Хамсин

Филистия (от ивритского слова "плиштим" - "захватчики") являлась конфедерацией городов на юго-западе Леванта, в которую входили города Ашдод, Ашкелон, Экрон, Геф, Газа и какое-то время Яффа.

Мне повезло, что я живу в одном из этих городов, Ашдоде. Конечно, тут масса археологических раскопок. И, конечно, есть музей, где всё это представлено. Мы воспользовались праздничными выходными и посетили его. Тем более, что он совсем рядом с домом.

Население Филистии сформировалось в основном из ханаанских племён, восходящих к бронзовому веку, с примесью индоевропейцев эгейского происхождения примерно с 1200 года до н. э. Навуходоносор II вторгся в Филистию в 604 году до н. э., сжёг Ашкелон и включил эту территорию в состав Нововавилонской империи. После этого года Филистия и её коренное население, филистимляне, исчезают из исторических источников.

Так же филистимляне известны под названием "народ моря". Это группа средиземноморских народов, начавших миграцию в условиях «катастрофы бронзового века», в XIII веке до н. э., к границам Египта и государства хеттов.

Этническая принадлежность «народов моря» достоверно не установлена, то есть все отождествления носят предположительный характер. В состав народов моря египетские надписи включают PLST, PRŠT (условно: «пелесет»), что отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе — в филистимляне; также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников; и очень спорно — с Pulastya Махабхараты. Филистимляне осели на средиземноморском побережье в Ханаане, возможно, с разрешения фараона, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошёл топоним Палестина. Часть пеласгов осталась в Эгейском регионе, где они были окончательно ассимилированы греками не позднее V в. до н. э.

Как мы видим, филистимская керамика достаточно близка к керамике крито-микенской культуры, так что даже если филистимляне не имели непосредственного отношения к Криту, по крайней мере, имели с этой культурой тесные связи и испытали её влияние.

Наиболее популярны узоры шашечки, зигзаги, геометрические формы, птицы. Такие же мы видим на амфорах и другой посуде Древней Греции.

Ранняя филистимская керамика, найденная в раскопках Ашкелона, Ашдода, Экрона и Гата, является местным вариантом позднеэлладской керамики III-го периода. Аналогичная керамика элладского типа за пределами Греции, помимо территории филистимлян, известна также в Киликии и в долине Амук.

Филистимляне первыми привнесли культуру железа в Ханаан. Археологами обнаружены изготовленные филистимлянами железные кинжалы, серпы, мечи, наконечники копий, элементы плуга и даже украшения.

Столь раннее владение технологией производства железа говорит в пользу их происхождения с северной Анатолии или с Кавказа, где она впервые, скорее всего, появилась. В руинах филистимских городов найдено большое количество пивных кувшинов, снабжённых носиками с фильтром для задержания ячменной шелухи, плавающей в свежесваренном пиве. Таким образом, филистимляне оказывали предпочтение пиву, традиционному напитку греческих воинов. Кроме пива, филистимляне изготовляли также и вино. Найденные в раскопках свиные и собачьи кости позволяют предположить, что мясо этих животных входило в обычный рацион филистимлян.

В первые века после миграции в Палестину филистимляне, вероятно, ещё говорили на собственном языке, глоссы которого сохранились в Ветхом Завете. Язык также, вероятно, представлен крайне скудными фрагментарными надписями. Тем не менее, уже к IX в. до н. э. филистимляне, продолжая сохранять свою этническую и культурную идентичность, перешли в основном на местный ханаанейский (западносемитский) диалект, выработав собственный филистимский семитский язык, известный также как экронский язык, на котором выполнен ряд надписей[30]. Переход филистимлян около III в. до н. э. на арамейский язык примерно совпадает с прекращением их упоминания как отдельного народа.

Среди божеств филистимлян самое важное место занимал Дагон — храмы, посвящённые этому богу, находились, по свидетельству Библии, в Газе (Суд. 16:23) и Азоте (1Цар. 5:1, 2). Важное место занимал и Баал-Зебуб (Вельзевул), почитавшийся в Экроне, а также богини Деркето (Атаргата) и Астарта (Аштарт).

Филистимляне упоминаются и в ассирийских надписях, например, в надписях Синаххериба (библ. Сеннахерима). Филистимлянам тоже пришлось испытать на себе ассирийское, вавилонское, а затем и персидское господство, поскольку в сравнении с этими народами они, как и израильтяне, оставались лишь одним из малых народов.

