Перевод историй с Redditдля тг-канала Психология бытия

1.То, как члены моей семьи относились к моей маме после развода с моим жестоким отцом.

1.1.⤷ Та же история. Отец был жестоким и постоянно изменял ей. А когда ей это надоело и она развелась с ним, наша большая католическая семья и почти все её церковные друзья отвернулись от неё. Я решил, что если это и есть религия, то я не хочу в этом участвовать.

2. Вопиющее лицемерие.

2.1.⤷ Посещал частный христианский колледж (церковь Христа). Чушь о том, что "я святее тебя", сопровождалась безумным женоненавистничеством, расизмом, гомофобией и, конечно же, лицемерием на каждом шагу. Я никогда не встречал людей хуже, чем в этом “христианском” сообществе. Уровень разводов близок к 80%. Сексуальное насилие и педофилия процветали. Я был свидетелем того, как взрослые мужчины ухаживали за 14 и 15-летними, как будто это было обычным делом. Это было не в 1960-х годах. Это был конец 2000-х...

3. Для меня чтение Библии (вместо того, чтобы просто слушать пастора, читающего её отрывками каждую неделю) стало последней каплей. Изучение исторического контекста, литературных источников и связей между существующими тогда традициями и Библией помогло мне понять, что всё это просто выдумка или аллегория.

Затем я углубился в тему первородного греха и концепцию вечного наказания за временный грех. Не буду углубляться в детали, но когда я прочитал о еврейском представлении о загробной жизни и о том, как концепция Шеола привела к современному христианскому пониманию ада и дьявола, я полностью потерял последние остатки своей веры.

4. Если Бог существует, то я не думаю, что его волнует, хожу ли я в церковь или поклоняюсь ему... Мне хотелось бы верить, что быть хорошим человеком достаточно, а если это не так, я не хочу иметь с этим ничего общего.

4.1.⤷ Это витает в воздухе уже довольно давно...

“Живите добродетельной жизнью. Если боги есть и они справедливы, то им все равно, насколько вы набожны, ведь они будут судить вас по добродетелям вашим. Если боги есть, но они несправедливы, то вам не следует поклоняться им. Если же богов нет, то даже после ухода вы продолжите достойную жизнь в воспоминаниях тех, кто любил вас.”.

- Марк Аврелий

Больше постов в тг: https://t.me/psihologiya_bytiya

«Бог» - «смерть», счастливое небытие вне времени и пространства. Пойти против «бога» - пойти против «смерти», жить. Не идти против «бога» - не жить, оставаться в счастливом небытии, в «смерти», в «боге», «с богом».

Все живые существа ("формы жизни" =формы "смерти") – херувимы. Самый совершенный херувим – «человек» («сын божий») – дьявол. Дьявол (человек) - самая (?) совершенная форма "бога" (форма "смерти").

Дьявол (=«человек») пошёл против «бога» по воле самого «бога». Хотя бы потому, что «бог» и дьявол – не два, а одно. «Бог» идёт против самого себя (становится дьяволом) в тот момент, когда творит - придумывает, воображает, рисует на абсолютно пустом месте «жизнь».

«Человек» (=дьявол) – маска «бога», лик «божий», лицо «божье» - лицо «смерти». Весь призрачный, фантомный «мир» живёт перед лицом «смерти» - перед ликом божьим. Поэтому (бренный, тленный, преходящий) «мир» постоянно умирает и в то же мгновение ("сейчас") нарождается («богом» =«смертью») заново.

Тайна "бога" - тайна "смерти". Кто наиболее посвящён в тайну "бога"? Только сам "бог" (покойник, мертвец на кладбище). Дьявол (живой человек) мнит себя "живым" и ему мерещится жизнь вокруг. Поэтому он не посвящён в тайну "бога". Тайна "бога" от дьявола (от лика божьего, от сына божьего) скрыта. "Глаз не видит глаза" - бог не видит бога, смерть не видит смерти. Смерть бес-смертна, бог без-божен. Бог - абсолютный, непримиримо воинствующий атеист, отрицающий сам себя "с упорством, достойным лучшего применения".

