chunmomo

Благодарю Аделя Гельта за интересные книги!
Сайт с книгами: https://author.today/u/gheilt/series
ИДЕЯ И САУНД-ПРОДЮССИРОВАНИЕ - ZAKHAR PAROV PROJECT
-----------------
ВОКАЛ - SUNO AI
МУЗЫКА - ZAKHAR PAROV & SUNO AI
-----------------
ТЕКСТ - ZAKHAR PAROV
-----------------
℗ октябрь 2025г.
Использовано видео и фото из открытых источников.
Рингтоны от ZPP и другие Вы можете скачать здесь:
Купить аудио-треки в формате MP3 320kb/s можно на Telegram-канале:
Благодарить денежкой малой, но достойной, можно здесь:
Текст песни:
-------------
[Verse 1]
(У вершины горы,
Где живут лишь орлы,
Был рождён юный тролль,
Йотунидзе Вано.
За четыреста лет,
Весь прошёл белый свет.
Стал в алхимии асом,
Винодел, некромастер.)
მთის მწვერვალზე,
სადაც მხოლოდ არწივები ცხოვრობენ,
ახალგაზრდა ტროლი დაიბადა,
ვანო იოტუნიძე.
ოთხასი წლის განმავლობაში,
მთელი მსოფლიო გავიდა.
ის ალქიმიაში ტუზი გახდა,
მეღვინე, ნეკრომასტერი.
[Chorus]
Из Советского Союза
Прибыла его душа.
Где волшебников из ВУЗов
Выпускает вся страна.
Там, где в каждом механизме
Техно-демон заключён.
Там, где жизнь в родной Отчизне
Словно сказка или сон!
[Verse 2]
И его душа внезапно
Прилетела в мир иной.
Был он раньше горным троллем,
А теперь он тролль лесной.
В молодом и лёгком теле
Получил врача диплом.
И теперь в Кэ-Ха-НИ-И
Стал шаман-прозектором.
[Chorus]
Эх, Казанский сервиту́т,
Мой родной любимый край,
Край хтонических болот
Дорог ты для олог-хай.
[The Tatar language]
Ой, чиксез урманнар,
Кыргый бал һәм бишбармак,
Таулар, елгалар, кырлар,
Чәй, чәкчәк һәм өчпочмак!
[Chorus]
Эх, Казанский сервиту́т,
Мой родной любимый край,
Край хтонических болот
Дорог ты для олог-хай.
Ой, бескрайние леса,
Дикий мёд и бешбармак.
Горы, реки и поля,
Чай, чак-чак и учпочмак!
Фабула истории "Волшебный блестящий шарик" не слишком сложная. Молодой человек Константин, двадцати лет, знакомится в баре с некой Любой, дамой, которая намного его старше. Поговорили, выпили. Дама пригласила Костика к себе в гости. Через какое-то время Костик обнаружил себя в состоянии крепкой и непреодолимой любви к этой даме.
Константин довольно долго живёт с Любой, активно и старательно выполняя мужские обязанности во всех смыслах этого выражения.
Оказывается, Люба и доктор Василий загипнотизировали Константина с помощью изобретения доктора, волшебного шарика.
В конце произведения Константин находит этот шарик, берёт в свои руки и уже сам начинает гипнотические упражнения над разными людьми.
Если в произведении процесс шарико-зомбирования не такой уж простой, надо довольно долго махать им перед носом клиента, то в песне всё намного проще. Доктор Василий, вероятно, изобрёл новую версию шарика, которая действует очень быстро. И теперь доктор активно распространяет свою продукцию.
Спасибо за внимание!
...

Первоисточник:
Песня 030. Песня "Волшебный шарик"
История 00104. "Волшебный блестящий шарик"
Начал очень важный и длительный проект, который звучит примерно как: "Я создам лучшую урну в мире!".

Задача сложная и поэтому не быстрая. И сегодня сделал один маленький шаг. Все те базовые характеристики, которыми должна обладать урна, я постарался учесть в тестовой версии. (Писал об этом в своей книге "Городская мусорология. От бычкометов до мангалорцев").

Большой размер - около 100 литров. Что влияет на чистоту вокруг урны. Т.к. переполненные и вовремя не опустошённые урны часто являются источником мусора на улицах.

Небольшое отверстие для выброса. Пролезет максимум коробка от сока. Т.к. частая проблема это крупногабаритный или домашний мусор в пакетах, который граждане пытаются утилизировать в обычную городскую урну.

Два способа опустошить урну. Первый с использованием пакета.
Сделал внутри удобные крючки для крепления мешка. Чтобы он не торчал и всё выглядело эстетично.

Второй способ извлечения мусора доступен через нижний люк. Подставляем пакет. Открываем люк. Мусор высыпается.

