Кинжал с позолоченной рукоятью и ножнами, инкрустированными рубинами и бирюзой. Османская империя, 16 век.
Данный клинок предназначался для ритуальных торжеств, как посвящение в рыцари. По материалам пишу ниже.
Клинок: Железо кованое, частично травленое, частично позолоченное.
Навершие и крестовина: серебро литое, позолоченное.
Рукоять: листовое серебро, чеканка, позолота. Обмотка плоской золотой и серебряной проволокой. Древесина.
Ножны: серебро чеканное, позолоченное.
Эта история случилась, когда мне было двадцать лет. Я тогда учился на программиста и подрабатывал на стройке укладчиком кирпича. Работала наша бригада на объекте за городом. Было хорошо, приятно и спокойно. Погода была тихая, дул легкий освежающий ветерок. Каждый из нас занимался своим делом, друг другу никто не мешал.
Так этот роковой день в моей жизни и прошел бы незаметно, да только стало мне вдруг скучно, и я решил разнообразить фронт работ, освоить смежный участок. Я обратился к нашему сварщику с просьбой дать мне попробовать поработать его аппаратом.
- Ради Бога, - легко согласился сварщик, - работай, сколько влезет. Только без маски не смотри на сварку, а то "зайчиков наловишь".
Сварка далась мне легко. Только один важный момент я не понял. Если на участок сварки смотреть через маску, то ничего не видно. А это было очень неудобно. Пришлось изредка подглядывать из-под маски, чтобы случайно не приварить что-то не то и куда-то не туда.
Довольно быстро сварка мне надоела, и я вернулся к своей кладке. Через пару часов рабочий день закончился, и мы уехали с объекта по домам.
Вечером у меня было назначено свидание с девушкой Леной, которая проживала в моем районе, совсем недалеко от меня. Я отправился к ней, чувствуя себя отлично, но на подходе к ее дому у меня вдруг резко заболели глаза. Должен заметить, что ласковый термин "зайчики" не совсем подходит к этому ужасному недугу. Боль при открытых глазах была такая, что, казалось, мне тыкали электродами прямо в глаза. При закрытых глазах боль отступала.
Надо заметить, что я нисколько не расстроился и не испугался. Я был уверен, что это временная проблема, и вскоре нормальный режим работы глаз восстановится. Я воспринял это как смешное приключение, которое внесет разнообразие в довольно скучную жизнь. Конечно, идти слепым на свидание не очень хорошо. Все-таки, говорят, что мужчина любит глазами. Но тут я понадеялся, что уж другие-то органы меня не подведут.
Я надел солнцезащитные очки с темными стеклами "а ля Паниковский" и продолжил путь к своему счастью.
В лифте сослепу я совершил небольшую ошибку. Вместо кнопки "6", нажал на кнопку "7" и, соответственно, заехал на этаж выше, чем мне было нужно.
Я тогда этого не понял, уверенно позвонил в дверь и надел на лицо широкую улыбку.
- Извиняюсь, я ничего не вижу, - объяснил я сходу, когда мне открыли дверь, - ослеп из-за сварочного аппарата. Старая модель испортила мне глаза.
Я зашел внутрь и с трудом, изредка открывая правый глаз, который болел почему-то немного меньше, обнаружил, что дверь мне открыла вовсе не Лена.
Во-первых, вид у женщины был сильно удивленный, как будто она меня совсем не ждала. Во-вторых, эта женщина была постарше Лены примерно лет на двадцать.
- Вы, наверное, мамы Лены, - предположил я, - меня зовут Костик, здравствуйте. Мы с Леной договорились, что я сегодня приду к ней в гости.
Сначала мама Лены отнеслась ко мне с некоторым недоверием. Но после того, как я вручил ей букет роз из одного цветка, который приготовил для Лены, она слегка оттаяла, и даже предложила подождать Лену в ее комнате.
На ощупь и приоткрывая изредка правый глаз, я определил, что в комнате вещи были немного другими, да и расставлены в другом порядке. Это меня слегка удивило, но я никогда не придавал большого значения таким мелочам.
Мама Лены номер 7 оказалась доброй женщиной. Она напоила меня чаем, а затем позвонила своей дочке, чтобы сообщить о моем прибытии.
