Оказывается, у книги "Дьявол носит «Prada»" есть продолжение, "Месть носит «Prada»"! Я узнала только вчера :) Вообще первая книга меня удивила. В фильме не только изменили концовку, но и всю атмосферу, сделали её более "голливудской".
Книга же красочно показывает процесс погружения психики Энди в токсичную атмосферу на работе. Сначала все странности Миранды она воспринимает с недоумением, возмущением и хорошей опорой на свою "нормальность", но чем дольше её унижают и дёргают, чем больше накапливается недосып и плохое питание, тем сильнее раскручивается её стрессовая реакция, повышается тревожность. И вот уже она сама паникует, когда вовремя не смогла ответить на телефон или не выполнила очередное дурацкое поручение. Ей больше не нужно, чтобы Эмили её за это ругала, критик переместился внутрь её самой. Меняется её картина восприятия реальности, "нормальность" уже другая. И эмоции отчаянно толкают её на то, чтобы она этой нормальности соответствовала, не смела отступать ни на шаг.
В итоге книга оказалась детальным описанием состояния человека в деструктивной обстановке, как это выглядит изнутри, как нарастает стресс и как наша психика пытается с ним справиться. При этом здоровая часть сознания пытается достучаться до Энди и подать ей правильные сигналы, но она уговаривает себя, что поступает так как нужно. И всё это на фоне высокой моды, Прада, Шанель и так далее, чтобы довести контраст прекрасного и ужасного до максимума.
Теперь очень интересно приступить ко второй книге, судя по описанию, фильм тоже весьма от неё отличается :)
Пост как приставка к слову происходит от латинского post - после, за чем либо. Например, постсоветский, постиндустриальный, постнатальный (после родов), постмодерн, постскриптум и т.д.
Постмодернизм — это культурное и философское направление второй половины XX — начала XXI века, пришедшее на смену модернизму. Его главные черты — отказ от поиска единой правды, ирония, активное цитирование прошлого и смешение высокого искусства с массовой культурой.
Культовые примеры постмодернизма в кино:
«Криминальное чтиво», «Убить Билла»: Тарантино главный постмодернист Голливуда. Его фильмы сотканы из цитат старых гонконгских боевиков, спагетти-вестернов и французской новой волны.
Криминальное чтиво
Убить Билла
«Большой Лебовски», «Старикам тут не место»: Переосмысляют классические детективы и нуары, превращая их в абсурдные комедии или философские притчи.
Большой вомбат
Большой Лебовски одобряет вомбата
Старикам тут не место
«Матрица»: Фильм-коллаж, объединивший в себе киберпанк, гонконгский экшен, аниме, библейские мотивы и философию Жана Бодрийяра.
«Бойцовский клуб» (Fight Club, 1999): Манифест против общества потребления, который ломает четвертую стену. Главный герой обращается к зрителю, пленка «рвется» прямо посреди кадра, а сюжет деконструирует понятие мужественности и идентичности.
«Шрек» (Shrek, 2001): Самая известная деконструкция классических сказок. Прекрасный принц оказывается самовлюбленным подлецом, благородный спаситель — грязным огром, а волшебные существа сосланы в гетто. Мультфильм переполнен пародиями на поп-культуру и иронией.
«Рик и Морти» (Rick and Morty): Вершина постмодерна на ТВ. Сериал полностью держится на цитировании поп-культуры (от «Назад в будущее» до «Безумного Макса»), разрушении четвертой стены и тотальном нигилизме — Рик постоянно напоминает, что их вселенная лишь одна из миллиарда, и ничто не имеет значения.
«Симпсоны» и «Гриффины»: Проекты, которые десятилетиями высмеивают американское телевидение, политику и звезд. Сюжеты строятся на так называемых cutaway-гэгах (всплывающих шутках-воспоминаниях), пародиях и прямых мета-комментариях о том, что они находятся внутри анимационного шоу.
Симпосны
Гриффины
Вот и всё, что я могу сказать о войне в своём посте о постмодернистских фильмах. А какие постмодернистские фильмы знаете вы?
Ветеран Вьетнама Трэвис Бикл работает таксистом ночью в Нью-Йорке. У него тяжелая бессонница и посттравматический синдром (ПТСР), он презирает «грязь» вокруг. Фильм показывает, как постепенно, шаг за шагом, человек доходит до точки, когда решает, что он один должен навести порядок. Трэвис существует вне нормальных социальных связей — он как «Божий одинокий человек». Именно из-за этой изоляции он сначала погружается в депрессию, а затем выплескивается в насилие.