Еще в качестве эксперимента сделал навесные корзиночки для алюминиевых банок. Смысл в том чтобы по чуть-чуть напомнить о важности раздельного сбора отходов. Поэтому сделал просто удобный способ забрать алюминиевые банки тем кому они нужны.


Солнце всходит на востоке, потому вспомним еще одного казначея а именно самого Сассуна. ДэвИд Сассун таки был казначеем в Багдаде и все у него было хорошо, концы рубятся бабло мутится. Сассуны размножались и приумножали денежки пашей.

После усиления преследований багдадских евреев Дауд-пашой семья Сассун переехала в Бомбей через Персию. Дэвид Сассун занимался бизнесом в Бомбее не позднее 1832 года, первоначально выступая в качестве посредника между британскими текстильными фирмами и торговцами товарами из Персидского залива, а затем инвестируя в ценную недвижимость в гавани. Его основными конкурентами были парсы, чья прибыль была основана на их доминировании в китайско-индийской торговле опиумом с 1820-х годов. Ну как ви поняли жил на 2 процента... От честных сделок.
Когда Нанкинский договор (это тот договор который принесли на острие штыков, но это другое) открыл Китай для британских торговцев, Дэвид Сассун превратил свои текстильные операции в выгодную треугольную торговлю: индийская пряжа и Опиум везлись в Китай, где он покупал товары, которые продавались в Британии, откуда он получал ланкширские хлопчатобумажные изделия. Он отправил своего сына Элиаса в Кантон , где тот был первым торговцем евреем. Бизнес стал рости..

Дэвид Сассун комплектовал фирму по семейному принципу — главные направления и отделения возглавляли его сыновья и другие ближайшие родственники, за ними в иерархии компании следовали багдадские евреи, перебравшиеся в Бомбей. Почти в каждом городе, где David Sassoon & Co. имела свои интересы, Сассуны материально поддерживали местных раввинов, синагоги и еврейские общины. Блять это снова другое, им можно!
Дэвид Сассун поддерживал отношения со своим младшим братом Джозефом Сассуном (1795—1872), который из Багдада перебрался в Алеппо . Компания Джозефа и пяти его сыновей Joseph Sassoon & Sons занималась оптовой торговлей, грузовыми перевозками и обменом денег, имела множественные отделения. Во второй половине XIX века Joseph Sassoon & Sons была крупнейшим экспортёром египетского хлопка и пряжи
В 1875 году Альберт Сассун построил в Бомбее на отвоёванной у моря территории доки Сассуна (Sassoon Docks) — первые частные судостроительные доки Индии. Также David Sassoon & Co. действовала в качестве гонконгского агента судоходной компании Apcar and Company на линиях Калькутта — Гонконг и Шанхай — Нагасаки[ В октябре 1879 года в порту Гонконга пожар уничтожил угольные склады David Sassoon & Co..

Интересы компании в Гонконге представлял Фредерик Сассун, который в 1884–1887 годах избирался в Законодательный совет колонии от мировых судей - снова это другое. David Sassoon & Co. продолжала поставлять индийский опиум китайским дилерам и компрадорам в Гонконге, Шанхае, Нинбо и Ханькоу, а обратно вывозить золото и серебро. В 1890 году влиятельный коммерсант Пол Чатер основал электроэнергетическую компанию Hongkong Electric, акционерами которой также стали Сассуны и Jardine, Matheson & Co. К концу XIX века David Sassoon & Co., сохраняя свои позиции в Бомбее, свернула операции в Гонконге и сосредоточила свои интересы на китайском рынке в Шанхае.

Итог простой когда свернулась торговля опиумом, и китайцев с индийцами стало не комильфо пиздить и эксплуатировать как рабов, то у Сассунов все пошло не так по маслу, империя медленно зачахла с распространением Нормальных свобод. Но Сассун вошел в историю как один из самых влиятельных казначеев.
Денег Сассунам хватит еще на 10 поколений все так сказать честным трудом...