Единственная причина, по которой дьявол идёт против "бога" - его умопомрачительное, несусветное невежество (незнание самого себя). Типичный херувим - новорожденный ребёнок. Этот херувим в процессе жизни мучительно познаёт себя - познаёт "бога". Именно по причине познания "бога" он безвременно и скоропостижно умирает - бесследно растворяется во всеобщей пустоте.

Продолжительность жизни - длительность процесса такого познания. Чем быстрее человек познаёт бога, тем скорее умирает. Человек жив лишь постольку, поскольку не познал ещё "бога" - (временно) отвернул свою мордяню от "бога" - от "смерти" к "жизни".

Дело было летом прошлого года. На улице меня огорошила одна женщина, возраста этак среднего. Подозвала меня, как будто хотела спросить дорогу, и деловым тоном спросила: «Молодой человек, а вы знаете имя бога?». Вопрос явно был неуместным – даже более чем неуместным. Нормальные люди в такую погоду просят только воды (плюс сорок в тени всё-таки).

И что-то подсказывало, что было в этом вопросе ещё что-то ненормальное. И через пару минут я сообразил. Весьма странно слышать про «имя бога» от человека, верующего именно в ЕДИНОГО бога (а вряд ли эта дамочка проповедовала славянское или там скандинавское многобожие).

Ведь что такое «имя»? Имя у какого-либо предмета существует лишь для одной цели: выделить этот предмет из массы себе подобных. Больше оно ни для чего не нужно. То есть если твой бог имеет какое-то особое имя, значит, богов в твоей религии явно больше одного. А если бог один, то имени у него быть в принципе не может: бог – он и в Африке бог.

Попытки "огорошивать" прохожих, сбивать их с толку - довольно распространённый приём у разнокалиберных сектантов (а также у обычных мошенников и "разводил", да и у цыган). Человек как бы временно теряет рассудок, что позволяет внушить ему любую ерунду. Такой вот нехитрый гипноз. Но даже если потенциальная жертва сохраняет ясность ума и не поддаётся, у промоутеров от религии есть предложение, от которого клиент уж точно не откажется - точнее, так считают они. Об этом эксклюзивном предложении я когда-то писал статью вот здесь.

Как говорил великий классик (то есть Владимир Маяковский), «Имя богово – на губе у убогого». И действительно: до какой степени убожества может дойти мышление человека, если единственный критерий значимости для него – всего лишь знание некоего «имени бога», а не реальные заслуги перед обществом. Взгляд у этой несчастной проповедницы был очень недобрый: видимо, к окружающему её миру, в том числе людям вокруг, она испытывает лютую ненависть. Любовь к мифическому «богу» - всего лишь повод ненавидеть всех вокруг, оправдание для этой ненависти. Но что ей даёт знание этого загадочного имени? Какие-то сверхспособности? Очень сомнительно. Ну ничем эта проповедница не отличалась от меня и остальных людей на улице. А раз так, то смысла в «имени бога» тем более нет.

Истинно говорю вам:
- носите на шее орудие моей казни, мне будет приятно,
- на праздник ешьте символ моего гроба, пусть в этом гробу бисквит будет символом моего тела, а изюм символом моей крови,
- круглые кексы язычников, символизирующие половой орган обложите крашеными яйцами, всё это тоже ешьте,
- добавьте волшебства в этот процесс, для этого носите эти кексы к мужикам в платьях, они побрызгают на это всё волшебной водой со своих палок,
- не переставая говорите со мной в раскрашенные дощечки и зажигайте парафиновые палки.

Ну, теперь четверо из вас запишут разные версии моих слов, а мне пора.

P.S. Кто будет сомневаться в том что я всемогущий бог и так хотел - сажайте в тюрьмы и подвалы!