АН-94 «Абакан» (Автомат Никонова) — это российский автомат, разработанный Геннадием Никоновым и принятый на вооружение в 1997 году. Его главная особенность — смещённый импульс отдачи для революционной точности стрельбы короткими очередями.
Многие читатели видели его реализации в компьютерных играх, тот же S.T.A.L.K.E.R или серия Jagged Alliance.
Мне лично он запомнился крайне необычной формой дульного тормоза, напоминающего “восьмёрку” на боку. Утверждается, что такая форма способствует самоочистке и эффективному отводу пороховых газов. Важно, что дульный тормоз является неотъемлемой частью “лафетной“ схемы.
🎯 Ключевая особенность: «Лафетная схема»
Внутри кожуха подвижно закреплён целый стреляющий агрегат (со стволом и затвором). При выстреле он откатывается назад, и отдача передаётся на плечо стрелка только после того, как обе пули покинули ствол. Это позволяет практически не сбивать прицел.
В режиме отсечки по 2 патрона скорострельность достигает 1800 выстр./мин., отправляя пули в почти одну точку. При длинной очереди темп падает до 600 выстр./мин..
⚙️ Тактико-технические характеристики (ТТХ)
Калибр: 5,45×39 мм.
Масса (без магазина): 3,85 кг.
Длина: 943 мм (с разложенным прикладом) / 728 мм (со сложенным).
Длина ствола: 405 мм.
Прицельная дальность: 700 м.
Начальная скорость пули: 900 м/с.
Ёмкость магазина: 30 патронов (стандартный от АК-74).
✅ Преимущества
Рекордная кучность «двойками», высокая надёжность (не уступает АК по живучести), возможность поражения защищённых целей двумя пулями подряд.
❌ Недостатки
Сложная конструкция и высокая цена. Оружие «капризно» в перезарядке (требует отведения затвора до упора на 80 мм, а не как у АК). Требует высокой квалификации бойца. Кроме того, эффект гашения отдачи работает только для первых двух выстрелов.
📜 Судьба: почему не заменил АК?
Хотя АН-94 принят на вооружение и даже производился серийно (с 2001 года), он не стал массовым из-за сложности и высокой стоимости. Состоит на вооружении спецподразделений (МВД, ОМОН, СОБР), но в регулярной армии уступил место более простым и дешёвым модификациям «Калашникова».
Когда городом недели стал Абакан, то меньше всего я ожидал найти в нём память о Некрасовском герое Мазае, а вот поди ж ты.
.. Я раз за дровами В лодке поехал — их много с реки К нам в половодье весной нагоняет, — Еду, ловлю их. Вода прибывает. Вижу один островок небольшой — Зайцы на нем собралися гурьбой. С каждой минутой вода подбиралась К бедным зверькам; уж под ними осталось Меньше аршина земли в ширину, Меньше сажени в длину. Тут я подъехал: лопочут ушами, Сами ни с места; я взял одного, Прочим скомандовал: прыгайте сами! Прыгнули зайцы мои, — ничего! Только уселась команда косая, Весь островочек пропал под водой. «То-то! — сказал я, — не спорьте со мной! Слушайтесь, зайчики, деда Мазая!»
В сквере на пересечении Некрасова и Крылова поставлены: Дед Мазай и зайцы, Квартет. Автор - скульптор Константин Зинич, который известен жителям Абакана по Айболиту, Маленькому принцу, Петру и Февронии. Надо заметить оригинальное решение, как одним сквером почтить память аж двух писателей.
Материал скульптуры, бетон и полимербетон, обеспечивает долговечность и устойчивость к погодным условиям.
Сквер начали создавать в июле 2015 года. Этот сквер – один из самых больших в городе, самых протяжённых, его площадь – 48 тысяч 697 кв. м, велодорожек – 1959 кв. м, тротуаров и дорожек – 6346 кв. м, площадь газонов – 22706 кв. м. Установлены 13 спортивных тренажёров, 9 детских игровых комплексов, 3 скульптурных композиции, 94 скамейки, 39 опор декоративного освещения. Сделан парковки и проезды общей площадью 12875 кв. м.
Правда здесь уж больно классический образ Мазая.
В Москве в “Музеоне” некоторое время стояла такая вот скульптура художника Александра Таратынова, потом она приплыла в Питер, но не заинтересовала город и куда причалила эта лодка я не докопался (в 22 году продавалась за 13 млн).
Знаете, когда я решил написать про Абакан, я думаю, а мог бы, к примеру, в столице Коми появиться памятник тому, кто уничтожал Русских? Или памятник Тамерлану в Казани? Или памятник полякам... А потом вспомнил про Маннергейма... Но история в том, что этот памятник тому, кто защищал в те времена свои земли, и, наверно, почему? к нему пришли с мечом, правда он первый начал... История рассудит верно?
Пост не для вражды. Пост понимать, кому памятник и где и кем.
на вершине горы Самохвал (также известной как Гора Любви) в юго-восточной части города.
Эренак бек. Государственный и политический руководитель кыргызов Южной Сибири XVII-XVIII вв.
К середине XVII в. на просторах Центральной Азии и близлежащих территориях начала складываться новая военно-политическая обстановка. Енисейские кыргызы продолжали борьбу за свою независимость. При этом, ведя внешнюю политику сопротивления воле халха-монголов (Алтан-ханы) и русского царя, они тяготели к союзничеству с набирающим силу Джунгарским (ойраты или калмыки) государством. В свою очередь, для обеспечения стабильности в своем тылу Джунгарское ханство поддерживало стремление к союзничеству с енисейскими кыргызами. Для успешной борьбы с могущественными внешними врагами для кыргызов крайне важно было создание централизованной сильной вертикали власти. В это непростое время предводителем енисейских кыргызов стал Эренак бек – талантливый полководец, государственный деятель и политик.
Опишу своими словами так: Россия, устав от нападок соседей, пошла их усмирять, но, оставляя всех у власти, одно было главное: не помогать монголам и перестать враждовать.
Подвиги героя:
1665 послал нахер посольство России.
Летом 1666 года, за год до разгрома государства Алтын-ханов джунгарами, Иренек во главе конного отряда из 300 человек переправился через Енисей и начал войну против принявших подданство России, захватив Удинский острожек. На обратном пути кыргызов догнал атаман Елисей Тюменцев со 100 пешими людьми на судах. 2 сентября 1666 году на реке Ишты-Юле Иренек потерпел поражение и, бросив пушечную казну, лошадей и пленников, ушел к себе. В том же году красноярский воевода Г. П. Никитин отправил «в Киргизы» послов. Брат Иренека Айкан Ишеев им сказал: «…только де великого государя подгородные качинские и аринские служилые ясачные татаровя калмыцкому Сенге-Тайше ясаку не дадут, де будут на них войною…"
1667 поход на Красноярск убиты крестьяне, угнан скот, острог не осилил.