Решиться уйти было нелегко, хотя мысль об этом зрела почти два года. Я не собираюсь говорить название культа — они известны тем, что отслеживают своих диссидентов и используют методы, законные и не очень, чтобы вернуть их обратно. Но можно сказать, что это был крупный производственный культ, и, как я узнала, довольно классического строя.
Мы жили в огороженном местечке посреди “нигде”, окруженные густым лесом, и нас было несколько сотен. Я родилась и выросла там, рожденная рождённая вне брака, по приказу наших старейшин двумя людьми, которые едва могли терпеть друг друга. И я была не единственная такая. За много лет до моего рассказа старейшины составили пары из жителей комплекса, чтобы они зачали детей в одно и то же время. Теперь тут было как минимум сто детей одного возраста и куча ворчливых родителей, воспитывающих их. В некоторых семьях хорошо ладили друг с другом. В нашей так не получалось.
Но, конечно, мои родители любили друг друга, как и все остальные любили друг друга. Это не была любовь как чувство, а скорее общественное соглашение, которое стыдило тех, кто сопротивлялся; тех, кто проявлял какие-либо чувства, кроме покорности. Они называли это Истинной Любовью, и, вроде как, она пронизывала все и всех.
Мне было около тринадцати, когда “покорный фасад” нашей семьи дал первую трещину. Однажды, поздно ночью, мой отец пронес алкоголь в наш дом и напился — серьезное преступление; если бы его поймали — последовало бы суровое наказание. Но, думаю, ему было все равно, и по мере того как он пил и пил, его сдержанность таяла, а жгучий гнев, который рос в нем, подавляемый много лет, наконец, потребовал выхода.
Он начал кричать на мою маму, всячески обзывая ее. Говорил, что из-за нее его жизнь такая пресная и невыносимая. Что он никогда по-настоящему не любил ее, и с годами она только становилась все хуже и уродливее в его глазах. Что я была ошибкой.
Она не отвечала, но это только раззадоривало его. А потом он начал ее бить.
Я не видела отца некоторое время после этого, но ущерб от его поведения был значительный как для мамы, так и для меня. Даже через две недели после того, как маму выписали из больницы, ее лицо было темным и опухшим, а несколько кровавых пластырей закрывали порезы на ее коже. Что касается меня, я увидела, что Истинная Любовь не была реальна. Она не была постоянной. Хотя у нее могли быть добрые намерения, она была просто насаждена всем здесь. Образ истины, как постеры, наклеенные на стены: ложный Бог.
Теперь вы имеете представление о том, где я выросла. Эта секта — все, что я когда-либо знала. Для меня этот мир и слова старейшин были истиной в последней инстанции. Но, даже учитывая это, сомнение подтачивало уверенность в Истинной Любви, и отчетливое чувство, что что-то не так, начало овладевать мной. Это вызывало кошмарное чувство стыда и страха, а мои попытки делать вид, что все в порядке, только усугубляли ситуацию.
С тех пор я постоянно начала замечать ссоры и внутренние конфликты, мимо которых раньше спокойно проходила, считая их признаком нормальности. А еще… если все было так хорошо, почему наш дом не мог отапливаться всю ночь? Почему мы ели одно и то же каждый день? И почему старейшины решали все, хотя их решения делали других несчастными? Мысль о том, что все это как-то неправильно, закралась в мою голову, и чем больше я об этом думала, тем сильнее становилось чувство искаженности.
Я хорошо это скрывала. Моим родителям не было до меня дела. Никто из них не хотел моего рождения, поэтому мое воспитание происходило с минимальными требованиями. Я была просто побочным продуктом Истинной Любви, предписанной старейшинами. Поэтому, пока я выполняла свои обязанности в поселении, им было все равно, что я делала, как себя чувствовала или о чем думала. Остальные были слишком заняты работой или своими проблемами, чтобы проверять, как у меня дела.
Мысль о том, чтобы уйти, однажды неожиданно пришла мне в голову, и это напугало меня. Это была одна из худших вещей, о которых можно было подумать. Нас воспитывали, будто наше поселение — рай, а остальной мир — ад, и ты был бы вечно обречен (и крайне глуп), если решишься уйти. Но мысль была там, в глубине сознания, опасная и сладкая, и не отпускала.
Постепенно я привыкла к этой мысли. Хотя сначала это было ужасно и вызывало страх, вскоре она стала знакомой. Ее сила крепла с каждым днем, и вскоре за ней последовала другая мысль: “Я уйду.”
Как только я приняла решение, то осталось лишь решить практические вопросы. Хотя я не имела представления о том, что меня ждет во внешнем мире, я знала, как работает наш комплекс, и на этом решила строить свой план.
Через несколько месяцев должно было состояться великое ритуальное событие, нечто легендарное, о чем все всегда говорили, но что казалось скорее сказкой, чем чем-то реальным. Но дата события все равно приближалась, и, поскольку все должны были присутствовать, это был мой лучший шанс уйти незамеченной, получив какую-то фору, пока все были заняты.
На протяжении недель, предшествующих ритуалу, у нас было несколько собраний для детей, на которых я узнала достаточно информации, чтобы рассчитать точное место, где меня могут поймать с наименьшей вероятностью, пока я буду перелезать забор, окружающий комплекс. Нам не говорили, что это будет за ритуал, только то, что мы получим шикарный ужин во время него, и, в целом, нам просто нужно прийти вовремя.
Самой сложной частью было вести себя как обычно, не выдавая нервозности и предвкушения. Каждый раз, когда я открывала рот, я боялась закричать: “Я УЙДУ В ДЕНЬ ВЕЛИКОГО РИТУАЛА!” Но, к счастью, ничего подобного не произошло. Все были так заняты подготовкой поселения к ритуалу, что никто и не заметил, что я веду себя слегка иначе.
Накануне ритуала я собрала небольшую кожаную сумку с одеждой, бутылкой воды и баллончиком антиперспиранта и спрятала ее под кроватью. Все тут жили довольно скромно, так что это все, что я могла утаить, не привлекая внимания. Я не сомкнула глаз; сумка жгла мне руки, а волнение поддерживало постоянный поток хаотичных мыслей, заполняя мой разум и готовя его к любым возможным ситуациям.
