По ту сторону витрины

Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
Сегодня я в очередной раз задумался о том, почему на добром и отзывчивом Пикабу процветает нетерпимость, ненависть, отсутствуют попытки трезво взглянуть на ситуацию.. люди ведут себя как безликая толпа.. Стоп, это же Непрокатит писал. Но этот пост - попытка разобраться в ситуации вокруг мотоциклов, так что если вы именуете мотобратию не иначе как "хрустик", этот пост - для Вас. И да, я – владелец мотоцикла так что этот пост – компиляция более чем половины моих ответов на Пикабу. Ну и само собой я понимаю, что такую стену текста не только лишь все дочитают до конца, мало кто может это делать :D Но зачем тогда нужен рейтинг, если не для того чтобы высказать наконец своё мнение?
Почему я вообще пишу об этом на развлекательном ресурсе и почему меня это цепляет? Если вам ещё не надоели мои рассуждения, давайте разберёмся по порядку. Первое и главное, в связи с засильем слова «бомбит» - почему меня «бомбит» от слова «хрустик»? Ну, потому что некоторые личности без своего мнения спешат назвать так любого мотоциклиста независимо от пола, возраста, мотоцикла и вероиповедания. Это также неверно, как называть «тазодрочерами» всех автомобилистов, даже если они катят в красивом кабриолете.
Итак: «хрустик» это владелец спортивного мотоцикла с пластиковым обвесом, который пренебрегает экипировкой и здравым смыслом, гоняя по городу на опасных скоростях.
Вот с таким определением я согласен. Пойдём дальше. Почему водители автомобилей не любят мотоциклистов? Тут есть несколько причин:
1. Гонки. Больше половины владельцев спортивных мотоциклов любят и практикуют ездить по городу с превышением. Это печально, это факт, это главный раздражающий фактор. Особенно ночью, но по другим причинам. См. п. 4
2. Злые люди. Таких людей куда меньше, но они тоже есть. Любители кромсать зеркала, бить по капотам авто.. да мало ли вариантов. Здесь стоит понимать, что порча чужой собственности – не выход в любом случае и никогда не принесёт результата. Сколько я не говорил с автомобилистами – дай бог 10% понимают, за что же им снесли зеркало. Остальные – лишь злятся. Да да, мой милый любитель ломать зеркала «потому что не пользуетесь» - ни к чему это не приводит. Отдельные личности вообще умудряются комбинировать пункты 1 и 2, не понимая, почему же их таких хороших не пропускают, не видят, не ожидают увидеть. Это плавно подводит нас к пункту 3.
3. Незаметность. Если начать обсуждать это подробно, боюсь что не хватит места под текст, так что пробегусь вкратце:
Если я еду в полосе, хоть левее центра, хоть в центре, хоть правее – я имею на это право. Перестраиваться при этом в меня запрещено ПДД, грубо и опасно для меня же. Не смотря на горячее обсуждение вокруг «смотри в зеркала» я считаю, что именно об этом должна идти речь. Особо «верующим» прикладываю ролик-доказательство как человек перестраивается в меня не глядя, хотя со светофора мы стартовали вместе и полосу я не менял, резко не ускорялся, лимит не превышал и вёл себя «идеально» с точки зрения автомобилистов. Правда и сваливать я тоже заранее не стал, хотя и понял что он собирается делать.
Другое дело – пробки. Удивительно, как горячо обсуждается эта тема. Мотоциклистов в этом случае часто сравнивают с «обочечниками». О да, автомобилистам крупных городов знаком этот термин. За что ненавидят обочечников? Они пылят, они пытаются влезть в поток и они грубо говоря «лезут без очереди». Чем же отличается мотоцикл, едущий в пробке (при условии что едет он не больше 20-25 км/ч и не рычит прямотоком)? Он не пылит, он не влезает поперёк (а если и влезает то только на светофоре и сразу же ускорется быстрее потока и едет разрешённые 60-80 но отдельно от остальных), но он всё ещё едет без очереди, это да. Зависть? Пожалуй, но не только. При перестроении или открытии двери мотоцикл может влететь туда, но виноват ли в этом мотоцикл? Эй, водитель, ты же на дороге находишься. Вам же не приходит в голову открывать нараспашку водительскую дверь, припарковавшись на оживлённой улице и винить в этом водителя на второй полосе. Он же мог прижаться левее, учитывая это? Мог, но не предполагал. Так и авто в пробке, не предполагают. Эй, мотоциклист! Почему ты думаешь что если твой безопасный боковой интервал 20 ссантиметров, а в пробке 5 то у водителя машины, мимо которой ты едешь он такой же?Многие мотоциклисты пытаются стать заметнее за счёт прямотоков, но это неверно.
4. Прямотоки. Здесь и скопипастю свой ответ ранее:
У меня прямотоки, но в них стоят флейты. Плюс у меня круизер (или чоппер, если хочется). Это значит что звук будет громким только если сильно открутить ручку или же резко. На малых оборотах звук негромкий. Если есть необходимость ехать ночью, я сделаю максимум для того, чтобы шума было минимум - к примеру, буду ехать 60 на 5й. Дорога пустая и я могу себе это позволить не тормозя загруженную полосу. Обороты тогда будут в районе 1000-1500 и шума немного, а проеду я относительно быстро. Я никогда не поддерживал и не буду поддерживать прямоточный выхлоп без флейты - он раздражает всю пробку, а в нормальной машине (читай со звукоизоляцией а не старый ВАЗ) слышно будет только когда мот УЖЕ проехал. Т.е. весь смысл прямотока только в том, чтобы раздвинуть пробку. Но в пробке никто никому ничего не обязан. Меня могут пропустить между рядами, подвинув авто. Этим людям я по возможности киваю или благодарю рукой или аварийкой. А могут не пропустить не заметив или не посчитав нужным пропускать. Это дело водителей и дополнительно раздражать их газом вместе с водителями машин сзади я не вижу смысла - даже если эти 2 не пропустят я всё равно проеду быстрее.Во дворах я езжу со скоростью 7-10 км/ч на 2/3 передаче. У меня крутящий момент и на низких оборотах есть, а звук практически никакой. И делаю я так не ночью а всегда потому что в шумном мегаполисе Москве дворы должны оставаться тихими.
5. Скутеры-полтинники. Это самый сложный момент – их не видно вообще, на них катают в основном школьники, ПДД не знают, шлем если 1 на троих и то хорошо. С ними надо вести разъяснительные беседы и делать это должен мотобат, родители и окружение. Посмотрите на Стига и скажите мне снова что шлем это не круто :D Но и тут я должен отметить, что полтинник не равно школьник. Есть и взрослые люди, которые используют такие аппараты как повседневный транспорт (не за пивом в магаз а на работу). Я знаю лично не одного и не двух.
Пожалуй это всё, что я могу вспомнить на данный момент.
Итого, я хочу обратиться к сообществу Пикабу, а точнее к 2 его частям – автомобилистам и мотоциклистам.
Уважаемые мотоциклисты: если вы увидели себя хотя бы в одном из этих пунктов, стоит задуматься – как вы ездите и как оно другим участникам движения. Вы не в пустыне, не на соляных озёрах и не на треке – ездите по ПДД. Учитывайте удобство других участников движения. Не носитесь по пробкам, не орите всем в уши прямотоками по поводу и без и может отношение автомобилистов к вам изменится и мы вместе добьёмся от водителей внимательности и чистого проезда без раздражительности друг другом.
Уважаемые автомобилисты: если уж вы смогли дочитать донизу, надеюсь вы сделали для себя выводы. Не судите по меньшинству (из пунктов выше) обо всех мотоциклистах, не зовите «хрустами» всех подряд (а вы знали что существует понятие «коробочник»?), пропускайте нормальных водителей мотоцикла, не одобряйте ненормальных и помните, что на дороге все равны, будь у тебя 2107, Gallardo или троллейбус – для всех есть правила. И да, будьте внимательны. Мотоциклист ВСЕГДА появляется неожиданно и часто он имеет на это полное право. Обвинять человека во всех грехах только потому что его ТС меньше вашего – глупо.
Давайте уже уважать всех участников дорожного движения независимо от размера или начилия у них ТС. Всем добра.
Студия Aardman выпустила короткометражку в честь десятилетнего юбилея "По ту сторону изгороди".
Тут же наверняка есть любители этой прекрасной анимационной истории)
Так, ну коль случай настал, делитесь в комментах любимой анимацией (аниме в том числе).
Начну:
1. Сериал царство падальщиков
2. По ту сторону изгороди
3. Самурай с голубыми глазами
4. Пантеон тоже круто
5. Дарью прям люблю из старого
Приветствую вас, ребята вомбаты.
Сегодня мы с вами приготовим фирменное вомбатское угощение, пирожное, которое называется "вомбат шалом" или "привет, вомбат". Вообще, название я придумал сам, так что, если вам не нравится, можете придумать другое.
Для приготовления пирожного "привет, вомбат" можно взять готовое печенье, сухари или коржи, но мы с вами сегодня испечём специального печенюха.
Нам понадобится:
- 100 граммов сахара
- полстакана муки
- 150 граммов сливочного масла
- треть стакана сгухи
- 3+3 столовых ложки какао
- 3 яйца (да, вомбаты, придëтся раскошелиться)
Подготовим ингредиенты.

