15 мая 2005 года в Афинах, в районе Каллифея, на пересечении проспекта Сингру и улицы Филарету состоялась торжественная церемония открытия памятника советским воинам, кто сражался в отрядах ЭЛАС за освобождение Греции от фашистских оккупантов.
Для жителей Афин это не только память о совместной борьбе против общего врага, ведь в греческом Сопротивлении приняли участие несколько сотен советских военнослужащих, но и символ русско-греческого вклада в общую Победу над самым страшным врагом человечества. Он напоминает, что в годы войны в рядах Красной Армии плечом к плечу сражались и греки – граждане СССР, что камни Древней Эллады окропила русская кровь, ставшая в ХХ веке символом независимости греческого народа, как и многих народов Европы
Надпись на памятнике, принадлежащая великому греку Периклису Яннопулосу – “Для отважных людей вся земля является могилой”
Вечная память героям и поклон народу, который не сносит мемориалы и памятники.
Основателем великих Афин и их Акрополя был
рожденный землей Кекроп. Земля породила его получеловеком-полузмеей.
знакомтесь, Кекроп - царь
Тело его
оканчивалось громадным змеиным хвостом. Кекроп основал Афины в Аттике в то
время, когда спорили за власть над всей страной колебатель земли, бог моря
Посейдон, и воительница богиня Афина, любимая дочь Зевса. Чтобы решить этот
спор, все боги собрались во главе с самим великих громовержцем Зевсом на
афинском Акрополе. На суд властитель богов и людей призвал и Кекропа, чтобы он
решил, кому же должна принадлежать власть в Аттике. Змееногий Кекроп явился на
суд. Боги решили дать власть над Аттикой тому, кто принесет стране самый ценный
дар. Ударил колебатель земли Посейдон своим трезубцем в скалу, и из нее забил
источник соленой морской воды, Афина же вонзила в землю свое сверкающее копье,
и выросла из земли плодоносная олива.
Вазописец Наццано. ~ 360 г. до н. э
вот так возможно выглядел западный фронтон Парфенона
Тогда Кекроп сказал:
– Светлые боги Олимпа, всюду шумят соленые
воды безбрежного моря, но нет нигде оливы, дающей богатые плоды. Афине
принадлежит олива, она даст богатство всей стране и будет побуждать жителей к
труду земледельцев и возделыванию плодородной почвы. Великое благо дала Афина
Аттике, пусть же ей принадлежит власть над всей страной.
Ламбардо Антонио 1508 - жаль Кекроп не змееногий
Боги-олимпийцы присудили Афине-Палладе власть над
городом, основанным Кекропом, и над всей Аттикой. С тех пор стал называться
город Кекропа Афинами в честь любимой дочери Зевса. Кекроп основал в Афинах
первое святилище богине Афине, защитнице города, и отцу ее Зевсу. Дочери
Кекропа были первыми жрицами Афины. Кекроп дал афинянам законы и устроил все
государство. Он был первым царем Аттики.
Татой — бывшая загородная резиденция греческих королей, расположенная в 15 км от центра Афин на лесистом склоне горы Парнис. В 1872 году поместье было куплено новым королём эллинов Георгом I (1863-1913), благо деньги у короля были, поскольку женат он был на русской великой княжне Ольги Константиновне (папа Ольги - младший брат Александра II).
Георгий I с дочерью Марией, невестками (принцесса Алиса, великая княжна Елена Владимировна) и сыновьями перед статуей "Царский сокольничий" в Татое
Ольга Константиновна королева эллинов
Самая ранняя королевская вилла в Татое, построенная по проекту архитектора Эрнеста Циллера, была торжественно открыта 7 апреля 1874 года и использовалось королем Георгом I как летняя резиденция до переезда в главный дворец в 1889 году.
Для постройки главного дома королевская семья выбрала молодого и малоизвестного архитектора Савву Букиса, отправив его в Санкт-Петербург с миссией скопировать один из особняков Петергофа. За образец был выбран «Фермерский дворец».
греческий дворец по мотивам
Оригинал в Петергофе
Татой служил основной летней резиденцией королевской семьи, проживавшей в нем с мая до поздней осени. Только в 1909-10 годах королевская семья провела зиму в Татойе. Не только из-за политических событий того времени, но в основном из-за пожара, в результате которого дворец в Афинах - нынешний парламент - стал непригодными для жилья.
В целом королевское поместье Татой было разделено на три комплекса: дворцовый (королевские особняки, дома дворцового персонала и охраны, кухни, конюшни, гаражи и т.д.), административный (дома дирекции, лесничества, гвардии и др.) и «деревня» (жилые дома, гостиницы, коровник, конюшня, винодельня и проч. здания сельскохозяйственного назначения). Особой единицей являлось Королевское кладбище с церковью Воскресения Христова (построена в 1899 г.).
В поместье постоянно что-то строилось, перестраивалось и меняло свое предназначение. Появлялись разнообразные административные, хозяйственные и жилые здания, дороги, мосты, системы орошения, включая искусственное озеро, и т.д. Созданная инфраструктура позволяла вести эффективное хозяйство с упором на виноградарство, виноделие и производство оливок. Здесь также производили отличное сливочное масло.