Многие эксперты сходятся во мнении, что у Бикла — посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и, скорее всего, параноидное расстройство личности, осложненное тяжелой депрессией
Рэмпэйдж (трилогия, 2009-2016)
История парня Билла Уильямсона, который устал от всего и всех. Он не психопат в классическом смысле — он просто, как робот, спланировал свою войну против общества. В отличие от хаотичного героя «Таксиста», Билл холоден и рационален в своём безумии.Фильм не оправдывает, а просто показывает механизм превращения «тихого парня» в массового убийцу, уставшего от унижений и несправедливости мира
Бойцовский клуб (1999)
Рассказчик живет в мире потребления и ненавидит свою серую жизнь. В какой-то момент он встречает Тайлера Дёрдена, который становится его темной стороной. Классический пример диссоциативного расстройства личности (DID), когда одно «Я» не помнит, что делает другое. Это фильм не о драках, а о том, что происходит, когда человек полностью теряет контроль над своей личностью и попытке её пересобрать через хаос и боль.
Джокер 2019
Артур Флек — неудачник, которого общество выкинуло на обочину. У него сложный букет симптомов: приступы неконтролируемого смеха (псевдобульбарный синдром), глубокая депрессия и последствия жестокого обращения в детстве. Специалисты из Кембриджа полагают, что он соответствует критериям нарциссического расстройства личности с отдельными психопатическими чертами. Фильм показывает, как равнодушие и жестокость мира шаг за шагом превращают безобидного человека в монстра.
Драйв 2011
Водитель — каскадер и гонщик, который почти не говорит. Он живет по своим правилам, и когда кто-то лезет в его жизнь, он становится безжалостным. Этот персонаж — про контроль. Внешне он абсолютно спокоен, но внутри — кипящий вулкан. Психиатры отмечают у героя ярко выраженные психопатические черты нарциссического круга, прекрасную способность к планированию и полное отсутствие эмпатии к тем, кого он считает врагами
Стрингер 2014
Лу Блум — безработный вор, который начинает снимать на камеру сцены преступлений и продавать их на ТВ. Он — чистый, стопроцентный психопат без капли эмпатии. Он манипулирует, лжет и использует всех, кто попадается на пути, чтобы достичь своей цели. Фильм — портрет человека, для которого не существует морали, есть только цель и средства.
Хэшэр 2010
Мрачная и странная драма о молодом человеке, который врывается в жизнь скорбящей семьи. С одной стороны, он токсичный манипулятор и «моральный урод», с другой — катализатор, который вытягивает из людей их настоящие эмоции. Фильм вызывает противоречивые чувства: главного героя сложно назвать злодеем, но и героем — тоже.
Отдельно стоит франшиза. Она показывает гипертрофированную версию нашего мира, где раз в году можно выпустить наружу всю свою жестокость и агрессию, выплеснуть наружу весь накопившийся гнев. Это художественное исследование того, куда может завести человека якобы «чистая» идея дать выход злости. Для меня эти фильмы — про ту самую ярость, которую мы все иногда чувствуем, и про черту, за которой она перестает быть фантазией.
Американский Психопат (2000)
Патрик Бейтман — успешный инвестор, красавчик, который по ночам убивает людей. Но самое страшное — он не уверен, происходило ли это на самом деле. Это сатира на мир, где важны только визитки и рестораны, а людей не видно. Врачи относят Бейтмана к диссоциальному (асоциальному) расстройству личности с выраженными нарциссическими чертами, который совершенно не способен испытывать эмпатию или чувство вины.
“Слабак” (2019)
Ронни — невротик, он живёт с больной матерью, нигде не работает, его не берут в армию из-за нестабильной психики. Каждый день Ронни уходит в себя, смотрит порно и «уходит» в интернет, где постепенно пропитывается ненавистью к женщинам и всем, кто на него не похож.
Фильм сырой, грязный, снят без прикрас. Это не ура-патриотичное кино, а именно психологическая драма о том, как изгоем становятся машиной для убийства.
Главный герой как «клинический случай»: Ронни — это классический пример инцела (недотрах, страдающий от вынужденного безбрачия). У него посттравматическое расстройство из-за потери отца, и он патологически социально неловок. Кроме того, он попал в информационную петлю, где ему снова и снова транслируют: ты — жертва, виноваты женщины и приезжие. Единственное место, где он что-то значит — это его влог, где копятся зрители, разделяющие его бред.
