Русский язык может заслуженно похвастаться своим лексическим богатством. В нём существует множество слов, которые близки по своему значению, или даже синонимичны.
Но меня в институте учили, что любой язык не любит полные синонимы. То есть между синонимами должна быть разница, какой-то смысловой оттенок. Если такой разницы нет, то обычно более короткий и благозвучный синоним вытесняет своего собрата из лексикона обывателей.
Недавно был в музее водки, в Москве. Там мне на глаза попалась фраза, где одновременно были использованы два слова: кабак и трактир. Мне стало любопытно. Ведь я не знал точной разницы между кабаком и трактиром, а так же мог смутно объяснить чем они отличаются от корчмы и таверны. Решил для себя этот вопрос прояснить и делюсь с вами.
Б.М. Кустодиев. "Московский трактир"
Начнём с начала. Первым из упомянутых слов в русском языке была корчма, или как её ещё называли "шинок".
Корчма же появилась на Руси давно, а первые её упоминания встречаются в текстах с XI века н.э. Корчмой называли преимущественно питейные заведения, где подавали квас, мёд и пиво, в зависимости от региона. Там часто проводились собрания и решались общественные дела, вроде суда или объявления глашатаями указов от правителей.
В какой-то мере корчма продолжала оставаться "сельским клубом", где питейная функция могла сосуществовать с закусочной, постоялой и даже административной. Этим вплоть до XX века и отличалась корчма на юге и западе Руси, от пришедших ей на смену кабаков, которые прижились на севере и востоке.
И.И. Соколов. "У шинка"
Первый кабак появился в России при Иване Грозном. Есть две версии происхождения слова. Наиболее признанной считается та, которая возводит "кабак" к нижненемецкому слову "kabache" – завалюха, хижина. Вторая версия рассматривает вероятность происхождения от тюркского слова "кабак", которым обозначались тыквы, из которых на востоке делали бутыли. Выбирайте себе ту, что вам по душе.
Во время опричнины Иван Грозный запретил продавать в Москве водку, и разрешал пить только опричникам, для которых и соорудили первое заведение, которое назвали Кабак.
Позже запрет был снят, и кабаки стали насаждаться царём. Также бояре и духовенство получило разрешение открывать свои кабаки за откуп. В них продавали алкоголь, табак и принадлежности для азартных игр: карты и кости.
Что примечательно, клиентами кабаков были крестьяне и посадские. Высшие сословия (бояре и духовенство) пили дома. Наверное, для сохранения лица.
В.Г. Перов. "Последний кабак у заставы"
Первые трактиры появились уже при Петре I. Но широкое распространение получили при Александре II, как мера по снижению уровня пьянства среди населения. Само слово "трактир", вероятнее всего заимствовано из немецкого, и происходит от глагола "traktieren" – "угощать".
В этом и заключалась мера по снижению пьянства. Как говорил Шпак в незабвенной советской комедии: "Закусывать надо!". Именно наличием закуски отличался трактир от кабака.
Народная этимология (иными словами любительская этимология) пытается вывести происхождения трактира от слова "тракт", то есть заведения стоящего на тракте. Это не совсем верно. Точнее совсем не верно.
Вот почему. Во-первых, трактиры были распространены не только на трактах, но и в городах. Во-вторых, слово "тракт" для обозначения транспортных магистралей появилось в России позже слова "трактир". До этого вместо слова "тракт" использовали слово "большак". Во-вторых, слово "тракт" происходит от латинского глагола "traho" – "тащу", откуда оно попало в другие европейские языки с тем же значением. В то время как немецкий глагол "traktieren" – угощать восходит в латинскому tracto – в одном из значений "вежливо обходится". Как видите, трактир и тракт имеют в оригинале совершенно разные корни: tracto и traho, соответственно.
Л.И. Соломаткин. "Утро у трактира"
Заведением у дороги же была таверна, которая обычно включала в себя трактир, гостиницу и конюшню, где можно было оставить лошадей. В России такие заведения назывались постоялыми дворами.
Вот такой небольшой очерк. Надеюсь, было интересно :)
Первые несколько месяцев моей карьеры как русскоговорящего (точнее русскобормотающего), я этот вопрос произносил "на Ти или на Ви?" (Я иностранец, из Англии).
Ой, этот Ваш "Ы". . . Есть несколько травматических моментов моей жизни, которые я никогда не забуду. Мой первый солнечный ожог, первую драку, первый отказ от предложения сходить на свидание и. . . Первое занятие по букве “Ы”.
Это было в октябре 2001-го года. Мы с одноклассниками сидели в старом классе на филфаке Эксетерского университета. Мы уже знали что такое "окно", "стол" и "почта" и этим очень гордились. Зря мы так радовались тогда... Мы не могли и угадать что будет дальше. Some next-level stuff. . .
Ну, наша преподавательница, наша любимая профессор Катэрин Ходжез, сказала "слушайте и повторяйте" (ну, точнее “listen and repeat", так как мы не знали ни повелительное наклонение ни эти глаголы)
— "Ы", — она сказала.
И обалдевших лиц был лес. A whole new sound... What sorcery is this!?
— Just try, — успокаивающе сказала Катэрин. — "Ы".
Если кто-то проходил дверь комнаты в тот момент, и слышал нас, то он бы подумал, что внутри сидят восемь макак, которые страстно борются за власть, стараясь показать свою доминантность.
Катэрин:
— Ы!
Мы:
— ii!
— Ы!
— И!
— Ы...
ОЙ...
—Ы-Ы! Говорите искоса!
*tongue-swallowing noises*
— Ыыы...
— УÄЕ, УЭЭ, 位!
— Ы, Ы!
— ЭУЬО, ННИ, ЪЙЪ!!!
—Ну... почти… Пусть так...
Мы долго не могли это произнести. И если нас спрашивали, как пишется например "штык", мы отвечали "Ш. Т. SIXTY-ONE. К". Я даже не шучу. 61 же…
Спустя много мучительных часов, мы, маленькие макаки, приняли преподавателя Катэрин как главную и начали говорить "ы" как она. Ну,почти…
Когда я приехал в СПБ, я узнал, что есть FINAL BOSS в саге “Ы” и это не “мама мыла Милу мылом”. Это ваш грозный “Чижик-Пыжик”. Не только из-за двух “и” которые на самом деле произносятся “ы”, а еще потому, что первые полгода я его называл "Ципик-Чипик" (что, я считаю, гораздо более подходящее название для птички, ведь птички тоже не умеют говорить искоса). Когда мне наконец-то сказали как правильно, я начал говорить cheese-ik-peas-ik. И все решили: “ну, пусть так…”
Дальше был урок "Ты / Вы". Произношение + грамматика + социо-культурные правила. Одним словом "FUN!". Я уже был знаком с такой концепцией из-за немецкого (Du/Sie) и понять это было не так сложно. Но русский язык — не немецкий, в лес не убежит. И было несколько тонких отличий, которые создавали (и создают до сих пор) сложности.
"Мы используем "Вы" когда человек старше, незнаком или мы того человека уважаем", —так Катэрин нам объяснила. Последний пункт — причина всех моих проблем с Вы/ты. . .
Кстати, когда я общаюсь с новым русским человеком, я всегда жду с нетерпением тот особый момент когда будет вопрос "а мы на Вы или. . . ?". Тогда у меня появляется возможность грандиозно взмахивать рукой и щедро заявить "на ты, на ты, конечно, да что Вы?". И еще я радуюсь потому что "-ете" мне сложнее произносить чем "-ешь". У меня получается -ече, знаеЧе ли...
Ну, и как же отказать человеку, который предлагает перейти на ты. . . Он предлагает близость, дружбу, может любовь и потом брак! Неужели можно холодно отвечать "Да, нет, Вы что? Что за фамильярность?" Поэтому я никогда не предлагаю перейти на ты сам. Я не чувствую когда наступил подходящий момент. Не хочу слишком рано:
— Крэйг, познакомьтесь, это ректор СПБГУ.
— Здравствуйте уважаемый ректор! Давай на ты или чё?.
Рисковать такую грубость я не хочу.
Наверное были люди, которые ждали и ждали, пока я не предложу этот важный переход, но решили, что они мне не по духу. Но я. . . I was just уважаtting them... Уважать - — это важно! В общем, я предпочитаю "to err on the side of Вы", несмотря на постоянно возрастающее количество утерянных дружб и возможных браков.
Даже сейчас, спустя 18 лет, я иногда забываю, что мы с кем-то уже договорились на фамильярность и часто в разговорах с уже знакомыми людьми я перехожу обратно на "Вы". Это их смущает, они спрашивают осторожным тоном "а мы на Вы?". И я отвечаю "ой, да это мой плохой русский, извиниЧе". Это я делаю потому, что я стараюсь им передать "я Вас уважаю!". Я понимаю, что это наверное наоборот, звучит холодно, неприятно и чопорно, и я только подтверждаю все стереотипы про англичан. Например, моему психотерапевту Алле, наверное, потом тоже нужна будет терапия: "Я же помогаю ему, а он такой холодный и далекий! Вообще больной, что ли?" Эх, больной, больной. Но от страха совершить ошибку и не уважать человека хочется убежать в лес.
Поэтому я by default говорю на Вы со всеми. Даже с маленькими детьми. Это их всегда смущает, но я не могу сразу к ним на ты. Я же маленьких детей тоже уважаю! Ну и не хочу им сразу сказать, что мы хорошие знакомые. Вдруг понаглеют.
Ну вот, из-за моего страха ошибиться с Вы-ты, я все время ошибаюсь. Мой психотерапевт Алла подтверждает мой вывод. Я ошибкофоб.
Недавно я узнал, что я постоянно смущал свою тёщу Алину Валентинову тем, что я говорил с ней на "ты". Это я делал, чтобы показать, что я чувствую близость. Она это по-другому принимала. . . Но она очень любящая и терпела мое зарубежное неумение. Есть даже несколько человек, которых я избегаю потому, что не помню, на какой стадий отношений мы находимся. И спросить уже поздно. Чтобы спросить надо все-таки сказать "здравствуйте" или "здравствуй". Брр, лучше я останусь в лесу с немцами.
Хотя с немцами тоже непросто… К счастью, русский "Вы" означает и одного человека и группу уважаемых людей. А немецкий различает группу знакомых (или неуважаемых) от группы уважаемых со словами "Sie" и "Ihr" и глагол после них требует разных окончаний, которые я так и не выучил за 12 лет учебы. Так что, хорошо, что я выбрал русский и теперь тут с вами.
Многим известно, что в русском языке существует много слов происхождение которых изначально не было в нём. Создателями русского языка являются равноапостольные Кирилл и Мефодий, которые в 863 году был посланы в Великую Моравию для создания славянской азбуки и перевода богослужебных текстов.
Но кириллица была очень далека от современного русского
языка. Кроме того славянские народы жили
на огромных территориях. И тем не менее в это время все славяне в
принципе могли понимать друг друга без переводчика. Русский язык тогда – это огромная
группа диалектов Восточных славян. Его потомки – Русский, Белорусский,
Украинский.
Очень много слов в Русском языке заимствованные. Например,
существительных на букву «А» вовсе не было, так же как и на букву «Ф». Очень
много слов уже в те времена пришли из Германских, Балтийских и Греческих
языков.
Но причем тут Хлеб? Для этого нам нужно вернуться на пару
веков назад во времена «Великого переселения народов»
Германские племена, гонимые Гуннами изменением начали
активно проникать на территорию Римской империи. Франки двинулись в Галию(тер.
Франции), Готы (Остготы и Вестготы) двинулись на запад в Италию и Испанию,
Вандалы в северную Африку, а Англы и Саксы в Британию. Вместе с ними
путешествовали и их языки, диалекты и письменность – Германская.
Тем не менее стоит понимать, что народы, которые переселялись не уходили со своих мест полностью, часть оставалась, вместе с языком, культурой и религией.
Карта балтских и славянских археологических культур V—VI веков
VI веку расселились в Восточной Европе и стали известны древним историкам как склавины, а также, предположительно, венеды и анты. В VI веке славянский ареал был рассечён расселившимися из Центральной Азии аварами. В VI—VIII веках происходила славянская колонизация Восточных Альп , до этого заселённых германцами и разнородными романизированными народами.
