется отомстить/прославиться/что-либо сделать и при этом не попасть в просак, тостоит хотя бы немного подготовиться - и как минимум знать врага в лицо.Потому что иначе придётся нести самые прямые последствия своей слабой подготовки на своих же руках.
Муций, к примеру, после этого случая получил прозвище Сцевола - Левша. Трагизм ситуации заключался в том, что когда его схватили и привели к царю - он, в наказание самого себя за оплошность, при всех держал правую руку над жертвенным огнём, словно ничего не чувствуя, пока не сжёг всю руку.
Гай Муций Сцевола (Левша) в наказание себя держит правую руку над жертвенным огнём
Хорошая метафора нашего внутреннего беспощадного судьи, который иной раз способен испепелить дотла человека изнутри за то, за что другого бы простил. Даже до прямого нанесения физического вреда самому себе, если нет никого рядом кто бы мог остановить. Кстати, римского юношу от полного самовыпиливания остановил тот самый человек, за чьей головой он и пришёл.
Муция отпустили. Для римлян он стал героем.
С другой стороны, если вам есть что терять, хотя бы даже материального, или как царю Порсене - свою жизнь, то, возможно, стоит быть немного похожим на него иособо не светиться.
Я с нова с
Ню́ктой, но в этот раз по другому поводу. Сегодня вкратце про словообразование.
Я, конечно же, совсем не специалист, а просто обычный дилетант, но меня
поразило, насколько легко угадывается происхождение слова «ночь» в различных
европейских языках.
Итак, напомню, Ню́кта по древнегречески писалось так Νύξ, Νυκτός (Нюкс, Ни(ю)ктос).
Теперь
возьмём мёртвый язык, нет, не часть тела, а язык древних римлян – Латинский язык.
По латински «ночь» будет – Nox(нокс), легко
прослеживается связь с Древней Грецией, не правда ли? Ну, а
дальше можно взять любой из языков Западной Европы и легко понять, откуда «ноги
растут».
Предлагаю попытаться угадать, на каком языке написано слово. Наград никаких,
только ваши положительные эмоции от правильных ответов. Night[naɪt] – английский Nacht[naxt] – немецкий Notte ['notte] - итальянский Noche [ˈno.ʧe] – испанский Nuit [nɥi] – французский Noite ['nojtɨ] – португальский Natt [nat] – норвежский, шведский Как
видите, все они весьма похожи, а ещё говорят, что все они, в т.ч. др.-греч.
восходят к праиндоевропейскому *nókʷts.
А вот с
финно-угорскими языками дело обстоит немного иначе. Yö [кто
умеет в транскрипцию?] – финский Öö- эстонский Уй -
удмуртский А вот кое-кто
решил выпендриться: Éjszaka –
венгерский К сожалению, я тут могу
сказать только одно, венгерский хоть и относится к финноугорским языкам, но, по
сути, является уникальным, поскольку со всех сторон окружён различными языками
(романскими, германскими, славянскими). Как следствие, имеет множество
заимствований, например, ö, ü и способность объединения двух слов в одно из
немецкого языка, мягкий знак из славянских языков, но при этом, он не связан ни
с одним из окружающих языков. Ближайшими родственными языками являются
хантыйский и мансийский языки. Да, те самые малые народы из ХМАО-Югры. Кстати,
есть специалисты? Милости прошу в комментарии.
Поговорим по-тюркски?
Напоминаю, слово недели - ночь. Gece [ɟe̞ˈdʒɛ] – турецкий Gecə [не
нашёл, но по-русски звучит как Гезе́] – азербайджанский Kecha [не
нашёл] – узбекский Төн [tʏ̞n̟]
– татарский
Хотел ещё из
арабской группы подобрать, но что-то уже нет сил.
В общем, тут должна быть
какая-то мораль, я уже не знаю даже в чём? То ли в том, что многие языки имеют
общие корни, то ли в том, что эти же самые зыки уникальны, то ли всё вместе.
Да, на сегодня, пожалуй, достаточно. К тому же
погода за окном такая, что хочется спать и больше ничего не хочется. До новых
встреч! P.S. @Vombatolog вот так вот (не)загружаются картинки.
Такие амфоры сильно различались по размеру; та, что показана на фото, имела высоту около 100 см и вмещал около 28 литров вина. Форма дна амфоры позволяла штабелировать их в трюмах кораблей.