Филистимляне как народность исчезают после походов Александра Македонского (IV век до н. э.), растворившись в массе эллинизированного населения Восточного Средиземноморья.

Сегодня с 17:00 в Израиле ужесточили ограничения по карантину. Отдаляться от дома можно не более, чем на 100 метров. Выходить за продуктами и лекарствами на ограниченное время. Транспорт почти весь перекрыли.

Раздался сегодня звонок из соцслужбы. Спросили, как мы себя чувствуем, сидим ли в карантине. Сказали, что привезут продукты. И вот только что приехали волонтёры с большой коробкой.

В коробке в основном консервы и сладости. А так же сахар, хлеб, рис, зачем-то уксус, тунец, какао, шампуни, мыло. А самое главное туалетная бумага и салфетки для носа.

И ещё мешок картошки, морковь и чеснок.

Странноватый набор продуктов, но и на этом спасибо.

Бабушке с дедушкой уже несколько дней привозят готовые обеды - курицу с рисом, шницеля с кускусом. Молодцы, в общем.

Сегодня у нас и на большей части Ближнего Востока жёлтый апокалипсис. Много я песчаных бурь повидала, но такую яркую не припомню.

Все снимки с разницей в минуту.

Разбудила младшего. Сказала, что на нас сбросили атомную бомбу. Он обрадовался и пошёл дальше спать.

Мне подумалось, а вдруг кому-то будет интересно узнать, как живут обычные люди в эпицентре войны. Без политики, без срача. Просто жизнь глазами маленького человека.

Итак, у нас война. Нет, ВОЙНА! Так пишут все мировые СМИ. Но для израильтян это просто продолжение рутины, с которой они рождаются, растут и умирают.

Каждый израильский ребёнок, едва научившись ходить, знает и куда бежать в случае бомбардировки.

А бежать есть куда. На ваш выбор:

Мамад - бомбоубежище в квартире. В мирной жизни используется как обычная комната.

Дальше идёт миклат. Это большое убежище в многоквартирном доме или общественном месте. Вот это  наш миклат.

У нас помещение огромное. Подо всем домом.

Здесь всё необходимое для жизни: душевые, туалеты, баки с питьевой водой, вентиляторы, зарядки, детские игры и книжки и т.д. В сильно обстреливаемых районах люди там ночуют и практически живут. Поэтому там всегда матрасы, столы, стулья. 

Мы живём на последнем этаже и спускаться вниз при каждом обстреле нереально. Поэтому мы просто спускаемся на несколько этажей ниже.

Бомбёжки для народа настолько рутинны, что некоторые совмещают неприятное с полезным. Кто-то убирается.

А кто-то жрёт, как мой ребёнок.

Ещё один вид убежища - мигунит.

Это переносное убежище. Ставят на блок-постах, парковках, пляжах, остановках. Там, где нет быстрого доступа к укрытию. Именно в таких 7 октября погибло множество ребят, когда террористы их просто забрасывали гранатами. Можно только догадываться, что внутри творилось.

Мы тоже попали в такой, когда Иран по нам 500 что-ли ракет разом выпустил. Середина лета, мы выбрались передохнуть на природу. И тут орёт оповещение. Хорошо, что мы были рядом с призывным пунктом, откуда моего младшего забирали. Мы в панике заруливаем. Там уже куча народу. 

Набилось человек 40. Солдаты, ортодоксы, туристы, родители с младенцами. Внутри градусов 70, воздуха нет совсем, над головой взрывы. Тут мы реально себя как в Освенциме почувствовали.

..........................................................................

Дописала до этого места и начался обстрел.

Вы, наверное, заметили, что почти все смотрят в телефоны. Как это работает.

За 6-10 минут до обстрела всем, кто находится в предполагаемой зоне обстрела, на телефон приходит оповещение Службы Тыла. Надо за это время найти укрытие.

Так же есть несколько приложений для телефона, в которых показываются места, где будут сирены. Можно настроить даже по отдельному району города. Так же и в Телеграм-каналах.

Выходить можно не раньше чем через 10 минут, потому что обломки очень долго падают.

Отдельно хочу сказать о вранье про цензуру. Конечно, просят до особого разрешения не публиковать места падения. Но постоянно видео и фото с прилётами закидывают ещё до окончания сирен.

Вообще смешно читать всякие фейки от Ирана, Турции. Но это значит, что дела у них не так хороши, как они это хотят представить.