Что выносишь после просмотра: Это не попытка вызвать жалость к герою. Фильм наоборот пугает тем, что происходящее с Ронни — реальная клиническая картина человека, сожранного собственной ничтожностью и ненавистью. Он буквально, как бомба, пропитывается ядом интернета. И когда происходит коллапс, когда его хрупкий мир разрушается, он надевает камуфляж, берёт пистолет и идёт сеять смерть. Это максимально наглядно и бескомпромиссно.
Что их объединяет?
Почти все эти фильмы — про одиночество, про недоверие к миру и про то, что внутри человека копится критическая масса ярости. И в какой-то момент она выплескивается. Они не для слабонервных. Но если ты чувствуешь, что мир тебя бесит, эти ленты помогут понять почему.
Иногда в моей голове зреет один вопрос... В чём подлинная сила? И вся королевская рать не сможет мне противостоять.
Напомнил мне об одном из моих самых любимых фильмов.
Фильм снят индейцами и для индейцев, в России он официально вообще не выходил, можно найти только с любительским переводом, но в нем поднимаются проблемы отцов и детей, так что мысли в нем понятны, я думаю, вообще всем.
По постеру кажется, что это молодёжная комедия, но нет, хотя своеобразный юмор там присутствует:)
Итак.
Это история о парне по имени Виктор, чей отец ушел из семьи, когда он был еще ребёнком, и вот он уже взрослый юноша, как приходит известие о том, что его отец умер, был кремирован и надо приехать забрать его вещи.
И вроде как ехать не на что, но тут появляется его давний знакомый, любитель пофантазировать, которого Виктор не очень любит, но он предлагает отдать ему все свои деньги, если Виктор возьмёт его с собой.
Думаю по фото понятно, кто есть кто:))
Так начинается из путешествие, полное воспоминаний из детства, Виктора и его приятеля.
Девушка на постере, Ирен Бедарт, появляется в небольшой роли, это девушка, которая жила неподалёку и общалась с отцом Виктора незадолго до его смерти
Самое забавное, что я об этом фильме часто вспоминал в связи с фразой оттуда: "мы рождаемся, чтобы искупить грехи наших отцов", или типа того.
А смешно то, что когда я пересмотрел это кино не так давно, оказалось, что там этой фразы нет😁
Такое вот кино.
УПД. Я честно пытался вставить нормально ссылку на пост, но, как говорил Йода: "фиаско потерпел я, уйти в изгнание я должен"
Клуб любителей книг и пирогов из картофельных очистков, Великобритания, 2018
Между тем миром и этим
Когда Великая Британия вспоминает, что она великая, ей хочется отразить своё величие в кинематографе. Так как любители чая с молоком убедили весь мир, что они вместе с Америкой и Францией спасли во Вторую Мировую евреев, китайцев и русских, то положение обязывает периодически рассказывать про свои успехи и на этом поприще. Но все военные виктории уже успешно описал в блокбастере «Дюнкерк» Кристофер Нолан, красочно показавший, как героически и организованно наступали домой британские войска, заслышав вдали одинокие очереди шмайсеров, то постановщику балов в поттериане Майку Ньюэллу досталось изображать отвагу мирного населения в грозные военные годы.
Само название картины «Клуб любителей книг и пирогов из картофельных очистков» своим длинным названием намекает, что у интеллигентных почитателей словесности было туго с едой, приходилось запекать шелуху, кору и немножко соломы. Выросшие на историях про Отечественную войну понимающе кивали головами и начинали смотреть, как партизанили свободолюбивые бриты на далёком острове Гернси. И довольно быстро выясняли, что униженные и обездоленные сельские жители живописного островка пироги, испеченные старым чудаком, заедали жареной свининой и запивали джином. Да и сам упомянутый пирог был всё-таки из картофеля, этакая бабка, а очистки шли приправой. По английским меркам, голодали, сочувствуем.