Таким образом Восточная Европа была активным местом, где разные народы ходили туда-сюда. Прагерманские языки стали предками многих современных языков. Это так же отслеживается и на примере Хлеба:
Древнеанглийский hlāf > английский loaf; англо-шотландский laif;
Древнескандинавский hleifr > исландский hleifur;
Готский
(hlaifs).
Праславянский *xlěbъ (“loaf, bread”), мужской род.
Древневосточнославянский хлѣбъ > белорусский хлеб; русский хлеб; русинский хлїб; украинский хліб;
Древние западнославянские диалекты > чешский chléb; словацкий chlieb; польский chleb; кашубский chléb; нижнелужицкий klěb; верхнелужицкий chlěb.
Ученые-немцы возводят славянское «хлеб» к
готскому «hlaifs», к древненемецкому «hleib». Однако вероятнее, что все эти
слова произошли от общего, более древнего, чем они сами, корня.
Это так же можно проследить и на данной карте. Но почему же в Испании, Португалии, Франции, Бельгии и Италии у хлеба латинские корни?
Скорее всего, я могу предположить, что на народы, которые оседали на территории Западной Римской империи сильное влияние оказывала Латынь, где хлеб - Panis. Но почему в Британии не прижилось латинское название хлеба?
Дело в том, что на Британских островах обосновались Англы и Саксы, которые ассимилировались с местными племенами, вели постоянные войны, взаимодействовали со скандинавами. А вот на континенте бывшие "Варварские" племена строили свои государства, основываясь на достижениях и на культуре Римской Империи, её языке и устройстве государства.
В качестве примера - Остготское королевство, которое существовало на территориях Апеннинского полуострова, Долмации, Прованса, Альп и Сицилии
P.S. Приношу извинения перед знатоками Истории, что в такой грубой форме подал материал. На научную статью не претендую. Пост был написан для развлекательного портала, а не для подробной научной публикации.
Когда вы будете говорить с пафосом, помните, что слова "пафос" и "патология" - однокоренные.
И греческий корень этот, как нетрудно догадаться, означает "болезнь", "страдание". Понятие "пафос" возникло в античной трагедии и подробно описано Аристотелем. Смысл его следующий: главный герой трагедии подвергается какому-либо страданию, и публика ему сочувствует, переживает, тем самым до неё доходит определённая мысль, которую автор вложил в произведение.
И долгое время "пафос" понимался исключительно как трагическая эмоциональность, пока Гегель не придумал позитивный, весёлый и даже сатирический пафос.
Кстати, тот же корень у слов "пациент" и... "пасьянс". Только это уже латинский вариант. С "пациентом" всё должно быть понятно, а с "пасьянсом" чуть сложнее. Одно из вторичных значений этого корня - "терпение". Любители этого развлечения знают, сколько нужно терпения, чтобы разложить пасьянс полностью.
А вот моя статья об одном очень популярном лингвистическом мифе, который иногда принимают за чистую монету даже серьёзные люди:
На самом деле позитивное значение у слова “благо” и однокоренных ему является первичным. “Благо” по своему происхождению является славянизмом.
Что такое славянизм
Славянизмы – 1) слова или устойчивые словосочетания старославянского или церковнославянского происхождения в русском языке. В зависимости от источника, из которого происходило слово, различают старославянизмы и церковнославянизмы.2)Слова, заимствованные неславянскими языками из какого-либо славянского языка.
И в старославянском и в церковнославянском мы видим у слова “благо” положительное значение: добро, доброе деяние, нечто хорошее. И именно в таком значении эти слова изначально вошли в фонд русского языка. Более того, если судить по этимологическому словарю белорусского языка, позитивное значение было известно и белорусскому в ранний период его развития. Но любой живой язык подвержен изменениям. И, если это не токипона (которая, впрочем, вообще искусственный язык, так что не считается), многие слова этого языка могут быть многозначными. (Например, ужасный - это и ужасный, но в разговорном языке вы можете сказать и “ужасно красивый”, например). Наличие же у слова “благой” буквально противоположных значений уже привлекало внимание многих исследователей, но прямо однозначного общепринятого толкования нет, есть несколько правдоподобных версий: 1) развитие негативного значения в результате эвфемизации;
Эвфемизм
Нейтральное по смыслу и эмоциональной нагрузке слово или описательное выражение, обычно используемое в текстах и публичных высказываниях для замены других, считающихся неприличными или неуместными, слов и выражений.
2) развитие омонимичных форм из изначально разных корней с разным значением (благой=хороший из праславянского *bolgъ-, благой=плохой из праслав. *blag-. Например, слово “блажить” в значении “говорить вздор” (так зафиксировано в словарике Ричарда Джемса) может быть объяснено через ироничное переосмысление старославянского глагола “блажити” – восхвалять. Ироничное отношение, переосмысление в этом ключе возвышенных старославянских слов в целом могло менять эмоциональную оценку этих слов и со временем менять или добавлять значение. На этапе древнерусской диглоссии тут получилось стилистическое различие. Исследователи выяснили, что в церковнославянских текстах слово “благой” употреблялось в своём исконном значении: (лежало тело святого) …и благу воню имуще (то есть, от тела исходил приятный запах). В древнерусских же текстах бытового или делового характера уже замечаем негативное значение: благой (свирепый) слон у Афанасия Никитина.
Собственно, возвращаемся к табуизации. Если брать слово “благой” в значении “своенравный, злой, взбалмошный”, мы считаем, что такое значение развилось в процессе эвфемизации. Например, для слова “болезнь” могли использовать слово “благая”. Сюда же “блаженный” в смысле “юродивый” в смысле “дурачок”.
Целесообразно полагать, что в белорусском языке негативное значение слова “благой” осталось ещё с этапа древнерусского языка. Такое же значение распространено в современном украинском, а также из него именно в негативном значении слово было заимствовано в польский.В современном же русском мы можем наблюдать многозначность слова.
Вот сказал «позырить» - и память возвращает тебя в счастливое школьное детство.
Слово «зырить» в школьный жаргон пришло из истории. В диалектах западных и восточных славянских народов оно произошло от слова «зреть» - зорко, пристально, жадно глядеть, что-то высматривать, подстерегать. Есть даже такая поговорка «Как ворон крови зырит»
Ещё до школы я узнала, что если слышится "ца", то пишется " тся". Как-то раз, в первом классе нам в конце урока учитель решила провести маленькую проверочную работу: нужно было написать, как называются "жëны" у волка, медведя и ли́са. Пазл в моей голове сложился мгновенно, я поняла - вот оно! Настал мой звёздный час блеснуть знаниями, ведь мы ещё не проходили такой темы, а мне-то вот уже известна эта хитрость русского языка! Как я была горда собой! ...И как же было обидно, когда вместо перемены меня оставили переписывать правильно моих несчастных "волчится", "медведится", "лисится". Ну, зато я узнала, что выпендриваться - довольно рисковое занятие))
Появившиеся в последние десятилетия различные последователи отказа от благ цивилизации (дауншифтеры, мениониты, амиши и так далее…) предлагают всем переехать из пыльных мегаполисов в экопоселения в стиле средневековья.
Но не все представляют себе, как на самом деле жили наши предки 1000 или даже 500 лет назад. В этой публикации мы разберём, как у наших предков дела обстояли на самом деле.
В 2013 году реконструктор Павел Сапожников провёл уникальный эксперимент – с сентября по май он жил отшельником в воссозданном славянском хуторе X века со всеми сопутствующими ограничениями в технологиях.
Его команда построила хутор ориентируясь на данные археологических и этнографических экспедиций. По условиям эксперимента он не мог ни с кем контактировать, а приходивший к нему для сьёмок оператор не мог ни коим образом (ни словом, ни делом) вмешиваться в ход эксперимента. Целью эксперимента было проверить ряд теорий историков о жизни крестьян X века.
По итогам работы был развенчан целый ряд мифов о быте наших предков.
1. Свободного времени практически нет.
Да, Павел жил один (а наши предки жили семьями) и ему пришлось освоить много ремёсел. Но всё равно работать приходилось всем от зари и до заката. При этом нужно учитывать, что эксперимент не включал летнее время года, когда идут огородные и полевые работы.
2. Дом, как высокие комфортные хоромы - миф!
Дом нужен только для того, чтобы в нём спать. Всё!
Единственные отверстия в избе – маленькая дверь и вентиляционное окно. Весь световой день проводится на улице в трудах праведных.
3. Чистый дом и чистая белая одежда с картинок художников-славянистов – вымысел чистой воды.
Дело в том, что вплоть до XV века дома топились «по-чёрному». Это значит, что дым не выходил через трубу, а оставался в помещении и постепенно выветривался через вентиляционное окно. По этой причине все стены и вся одежда были в копоти (кстати копоть – самая стерильная грязь). Да и некрашеная одежда – признак бедности. Всю одежду всегда красили. Красители были либо растительными, либо минеральными. Растительные красители были дешёвыми, минеральные – дорогими.
4. Деревянный дом – не идеал.
Про подогнанные и калиброванные брёвна сруба можно и не мечтать. А значит неизбежно появление щелей, которые нужно каждый день конопатить. Да и сама структура дерева допускает не слишком медленное, но всё же охлаждение дома. Способами сберечь тепло как раз и были невысокая дверь с высоким порогом, отсутствие окон и… стайка, которая стояла вплотную к жилой части. Она служила не только местом для скота, но и тепловой пробкой. Но порой доходило до абсурда – Павел рассказывал, что зимним утром в стайке было теплее, чем в жилой части, от чего он козе и курам сильно завидовал.
"Чем больше я узнаю о срубах, тем больше мне нравится газобетон" (с)
5. Мыться в бане каждый день не всегда удавалось.
И дело тут не в каком-то культе грязи. Да обогрев помещения, готовку (а это отдельная печка на улице) и баню требуется много дров. И эти дрова нельзя купить – только добыть самому. В таких условиях приходится решать, для чего дрова нужнее. А кушать нам надо каждый день. Значит на бане можно сэкономить.
6. Постоянная угроза голода.
И тут есть сразу несколько факторов. Это и общая скудость почв на большей части территорий страны, капризная погода и хищники. Удобрений на полях не было. Вместо этого поле делили на две части. Одна возделывалась, а вторая была «под паром» (отдыхала).
7. Старенькие дедушки с длинными седыми бородами - редкое исключение.
Данные археологии говорят нам о том, что средний возраст средневековых людей редко превышал 45 лет. Причиной тому уже упомянутый выше голод, плохая медицина ну и конечно же войны.
Фразу про большую половину раньше слышал только от комментаторов футбольных матчей. А вчера решил почитать с ребёнком книгу про бактерии и увидел подобный шедевр на страницах этого издания... У редакторов своё понятие о равенстве половин чего-либо...
Это призошло около недели назад в одном из ЗВшных пабликов вк. Я просто написал своё мнение о последней вышедней серии Бракованной партии. Я... я не сделал ничего плохого... Но они стали доебываться каждой запятой, опечатки, падежа, трогали меня за задницу. Это было ужасно.
Первые несколько дней, я был в глубочайшем шоке.Я впал в депрессию, не было желания и сил, даже на то чтобы приготовить поесть.Всё что было у меня в голове это сожаления и ненависть. Я жалел о том, что плохо учился в школе и ненавидел себя за это. Учись я лучше, я бы смог защититься от этого ужасающего акта ничем не обоснованной агрессии...
Но не мог же я вечность проваляться в кровати. Я собрался с силами и пошёл в магазин за верёвкой. Придя домой, я осознал всю тщетность своего бытия. В моём доме нет мест, где бы я мог повеситься...
Я впал в ещё более глубокую депрессию и провалялся в кровати ещё несколько дней. Раз уж повеситься я не могу, то мне не остается другого выбора, кроме как выучить правила русского языка и в следующий раз дать отпор.
Я вбил "правила русского языка", зашёл на сайт и стал их учить.
Я учил их целый день, но какая-то хуйня получалась... Не думаю, что таким образом я стану грамотнее писать. Так что я впал в депрессию ещё на несколько дней.