Вернёмся к нашим мышам из заголовка. Израильтяне обожают животных. Это под сомнение не ставится. Когда звучит сирена и открываются двери квартир, первыми бегут собаки. Вот такой у них условный рефлекс выработан годами. Раз сирена, значит внизу много людей, будут тискать, гладить, чесать.

Потом бежит крошечная соседка с огромным мейкуном, хвост которого тянется за хозяйкой по земле. Все спасают детей и животных в первую очередь. А на днях выскочила соседская девочка с ведром мышат. Все забыли про обстрел и гладили и фотографировали малышей.

Конечно, мы устали. Бомбят в основном ночью, с перерывами в 30 минут, час, два. Специально выматывают людей. Бьют по городам, по школам, садикам, спортплощадкам. Хорошо, что большинство людей не работают и дети дома под присмотром. Но участились случаи, когда люди просто не идут в убежище.

Исключение составляют иностранные рабочие. Подо мной живут пакистанцы. Они выползают медленно, но все. А вот тайцы из соседней квартиры выходят первыми, ровным строем, с сумками, в куртках и шапках. И стоят до полного отбоя.

И, конечно, всех спасает юмор и самоирония.

Написала много. Если что-то ещё вспомню - добавлю. Просьба воздерживаться от политических дебатов и националистических выпадов. Мне этого на Пикабу достаточно.

А, вот ещё сняла из окна, как иранские ракеты сбивают.

Добавляю по мере вспоминания)) Служба Тыла постоянно обновляет указания.

Это всё на основных языках - иврите, арабском, русском, английском, амхарском. Так же на сайте можно выбрать свой город и смотреть указания по нему, а так же все обстрелы онлайн.

Спрайт - удивительное явление из мира разрядов и довольно вкусный лимонад. Но разряд в первую очередь!

Итак, спрайт - разновидность молний. В отличие от обычных молний, которые развиваются на высоте до 20 км, эти товарищи развиваются на высоте около 100 км и могут тянуться на десятки километров как в длину, так и в диаметре. На такой высоте довольно разреженная атмосфера, поэтому требуемое напряжение для пробоя меньше, чем для обычных молний.

Обратите внимание, что спрайт имеет красный оттенок в отличие от обычной молнии - дело в том, что на такой высоте преобладает азот, который и дает красное свечение (в отличие от кислорода, который больше в синие оттенки).

Полноценного физического объяснения я не нашел, скорее всего, его пока и нет. Очевидно, что это форма разряда, но не ясны точные условия, при которых спрайты развиваются. Считается, что спрайты развиваются во время сильных гроз и являются разновидностью разряда в холодной плазме (механизм такой же как свечение в газоразрядных трубках, которые используют в различных лампах).

Спрайт проходит очень быстро - не дольше 0.1 секунды, обычно значительно быстрее.

А вот так спрайты выглядят вкупе с остальной грозой. Увидеть вполне даже можно.

Теперешней жаре радуются только цикады, которые трещат без умолку за окном. 

Каждый, кто бывал на юге Израиля, а особенно в окрестностях Беэр-Шевы, пугался висящего в небе огненного столпа. Виден он километров за 40. Возможно и дальше, но особенности рельефа его скрывают.

Это гелиотермальная электростанция "Ашалим" в Негеве. Она является крупнейшим израильским проектом в области использования возобновляемых источников энергии и знаменита самой высокой в мире, до недавнего времени, энергетической башней (250 метров).

В ближайшие годы в Израиле планируется введение в эксплуатацию трех солнечных электростанций – в Тимне, в Ашалим и в Димоне, совокупная мощность которых будет достигать 600 мегаватт.

На территории в 4 квадратных километра пространство из 50 тысяч зеркал отражает солнечные лучи на поверхность центрального башенного приемника, который генерирует электроэнергию. В работе Ashalim Power Station применяют сразу два способа обработки солнечной энергии. Две станции функционируют на гелиотермальном принципе, третья — на фотогальваническом. Плюс ко всему, новые технологи позволяют накапливать излишки тепловой солнечной энергии днем и использовать их для получения электричества в темное время суток.

Этот "зелёный" проект начал коммерческую эксплуатацию в июле 2018 году, но, несмотря на всю "зелёность" технологий, кто-то что-то явно не досмотрел - в окрестностях ежегодно находят сотни мертвых тушек птиц и обгорелых летучих мышей, обожжённых отражёнными концентрированными солнечными лучами.