Но, главное, жители не покорились немецко-фашистским захватчикам. Они отважно боролись с супостатами, устраивая пикники на природе, презирая установленный комендантский час. И однажды, горланя валлийские напевы, попали во вражескую облаву. И злые фашисты, увидев в ночи не пойми что задумывающих свинопасов и самогонщиц, робко интересуются из какого, мол, профсоюза, товарищи. А молодица находчиво говорит, Шекспира, немчики, любим и Шиллера, клуб это у нас любителей книг. Ну, это же совсем другое дело – и успокоенные оккупанты, наказав гернсийцам зарегистрироваться у бургомистра, попрятали свои вальтеры и пошли по своим нехорошим гитлеровским делам прочь.
Вот посмотришь такие картины – и понимаешь, что никогда с нами коллективный Запад не будет за равного. Когда за подозрение в помощи партизанам фашисты сжигали на Беларуси сотни деревень вместе со стариками и детьми, в цивилизованной Британии со свинопасами мирно организовывают клубы по интересам. Вот нужно на окраине Европы построить доты и казематы, что делают захватчики? Может, местных селян сгоняют на общественные работы? Да нет, ворон ворону глаз не выклюет – за тысячу километров пригоняют пленных поляков и русских. Рабов, как называют их жители острова. Ведь по-английски слова «раб» и «славянин» практически одинаковы. Цивилизация, сэр.
А какая главная проблема в фильме? Осуждать или не осуждать героиню, основательницу клуба картофельных очистков, за половую связь по большой привязанности с немецким офицером. Конечно же, ничего в этом страшного. Ведь плодом чистой и нежной любви является симпатичная белокурая девочка. Сама миссис даже сгинула в концлагерях, избивая надзирателей за плохое отношение к заключенным. А те, кто в фильме её осуждал – это старые полубезумные женщины – кто раскаялся, а кто закостенел в фанатичной религиозности.
В итоге сказка заканчивается хорошо. Писательница меняет заморского принца на свинопаса. Тем более, что у принца оказались какие-то требования к женщине, представить невозможно, гадкий сексист. Не то что верный друг-издатель Сидни Старк, любивший исключительно ласки Джонов, Полов и Джорджей. Это же так по-европейски, тепло и душевно. Читайте книги! Кушайте пироги!
«Тело» (исп. El cuerpo) — испанский фильм 2012 года, режиссёр — Ориол Паоло.
Качественный триллер с динамическим сюжетом.
Тело женщины исчезает из морга. Охранник в панике убегает оттуда и попадает под машину. Чему он был свидетелем?
Кому нужно похищать тело мертвеца и зачем?
А может она сама покинула стены морга?
Этими вопросами и занимается следствие.
Испанцы - мастаки адреналиновых фильмов. Мне нравятся испанские киношки, они какие то.. Дартаньянские что ли, взрыв энергий и она хорошо показывается даже в спланированной мести.
Да, этот фильм про Месть.
Слова ГГ в последних минутах кинокартины:
- Ничто не отменяет последствия твоих поступков. Рано или поздно долги придётся платить.
«Питер FM» — это не просто фильм о городе или потерянном
телефоне. Попытки свести его к российскому аналогу голливудской
«Интуиции» выглядят поверхностными, потому что игнорируют главное: в
центре фильма не романтическая судьба, а внутренний кризис и попытка
вернуть утраченного себя. Оксана Бычкова работает с иной традицией —
куда ближе к фильму «Доброе утро, Вьетнам», где голос, эфир и техника
становятся способом проявления личности, а не просто фоном для сюжета.
В отличие от героев «Интуиции», которые находят любовь и
теряют друг друга, Маша и Максим теряют самих себя. Их связь через
телефонные разговоры — не история судьбоносной романтики, а форма
внутреннего диалога, позволяющего услышать то, что давно вытеснено.
из рекламы фильма "ПитерФМ"
Голос и действие: как «Питер FM» следует правилу show, don’t tell
В современном кинематографе существует принцип show, don’t
tell: герой не должен напрямую объяснять свои мотивы — они должны
раскрываться через поступки. «Питер FM» выстраивает драматургию именно
по этому принципу.
Маша иногда вслух говорит о своей растерянности: она не
понимает, зачем нужна свадьба, сомневается в себе и в происходящем. Но
эти реплики не объясняют её выбор — они лишь фиксируют внутренний тупик.
Это не аргументы и не решения, а состояние зависания.
Показательной становится сцена разговора Маши с Лерой о
свидании. Формально речь идёт о пустяке: идти ли на встречу с
поклонником. Масштаб этой ситуации несоизмерим с тем, что происходит в
жизни самой Маши — свидание и замужество находятся на разных уровнях
ответственности. Фраза Маши — «Просто же. Хочешь — иди. Не хочешь — не
иди» — звучит как совет коллеге, однако по сути это проговаривание
принципа, который Маша пока не решается применить к себе. Сцена работает
как репетиция будущего поступка: героиня ещё не действует, но уже
произносит формулу, которая позже станет основанием для её отказа от
свадьбы.
Аналогичный приём используется и в линии Максима. В начале
фильма Фёдор первым задаёт вопрос, который Максим не в состоянии
сформулировать сам: «Зачем тебе эта поездка? Давай я лучше поеду».
Кадр из фильма "ПитерФМ"
Реплика звучит как шутка или ирония, но на самом деле
фиксирует сомнение, скрытое за решением об отъезде. Максим не объясняет
мотивы — он просто движется по инерции, выдавая бегство за выбор. Во
второй раз Фёдор озвучивает правду уже напрямую — на вечеринке, когда
говорит, что Максим уезжает не ради работы и не ради развития, а из-за
Марины, в которую он безответно влюблён. Важно, что и здесь мотивация
героя вынесена наружу: её формулирует другой персонаж. Максим
по-прежнему молчит, а зритель понимает его через чужие слова, паузы и
последствия поступков. Так в фильме формируется приём «вынесенной
мотивации»: герои не проговаривают свои истинные причины напрямую — за
них это делают другие. Но окончательное понимание приходит не через эти
слова, а через действия.
Во время вечернего эфира Маше в эфир звонит девушка (если
внимательно следим за сюжетом фильма, то это Марина, возлюбленная
Максима), которая спрашивает, как сказать человеку, что его не любишь.
Маша задумавшись, отвечает: «Главное — честность». И в этот момент она
сама понимает, что честно надо поступить и сказать Костику: «Свадьбы не
будет!»
Кадра из фильма "ПитерФМ"
Радио как выход за пределы формата
Особый приём фильма — визуальное использование радиопультов и
свободы эфира. Маша, как и Кронауэр в «Доброе утро, Вьетнам», ведёт эфир
свободно: ставит в ротацию ту музыку, которая интересна ей и её
слушателям. Это вызывает конфликт с программным директором радиостанции —
ещё одна «губка» давления, тисков, которые её стискивают как личность и
заставляют не выделяться из толпы. Через этот приём фильм показывает,
что свобода героя не ограничивается словами: её нужно отвоёвывать даже в
рамках обычного радиоформата. Её коллега и подруга Лера всегда её
одергивает “Пускай слушают своего Киркорова”, то есть говорит Маше:”Не
вылазь, будь удобной, как я”. Сама Лера при этом имеет неформальную
короткую стрижку ставя себя, как бунтарку, а по сути это не про неё.
Кадра из фильма "ПитерФМ"
Знаковой становится сцена звонка генералу полиции. В момент разговора стрелочные индикаторы уровня сигнала резко падают в ноль — явный отсыл к «Доброму утру, Вьетнам», где падение стрелок пульта символизирует конец спокойной бюрократической жизни Кронауэра. В «Питер FM» этот приём наполняется иным смыслом: голос Маши исчезает из эфира не потому, что его заглушили, а потому, что он перестаёт быть эфирным. Впервые Маша использует голос не как часть радиоформата и не как средство общения со слушателями, а как инструмент прямого действия. Эфир обрывается именно в тот момент, когда голос выходит за пределы студии и начинает воздействовать на реальность напрямую.
Кадра из фильма "ПитерФМ"
Костик и абьюз
Контрастно с этим строится линия Костика. Он не видит Машу как
человека, его интересует лишь функция «невесты» и «жены». Даже подарки и
извинения воспринимаются как формальности: «Свадьба? Давай обсудим
гостей». Маша для него пустое место. Отказ от свадьбы становится для неё
возможностью вырваться из абьюзивных отношений и сохранить себя. Хотя и кажется, что Костик довольно удобный жених и проверенный временем.
Кадра из фильма "ПитерФМ"
Финал: выбор вместо бегства
В финале Маша отказывается от свадьбы, Максим — от отъезда. Он
передаёт своё место Фёдору, словно возвращая жизнь в естественное
русло. Герои идут под дождём — но не под серым и давящим, а под светлым,
почти очищающим. Этот дождь смывает не трагедию, а иллюзию
необходимости жить чужими ожиданиями.
Кадра из фильма "ПитерФМ"
Их мимолётная встреча на набережной под замыкающую кольцевую
композицию фильма говорит не о судьбе и не о романтическом чуде, а о
начале новой жизни — без бегства и самообмана.
Бычкова показывает Петербург тёплым и человечным — городом,
где внутренняя боль не приводит к безысходности, а становится точкой
роста. а не балабановской обреченности
Постскриптум Если «Доброе утро, Вьетнам» — фильм о том, как человек теряет себя, то «Питер FM» — о том, как человек снова себя находит.
(Пост носит юмористический характер и ничего не пропагандирует).
Привет, Вомбаты!
Как насчёт почитать пост про замечательного актёра Дэнни Трехо?
V for Vombat
Как вы наверное знаете, Дэнни не с детства стал замечательным актёром, в отличие, например, от Леонардо Ди Каприо или Райана Гослинга.
С детства Дэнни был конкретный пацан с района и уверенно шёл к успеху по прямой дороге украл – выпил упрлс – в тюрьму. Банды, разборки, перестрелки, налёты, наркотики, один срок, второй. Казалось бы, судьба Дэнни – словить маслину, или сгнить в тюряге. Но тут что-то пошло не так, Дэнни свернул с пацанского хода, завязал с веществами, связался с чушпанами из Голливуда, и пошло-поехало – съёмки, гонорары, популярность. Пропал пацан, короч.
О том, как Дэнни попал в кино есть боянистая байка. Реально боянистая. И на печеньке была много раз, и в Википедии выложена. Да вы наверняка с ней знакомы. Так что я её здесь повторять не буду (для ЛЛ будет в комментах). Но эта байка – только одна из кучки баек Дэнни Трехо про кино, которую он выдал в 2010 году когда вышел как рас "сольник" Дэнни – фильм "Мачете". Предлагаю вам ознакомиться с некоторыми другими историями из этой кучки.
1987 — «Жажда смерти-4» с Чарлзом Бронсоном
Это мой первый фильм с Чарли из двух. На площадке один пацан залупился на Перри Лопеса, 80-летнего характерного актера с эмфиземой. Он с 30-х в кино, ветхий такой, свечку на торте задуть не мог. И он что-то посоветовал, как всем встать типа. А пацан на ровном месте: «Тебя, б…дь, кто режиссером назначил?» Я сперва решил, он шутит. Перри тоже не въехал: «Да я помочь хочу». А сопляк как на него попрет: он типа такой-сякой, чуть ли не у Ли Страсберга учился, и не хер пенсионерам его учить. Тут я вижу, что он не шутит, и решил уважить старика. Беру парня за грудки: «Слушай сюда, сучок. Я его назначил режиссером, да? А теперь, козлина, делай, что говорят». Пацан сник сразу: «Да это я в образе просто». А я ему: «Так твой образ сейчас и огребет». Отпускаю его, оборачиваюсь, а прямо за мной — Бронсон. А на съемках рукоприкладствовать не комильфо. Неловкий момент, в общем. Но Бронсон говорит: «Дэнни, нравится мне твой подход к людям». И пошел. А месяца через два звонит: «Я кино делаю — «Запретные темы», хочешь эпизод?» Чарли был очень крут. В шестьдесят с гаком — крепкий, поджарый. А после смерти Джилл (Джилл Айленд, жена Бронсона. — Прим. ред.) сдал резко. У них такая любовь была.
1990 — «Помеченный смертью» соСтивеном Сигалом Сигал нормальный мужик. Весь такой мачо, да, но работать с ним можно. Уговаривал меня самого трюки делать. Ну уж дудки! Трюки должны трюкачи делать. Им за это платят, и, кстати, немало.
1991 — сериал «Спасатели Малибу» Помню, сижу на Венис-Бич, смотрю на телочек и думаю: «А мне за это еще и платят. Спасибо тебе, Господи. Жаль, меня кореша сейчас не видят».
1995 — «Отчаянный» Роберта Родригеса Вот это я понимаю — кино. Я играю громилу, который молчит. Вымаливал у Роберта реплику, хоть одну, а он ни в какую. Я и орал на него, но без толку. И вот фильм вышел, стоим на вечеринке Sony Pictures, и кто-то спрашивает: «Дэнни, вы так грозно молчите! Ваша идея?» Я не моргнув отвечаю: «Моя, чья ж еще». Роберт услышал и фак мне показал. Он молоток. И лишних дублей не делает. Почитайте его книжку про то, как он «Эль Мариачи» снимал, там все написано, как кино правильно делать.