1669 захватив сборщика податей отправил его в посольство с браткой типа давайте мирится но по причине присутствия джунгарского наместника Киличин Кошиочи, сказал да ну нахер.
В 1670 собирал поход против России но не срослось сил не хватило.
В 1671 году Иренек снова требовал от красноярского воеводы ясак с качинцев и аринцев теперь уже от имени Галдана. 26 июля 1671 года красноярцы били челом государю и просили «смирить киргизов и тубинцев войной и на их земле построить острог». Иренек не отказывался от мысли отвоевать у русских своих кыштымов. По его просьбе на помощь к нему прибывают джунгарские войска.
в 1672 ему предложили Шерсть (присяга за налоги) в пользу России но шерстится отказался послав все нахер. И продолжил бесчинствовать.
В сентябре 1673 года джунгарско-кыргызские воины выступили в поход в двух направлениях. Один отряд во главе с Иренеком и джунгарским тайджи Должином 15 сентября пошел на Кузнецк. Второй отряд под начальством алтысарского князя Шанды Сенчикенева 20 сентября появился под Томском, затем в Енисейском уезде.
В 1675 году на острове Карагас (Сосновый), несколько ниже устья реки Абакан, русскими был сооружен острог. Иренек дважды штурмовал крепость, пытался поджечь её, но безуспешно. В том же году Иренек в течение трех дней осаждал новопостроенный Караульный острог, но казаки во главе с пятидесятником Осипом Мезениным отстояли его. Осенью 1675 года Иренек и другие кыргызские князья были вызваны в Джунгарию. Там они находились около года.
В 1676 году Иренек также вызывался в Джунгарию.
В начале 1677 снова ему предложили давай мириться но отказал, хотя уже в октябре послал представителей, которые просили «принять их под государеву руку в вечное холопство» и просили прислать к ним атамана Родиона Кольцова со служилыми людьми, чтобы дать шерть государю.
Переговоры возобновились. В Красноярске был составлен текст шертовальной записи, в которой кыргызам навязывались односторонние обязательства. Однако переговоры о мире пошли не по тому сценарию, который был разработан в Красноярске. Инициативу взял в свои руки сам Иренек. Он добился того, что обе договаривающиеся стороны брали на себя определённые обязательства. Одним из пунктов договора было обоюдное обязательство о выдаче беглых. Обе стороны обязались не приходить войной друг на друга. Присягали кыргызы на верность государю на той же реке Тоочаке, где ещё в 1642 году шертовал отец Иренека князь Ишей. От имени своих улусов шертовали алтысарские, езерские, тубинские и моторские лучшие князья по два человека от каждого рода. Текст присяги гласил:
«… чтоб им быть кыргызам, и алтысарам, и езерцам, и моторцам, и тубинцам под государскою высокою рукою в вечном холопстве против прежние шерти отца своего, что им, кыргызам, служить великим государем и прямить и всякого добра хотеть против шертовальной записи». Кыргызы обещали сообщать о приходе воинских людей под государские городы и уезды с войною, оказывать военную помощь государевым ратным людям, «в Томской и на Красный Яр и в Кузнецы аманатов давать по-прежнему добрых людей». По шертовальной записи кыргызы должны были платить ясак с кыштымов, «которые в прежних годех великим государем ясаку не плачивали».
1678 установился мир но не прочный. Государь послал приказ построить Острог. Герой на приказ забил хер. Сибирские власти решили, ну значит сами, дух Анкориджа жесь езьмь...
Но Иренек опередил русских. Неожиданно, 15 июля 1679 года под Красноярск пришли «безвестно изгоном киргизские и алтырские, и езерские воинские люди, и кизыльские татары». Кыргызы сожгли две деревни под городом, побили в них служилых людей и пашенных крестьян, а жён их и детей взяли в плен, и скотину отогнали. В Кыргызы были уведены качинские, аринские, ястынские и бохтинские ясачные татары с женами и детьми (171 человек). Иренек пытался взять острог, сражение продолжалось трое суток «безпрестанно». Не добившись успеха, кыргызы ушли к себе.
В сентябре 1679 года Иренек обложил Красноярск по обе стороны Енисея, окрестности подверг опустошению, сжег 16 деревень, а в них 143 двора, город же пытался взять приступом. 14 сентября целый день продолжалось сражение. Чтобы спасти город, гарнизон пошел на крайние меры. Служилые люди вывели аманатов и их кашеваров — всего семь человек и, на глазах наступавших, повесили. Из тюрьмы выпустили ссыльного полковника Василия Многогрешного (брата украинского гетмана Демьяна Многогрешного, сосланного в Селенгинск) и поручили ему командование гарнизоном. Несмотря на малочисленность, казаки совершили вылазку и вступили в сражение в открытом поле. В бою чуть было не погиб сам Иренек, выбитый из седла. Кыргызы не устояли перед огнём артиллерии, которой руководил Многогрешный, и отступили. Преследуемый красноярскими служилыми людьми, Иренек ушел, угнав с собой из-под Красноярска почти всех ясачных людей.
1680 настопиздев этому духу Анкориджа Сибирские воеводы дали пиздюлей всей округе, много приезжало посредников но почему-то Русские их не слушали и шли дальше, знакомая ситуация верно?
12 февраля Старков и Гречанинов послали своих людей к Иренеку требовать лучшего аманата, немедленной уплаты ясака и выдачи пушек. Иренек переменить аманата отказался, для ясака предложил оставить несколько служилых людей и, не дожидаясь окончания переговоров, отступил. Кыргызы угнали у русских лошадей. 23 февраля отряд двинулся назад, и с большим трудом 14 марта ратные люди дошли до Томска. Теперь была установлена граница между русскими и кыргызскими владениями. Этой границей была признана река Июс. Договорились за Июс войной друг к другу не ходить.
В 1682 Русские такие а давайте пошлем Суворова! Все такие так он еще не родился! А мы Ивана по кличке Меньшой и послали. Зря Меньшой был разбит и снова шаткий мир. А из-за речки все шли эти вот мирные люди...
