О - Оригинальные Ослотаскатели

 Помню, как-то раз на производственном собрании старший врач ругался на диагнозы, которые ставят некоторые фельдшеры:

–    Вот что это за диагноз: «циркулярный перелом второго пальца левой кисти»? Оказывается, это циркулярной пилой по пальцу хватили. А диагноз – «ОРВИ с явлениями ангины»?!!

 Мне тут же вспомнилось, как много лет назад один фельдшер тоже оригинальные диагнозы ставил. Например, абсцесс правой полужопицы или аппендицит слева. Конечно, и слева он может быть, этот аппендицит - в случае патологического расположения. Но не каждую же неделю! Слева и другие органы есть, которые могут болеть и воспаляться.

Привет. 

Я всё еще рисую алфавит - пытаюсь всё же съесть слона по кусочкам. 

Ой, что вам сейчас расскажу!!! Присядьте на стул, чтоб не упасть. 

Оказывается, зебры дружат со страусами! 

У них взаимопомощь. Вот, что пишут в интернете:

"Страусы и зебры действуют сообща, предупреждая друг друга о появлении хищников. За страусами и зебрами наблюдали вместе, поскольку и те, и другие - добыча для хищников, охотящихся в стае.
У страусов плохое зрение, а зебры видят хорошо. С другой стороны, зебры плохо различают запахи, в то время как у страусов обонятельная функция довольно развита. Когда зебры и страусы вместе, они дополняют друг друга в деле защиты от хищников"

Такие дела! 

Эту историю мне рассказал один из наших водителей. Дальнейшее повествование будет вестись от его имени.

"Давно это было. Работал я тогда в леспромхозе стропальщиком. Был на хорошем счету. Но проработав несколько лет решил сменить профессию. Работа стропальщиком тяжёлая физически и всё время на свежем воздухе. Без разницы какая погода - всё равно на улице работа. А годы идут. Моложе не становишься. Хочется уже тепла и немного уюта. На соседнем предприятии требовались водители. Я и пошёл туда. Пообщался с начальником гаража. Он сказал, что будет ждать меня. На следующее утро я отнёс своему начальнику заявление на увольнение по собственному желанию. Он его прочитал и говорит:

- Я не согласен. Ты нас устраиваешь полностью. Не бухаешь. Работу свою хорошо делаешь. Ерунду не выдумывай. Иди дальше работай.

Разорвал моё заявление и выбросил в мусорку. А я пошёл работать дальше. Но на следующее утро такое же заявление я отнёс начальнику отдела кадров. Он его прочитал. И сказал, что я глупости всякие подумываю:

- Работаешь ты хорошо. Не бухаешь. Нас устраиваешь. Иди дальше работай.

И порвал заявление. А затем в мусорное ведро выбросил. Я сильно расстроился. Что теперь делать? Просто на работу не ходить что-ли? Но мне повезло. На следующий день в леспромхоз приехала какая-то проверка. Вижу - гуляет по территории толпа мужиков в костюмах, а мой начальник с ними ходит и что-то рассказывает. Я бегом в каптёрку. Там мужики сидят бухают. Я к ним:

- Водки мне налейте!

- Так ты же не пьешь.

- Для дела надо.

Дали бутылку. Я полстакана намахнул. Хлебушком закусил. И пошёл на территорию проверяющих искать. А они уже недалеко. Подхожу к начальнику и что-то говорить начал, что именно сказал не помню. А мужик, что рядом стоял, носом повёл и говорит:

- А ну, дыхни!

Ну я и дыхнул от всей души.

- Так он же пьяный! - возмутился проверяющий. - На медосвидетельствование его и уволить за пьянку!

Пошёл я в медпункт, потом домой. А утром к начальнику отдела кадров. Он на меня так с упрёком посмотрел:

- Зачем ты так? По-хорошему нельзя было что-ли?

И отдал мне трудовую книжку. Я боялся, что по статье уволят, но обошлось. И даже отрабатывать не пришлось. А мужикам я в день увольнения бутылку водки принёс. Как бы долг отдал."

Конечно наш герой мог бы пойти в прокуратуру или в суд, но так получилось гораздо быстрее. Да и не любит обычный работяга по судам ходить или жалобы писать.