После убийства Георга I в Салониках в 1913 году королева Ольга некоторое время жила в дворце. Сюда же после сильного пожара 1916 года, уничтожившего их дом, перебралась семья короля Константина I (1913-1917, 1920-1922). Пожар вспыхнул 30 июня 1916 года и продолжался двое суток. Король Константин оказался в опасности попадания в огненную ловушку, был ранен. Королева София с младшей дочерью на руках около двух миль пробежала лесом, пытаясь спастись. Погибло 9 человек. Пожар уничтожил 33000 акров леса и множество построек, в том числе дворец Константина, часовню Пророка Илии, дворцовые конюшни и другие здания, расположенные за пределами центра поместья. Он также истребил большую часть фауны поместья, включая оленей. Тогда же высохло и большинство источников. До сих пор не исключается версия поджога. Но какой бы ни была его причина, пожар 1916 года стал первой в важной вехой истории Татоя после 1872 года, жестоким концом его первого золотого века.
Король Александр I (1917-1920) умер здесь от укуса обезьяны после нескольких недель ужасной агонии.
Политические события следующих четырех лет не позволили заняться полноценным восстановлением поместья.
В период Второй республики (1924-1935) дворец служил летней резиденцией главы государства. Часть дворца, доступная для публики, функционировала как небольшой музей династии.
Благодаря статусу государственной резиденции и энергии тогдашнего управляющего Василиоса Друваса произошло заметное улучшение финансового положения поместья. Были проведены масштабные работы по возрождению лесного массива и защиты его от пожаров, построены несколько хозяйственных, жилых и др. зданий.
После реставрации монархии в 1935 г. по просьбе короля Георга II(1922-1924, 1935-1947), который определил Татой как свою основную резиденцию, в течение 1937-39 гг. дворец был модернизирован, осуществлена большая программа по сносу старых зданий. Тогда же завершилось формирование королевского некрополя - останки Константина I, его супруги Софии и королевы эллинов Ольги, ее дочери великой княгини Александры Георгиевны были торжественно перезахоронены. Началось строительство мавзолея.
Пережив фашисткую оккупацию, гражданскую войну, в 50-60 годы Татой смог снова ожить. В нем официально проживал король, устраивались приёмы иностранных лидеров и семейные торжества, но после свержения монархии Татой вступил в стадию упадка, его настоящее не имело значения для режима, а его будущее было неопределенным. В 1973 году вся королевская собственность была принудительно экспроприирована.
После примерно десяти лет переговоров (1984-1993 гг.) между бывшим королем и правительствами было заключено соглашение, по которому королевская семья сохранила полную собственность на Татой и земли, уплатив соответствующий налог, а остальное имущество было передано государству на условиях целевого использования (например, строительство больницы, организация национального парка).
В этот многолетний период заброшенности поместье помимо разграбления пострадало от двух крупных пожаров в результате поджогов и разрушительного землетрясения (1999 г.), эпицентр которого находился очень близко к Татою.
Новый владелец поместья, греческое государство, принял Татой 7 марта 2003 года. Основное ядро построек и 6 000 акров земли было объявлено «новым памятником». Остальные территории перешли в ведение Лесной службы и других органов как охраняемая экологическая группа Natura 2000 национального парка Парнита. Но масштаб поместья, его разоренное состояние привели к тому, что было высказано предложение о том, что Татой должен быть продан с аукциона или сдан в аренду.
Основанная в 2012 году, «Ассоциация друзей Татоя» поставила перед собой цель восстановить бывшее королевское поместье и превратить его в музей и общественное место, несмотря на политическое безразличие и нехватку денег. Ее деятельность приносит плоды: официальные государственные институты стали предпринимать усилия по сохранению дворца и других памятников. Но увы и ах до полноценного возрождения ещё пока очень далеко.
От следующего города я жду многого, всё таки Афины это такой пласт культуры, что будет где развернуться
Я,
как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу
итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со
своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня
будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному
произволу.
Команда
ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если
кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым
участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов
ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов
пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с
этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся
жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть
очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Что там в Бельгии напишу попозже, а на этот раз прыгаю в отъезжающий поезд и принимаю участие в ивенте.
Была я в Афинах в 2024 году в концеавгуста. Прилетела на самолёте Agean Airlines - греческий национальный авиаперевозчик. Так себе, если честно, но, главное, нормально прилетели и нормально улетели. Остальное - суета.
Аэропорт в Афинах небольшой:
Аэропорт Афин
Из аэропорта ходит поезд, который потом превращается в метро. Раз в полчаса можно уехать/приехать. В остальное время метро так далеко не ходит. Билет недорогой, но сколько стоит не помню. Поезда чистые, метро, кстати, тоже. Наверное потому, что там есть высокие турникеты и кто попало так просто не зайдёт и не напакостит. Конечно, ничто не мешает купить билет на метро и вести себя нецивилизованно, но станции, которые видела, были чистые. Видимо пассажиры с билетами вести себя умеют.
Отель я, оказывается, забронировала не в самом безопасном районе города, но об этом я узнала спустя год после путешествия. Видимо, не такой уж он был и плохой, а ходила я и по темноте и, естественно, одна. Район станции метро Omonia.