- Лена! Ты где там пропадаешь? К тебе Костик пришел. Как это, "какой"? Слепой, вот какой! Короче, сами разбирайтесь. Немедленно дуй домой, неудобно заставлять человека тебя ждать, тем более, инвалида труда.
Уж, не знаю, кого Лена ожидала увидеть в своей комнате после такой рекомендации. Вероятно, какого-то старика, подорвавшего здоровье из-за долгого трудового стажа. Но и моя персона тоже ее сильно удивила.
- Ленка, привет! – я приобнял Лену и аккуратно поцеловал в щечку, - ты уж не удивляйся, пожалуйста. Я тут "зайчиков" нахватался. Ничего не вижу. Вот и пришел к тебе в таком виде.
- Я постараюсь не удивляться, - обещала Лена, - но что мы будем делать? Может, ты хочешь, чтобы я тебе глаза полечила?
Оказалось, что Лена номер 7 была студенткой медицинского института. Тут я совсем сильно задумался. Я помнил, что моя Лена номер 6 училась вроде бы на бухгалтера. Может, какое-то совмещение?
- Спасибо, Лена, глаза лечить мне не надо, сами пройдут, я так думаю. Давай, если ты не против, потанцуем.
Лена очень удивилась, но возражать не стала, вероятно, из вежливости. Вообще, женщины очень добрые существа и к инвалидам относятся с максимальной предупредительностью.
Во время танца я аккуратно прижал Лену к себе и сделал удивительное открытие. Неожиданно Лена стала выше ростом сантиметров на десять и значительно увеличила объем бедер. И когда это она успела так подрасти?
Также меня сильно удивило, что Лена довольно долго сопротивлялась моим предварительным ласкам, включая поцелуи, прежде чем, наконец-то, отдалась со вздохами и охами. Долгое предварительное сопротивление Лены с возражениями меня немного смутило. Дело в том, что с Леной номер 6 у нас уже было целых три свидания в ее квартире. И на третьем свидании никаких попыток играться и сопротивляться со стороны девушки не было. Этот этап знакомства был пройден.
Тогда я почувствовал, что что-то тут не так. Но даже тогда я не понял до конца всю глубину моего заблуждения! Решил, что Ленка просто смущается моих черных очков и ей непривычно заниматься любовью со слепым.
Тайна мне раскрылась только тогда, когда я попрощался с Леной и ее мамой и вышел на лестничную площадку. Приоткрыв правый глаз, я с ужасом обнаружил огромную цифру 7, нарисованную вызывающей красной краской. Я могу забыть рост, цвет волос и привычки своей девушки. Тем более, в слепом состоянии. Но вот на цифры у меня память отличная. И я твердо помнил, что моя девушка живет на шестом этаже, а не на седьмом.
- Как же так? Что теперь делать? – ошарашенно спрашивал я сам себя, вызывая лифт.
На шестом этаже лифт тормознулся, и в него вошла Лена номер 6. Ей надоело ждать меня в квартире, она решила выйти и встретить меня на свежем воздухе.
Я немедленно принялся извиняться за опоздание и оправдываться. Подробно рассказал ей про "зайчиков", свою слепоту, о том, как я перепутал этаж, квартиры и ее, Лену номер 6 с Леной номер 7.
Я по наивности думал, что Лена номер 6 просто посмеется над этой забавной историей и никаких претензий ко мне иметь не будет. Но нет, чувство юмора ее подвело. Она сильно обиделась и порвала наши отношения навсегда. При этом еще обозвала меня "кобелем" и ехидно посоветовала познакомиться с еще одной Леной, которая живет под ней, на пятом этаже.
Что ж поделать! Честно говоря, я переживал сильно, но недолго. В чем моя вина? Такое с каждым могло случиться. А Лена номер 7 понравилась мне гораздо больше, и через несколько месяцев я женился на ней. Мы скинулись деньгами, еще помогли родители, в результате купили отдельную квартиру, где и стали жить вполне счастливо.
Проблемы с глазами закончились быстро, без лечения и без каких-то последствий, как я и рассчитывал. Сваркой я больше никогда не занимался. Удовольствие так себе, а последствия вообще грустные.