Вчера мы сгоняли в замок. Ну, не совсем замок, а монастырь молчальников Латрун по дороге на Иерусалим.

Вообще-то мы ездили в лес, но тропинка нас завела.

Так как нашей целью были весенние цветы, а не принцы, то мы полезли в кусты.

Но тут нас заметил огромный злой охранник.

Он очень рассердился, что мы снимаем какие-то цветочки, а не чешем его за ушком. Поэтому повёл нас в замок на разборки.

Там нас уже ждали кот (два, импортных) и Трубадур (тоже импортный).

Так, не хватает только осла и петуха.

Ага! Осёл есть.

И даже два.

А ты сегодня ИО петуха.

Пока все спасают панд и амурских тигров, где-то в забытой богом пустыне вымирают никому не нужные дикие ослы. Вот вы, например, хоть раз о них слышали? Конечно нет! А ушастых, между прочим, осталось всего несколько сотен!

На первый взгляд, они похожи на пони в гетрах: 120 сантиметров в холке, 250 килограмм веса и оригинальные чёрные полоски на ножках. Конечно, к настоящим пони дикие ослы никакого отношения не имеют: эти ушастые — прямые предки домашних осликов. И вот парадокс: из-за одомашненной версии первобытные ослы ещё больше рискуют исчезнуть! Я тебя породил, я тебя и убью в версии наоборот.

Ареал ослов стремительно сокращается. И причина тому — выпас домашних животных. Да, в том числе — осликов. Близкое соседство неминуемо ведёт к скрещиванию и потере оригинальной дикой ДНК: за 5000 лет жизни рядом с человеком домашние копытные накопили целый ряд изменений в хромосомах.

Встретить остатки ушастых можно в засушливых и пустынных регионах Эфиопии, Сомали, Эритреи, Судана и Джибути. По различным данным, популяция диких ослов насчитывает от 200 до 700 особей. Не удивляйтесь такому разбегу: в одних местах обитания копытных не получается посчитать из-за нестабильной обстановки в стране, а в других никто серьёзный учёт не ведёт.

Как всегда, плачевную ситуацию со скрещиванием и потерей среды обитания добивает браконьерство. Статус вымирающего вида не пугает тех, кто хочет излечиться от всех болезней с помощью мяса и костей дикого осла. Такая она, традиционная медицина — бессмысленная и беспощадная даже к самым уязвимым.

Неужели вот так и закончится их история? Дикие ослы бесславно исчезнут, подарив человечеству одно из лучших домашних животных? Учёные дают очень осторожные прогнозы: если перестать бездумно уничтожать крохи популяции и предоставить ушастым чуть больше места для жизни, у них всё ещё есть шанс.

Сама природа заставила животных выживать каждый день своего существования в бесплодных землях пустыни. Ослы привыкли есть одну сухую траву, пить раз в 2-3 дня и постоянно скитаться в поисках пропитания. За едой они частенько забираются на скалы: благодаря маленьким и крепким копытам альпинисты из них выходят отменные.

И в таких жестких реалиях копытные умудряются размножаться. Чтобы стать счастливой мамочкой, самке достаточно дожить до двух лет. А вот самцу стать папкой непросто: ему необходимо обзавестись территорией и удержать её от посягательств претендентов.

Самые сильные ослы владеют люксовыми участками под 100 км² со всеми самками на нём. Он может спариваться с каждой из них, но длительных отношений завязать не получится. Скудность ресурсов заставляет осликов держаться поодиночке, а не сбиваться в стада. Но тяга к общению у животных никуда не пропала: контакт друг с другом они поддерживают с помощью всем известных истошных криков, что слышны на 3 км вокруг.

В среднем дикие ослики доживают до 20 лет, причём бо́льшая часть популяции погибает насильственно. Помимо людей на них охотятся львы и волки. Хочется верить, что эта статья не станет некрологом, а будет лучиком надежды для всего вида. Чем больше людей знают о проблеме, тем выше шансы её решить!

Книга животных

...фраза "Ты чё, бля, пидор, нахуй?" состоит из семнадцати букв и ни одна из них не повторяется. Таким образом, она состоит из половины букв русского алфавита.

но продолжали есть кактус. 

Продолжаю рисовать)

Тьфу, аштрисёт
Попалась тут пара видосов на Ютубе о новой экранизации Белоснежки. И нет, я об этом ничего говорить не буду, не моё. Но вот многие блогеры и их комментаторы любят понятие “оригинальная сказка”.

НУ РЕБЯТА НУ ПАЧИМУ ЗАШТО НИНАДА.

Это примерно такая же мерзость, как и “знать язык в совершенстве”. Спойлер, нет такого понятия, ни один человек не знает ни один язык в совершенстве. 

Любой текст в определённом отношении уникален.

То же самое про оригинальную сказку. Когда ей противопоставляют новый фильм, всегда имеют в виду сказки братьев Гримм. 

Вы серьёзно считаете, что литературная обработка времён романтизма может в принципе быть названа оригинальной сказкой? И что обработка братьев Гримм то самое “сказки не для детей”? Не смешите мои носки.

Сегодня мы с вами узнаем, что такое оригинал сказки, и почему его никто не видел. 

Важное для нас утверждение: традиция внутри любой сферы народной культуры может существовать только в виде сочетания вариативности и стабильности. К сказкам это точно так же относится. Однако, стоит отметить, что так называемая стабильная часть всё-таки тоже в процессе существования подвержена некоторым изменениям, степень которых нужно изучать специально, ну и от вариативных частей эту часть отличают характер, динамика и механика этих изменений. 

Здесь, я думаю, следует ввести термин, который всё объясняет.
Инвариант — неизменяемая часть сюжета фольклорного произведения, которая характерна для всего сюжетного типа. Это не реально бытующий текст, а умозрительный конструкт, созданный фольклористами. Другими, более строгими словами: обобщение существенных вариативных признаков произведения (его содержания, структуры, стиля...) в отвлечении от вариантной конкретики. 
Инварианту противостоит вариант. Вариант — каждый конкретный текст в ситуации своего бытования (записанный в том числе).

Что касается сказок братьев Гримм. Братья собирали их ииииииии что делали? Правильно, литературно обрабатывали! Причём не однажды, если на то пошло. С каждым разом в связи с различной критикой “лишние” фрагменты из сказок могли нещадно вымарываться. Я вообще сомневаюсь, что сейчас мы можем найти конкретную (и уж тем более сделанную по современным правилам)) запись какой-либо конкретной сказки из сборника без обработки, тот самый “оригинал”, который услышали братья Гримм, перед тем, как его обработать.Но даже если бы такое чудо случилось, то… Слышим-то мы от каждого конкретного сказителя при каждом конкретном воспроизведении снова в-а-р-и-а-н-т.

По поводу инвариантов среди исследователей существуют разные точки зрения: некоторые искренне считают, что такой “изначальный” текст действительно мог когда-то давно существовать, а потом уже разойтись на конкретные воплощения; другие полагают, что инвариант – только и чисто умозрительный конструкт, созданный усилиями фольклористов.

Если мы будем говорить о первой точке зрения, то, мне кажется, очевидно, что такого текста в записи от информанта мы не найдём, мы можем его только реконструировать.
Если говорить о предмете со второй точки зрения, т.е. предполагать, что такого “общего” текста никогда не существовало, естественно, что мы точно так же его не сможем обнаружить в “естественных” условиях.

Итак, братья Гримм сказку записали (допустим, “Гензель и Гретель”) и несколько раз отредактировали. Что именно мы должны назвать оригиналом? Первую запись? Какую-то редакцию? Может, то, что рассказал конкретный информант? Но мы не найдём непосредственно этот рассказ. К тому же, очевидно, что информант рассказал историю, которую слышал ранее, и так мы можем уйти довольно далеко в древность.

Таким образом, прихожу к мнению, что сочетание “оригинал сказки” = “сказка братьев Гримм” является упрощением и несколько бессмысленным, как мне кажется. Давайте уж так и говорить, сказка из сборника братьев Гримм. Но тогда опять встаёт вопрос, а какой _авторской_ же редакции? 

В общем, давайте лучше такого не говорить, а то приду я и надушню. Муахаха!

Финикийцы — народ торговцев, купцов и ремесленников. Их товары и изобретения становились передовыми достижениями Древности.

Финикийский алфавит

Финикийский язык принадлежал к семитской языковой семье. Как отдельный язык сформировался во II тысячелетии до н. э. Долгое время он был языком международного общения в Леванте.

Финикийский алфавит послужил основой для греческого. И эти два народа ответственны за распространение письма в Средиземноморье. Происхождение алфавита из Финикии отразилось в греческих легендах. Согласно Геродоту, в Грецию письмо принёс финикиец Кадм, основатель города Фивы, и его спутники. Другой историк, Диодор Сицилийский, писал, что финикийцы не изобрели алфавит, а только изменили формы букв алфавита другого народа.

Плиний Младший упоминает об изобретении алфавита дважды. Первый раз он приписывает его изобретение финикийцам, второй — жителям Междуречья, у которых его позаимствовали финикийцы. Тацит называет создателями алфавита египтян. Финикийцы, согласно ему, передали буквы другим и приписали себе славу изобретателей.

Предположительно, идея алфавитного письма зародилась в Египте. Около 1800 года до н. э. появилось прото-ханаанское письмо, которое считают предшественником финикийского алфавита. Образцы этого письма найдены около Луксора в Египте и на Синайском полуострове.

В прото-ханаанском письме записывались только согласные. Первая буква слова изображалась с помощью пиктограммы. Например, слово «байт» означает в семитских языках «дом». Поэтому в словах, начинающихся на букву «б», помещали изображение дома.

В городе Угарит в XIV в. до н. э. уже было собственное алфавитное письмо. Археологические находки позволили установить, что финикийский алфавит действительно происходит от угаритского.

Уже в Угарите началось упрощение алфавита за счёт сокращения букв. Оно продолжилось в финикийских городах. Алфавит финикийцев состоял из 22 букв (в угаритском их насчитывалось 30).

Самые ранние примеры финикийского алфавита относятся к XII в. до н. э. Это были надписи на наконечниках стрел. Первые большие надписи на древнем языке сохранились в городе Библ и датированы X в. до н. э.

Первые финикийские надписи могли быть написаны как слева направо, так и наоборот. Кроме того, были тексты, где право- и левостороннее написание слов чередовались. Позже стиль письма стал левосторонним.

Названия букв появились позже изобретения самих букв. Эти названия были придуманы для удобства запоминания. Название первой буквы («алеф») переводилось как «бык», название четвёртой («долет») как «дверь».

Точное место изобретения этих букв неизвестно. В любом случае, хотя финикийцы не изобрели алфавит, они разработали для него систему удобных знаков, которая распространилась по Средиземноморью.

Было несколько типов надписей: надгробные, посвящения богам, надписи на построенных зданиях, надписи на печатях или ремесленных предметах. Например, сохранилась надпись на финикийском якоре, найденном около побережья Испании. Она сообщала имя мастера из города Бетдагона, который делал якоря.

Другие формы алфавита Восточного Средиземноморья восходят к финикийскому варианту. Его приняли народы Леванта — аммонитяне, моавитяне, эдомитяне. Алфавит, с помощью которого записан самый древний текст на иврите, «Календарь из Гесера», очень близок к финикийскому. Около 900 г. до н. э. финикийский алфавит стали использовать жители Кипра.

В IX в. до н. э. финикийское письмо оценили жители Западного Средиземноморья. В частности, Южной Испании и Сардинии. Там финикийский язык использовался дольше, чем в самой Финикии, где его сменили арамейский и греческий.

Греки сделали финикийский алфавит основой своего, но добавили туда буквы для гласных звуков.

Стекло и фаянс

Вторым «брендом» Финикии было стекло. Посуда из этого материала дорого стоила и высоко ценилась современниками. Античные авторы писали о качественном стекле, которое производили в Тире и Сидоне.

Плиний Старший приписывал изобретение стекла финикийцам. В действительности этот материал первыми начали делать хурриты из царства Митанни в XVI в. до н. э. Но финикийцы вывели работу со стеклом на новый уровень.

Стекло было в Финикии дорогим товаром. Большинство сохранившихся образцов стеклянной утвари нашли при храмах, в царских дворцах и резиденциях знати. Уже в XIV в. до н. э. грузы сырого стекла отправлялись в Египет из Тира и соседних городов.

Слоновая кость и камень

Хотя в обработке слоновой кости финикийцы не были первопроходцами, они достигли в ней больших высот. Фигурки, созданные финикийскими мастерами, находят на территории Месопотамии, Израиля, на островах Эгейского моря, в Греции и даже в Италии.

Изделия из слоновой кости приобретали правители и аристократы других государств. Вероятно, производство слоновой кости находилось под контролем финикийских городов. Мастера состояли в профессиональной гильдии и передавали искусство резьбы своим детям.

Резчики владели множеством приёмов, чтобы сделать фигурки красивее и оригинальнее: они делали на фигурках сквозную резьбу и глубокие выемки, раскрашивали их краской, украшали стеклом и позолотой. Финикийцы делали из слоновой кости мебель, конскую упряжь.

Много изделий из слоновой кости сохранилось в ассирийском городе Нимруд. Лучшие образцы финикийского искусства из Нимруда близки к искусству Египта.

В Финикии не было качественного камня. Этот материал жители прибрежных городов покупали у других народов. С VI в. до н. э. финикийцы покупали у греков мрамор, из которого потом делали скульптуры.

Первыми произведениями финикийских мастеров были каменные стелы, которые ставили на кладбищах. Большинство из них грубо обработаны, а их высота не превышает 70 см.

Стелы украшались изображениями — религиозными символами, фигурками людей, растительными мотивами, буквами алфавита или просто геометрическими фигурами. Такие стелы ставились на могилах простых людей.

Более обеспеченные граждане заказывали у мастеров каменные саркофаги, которые делались из мрамора или базальта. На саркофаге могло помещаться изображение человека. Предположительно, эти изображения не повторяли реальные черты умершего, а представляли собой некий идеал человеческого облика. Особенно тщательно мастера изображали лицо и причёску. Монументальных статуй сохранилось немного. Часто изображался юноша в египетских одеждах.

С VI в. до н. э. финикийские мастера использовали мотивы греческого искусства. В храме Эшмуна в городе Сидон лица финикийских статуй украшены улыбками вроде тех, которыми обладали греческие куросы архаической эпохи.

Источник: diletant.media

Доброе утро, Сантьяго мои! С праздником!

Сегодня 8 мая и Всемирный день осла!

Всемирный день осла осла отмечается ежегодно 8 мая и был учреждён в 2006 году британской благотворительной организацией The Donkey Sanctuary, которая занимается защитой прав и интересов ослов по всему миру. Однако только в 2018 году Всемирный день осла получил широкое освещение благодаря социальным сетям и стал ежегодным событием, отмечаемым в разных уголках мира.

Всемирный день осла предложили отмечать пакистанский зоолог Абдул Разик Какар и его коллега из ЮАР Петой Джонс, чтобы рассказать миру о трудолюбии и выносливости этих животных. Дата 8 мая была выбрана, так как она находится близко к Международному дню труда, 1 мая. Этот праздник имеет вполне серьезную цель: привлечь внимание общества к ослам как домашним животным и помощникам человека. Отметить этот праздник можно, узнав интересные факты об ослах и поделившись ими с другими либо посетив ферму или контактный зоопарк.

Несколько интересных фактов об ослах:

• Ослы отличаются большой работоспособностью: они могут работать около десяти часов с перерывами на обед.

• Ослы могут скрещиваться с лошадьми, рождённые в таком «браке» животные называются мулами, которые всегда стерильны. 

• Ослы могут размножаться с зебрами, в результате такого скрещивания рождаются зеброиды. 

• Существуют ослы-альбиносы, также их называют белыми ослами, за их окрас. Они обитают на итальянском острове Азинара. 

• Ослы умеют дружить: они находят себе друга и проводят с ним всё время. 

• Ослы не такие уж и упрямые, скорее, у них просто хорошо развит инстинкт самосохранения. Если они чувствуют, что возложенная на них ноша слишком тяжела, они, в отличии от лошадей, просто не будут двигаться с места. 

• Ослиный крик можно услышать на расстоянии до 3 км. 

• В «Кавказской пленнице» и фильме «9 рота» снималась одна и та же ослица. Между выходом первого и второго фильма прошло 40 лет.

В создании статьи использовалась информация, взятая с просторов рунета из свободных источников.

Всем хорошего дня )