Уникальный артефакт из бронзы представляет культурное и военное наследие античного мира
Редкий коринфский шлем из древней Греции будет выставлен на аукцион в Лондоне. Эти шлемы стали символом древнегреческого воина и всего древнего мира. Компания Apollo Art Auctions, выставляющая предмет на торги, сообщила, что шлем изготовлен из бронзы и датируется периодом между 500 и 450 годами до нашей эры. Шлемы, которые закрывают большую часть лица, оставляя лишь отверстия для глаз и рта, называются коринфскими в честь древнегреческого города-государства Коринф. Город был известен как своей культурой, так и военным делом, хотя нет ясных доказательств, что этот стиль был разработан именно в Коринфе. На самом деле подобные артефакты использовались воинами многих других древнегреческих городов-государств, включая Спарту. «Это редкий и исключительно хорошо сохранившийся бронзовый греческий шлем, который, возможно, принадлежал спартанскому воину», — сказал Иван Бончев, директор Apollo Art Auctions, в интервью Live Science.
Хорошо сохранившиеся коринфские шлемы редки, но их остатки были найдены во многих археологических раскопках. Ожидается, что данный экземпляр будет продан за сумму от 72 000 до 108 000 долларов. Он выставлен на торги от имени частного коллекционера, организаторы аукциона подтвердили, что предмет не является украденным или исчезнувшим. Такое защитное снаряжение начали использовать в VII веке до н. э., а их развитие продолжалось вплоть до IV века до н. э. Многие шлемы украшались гребнями из конского волоса, некоторые были инкрустированы или раскрашены геометрическими символами. Богиня Афина, покровительница Афин, часто изображалась именно с ним. Некоторые поздние версии коринфских шлемов имели отверстия для ушей, чтобы позволить воинам лучше слышать. Однако у шлема, который будет продан в Лондоне, таких отверстий нет. Эксперты предполагают, что коринфские шлемы ограничивали периферийное зрение владельца, но это, вероятно, не имело значения в античном бою пеших воинов, где они стояли близко друг к другу в фаланге со щитами и копьями, направленными вперед.
Постараюсь минимально затрагивать политический аспект, ибо такие посты не проходят в ивент (наверное). Если получилось слишком политично, то просьба @moderator поставить нужный тег.
Чувствительным мальчикам пост рекомендуется пропустить.
Периодически ною в официальном Telegram-чате сайта, но пришло время поныть и тут. Неоднократно упоминал, что живу в Макеевке, но вот эта тема максимально табуирована во всех СМИ:
Полезные ископаемые у нас есть (только они никому не нужны), второй подряд мэр страдает от гилофобии, а вот воды...
ГУП ДНР "БЕДА ДОНБАССА"
Официально, с 21 июля,воду Донецку и Макеевке подают раз в 3 дня с 17:00 до 21:00 (ранее раз в 2 дня 18-21), но это же официально.
...тут был историко-политический экскурс про отсутствие природной воды и канал "Северский Донец", который я решил убрать...
Одно из ключевых водохранилищ, справа видно пирс
Так вот. 21 числа, обладая довольно скромными водными запасами на 4 человек (250 технической, 200 рукоипосудомойной и где-то 300 НЗ разной загрязненности (включая пару пакетов METRO с полторушками, лежащими с 2022)), все были готовы перейти в новый этап безводности и в последний раз нормально помыться, только вот включили ее всего на 2 часа таким напором, что еле удалось восполнить основной запас, не говоря уже про полноценное мытье.
‼️ Уважаемые жители Червоногвардейского района!
Макеевский филиал предприятия «Вода Донбасса» информирует, что в связи с переходом на график 1 раз в 3 дня и выполнением ряда регулировочных работ сегодня, 21 июля, возможны перебои в водоснабжении абонентов в м-не Калининский.
При стабилизации водоснабжения подача воды по возможности будет продлена.
Наступило 24 июля, день воды. В подъезде толпа матерится и пытается набирать воду из выведенного краника, у нас сухо.
‼️ Уважаемые жители Червоногвардейского района!
Макеевский филиал предприятия «Вода Донбасса» информирует, что в связи с перебоями водоснабжения от Верхне-Кальмиуской фильтровальной станции возможны сбои в графике подачи воды в м-н Калининский, жилмассивы Дзержинского и Калинино.
После стабилизации водоснабжения, подача воды будет продлена сверх графика.
27 июля. В подъезде тихо, в кране тоже.
Не смог найти у себя в загажнике официальный ответ, возможно отморозились.
30 июля...
Ииииииииии...
А вот и не угадали.