Ритуал должен был начаться после заката, поэтому я провела день как обычно. Если бы я не была такой уставшей от бессонной ночи, уверена, кто-то бы заметил, что со мной что-то не так. Я была ужасно взволнована. И напугана. Напугана больше, чем когда-либо прежде.
Начали опускаться сумерки, и люди собрались вокруг центральной площади комплекса. Мы все сгруппировались по своим семьям, оставляя между собой десять футов расстояния, образуя длинный и широкий полукруг вокруг импровизированной сцены, как будто мы выстраивались в очередь к ней. Я стояла с родителями, которые выглядели более серьезными, чем я когда-либо видела их раньше, и мы молча смотрели на сцену.
Старейшинам понадобилось пятнадцать минут, чтобы добраться до сцены. Один из них, лидер, постучал по микрофону, и гигантские колонки завизжали в оглушающей обратной связи. Кто-то убавил громкость, и старейшина продолжил, его коллеги расположились на сцене за ним, также образуя полукруг.
Речь была скучной, как и большинство речей, произносимых старейшинами. Учитывая мои новые открытия и мысли, их бред об Истинной Любви, нашей силе и Едином Истинном Боге звучал еще более заезженно, чем обычно. Я перестала слушать и начала осматривать окрестности, в моих венах стал понемногу закипать адреналин. Я наконец собиралась сбежать.
Наша семья находилась на самой внешней линии людей, так что мне оставалось только дождаться подходящего момента и незаметно ускользнуть. Некоторые дети уже начали бродить вокруг; речь старейшин была недостаточно интересной, чтобы удержать их внимание. Это было странно: все взрослые так внимательно смотрели и слушали, а мы, дети, могли делать что угодно. Мы обычно никогда не могли себе позволить такое поведение. Что-то было не так, но это совпадало с моим планом, так что мне было неважно.
Я оглядывалась и ждала своего шанса, но потом старейшины сказали что-то, и мой отец повернулся ко мне, заставив меня вздрогнуть.
— Скажи “прощай” своей матери, — сказал он мне. Его лицо дергалось, как будто он больше обычного старался сохранить свое фирменное серьезное выражение.
— Эээ… Прощай, мама, — проговорила я, повернувшись к ней, зная, что приказы моего отца всегда должны исполняться — и лучше не спорить.
Это сбило меня с толку; его слова были неожиданны, и я не могла сосредоточиться одновременно и на отслеживании ритуала, и на побеге. Все остальные дети тоже прощались со своими мамами, некоторые даже обнимали их. Никто из нас, похоже, не понимал, что происходит, но родители, должно быть, знали что-то, потому что я слышала, как некоторые из старших парней-отцов плакали. Плакать не входило в понятие Истинной Любви, и это еще больше сбивало меня с толку. Глубокое тревожное чувство поселилось в моем животе, утягивая меня в темный водоворот.
“Черт, неужели я упустила свой шанс?” — подумала я, надеясь изо всех сил, что это не так.
— Теперь откройте их сердца! Откройте их истинную любовь к нашим детям, братья мои! Смотрите в глаза своих матерей, дети! Они благословляют вас Истинной Любовью! — закричал старейшина в микрофон.
Все женщины на площади встали на колени и склонили головы. Издалека послышались крики. Отец прервал мои мысли, схватив меня за голову и повернув к себе. В нескольких футах от меня моя мама тоже стояла на коленях, как и все остальные. «Ты должна это видеть», — сказал он, — «и не отворачивайся».
Взглянув на меня и убедившись, что я наблюдаю, он подошел к маме и схватил ее за волосы, обвив ее длинный хвост вокруг кулака. «Во имя Единого Истинного Бога», — сказал он и начал тянуть.
Мама закричала от боли, а он уперся пятками в сухую землю, поднимая пыль в воздух, и тянул изо всех сил. Сначала ничего не происходило, но вдруг у основания черепа мамы образовалась красная трещина. Быстро она начала ползти вширь, разрывая кожу головы на две части.
Теперь крики раздавались повсюду — оглушительные и будто адские. Как только первая трещина расширилась, моему отцу не нужно было тянуть так сильно. Он резко вздохнул и на мгновение расслабил руки, а затем вернулся к тянущему движению с новой энергией. Ее кожа начала сползать, как шкурка с авокадо. Ярко-красная кровь и частички плоти вырывались из поврежденных вен, потоки медленно стекали по ее черепу — слепяще-белому в этих сумерках, как его ярость, когда он чуть не убил ее тем вечером.
Отец чуть рычал, продолжая это жуткое действо, и как только верх черепа мамы полностью обнажился, он потянул в последний раз, полностью отрывая кожу от ее головы. Неаккуратно оборванные края свисали над ушами и лицом. Я огляделась и увидела, что тот же процесс происходит со всеми другими женщинами. Некоторые уже закончили, некоторые все еще были в процессе. Мужчины порыкивали от напряжения, упираясь в землю, женщины кричали в агонии. А мы, дети, не могли ничего сделать. Просто замерли на месте, остолбеневшие от ужаса и слишком напуганные, чтобы что-либо предпринять.
Я начала слышать тупое постукивание, за которым следовал треск, похожий на треск разбивающейся яичной скорлупы. Снова взглянув на своих родителей, я едва их узнала. Мама была покрыта кровью и тихо всхлипывала. Отец стоял над ней с молотком в руке, постукивая им по ее обнаженному черепу и держа ее голову второй рукой, чтобы она не дергалась. После каждого осторожного удара он пальцами аккуратно выбирал маленькие кусочки черепной кости и бросал их на землю рядом со мной. По его лицу тек пот, глаза были широко открыты и зафиксированы на точке ударов, полные решимости закончить начатое.
После того как крупный кусок кости упал на землю, он отступил на шаг и осмотрел свою работу, словно скульптор, отступающий назад, чтобы увидеть целое. Казалось, он был доволен. Отец поманил меня к себе, приказывая подойти. Хотя находиться рядом с ним было последним, чего я хотела сейчас, я знала, что неповиновение его приказам разрушит любую возможность побега, которая у меня все еще оставалась. Я собралась с силами, как всегда, и подошла к нему.