После я поискал более подходящие способы подучить русский язык. Тут я немного возмущусь. Почти все сайты по обучению русскому языку нацелены на школьников и подготовку к ЕГЭ. Какого хера. Почему нету сайтов где учат взрослых правилам русского языка. Типа, никто никогда не проебывается в школе и абсолютно все взрослые прекрасно знают и грамотно пишут на русском. Нахуя мне ваше ЕГЭ. Уфф.
Но сайтов с более менее нормальным обучением, где даётся теория и после неё даются какие-либо упражнения (потому что, простое чтение правил русского языка не прибавит очков к грамотности, а просто вызовет лютый баттхерт) на практику и не ориентированные на подготовку к ЕГЭ, я не нашёл.
Поэтому, я скачал какое-то приложение для подготовки к ЕГЭ. Там даются правила, а затем упражнения. Моя цель это набор 100 баллов в ЕГЭ. Надеюсь эта подготовка поможет мне писать грамотнее и отбиваться от всех атак граммар-наци.
Заодно и проверю на практике может ли чему-либо научить ЕГЭ или нет. Постоянно читаю комментарии по типа "жертва ЕГЭ", "ЕГЭ отупляет", "ЕГЭ может сдать любой".
А общем Я сильный, независимый, накаченный дрыщ. Я больше не позволю граммар-наци надо мной надругаться! #moranisНЕтупой
Кандидат нынче пошел бесчувственный, без всякого понимания тонкой душевной организации работодателя. Вот я его прошу:
- Денис, расскажите о вашем последнем мероприятии.
- Крайнем! О крайнем мероприятии! - Чуть не кричит во весь голос...
А мне такое нельзя: я на филфаке годы оттрубил. У меня, можно сказать, Розенталь головного мозга и пролапс Якобсона. Хоть валидол под язык.
Мне даже показалось, что за спиной выросли грозные фигуры колоссов русской словесности, и стали сурово сверлить глазами супостата. Профессор Виноградов - хмурился и недовольно раздувал щеки, Ожегов - судорожно перелистывал словарь и водил пальцем по строкам, шевеля губами.
- Ладно, - сказал я и, сделав усилие, выдавил из себя: - о крайнем мероприятии.
В этом месте колоссы словесности закатили глаза, а профессор Щерба - кажется, потребовал меня на пересдачу.
- Я провел конференцию вейперов, сказал Денис. Я и сам - вейпер.
(Кто не знает, вейперы - это люди такие, которые паром пыхают.
- Так-так, - говорю, а сам думаю, что бы спросить еще. «И как давно вы пыхаете?»
Нет, не вариант.
- И что вы делали на этой конференции? нашелся я через минуту.
- У нас были футболки с росписью Эдвардса…
- То есть с автографом?
- Ну да, с автографом.
- Потому что роспись - это под Хохлому, например… - В этом месте я скосил глаза на Владимира Даля, который в ответ мне милостиво улыбнулся, как бы соглашаясь закрыть глаза на мой прошлый прокол.
- А?
- Нет-нет, ничего, Денис, продолжайте.
- … и эти футболки я разлаживал по пакетам участников.
Пам! В этот момент меня стало двое. Разделение произошло безболезненно и на удивление легко. Один продолжал чинно сидеть за столом и смотреть на кандидата, рисуя ручкой квадратики в блокноте, и только дрожащее веко выдавало в нем некоторое волнение.
Второй же Я - в этот момент скакал по кабинету, опрокидывал стулья, швырял книги в стены и орал:
- Разлаживал?! Разлаживал?!!! Он, сука, разлаживал!! Бодуэн де Куртенэ тебе в печень! Чтоб на том свете тебя черти разлаживали! По разным пакетам!
Колоссы русской словесности вжались в углы. Специалист по нецензурной лексике быстро за мной конспектировал. Ожегов искал в своем словаре слова - и не находил.
В то же время первый Я - невозмутимо листал резюме кандидата:
- Денис, я вижу, вы еще какой-то фестиваль проводили. Расскажите.
- Да, я организовал фестиваль фанатиков Толкиена.
- Фанатиков или фанатов?
- Какая разница?
Пам! Первое мое я - тоже вскочило со стула.
- Денис, у нас сейчас с вами будет долгий разговор! - сказал я, и колоссы русской словесности за моей спиной расправили плечи.
Является изначально кельтским, текущая версия - англицизированная. У древних ирландцев было имя Caoimhghin. В его основе лежат два слова: caomh (дорогой, благородный) и gin (рождение). То есть - "высокородный", "благородный по рождению".
У себя на родине оно достаточно популярно, так как его носил один из самых почитаемых святых края лепреконов - Кевин Глендалохский, полулегендарный товарищ, живший (как считается Церковью) в 498-618 годах. Он выступает небесным покровителем города Дублин и вторым по значимости (после святого Патрика) христианским просветителем острова.
В XIX-XX веках случился всплеск популярности этого имени из-за массовой миграции ирландцев в Северную Америку. В 1950-ые и далее его частота усиливается, что можно связать с выходом фильма "Смерть коммивояжера", звездой которого стал Кевин Маккарти.
Маккарти - культовый американский актёр, снявшийся в двух сотнях кинолент
Анвар
Локация появления - Аравийский полуостров
Имя существует ещё с доисламских времён, однако огромное распространение получило только после завоеваний Халифата и исламизации Ближнего Востока. Происходит от арабского "أنور" — «[самый] яркий, светлый, сверкающий». У турок, азербайджанцев, албанцев и крымских татар приняло форму "Энвер".
Известные носители:
Анвар Садат, президент Египта с 1970 по 1981 год
Энвер-паша, автор геноцида христианских народов в Анатолии (1915-1923), один из ключевых деятелей раннего турецкого национализма
Ирина, Филипп и Никодим
Локация появления - классическая Греция
Формирование этих имён относится к Античности, однако гораздо более известны они стали в Средние Века, так как крепко вошли в православную культуру.
Ирина - связано с персонажем древнегреческой мифологии Эйреной, дочерью Зевса и богиней мира. Таким образом, имя происходит от слова "εἰρήνη" - мир, покой. Ирина, исходя из этого -"мирная, спокойная".
Статуя Эйрены
Видимо, по причине такого кроткого значения оно и полюбилось христианам. В частности, Иринами часто называли знатных девочек в Византии. На Руси после принятия Православия имя хорошо прижилось, но видоизменилось в крестьянской среде, став другой вариацией - "Арина".
Среди известных носителей:
Восточно-римская императрица Ирина (752-803), ставшая святой как Ирина Афинянка
Арина Родионовна, няня русского писателя-классика Александра Сергеевича Пушкина
Филипп - от φιλέω — «люблю» + ἵππος - лошадь, то есть "любящий лошадей". По этому имени назван целый архипелаг в Азии.
Разумеется, не просто так - открывшие острова испанцы решили так прямолинейно польстить своему тогдашнему королю Филиппу II (1556 -1598).
Никодим - не столь известный брат-близнец "Николая". Как и последний, означает "побеждающий народ" (Νικόδημος). Отличие между двумя ипостасями заключается не только в произношении и написании, но и в географии распространения - Никодимов мало за пределами Греции. Например, в России данное имя носят в большинстве своём монахи, также его нередко используют старообрядцы, но не более того.
Один из публичных владельцев - Никодимос Каварнос, архимандрит Элладской православной церкви и талантливый исполнитель византийской музыки
Алиса
Локация появления - земли германских племен
История этого имени включает в себя несколько этапов. В древнегерманской культуре имело место имя Adalheid(Адельгейда), являющееся соединениемслов adal (благородный)и heid (вид, образ). Буквально получается - благороднообразная, интересно (не бейте за импровизированный перевод).
Когда часть германцев в V-VI столетиях поселилась в Галлии, она принесла описываемое имя местным романо-галлам, которые восприняли его и переделали на свой лад - Adélaïde,сиречь"Аделаида".
Позднее, в старофранцузском языке, появится краткая форма - Alais, от которой вскоре и произойдёт "Алиса"(Alice), сперва ставшее популярным в Англии после завоевание оной французскими феодалами(XI-XII века),а в последующем - проникшее во многие части Европы.
Если говорить о новейшей эпохе, то появлению Алис очень хорошо поспособствовал английский писатель Льюис Кэрролл и его творения "Алиса в Стране чудес" и "Алиса в Зазеркалье", что были опубликованы в 1865 и 1871 годах соответственно.
Известные носители:
Алиса из Схарбека (1225-1250), католическая святая, считающаяся покровительницей слепых и парализованных
Алиса Гессен-Дармштадская, или же Александра Фёдоровна, жена Николая II
Место возникновения - территории древнееврейской культуры
Это имя относится к тем, которые разошлись по всему авраамическому миру, так как оно - библейское. Иосифом звали очень важного персонажа Писания - сына Иакова, родоначальника дюжины колен Израилевых. Существует несколько версий этимологии имени, самая популярная - что оно означает "будет прибавлен" или "Яхве добавит".
С появлением и распространением христианства с исламом стало встречаться в огромном количестве культур - по всей Европе, Ближнему Востоку и даже в Юго-восточной Азии. Следовательно, и вариаций его немало. Среди них: Иосип, Йозеф, Джозеф, Джузеппе, Осип, Юсуф и многие другие.
Именитые владельцы:
Джузеппе Гарибальди, важнейший деятель итальянского объединения XIX столетия, национальный герой Италии
Иосип Броз Тито, самый долгоиграющий лидер Югославии (1945-1980)
Мохаммад Юсуф, индонезийский генерал. Министр обороны Индонезии в 1978-1983 годах
Вильгельм
Исходная точка - районы проживания древних германцев
Первоначально было мужским, однако позднее появились и женские формы. Состоит из прагерманских слов "wiljon"- «воля, желание» и "helmaz" - «шлем, защитное покрытие». Желающий шлема, воля шлема - так получается? Хотя, наверное, пытаться буквально перевести это на русский не стоит.
После того, как часть германских племён оказалась на обломках Западно-римской империи, данное имя разошлось достаточно широко, но так и не стало часто используемым за пределами родной культурной семьи.
Кто из публичных людей носил:
Вильгельм II, последний монарх немецкой истории, свергнутый в 1918 году
Вильгельмина, королева Нидерландов с 1890 по 1948-ой
Вильгельм Завоеватель (1028-1087), герцог Нормандии, а затем - король Англии, положивший начало централизации страны
Ардашир и Жасмин
Содержат корень в иранской культуре
Ардашир - высочайшее имя эпохи империй Ахеменидов и Сасанидов. Переводится как «имеющий праведное царство», от arta- — «истина, справедливость, порядок, закон» и xšaϑra- — «царство», собственно.
С исламизацией Ирана в VII и далее столетиях потеряло престижный статус и в целом было частично предано забвению. Несмотря на это, в современности его ещё можно иногда встретить.
Публичные обладатели:
Ардашир Папакан, первый шахиншах династии Сасанидов (224-241), основатель Второй Персидской империи
Ардашир Лариджани, видная фигура в исламской республике Иран, в разные периоды занимал и занимает там ряд должностей, от министра культуры до председателя парламента
Жасмин - самая известная форма "Ясмины". Как и некоторые другие женские иранские имена (например, "Гульнара"), связано с растениями. В оригинале пишется - "یاسمن", а означает - «цветок жасмина» или «ветка жасмина». Выделяется в первую очередь тем, что его отлично знает западное население - благодаря использованию в мультипликационном фильме "Алладин" 1992 года.
Принцесса Жасмин в картине показана как дочь арабского султана.
Кузьма и Георгий
Сформировались в Античном эллинистическом мире
Вероятно, услышав "Кузьма", вы представите какого-нибудь простого мужичка или домовёнка из серии советских анимаций.
Но поспешу развеять стереотипы - представленное имя более чем возвышенно, так как происходит от греческого слова "Κοσμάς" - мир. В русском языке оно трансформировалось в "космос" и значительно изменило первоначальное значение.
В византийскую эру имя "Косма" (а таково оно в версии, более близкой к своим началам) приобрело большую популярность. Это, видимо, напрямую связано с очень почитаемым православным святым - Космой Маюмским, церковным поэтом VIII века, жившим в Палестине.
Данный деятель стал очень плодотворным автором восточно-христианских песнопений
Поэтому неудивительно, что "Косму" переняли на Руси и сделали "Кузьмой" и "Кузей".