За время отсутствия воды была куплена еще одна резервная бочка на 300 литров и притащено на горбу около 200 литров. Но воду они всё таки дали, даже несмотря на "несоответствие гидравлических параметров".
Время подачи не помню, но едва хватило восполнить всё потраченное, приобретенное, обмыться и постирать.
2, 5 и 8 августа воду давали, но каждый раз всё укорачивая подачу на пол часа. После чего мы временно уехали, а по информации от родственников, живущих на первом этаже, воду больше не давали вообще.
Следующая подача была только 13 сентября.И вроде бы хорошо, что спустя месяц ее дали, только сделали это абсолютно молча и выключили, внимание, в 11:30 вечера. В итоге сначала устроив нам аврал без возможности второй раз постирать и полноценно помыться (ибо ванная - это не только ценная возможность помыться, но еще и легкодоступные 200 литров чистого монооксида дигидрогена (но чаще попадается нефильтрованное пиво, Дюшес, Ситро, пиво темное или даже Байкал), которыми нельзя рисковать), а потом еще 2 часа дразня невозможностью узнать, сколько будет продолжаться идиллия.
Так и не понял, было ли это приурочено к выборам (которые у нас проводились, но не для нас), либо же к какому-то визиту важной персоны. Ибо воду нам подают строго по графику, а я всё придумываю. И воду нам подвозят в бочки по 3 раза в день, а то, что так делали только 9-13 сентября, а в остальное время 1 раз ночью, это тоже моя шутка.
Видите - график есть!
Зато вечером отключили лифты, включив их только через день. С учетом того, что вода выше 6 этажа тогда не поднялась, у бабулек было особо интересное времяпровождение.
Но не всё так просто
В существенной части мест вода реально идет раз в 3 дня, за исключением поселка Калинино (и соседнего Калининского микрорайона), Крупской (там еще хуже) и частного сектора (где официально намертво заварили задвижки еще весной). Зато есть поселок Восточный, который в 3 километров от меня и там вода идет с ежедневно с часу дня до 10 вечера. А еще практически весь Центрально-городской район, где тоже вода ежедневно по 8-9 часов.
Кусок политоты
Но и это не всё. Если посмотреть карту и отследить маршрут канала, то нетрудно догадаться, почему он работал до 2022 года и где он заканчивается. А теперь логическая цепочка:
Свежеотстроенные приморские (редкостное болото, но с полезным составом) малоэтажные районы с зелеными зонами и спорткомплексами с космическими ценами, богатые приезжие буратины, которые хотели бы жить возле моря, и тут им говорят, что они должны будут еще N декад срать и подмываться по графику, и смотреть на засохшие цветы. Какой дебил поедет туда жить?
Вывод: никакой дебил не купит квартиру без воды, а насаженную зелень нужно поливать. А значит туда нужно ее давать круглосуточно даже в ущерб всем остальным. Ну а официально всем ущербным можно сказать, что они живут по графику раз в 2 дня (всё время официально жили круглосуточно, потом 2 раза в день по 4 часа), а воду им посылают небеса и бездонное Старокрымское водохранилище.
Есть еще такие города, что там везде вода идет полностью круглосуточно. Старобешево и Новоазовск, например.
А теперь про быт
Очередь за водой, Калининский микрорайон. День не помню
Еще одно фото Ханженковского водохранилища
Нижняя Крынка, когда-то здесь была полноводная река
"Бездонное" Старокрымское водохранилище
Возле бочки
Тоже Калининский, 24 августа
И опять Калининский 24 августа
Безводный быт простой, как 3 копейки. Каждый день одно и тоже.
Привезли воду, постоял в очереди, притащил столько, сколько смог (и сколько осталось в бочке). Притащил много - помылся в тазике (20 литров). Притащил мало - обтерелся тряпочкой. Или порадовал барыг, купив литр воды за 3.5 рубля (если найдешь, иначе за 5).
В некоторых местах бочек много и завозят стабильно, очереди не скапливаются. В других бочки стоят просто для вида и водовозы доезжают либо уже пустые, либо "позвоните, и мы обязательно вам ее персонально привезем (только если дозвонитесь)".
Нам везет - в последнее время переделали график и водовозы приезжают полные и стабильно, в итоге вода часто есть даже днем, а не только сразу после подвоза. Плюс бочка недалеко, можно носить в выделенный бочонок под балконом, из которого уже перекачивать мощным насосом в емкости в квартире.
А в квартире - колхоз. Зато можно подмываться без тазика.
Половина запасов (300 + 225), остальные растыканы по углам
Это примерно 20% всей ситуации, одна часть будет 100% попадать под категорию политики, еще часть полностью негласная, и еще часть можно познать только лично.