Он протянул мне серебряную ложку, украшенную странными символами. Я никогда не видела такой роскошной ложки; обычно мы просто ели нержавеющими стальными ложками, которые использовались на протяжении всей моей недолгой пока жизни. Я уставилась на ее изящные контуры и странные символы, но он прервал мои мысли, схватив меня за запястье и сказав: «Ешь».
— Что?.. — спросила я.
— Я дал тебе многое, а твоя мать отдает тебе последнее. Теперь ешь, — ответил он.
Это был приказ, а приказы всегда выполнялись. Хотя я все еще не была уверена, что мне нужно делать, я подняла ложку и посмотрела на него с недоумением, надеясь, что он не разозлится. Он тяжело вздохнул и схватил меня за плечи, подтолкнув и заставив встать над мамой.
— Ешь! — крикнул он, голосом полным раздражения..
Я посмотрела вниз и увидела отверстие, выбитое отцом. Грубые, острые края черепа образовали сосуд, внутри которого находились червивые струны мозга, слабо пульсирующие, потоки крови стекали в разные стороны.
— Мама? — спросила я, наклонив голову, чтобы взглянуть на ее лицо.
— Она уже не здесь. Теперь ешь, пока не стало слишком поздно, — сказал отец, поднимая мне голову обратно.
Я осторожно вонзила ложку в дыру на поверхности мозга и попыталась выскоблить как можно меньший кусочек. Мама снова закричала, но она стояла неподвижно, сдерживая свою агонию. Отец пока не орал на меня, так что я понимала, что делаю именно то, что он хочет.
Это потребовало значительных усилий, но мне удалось вытащить кусочек мозга мамы размером с улитку. Когда я посмотрела на этот кусочек, слегка покачивающийся на середине ложки, я задумалась, какие воспоминания и идеи он содержит; какую часть мамы я собиралась съесть?
— Ешь это! Прямо сейчас! — закричал отец, уже серьезно разозлившись.
Я засунула ложку в рот и попыталась сразу проглотить, но кусочек застрял у меня в горле. Рвотный позыв, за которым последовала небольшая лужица желудочного сока, вытолкнул его обратно в ложку. Быстрый взгляд на ярость в глазах отца заставил меня проглотить свою собственную рвоту вместе с кусочком мозга; я знала, что он достиг того же состояния, в котором был той ночью с мамой. Мне было интересно, был ли его гнев таким же сильным, когда он был трезв; бьет ли он с большей или меньшей точностью и силой.
— Хорошо. Продолжай, — сказал он одобрительно, когда я проглотила содержимое.
Я отламывала еще кусочки, сначала пытаясь спасти маму от агонии, но это оказалось бесполезным. Она больше не кричала, и с каждым моим укусом она становилась все более вялой, ее тело лениво покачивалось, пока я поглощала все, чем она являлась и когда-либо была. У меня уже ныли челюсти от жевания жестковатых склизких кусков. Слизь и кровь стекали по моему подбородку. Я бросила взгляд вниз, увидев, что изо рта мамы потекли слюни. Она все еще была жива, но все, чем она была, навсегда исчезло. Смотреть вниз стало невыносимо, поэтому, жуя каждый кусок, я бросала взгляды на других.
Большинство криков прекратилось, и шум напоминал мне столовую во время обеденного часа, но без гудения разговоров. Все остальные дети тоже ели. Некоторые женщины уже упали на землю, вялые и неподвижные, но мы продолжали есть, каждый отец следил за тем, чтобы его ребенок вонзал ложку в мозг своей матери. Я слышала, как кто-то давится и жует. Вокруг раздавался хруст и чавканье, пока все дети поглощали “изысканный” обед, который обещали старейшины.
Наш пир был прерван громким гудком, раздавшимся вдалеке. Все мужчины упали на землю, прижав лица к земле и держась за затылки, как будто собиралась взорваться бомба. «Это мой шанс», — подумала я, надеясь, что это удачное совпадение. Я огляделась и направилась к нашему зданию, стараясь делать шаги тихо, двигаясь трусцой. Никто не следовал за мной. Мужчины молчали, женщины были почти все мертвы, дети начали перешептываться.
Вбежав внутрь, я схватила свою сумку, собранную ранее. Мое сердце колотилось так сильно, что, казалось, вот-вот разорвется. Вдруг из моего горла вырвался сильный сдавленный звук, за которым последовал поток рвоты, разлетевшийся по полу. Это выглядело примерно как те дешевые макароны с сыром из продуктового магазина, которые я ела несколько раз.
Когда я вышла на улицу и быстро направилась к забору, я увидела что-то вдалеке, что заставило меня замереть и вглядеться внимательнее.
Мне следовало бежать. Мне не следовало смотреть.
На другой стороне комплекса, за забором, что-то выходило из густого леса. Это выглядело как животное, только оно было выше любых зданий, которые у нас были, почти наравне с деревьями. Огромные, щупальцеобразные руки выступали из его мускулистого тела, и казалось, что оно держится ногах-копытах, как лошадь.
Раздался громкий визг, который заглушил все остальные звуки вокруг меня, и я поняла, что это было то самое существо, о котором постоянно твердили старейшины. Оно рвануло к поселению и перепрыгнуло забор. Я начала бежать в противоположном направлении. Казалось, что существо увидело меня, но, оглянувшись, я увидела, что оно остановилось рядом со “сценой” и медленно двигалось среди толпы людей, как будто пыталось что-то найти.
Я быстро добралась до забора и нашла точное место, где провода были разорваны, оставив дыру, достаточную, чтобы я могла выскользнуть. Я побежала к лесу, и, когда добралась до него, обернулась, чтобы в последний раз взглянуть на комплекс.
Вдалеке существо стояло между детьми и поваленными женщинами. Его глаза были темно-красными, размером с луну, и я почувствовала, как оно смотрит на меня. Я не знаю, как оно могло видеть меня с такого расстояния, и, возможно, оно и не могло, но его взгляд превратил мои ноги в желе, а животный страх пронзил мой позвоночник. Оно хотело меня. Я чувствовала это. И тогда я поняла, что это было.
Единственный Истинный Бог.
~
Телеграм-канал чтобы не пропустить новости проекта
Хотите больше переводов? Тогда вам сюда =)
Перевел Хаосит-затейник специально для Midnight Penguin.
Использование материала в любых целях допускается только с выраженного согласия команды Midnight Penguin. Ссылка на источник и кредитсы обязательны.
Нужно бы песню какую процитировать, то подобной не знаю.