Электростанция имеет систему аккумулирования тепловой энергии на основе расплавленных солей. Расплавленные соли имеют высокие температуры кипения, низкую вязкость, низкое давление пара и высокую объемную теплоемкость. Соли нагреваются и хранятся в изоляционном контейнере в нерабочее время. Когда требуется энергия, соль закачивается в парогенератор, который кипятит воду, вращает турбину и вырабатывает электричество. Это позволяет ей работать дополнительно 4,5 часа в день на полной мощности после захода Солнца.

Сильнейший ветер волочил детей по земле возле школы в Комсомольске-на-Амуре.

Невероятную тягу к знаниям демонстрировали ученики общеобразовательной школы № 34 по Магистральному шоссе — несколько метров их буквально тащило против воли. К слову, рядом находится и сад № 102. Нескольким взрослым тоже досталось от стихии — скрыться им было негде.

Падали, но поднимались... 

Честно стырено отсюда:

👉 Хабаровск, по сути

Кевин

Является изначально кельтским, текущая версия - англицизированная. У древних ирландцев было имя Caoimhghin. В его основе лежат два слова: caomh (дорогой, благородный) и gin (рождение). То есть - "высокородный", "благородный по рождению".

У себя на родине оно достаточно популярно, так как его носил один из самых почитаемых святых края лепреконов - Кевин Глендалохский, полулегендарный товарищ, живший (как считается Церковью) в 498-618 годах. Он выступает небесным покровителем города Дублин и вторым по значимости (после святого Патрика) христианским просветителем острова.

В XIX-XX веках случился всплеск популярности этого имени из-за массовой миграции ирландцев в Северную Америку. В 1950-ые и далее его частота усиливается, что можно связать с выходом фильма "Смерть коммивояжера", звездой которого стал Кевин Маккарти.

Анвар

Имя существует ещё с доисламских времён, однако огромное распространение получило только после завоеваний Халифата и исламизации Ближнего Востока. Происходит от арабского "أنور" — «[самый] яркий, светлый, сверкающий». У турок, азербайджанцев, албанцев и крымских татар приняло форму "Энвер".

Известные носители:

Ирина, Филипп и Никодим

Формирование этих имён относится к Античности, однако гораздо более известны они стали в Средние Века, так как крепко вошли в православную культуру.

Ирина - связано с персонажем древнегреческой мифологии Эйреной, дочерью Зевса и богиней мира. Таким образом, имя происходит от слова "εἰρήνη" - мир, покой. Ирина, исходя из этого -"мирная, спокойная".

Видимо, по причине такого кроткого значения оно и полюбилось христианам. В частности, Иринами часто называли знатных девочек в Византии. На Руси после принятия Православия имя хорошо прижилось, но видоизменилось в крестьянской среде, став другой вариацией - "Арина".

Среди известных носителей:

Филипп - от φιλέω — «люблю» + ἵππος  - лошадь, то есть "любящий лошадей". По этому имени назван целый архипелаг в Азии.

Разумеется, не просто так - открывшие острова испанцы решили так прямолинейно польстить своему тогдашнему королю Филиппу II (1556 -1598).

Никодим - не столь известный брат-близнец "Николая". Как и последний, означает "побеждающий народ" (Νικόδημος). Отличие между двумя ипостасями заключается не только в произношении и написании, но и в географии распространения - Никодимов мало за пределами Греции. Например, в России данное имя носят в большинстве своём монахи, также его нередко используют старообрядцы, но не более того.

Алиса

История этого имени включает в себя несколько этапов. В древнегерманской культуре имело место имя Adalheid (Адельгейда), являющееся соединением слов adal (благородный) и heid (вид, образ). Буквально получается - благороднообразная, интересно (не бейте за импровизированный перевод).

Когда часть германцев в V-VI столетиях поселилась в Галлии, она принесла описываемое имя местным романо-галлам, которые восприняли его и переделали на свой лад - Adélaïde, сиречь "Аделаида".

Позднее, в старофранцузском языке, появится краткая форма - Alais, от которой вскоре и произойдёт "Алиса" (Alice), сперва ставшее популярным в Англии после завоевание оной французскими феодалами (XI-XII века), а в последующем - проникшее во многие части Европы.

Если говорить о новейшей эпохе, то появлению Алис очень хорошо поспособствовал английский писатель Льюис Кэрролл и его творения "Алиса в Стране чудес" и "Алиса в Зазеркалье", что были опубликованы в 1865 и 1871 годах соответственно.

Известные носители: