Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
С пикабу ушла окончательно и бесповоротно - беспредел с удалением постов и принуждение к покупке премиума за 8500 в месяц сделал свое дело).
мой вк - https://vk.com/art_evgeniyabrukish
Перво-Апрельский выпуск!!! (лучше поздно, чем никогда ;-))
Русская-народная-блатная-хороводная...
Купить аудио-треки (MP3, 320kb/s) можно на Telegram-канале https://t.me/ZPP_original
ИДЕЯ И САУНД-ПРОДЮССИРОВАНИЕ - ZAKHAR PAROV PROJECT
-----------------
МУЗЫКА - ZAKHAR PAROV & SUNO AI
ВОКАЛ - SUNO AI
-----------------
СЛОВА - НАРОДНЫЕ
-----------------
℗ апрель 2025г.
Использовано видео и фото из открытых источников.
Текст песни:
------------
[Куплет 1]
Ах уе..., ах уЕхал мой любИмый
И под Ё..., и под Ёлкой мне сказАл:
Я за лУ..., я за лУнным камнем Еду.
Что ж ты мУ..., что ж ты мУжем мне не стал!
[Припев]
Ах, уе!...
Что ж ты му!...
Я за лу!...
С толстым ху!...
[Куплет 2]
Яму де..., яму дЕвушка сказАла
НЕман ди.., НЕман дИвная река.
Как я бу..., как я бУду с ним купАться
С толстым хУ..., с толстым хУденька такА!
[Припев]
Ах, уе!...
Что ж ты му!...
Я за лу!...
С толстым ху!...
[Куплет 3]
Запись сдЕ..., запись сдЕлали мы в зАгсе
Оба срА, Оба с рАннего утрА
Палец в жО, палец в жОлтеньком колЕчке
Запер дЕ..., зАпер деЕвку на векА!
[Припев]
Ах, уе!...
Что ж ты му!...
Я за лу!...
С толстым ху!...
[Куплет 4]
Ах уЕ..., ах уЕхал мой любИмый
Ну и хУ..., ну и хУже мне не стать.
Ни я бИ..., ни я бИсера не вижу
Ни я бУ..., ни я бУс не дождалАсь!
[Припев]
Ах, уе!...
Что ж ты му!...
Я за лу!...
С толстым ху!...
***
Что ж, всем привет! Как и многие, я тут оказалась благодаря рекламе на пикабу. Зачастую новые платформы оказываются довольно ламповыми и уютными, поэтому я решила тут зарегистрироваться. Кто знает, вдруг этот сайт ждёт большое будущее.
Я люблю что-то периодически творить и вытворять, но мотивация у меня циклична: то куча идей роится в голове и я осваиваю что-то новое, получаю от этого удовольствие, веду соц.сети, то я абсолютно выгораю и иду зависать в играх.
И сейчас я чувствую, что меня может захлестнуть новый творческий порыв, но это не точно...
А вот несколько примеров того творчества, от которого я получила больше всего эмоций в прошлом году:
1) Браслеты. Это, впрочем, то, чем хочу продолжить заниматься и в этом году. Главные бусины я леплю из полимерной глины и покрываю УФ смолой. Для меня это почти медитация. Всё занимает не слишком много времени и можно делать и придумывать разные темы и дизайны.
2) Подставка под благовония в виде водопада. Это было вылепленно из самозатвердевающей глины, домики из картона. И да, там внутри гирлянда на батарейках, так что, это ещё и ночник. Вот эту вещь я реально заколебалась делать, потратив овер дофига времени. Это тот опыт, который я не хотела повторять ещё оооочень долгое время.
3) Свечи. Вернее, не столько свечи, сколько оформление баночек для них.
Из полимерки я лепила коллекцию баночек с драконами (еще с конца 2023г)и котиками, затем заливала в них свечи. Почти все разошлись на подарки. Тут я получила скорее положительные эмоции, хоть и тоже немного выгорела.
Это, кстати, ещё не всё, что я испробовала нового в творчестве в прошлом году 😅 Но и так вышло слишком много.
Когда то давно на Пикабу я писал пост
(Моя жизнь или почему именно Я?)
Если есть желание найдете его у меня в профиле. (поберегите нервы - это читать тяжело)
Вот уже минул год+ после смерти моей любимой жены.
Время идет - я отпраздновал 26 лет...
Время всё ещё идет и вот совсем скоро мне 27...
Перебирая файлы жены на ПК я обнаружил ( если можно его так назвать) для себя подарок.
Оказывается моя любимая все 4 года нашей совместной жизни записывала рецепты блюд которые мы готовили. Я не могу оставить без внимания её труд. И хочу поделиться ими. Хочу чтобы хоть что-то из этого порадовало, хотя бы пару человек.
Моя супруга занималась электронной живописью. На её ПК я так же нашел ее работы и скетчи по которым она собиралась делать рисунки. Имея этот ценный материал. Я сделал себе от её имени маленький подарок. Я думаю она бы сделала для меня тоже самое.
Я сделал книжку перевёртыш со всеми рецептами которые она записала. Вышло корявенько...
Но с душой.
Рецепты вы сможете посмотреть перейдя по QRкоду на гугл диск
Удачного дня.
Всем привет). Меня зовут Женя Брукиш, я художник акварелист, буду тут делиться своим творчеством
..
https://vk.com/art_evgeniyabrukish - все мои акварели и видео процессов
Я печатаю постеры по своим работам, дам ссылку на эту лодочку - https://ozon.ru/t/wOGlpLM
Буду рада видеть вас в моей группе в вк https://vk.com/art_evgeniyabrukish
Отдохнули в Новогодние праздники? Уверен, что да! Уверен так же и в том, что в это время смотрели любимые фильмы. Лично у меня среди них числится «Иван Васильевич меняет профессию»
Замечательная комедия Леонида Гайдая помимо прекрасного юмора содержит в себе множество загадок, отсылок и любопытных фактов. Вот вам некоторые из них:
1. Фильм снят по мотивам пьесы Михаила Булгакова «Иван Васильевич», которая, в свою очередь, написана по мотивам повести «Блаженство» за авторством… Михаила Булгакова!
2. Вскоре после своего прибытия в прошлое главные герои отказываются на пиру, где «Иван Васильевич» познакомился со своей женой Марфой Васильевной. Это реальный персонаж – Марфа Васильевна Собакина. И это знание выводит нас на пункт 3.
3. Попали наши герои в определённый диапазон времени – между 28 октября и 13 ноября 1571 года. Дело в том, что Марфа Собакина была женой Ивана Грозного всего 15 дней (была отравлена)
4. Когда Шурик бежит покупать новые транзисторы, то в магазине он их не находит, но зато спокойно и без зазрений совести берёт их у спекулянта, напрочь игнорируя проходящего мимо сотрудника милиции. Этот момент высмеивает начавшуюся в то время незаконную коммерческую деятельность.
А если обратиться к пьесе, то можно выловить ещё пару любопытных фактов. Иван Васильевич Бунша-Корецкий не спроста имеет двойную фамилию. Он является сыном князя Корецкого, но открещивается от своего происхождения и называет своим отцом кучера Пантелея Буншу, с которым «согрешила» мама.
Так же Бунша собирает сведения о жильцах весьма, кстати, элитного дома. Шурик – инженер в одном из НИИ, Шпак – стоматолог. Есть там и физик, о котором у Бунши есть запись в специальной тетради: «Первого мая сего года в половине первого ночи Аврора Радаманова целовалась с физиком Рейном».
В целом комедии Гайдая – многослойный пирог из юмора здорового человека и среза социальных явлений и даже проблем.
Фольклор бесконечно разнообразен: песни народов Сибири порой мало чем похожи на напевы финно-угров, а уж тем более — на этномузыку жителей африканских стран. Слушать народные мотивы, напетые людьми из разных уголков планеты, можно на сайте The Global Jukebox.
The Global Jukebox представляет собой интерактивный веб-глобус с сотнями подсвеченных участков. Нажимая на них, вы можете моментально послушать песню и прочитать ее описание.
Идея проекта принадлежит музыканту и фольклористу Алану Ломаксу. Исследователь годами собирал базу данных с народными песнями, изучал и сортировал их. К сожалению, он не дождался реализации замысла: Ломакс умер в 2002 году в возрасте 87 лет. Его дело продолжили дочь антрополог Анна Ломакс Вуд и дизайнер Гидеон Д’Арканджело.
«Описания и аналитические материалы на этом сайте могут содержать термины, отражающие точку зрения авторов или период, в который была собрана документация, и могут не считаться правильными или уместными в наши дни», — уточнили создатели The Global Jukebox.
Что важно, помимо песен, авторы портала поделились с общественностью примерами народных танцев и инструментальной музыки из более чем тысячи обществ.
Продолжаем анализ типичной конфликтной семейной ситуации.
Дочь Марина высказалась в прошлый раз, теперь очередь мамы Оксаны.
Выступление Оксаны крайне эмоционально, что заметно, хотя бы вот по этому куплету.
Ах, зачем, ах, зачем, отдалась я в ту ночь,
Но я ж не знала, что родится вот такая дочь!
Хочет мерзким животным она крутить хвосты,
Сознайся, Петя! Кто ей дал такие гены, ... ты?!
Надеюсь, эта песня мамы Оксаны "Ах, зачем!" понравится прекрасным дамам. Песня создавалась специально для них.
Но это ещё не всё! Завтра с решающим мнением выступит папа Петя, суровый мужик 40+. А уж он скажет, так скажет!
...
Первоисточник:
Песня 025. Песня мамы Оксаны "Ах, зачем!"
История 00079. "Собачий бизнес"
13 число да ещё и пятница! Казалось бы, в такой день точно что-то такое должно случиться.
Но мой богатый жизненный опыт свидетельствует об обратном. Ничего особенного (плохого или хорошего) по пятницам 13-го не случалось.
Или случалось?
Вот вспомнился один эпизод из шахматного детства. Предстояло сыграть в одном интересном турнире. Жеребьёвка проходила как раз в пятницу 13-го. Я тяну жребий и вытаскиваю. Да, номер 13!
Я расстроился немного, но вовсе не потому, что испугался чего-то плохого. Тут всё проще. Система турнира была круговая, в один круг. Число участников: 14. И по правилам участникам с номерами от 8 до 14 предстояло играть чёрными на одну партию больше. Это очень невыгодно, учитывая ровный состав турнира.
Само число 13 никак не повлияло на мой результат. Или повлияло как-то совсем незаметно. Отыграл я средне, как раз по своим силам.
Итак, ничего волшебного ни в числе 13, ни даже в пятнице 13-го нет. Разве если только на маркетплейсах какие-то скидки особенные. Это хорошо. Всегда приятно купить что-то ненужное дёшево, с купоном, со скидкой и с кэшбэком.
Но отметить пятницу 13-го как-то надо. Приглашаю вас к себе домой, в мой кабинет. Я как раз только что вернулся с работы, замученный и перегоревший в 13-й раз.
Нет, пить не будем. Просто посидим, вспомним что-нить классическое.
Я ведь писатель, как и вы, не алкоголик,
Надо мир в мир нести, так уж нам суждено
Фёдор Михалыч, вы пока спрячьте топорик,
А вы, Антон Палыч, дружище, повесьте ружьё...
...
Первоисточники:
Песня "Писателей волшебные портреты"
Музыкальная зарисовка о творческой работе вечером трудного дня в пятницу 13-го
Текст, критика, версия mp4, полная версия mp3 и многое другое.
===
Словосочетание «охота на ведьм» мы чаще всего употребляем по отношению к западным странам. А вот в России к колдуньям относились двояко.
Дело Катерины Ивановой, крестьянки из Ярославской провинции, только подтверждает, что ведьмы далеко не всегда оказывались в заточении или на плахе. Бывало, что обходилось каким-то мягким наказанием. В случае с Ивановой вышло и вовсе неожиданно — следствие по её делу, начавшееся в 1764 году, продолжалось два года и закончилось… ничем. Хотя женщина признавалась в неожиданных проступках.
Чёрт, чёрт, поиграй и отдай
Исследования, посвящённые вопросам ведовства и колдовства, создают впечатление, что в 17−18 вв. магия была распространена повсеместно. Хотя магия ли? Охранные амулеты, сборы трав от лекарей, заговоры при болезнях. Формально — да, колдовство. Но на самом деле, скорее бытовые моменты, которые и запрещать странно.
Что характерно, за колдовство в России чаще ответственность несли мужчины, а не женщины. Казалось бы, традиционно колдунья, ведьма или та же знахарка — женщина. Но относились к ним более снисходительно. Как указывает известный собиратель фольклора Александр Афанасьев, народная мудрость гласит: «Где чёрт не сможет, туда посылает бабу». А раз уж женская природа такая, то что уж обвинять их в знакомстве с нечистой силой? В книге «Волшебники. Богохульники. Еретики» профессор Елена Смилянская пишет, что в первой половине 18-го века соотношение осуждённых за волшебство мужчин и женщин было примерно 5 к 1. Для сравнения, на процессе салемских ведьм в США разом обвинили 200 женщин, а 19 казнили.
Колдунов карали, порой жестоко. Так, в самом конце 17-го века был казнён стольник Андрей Безобразов, а вместе с ним — колдуны Дорофей Прокофьев и Федька Бобылев, которые якобы хотели навести порчу на царя. Казнили у всех на глазах — сожгли в срубе.