Там был местный ресторанчик Old Omonia. Мне его порекомендовали в отеле - типа простенько и вкусно. Ну я и пошла. Так как кушать хотелось сильно, заказала сразу чай, салат, чтобы пожевать, пока основное блюдо принесут, потом, собственно, само основное блюдо, и десерт. В общем чай там принесли не мизерную кружечку, а целый чайник, а салат был большой, что я им наелась. Но отказаться от остального было уже нельзя, так что я ела и ела. Вообще Греция - это про очень вкусно покушать. Было настолько вкусно, что я съела всё. Мне было плохо и хорошо одновременно. Благо отель был близко и я до него кое-как дошла. И повезло, что по пути попался киоск с жвачкой. Я почти полтора часа лежала на кровати, жевала и переваривала. Когда поедете в Грецию, не заказывайте всё сразу, не повторяйте моих ошибок!
Переварилось всё уже тогда, когда стемнело, но не сидеть же в отеле в самом деле! Я пошла прогуляться в сторону исторического центра города и хочу сказать, что в Афинах такие контрасты, что может казаться, что попал в рай, а свернёшь чуть-чуть и мнение меняется на противоположное.
Национальный банк Греции (если правильно помню). Простите за горизонт :(
Фонтаны на площади
Фасады красиво подсвечиваются
Коты отдыхают от жары
Жизнь кипит
Древности
Свернул не туда - и вид уже так себе
Магазины работают вообще чёрт знает до скольки. Возвращалась обратно поздно, а многое было ещё открыто. И было душно.
Шла я к Акрополю. Понятно, что на территорию комплекса было не попасть в это время суток, но посмотреть издалека можно же. Акрополь расположен на вершине небольшой горы. Вокруг деревца, лавки.
Башенка и виднеется Акрополь
Рядом есть небольшая каменная гора, на неё легко забраться. Оттуда открывается великолепный вид:
Тот самый вид
Я когда это увидела, аж дыхание перехватило. Глазам не верила что вижу то, что в 5м классе разглядывала в учебнике истории. Фото не передаёт всю красоту.
Вид на вечерний город тоже красив
Я очень долго там стояла и просто смотрела. Просто непередаваемо. Вообще по городу немало древностей разбросано:
Было уже заполночь, поэтому я пошла обратно. Дальше будут дневные фото следующего дня.
Зная температуры в Афинах и как себя ведёт солнце, я пошла смотреть достопримечательности уже в 9 утра с приличным слоем солнцезащитного крема, нанесённого за 30 минут до выхода. Всё равно обгорела :D
Удивило отсутствие разметки на проезжей части. Фото не делала, но подруга сказала, что 7 лет назад разметки тоже не было.
Просто фото в старой части города:
Рынок
Некоторые древности вот так защищены. Сфотографировать на мой тел было сложно, много бликов, но идея понятна
На вход в Акрополь было длинная очередь, хорошо, что билет я купила онлайн заранее, иначе стоять бы мне в двух очередях. Народу было очень много:
И так везде на территории Акрополя
Дальше фото со всей территории Акрополя:
Амфитеатр
Он же
Кое где видно новые вставки, без них конструкция бы не стояла
Толпы туристов, всем хочется посмотреть древности
Везение - Парфенон на реставрации
Парфенон - вид сзади
Вид на город
Тот же самый амфитеатр. Такой контраст с припаркованными машинами
Работа всё ещё идёт! Археолог (или кто он по профессии) что-то кисточкой от пыли очищал
Как хорошо сохранились статуи-колонны!
У всего, что на фото, есть название и аудиогид мне их называл. Запомнила ли я? Конечно же нет.
Выход охранял вот такой вот изношенный временем лев
Акрополь - это невероятно. Там нужно ходить самому. Никакие фото и видео не передадут атмосферу. Учитывая мой опыт, рекомендую идти после 13 часов (очередей уже нет), в головном уборе и с длинными рукавами. Шею желательно тоже чем-то прикрыть: солнце в Греции не щадит никого.
Вокруг комплекса вот так:
А вот тот же самый вид с соседней каменной горы днём:
И ещё те же самые древности при дневном свете:
Можно взять аудиогида с отслеживанием местоположения и он тебе будет рассказывать о домах, которые ты проходишь: что там было 500 лет назад, интересные факты и т.п. Я с удовольствием всё послушала и забыла :(
Атмосферные улочки и красивые объекты:
Не сильно атмосферный рынок:
Все павильоны с мясом и скоропортящимися продуктами под стеклом для гигиены
Была я в Афинах очень недолго - всего 2 ночи, а полный дней вообще 1. Хочу приехать ещё, но мамина подруга гречанка сказала: "А что тут делать? Самое главное ты уже увидела!" Неожиданно. Может как-нибудь озадачусь и соберу интересные места греческой столицы и съезжу снова.
Вообще греки - очень дружелюбные. Город произвёл впечатление никогда не спящего, такой живой, по-хорошему шумный. Понятно, что в туристических районах не так, как в спальных, но мне очень понравилось.
@Yasher_Ko хорошо отразил, почему Афина-Паллада — главная покровительница Афин.
С новым словом ивента «Элемент» стоит раскрыть данный пост побольше ) А именно про Палладу.
9
Теперь несколько версий. Первая:
Паллада была молочной сестрой Афины. В детстве они вместе занимались военными упражнениями и однажды состязались. Когда Паллада уже была готова нанести удар, Зевс испугался за дочь и протянул эгиду (магическую накидку с защитными свойствами). Паллада отвлеклась, рассматривая эгиду, и в этот момент Афина нанесла смертельный удар. Опечаленная гибелью подруги, Афина создала деревянную статую в её честь, надела на неё эгиду и поставила рядом со статуей отца. По другой версии, Афина просто присвоила себе имя погибшей подруги в знак памяти.