Георгий - восходит к "Γεώργιος" - земледелец. В языческой эллинской применялось как эпитет по отношению к Зевсу, бывшему покровителем сельского хозяйства. Долгое время оставалось локальным и, подобно многим греческим/римским именам, бум популярности получило при христианизации.
В конкретном рассматриваемом случае всё более чем понятно - святой Георгий Победоносец столь часто вспоминался средневековыми правителями (как представляющий христианскую добродетель и воинскую доблесть одновременно), что его имя расползлось по всей Европе и пошло далее - так, им назван целый американский штат.
Джорджию наименовали в честь британского короля Георга (Джорджа) II (1727-1760)
Урсула
Родилось в латинской утробе
Этимология указанного имени - животная. Пошло оно от "ursa" - медведица, и является его уменьшительной формой. Другими словами, "Урсула" - "маленькая медведица", или же "медвежонок".
В Старом Свете не особенно популярно, но зато в определённой степени активно употребляется австралийцами и американцами. Если говорить о известности среди самых широких слоёв, то, вероятнее всего, вы знакомы с этим именем через главную злодейку диснеевской классики - "Русалочки".
Иронично, что морская ведьма носит имя, происходящее от обозначения сухопутного организма
А из реальных субъектов - есть Председательница Европейской комиссии Урсула фон дер Ляйен
Почему моя активность по контенту резко возрастает в результате участия в холиваре?.. Вот этот вот пост для тех, кто когда-нибудь пожелает поучаствовать в споре о литературном языке и литературной норме.
Оказывается, на свете есть как минимум два человека, которые свято уверены, что литературные нормы – это что-то про художественную (и, скорее всего, прямо классическую) литературу. Но разница таки есть.
Что нам говорит Большая Российская энциклопедия? “ЛИТЕРАТУ́РНЫЙ ЯЗЫ́К, наиболее развитая и сознательно культивируемая разновидность национального языка, которая обслуживает все коммуникативно и социально значимые ситуации человеческого общения. Определение «литературный» при слове «язык» исторически объясняется тем, что первоначально литературным называли язык, на котором создавалась худож. лит-ра, и этим он отличался от языка бытового общения, языка ремесленников, промысловиков и т. п. Это характерно как для рус. Л. я., так и для большинства Л. я. Европы: исторически их основу составил язык поэзии, худож. прозы, отчасти нар. эпоса и религ. лит-ры.
Чтобы не было путаницы между понятиями «Л. я.» и «язык литературы», в первом случае иногда используют термины «стандарт» или «стандартный язык». <...> Со временем содержание термина «Л. я.» радикально изменилось: литературной стали называть ту разновидность нац. языка, которая наиболее пригодна для коммуникации в большинстве социальных сфер – в науке, образовании, дипломатии и юриспруденции, в деловых отношениях между людьми и учреждениями, в повседневном общении культурных людей.”
И если мы остановимся тут, то, вероятно, поймём, почему некоторые люди не отличают литературный язык и язык художественной литературы, но мы всё-таки дочитаем даже ту же самую статью дальше, потому что для понимания той или иной темы важно ознакомиться со всем наличествующим материалом, а не только тем, который понравился.
“Язык же худож. произведений – это нечто особое: основу его составляет Л. я., но широко используются элементы и любых др. подсистем нац. языка – гор. просторечия, территориальных диалектов, социальных и профессиональных жаргонов и др.(курсив мой) Понятие «Л. я.» может определяться как на основе лингвистич. свойств, присущих этой подсистеме нац. языка, так и путём отграничения совокупности носителей данной подсистемы, выделения её из общего состава людей, пользующихся данным нац. языком. Первый способ определения лингвистичен, второй социологичен. Пример лингвистич. подхода к выяснению сущности Л. я. – определение, данное М. В. Пановым: «… если в одной из синхронных разновидностей языка данного народа преодолевается нефункциональное многообразие единиц (оно меньше, чем в других разновидностях), то эта разновидность служит литературным языком по отношению к другим». В этом определении имплицированы такие важные свойства Л. я., как его последовательная нормированность (не просто наличие единой нормы языковой, но и сознательное её культивирование), общеобязательность его норм для всех говорящих на нём, коммуникативно целесообразное использование его средств (это свойство вытекает из тенденции к их функциональному разграничению) и некоторые др. Определение обладает большой дифференцирующей силой: оно чётко отграничивает Л. я. от др. подсистем нац. языка.
При определении Л. я. через совокупность его носителей в основу кладутся признаки, которыми литературно говорящие люди отличаются от носителей просторечия, диалектов и жаргонов: данный нац. язык является для них родным; они родились и длительное время (всю жизнь или бóльшую её часть) живут в городе; они имеют высшее или среднее образование, полученное в учебных заведениях с преподаванием всех предметов на данном языке. Такое определение соответствует традиц. представлению о Л. я. как о языке образованной, культурной части народа.
Л. я. обладает рядом свойств, которые отличают его от др. подсистем нац. языка. Во-первых, он имеет и устную, и письменную форму (в отличие, напр., от диалектов, которые представлены гл. обр. устной формой). Во-вторых, это кодифицированная подсистема: она характеризуется более или менее устойчивой нормой, единой и общеобязательной для всех говорящих на Л. я., и эта норма целенаправленно культивируется и фиксируется в нормативных словарях и грамматиках. В-третьих, это полифункциональная подсистема: она пригодна для использования в разнообразных сферах человеческой деятельности. В-четвёртых, это функционально дифференцированная подсистема языка: в соответствии с многообразными сферами использования и разл. функциями, которые он выполняет, Л. я. делится на разновидности (книжную и разговорную) и функциональные стили; последние подразделяются на речевые жанры (напр., статья, монография, учебник, лекция, доклад на спец. тему и др. в пределах науч. стиля; закон, постановление, указ, резолюция, дипломатич. нота, коммюнике и др. в официально-деловом стиле; корреспонденция в газете, очерк, репортаж, обзор на междунар. темы, интервью, спортивный комментарий, выступление на собрании и т. п. в публицистич. стиле). В-пятых, Л. я. социально престижен: будучи компонентом культуры, он представляет собой такую коммуникативную подсистему нац. языка, на которую ориентируются все говорящие, независимо от того, владеют они этой подсистемой или к.-л. другой; такая ориентация означает не только стремление овладеть Л. я., но и понимание его большей авторитетности по сравнению с территориальными диалектами, просторечием, социальными и профессиональными жаргонами.”
В БРЭ же есть и статья о языке художественной литературы. “1) язык, на котором создаются худож. произведения. В некоторых обществах совершенно отличен от повседневного, обиходного («практич.») языка. В этом смысле Я. х. л. – предмет истории языка и истории литературного языка. 2) Поэтический язык – система правил, лежащих в основе худож. текстов, их создания и прочтения (интерпретации). Эти правила всегда отличны от соответствующих правил обиходного языка, даже когда (как, напр., в совр. рус. яз.) лексика, грамматика и фонетика обоих одни и те же. В этом смысле Я. х. л., выражая эстетич. функцию нац. языка, представляет собой предмет поэтики и семиотики (семиотики лит-ры).”
Как видите, оба определения не совпадают полностью с литературным языком. Подытожим.
Литературный язык не равен языку художественной литературы. В художественной литературе, в зависимости от замысла автора, может быть использован любой вариант национального языка (жаргонизмы, диалектизмы, профессионализмы и прочие -измы как самый видный глазу пример).
Ниже приведу примеры из художественной литературы. Диалектизмы, например, могут быть использованы как в речи персонажа, так и в авторской речи.
“-- Кругом всё такие буераки, овраги, а в оврагах всё казюли (змеи – прим. авт.) водятся” (“Бежин луг”, И.Тургенев).
Липнет к окошку Чёрная гать. Девочку-крошку Байкает мать.
Взрыкает зыбка Сонный тропарь: «Спи, моя рыбка, Спи, не гутарь». («Вечер, как сажа…», С. Есенин).
Вы, можете, конечно, тоже употребить слово “казюли” в своей речи посреди Красной площади или в аудитории биофака, но вряд ли вас правильно поймут все присутствующие. Тем не менее, у Тургенева в речи персонажа такое есть.
Одна из важнейших функций литературного языка – обеспечить взаимопонимание между большим количеством носителей того или иного языка. В одной деревне говорят так, в другой эдак, а для взаимного понимания жители обеих деревень и соседних трёх городов используют общий вариант. Язык художественной литературы, хотя и основывается по большей части на литературной норме, не обязательно должен быть понятен всем носителям.
Не стоит путать литературную норму и широко (или не очень) распространённый вариант произношения/написания/склонения и т.п. Литературная норма является результатом кодификации, которую проводят конкретные учёные-лингвисты. Да, они смотрят на язык, который меняется в своём историческом и географическом “воплощениях”, более того, все лингвисты знают, что язык меняется, и что люди могут говорить очень по-разному. Тем не менее, литературная норма точно так же существует, для того, чтобы тот или иной вариант, бытующий в языке (бытовать явлению в языке не может запретить ни один самый авторитетный учёный), был признан частью литературной нормы, её должны кодифицировать определённые люди.
Литературная норма является единой и общеобязательной для всех говорящих на данном языке; она консервативна и направлена на сохранение средств и правил их использования, накопленных в конкретном обществе предшествующими поколениями. В то же время она не статична, а изменчива во времени и предусматривает динамическое взаимодействие разных способов языкового выражения в зависимости от условий общения.
Для языка художественной литературы требований общеобязательности, консервативности, сохранения правил использования языковых средств нет. Снова обратимся к БРЭ: “Инвариантно Я. х. л. характеризуется как система языковых средств и правил, в каждую эпоху различных, но равно позволяющих создание воображаемого мира в худож. лит-ре, «интенсионального, возможного мира» семантики; как особый интенсиональный язык, который строится по законам логики, но с некоторыми специфич. законами семантики. Так, в Я. х. л. (в каждой его системе – данного произведения, автора, цикла произведений) не действуют правила истинности и ложности высказываний практич. языка (предложение «Князь Болконский был на Бородинском поле» ни истинно, ни ложно в экстенсиональном смысле, в отношении к внеязыковой действительности); невозможна (в общем случае) замена синонимами практич. языка (нельзя, в контексте романа Л. Н. Толстого, вместо «Князь Болконский увидел лицо Наполеона» сказать «Князь Болконский увидел лицо героя Ста дней»); напротив, допустима более широкая семантич. и лексич. сочетаемость слов и высказываний, синонимич. замена в рамках имплицитных соглашений данного поэтич. языка, языка отд. произведения или автора («А был ли мальчик-то? Может, мальчика-то и не было?» – как синоним сомнения в романе М. Горького «Жизнь Клима Самгина») и т. д.”
Таким образом, путать литературную норму с языком художественной литературы не стоит. Это не смертный грех, но, если вы пытаетесь спорить на лингвистические темы, необходимо различать эти два варианта языка.
Основан 25.07.1826г., расположен в саду Декабристов у пересечения Наличной и Уральской улиц. (Станция метро Приморская) Обелиск установлен на предполагаемом месте захоронения руководителей восстания декабристов, казнённых в 1826 году.
После подавления восстания декабристов 13 июля 1826 года в Петропавловской крепости были повешены его руководители П. И.Пестель, К. Ф. Рылеев, С. И. Муравьев-Апостол, П. Г. Каховский и М. П. Бестужев-Рюмин. Согласно большинству источников, их похоронили на острове Голодай, где в то время хоронили бродяг и самоубийц. Накануне столетия восстания декабристов начались поиски места их захоронения для установки там памятника.
25 июля 1926 года состоялась церемония закладки будущего памятника декабристам. Проект памятника выполнил В. Н.Бобров. Согласно его задумке, это должен был быть обелиск высотой 23 метра, стоящий на усыпальнице высотой 7 метров. Предполагалось, что памятник также будет играть роль маяка для местного яхт-клуба и даже служить убежищем при наводнениях. Однако поиски останков декабристов не увенчались успехом, и замысел Боброва воплощён не был.
В своём нынешнем виде памятник на месте закладного камня был сооружён лишь в 1940 году. Это обелиск из чёрного полированного гранита, установленный на постаменте из полированного розового гранита. В основании постамента — закладной камень 1926 года с посвятительной надписью. Общая высота памятника составляет 3 м.