1995 — «Схватка» Майкла Манна
Нас с Эдди Банкером пригласили консультантами по ограблениям. Все вроде представляют себе, что такое налет, но есть тонкости. Скажем, надо пугать, но в меру. Если вбегаешь со страшным криком: «Суки-б…ди, всем лежать» — возможны неожиданности. А когда спокойно говоришь: «Дядя, пушка-то заряжена», человеку ясно, что все серьезно, и он притихает. Это как с лошадьми. В общем, пришел я консультировать и встречаю Майкла Манна. А он меня помнил по сериалу «Нарковойны». И дядю моего знал, он в Фолсоме сидел, где Манн снимал «Иерихонскую милю». И Манн говорит: «Пойдем, познакомлю с парнями». Заводит в комнату — а там сидят Де Ниро, Пачино, Вэл Килмер и Джон Войт. Я такой: «Опа». Больше ничего сказать не смог. А Манн такой: «Годится» — и дал мне роль.
1996 — «От заката до рассвета» Родригеса
С самим Джорджем Клуни снимался — не абы с кем. Мы, кстати, столкнулись недавно с ним на премьере «Мне бы в небо». Кстати, хороший фильм. Бабский, но хороший. Только не пиши, что я его смотрел, да?
1997 — «Анаконда» с Дженнифер Лопес
Снимали на Амазонке. Смешно, у нас в четвертом классе была учительница, миссис Хенли, с пунктиком на Амазонке. Весь урок: «Амазонка то, Амазонка се…» Я сидел такой: «Да кому сдалась твоя сраная Амазонка!» А проходит сорок лет, и я там. Сижу с Джоном Войтом, Джей Ло, Айсом Кьюбом, они спрашивают, и я им так небрежно все, что знаю, излагаю — а знаю я вообще все. Они решили, что я этот — эрудит. Спасибо, миссис Хенли.
1997 — «Воздушная тюрьма» Саймона Уэста
Мне до сих пор вслед кричат: «Эй, Джонни 23!» «Воздушную тюрьму» смотрели все, по-моему. Было весело. 30 лбов на площадке, и все играют уродов. Плюнуть нельзя — кто-то сразу решит доказать, что плюет дальше. Решишь отжаться, кто-то сразу падает рядом и тоже давай — типа кто больше? Николас Кейдж, кстати, всех рвал. В отличной форме человек был. А вот Малкович не любил отжиматься.
1998 — сериал «Уокер, техасский рейнджер»
Великий Чак Норрис. Тогда только начались анекдоты про него. Мы придумали тогда один: «Чак Норрис на Хеллоуин наряжается в Дэнни Трехо».
2002 — «Три икса» с Вином Дизелем
Мы с Вином познакомились на «Азартных играх» с Шарлиз Терон и Беном Аффлеком. Снимали в Канаде, а Дизеля тогда позвали в «Форсаж». В «Играх» у него была роль неумехи, комическая, совсем не для него. Думаю, агент его впряг, за откат. А свалить ему неловко было. Я в итоге к нему подошел: «Да ты чего? Езжай снимайся в «Форсаже»! Ты же еще не отснял ничего». Он помялся-помялся и уехал. А на его место я товарища устроил. Потом, когда его позвали в «Три икса», он мне сам набрал: «Подтягивайся, за мной должок». Считаю, правильно, когда человек добро помнит. «Три икса-3», говорите, будет? Я не слежу как-то. Мой девиз: «Если я нужен — звони».
2005 — «Изгнанные дьяволом» Роба Зомби
Роб Зомби и его жена Шерри — милейшие. Я и детей брал на площадку. Все удивляются, в фильме мясо сплошное, но на съемках славно было.
2006 — «Малышка Шерри» с Мэгги Гилленхол
Не хотел сниматься — это же типа драма. Мой агент Глория меня уговорила. Зато потом полмира с ним объездил. В Праге был, в Париже, в Германии. Мрачный фильм, да, но актриса главная — чудо. Я режиссера просил: «Давай я ей двину разок! Или за волосы дерну». А то там всех мордуют, а я — добряк, которому она в жилетку плачет.
2009 — сериал «Breaking Bad»
Там мою голову к панцирю черепахи приклеили. Теперь все меня этим достают: «Эй, твою башку к черепахе приставили!» Я в таких случаях говорю: «Башку приставили, а тело в банк пошло за баблом». Вообще смешно, да. Типа «Что делал сегодня?» — «Да так, головой черепахи работал».