С учетом того, что у нас бывает зимой и -15, я не знаю, что будет дальше. Вода и водяные краники имеют свойство замерзать, тем более в уличных бочках. Но это не худшая проблема.
Для центрального отопления нужна вода, а даже если ее покрасят уранином, как и обещают, то ее всё равно сольют для унитаза (или тогда нужно добавлять скатол и изоцианиды в конских количествах). А если не будет отопления, то все повключают электрообогреватели и пиздец придет уже электросети (Старобешевская ТЭС и так под угрозой из-за дефицита воды). А сидеть в пещере в -15 это совсем отдельное удовольствие, там будет не до воды.
В далёкой-далёкой пустыне стоит памятник советско-арабской дружбы. Можно подняться на лифте наверх и посмотреть на визитную карточку института Гидропроект - одного из стоплов экспорной науки СССР и затем РФ.
Тот же памятник, вид сбоку. "Башня в виде лотоса" очень напоминает знакомые большинству памятники совеского монументального конструктивизма.
Да, речь пойдёт о породившем много спорос детище русской инженерной мысли - Асуанской плотине.
Великое видно издалека. В данном случае, из космоса.
Итак, по порядку.
Сначала была создана Старая Асуанская плотина строилась с 1899 по 1902 года. Её строили британцы и через какое-то время стало не хватать.
В 1954 году была установлена техническая возможность возведения плотины и гидроэлектростанции. Главный инженер новой (высокой) Асуанской плотины - Малышев Николай Александрович.
Собственно, Малышев Н.А. герой социалистического труда, инженер, доктор технических наук и член-корреспондент Академии наук СССР. Предложил и доказал практически возможность строительтсва ГЭС на Волге, Ефрате, Ниле и ряде других рек.
В 1971 годы ГЭС была введена в эксплуатацию. Функционирует и по сей день. Сюда даже экскурсии водят, хоть объект и ясляется стратегическим. Из Хургады что-то около семи часов пути.
Строительстсво плотины было вопринято неоднозначно - кто-то видел в этом прогресс, археологи категорически протестовали против затопления древностей "Не отдадим храмы лампочке" ну и, конечно, экологи были против. В Нубии вынужденно были переселены около 90000 человек (думаю, они были резко на стороне экологов). Так, например, про президента Египла, начавшего эото проект в ССР были даже стихи популярны:
Живёт в песках и жрёт от пуза
Полукадет, полуэсер,
Герой Советского Союза,
Гамаль Абдель на-всех-Насер.
Из радиопередачи "Документы прошлого" от 10 апреля 2010 дачи оспоминания инженера Ивана Сметаны, записанные и опубликованные украинским журналистом Юрием Гаевым. Сметана рассказывал, что советских рабочих и специалистов было до 2 тысяч, они жили в двух специально построенных для них поселках, на обоих берегах Нила, в трех-четырехэтажных домах с кондиционерами, в поселках были школа, столовая, бассейн. Страдали все от непривычной жары. Египетских рабочих там же было тысяч около 30, они жили скудно, ночевали в глинобитных хижинах, крытых пальмовыми листьями, а то и просто на мешках из-под цемента. Зарплата у советских была раз в 10 больше, чем у египтян, хотя и для тех, по их меркам, это были очень неплохие деньги.
Отношение к работе у мусульман-арабов было своеобразное. Пять раз в день, бросив любое дело, они общались с Аллахом. Шофер самосвала мог остановить машину посредине пустыни, расстелить коврик, помолиться на нем и дальше поехать. У Мустафы, образованного инженера с бетонного завода, от молитв на лбу была шишка... В праздник Рамадан они соблюдали сорокадневный пост, когда с восхода и до заката солнца нельзя ни есть, ни курить. Жалко было смотреть, как и без того ослабленные люди изнуряли себя голодом. Это резко сказывалось на производительности труда. К серьезным работам, например, сварке ответственных швов египетских рабочих не допускали...
Вспоминается анекдотический случай. На стройке была своя футбольная команда из арабских рабочих. Однажды с дружеским матчем приехали футболисты из Чехословакии. Посмотреть игру собрались многие. Видя, что чехи выигрывают, несколько тысяч арабов, не сговариваясь, выбежали на поле и стали молиться за победу. Сразу после этого чешский вратарь выбил сильным ударом мяч и попал в ворота противника. У арабов был шок, над стадионом повисла гробовая тишина. Советские, напротив, давились от смеха. Смеяться над местными обычаями категорически воспрещалось. Правда, через 2-3 года совместной работы с русскими сами арабы уже не так рьяно исполняли требования своей веры.