В 1683 решили то что потерял Суворов вернуть... Петров и Поспелов говорили Иренеку, чтобы он вернул пушки, знамя и отгонных лошадей, ружья и панцири, а в аманаты дал бы своего сына. Князь Иренек ответил, что он шерть даст на том, что русские города и остроги воевать не будет, ясак на государя с горных и порубежных волостей давать будет по-прежнему, ясашных государевых людей грабить не будет, в аманаты сына своего даст, но на Бошокту-хана ясак собирать будет. Трофеи вернуть он отказался, «потому де взято войною за боем».
Но заключили мир по 1684, пр. Котором Герой похеру на соглашения ярык собирал со всех и Русских и не Русских.
Но издал такое «И буде русские люди будут ходить, и будут промышлять в урочищах, и тех де людей побивать, а после про тех людей не сыскивать, а буде наши люди или кыштымы будут ходить в русские урочища и станут промышлять, и тех наших людей тако же побивать и грабить».
Летом 1687 года Иренек с отрядом из 600 воинов по требованию Галдана отправился к нему на помощь против монголов. В сентябре на Алтае, недалеко от Телецкого озера, монголы преградили путь джунгарам и кыргызам, которые направлялись к джунгарскому хану. Сражение продолжалось четыре дня. Джунгары и кыргызы потерпели поражение. Джунгаров было убито несколько тысяч, а потери кыргызов составили 300 человек. Иренек с сыном Шапом и двумя пасынками погибли в сражении. Домой вернулись только 30 воинов, остальные попали в плен.
Вот так и пал великий герой. А памятник да теперь есть. Все таки такая личность! И ты сходи а уж как к нему отнестись, думай сам.
Ну друг мой @Yasher_Ko я дописав, скопировав, прибавив сам ахуел! Перепрочитав понял что пиздец )))) спасибо тебе за города ивенты!
Дмитрий Лебедь родился в небольшом шахтерском городке Абаза республики Хакасия. Он был старшим среди своих шести братьев и сестер. Дима рос очень тихим и необщительным мальчиком. Анна Ворошилова, его знакомая, описывала Дмитрия как «тюфяка», которого часто обижали другие дети. В 18 лет его призвали в армию, он служил водителем большегрузов в ракетных войсках Краснодарского края. После дембеля работал в самых разных местах — грузчиком, слесарем, охранником, разнорабочим. В 2010 году устроился на «постоянку» в такси и женился первый раз.
Тварь
В 2012 году 26-летний Лебедь уже несколько лет как таксовал по Абакану, у него родилось двое детей. Как отмечают в Следственном комитете, при посторонних он был добряком, а дома показывал истинную сущность — избивал жену и запирал её на балконе, а однажды даже попытался задушить после ссоры. В мае того же года женщина не выдержала и выгнала супруга из дома, потом они развелись. Долгое время мучитель пытался вернуться в семью, но бывшая жена оставалась непреклонна. Позже она переедет в Красноярск вместе с детьми, подальше от Дмитрия.
А Лебедь вступит в гражданский брак со Стеллой Комиссаровой. Он часто дарил ей драгоценности своих жертв, о которых супруга даже не подозревала.
Тварь
Первое убийство маньяк совершил в июне 2012 года. В Абакане пропала 22-летняя Анна Лашкова, в последний раз её видели недалеко от дома, где проживал сам Дмитрий Лебедь.
До этого девушка приехала к своей подруге, чтобы обсудить подробности свадьбы, на которую она была приглашена. Вечером 19 июня Анна вызвала такси, водителем которого оказался Лебедь.
«Позже, когда уже мужчину арестовали, он сообщил следствию, что оставил тело погибшей на свалке рядом с поселком Вершина-Биджа. Останки девушки не найдены до сих пор. Часть личных вещей пропавшей обнаружили рабочие недалеко от города Абакан».
По словам местного жителя Романа, в то время возле свалки было много бродячих собак, а также там постоянно работал грейдер, который мог легко закопать тело Анны.
Тогда правоохранители не смогли выйти на Лебедя, и он продолжил пополнять свой кровавый список.
Жертва
Только по официальным данным следствия, за «абаканским маньяком» числится 15 особо тяжких преступлений, из которых пять - убийства женщин. Последнее преступление удалось раскрыть лишь в 2022 году.
По версии следствия, в октябре 2012 года таксист подвозил 20-летнюю пьяную девушку, которая просила доставить её домой. Лебедь же привез её на берег дренажного канала Абакана, где изнасиловал, а позже утопил. Свою вину он полностью признал, суд в октябре 2022 года назначил ему за это преступление 9 лет лишения свободы, это наказание вошло в его общий пожизненный срок.
Еще одно преступление Лебедь совершил в апреле 2013 года. Тогда на границе Красноярского края и Хакасии 18-летняя девушка прибежала на АЗС с просьбой о помощи. Несмотря на мороз, одета она была в одну майку и джинсы, на шее у неё виднелись кровоподтеки. Оператор заправки вызвал полицию. Правоохранителям пострадавшая рассказала, что грузный темноволосый мужчина затащил её в авто, вывез из города, изнасиловал, а потом попытался убить.
Полиция задержала 27-летнего Дмитрия Лебедя в первый раз. Допрос убийцы проводил следователь Антон Кондауров, но вместо полноценной работы с подозреваемым, он лишь взял с него объяснительную, а потом отпустил.
Через 10 дней на допросе оказалась сама жертва маньяка. Кондауров начал издеваться над девушкой. Он высмеивал её и требовал забрать заявление, якобы она сама решилась на интим. Следователь также предлагал ей пообщаться с Лебедем при нем. Под давлением жертва написала заявление, что у неё нет никаких претензий к насильнику.
В 2014 году Лебедь попытался изнасиловать двух женщин, но жертвы маньяка смогли сбежать. В том же году таксиста снова вызвали на допрос, но его опять отпустили из-за отсутствия доказательств и давления на жертв со стороны следователя Алексея Попова.
Дома Мария рассказала мужу о произошедшем, вместе они пошли в полицию. Но дело снова отказались возбуждать, так как не было никаких доказательств.
6 июня Дмитрий Лебедь изнасиловал и убил Наталью Якову. Тело найдут только через месяц, но не смогут опознать. Примерно в тоже время исчезла другая девушка Мария Израйкова. Мать Марии, по кроссовкам убитой, решила, что эта её дочь. Отметим, что медицинскую экспертизу никто не проводил. Наталью похоронили под чужим именем. Лишь в 2017 году Лебедь на допросе сознался, что убитая — Наталья Якова. Девушку перезахоронили.