Как писала газета КП пытаясь разгадать тайну затерянной могилы:
«Открытию монумента предшествовала увлекательная, почти детективная история. В начале прошлого века возле находящегося поблизости Смоленского кладбища кипела большая стройка. Возводили новые здания, и даже целый район, который планировали назвать Новый Петербург. В 1911 году, когда рыли котлован, наткнулись на хорошо сохранившийся дубовый гроб и какие-то останки. В то время в России уже существовало Общество памяти декабристов. Его члены высказали предположение, что в могиле могут быть похоронены казненные повстанцы. Хотя нестыковки обнаружились сразу. Например, покойник в гробу был в мундире, а известно, что декабристов повешены в саванах. Вскоре началась Первая мировая война, а затем Февральская и Октябрьская революции, Гражданская война. О находке на время забыли. Вспомнили лишь в 1925 году, когда отмечали столетие восстания. Экспертиза дала однозначный результат: останки принадлежат четверым, а не пятерым людям, причем один из них подросток 12-15 лет. То есть это не декабристы».
Из другого источника находим такую информацию: «Историческая экспертиза найденного в одном из гробов мундира показала, что он принадлежал офицеру лейб-гвардии Финляндского полка образца 1829-1855 годов. Таким образом, комиссия Истпарта пришла к однозначному выводу, что найденные в 1917 году на острове Голодай останки не могут принадлежать казненным декабристам 25 июля 1826 года на кронверке Петропавловской крепости».
Еще одну интересную гипотезу выдвигал писатель Андрей Чернов, опубликовав в конце 80-х статью в журнале Огонёк, где предположил, что останки нужно искать на Петровском острове.
Еще существует такая версия, по которой после казни участников российского антиправительственного движения завернули в мешки и утопили тела в водах Финского залива.
Кстати, в Санкт Петербурге не менее известен другой обелиск (высечены образы и имена пятерых казненных), связанный с декабристами на территории Кронверка Петропавловской крепости, где 13 июля 1826 года они казнены. Но до туда я дойду когда-нибудь позже.
Пост хочу сделать в рамках познавательной работы, поэтому без тега "политика". Часто люди не понимают, почему следует бороться за свои права, почему стоит иметь свое мнение (совпадающее или не совпадающее с линией "партии") и твердо его отстаивать как на работе, так и в общественной жизни. Посвящаю пост людям "далеким от политики". Сегодня у нас весьма приемлемые условия труда. 8 часовой рабочий день (на деле 9 часовой с часом на отдых), социальные гарантии, медицинская страховка и многое другое.
К примеру возьмем Ростовскую стачку 1902 года. Стачка началась с подачи Донкома РСДРП, который ведал местными "подрывными работами". Центром стачки были Главные мастерские Владикавказской ж.д. Итак, сначала донкомовцы проводили разьяснительную работу, а затем распространили свои прокламации среди работников. Поводом послужил постоянный обсчет рабочих администрацией Мастерских. Что требовали донкомовцы, а затем и рабочие?
1. Девятичасовой рабочий день 2. Прекращения работ по субботам и накануне праздников в два часа дня 3. Повышение заработной платы на 20 процентов 4. Повышения расценок, чтобы они составляли не менее 50 процентов жалованья;
5. Полной отмены штрафов за неявку на работу;
6. Удаления мерзавцев мастеров Вицкевича и Чернявского (те самые мастера - представители администрации);
7. Вежливого обращения мастеров;
8. Устройства школы для детей рабочих;
9. Вывешивания табеля расценок во всех цехах.
Тут нас интересует только выделенные пункты. Даже за восьмичасовой рабочий день нужно было побороться и как мы можем судить по нынешнему времени - не зря боролись.
Задайте себе вопрос, смогли бы вы работать в таких условиях 6 дней в неделю:
Работа на фабрике начинается с 1 августа по 1 мая ежедневно с 8 часов утра и продолжается до 8 часов вечера включительно, с перерывом для обеда от 12 до 1 часу дня и для полудня с 3 часов до 3.30 пополудни; с 1 мая по 1 августа - с 7 часов утра до 8 часов вечера, с перерывом для обеда от 12 до 2 часов дня и для полудня с 4 часов до 4.30 пополудни...
Если вы думаете, что все рабочие тут же кинулись на стачку, то поверьте - терпеть в начале двадцатого века любили не меньше, чем сегодня. Однако в мастерских была группа активных ребят, которые, говоря грубым языком, толкнули паровоз общественного недовольства.
Сего числа, в 9 часов 30 минут утра, в Главных мастерских Владикавказской ж. д. во время работ был подан неизвестными рабочими тревожный паровой гудок, по которому как работавшие в мастерских рабочие, так и мастера бросились к гудку узнать, в чем дело, предполагая, не случился ли где-либо в мастерских пожар. В это время небольшая часть рабочих из оставшихся в мастерских, именно в кузнечном цехе, сгруппировалась в одну кучку и с криком «ура» направилась в котельный цех, к которым стали приставать и другие рабочие, преимущественно молодежь, крича «бросайте работать», разбрасывая по пути своего следования печатные экземпляры прокламаций, специально озаглавленные: «Российская социал-демократическая рабочая партия. К рабочим мастерских Владикавказской ж. д.», и прошли по всем цехам мастерских, выходя оттуда, направились к паровому гудку и здесь опять подали тревожные свистки. Затем все направились к выходной будке, так как к этому времени прекратились работы по всем цехам мастерской и по распоряжению уже администрации дороги был выпущен пар из котлов из боязни порти машин.
На трибунах не прекращая вещали Сергей Гусев и Иван Ставский - самые отважные из донкомовцев. Рабочие от своих требований не отступали 23 дня. Благодаря их грамотному руководству удалось избежать многочисленных жертв от казаков, которых согнали для разгона стачки. Во время атаки казаков с трибуны Иван Ставский приказал толпе сесть. Казаки опешили от такого варианта "мирного протеста", к тому же с лошади бить сидячих на земле крайне неудобно. Атаман казаков видя глупое действо своих подчиненных - попросту их отозвал. Несмотря на это за все дни стачки было убито около 17 рабочих в ходе действий полиции, армии или казаков.
Про политику. Как я и говорил - посвящаю людям "далеким от политики". То, что вы далеки от политики - не означает, что вам не надо бороться за свои права. Вот например, цитата очевидца событий.
Ввиду того что значительная часть рабочих относится все еще крайне враждебно к политической агитации, а часть стачечников даже угрожала стать на работу, если их будут «запутывать в политику», было произнесено несколько речей на тему «Почему мы произносим политические речи». Речи эти произвели очень сильное впечатление на толпу. Дисциплина и порядок на митингах - образцовые, толпа повинуется каждому слову ораторов. Митинг сопровождается возгласами массы: «Да здравствует политическая свобода, свобода стачек, сходок и собраний, слова и печати. Мы требуем справедливых законов и равенства-всех перед законом».
Я хочу отметить, что эта стачка не была чисто "коммунистической", хоть коммунисты по-сути начали ее. Рабочие железнодорожники не раз выходили с требованиями и у них имелась неплохая сплоченность. Что говорит нам о том, что профсоюзы - вещь работающая при любом строе и если на вашей работе нет профсоюза, стоит задуматься - а кто защитит вас в случае чего? Где та армия, которая прикроет ваш тыл? В начале 20 века основную прибыль делали рабочие, но сейчас, в век постиндустриальной экономики, основная прибыль создается маркетологами и продажниками. Не зря работники сферы продаж занимают до 25 процентов (по данным hh.ru) всех вакантных мест в России. И им, конечно, сложно ассоциировать себя с рабочими железндорожниками или с рабочим классом вообще. Однако все наемные рабочие и даже мелкие собственники работающие на себя являются рабочим классом (хоть и не на все 100%). А рабочие нуждаются в профсоюзе.
Так что же там со стачкой? Какой итог вышел у гражданских активистов, которым мы обязаны хорошим рабочим условиям? К сожалению не все получилось у наших героев. Прокатилась волна массовых арестов, для разгонов привлекли армию, однако
26 ноября, на 23-й день, все стачечники работали. В этот же день Дзевонский заявил во всех цехах, что могут быть удовлетворены следующие требования: повышение платы на 20 процентов; повышение платы чернорабочим на 37 процентов (с 60 коп. до 1 руб.), прекращение работ по субботам и накануне праздников в 2 часа дня, выдача по 15 руб. в случае рождения ребенка или смерти кого-либо из членов семьи рабочего, выдача шести проездных билетов в год, устройство новых проходных будок и еще пара мелких требований..
В любом случае - бороться за свои права надо и не в одиночку. Потихоньку, помаленьку но каждый из нас по миллиметру сдвинет огромный пласт работодателей туда, куда нужно нам. Сегодня вы объединяетесь в профсоюзы, а завтра у вас растет зарплата и уменьшается рабочий день. Так что не стоит быть пассивными, особенно в вопросах рабочей солидарности.
В течение последних 200 лет Российская Империя, СССР, а затем и Российская Федерация старательно боролись с крестьянством, пытаясь ограничить его в правах. Крестьяне, анархичные по своей природе, являются угрозой любого политического строя ввиду своей самостоятельности. Крестьяне могут прожить без денег и практически без ресурсов, поэтому с них сложно собирать налоги. Их мало интересует политика, они привыкли доверять тем, кто делает реальные дела, а не болтает языком. Из–за этого крестьяне редко становятся частью чьего–либо электората. Именно поэтому, с момента зарождения феодализма государственная деятельность была направлена на порабощение крестьян, а затем переключилась и на остальные слои общества.
Надо признать, что миссия успешно выполнена — страна получила массу безвольных и зависимых от государственных подачек людей, которые не представляют, как можно жить без рабства. Ярким маркером для меня являются комментарии в стиле: "У вас так хорошо, пока эта земля кому–то не приглянулась...", которые появляются практически под каждым моим видео о благоустройстве нашего поселения силами жителей. Многие наши сограждане являются генетическими рабами в четвёртом–пятом поколении, поэтому они не могут понять, каким образом можно считать всю территорию страны "своей", а государственный аппарат — кучкой менеджеров, нанятых для управления этой территорией. В их мировоззрении "государство" — некое божество, требующее постоянных жертв в обмен на мифические псевдоблага: "безопасность", "стабильность", "территориальную целостность", "духовность". Они не вникают в то, во сколько им обходится содержание этого божества, ведь они уверены, что налоги за них платит тот, кто даёт им работу. Они не знают о том, что работодатель лишь выступает налоговым агентом, перечисляя 43% их заработной платы в различные фонды, которыми они не смогут воспользоваться ни при жизни, ни после смерти. При этом, сегодня практически 60% населения РФ работает ради того, чтобы купить себе еду и одежду. 11% из них могут позволить себе только еду. Им негде жить, негде создать семью и вырастить ребёнка, поэтому люди вынуждены подписываться на ипотечное рабство, чтобы обеспечить себя квартирой. Напомню, что в Древнем Риме рабовладелец был обязан обеспечить раба питанием, одеждой, медицинской помощью и жильём. Получается, что положение многих современных граждан РФ гораздо хуже, чем положение римских рабов. Но многие из них всё равно продолжают хвалить "хозяев" и считать, что в обмен на это государство им что–то должно.
Чтобы понять, как такое оказалось возможным, нужно углубиться в историю.
История крестьянства российского.
Крепостное право в Российской Империи было отменено в 1861 году, за два года до запуска первой линии метро в столице Англии.
Как пишут современники, в период крепостного права крестьянам жилось по–разному, но факт в том, что вся их жизнь зависела от настроения и расположения помещика. Который мог продавать крестьян, эксплуатировать как ему вздумается и даже безнаказанно убивать их.
И вот, в 1861 году миллионы людей были освобождены от рабства, вроде бы став вольными. Но... за свои земельные наделы, полученные от помещика они были обязаны платить барину оброк в течение последующих 49 лет. Жизнь под гнётом постоянного долга была хуже крепостной, и только после революции 1905 года обязательные выплаты были отменены. К тому времени крестьяне выплатили помещикам полтора миллиарда рублей за недвижимость, стоимость которой составляла 500 миллионов.