Если яйца у вас в холодильнике, достаньте их заранее. Яйца, вомбаты, должны согреться.
Готовим печенюха.
Разбиваем яйца в миску, добавляем сахар и месим это дело миксером на небольшой скорости минут 5, а лучше 10 Смесь должна насытиться пузырьками воздуха и покрыться пенкой.

Добавляем просеянную муку и три столовых ложки какао и перемешиваем лопаточкой. Аккуратно, чтобы не повредить пузырьки.


Выливаем тесто в форму и ставим в разогретую до 200 °C духовку на 15 мин

Печенюх готов, даëм ему остыть.

Пока печенюх остывает, достаньте из холодильника масло, пусть греется.

Итак, печенюх остыл, масло нагрелось, продолжаем.
Взбиваем масло со сгухой в эдакий крем. Если у вас есть австралийский ром или бренди, добавьте ложечку напитка в наш крем. Для аромата.

Берëм печенюха

И ломаем его в крошку. Я воспользовался блендером.

Постепенно высыпаем печенную крошку в крем и тщательно перемешиваем. Смотрите по консистенции, может быть, крошка уйдёт не вся,. Я высыпал всю, кажется, можно было и поменьше. Получилась этакая паста. Можно попробовать добавить сюда молотого ореха макадамия. Для австралийскости.

Из смеси формируем кубики и отправляем их на два часа почилить в холодильник.

Достаём кубики из холодильника и обваливаем их в оставшихся трëх ложках какао.

Угощение готово. Можно украсить его молотым австралийским орехом макадамия.
Наливайте себе чай с эвкалиптом. Если у вас ещё остался австралийский ром или бренди – добавьте ложечку в чай, для аромата. И наслаждайтесь вомбатским пирожным.
Именно такие пирожные собственного приготовления вомбат выкладывает перед своей норкой для своих друзей и знакомых. Будете в Австралии – обязательно отведайте.
Приятного аппетита!

Рецепт взял отсюда https://1000.menu/cooking/47371-kartoshka-iz-shokoladnogo-biskvita-pirojnoe-klassicheskoe. Готовили мы с ежиком (вомбата не было), тег "моё".

Если вы когда-либо пересматривали "По ту сторону изгороди" осенью, то наверняка знаете, насколько этот анимационный мини-сериал стал ежегодной традицией для многих зрителей. С момента релиза в 2014 году создатель Патрик МакХейл предложил несколько спин-оффов, включая комиксы и даже стоп-моушн короткометражку от Aardman Animations, но ничего близкого к настоящему продолжению так и не появилось.
Еще в 2020 году МакХейл упомянул в интервью о планах создать "духовного наследника" сериала, который "исходит из того же уголка его сердца и разума". За прошедшие пять лет никаких следов проекта не появилось. Когда у журналистов Polygon появилась возможность поговорить с МакХейлом о его новой работе The Elephant, они не могли не спросить о судьбе того обещанного проекта.
Нет, это определенно не тот духовный сиквел, ха-ха. Тот другой проект все еще нетерпеливо ждет в своем яйце, готовый вылупиться. Если кто-то с миллионами долларов читает это и хочет профинансировать лайв-экшен фильм с куклами, который станет зимним духовным сиквелом "По ту сторону изгороди", пожалуйста, свяжитесь со мной».
Для всех, кто терпеливо ждал продолжения мультсериала, эти слова звучат многообещающе. Сочетание игрового кино и кукол звучит интригующе, а переход от осени к зиме сделал бы новый проект естественным дополнением к оригинальному сериалу.
Что касается Elephant, это будет анимационная антология из трех эпизодов для Adult Swim. Особенность проекта в том, что над сериями работали именитые аниматоры без знания о том, что происходит в других эпизодах. Премьера 19 декабря.