К технике безопасности египтяне относились очень пренебрежительно. Не сосчитать, сколько на стройке погибло арабских рабочих. Наиболее жуткий случай произошел во время бетонирования одного из котлованов, когда сотни кубов лежащей сверху породы, обрушившись, заживо похоронили несколько десятков арабов. Целую неделю разгребали завал, вынимали останки. "Что же ваш Аллах не помог вам? - спрашивали русские арабов. - Наверное, плохо работаете, если он вас карает". Трагедия произвела на египтян впечатление, работать после аварии они стали гораздо лучше.
Огромный размах стройки. Финансирование было предоставлено СССР (в кредит, который был частично выплачен, частично прощён).
На момент строительства ГЭС поставляла стране половину требуемого ей электричества.
Из плюсов плотины - Нил перестал бесконтрольно затапливать Египет. Из двух зол лично мне кажется, что затопление "по плану" лучше чем внезапное.
Пока шла стройка, ЮНЕСКО активно перетаскивало всё, что можно перетащить на места повыше. Часть памятников была отправлена в страны, наиболее активно принимающие участие в спасении древностей. СССР этом практически не принимал участия. Была отчаянна дама египтолог Кристиана Дерош-Ноблекур, которая несколько раз кидалась в ноги политикам, выбивая таким образом ещё денег для спасения древностей.
Дендера - храм, который улетел в штаты.
Само собой, что спасение памятников было даже более сложной инженерной задачей, чем их возведение. Храмы были разрезаны на блоки и перемещены повыше.
Храм Рамзеса (того самого, который был Великим и правил чуть не полную сотню лет) до переноса. Стояли там примерно с 1220 г. до н.э.
Статуи около 20 м в высоту - за раз не унести.
Из мемуаров египтолога Кристианы Дерош-Ноблекур:
"Тех, кто сооружал плотину, не интересовали ни культура, ни поразительные памятники древности, которым, как говорил Рамсес Великий, "не было подобных со времен предков". Обратившись в ЮНЕСКО вместе с министром культуры Египта, Сарват Окашей 8 марта 1960 года, я сделала все, что могла, чтобы помешать вандалам стереть с лица земли Нубию, храмами которой вправе гордиться все человечество. Каждому свое. Кто-то заботится о дешевой электроэнергии, которую можно будет дорого продавать. Я заботилась о другом. Когда Исполнительный комитет ЮНЕСКО объявил о том, что невозможно спасти храм Амады, - не было ни денег, ни специальной техники: храм нельзя было распилить на части, потому что он был сооружен из хрупкого известняка, а его стены покрыты тончайшими рельефами, по сей день сохранившими роспись, - я бросилась в ноги генералу де Голлю. Я сказала ему, что мы должны быть другими, что мы должны думать о грядущих поколениях и не должны допустить, чтобы советская лампочка уничтожала величайшие памятники культуры. И он услышал меня: Франция взяла Амаду под свою защиту. Храм целиком был перемещен на четыре километра от русла Нила, на место, расположенное выше прежнего на 60 метров. Да-да, целиком, по рельсам, на колесах. Это был настоящий подвиг. Им можно гордиться. Можно ли гордиться плотиной, уничтожившей дома сотен тысяч египтян и суданцев? Сомневаюсь. И еще: я не видела советских специалистов ни на работах по спасению Абу-Симбела, ни в Калабше, ни в Дерре, ни на острове Филе - там, где были нужны реальные усилия и действия, а не слова"
Очень нравится выражение лица человека с одноручной механической пилой. Судя по всему, он видит перспективу.
Храм Рамзеса II после переноса. Сидящие фигуры это Амон, Птах, Ра-хоратки и Рамзес (Все с лицами самого фараона, конечно. Рамзес Великий обожествлял себя при жизни и этот храм был выстроен и в его честь.
Храм Нефертари, ныне стоящий на берегу озера
В журнаре "Курьер ЮНЕСКО" 1961 года, который выходил на английском и французском языках, который распространялся по всему миру, специальный юбилейный номер журнала был посвящен кампании ЮНЕСКО, и в нем содержался призыв к частным жертвователям. И люди по всему миру, независимо от государств, собрали практически 1,5 миллиона долларов на спасение того же Абу-Симбела.
Из доклада ЮНЕСКО по Международной кампании по спасению памятников Нубии. Париж, 15 февраля 1980 года.