Не успев вздохнуть крестьяне попали в новый переплёт — революция 1917 года разрушила экономику и инфраструктуру страны, а пришедший к власти неграмотный сброд развалил снабжение городов. Поэтому, с 1916 года по 1921 год у крестьян попросту отбирали продукты в пользу голодающих горожан, либо с мизерной компенсацией, либо вовсе реквизируя всё подчистую. Надо сказать, что несмотря на все эти события, крестьяне (которых было свыше 60% от общего населения страны) умудрялись не только выживать, но даже успешно развиваться. Естественно, это не понравилось лидерам молодой советской республики и начались зачистки "кулаков", "зажиточных" и других "врагов народа", которые умели работать и зарабатывать на земле. Далее, у всех крестьян насильственно изъяли собственность — средства производства, скот, землю и стали загонять в колхозы. Где они должны были трудиться без какой–либо оплаты, не имея права сменить сословие, не имея права голоса на выборах и не имея права перемещаться по стране. При этом каждый крестьянин должен был ежегодно выдать "стране" норму молока, хлеба, мяса (тот же барский оброк) и не имел права содержать своё подсобное хозяйство.
Даже среди самих коммунистов находились люди, которые понимали всю тяжесть положения колхозников, например, Бухарин в 1926 году сравнил колхозы с крепостным правом. Вообще, он слишком часто говорил правду и по делу, поэтому в 1937 был расстрелян как враг народа.
После смерти Сталина положение колхозников немного облегчилось, разрешили вести подсобное хозяйство, отменили налоги на плодовые деревья. Однако, крестьяне оставались людьми второго сорта. До 1964 года у колхозников не было пенсий, выплаты которых были конституционным правом каждого гражданина СССР. А до 1966 года колхозники не получали зарплаты — вместо неё им засчитывали трудодни, которые они могли обменять на продукты и товары народного потребления в колхозном сельпо. До 1970 года колхозники выходили на пенсию на пять лет позже горожан. До 1974 года (!) у многих советских колхозников не было паспортов. А полная паспортизация в СССР завершилась лишь незадолго до начала перестройки, в 1981 году.
Как мы видим, последние рабы без паспортов были в нашей стране менее полувека назад. И если учесть, что традиционным возрастом для рождения ребёнка в СССР было 20 лет, то именно они являются родителями современных россиян возраста 40+. Отчего же удивляться, что и в несоветской стране были воспитаны советские рабы?
На КДПВ фото Сергея Александровича Лобовикова (1870−1941) — выдающегося Вятского фотохудожника, родившегося в селе и ставшего одним из величайших русских дореволюционных фотографов.
В далёком 1998м была создана группа под названием «Многоточие». Всего они выпустили три альбома, как и было задумано. Это отсылка к названию - три точки.
У них был свой стиль во всём - в одежде, в принципах на концертах, а особенно в сочинении и исполнении песен. Они стали узнаваемыми среди молодёжи, ведь тогда рэп, особенно русский, привлекал необычностью.
История их группы тоже интересная, но сейчас я хочу рассказать лишь об одной песне, которую я услышала в 2007м.
Первое время я часто её слушала, потом она как-то пропала из моего плейлиста, и лишь недавно я о ней вспомнила. И пошла искать... естественно, на ютуб. И нашла вариант, который смутил меня своим названием.
Меня очень удивило, что название песни другое, а то название, которое знала я, оказалось названием группы. И это был именно тот вариант, который полюбился мне. И я пошла искать информацию. И вот что нашла.
Песня была одной из самых скачиваемых в 2007м, и многие считали её именно песней «Многоточия». Да и сейчас некоторые так считают. Но на самом деле это группа «Дыши», которую сочинил один из исполнителей группы. По его словам, он сочинил её за одну ночь. На следующее утро к музыканту приехал его друг и коллега – Сергей Ткаченко. Вместе они написали текст. Записывали песню тоже дома. Куплеты – Ткаченко, припев – ресторанная певица Оксана Манацкова. «Взгляни на небо, посмотри, как плывут облака и солнца свет нам с тобой не поймать никогда. Наш мир убогий и в нем нет ни капли души, везде пороги, ну, а ты не сдавайся, дыши». Так и появилась группа «Дыши». Впоследствии парни пытались более профессионально записать этот трек, но всем зашла именно первая версия «Взгляни на небо».
Композиция начала распространяться в Ростове-на-Дону по кассетам, но дальше дело не пошло. Александр Фоменков даже ездил в Москву, ходил по музыкальным студиям, но ему везде говорили, что «Взгляни на небо» – это «неформат». Думаю, что представители этих компаний впоследствии пожалели об этом.
В 2005 году пираты издали «Взгляни на небо» под названием «Дыши» группы «Многоточие». И вскоре песня зазвучала из всех музыкальных палаток. Группа «Дыши» связалась с представителями «Многоточия». Там тоже были не рады сложившейся ситуации, но к Александру Фоменкову и Сергею Ткаченко гуру рэпа претензий не имели. Наоборот, пошли парням навстречу и написали на своем сайте о том, что «Дыши» («Взгляни на небо») исполняет именно группа «Дыши», а не «Многоточие».
Многие до сих пор думают, что этот хит исполнила «Многоточие». Вот смотрите. По данным на середину июля 2022 года у фан-клипа под названием «Многоточие – «Дыши» – более 55 миллионов просмотров на ютуб. У «Взгляни на небо» в сумме (клип на разных каналах и песня) – около 15 миллионов.
А вот какие теплые комментарии можно прочитать под этими роликами. Причем коммментарии регулярно пополняются, легендарный трек продолжают слушать и спустя более 15 лет:
«Лежал реанимации, медсестра слушала эту песню. Я выжил! Мое огромное спасибо за песню и слова в ней».
«Хотелось бы вернуться в то прекрасное время, когда виртуального мира еще не существовало, и люди не были столь деградированы».
«В 2006 году, оканчивая школу, спел эту песню на конкурсе талантов с девушкой из класса ниже, с тех пор не расставались. Сейчас у нас два сына».
«Это была любимая песня моего младшего брата. Он обожал ее. Сейчас его нет с нами. Как слышу ее и сразу вспоминаю своего брата. Слова очень глубокого смысла».
«Мне уже 55 лет. А тоже слеза скатывается всегда. Эта песня дает жить дальше. А вот дочери нет уже 12 лет. И не дай бог никому, чтобы родители хоронить своих дочерей и сыновей! И спасибо за эту песню! Вот и не здаюсь. И дышу!»
«Мне 33, а я помню как сейчас: родная деревня, костер, друзья, девушка, о которой я мечтал, танцует со мной медляк. Луна звезды и весь мир – это я и она. Молодежь живите сейчас в данный момент. Если вам кто-то нравиться, скажи об этом».
И знаете, мне от всего этого грустно. Грустно, что пробиться песня смогла только благодаря обману пиратов, которые выдали её за песню популярных исполнителей, а не малоизвестной группы. И в этой ситуации мир услышал прекрасную песню, а сколько таких самородков просто ушли в небытие?
Здравствуйте читатели! Я тут на пару дней пропал со своей подборкой событий - рабочая неделя была тяжелой для меня. А у вас как прошла рабочая неделя? Надеюсь, что легче чем моя) Ну не будем задерживаться и давайте посмотрим, что интересного происходило за 19 октября и начнем с праздничных дней и памятных событий.
1 . Всероссийский день лицеиста
Празднование приурочено к открытию первого в России учебного заведения такого типа — Царскосельского лицея, которое произошло 19 октября 1811 года. Этот праздник посвящён ученикам лицеев и призван привлечь внимание к занятости учащихся данных учебных заведений. Традиции праздника сформировались в XIX веке. Ежегодно в этот день выпускники собирались в своих бывших учебных заведениях на «лицейские обеды». Они встречались с друзьями и педагогами. В современном мире праздник не утратил свою актуальность. Выпускники лицеев приходят в свои бывшие учебные заведения, чтобы повидаться с друзьями и преподавателями, пообщаться и обменяться новостями.
2. Албания- День беатификации матери Терезы.
День беатификации (причисление к лику блаженных) католической подвижницы матери Терезы Калькуттской отмечается в Албании как национальный праздник. Сегодня большинство албанцев считают ее самой выдающейся представительницей своего народа. Имя матери Терезы носит международный аэропорт Тираны и самая большая больница албанской столицы. Хотя мать Тереза происходила из семьи албанцев-христиан, живших в соседней Македонии, наиболее почтительное и пиитическое отношение к ней проявляют жители Албании. В 1964 году мать Тереза получила премию имени Джавахарлала Неру, два года спустя — Ватиканскую премию Мира, в 1979 году стала Нобелевским лауреатом. Всю Нобелевскую премию (800 тысяч шведских крон) она пожертвовала на строительство приютов для бедных. В 2003 году мать Тереза была причислена Католической Церковью к лику блаженных, а 4 сентября 2016 года — канонизирована.
3. Ниуэ — День Конституции Ниуэ.
Ниуэ— остров и одноимённое самоуправляемое государственное образование в свободной ассоциации с Новой Зеландией в южной части Тихого океана, в Полинезии, к востоку от островов Тонга. Входит в состав Королевства Новой Зеландии. 19 октября 1974 года была принята Конституция, установившая новую форму взаимоотношений с Новой Зеландией, и Ниуэ, отказавшись от независимости в пользу свободной ассоциации, стал самоуправляемым государственным образованием. Согласно Конституции, Ниуэ самостоятелен в решении внутренних вопросов, ряда международных отношений (например, в области культуры) и региональной внешней политики, а законодательная власть находится в руках Законодательной ассамблеи Ниуэ. Одновременно за жителями Ниуэ сохранялось новозеландское гражданство.
4. День памяти апостола Фомы
Фомин день — это время, когда православные христиане собираются в храмах и поминают святого Фому, принося благодарность за его миссионерскую работу и преданность Богу. В этот день проводятся молитвы и богослужения, а также общение и сотрудничество между верующими. Апостол Фома был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он всё оставил и последовал за Ним. По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора святой апостол был заключён в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзённый пятью копьями, отошёл ко Господу.
Это были наиболее важные праздничные и памятные даты. А что происходило в мире в этот день? И начнем с "События дня"!
Событие дня
Событие дня
202 до н. э. — Сражение при Заме — решающее сражение Второй Пунической войны между Римом и Карфагеном. Вторая Пуническая война (218—201 годы до н. э.) — военный конфликт между двумя коалициями, во главе которых стояли Рим и Карфаген, за гегемонию в Средиземноморье. Основные боевые действия развернулись в Италии и позже в Ливии, параллельно они шли в Испании, некоторое время — на Сицилии. После длительной войны, в которой Карфаген и Рим боролись за контроль над Средиземноморьем, командующий римской армией консул Публий Корнелий предложил сенату перенести театр военных действий в Африку, чтобы вырвать стратегическую инициативу из рук карфагенской армии. Рим собрал все свои военные, политические и дипломатические силы для борьбы с Карфагеном. Вопреки традициям Римской республики, армия была пополнена выпущенными из тюрем заключёнными и выкупленными за счёт государства рабами. В связи с непосредственной угрозой столице карфагенский сенат отозвал Ганнибала Барка (карфагенский полководец) из Италии. Ганнибал Барк вернулся в Африку в 203 году до н. э., чтобы защитить свою родину от римской армии. В 204 году до н. э. Сципион высадился на африканский берег вблизи г. Утики, а в 202 году до н. э состоялось Сражение при Заме. Перед началом сражения Римская армия под командованием Сципиона Африканского имела 20 000 пехотинцев и 10 000 всадников. А в распоряжении Карфагенской армии, под командованием Ганнибала, находились 35 тысяч пехотинцев, 3000 конников и 80 слонов. В результате сражения армия Карфагена была разбита. Поражение Ганнибала было полным. Карфагеняне потеряли от 10 до 25 тысяч человек убитыми и от 8,5 до 20 тысяч пленными. Сам Ганнибал в последний момент успел покинуть поле битвы и избежать смерти. Римляне потеряли убитыми от 1,5 до 5-6 тысяч человек. После битвы при Заме Карфаген был вынужден подписать мирный договор с Римом, который наложил тяжелые условия на Карфаген, включая значительные репарации и сокращение его армии.
Вот таким было "События дня" по моему мнению. А что еще интересного происходило в мире.