Жертва
Второе за 2015 год убийство произошло 12 июня. Пропала 27-летняя Анастасия Боргоякова. Она вместе с мужем отмечала в кафе День России до глубокой ночи. На утро она поссорилась с супругом. Домой девушка решила уехать одна. Она остановила первую попавшуюся машину, за рулем которой был Лебедь, и с тех пор её никто не видел. Останки Анастасии найдут только через 2 года.
Отец пропавшей Боргояковой, 55-летний отставной сотрудник милиции, Виктор Кичеев сразу взялся за поиски своей дочери. Первым делом он организовал общественные группы, но они результата не дали. Профессиональное чутье бывшего милиционера подсказывало ему, что нужно искать водителя, с которым уехала его дочь. Он собрал все видеозаписи, которые смог получить, и объездил все дороги от Хакасии до Красноярского края. Но, к сожалению, он не смог найти никаких зацепок.
«Когда дочка пропала, я доверился правоохранительным органам. Но проходит две недели и ничего не происходит. Я всё взял в свои руки. Я поднял детализацию звонков, видеокамеры, я все лично начал узнавать, пеленговал телефон дочери. Дал себе слово, своей бывшей жене, родственникам, что найду дочь. Я искал её 2,5 года», — рассказал Виктор Кичеев
В марте 2016 года маньяк-таксист напал еще на одну девушку, но ей удалось сбежать. Жертва потом смогла опознать машину Лебедя, но, по её словам, в полиции над ней начали смеяться и требовали не писать заявление. В очередной раз насильник остался на свободе.
2 сентября 2017 года девушка вместе с двумя подругами всю ночь гуляла по городу и сидела в разных кабаках, а к 4 утра спутницы из-за чего-то поругались с Оксаной и оставили её одну. После её никто не видел.
На следующий день сестра пропавшей напишет заявление в полицию и в очередной раз ситуация повторится. По словам матери, правоохранители совсем не хотели заниматься этим делом, пугали её падением репутации семьи и девушки — «нагуляется и вернется» так ей говорили. 5 сентября удалось добиться расследования от Следственного комитета. Тело Оксаны нашли 21 сентября в лесополосе Минусинского района.
Дело попало к следователю СК Михаилу Глебову, который начал возбуждать новые уголовные дела и отменять старые отказы. Благодаря ему была проведена экспертиза тела Яковлевой, погибшей в 2015 году. После этого девушку перезахоронили под своим именем.
Следователи смогли выйти на Лебедя благодаря датчику системы ГЛОНАСС, который был в его автомобиле. Правоохранители сопоставили место гибели Оксаны Литвиновой и геолокацию машины убийцы. Также в ломбардах Абакана нашлись украшения последней жертвы.
«Подозреваемый вместе со своим братом пытался сдать кольцо женщины. Он хотел подарить его своей жене, но не подошел размер. Осужденный перед родственниками оправдывал наличие драгоценностей тем, что с ним якобы так расплачивались клиенты, у которых не было средств на оплату поездки», — рассказали в Следственном комитете.
Задержали Лебедя в конце сентябре 2017 года. При виде оперативников, маньяк попытался сбежать, но ему это не удалось. После ареста были проверены все маршруты Лебедя из таксопарка, в котором работал задержанный.
Из-за перевода следователя Глебова на Алтай, Лебедем занялась Светлана Одырейко, которая смогла довести дело до конца.
Реально герой
Изначально Дмитрий Лебедь отрицал свою вину, а на первом заседание суда заявил, что все показания давал под давлением силовиков. Следователь Одырейко рассказала, что подсудимый абсолютно вменяемый, но имеет отклонения, которое позволяют получать ему сексуальное удовлетворение только через насилие. Позже Лебедь признался во всех преступлениях и отказался от адвоката. 12 апреля 2019 года суд вынес ему приговор в виде лишения свободы пожизненно с отбыванием наказания в колонии особого режима.
Следователей, которые отказывались заводить дела и искать преступника, пытались наказать, но не все получили реальные сроки.
В 2019 году Антон Кондауров был приговорен к 2 годам колонии и выплате компенсации 50 тысяч рублей одной из жертв, которую он уговорил написать отказ. Однако, из-за истечения срока давности преступления, его освободили от наказания. В июне 2020 года дело вновь возбудили, и Кондауров был приговорен к лишению свободы на полгода.
В 2017 году был уволен Алексей Попов, а позже на него завели дело по статье «Превышение полномочий». В 2019 году он был оправдан судом, а уже через год против него возбудили новое дело.
Всем конечно хороших ивентов. У меня как всегда много вопросов..
Что то мотает нас по свету в этом сезоне, пора снова к родным пенатам - Абакан, будет следующим городом!
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Сидячего Ленина увидеть сложно (лежачего тоже, кстати, стало сложновато видеть), был в Уфе, кстати, первым сидячим с 1939, до этого он с 24 по 39 стоял, но с 1987 по 2011 памятник ремонтировали. И в Абакане на тот момент Ленин был единственным, как говорит интернет, сидячим памятником.
Памятник В. И. Ленину установлен на Первомайской площади Абакана 16 апреля 1970 года к 100-летию со дня рождения Ленина. Авторы памятника – скульптор Ю. П. Поммер и архитектор Н. А. Ковальчук. Они стремились воплотить в памятнике образ Ленина периода сибирской ссылки 1897-1900 гг. И это закономерно: Абакан является как бы узловым пунктом, где смыкаются пути всех туристов, направляющихся к мемориальному музею – заповеднику в селе Шушенском. Они внимательно изучили жизнь и деятельность В. И. Ленина. Перед авторским коллективом стояла задача: воплотить в памятнике раздумья молодого Ленина о путях революционного развития в России. Фигура сидящего Ленина свободно расположена в пространстве и крепко связана с землей. Монумент выполнен из бронзы на гранитном постаменте. Восьмиметровая фигура для памятника была отлита литейщиками ленинградского завода «Монументальная скульптура» им. М. Г. Манизера.
Есть легенда, что когда Поммер спросил, как нужно изобразить Ленина, ему сказали: «Почитайте историю». И он спросил друзей, что Ленин делал в Шушенском? ему ответили: «Сидел». О, точно, значит, будет сидеть. 😁
В Абакане есть Хакасский национальный краеведческий музей, который работает в Абакане аж с 1929 года и у него весьма приличный сайт http://hnkm.ru/
Оттуда далее копипаста про шаманизм, который был традиционной системой верований жителей Абакана:
Шаман (по хак. - хам) считается посредником между миром людей и сверхъестественными силами. При этом у каждого народа имеются присущие только ему особенности шаманской практики. Шаманы играли важную роль в жизни общества - они проводили обряды, промысловые культы, лечили от болезней, приносили своим соплеменникам души неродившихся детей, провожали душу умершего в иной мир.
Шаманский дар давался либо от рождения, что бывало довольно редко, либо давался при жизни. По представлению хакасов, сами духи (тöси) выбирали себе хозяина. Тöси - это рожденные вместе с водой и землей невидимые вечные силы, дающие камам знания и направляющие их деятельность. Шаманские тöси воображались в виде зверей, птиц, змей, вихря и т.д. Они делились на «чистых» (арыг тöстер) и нечистых (пуртах). Шаманские тёси различаются по полу и возрасту, по своему назначению и функциям.
Обычно шаманом становился человек из того же рода, которому покровительствовали эти духи прежде, для этого он должен было обладать «лишней» костью. Служебные духи, найдя кандидатуру, подвергали ее мучительным испытаниям. Отказаться добровольно от шаманского дара было делом очень сложным, для этого нужна была помощь сильного шамана, который мог запереть духов в горы.
Будущему шаману необходимо было обладать силой слова, знать ритуалы, благословления и песнопения, а в более ранние времена и «божественную письменность». Его воспитанием занимался опытный шаман - «пастаан паба». Обычно обучение занимало три месяца, после чего кам должен был отправиться на поклонение к мифическому покровителю всех шаманов - Адам-хану. Его дворец находился на священной горе Борус в Саянах. Адам-хан вручал новому шаману нужное количество служебных духов, определял его атрибуты - костюм, бубен, количество музыкальных инструментов для его камланий и ставил его родовую тамгу на дворцовой шестигранной черной ели. Только после этого можно было считаться настоящим камом.
У шаманов существовала своя иерархия. Шаманы делились на три категории. Самые сильные «пугдуры» имели до девяти бубнов, особый костюм и огромную армию духов. При камлании их духи могли достигать Северного Ледовитого океана и даже Средиземного моря. Пугдуры проводили горные жертвоприношения, лечили от бесплодия женщин, получая жизненную силу «хут» от самой богини Умай, занимались предотвращением эпидемий скота и т.п. Средние шаманы «пулгосы» обладали только одним бубном и надевали простой шаманский наряд. Их шаманские путешествия ограничивались соседними районами Хакасии. Представители низшей категории «чаланчики» обладали даром гипноза. Они не был посвящены в учение шаманизма, не имели шаманского костюма и бубна. Чаланчики лечили от испуга, сглаза и т.д. и соответствовали русским знахарям.
Главным религиозными атрибутами шамана считаются бубен «тÿÿр» с колотушкой «орба» и шаманский костюм. Шаманский бубен считался живым существом, и вести себя с ним необходимо было соответствующим образом. Вольное обращение с бубном каралось весьма строго. На бубен по указанию шамана наносились рисунки, имеющие сакральное значение. На бубне имелось три группы изображений. Одна из них отражает общешаманские представления, другая характеризует личных духов-помощников шамана, а третья составляет ряд рисунков, связанных с культовыми функциями данного шамана в пределах его квалификации и возможностей. Во время камлания шаманский бубен в параллельном мире помогал своему хозяину, превращаясь в животных или необходимый транспорт. Бубны в течение жизни шамана, по предписанию Адам-хана, могли меняться.
Шаманы исполняли целый ряд функций - культовую, врачебную, предсказательную, помогали своими советами. Также они выполняли функцию сохранения и передачи народных знаний следующим поколениям. Шаманы совершали обряды, связанные со многими сторонами быта и деятельности людей. При камлании кололи белого барана, ставили в юрте белую березу и готовили молочную водку - араку. На столе на блюде клали свежесваренную баранину, пар от которой поднимался вверх и служил пищей для духов. В начале камлания шаман призывал своих духов. После того, как хам окружит себя армией «духов» и объединится с тёсями, он перестает быть простым человеком. Тёси затемняют рассудок и делают его жестоким. Шаман приказывал своим духам точно исполнять его решения. Они не имеют права вернуться назад, не исполнив приказа. Они вступают в борьбу со злыми силами и тёсями других шаманов. Если перед тёсями поставлена непосильная задача, то они могли покинуть шамана. Тогда он терял свою силу. После камлания шаман проверял судьбу собравшегося народа. Тёси узнавали, нет ли среди гостей больных, не прицепились к ним злые силы. Заключительным этапом камлания является распускание тёсей. Когда тёси удалялись, то шаман превращался в простого человека.
Шаманы обладали даром ясновидения. Такие люди (по-хакаски кöрiгчi) могли следить за событиями, которые происходили за многие километры от них, а также за тем, что творилось в ином мире. Шаманы использовались и для злых намерений. Они могли погубить душу людей и скот, наслав на них злых духов. За это многие люди приравнивали шаманов к злым духам. У хакасов бытовало убеждение, что практику «злого шамана можно пресечь». Особо много бед простым людям причиняли «чеек-хамы», которые могли съесть душу человека и тем самым убить. Люди старались не причинить шаману оскорбления или обиды, в противном случае он с помощью своей армии тёсей мог уничтожить не только конкретного человека, но и весь род. В ХХ в. традиционный шаманизм под влиянием Советской власти практически исчез. В конце 1980-начале 1990-х гг. происходит рост интереса к традиционным верованиям хакасов. Было создано несколько шаманских организаций (Ах чайан, Хан-Тигiр и др.), занимающихся проблемами возрождения традиционных верований хакасов.
Между тем в ивенте осталось всего пара городов до конца лета, посему не стесняемся присоединяться к ивенту. Следующий город будет Калуга
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Плюс подъехала кубинская история - прогулка по Гаване от @Forest.river - заявка на победу по просмотрам в этом сезоне! Так держать!
В следующем городе ивента в августе жара может подыматься до 30 градусов по Цельсию, хотя по географическим координатам в это вериться с трудом и тем не менее лето в Норильске тоже есть.
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Поматало нас по свету, поэтому снова пора домой и завершит этот сезон столица Башкортостана - Уфа
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в итоговом посте 1 сентября подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
@moderator закрепите, пожалуйста, Ивент "Города" - Уфа
На этом снимке показана центральная область Мессье 94, где интенсивное звездообразование происходит в ярком кольце, известном как кольцо звездообразования, находящемся на расстоянии около 16 миллионов световых лет от нас в созвездии Гончих Псов.
Главный герой этого сезона городов - Калуга, побит рекорд Йоханнесбурга по количеству постов, к ивенту присоединились новые авторы, полюбуйтесь этой россыпью замечательных постов (псс вомбатец - не все они по достоинству оценены плюсиками):
На моей краеведческой улице праздник-праздник, потому как Калуга принесла ещё несколько постов в наш ивент, согласно правилам его проведения:
“если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.”
От лета осталось пол месяца, и два города в ивенте - предпоследним будет город Антананариву
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в итоговом посте 1 сентября подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Как-то была на Кубе и в том числе в Гаване, поэтому в рамках ивента "Города" покажу некоторые фотографии тех мест 2017 года.
Шутка
Начну с фотографии Старой площади Старой Гаваны. Это историческое место, основанное в 1559 году. Когда-то называлось Новой площадью, но со временем название состарилось.
Старая площадь, Гавана
На Старой площади проводились праздники, казни, марши, бои с быками и прочее, а самые богатые жители Гаваны наблюдали за происходящим со своих балкончиков.
Дома Старой Гаваны облицованы ракушечником, а дороги вымощены брусчаткой.
Улица Старой Гаваны
Величественные здания Старой Гаваны - памятники архитектуры испанской колониальной эпохи.
Дом в Гаване
Многие дома со следами значительных разрушений, потому что после революции их отдали людям, и деньги на ремонты от государства перестали выделяться.
Гавана
В Гаване много ретро автомобилей. И хоть импорт автомобилей был разрешен с 2013 года, но обычным людям подчас сложно приобретать новые автомобили.
Улица Гаваны
Поэтому за старыми машинами продолжают заботливо ухаживать, и выглядят они симпатично.
Sparco - искра
Можно увидеть много интересных экземпляров.
Припаркованные на улице машины
Ниже колокольня Монастыря Святого Франциска Ассизского, постройка 16 века - образец средневекового барокко.
Монастырь
Тут жили католические испанские монахи.
В городском парке растут бенгальские фикусы баньян.
Фикус
Эти деревья спускают воздушные корни, которые укореняются и получаются новые стволы, а старый постепенно со временем разрушается. Так дерево перемещается по городу и может зайти к вам в гости. :) Эти деревья считаются священными, потому что символизируют бессмертие.
Еще видела в Гаване красивые деревья, называются Каллистемон, с бутылочными ёршиками. Их так и называют Weeping Bottlebrush.
Каллистемон
Это эндемик Австралии, но отлично прижился на Кубе.
Чего на Кубе только не растет. Кокосы:
Кокосовая пальма
Кокосовое орехи подрубают сверху, вливают внутрь ром и дают с трубочкой пить туристам.
Еще полно всяких кактусов, этот похож на бабушкин декабрист.
Кактус
И если у нас в городах над головами летают вороны, то у кубинских товарищей - грифы индейки. Я когда их в первый раз увидела, меня жуть взяла - думала ворона кожу ободрала.
гриф индейка
Но они падальщики, им, оказывается, лысая голова нужна для гигиены, чтобы пища, так сказать, не прилипала... Еще несколько парящих грифов.
Грифы индейки
Но есть и приятные птички. Например, рядом с заправкой видела цапель.
Цапли
Это манго растет.
Манго
Гуляя по городу заглядывала в магазины.
Вот продаются кеды.
Магазин обуви
В продуктовых, если честно, было скудно. Наш экскурсовод (русская, вышедшая замуж за кубинца) говорила, что чтобы сварить борщ, ей нужно оббегать 3-4 магазина. Зрелище напомнило моё детство.
Полки продуктовых
Но алкоголя много, и на улицах частенько можно было увидеть лежащих у стеночек людей.
Дальше будет несколько кубинских фото с экскурсий. Это мОготы - известняковые холмы с вертикальными стенками, продукт эрозии дождями, ветрами, а может еще и волнами.
Моготы
Пещера Бельямар. 23 км галерей, глубиной 50 метров. Сталактитам до 40000 лет.
Михаил Афанасьевич Булгаков, как вспоминали современники, временами к обеду позволял себе выпить водку, разведенную «Рижским бальзамом». Черный напиток с характерным травяным вкусом оказывался на столе не только у Михаила Афанасьевича. Бальзам появился в XVIII веке как аптекарская настойка. Первоначально его использовали по прямому назначению — для укрепления здоровья. В XIX веке рецептура изменилась — бальзам превратился в травяной ликёр. А уже к середине XX века «Рижский бальзам» стал напитком, который непременно привозили из Латвии как сувенир.
По легенде, в середине XVIII века Абрахам Кунце, аптекарь из Старой Риги, создал особую лечебную настойку из трав и кореньев. Её называли «Kunze’s Balsam».
С лечебной настойкой связывают и легенду о встрече аптекаря с Екатериной II: якобы императрице стало плохо во время путешествия через Ригу, и аптекарь дал ей немного своего «чудо-средства». По преданию, Екатерина почувствовала себя лучше и наградила Кунце золотой медалью. Однако ни встреча с императрицей, ни точные сведения о создании бальзама конкретным человеком документально не подтверждены.
После смерти аптекаря оригинальный рецепт бальзама был утрачен. В XIX веке производство напитка возродили. Предприниматели Альберт Вольшмидт и Арнольд Лемзаль стандартизировали рецепт, увеличили крепость до 40–45% и наладили промышленный выпуск под маркой «Rīgas Melnais balzams». Так из лекарственной настойки бальзам превратился в крепкий травяной ликёр, который быстро завоевал популярность не только в Прибалтике, но и в других городах Российской империи, а затем и в Европе.
Вольшмидт
К концу XIX — началу XX века «Рижский бальзам» окончательно превратился в один из символов города. Его разливали в керамические бутылки, которые не только защищали напиток от света и перепадов температуры, но и подчеркивали его «аптекарское» происхождение. Этикетки и рекламные материалы того времени представляли бальзам одновременно как полезное средство и как изысканный алкогольный продукт. Именно в этот период «Рижский бальзам» перестали воспринимать исключительно как лечебную настойку. Напиток стал символом Риги, узнаваемым далеко за пределами региона.
В 1900 году в Риге был основан Рижский государственный водочный склад № 1. Там то и сосредоточилось производство бальзама. Предприятие функционировало в рамках государственной алкогольной монополии и обеспечивало стабильный выпуск напитка.
После присоединения Латвии к СССР в 1940 году производство «Рижского бальзама» было полностью национализировано и включено в систему плановой советской экономики. Завод, на котором выпускался напиток, стал государственным предприятием, а контроль за технологией и распределением продукции перешёл к центральным органам управления пищевой и алкогольной промышленностью.