Вторая:
По одной из легенд, Афина и Паллада (дочь реки Тритона) вместе тренировались в воинском искусстве. Во время шутливого поединка Паллада метнула копьё, Зевс отвлёкся и подставил эгиду (волшебный щит), а Афина нанесла ответный удар и убила подругу. Афина глубоко опечалилась, сделала статую погибшей и добавила её имя к своему — так появился эпитет «Паллада».
Третья:
Другая версия связывает прозвище с крылатым козлоподобным гигантом Паллантом. Во время гигантомахии (битвы олимпийцев с гигантами) Паллант вознамерился напасть на Афину. Она сокрушила врага, содрала с него кожу и сделала из неё эгиду (щит, который часто изображали на статуях богини). В честь этого подвига Афина и стала называться Палладой.
Ну, я лично больше верю второй версии, всё же щит эгида был знаменит, да и Афина рождена из головы Зевса, что еще за молочная сестра? ))))
Палладий — это священная статуя-оберег, которая изображала богиню Афину в особом, воинственном образе (отсюда и распространённый её эпитет — Паллада). Зевс, кстати, эту статуэтку из дерева скинул с Олимпа, где ее надыбал царь Трои, оракулы тут же ему сказали: у кого Палладий, тот и в дамках, и город его не взять. Хитрые герои Одиссей и кореша похитили Палладий и отправили его путешествовать, пока он не осел в Риме! А вы думали, отчего такая мощь у овцеебов (как римлян звали гунны), но и тут Палладий не прижился. Есть и другая версия: по одним афинским мифам, царь Демофонт забрал его у Диомеда, отправил в Афины, а взамен отдал Агамемнону копию; по другим — Диомед привёз его в Аргос. В Риме палладий тоже почитали: его хранили в храме Весты, и римляне считали неприкосновенность статуи залогом безопасности государства. При императоре Константине его перенесли в Константинополь, а потом кстати Паллада рванула в Россию. По сообщениям из мудрейших представителей антропософского сообщества статуэтка находится на территории Нижегородский земли, в каком городе подлинно не известно.
Пришло время скрещивать ивенты 😁
В 1803 году известный лондонский торговец минералами Форстер получил анонимное письмо с просьбой попытаться продать небольшое количество нового химического элемента — «палладия», слиток которого прилагался к письму. Таинственный металл был выставлен на продажу и привлёк всеобщее внимание. Среди английских химиков разгорелись споры, является ли этот металл действительно новым химическим элементом или же это просто сплав уже ранее известных металлов. Химик Ричард Ченевикс, желая разоблачить «мошенническую подделку», купил слиток «палладия». Вскоре Ченевикс выступил с докладом перед членами Лондонского Королевского общества, где объявил, что данный металл — всего лишь сплав платины с ртутью. Однако, секретарь Королевского общества химик Уильям Хайд Волластон публично усомнился в выводах Ченевикса. Другим химикам не удалось выделить в этом «сплаве» ни платины, ни ртути. Споры вновь обострились и какое-то время активно продолжались. Когда же они стали стихать, в научном журнале Nicholson’s Journal появилось анонимное объявление, что любому, кто в течение года сможет изготовить искусственный палладий, будет выплачена награда в 20 фунтов стерлингов. Интерес к металлу вновь подскочил, но никому так и не удалось его изготовить.
Менделеев в 1869 году сформулировал периодический закон и построил периодическую систему, где элементы расположены в порядке возрастания атомного номера. Палладий (химический символ — Pd) имеет атомный номер 46 и располагается в пятом периоде, в 10-й группе (по старой классификации — в побочной подгруппе восьмой группы).
Палладий Назван по имени астероида Паллада, открытого немецким астрономом Ольберсом в 1802 году, незадолго до открытия палладия. В свою очередь, астероид назван в честь Афины Паллады из древнегреческой мифологии! Вуаля Ивенты сошлись!
Продолжу скрещивать не скрещиваемое)) Так, по-моему, интереснее. Острословие художника, его шутки выражаются не словами, а кистью. Встречаем Рембрандта ван Рейна «Ночной дозор», спасибо сайту Клуб путешествий. Текста будет много, но он интересен а в конце будет слияние ивентов.
Полотно мастера хранит множество секретов. Начнем с того, что привычное нам название картины не соответствует действительности: патруль, изображенный на ней, на самом деле вовсе не ночной, а самый что ни на есть дневной. Просто работу Рембрандта несколько раз покрывали лаком, из-за чего она сильно потемнела.
Кроме того, почти 100 лет (с начала XVIII до начала XIX века) полотно украшало один из залов амстердамской ратуши, где висело прямо напротив камина, год за годом покрываясь копотью. Неудивительно, что уже к началу XIX века за картиной прочно утвердилось название «Ночной дозор»: к этому времени история ее создания была основательно забыта, и все были уверены, что мастер изобразил именно темное время суток.
Только в 1947 году, во время реставрации в Рейксмузеуме Амстердама, где картина находится по сей день, выяснилось, что ее колорит несравненно светлее, чем принято было считать. Более того, короткие тени, отбрасываемые персонажами, свидетельствуют о том, что дело происходит между полуднем и двумя часами дня. Однако реставраторы не стали снимать все слои темного лака, боясь повредить краску, поэтому и сейчас «Ночной дозор» довольно сумеречен.