События до XIX века
Событие века- Завершение столетней войны
1 . 439г. – Вандалы под предводительством короля Гейзериха захватывают Карфаген в Северной Африке. Это событие полностью сбросило римское господство в Северной Африке и нанесло сокрушительный удар по имперской власти. Кроме того, Гейзерих захватил большую часть западного римского флота, пришвартованного в порту Карфагена, и эти корабли были добавлены к его собственному растущему флоту. По договору 442 года с Римом вандалы были признаны полными хозяевами Северной Африки, а флот Гейзериха вскоре стал контролировать большую часть западного Средиземноморья.
2.1453г. — Завершение Столетней войны. Завершение Столетней войны произошло 19 октября 1453 года, когда англичане уступили французам город Бордо. Это событие принято считать окончанием войны. По итогам войны Англия потеряла почти все свои французские владения. Под контролем англичан остался только порт Кале́ на севере страны. О возвращении владений первых Плантагенетов англичане перестали думать, поскольку длительный конфликт оказался слишком разорительным для них. Однако обе стороны не считали войну оконченной, поскольку мирный договор между Англией и Францией подписан не был. Время от времени английские монархи заявляли о своих планах возобновить войну за французскую корону.
3. 1466г. — заключён Торуньский мир между Тевтонским орденом и Польским королевством. По Торуньскому миру к Польше отошла западная часть владений ордена — Гданьское Поморье, земли Хелминьская и Михаловская, Меве, Мальборк, Эльблонг и княжество-епископство Вармия. Впоследствии эта часть владений Ордена стала называться польской или Королевской Пруссией. Орден, столицей которого после потери Мальборка (Мариенбурга) стал Кёнигсберг, признал себя вассалом польского короля.
4. 1469г. — брак между Фердинандом Арагонским и Изабеллой Кастильской, что привело затем к объединению Арагона и Кастилии в единое королевство Испании
5. 1653г. — посольство русского царя во главе с боярином Василием Бутурлиным отправилось в Переяславль для принятия присяги от запорожских казаков.
6. 1781г. —Завершение осады Йорктауна.Финальный эпизод Йорктаунской кампании, во время Войны за независимость США, произошедший в 1781 году и завершившийся решительной победой коалиции, состоящей из американских войск во главе с Джорджем Вашингтоном и французских войск под командованием графа де Рошамбо, над британскими войсками, которыми командовал лорд Чарльз Корнуоллис. Являясь кульминацией Йорктаунской кампании, она стала последним крупным эпизодом войны на суше в ходе американской революции. Поражение армии Корнуоллиса побудило британское правительство в конечном счёте начать переговоры о завершении конфликта.
События XIX века
Событие века- Наполеон покидает Москву
1 . 1811г. — открыт Императорский Царскосельский лицей.
2. 1818г. — генерал Эндрю Джексон и индейцы чикасо подписали Тускалусский договор. Договор между генералом Эндрю Джексоном, представляющим правительство США, и вождями индейцев чикасо, по условиям которого чикасо уступили правительству США свои земли между рекой Миссисипи и рекой Теннесси в обмен на денежные выплаты
3. 1860г. — во Флоренции основана первая компания по производству двигателей внутреннего сгорания.
4. 1867г. — Николаю Телешову выдан во Франции патент на проект самолёта с пульсирующим двигателем. Это был один из первых в мире проектов реактивного самолёта.
5. 1875г. — в докладе на заседании физического общества при Петербургском университете Дмитрий Менделеев выдвинул идею аэростата с герметичной гондолой для исследования высотных слоёв атмосферы.
События XX века
Событие века - открытие стрептомицина
1 . 1901г. — бразилец Альберто Сантос-Дюмон облетел на 33-метровом дирижабле Эйфелеву башню, продемонстрировав управляемый полёт на аппарате легче воздуха, и завоевав первый приз в 100 тысяч франков.
2 . 1941г. — в Москве введено осадное положение для подавления паники, анархии, мародёрства и массового дезертирства и восстановления общественного порядка.
3. 1943г. — Открытие стрептомицина. Американский студент-микробиолог Альберт Шац, работавший под началом Зельмана Ваксмана, выделил антибиотик стрептомицин — первый препарат, принёсший положительный эффект при лечении туберкулёза.
4. 1954г. — первое восхождение на Чо-Ойю (гора в гималаях) , совершенное членами австрийской экспедиции Хербертом Тихи, Йозефом Йёхлером и шерпой Пасанг Дава Ламой.
5. 1956г. — СССР и Япония приняли Совместную декларацию, которая прекращала состояние войны и восстанавливала дипломатические отношения между двумя странами, а также фиксировала согласие СССР на передачу Японии после заключения мирного договора островов Хабомаи и Шикотан(договор так и не был подписан).
6. 1957г. — правительство ФРГ разрывает дипломатические отношения с Югославией в связи с установлением дипломатических отношений между ФНРЮ и ГДР.
7. 1960г. — начало экономической блокады Кубы — правительство США ввело эмбарго на торговлю с Кубой.
8. 1973г. — в Барнауле открылось троллейбусное сообщение.
9. 1987г. — чёрный понедельник — биржевой крах 1987 года.
10. 2000 г. — Неизвестный меценат подарил Франции ценную коллекцию из 109 произведений искусства, в числе которых картины, рисунки, пастели и скульптуры XVIII, XIX и XX веков. Для Франции это одно из крупнейших пожертвований века.
События XXI века
Событие века
1 . 2002г. — Жители Ирландии на референдуме проголосовали за вступление в Европейский союз 10 стран. Таким образом, ни одно из государств Евросоюза не воспользовалось правом вето на расширение ЕС. По предварительным данным, в Ирландии «за» высказались 60 % избирателей.
2. 2011г. — Александр Йи и Сигэру Кондо рассчитали значение числа «Пи» с точностью в 10 трлн цифр после запятой.
Это были все наиболее значимые события за 19 октября. А что будет 20 октября - постараюсь рассказать Вам завтра) Желаю Вам всех хороших выходных!
Здравствуйте читатели! Я надеюсь вы хорошо провели выходные, успели все сделать и успели зарядиться энергией?) Сегодня, в понедельник 21 октября, я вам расскажу, что интересного происходило в России и в мире в этот день. И начнем с праздничных дат и памятных дней.
День "Назад в будущее"
"Там, куда мы едем, дороги не нужны"-это культовая фраза из культового фильма "Назад в будущее" известна пожалуй каждому школьнику. Именно в этот день Марти Макфлай и доктор Браун переносятся на машине времени в будущее. И это машина в буквальном смысле этого слова. Роль машины времени отвели спорткару DeLorean DMC-12. И для фанатов этого фильма (и я к себя тоже к ним причисляю) сегодняшний день своеобразная памятная дата). Эхх уже 2024 год, а левитирующего скейтборда до сих пор нет....надеюсь я доживу до этого момента)
Великобритания - День яблока
Это неофициальный праздник, который ежегодно проходит в Великобритании 21 октября (или в ближайший к этой дате выходной день). В Великобритании это мероприятие было впервые организовано в 1990 году по инициативе «Common Ground» — одной из благотворительных организаций страны. Праздник посвящён не только яблокам, но и всем фруктовым садам, а также местным островным достопримечательностям. Традиционными атрибутами праздника являются всевозможные «яблочные конкурсы», такие как стрельба из лука по яблокам или очистка яблока.
Лаос- Фестиваль Полной Луны
Фестиваль Полной луны или фестиваль «Бук Ок Пханса» - это праздник, который отмечает окончание буддийского послушания или буддийского Великого поста. Во время трёхмесячного периода поста, когда в Лаосе прописываются муссоны, монахи не выходят из монастырей и проводят время в размышлении, восстанавливая практики и соблюдая пост. Когда дожди заканчиваются и урожай зерновых собран, монахи выходят к людям. В дни праздника монахи получают подарки — одежду, деньги, продукты
Республика Беларусь- День Отца
Этот праздник совсем недавно получил официальный статус. Установлен он Указом Президента № 198 от 9 июня 2022 г. и направлен на укрепление традиционных семейных ценностей, повышение значимости проводимой государством семейной политики, закрепление конституционного права каждого гражданина на создание семьи. Поскольку в Беларуси 14 октября отмечается День матери, а 21 октября День отца, было решено не ограничиваться одним днем, а праздновать целую неделю – с 14 по 21 октября. Называется этот период «Неделей родительской любви».
Это были наиболее значимые праздники и памятные дни за 21 октября. А теперь давайте перейдем к наиболее важным событиям, которые произошли в этот день в России и в мире. И начнем с «События дня».
События дня - Трафальгарское сражение
Трафальгарское сражение, произошедшее 21 октября 1805 года, стало одним из самых значительных морских сражений в истории, определившей морское превосходство Великобритании на многие годы вперёд. Это событие произошло в контексте Наполеоновских войн, когда Европа была охвачена конфликтами между крупными державами На рубеже XVIII и XIX веков Наполеон Бонапарт стремился установить контроль над Европой и утвердить французское господство на континенте. В 1805 году он собрал союзные силы с целью уничтожения британского флота, который оставался главной преградой для его амбиций. Наполеон рассчитывал на объединение французского и испанского флотов, чтобы осуществить план вторжения в Великобританию. На стороне Британии стоял адмирал Горацио Нельсон, известный своей тактической смекалкой и храбростью. Нельсон командовал флотом, состоящим из 27 кораблей, и его целью было предотвратить объединение французского и испанского флотов. С другой стороны, союзный флот под командованием адмиралов Пьера-Шарля Вильнёвр (Франция) и Карлоса Исидоро (Испания) насчитывал 33 корабля. Эти силы встречались у мыса Трафальгар, недалеко от юго-западного побережья Испании. Перед сражением Нельсон разработал смелую и нестандартную тактику. Вместо того чтобы атаковать противника фронтально, он решил разделить свой флот на две колонны и атаковать флот противника под углом. Это позволило избежать традиционного линейного боя и максимально использовать преимущества британских кораблей, которые были лучше подготовлены и оснащены. Сражение началось рано утром 21 октября. Британские корабли, поднимая флаг с надписью «England expects that every man will do his duty», атаковали французско-испанские силы, которые были расположены в линейном порядке. Несмотря на численное превосходство противника, британские моряки проявили невероятную храбрость и мастерство. В ходе битвы корабли сблизились, и началась жестокая артиллерийская перестрелка. Британские суда, маневрируя и используя свои огневые мощности, смогли нанести значительные потери врагу. Однако в разгар сражения Нельсон был смертельно ранен снайпером с французского корабля "Бюффо". Перед смертью он произнес свои знаменитые слова: «Всё хорошо!», что стало символом храбрости и самопожертвования. Победа британского флота была решающей: более 20 кораблей противника были уничтожены или захвачены, в то время как британцы потеряли лишь один корабль. Это сражение окончательно закрепило морское превосходство Великобритании, и Наполеон потерял возможность осуществить свои планы по вторжению в Британию. Трафальгарская битва также ознаменовала конец эры парусных кораблей и начала нового времени в военно-морском деле. Память о Нельсоне, который стал национальным героем, увековечена в памятниках, включая знаменитую Колонну Нельсона в Лондоне.
Это было «Событие дня». Но это не единственном интересным событием в мировой истории.
События до XIX века
Событие века - Начало осады Антиохии
1 .63 до н. э. — избранный консулом Цицерон, получив сведения о намерениях Катилины совершить переворот и убийство самого Цицерона, произносит речь в сенате и срывает замыслы Катилины. Заговор Катилины — попытка части римского нобилитета захватить власть в результате вооружённого выступления в 62 г. до н. э. Событие названо по имени Луция Сергия Катилины , организатора тайного соглашения. «Попытка переворота» была раскрыта и подавлена, пять активных участников были казнены без суда, по специальному решению сената. Бежавший из столицы Катилина возглавил отряды повстанцев в Этрурии и погиб в битве под Писторией в 62 г. до н. э.