Они теперь смягчают перевозку груза. Амортизация, эстетика, шумопоглощение. Всё частично, но всё же...
На фото - внутренности рандомной Газели вроде.
Такое тоже встречается

А ёлку и лыжи уже выбросили. Подождали бы недели 2-3, чтобы в сезон попасть
Дочка откапала на просторах озона или ВБ. Ссылок не будет - не надейтесь. Видосики да. Кошка прям мурмямкует, когда я пультом клацаю или "мышку" с зарядки запускаю...
Всё сделано, естественно,за Великой Китайской Стеной..Из плюсов - есть блютуз-пульт, можно самому управлять, зарядки своей нет, но есть Type-C кабелёк в 10см. В наличии емеется на морде инфра-датчик - в режиме "автомата" не врезается в препятствия. Режим автомата - шляется рандомно по квартире, ориентируется по инфракрасному датчику, в случае "тупняка" или "потери" крутится, пытаясь привлечь кота/кошку. Колёса снимаются - можно убрать пыль со ступиц, но крепление как и у хвоста - можно "потерять" их
Недостатки - хвост (карандаш в моём исполнении) выполняет важную функцию, благодаря ему мыша могёт встать "на колёса" сама + два "хвостика" цепляются в комплете, НО Эта хрень плохо держится - лучше сразу каплю феникса туда - мы потеряли, задолбался без еннтой штанги ставить "мышу" на колёса - вклеил обрезок карандаша. Второй недостаток - шумная, поначалу Умка её боялась -намного шумнее робота-пылесоса.Третий недостаток - АКБ очень мелкий, но вроде его хватает уморить нашу кошку.... Нет ещё инструкции - долго думали как её вырубить, быстро дошло, что как только на зарядку - она перестаёт дёргаться, в остальных случаях было непонятно. Кнопка "mode" - врубает режим автоигрушки, но автоигрушка играет только до тех пор, пока есть изменения обстановки по ИК-датчику, иначе оно думает - "кошка или забила" на игру "или я в кармане," из которого не могу выбраться - помагает ручное управление. Переключение на ручное - любая кнопка, кроме "mode". Это всё что я выяснил. В активном режиме на кнопку "power" на корпусе "мыши" не реагирует.
З.Ы. То что валшяется по полу - это тоже кошкины игрушки - только они ей уже не интересны, кроме вновь приобретённой коробки - там она "в окопе" сидит, когда я с пульта "мышой" тыкаюсь в коробку - иногда выпригивает и даёт "мыше" пару оплеух - и обратно
З.З.Ы. В фоне шумит самодельное зарядное для резерв. авто-АКБ - не обращайте внимания