Настоящее название полотна — «Выступление стрелковой роты капитана Франса Баннинга Кока и лейтенанта Вильхема ван Рейтенбурга». Это групповой портрет мушкетеров-ополченцев одного из районов Амстердама. С 1618 по 1648 год в Европе шла Тридцатилетняя война, и жители голландских городов брались за оружие, дабы защищать свои дома.
Творение Рембрандта вместе с портретами других стрелковых рот должно было украсить главный зал в Кловенирсдолене — штабе городских стрелков. Но заказчики были разочарованы: у Рембрандта получился не монументальный парадный портрет, а жанровая картина, на которой они с трудом отыскивали собственные лица, зачастую наполовину закрытые другими персонажами. Еще бы! Ведь художник кроме 18 заказчиков (каждый из которых выложил за свой портрет около 100 золотых гульденов — весьма внушительную по тем временам сумму) втиснул на холст еще 16 человек! Кто они — неизвестно.
Вообще, замысел художника разгадать непросто. Отряд стрелков вроде бы поднят по тревоге. Мушкетеры выходят из темной арки и пересекают мост через канал. Во главе отряда вышагивают капитан Кок (слева), который, кстати, не узнал себя на портрете и даже хотел просить другого художника переписать свою фигуру, и лейтенант Рейтенбург (справа). Вроде бы в такой ситуации подобает быть собранным и внимать голосу командира. Но на картине совсем не то.
Капитан не отдает соратникам четких команд, а произносит в пустоту какую-то философическую речь, лейтенант смотрит мимо него и, видимо, занят своими мыслями. Остальные персонажи разбрелись кто куда, между ног у них путаются дети и собаки, что еще больше усиливает впечатление общей неразберихи. Да и центр композиции «уехал» куда-то влево вглубь, по световой диагонали: лейтенант — «сияющая» девочка. Так парадные портреты не пишут.
Кстати, что это за девочка с лицом то ли самого художника, то ли его умирающей жены Саскии? Что делает она среди бравого воинства и почему к ее поясу прицеплен дохлый петух? Она маркитантка, а может, проститутка (петух — символ похоти)? Английский режиссер Питер Гринуэй, снявший о картине Рембрандта два детективных фильма — «Ночной дозор» (2007) и «Рембрандт: я обвиняю!» (2008), насчитал 180 таких вопросов.
Разгадать истинный замысел живописца пытались многие. Версии предлагались самые различные: от больных фантазий художника, вызванных поражением его мозга сифилисом (Джордан Плеш), до тайного послания, обличающего убийц прежнего капитана стрелков Пирса Хассельберга, место которого занял коварный Кок (Гринуэй).
Но самую интересную и обоснованную, на наш взгляд, гипотезу предложила Маргарет Кэрролл — профессор истории искусств из Колледжа Уэллсли (Массачусетс). Кэрролл предположила, что при написании «Ночного дозора» Рембрандт использовал прием карнавализации происходящего, иными словами, пародии. Художник просто решил подшутить над бравыми ополченцами, которые разучились даже обращаться с оружием, не то что воевать.
К 1642 году Амстердам уже более десятилетия не подвергался военной опасности, и среди стрелков было много таких, кто никогда не нюхал пороху. Тем не менее благополучные бюргеры хотели остаться в истории бесстрашными вояками. Не получилось.
Петух на поясе девочки— пародия на герб голландских ополченцев. Их называли кловенирами (kloveniers, от klover — вид мушкета). Слово «кловенир» созвучно голландскому klauw (клау) — «птичий коготь». Поэтому все нидерландские гильдии самообороны имели герб в виде двух скрещенных лапок сокола или ястреба. У девочки же за поясом когтистые и четко выписанные лапки петуха — насмешка над «хищностью» доморощенных вояк.
Кубок в руках девочки— символ благосклонности судьбы. Девочка в желтом вполне может быть также пародией на маскотту — живой талисман, который стрелки брали с собой на войну. Карнавализация образа и символа в данном случае достигается вводом фигуры ехидно смеющегося мальчика, со всех ног убегающего куда-то (левый нижний угол). В руках сорванца тоже кубок — намек на то, что воинское счастье незадачливых стрелков уже утеряно.
Перчатка в рукеКока свидетельствует о рассеянности ее владельца. Если приглядеться, то можно заметить, что Кок в правой одетой в перчатку руке держит вторую правую перчатку! Безусловно, это добавляет комичности всей сцене.
Коротышка за спиной капитана Кока, по мнению Кэрролл, представляет собой маску комедийного Капитана-испанца (это личное имя, как Петрушка) народного театра XVII–XVIII столетий. На нем штаны по моде XVI века и старый испанский шишак, который голландцы никогда не носили. Шлем увенчан дубовым венком, полагавшимся за доблесть.
Но доблестью здесь и не пахнет, напротив, этот чудак умудрился не справиться со своим мушкетом и дал залп в толпе (за головой Кока) — хорошо, что никого не убило. На сцене такой Капитан обычно корчил страшные рожи и угрожающе размахивал оружием, но в конце концов ретировался. Фигура коротышки и вторая правая перчатка Кока создают карнавальный контекст, в котором претензии позирующих кловениров предстать бравым воинством лишаются всякого основания.