В истории религий существует множество примеров, когда учения различных духовных лидеров пересекаются и перекликаются друг с другом. Одним из таких примеров являются учения Кришны и Иисуса Христа. Оба этих великих учителя называли себя сыновьями Божьими и проповедовали идеи, которые до сих пор вдохновляют миллионы людей по всему миру. В этом эссе мы рассмотрим некоторые из ключевых аспектов их учений, которые объединяют эти две фигуры.
Кришна, центральная фигура индуизма, является воплощением Бога Вишну и играет важную роль в эпосе "Бхагавадгита". В этом священном тексте Кришна учит Арджуну, принца и воина, о природе Бога, дхарме (долге) и пути к освобождению. Одной из ключевых тем учения Кришны является идея о Боге как о живом существе, который присутствует во всем сущем и направляет людей к праведной жизни[1].
Иисус Христос, центральная фигура христианства, также учил о живом Боге, который заботится о каждом человеке и призывает людей к любви и состраданию. В Нагорной проповеди Иисус подчеркивает важность любви к ближнему и даже к врагам, призывая отвечать добром на зло[2]. Это учение о любви и прощении является одним из краеугольных камней христианской веры.
Сходство между учениями Кришны и Иисуса можно увидеть в их акценте на внутренней трансформации и духовном развитии. Оба учителя подчеркивали важность самопознания и стремления к единству с Божественным. Кришна учил, что истинное знание приходит через преданность и медитацию, а Иисус говорил о необходимости веры и молитвы как путей к Богу[3].
Кроме того, оба учения акцентируют внимание на важности моральных ценностей и этического поведения. Кришна наставлял Арджуну следовать своему долгу и действовать бескорыстно, не привязываясь к плодам своих действий[4]. Иисус, в свою очередь, учил о необходимости следовать заповедям и жить в соответствии с Божьей волей, проявляя милосердие и сострадание к другим[5].
Таким образом, учения Кришны и Иисуса, несмотря на их культурные и исторические различия, имеют много общего. Оба учителя призывали к духовному пробуждению, внутренней трансформации и жизни в гармонии с Божественным. Их учения продолжают вдохновлять людей по всему миру, предлагая универсальные принципы любви, сострадания и прощения.
Список литературы:
1. "Бхагавадгита", перевод и комментарии Свами Прабхупады.
2. Библия, Евангелие от Матфея, главы 5-7 (Нагорная проповедь).
3. Easwaran, Eknath. "The Bhagavad Gita for Daily Living". Nilgiri Press, 1975.
4. Radhakrishnan, S. "The Bhagavadgita". HarperCollins Publishers, 1948.
5. Lewis, C.S. "Mere Christianity". HarperOne, 1952.
Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды Виктор Агеев-Полторжицкий
Сайт Дома Чингисхана: центра мира и правосудия — https://royalcrimea.wordpress.com/
Моя страница в VK - https://vk.com/volnyvictor
Мой Instagram - https://www.instagram.com/victor_ageev_poltorzhitsky/
Моя страница в Facebook — https://www.facebook.com/victorageevpoltorzhitsky
Яндекс Дзен - https://dzen.ru/freemen
Проза.ру - http://proza.ru/avtor/freeknight
Автор.Сегодня - https://author.today/u/freeknight
Приболела. Зашла в аптеку. Передо мной очередь из двух теток, обсуждающих давление, и худого парня. Подойдя к фармацевту он громко и торжественно сказал:
- Мне нужны самые большие презервативы!
Фармацевт, закаленная годами общения с городскими сумасшедшими, даже бровью не повела, а я оценивающе ощупала взглядом его фигуру. С такими запросами он должен был принести член на плече, либо толкать его перед собой на садовой тачке.
-Вот эти подойдут? - буднично уточнила аптекарша, протягивая упаковку.
-Нет, - отрезал юноша, театрально оглядываясь на благодарных зрителей, - эти мне тоже будут малы.
Тетки восхищенно молчали, я закатила глаза. Не спрашивайте зачем, но однажды я набирала в презерватив воду и судя по тому, как он тянется, этот чел мог, при желании, залезть в него целиком.
-Простите, а вы с головой собрались нырять? - не выдержала я.
Мне было плохо, горло першило, и любоваться петушком, распушившим хвост, у меня не было никакого желания .Парень презрительно глянул на меня, бормоча чет о девках, которые ни в чём не разбираются, тетки возмущённо заворчали, переживая, что их лишат развлечения.
Не дожидаясь финала, я развернулась к выходу. Благо, аптек сейчас больше, чем здравого смысла. Чем там все закончилось, я не знаю. Возможно, в итоге он согласился на рулон пищевой пленки или, хз, мешок для строительного мусора.
К негативным формам юмора относят агрессивный и самоуничижительный. Они проявляются в виде насмешек, колкостей и сарказма. Это может быть попыткой обратить на себя внимание любым доступным методом или проявлением враждебных намерений к другим сотрудникам. Кроме того, возможна ситуация, что шутка, которая изначально задумывалась как безобидная, может быть ошибочно принята за насмешку или сарказм — содержание шутки может интерпретироваться другими по-разному в зависимости от контекста.
Комментарии