В 1959 году ситуация в Нижней Нубии стала особенно угрожающей. В результате работ по созданию Высотной Асуанской плотины правительства Египта и Судана столкнулись с тем, что без значительной иностранной помощи они не смогли бы спасти те памятники и археологические зоны, которые оказались под угрозой затопления искусственным озером, образующимся за плотиной... Правительства Египта и Судана, таким образом, сочли необходимым подать срочное обращение в ЮНЕСКО... Исполнительный Комитет Организации, на своей 54-й сессии, в ноябре-декабре 1959 года... поручил генеральному директору подготовить срочный призыв к правительствам, организациям, общественным и частным фондам, всем людям доброй воли с просьбой предоставить технические и финансовые средства, чтобы спасти бесценные сокровища Нубии, оказавшиеся под угрозой полного уничтожения.
Призыв, прозвучавший 8 марта 1960 года, стал началом беспрецедентного начинания... Для того чтобы выполнить задуманное, потребовалось двадцать лет. За это время пришлось организовать археологическое изучение района, протяженностью более тысячи километров (по 500 километров каждого берега), а также 22 крупных памятников, среди которых – великие храмы Абу-Симбела и острова Филе, которые были перемещены на новые места.
Древнеегипетские крепости в Нубии были необходимы, так как охраняли границы и пути, по которым в страну привозили золото.
Итак, неделя трагизма завершилась, и пришла новая неделя. Поэтому, предлагаю, для начала вспомнить всех участников события прошлой недели. На всякий случай, напоминаю, что все ссылки кликабельны, не стесняйтесь переходить по ссылкам и оценивать авторов и их посты по достоинству. Начнём, пожалуй. Кто же, кто же, кто же стал первым на прошлой неделе? Неожиданно для всех, @Forest.river перехватила инициативу и поделилась случайной встречей в ресторане. А результат на видео.
@kaktusovoe в этот раз стал вторым, это ли не трагедия? А здесь он поделился своей болью при работе с деревом.
@GGDR не перестаёт экспериментировать с дичью, да заодно и нас к этому склоняет. Кто смотрел этот фильм?
А я со своей стороны, ещё раз принёс металла. Должен признаться, мне этот коллектив весьма понравился. А вам?
Да, @GGDR не теряет надежды обратить нас в свою веру, в этот раз он принёс уже советское кино.
В этот раз, я немного покопался в истории. Оказывается можно много нового узнать, если копаться в старом.
Ну, а раз мы узнали, что комедия и трагедия идут рука об руку, испокон веков, поэтому можно немного похулиганить. Кто-то уже это сделал, и записал на видео.
@DonPihto участвует не так часто, но от этого, его посты читать только интереснее. Разве нет? А какой челлендж он проходит сейчас, можно узнать здесь.
@GGDR решил оставить дичь на некоторое время, видимо дал подышать, как вину. На этот раз, он вспомнил про картину Неутешное горе.
@skiph решил поддержать моё начинание с историей трагизма, а в итоге получилась потрясающе хорошая статья.
Музыку в рамках события недели приношу не только я, но и @UrmasThomas и тут он решил вспомнить про Ричи Валенса La Bamba.
@GGDR решил выразить огромную благодарность свои санитарам, за то, что они подкинули ему новую книгу.
На этом всё, значит пришла пора приступать к генерации нового слова, для новой недели.
Вот и всё, итоги подвели, новое слово выбрали, теперь пора отправляться дальше.
Напомню правила ивента: 1. Раз в неделю, по понедельникам случайно генерируется слово. Это слово будет основой для ваших постов. Неважно что вы сделаете, слепите, нарисуете, напишите стих с этим словом, расскажете анекдот, свою историю с этим словом, даже с помощью генератора мемов можно, абсолютно неважно.
2. Ивент с данным словом длится до следующего понедельника, когда будет озвучено новое, случайно сгенерированное слово.
3. Необязательно чтобы выпавшее слово было лейтмотивом. Ну например выпадет слово кит - может быть картинка загадка о морских существах, на которой изображен один кит, а найти надо дельфина. Или созданный комикс/мем, в котором вообще речь о другом, но на пряжке у героя изображен кит. Или может у вас завалялась история из жизни, где кит просто был второстепенным объектом, или названием бара где все происходило. Т.е. слово обязательно должно присутствовать в работе, но может не являться ее заглавной темой. А может и являться.
4. Все посты публикуйте под тегом "Ивент Вомбата" и "Жасмин".
Комментарии