2. 1097г. —Начало осады Антиохии. Осада Антиохии, произошедшая в 1097-1098 годах, стала одной из самых значительных страниц в истории Первого крестового похода. Антиохия, расположенная на важном торговом пути и являвшаяся центром христианства, привлекала внимание крестоносцев, стремившихся вернуть святые места под контроль христиан. Крестоносцы, возглавляемые такими выдающимися лидерами, как Годфрид Бульонский и Боэмунд Тарентский, после "успешной" осады Никеи направились к Антиохии. Дорога была долгой и трудной, и многие из них страдали от болезней и нехватки продовольствия. Тем не менее, они были полны решимости захватить город, который находился под контролем турок-сельджуков. Осада началась 21 октября 1097 года. Город был хорошо укреплён, и защитники, возглавляемые эмирами Ягибасаном, оказали упорное сопротивление. Крестоносцы пытались установить блокаду и использовать осадные машины для разрушения стен, однако столкнулись с множеством трудностей, включая нехватку ресурсов и внутренние конфликты. Ситуация стала критической, когда запасы продовольствия у крестоносцев начали истощаться, и моральный дух войск снижался. В этот момент появилась информация о том, что в городе есть христианский шпион, который может помочь захватить Антиохию. В ночь с 2 на 3 июня 1098 года, воспользовавшись открытыми воротами, крестоносцы ворвались в город. Это стало триумфом для них, но и началом новых трудностей. После захвата последовала жестокая расправа с мусульманским населением. Многие жители были убиты, а город подвергся разграблению, что оставило глубокий след в его истории. После взятия Антиохии крестоносцы столкнулись с проблемами управления и внутренними конфликтами. Разные фракции начали бороться за власть, что привело к нестабильности. Тем не менее, захват Антиохии стал важной вехой в крестовом походе, и вскоре крестоносцы продолжили своё движение к Иерусалиму, который был взят в 1099 году. Осада Антиохии не только продемонстрировала силу и решимость крестоносцев, но и показала, что их путь к святым местам будет полон трудностей и конфликтов. Это событие стало важным символом борьбы за веру и территорию, оставив неизгладимый след в истории крестовых походов и в судьбе христианского и мусульманского мира.
3. 1520г. — португальский мореплаватель Фернан Магеллан открыл пролив, названный впоследствии Магеллановым.
3. 1555г. — английский парламент отказался признать Филиппа Испанского королём.
4. 1596г. — заключена Брестская уния, согласно которой епископы православной церкви на территории Речи Посполитой признали над собой власть папы римского.
5. 1727г. — заключён Кяхтинский договор. Кяхтинский договор — договор о разграничении и торговле между Российской империей и империей Цин. Договор зафиксировал определённую Буринским трактатом границу между двумя странами. Дал возможность России вести торговлю в Пекине путём отправки раз в 3 года каравана численностью не более 200 человек. Открыл беспошлинную пограничную торговлю в Кяхте и Цурухайтуе, что способствовало значительному росту объёма торговли между двумя странами. Договор юридически оформил существование в Пекине Русской духовной миссии, 6 из 10 членов которой изучали китайский и маньчжурский языки.
События XIX века
Событие века - изобретение электромагнитного телеграфа
1 .1824г. — англичанин Джозеф Аспдин запатентовал портлендский цемент. Портландцемент — гидравлическое вяжущее вещество, получаемое путём совместного помола цементного клинкера, гипса и добавок, в составе которого преобладают силикаты кальция (70—80 %). Это вид цемента, наиболее широко применяемый во всех странах. Название получил по имени острова Портленд в Англии, так как получаемый с его добавками искусственный камень (бетон) по цвету похож на добываемый там природный камень.
2.1832г. — российский учёный Павел Шиллинг в своей петербургской квартире продемонстрировал изобретённый им электромагнитный телеграф. Устройство Шиллинга позволяло передавать сообщения на расстояние с помощью электрических импульсов. Принцип его работы основан на использовании электромагнитов и кодировании сообщений в виде последовательности коротких и длинных сигналов. Создание электромагнитного телеграфа Павлом Шиллингом буквально изменило весь мир, подарив человечеству новый способ передачи информации на расстоянии. Устройство, представленное русским изобретателем, стало базой для развития современных средств связи и остается важнейшей вехой в истории науки.
3. 1858г. — В Париже впервые исполнен канкан.
4. 1868г. — сильное землетрясение с центром в Хэйварде, Калифорния, США.
5. 1879г. — американский изобретатель Томас Алва Эдисон испытывает свою первую лампу накаливания с угольной нитью с временем жизни 40 часов. Подбирая материал для нити, Эдисон провёл около 1500 испытаний различных материалов, а затем ещё около 6000 опытов по карбонизации различных растений. Одновременно с изобретениями по усовершенствованию конструкций ламп Эдисон внёс большой вклад в развитие принципов системы электроосвещения и централизованного электроснабжения, что само собой способствовало широкому внедрению электрических ламп в быту и на производстве
6. 1897г. — в Николаеве начал работать Черноморский судостроительный завод.
7. 1899г. — Битва у Эландслаагте. Битва у Эландслаагте, состоявшаяся 21 октября 1899 года, была одним из первых крупных сражений Второй англо-бурской войны, которая велась между Британской империей и бурскими республиками — Трансваалем и Оранжевой свободной державой. Конфликт начался на фоне напряженных отношений между Британской империей и бурскими республиками, которые стремились к независимости. Британцы, желая контролировать богатые золотые и алмазные месторождения, решили вмешаться. Эландслаагте — это небольшое селении в Южной Африке, где британские войска под командованием генерала Уолтера Кеттлера столкнулись с бурскими силами. Бурские войска, использовавшие тактику засад и маневренной войны, смогли эффективно противостоять британским регулярным частям. Бурские стрелки применяли свои навыки в стрельбе и знание местности, что дало им преимущество. В ходе сражения британцы понесли значительные потери, что стало шоком для британского командования и общественности. Хотя битва закончилась для буров победой, она также продемонстрировала недостатки британской военной стратегии и подготовки. Сражение у Эландслаагте стало одним из первых примеров того, как бурские силы использовали тактику партизанской войны против более мощного противника. Эта битва предшествовала дальнейшим крупным сражениям в ходе Второй англо-бурской войны, которая продолжалась до 1902 года и закончилась подписанием Верендингового мирного договора. В результате войны Британская империя утвердила контроль над обеими бурскими республиками, но столкнулась с серьезными вызовами в управлении и восстановлении региона после конфликта.
События XX века
Событие века - исчезновение в Бермудском треугольнике экипажа американского корабля «Рубикон»
1 .1909г. — в Испании к власти приходит либеральное правительство.
2. 1913г. — в Португалии вспыхивает восстание роялистов (подавлено силами правительства).
3. 1914г. — битва под Варшавой в ходе Варшавско-Ивангородской операции завершилась поражением германских войск.
4. 1915г. — первое трансатлантическое радиотелефонное сообщение из Арлингтона (штат Виргиния, США) в Париж.
5. 1923г. — Совершил свой первый полёт самолёт АНТ-1 конструкции А. Н. Туполева.
6. 1926г. — В Монреале американский фокусник Гарри Гудини попросил зрителя ударить его в живот. От этого удара фокусник через 10 дней скончался.
7.1927г. — Л. Д. Троцкий и Г. Е. Зиновьев обвинены в попытке создать «вместе с буржуазными интеллигентами» контрреволюционную оппозиционную партию и исключены из состава ЦК ВКП(б).
8. 1930г. — взрыв на угольной шахте в Ахене (Германия) привёл к гибели 262 человек.
9. 1934г. — в Китае начался «великий поход» китайских коммунистов под руководством Мао Цзэдуна.
10. 1935г. — Германия официально вышла из состава Лиги Наций.
11. 1936г. — открытие троллейбусного движения в Ленинграде.
12. 1937г.— В Испании армия националистов занимает Хихон, последний крупный город в руках республиканцев на севере страны.
13. 1940г. — Первый полёт корабельного самолёта КОР-2 Г. М. Бериева, Н. П. Котяков.
14.1941г. — уничтожение нацистами гетто в Городище.
16. 1944г. — в Бермудском треугольнике загадочно исчез экипаж американского корабля «Рубикон». Корабль был найден без повреждений, а на его борту находилась только собака. Судно было в отличном состоянии, если не считать порванного буксирного троса, свисавшего с носа корабля.
17. 1945г. — женщинам во Франции впервые разрешено принимать участие в голосовании.
18.1950г. — после капитуляции тибетской армии китайские войска оккупировали Тибет.
19. 1959г. — Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о восстановлении религиозных и гражданских свобод в Тибете.
20. 1960г. — на воду спущена английская атомная подводная лодка «Дредноут». «Дредноут»-первая атомная подводная лодка КВМФ Великобритании и седьмой корабль флота Великобритании, носивший это имя. Корабль был построен в Великобритании, но с использованием американских технологий в части атомной энергетической установки. Лодка оставалась в составе КВМФ Великобритании до 1980 года, когда она была списана в связи с выработкой ресурса. С 1982 года находится на стоянке в Розайте, в ожидании отправки на слом.
21. 1967г. —Поход на Пентагон . Это акция протеста (шествие) против Вьетнамской войны, организованная Национальным мобилизационным комитетом за прекращение военных действий. «Поход» стал кульминацией пятидневных общенациональных протестов против военного призыва (это была первая общенациональная акция протеста против войны во Вьетнаме). На выходные в Вашингтон прибыло по разным данным от 70 тысяч до 100 и более тысяч человек для участия в мероприятии. После митинга у мемориала Линкольну толпа численностью 35—50 тысяч человек двинулась в направлении Пентагона, намереваясь «изгнать духов ненависти» из здания и поднять его в воздух. Там она была встречена военными полицейскими и национальными гвардейцами. Противостояние у Пентагона продолжалось весь вечер и ночь. Небольшой группе демонстрантов удалось проникнуть внутрь здания. В ходе беспорядков демонстранты кидали в стражей порядка бутылки, камни, стреляли в них из водных пистолетов.Всего за время акции полицией было задержано более 600 человек.
22. 1969г. — Бескровный переворот в Сомали. После смерти президента Адена Абдулле Осман, генерал-майор Мохаммед Сиад Барре, главнокомандующий армией, захватил власть в результате военного переворота. Хотя переворот был военным, он прошел с минимум насилия и не вызвал значительных протестов в обществе. Барре основал социалистическое государство и установил авторитарный режим, который просуществовал до 1991 года.
23. 1970г. — в Корейской церкви произошло одновременное венчание 777 пар.
24.1971г. — СССР проводит ядерные испытания на Семипалатинском полигоне. Это первый и один из крупнейших ядерных полигонов СССР, которыф был расположен в Казахстане на границе Семипалатинской (ныне Абайской), Павлодарской и Карагандинской областей, в 130 километрах северо-западнее Семипалатинска (ныне Семея), на левом берегу реки Иртыш. 29 августа 1991 года указом Нурсултана Назарбаева Семипалатинский ядерный полигон был закрыт
25. 1975г.— «Венера-9» стала первым спутником, запущенным на орбиту Венеры.
26. 1984г.— австрийский автогонщик Ники Лауда в третий раз выигрывает чемпионат «Формула-1».
27. 1993г. — при попытке военного переворота в Бурунди были убиты президент страны Мельхиор Ндадайе и 6 министров.
28. 1994г. — Государственная Дума приняла Гражданский кодекс РФ.
29.1994г. — США и Северная Корея достигли договорённости по ядерной программе, предусматривающей согласие Северной Кореи на инспекцию предприятий атомной промышленности.
30. 1996г. — сильный пожар уничтожил главный корпус Ивановской государственной медицинской академии.
31. 1997г.— Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ об объявлении с 10 декабря новой столицей страны города Акмола, впоследствии получившего название Астана.
События XXI века
Событие века - Открытие Эриды
1 .2005 г. – Получены изображения карликовой планеты Эрида. Эрида была открыта в 2005 году астрономом Майком Брауном и его командой. Это открытие стало значимым, так как Эрида оказалась крупнее Плутона, что привело к изменению статуса Плутона с планеты на карликовую планету. Эрида находится в поясе Койпера и была названа в честь греческой богини раздора. Открытие Эриды также способствовало более глубокому пониманию объектов в нашей Солнечной системе, находящихся за орбитой Нептуна.
2. 2015г.( в какой-то альтернативной вселенной) – Марти Макфлай и доктор Браун совершают временной переход из своего злосчастного 1985 года.
Это были все наиболее важные события за 21 октября. Желаю Вам успешной трудовой недели!
Комментарии