Иногда только в голову приходят интересные вопросы. А кто это такая, загадочная Лена номер 5? Какая она? Красивая или не очень? Высокая? Кем работает или на кого учится? Я так этого и не узнал. А интересно!
...
Первоисточник:
===
© 2024 Константин Оборотов
===
Построена 1760-х годах в честь окончания Семилетней войны против Франции. Стоит возле камня Эгберта, где, согласно преданию, Альфред Великий объединил англосаксов.
Асигару (яп. 足軽, букв. «легконогие», то есть «не прикрытые доспехами») — вид лёгкой пехоты в средневековой Японии, из не-самураев, основным оружием которой были яри, а со второй половины XVI века — аркебузы — танегасима.
«Дзохё моноготари» — трактат интересный тем, что, кроме подробно описанных правил ведения войны, эта книга показывает и то, какой была жизнь японской армии в походе. Ведь большую часть времени солдаты отнюдь не сражаются. Они пьют, едят, чинят одежду, чистят оружие, спят, ходят в туалет и занимаются еще и другими делами, которые и не сосчитать.
Трактат например гласит:
Когда вы готовитесь к выступлению, пусть два человека занимаются лошадью, а один тем временем должен заняться подготовкой ее снаряжения. Первое, что надо сделать – взять уздечку, удила, поводья и надеть их лошади на голову, затем нужно как следует ее оседлать и правильно закрепить подпругу. С левой стороны седла должно быть металлическое кольцо. К нему вы прикрепляете мешочек с рисом, а к такому же кольцу у седла справа – пистолет в кобуре. Сзади на седле тоже должны быть такие кольца и на них крепятся мешочки с соевыми бобами и сушеным вареным рисом, а к передней луке седла – переметная сума.
Следует всегда держать лошадь крепко привязанной, чтобы она не убежала. Затем подготовьте повод. Для этого возьмите кожаный ремешок и проденьте его сквозь удила. Когда вы будете кормить лошадь, то можно удила ослабить. При движении вам следует быть особенно осторожными. Если удила окажутся слишком слабые, то молодые лошади могут прийти в возбужденное состояние, так как почувствуют свободу. Из-за этого вы можете потерпеть поражение в битве, поэтому ваша лошадь должна быть взнуздана крепко-накрепко и покорна вашей воле.
Никакой солдат не может воевать, если он голоден. Поэтому тема доставки продовольствия на лошадях и при помощи носильщиков в «Дзохё моноготари» рассмотрена очень подробно: Запас пищи не следует брать с собой больше, чем на 10 дней. Если поход продлится дольше, чем 10 дней, берите с собой вьючных лошадей и доставляйте продовольствие с их помощью. Можно брать и 45-дневный запас продовольствия, но нужно помнить, что одну лошадь более четырех дней подряд использовать нельзя.
Если вы на территории противника или даже на территории своих союзников, то помните, что вам следует быть всегда готовым ко всему. Сегодняшний союзник может завтра вас предать. И если вы рассчитываете получить продовольствие от него, то вы можете остаться с пустыми руками. Нет ничего глупее, чем добывать продовольствие на земле союзника силой, в таком случае всегда имейте запас продовольствия с собой, а иначе ваши действия могут быть расценены как воровство.
Пищу для лошадей храните в заблаговременно приготовленном месте на своей территории, когда вы делаете набеги на территорию противника. Ничего там не бросайте, и, если вы даже сами страдаете от голода, то не забывайте кормить лошадей. Голодного всадника сытая лошадь вывезет. Голодная лошадь сытого всадника вывезти не сможет. Поэтому лошадей кормите растительной пищей. Они могут есть даже опавшие листья, а если вы ее приготовите, то и очищенную сосновую кору.
Сухие дрова на войне так же важны, как и сухой порох, и надо учитывать, что в день на одного человека их нужно 500 г, и потом из них можно сделать большой костер. Если нет дров, можно жечь сухой конский навоз. Что до риса, то человеку в день вполне достаточно 100 г, соли нужно 20 г на 10 человек, а мисо – 40 г на 10 человек. Но если вам предстоит сражаться ночью, количество риса нужно увеличить. Можно также есть рис, который слуги в домах хранят для изготовления сакэ.