Запал в руке мушкетера, насыпающего порох на ружейную полку, — свидетельство его неумения обращаться с оружием. Кэрролл обратила внимание на то, что стрелок держит фитиль в слишком опасной близости от горючей смеси. Точно так же, как это показано в популярном руководстве по обращению с оружием («Вапенханделинге», 1607), в разделе «Неправильно». Таким образом, всякому человеку, хорошо знакомому с военным делом, становилась понятна боевая ценность этого ополченца.
Левая рука мушкетерав красном — еще одна аллюзия на карнавальную культуру. У стрелка шесть пальцев (!), как и у некоторых театральных кукол той эпохи, изображающих шутов.
Тень от рукикапитана ложится прямо на гениталии лейтенанта Рейтенбурга. Многие полагают, что это намек на гомосексуальные отношения между двумя командирами. Точно ли они были таковы, нам неизвестно. Но с точки зрения Михаила Бахтина, занимавшегося исследованием смеховой культуры, подобный жест унижает того, к кому обращен.
Ну а теперь, в чем связь с Индиаполисом. В музее данного города (одном из самых богатых музеев) хранится Первый законченный автопортрет тогда еще молодого Рембрандт ван Рейн (годы жизни 1606-1669) на портрете ему всего 23.
И поздравляю всех вомбатов краеведов и готовых таковыми стать - мы впервые в ивенте отправляемся в южное полушарие - Йоханнесбург
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Москва. Зима. Снег. Мальчик играет в футбол. Вдруг - звон разбитого стекла. Выбегает дворник, суровый русский дворник с метлой и гонится за мальчиком. Мальчик бежит от него и думает:"Зачем, зачем это все? Зачем весь этот имидж уличного мальчишки, весь этот футбол, все эти друзья? Зачем??? Я уже сделал все уроки, почему я не сижу дома на диване и не читаю книжку моего любимого писателя Эрнеста Хемингуэя?"
Гавана. Эрнест Хэмингуэй сидит в своем кабинете на загородной вилле, дописывает очередной роман и думает: "Зачем, зачем это все? Как все это надоело, эта Куба, эти пляжи, бананы, сахарный тростник, эта жара, эти кубинцы!!! Почему я не в Париже, не сижу со своим лучшим другом Андре Моруа в обществе двух прелестных куртизанок, попивая утренний аперитив и беседуя о смысле жизни?"
Париж. Андре Моруа в своей спальной, поглаживая по бедру прелестную куртизанку и попивая свой утренний аперитив, думает:"Зачем, зачем это все? Как надоел этот Париж, эти грубые французы, эти тупые куртизанки, эта Эйфелева башня, с которой тебе плюют на голову! Почему я не в Москве, где холод и снег, не сижу со своим лучшим другом Андреем Платоновым за стаканом русской водки и не беседую с ним о смысле жизни?"
Москва. Холод. Снег. Андрей Платонов. В ушанке. В валенках. С метлой. Гонится за мальчиком и думает: "Блядь, догоню - убью нахуй!!!
Платонов )
Поместье расположено в пригороде Гаваны — Сан-Франциско-де-Паула. Название переводится как «усадьба с видом» (от исп. vigilar — «наблюдать»), и это полностью оправдано: дом стоит на холме, откуда открывается панорама на океан. Картинка в самом начале )))
Сначала Хемингуэй арендовал усадьбу в конце 1930-х годов, а в 1940 году купил её. Он жил здесь с перерывами около 20 лет. Именно тут были написаны многие известные произведения: роман «По ком звонит колокол», «Праздник, который всегда с тобой», «Острова в океане». А в 1952 году здесь же была создана повесть-притча «Старик и море». За это произведение писатель получил Пулитцеровскую премию (1953), а в 1954 году — Нобелевскую.
После смерти Хемингуэя в 1961 году вдова Мэри Уэлш подарила дом правительству Кубы, и в 1962 году здесь открыли музей. Устроители постарались сохранить всё как при жизни писателя: личные вещи, коллекцию охотничьего оружия и трофеев, книги (около 9 тысяч томов на 33 языках), рукописи, картины и фотографии. В парке рядом с бассейном есть четыре каменных постамента — под ними покоятся охотничьи собаки писателя.
Платонов и Хамингуэй читали друг друга. Есть версия, что Хамингуэй считал Платонова учителем ))))
Что то мотает нас по свету в этом сезоне, пора снова к родным пенатам - Абакан, будет следующим городом!
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Между тем в ивенте осталось всего пара городов до конца лета, посему не стесняемся присоединяться к ивенту. Следующий город будет Калуга
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Как то так получилось, что наш ивент до сих пор игнорировал африканский континент, пора это исправлять, следующий город столица Нигера Ниамей
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Плюс подъехала кубинская история - прогулка по Гаване от @Forest.river - заявка на победу по просмотрам в этом сезоне! Так держать!
В следующем городе ивента в августе жара может подыматься до 30 градусов по Цельсию, хотя по географическим координатам в это вериться с трудом и тем не менее лето в Норильске тоже есть.
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Скульптура «История» находится в Йоханнесбурге (ЮАР) и расположена перед зданием Конституционного суда. Её автор — южноафриканский художник и скульптор Думиле Фени (1942–1991).
Скульптура Истоия как бы говорит не стоит прогибаться под изменчивый мир…
Работа выполнена из бронзы и изображает темнокожего мужчину, запряжённого в повозку, которой управляют два белокожих человека. Этот образ — прямая метафора отношений между расами в период апартеида. Скульптура символизирует эксплуатацию и подчинение темнокожего населения системе расовой сегрегации, насаждавшейся правительством ЮАР.