Решился я как-то раз на шаль Шотландский Чертополох. Красивая, заморочная, огромная.
Нормально заблокировать я не смог - не нашёл достаточно места.

Ну и немного деталей.






Прежде чем знакомить вас, дорогие вомбаты, с творчеством группы "Impending Doom", расскажу немного о христианском роке.
Христианский рок - разновидность рок-музыки, посвящённая теме христианства. Группы христианского рока исполняют песни о Боге, вере и душе, и обычно состоят из воцерковленных христиан. Христианский рок выделяется исключительно по текстам, он не имеет своих музыкальных характеристик и может исполняться в самых различных по технике стилях рок-музыки. Выделяют христианский классический рок, христианский метал (уайт-метал), христианский хардкор, панк, а также металлическая месса.
Рок-группы с откровенно христианской тематикой начали появляться в конце 60-х.
Одним из "отцов" христианского рока стал Ларри Норман. Программной для христианского рока стала его песня "Why Should the Devil Have All the Good Music?" (Зачем отдавать дьяволу всю хорошую музыку?). Боб Дилан посвятил много песен христианской вере и критике грехов. Ещё одним популярным музыкантом в жанре был Кит Грин.
Идея быстро распространилась в движении хиппи, среди которых появилось "Движение Иисуса" (т. н. Jesus freaks), чьим девизом и основной идеей была любовь. Движение растафари и музыка регги также добавили свой оригинальный взгляд на христианство.
Панк, хардкор и металкор нередко обращаются к тематике христианства. В хардкоре часто христианская тематика пересекается с остросоциальной, например, антифашистской лирикой.
Особо выделяют христианский блэк-метал (иногда также называемый unblack metal), противопоставляющий себя сатанистско-языческому тренду в традиционном блэк-метале. Группы христианского блэк-метал иногда называют "протестом в протесте" и "нонконформистами среди нонконформистов", так как традиционный блэк-метал относится к христианам враждебно. Среди поклонников и исполнителей традиционного блэк-метал отношение к христианскому блэку неоднозначно. Одни уважают его исполнителей за их музыку, смелость и собственную точку зрения. Другие считают их "предателями" жанра и даже посылают в их адрес угрозы - как, например, Евронимус из "Mayhem".
Одна из звёзд христианского рока - Калифорнийская группа из Риверсайда "Impending Doom".

Не считая христианского посыла, это самый настоящий качественный и мрачный дэткор. На концертах у них угар и мощь, как положено. Музыканты банды для своего звука даже отдельный жанр придумали - горшип (сочетание слов gore и worship), что означает служение богу через агрессивно звучащую музыку.