Мешки с рисом асигару возили как на вьючных лошадях, так и на небольших двухколесных повозках, которые либо тянули, либо толкали носильщики-вакато. Большие повозки, которые тянули быки, были редкостью. Их обычно применяли для перевозки тяжелых орудий. При этом японцы возили только сами стволы, а лафетов, как таковых, не использовали.
Если вы находитесь в лагере, то следует пить воду из емкости, в которой на дне лежат завернутые в шелк косточки от абрикоса. Еще хороший способ сделать воду чистой: положить в горшок или сосуд несколько улиток, которых вы поймали в своей местности и высушили в тени. Эту воду можно пить без опасений.
Но самым интересным в «Дзохё моноготари», пожалуй, является медицинский раздел, который наглядно доказывает, что в армии самураев раненых и больных лечили и ухаживали за ними, а отнюдь не бросали на произвол судьбы и не принуждали их делать харакири.
«Если вы имеете проблемы с дыханием, то всегда имейте в сумке сушеные сливы. Это всегда помогает. Помните, что они осушат вам горло и сохранят жизнь. Сушеные сливы всегда помогут вам при болезнях дыхания, также нужно жевать сушеные соцветия гвоздики».
Когда очень холодно, то войлочной или соломенной накидки может быть недостаточно. Тогда и утром зимой, и когда холодно летом ешьте по одной горошинке черного перца – это вас согреет, а еще для разнообразия можно пожевать сушеную сливу. Хороший способ натереться красным перцем от бедер и до кончиков пальцев ног – тогда вы не замерзнете. Можно натирать перцем и руки, но только после этого не трите ими глаза.
Очень интересен совет «Дзохё моноготари» относительно лечения змеиных укусов в походе: «Если вы в лесу или горах, и если вас укусит змея, то не впадайте в панику. Насыпьте на укушенное место порох и подожгите его, после чего симптомы укуса быстро исчезнут, но, если вы промедлите, это уже не поможет».
Если вас ранили в область глазного яблока, обмотайте голову полоской мягкой бумаги и полейте ее горячей водой.
После оружия главной заботой воина был рисовый паек из сваренного и просушенного риса, который закладывали в мешок в форме длинного рукава, и перевязывали так, чтобы каждое отделение в виде шарика содержало суточную норму риса. Мешок назывался хэй-рё-букуро и перекидывался наискось через плечо, и завязывался сзади на спине. Фляжка для воды называлась такэ-дзуцу. Ее делали из пустотелого колена бамбука.
Также асигару несли на себе и разные инструменты, и рабочий инвентарь: ножи, пилы, серпы, топоры, обязательно моток веревки – тэнава около 3 м длиной и с крюками на концах, чтобы с ее помощью лезть на стены. Обязательно следовало иметь соломенную подстилку-годзу и мешок катэ-букуру для снаряжения, включая запасные плетеные сандалии – варадзи.
Мешочек ути-гаэ использовался для съестных припасов. Там хранили соевый творог, сыр и сушеные водоросли, еще стручки красного перца и зернышки черного. Коробочка с лекарствами называлась инро, а полоса хлопковой ткани – нагатэнугуи, и ее использовали в качестве полотенца. Пояс ува-оби полагалось снимать во время еды и на отдыхе и, свернув, укладывать на циновку годза.
Палочки для еды – хаси хранились в специальном пенале ядатэ. А вот есть ими следовало из деревянной лакированной чашки ван. Каждый нес в руках копье, но у некоторых на голове блестели даже позолоченные шлемы, тогда как у других были обычные бамбуковые шляпы.
Лезвие с обоюдоострым пламенеющим лезвием, мощное рикассо со слегка изогнутыми гардами с обеих сторон. Эпичный меч, длиной аж в 194 см! Ниже еще несколько фото.
Датирован поздним Бронзовым веком (1100-500 гг. до н.э.). Согласно мифу, это могила Тьелвара, первого человека на Готланде.
Пролистывая старые лондонские фотографии, я наткнулась на эти красивые ворота мрачной станции под названием "Некрополис".
Она расположена в Ватерлоо и, судя по всему, использовалась для переправки мертвых тел из Лондона, когда не хватало мест на кладбищах.