Не хотел бы обидеть но белые повозчики не далеко ушли от черного, лица прям как братья только письки меньше 🤣
Художник Думиле Фени большую часть жизни провёл в изгнании — сначала в Лондоне, затем в Нью-Йорке. Он не имел формального художественного образования, но с детства увлекался рисованием и скульптурой, черпая сюжеты из жизни и событий, которые наблюдал вокруг себя. В Йоханнесбурге его даже прозвали «Гойей из тауншипов» (то есть из рабочих посёлков) за способность превращать конкретные наблюдения в универсальные образы.
Слева
Творчество Фени тесно связано с борьбой против апартеида. Помимо скульптуры, он известен и своими графическими работами, в которых также затрагивал темы социальной несправедливости. Его произведения часто носили острый, протестный характер.
Эта работа кстати с этого года рядом с япикасо в Мадриде.
Мы перешли экватор ивента - вомбатцы, спешите участвовать!!! Держим равнение на передовика ивента @GGDR который может 8 с половиной постов в город недели!
Опять же в ивенте ещё не было Латинской Америки - не порядок, город Гавана будет нашим новым выбором
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Поматало нас по свету, поэтому снова пора домой и завершит этот сезон столица Башкортостана - Уфа
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в итоговом посте 1 сентября подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
@moderator закрепите, пожалуйста, Ивент "Города" - Уфа
Главный краевед @Yasher_Ko конечно может зажигать огонь ивентов. Потому давайте интересного вскроем по Йоханесбургу ))) с вывертами так сказать 😅
В Йоханесбурге стоит посетить статую Ганди.. Причем бы тут Йохансбург и лидер Индийцев?
Махатма Ганди провёл в Йоханнесбурге около десяти лет (примерно с 1903 по 1913 год) и именно здесь сформировал свою философию ненасильственного сопротивления — сатьяграху
В 1903 году Ганди открыл адвокатскую контору в Йоханнесбурге — это был первый индиец, сделавший это в городе. Он защищал права индийских переселенцев, подвергавшихся дискриминации.
1906 года. 11 сентября 1906 года в Имперском театре Йоханнесбурга Ганди созвал собрание индийцев в ответ на дискриминационный «Чёрный закон» правительства Трансвааля, который обязывал всех индийцев регистрироваться, сдавать отпечатки пальцев и носить пропуска. На митинге более 3 тысяч человек приняли общую клятву не подчиняться закону и нести за это наказание. Именно в ходе этой борьбы у Ганди окончательно сформировалось понимание сатьяграхи — метода ненасильственного сопротивления, основанного на принципах ахимсы (ненасилия) и готовности претерпевать страдания.
1910 году при содействии друга Германа Калленбаха Ганди основал в окрестностях Йоханнесбурга общину «Ферма Толстого» — идеализированную модель социального устройства. Участок в тысячу акров Калленбах передал Ганди безвозмездно. Название было дано в честь Льва Толстого, чьи пацифистские идеи оба высоко ценили. Община служила местом подготовки участников движения сатьяграхи.
Это Замануха есть еще одна ферма в США!
А теперь То что вы на знали! Ганди и Толстой!
Их переписка началась в 1909 году, и это была беседа двух во многом очень разных людей. Толстой, всемирно известный писатель, публицист и религиозный философ, уже отметил свое 80-летие, Ганди было 30 лет, и он был мало кому известным молодым адвокатом, начинающим вдали от родины, в Южной Африке, свою практику. Русский мыслитель путем напряженной работы ума и сердца, поисков, кризисов и открытий выработал четкие жизненные установки, старался им следовать и их пропагандировать, индус же только начинал вырабатывать подходы к борьбе во благо своих соотечественников и был знаком с некоторыми публицистическими произведениями Толстого.
«Книга Толстого "Царство Божие внутри нас",— вспоминал Мохандс Карамчанд Ганди,— буквально захватила меня. Она оставила неизгладимый след в моей душе. Перед независимым мышлением, глубокой нравственностью и правдивостью этой книги показались неинтересными все другие книги…» Ему была понятна и близка философия русского мыслителя, поэтому он решился обратиться к Толстому как к арбитру с конкретным вопросом в споре о нравственности: «…если бы устроить всеобщий конкурс на статью по вопросу о нравственности и действенности пассивного сопротивления, то это сделало бы наше движение более известным и заставило бы людей задуматься. Один мой друг поднял вопрос о нравственной допустимости устройства такого конкурса. Он думает, что такое обращение к людскому мнению не согласно с истинным духом пассивного противления и что оно даст нам только купленное мнение. Могу ли я обратиться к Вам с просьбой высказаться по этому вопросу с точки зрения нравственности
Ганди был особенно дорог Толстому именно потому, что он воплощал в жизнь его философию борьбы. По этой же причине их переписка была столь насыщенной, продуктивной — семь писем менее чем за год. Оборвалась она только со смертью Толстого. Последнее письмо русского философа Ганди получил, когда уже пришла весть о кончине писателя. Оно было продиктовано за два месяца до смерти Льва Толстого и было вообще одним из последних его писем. Оно стало фактически завещанием Льва Николаевича продолжателю его дела с пожеланием укрепиться в своих убеждениях и идти дальше: «…Ваша деятельность в Трансваале, как нам кажется на конце света, есть дело самое центральное, самое важное из всех дел, какие делаются теперь в мире и участие в котором неизбежно примут не только народы христианского, но всего мира.