С началом немецкой оккупации в 1941 году производство и торговля алкоголем подверглись строгому контролю, часть заводских мощностей была мобилизована для нужд оккупационных властей, а многие квалифицированные специалисты эвакуированы или призваны на фронт. Доступ к сырью — спирту, травам и другим компонентам — оказался ограничен. В эти годы «Рижский бальзам» существовал главным образом как товар для узкого круга: небольшие партии использовались в аптечных целях, как сувенир или для поддержания имиджа города среди чиновников и офицеров.
После окончания войны завод, производивший «Рижский бальзам», был разрушен. Но советская власть начала системное возрождение предприятия: восстанавливали здания, ремонтировали оборудование и налаживали поставки сырья. Особое внимание уделялось реконструкции технологии производства «Рижского бальзама», утраченной во время Первой мировой войны и межвоенного периода.
Задачу восстановить оригинальный рецепт в конце 1940-х- начале 1950-х поручили Майге Подрачнице — технологу Рижского ликеро-водочного завода. Подрачнице работала в условиях отсутствия прямой рецептурной преемственности. Она проанализировала довоенные образцы, архивные описания, и косвенные сведения о составе напитка. В результате была создана советская версия «Рижского бальзама». Именно эта версия, с крепостью около 45% и сложным травяным профилем из зверобоя, берёзовых почек, малины, липового цвета, имбиря и других трав и кореньев определила вкус напитка на десятилетия вперёд.
Майга
В 1990-е годы Рижский ликеро-водочный завод после приватизации оказался перед необходимостью перестройки процессов, внедрения современных стандартов качества и поиска новых рынков сбыта. «Рижский бальзам» начал рассматриваться не как советское наследие, а как самобытный напиток с почти трёхсотлетней историей.
Странно но снося памятники СССР и России отважные тигры не снесли это достояние Советов...
Так вот, в Риге есть пустое место, где должен был быть построен памятник Рижскому бальзаму "Спираль жизни Кунце" на площади Альберта.
Теперь о причинах, почему не построен... Во-первых, памятник еврею... Во-вторых, агентство «УРА» имело смелость поручить проект Гульнаре Хасаншиной, в роду у которой не было фашистских предков, огромная стоимость — 500 тысяч евро.
Рига славна пустыми местами вместо памятников и мемориалов. Отличный город и дружелюбный )))
По словам исполнительницы главной роли, её такая реакция зрителей совсем не удивила.
Зрительская оценка шоу, которое вышло 1 июня 2021 года, на агрегаторе IMDb составила 1,2 балла из 10 на основе более 1500 рецензий.
Большинство пользователей выразили недовольство тем, что королеву Англии сыграла темнокожая актриса Джоди Тёрнер-Смит. По словам некоторых зрителей, сложно представить, что белый актёр мог бы аналогичным образом исполнить темнокожую историческую личность.
Зрители раскритиковали и другие аспекты шоу: сценарий назвали исторически недостоверным, а диалоги — «ужасной пародией на шекспировские».
Вы должно быть шутите! Это ужасно написанная и плохо продуманная откровенная чушь — я не могу даже вообразить, чем думали на Channel 5, когда заказывали сериал. Можете ли вы представить, какой скандал случился, если бы известного темнокожего сыграл белый актёр? Это было бы неслыханно! Я продержался около десяти минут. Полагаю, это должна была быть остросюжетная драма, но на деле это эпический провал. 1/10. пользователь IMDb
Критики оценили сериал более высоко. Обозреватели The Guardian и The Telegraph поставили шоу 3 балла из 5, а журнал Empire — 4 балла из 5, особенно сильно похвалив актёрскую игру исполнительницы главной роли Джоди Тёрнер-Смит.
Тёрнер-Смит прокомментировала недовольство зрителей, сказав, что её такая реакция не удивила. По её словам, она знала, что не все поймут эту роль. Актриса отметила, что авторы просто пытались рассказать историю конкретного человека, откинув вопрос расы.
Мини-сериал «Анна Болейн» рассказывает историю приговорённой к казни второй жены английского короля Генриха VIII Тюдора и её борьбе за право на престол для дочери Елизаветы.
Корейская достопримечательность
номер 1 в официальных списках национального достояния – это ворота «Суннемун»
или по простому «Ворота возвышенных церемоний» в Сеуле.
Часть оборонительной системы с
1398 года и как всегда с такой древностью, надо понимать, что перестроек и реставраций
там было столько, что требуется
определённый дар воображения, чтобы считать их древними, но, нам простым
туристам, думаю это по плечу, и прикоснуться к древнему востоку не мешает.
Ранее Сеул окружала
оборонительная стена с 8 Великими воротами (сонмун) - 4 главных ворот (садэмун)
и 4 ворот между ними (сасомун). До наших дней сохранились 6 из них.
Со времен династии
Чосон Суннемун более известны как Намдэмун ("Великие Южные ворота").
Большинство людей считает, что имя "Намдэмун" было насильственно
изменено Японской империей в колониальный период, однако, источники династии
Чосон подтверждают, что уже тогда все 8 ворот чаще всего называли не
официальными именами, а сленговыми - с указанием направления.
Ворота были перестроены
в 1447 году. В отличие от других ворот, название Суннемун написано вертикально.
Это сделано умышленно, чтобы уберечь королевский дворец от пожара, т.к. гора
Кванаксан на юге имеет форму огня в соответствии с принципами фэн-шуй. В
названии Суннемун есть китайский символ "огонь", но если написать
название вертикально, этот символ выглядит так, как будто он обеспечивает
защиту.
Любопытно, что достояние
достоянием, а в 2008 году местный дяденька так обиделся на власти, что сжёг
ворота дотла. Мдя-я-я, бывает…, хорошо хоть, что за 14 млн. долларов восстановили
в 2013 году.
Даже мистические охранители не помогли. Хотя на крыше они стоят в полном составе.
Чапсан пришли в Чосон из Китая и стали оберегами от злых духов и пожаров. Кроме того, по колличеству фигурок на коньке можно было определить статус здания, чем больше фигурок, тем выше ранг здания. В полном комплекте: предводитель и 9 мифических существ использовали для самых значимых зданий, 3-5 фигурок устанавливали на крышах храмов или администрации.
Раз у нас в ивенте "Города" есть
тег «моя городская легенда» то расскажу немного личного и легендарного.
Есть такая книжка «Здесь курят»
(книжка крутая, про пиарщиков злых индустрий – табака, алкоголя и оружия, но в
основном табака – рекомендую), цитата: «…Жители этих стран (восточная Европа),
выросшие на сигаретах, напоминающих вкусом горящие ядерные отходы, отличались
пристрастиями старомодными: им требовалось не меньше, а по возможности больше
никотиновых смол. Рак легких сходил у них за знак качества…».