2010 — «Хищники» Нимрода Анталя
Все ржут, что Эдриен Броди Шварценеггера играет, но это же разное: Арнольд был про бицепсы, а Эдриен — голова. Когда его крупные планы снимали, было буквально слышно, как он думает.
2010 — «Мачете» Родригеса
Еще когда я в «Отчаянном» снимался, Роберт сказал про моего злодея: «Этот нам еще пригодится». И дядюшка Мачете в «Детях шпионов» — это он же, но добрый. Потом мы сняли фальшивый трейлер про него для «Грайндхауса», и я начал Роберта дергать: «А сам фильм-то когда?» В итоге — только представьте себе: Де Ниро, Джессика Альба, Линдсей Лохан, Мишель Родригес, Дон Джонсон, Стивен Сигал, Джефф Фейхи, Чич Марин! И близняшки Авеллан, медсестры из «Планеты страха». Мои родные сын и дочь тоже там, в конце концов. По-моему, это лучший фильм Родригеса, да и мой, пожалуй, тоже. Я там Джессику Альбу целую. Что главная роль, бог с ним — я не тщеславный. Хотя… Ко мне на съемках Де Ниро подошел и говорит: «Ну что, Дэнни, твой звездный час. Очень тобой горжусь. Я еще на «Схватке» понял, что из тебя выйдет толк». Я посмотрел на него и говорю: «Мистер Де Ниро, давайте я вам кофе принесу». А в ответ: «Нам с тобой пусть теперь другие носят».
Если вам показалось интересно, посмотрите первоисточник (открывается не очень, так что вот в архиве). Там больше, подробнее и вообще как-то по-другому. Всё-таки при переводе что-то теряется. А что-то находится :-)
Вот что там написано про инцидент с Перри Лопесом (Дэнни, кстати, что-то напутал, Перри Лопес 1929-го года рождения, начал сниматься в 50-е, и на момент съёмок "Жажда Смерти 4" ему ещё не было шестидесяти):
I’m thinking, “This guy’s 80. Anybody over 40 is an older person. You better give them some respect.” – "Каждый старше сорока – пожилой человек, вам лучше бы проявить к ним маленечко уважения".
Главное, ребята, сердцем не стареть
Спасибо, Дэнни! Как раз я с высоты своих прожитых 40+ буду говорить 38-летним юнцам: "Где твоё уважение к старшим, щегол?"
Очень случайно открыл для себя "новый" старый фильм и советую тем кто не видел.
Возможно вам, как и мне, надоели современные боевики, они слились в месиво из взрывов и односложного и предсказуемого сюжета. Хочется чего-то интересного, пускай с теми же взрывами и стрельбой, но чтобы оно того стоило? Ну тогда "Дежа Вю" для вас.
Шикарный Дензел Вашингтон в купе с интересным сюжетом, что еще надо тебе, собака? Несмотря на то что фильм в жанре фантастика, спецэффектов как таковых там нет, и это при том, что имеет место быть тема путешествий во времени, что для меня было е*ать какой неожиданностью. Основную работу делает сюжетная линия и прексрасно с этим справляется. Очень в кратце - он детектив и что-то там выясняет))
Меня конечно насторожил год выспуска - 2006, но мурашки от финальной сцены дали понять что беспокойство было напрасным.
Очень жизнерадостный клип от "Кактусь TV" на песню Виктора Цоя "Видели ночь" в исполнении легендарных советских артистов. В клипе 98 советских кинолент, монтаж Константина Хованского.
"Студия Universal Pictures уже отправляет в кинотеатры первый постер фильма режиссёра Кристофера Нолана «Одиссея».
Также с премьерой нового «Мира Юрского периода» должен выйти и первый
тизер. Вряд ли он будет более содержательным, чем приведённая афиша"
Фото афиши прилагается. Но что не так с плакатом?
Почему-то, расположение текста на плакате мне сразу "резануло глаз". А вы заметите?
Короче, вот я в графическом редакторе обозначил центральную ось (пунктирная линия) и края текстовых блоков. Желтыми я обозначил текст, который выровнен, а розовым - тот, который смещён. Странно, что на такую вещь не обратили внимание.
И не сказал бы, что я прям перфекционист, но почему-то заметил.