Думаю, что Вам приятно будет узнать, что у нас в России тоже деятельность эта быстро развивается в форме отказов от военной службы, которых становится с каждым годом все больше и больше. Как ни ничтожно количество и Ваших людей, непротивляющихся, и у нас в России число отказывающихся, и те, и другие могут смело сказать, что с ними бог. А бог могущественнее людей».
Письма Ганди к Толстому повествовали о событиях и его борьбе в Южной Африке и, казалось бы, не имели отношения к Индии, но уже тогда Ганди думал об освободительном движении, которое начиналось на родине, какими методами оно должно вестись. Во втором письме появлялась эта тема: «Я не имею возможности популяризировать нашу борьбу так широко, как мне хотелось бы. В наше время Вы пользуетесь, вероятно, наибольшим влиянием на широчайшие круги общественности. Если Вас удовлетворят факты, изложенные в книге мистера Дока, и если Вы сочтете, что эти факты оправдывают выводы, к которым я пришел, то не мог ли бы я просить Вас использовать Ваше влияние, чтобы любым способом, который Вы найдете приемлемым, популяризировать наше движение? Если оно восторжествует, то это будет не только торжеством веры, любви и истины над неверием, ненавистью и ложью, но, весьма вероятно, послужит примером для миллионов людей в Индии и в других частях света, могущих подпасть под пяту угнетателей. Оно, безусловно, будет во многом способствовать поражению сторонников насилия, по крайней мере в Индии. Если мы будем держаться до конца,— а я думаю, что мы выдержим,— у меня нет ни малейшего сомнения в конечном успехе. Ваша поддержка может укрепить нашу решимость». Третье письмо и особенно присылка Ганди своей книги «Самоуправление Индии» показывают, что он, живя и работая в Трансваале, всегда имел конечной целью борьбу за освобождение Индии.
В 1913 году в окрестностях Йоханнесбурга Ганди запустил знаменитую Сатьяграху Фолькруста — массовое протестное движение против целого комплекса дискриминационных законов (паспортных, о регистрации браков, налога в три фунта и ограничений на передвижение). В акциях активно участвовали женщины, а сам Ганди был арестован и заключён в тюрьму. В итоге правительство Яна Смэтса пошло на уступки, и в 1914 году был принят Закон об индийских переселенцах, смягчивший наиболее одиозные нормы.
Таким образом, Йоханнесбург стал для Ганди не просто местом проживания, а настоящей лабораторией, где он оттачивал свою тактику ненасильственной борьбы, которая позже легла в основу его деятельности в Индии.
Главный герой этого сезона городов - Калуга, побит рекорд Йоханнесбурга по количеству постов, к ивенту присоединились новые авторы, полюбуйтесь этой россыпью замечательных постов (псс вомбатец - не все они по достоинству оценены плюсиками):
На моей краеведческой улице праздник-праздник, потому как Калуга принесла ещё несколько постов в наш ивент, согласно правилам его проведения:
“если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.”
От лета осталось пол месяца, и два города в ивенте - предпоследним будет город Антананариву
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в итоговом посте 1 сентября подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Корейская достопримечательность
номер 1 в официальных списках национального достояния – это ворота «Суннемун»
или по простому «Ворота возвышенных церемоний» в Сеуле.
Часть оборонительной системы с
1398 года и как всегда с такой древностью, надо понимать, что перестроек и реставраций
там было столько, что требуется
определённый дар воображения, чтобы считать их древними, но, нам простым
туристам, думаю это по плечу, и прикоснуться к древнему востоку не мешает.
Ранее Сеул окружала
оборонительная стена с 8 Великими воротами (сонмун) - 4 главных ворот (садэмун)
и 4 ворот между ними (сасомун). До наших дней сохранились 6 из них.
Со времен династии
Чосон Суннемун более известны как Намдэмун ("Великие Южные ворота").
Большинство людей считает, что имя "Намдэмун" было насильственно
изменено Японской империей в колониальный период, однако, источники династии
Чосон подтверждают, что уже тогда все 8 ворот чаще всего называли не
официальными именами, а сленговыми - с указанием направления.
Ворота были перестроены
в 1447 году. В отличие от других ворот, название Суннемун написано вертикально.
Это сделано умышленно, чтобы уберечь королевский дворец от пожара, т.к. гора
Кванаксан на юге имеет форму огня в соответствии с принципами фэн-шуй. В
названии Суннемун есть китайский символ "огонь", но если написать
название вертикально, этот символ выглядит так, как будто он обеспечивает
защиту.
Любопытно, что достояние
достоянием, а в 2008 году местный дяденька так обиделся на власти, что сжёг
ворота дотла. Мдя-я-я, бывает…, хорошо хоть, что за 14 млн. долларов восстановили
в 2013 году.
Даже мистические охранители не помогли. Хотя на крыше они стоят в полном составе.
Чапсан пришли в Чосон из Китая и стали оберегами от злых духов и пожаров. Кроме того, по колличеству фигурок на коньке можно было определить статус здания, чем больше фигурок, тем выше ранг здания. В полном комплекте: предводитель и 9 мифических существ использовали для самых значимых зданий, 3-5 фигурок устанавливали на крышах храмов или администрации.
Комментарии