Вампиры, ведьмы, демон-тигр или демон-бык. Что делать, если они встретились вам на пути? Есть ли способ спастись? Рассказываем страшные истории о монстрах и даем советы, как с ними сладить. 

В давние времена в лесах уезда Уда провинции Ямато обитал демон, который по ночами нападал на случайных прохожих и пожирал их. Говорили, что чудище огромного роста сплошь покрыто черной шерстью, а на руках и ногах у него по три пальца с изогнутыми когтями.Прослышал об этом великий воин, знаменитый истребитель демонов Минамото-но Ёримицу и отправил в те леса верного вассала Ватанабэ-но Цуну, выдав ему меч из своей сокровищницы (впоследствии меч получит название «разрубающий демонов»). Каждый вечер шел Цуна в лес в полном вооружении и ждал появления демона. Однако тот не появлялся. Тогда Цуна переоделся в женщину. Не успел он прийти в лес в таком обличье, как с неба на него прыгнул демон и схватил за волосы. Цуна не растерялся, выхватил меч и отрубил руку демону. Издав душераздирающий вопль, демон умчался прочь, оставив руку с тремя изогнутыми когтями, покрытую черной шерстью. Цуна же вернулся к своему господину с трофеем. Ёримицу положил руку в красный сундук и надежно запер.Вскоре Ёримицу стал видеть дурные сны. Позвали гадателя, и тот наказал затвориться на семь дней в усадьбе, крепко-накрепко запереть ворота и никого не пускать  . Ёримицу так и сделал. На седьмой день затворничества к нему неожиданно приехала мать из соседней провинции. Несмотря на запрет открывать ворота, Ёримицу пустил в дом родительницу и устроил пир. А потом, захмелев, проболтался матери о руке демона, хранящейся в сундуке. Мать пожелала увидеть руку, и Ёримицу открыл сундук, не дожидаясь окончания затворничества. В этот момент мать приподняла рукав кимоно, и оказалось, что у нее нет правой руки. «Вот она, моя рука!» — закричала она, схватила руку и обратилась в демона с бычьей головой. А затем схватила вассала Цуну и, таща его за собой, ринулась в сторону Ёримицу. Но тот успел выхватить меч и обезглавить демона.                                                                              - «Повесть о великом мире». XIV век
Ватанабэ-но Цуна отрубает руку демону. Гравюра Утагавы Куниёси. XIX век
Ватанабэ-но Цуна отрубает руку демону. Гравюра Утагавы Куниёси. XIX век

У этой истории есть разные варианты и поздние интерпретации. В одной из них местом действия становятся заброшенные ворота Расёмон на юге Киото. В конце X века главные врата древней столицы разрушились, пришли в запу­стение и стали излюбленным местом бандитов и воров, а также нечистой силы (именно такие ворота мы видим в знаменитом фильме Акиры Куросавы «Расёмон»).

Итак, у заброшенных ворот, по слухам, обитает демон, нападающий на про­хожих. Уже знакомый нам вассал Цуна отправляется на поиски демона, отрубает ему руку и возвращается с трофеем в усадьбу своего господина Ёримицу. Тот прячет руку в красный сундук, а вскоре заболевает. Приглашают гадателя, который настаивает на семидневном затворничестве. На шестой день в усадьбу за своей рукой приходит демон-бык в облике матери Ёримицу. По другой версии, рука хранится в усадьбе Цуна, и за ней приходит демон в облике кормилицы Цуна.

Эти истории были записаны в эпоху Муромати (XIV–XV века) и представлены в форме иллюстрированных свитков, которые изображают покрытого черной шерстью демона с телом человека, трехпалыми конечностями и головой быка. Спустя пару веков в них появились новые детали. Так, Цуна не встретил демона у ворот Расёмон и отправился восвояси. Проезжая через мост Модори-баси (буквально «Мост возвращения»), он встретил девушку, которая попросила проводить ее в этот поздний час домой. Ничего не подозревающий Цуна посадил ее в седло и сказал, что проводит ее до самого дома. Не успел он это сказать, как девушка обратилась в демона и со словами «А дом-то мой на горе Атаго» схватила его за волосы и взмыла воздух. Однако Цуна не растерялся, выхватил меч и отрубил вцепившуюся в него руку. И вернулся с этой рукой в усадьбу к своему господину.

Будь Цуна повнимательнее, он вспомнил бы, что мост — место перехода из мира людей в иной, сверхъестественный мир. В подобных местах грань между двумя мирами размывается, и появляются демоны.

Бык-демон, или уси-они, — герой народных легенд западной Японии и региона Внутреннего Японского моря. Уси-они имеет голову быка с рогами, тело паука и острые когти. Реже встретишь демона-быка с телом кошки — именно так его изобразил художник Торияма Сэкиэн в «Дополнении к изобра­жениям 100 демонов прошлого и настоящего» (1780). Уси-они крайне жесток. Можно заболеть от одного взгляда на этого демона. Знаменитая придворная дама Сэй Сёнагон в своих «Записках у изголовья» (1002) упоминает уси-они среди вещей, одно название которых вызывает жуткий страх. Этот демон обычно нападает на зазевавшихся путников или на рыбаков. Иногда он при­нимает облик девушки с младенцем в руках, которая просит подержать младенца. А когда путник берет ребенка, тот обращается в камень — прико­ванный к нему человек не может сдвинуться с места. Тут-то женщина и обращается в демона-быка и пожирает жертву. Считается, что демона можно убить холодным оружием. Или отпугнуть «заклинанием невозможного» — произнести фразу: «Камни плывут, а листья тонут, бык ржет, а конь рычит».