С другой стороны, деревенские лекари и знахари тоже «как бы колдуны», но без них было не обойтись. Даже Ломоносов писал, что избавиться от ворожей можно «размножением докторов и аптек». А пока этого не происходит, приходилось мириться с такими особенностями русской деревни.
Деревенская колдунья Катерина Иванова
Двойственное отношение к колдунам, магам и чародеям в полной мере проявилось в деле Катерины Ивановой. А история была незатейливая, хотя поначалу казалась загадочной. В 1764 году в Ярославской провинции Московской губернии, в деревне Тишина произошёл странный случай. Две молодые крестьянки стали кликушествовать (сейчас бы мы сказали «впадали в истерику»). В беспамятстве женщины выкрикивали имя вдовы Катерины Ивановой, которая жила в той же деревне. Родственники женщин, конечно, пошли с Катериной разбираться и побили её. Она решила так это не оставлять и пожаловалась на односельчан. Всё закончилось тем, что в провинциальной канцелярии закрыли саму Катерину и начали допрашивать.
Делали это основательно, и, когда в ход пошли плети, крестьянка рассказала следующее. Якобы она обратилась к жительнице соседней деревни, некой Гавриловой, чтобы та помогла вылечить корову. Она дала ей специальную траву и научила почему-то, не как помочь скотине, а как вызывать бесов. Так как просить их было не о чем, Катерина просто заставляла бесов таскать камни в реку (не дать им задание она не могла, иначе зачем вызывала?). Позже Катерина стала отправлять бесов в другие города — в Петербург, Москву и Выборг, чтобы там разузнать о судьбе мужей и сыновей односельчанок. А потом по научению всё той же Гавриловой Катерина дала двум женщинам выпить настой особой травы, и бесы вселились в этих несчастных.
История для 18-го века не вопиющая, но оставалось неясным, зачем была наведена порча. В канцелярии решили, что не уполномочены принимать решения по таким делам, поэтому отослали Катерину дальше по инстанции — в Ростовскую духовную консисторию. И всё началось сначала.
Дела духовные — новые вопросы к колдунье Ивановой
Духовные консистории (или духовные приказы) учредил Пётр I, и примерно до середины 18-го века их полномочия не были унифицированы. В основном они занимались делами лиц духовных, но были и мирские вопросы, которые поступали в консисторию: незаконные браки, разводы, дела, в которых требовалась своего рода духовная экспертиза. Случай колдуньи Ивановой был как раз таким.
В Ростовской духовной консистории Катерине пришлось всё излагать заново. И то ли следователи были более заинтересованные, то ли Катерина сама так поверила в свою историю, что она обросла новыми подробностями. У бесов появились имена — Иван и Андрей, их черты стали более определёнными, троекратная просьба отправиться в другой город приобрела характер своеобразного испытания. В общем, рассказ крестьянки всё больше приобретал черты волшебной сказки, в которую сама Катерина, казалось, искренне верила.
Постепенно выяснилось, что женщины, на которых была наведена порча, были выбраны Катериной всё-таки не просто так. Они принадлежали к семье, которая пыталась отобрать у крестьянки землю. История, с одной стороны, начала проясняться, а с другой, — ещё больше запуталась. Катерина продолжала утверждать, что она колдунья. Но вот незадача — и причастие она принимала, и к исповеди ходила, хотя по всем существующим правилам не должна была. Колдунье в церкви не место. Пытаясь выяснить правду, женщину допрашивали опять и опять.
Последняя проверка — путь в монастырь
Даже удивительно, насколько серьёзно Ростовская духовная консистория подошла к этому делу. В 1766 году было решено отправить Катерину Иванову в Ростовский монастырь, чтобы там испытать прочность её веры. Женщина проверку прошла, а игуменье призналась, что про бесов всё придумала, не выдержав пытки. Оставалось понять, что же было с двумя женщинами-кликушами. И тут всё оказалось очень просто: следствие сделало вывод, что это просто женская тоска. Обе женщины были соломенными вдовами и уже долго жили вдали от мужей.
И дело не то чтобы рассыпалось, просто оказалось, что его и не было вовсе. Говоря современным языком, были простые женские «разборки» и желание хоть как-то разнообразить жизнь.
Мой вк - https://vk.com/art_evgeniyabrukish
Кто там говорил, что умеренный климат северных широт не подходит для пальм? Всё возможно, если есть смекалка и желание! (и достаточное количество пластиковой тары под рукой)
Комментарии