Кэмл марка легендарная
Немало способствовало такому
образу русские папиросы. И предположу, что самыми массовыми и популярными в
СССР были папиросы «Беломорканал». Хотя тогда же появились не менее известные
марки «Казбек», «Ленинградские» и т.д.
Марка появилась на Васильевском
острове в городе Ленинград на табачной фабрике Урицкого в 1930-ые годы.
Фабрика работала на Васильевском острове до конца СССР, потом переехала в Красносельский район
Рецепт
«Беломора» представлял собою смесь азербайджанских и молдавских табаков. Разработал
его знаменитейший и легендарнейший табачный мастер Василий Иванович Иоаниди. В
табачной индустрии он проработал с 1897 по 1957 и, пожалуй без преувеличения,
его можно назвать человек-легенда. Я знал лично людей, которые знали лично его
и отзывались о нём очень почтительно.
Василий Иванович Иоаниди
В годы блокады Ленинграда
В. И. Иоаниди работал на фабрике над рецептами изготовления табачных
суррогатов для красноармейцев, и у него это успешно получилось. На складах нашли
27 тон хмеля. Сырьё было использовано, поскольку обработанные в определённых
пропорциях с хмелем и табачной пылью листья деревьев напоминали курильщикам
вкус натурального табака. Так получился блокадный табак и им снабжался фронт (сразу
отмечу, что курение прочно пришло на фронт ещё в первую мировую, так как
снижает потребность в хлебе бойца на 10-15%, что немало и важно в экономике
войны).
одна из многочисленных медалей
При этом специфика папирос в том,
что в них не использовался клей. В химической промышленности Россия никогда не
была особенно сильна, поэтому русская инженерная мысль пошла своим путём и
плотная скрутка обеспечила целостность табачного изделия. Правда станки были
медленные, сложные в обслуживании, а маржинальность марки минимальная, поэтому
на Урицкого (к тому моменту уже принадлежавшего японской JTI) и
переименованного в «Петро», «Беломорканал» с производства сняли в 2008 году. Но один из станков по прежнему часть музея фабрики «Петро».
Кстати в интернетах пишут, что
пропорции засекречены – полная ерунда. Бренды СССР находятся в общем доступе и
если производство идет по ГОСТу то наладить его производство вообще не
проблема, другое дело достать теперь азербайджанские и молдавские табаки, вот
здесь будут вопросики.
Дизайн пачки менялся несколько
раз.
Автор дизайна
"Беломора" с картой, художник Андрей Тараканов, изобразил помимо
Беломорско-Балтийского канала ещё Кильский и Суэцкий, чтобы подчеркнуть
превосходство первого по протяженности.
Новое оформление пачки папирос, более знакомое
всем, появилось в 1950-е годы. Отныне на карте изображали только советские
каналы.
После развала союза потом убрали границы, потом стали добавлять предупреждения, и в целом марка ещё телепается, но легенда всё-таки осталась в прошлом.
Основателем великих Афин и их Акрополя был
рожденный землей Кекроп. Земля породила его получеловеком-полузмеей.
знакомтесь, Кекроп - царь
Тело его
оканчивалось громадным змеиным хвостом. Кекроп основал Афины в Аттике в то
время, когда спорили за власть над всей страной колебатель земли, бог моря
Посейдон, и воительница богиня Афина, любимая дочь Зевса. Чтобы решить этот
спор, все боги собрались во главе с самим великих громовержцем Зевсом на
афинском Акрополе. На суд властитель богов и людей призвал и Кекропа, чтобы он
решил, кому же должна принадлежать власть в Аттике. Змееногий Кекроп явился на
суд. Боги решили дать власть над Аттикой тому, кто принесет стране самый ценный
дар. Ударил колебатель земли Посейдон своим трезубцем в скалу, и из нее забил
источник соленой морской воды, Афина же вонзила в землю свое сверкающее копье,
и выросла из земли плодоносная олива.
Вазописец Наццано. ~ 360 г. до н. э
вот так возможно выглядел западный фронтон Парфенона
Тогда Кекроп сказал:
– Светлые боги Олимпа, всюду шумят соленые
воды безбрежного моря, но нет нигде оливы, дающей богатые плоды. Афине
принадлежит олива, она даст богатство всей стране и будет побуждать жителей к
труду земледельцев и возделыванию плодородной почвы. Великое благо дала Афина
Аттике, пусть же ей принадлежит власть над всей страной.
Ламбардо Антонио 1508 - жаль Кекроп не змееногий
Боги-олимпийцы присудили Афине-Палладе власть над
городом, основанным Кекропом, и над всей Аттикой. С тех пор стал называться
город Кекропа Афинами в честь любимой дочери Зевса. Кекроп основал в Афинах
первое святилище богине Афине, защитнице города, и отцу ее Зевсу. Дочери
Кекропа были первыми жрицами Афины. Кекроп дал афинянам законы и устроил все
государство. Он был первым царем Аттики.
Слово ивента этой недели ВЗГЛЯД, и это тот случай, когда даже придумывать ничего не надо:)
Одни из самых глазастых у меня бабайки:)
Морёный дуб
Мне часто пишут о том, что бабай, это дедушка на татарском языке, но это слово первое возникло у меня в голове, когда я его нарисовал, поэтому вот так:)
Черный орех
И с самым проникновенным взглядом, который повторить мне пока не удалось
На башкирском языке название города пишется как ӨФӨ — в записи заглавными буквами это выглядит как три круга. В народе город шутливо прозвали «три шурупа» (или «три таблетки»).
Город без пешеходных улиц. Уфа — один из немногих российских мегаполисов, где нет ни одной улицы, полностью отведённой только под пешеходов. Все основные артерии остаются транспортными.
Улицы-оксюмороны. Названия порой вводят в заблуждение: улица Северная может находиться южнее Южной, а Центральная — на окраине (например, в районе Дёма).
Культурный микс. Уфа — место, где органично соседствуют русская и башкирская культуры. Это отражается в архитектуре, традициях, кухне (например, популярны бишбармак и манты) и культурной жизни.
Историческая непокорность. За всю свою историю Уфа ни разу не была захвачена врагами. Даже во время Пугачёвского восстания город выдержал длительную осаду и два штурма, но не сдался.
Подземные лабиринты. Под городом тянется целая система из примерно двух десятков пещер и штолен. Часть из них — естественные, а часть появилась из-за добычи полезных ископаемых (например, гипса). Самая длинная штольня — Дудкинская (более 2,5 км).
Комментарии