Христианская дэткор команда "Impending Doom" начала свой творческий путь в 2005-ом году, когда объединились талантливый вокалист Брук Ривз и гитарист Мэнни Контрерас.
Группа выпустила шесть полноформатных студийных альбомов и в настоящее время состоит из Брука Ривза (вокал), Мэнни Контрераса (гитары), Дэвида Ситтига (бас-гитара) и Эндрю Хольцбаура (ударные). Ривз и Контрерас - единственные участники, которые были в группе с самого начала.
В одном из интервью Брук говорил: -Я считаю, что самое ужасное, это то, что люди равнодушны друг к другу и к нашей планете . Люди совершенно не видят мир вокруг себя, уничтожают друг друга и природу. Чем больше прогрессирует человечество в техническом отношении, тем хуже становятся духовная оболочка мира. Жадность, зависть, злоба – все это ужасно. Я считаю, что в скором времени люди сами себя и уничтожат новыми технологиями или созданной утопией. Да и плохо, то, что человечество теряет веру, значит и духовную основу тоже. Своими текстами я пытаюсь хоть кому-то открыть глаза на происходящее и предупреждаю о надвигающейся гибели.


Эта история из событий давно минувших дней - тех времён, когда нам писали замечания за "необоснованную доставку в приёмное отделение". Это когда диагноз подходит для амбулаторного лечения, а не для стационара. Например, ОРЗ у взрослого человека, или гипертоническая болезнь, когда давление снизили, но больной хочет чтобы увезли в больницу. Бывает, что чувствуешь - надо везти, а с чем - не знаешь. Всё невнятно и непонятно. Приходится придумывать "госпитальный диагноз". Но не всегда получается придумать. А бывает, что родственники или больной настаивают на госпитализации. И знаешь, что везти не с чем, только бензин тратить, так как в стационар не положат, обследовать с этими жалобами в приёмнике не будут. Точно так же отправят в поликлинику. Но из приёмного отделения могут позвонить и пожаловаться на бригаду старшему врачу, что привезли не по назначению. И будет тебе замечание и а-та-та от начальства. А много замечаний означает лишение премии.
В ту смену я работала в помощниках у врача. Приехали мы на вызов в квартиру к цыганке лет пятидесяти. Цыганка лежала на кровати и картинно "умирала". Конечно у неё не было никаких документов, зато куча родственников находилась рядом с ней. Оказалось, что у цыганки давление поднялось. Я уже не помню, какие именно были цифры. Но явно не очень высокие, так как мы обошлись таблетками. И вот давление снижено, пациентка ожила, а мы собирались уходить. В этот момент одна из родственниц начинает предъявлять претензии - почему мы больную женщину не везём в больницу? Ведь у неё уже несколько раз подскакивало давление! Все попытки объяснить, что надо идти в поликлинику, чтобы терапевт обследовал и подобрал лечение, были бесполезны. К одной женщине подключились ещё две, стали говорить, что всё это делается в больнице, а не в поликлинике. Врач попытался объяснить, что сейчас с этим в больницу не госпитализируют, что это необоснованная доставка в приёмное отделение, и надо обратиться самим в поликлинику, но всё бесполезно. Цыганки шумели и требовали увезти в больницу.
Врачу надоело слушать этот галдёж, он кивнул мне:
- Пошли, - и отправился на выход.
Мы пошли, а цыганки отправились за нами. Я вышла в подъезд первая, за мной шёл врач. А следом на лестничную площадку выскочила одна из цыганок и начала ругаться на медиков, которые просто ничего не хотят делать. А когда я почти скрылась с поля зрения цыганки, она начала проклинать врача. Кричала что-то вроде "Чтобы у тебя не стоял!" и "Да чтобы ты охромел", ну и прочую ерунду.
Когда вышли с вызова, облегчённо выдохнули.
- Меня на адресе ещё ни разу не проклинали, - рассмеялась я. - Может в церковь сходить, чтобы проклятие сняли?
Посмеялись ещё. И время пошло своим чередом.
В тот же год мой муж начал изменять мне. Может это было и раньше, но теперь стало очевидным. Позднее я развелась с мужем (чему на данный момент очень рада). Врач же женился, и уехал жить на родину жены - в Омск. Проработал на скорой в Омске несколько лет. Не прижился. Вернулся обратно вместе с женой. Но в нашем городе уже она не прижилась. Уехала обратно к маме без мужа. Он категорически отказался ехать в Омск. Позднее развелись. Официальная причина - жене скучно здесь жить, так как не обзавелась друзьями. Истинную причину я не узнавала. Не люблю лезть в чужие дела.
И вот, по прошествии многих лет, сидели мы на кухне на скорой и вспоминали всякое разное, что было с нами. Вспомнила я и цыганское проклятие:
- А помнишь, нас цыганка прокляла? Так-то она тебя проклинала. Но рикошетом, видать, и меня зацепила. Муж в тот год гулять начал.
- Фигня какая-то, - ответил врач. - Меня то не зацепило. Хотя.... Точно! Я ведь в тот год женился! Вот оно что! Это же проклятие сбылось!
И мы расхохотались. Ну а что? Очень же удобно обвинять в своих неудачах кого-нибудь другого. Например, цыган и их проклятья.