#comment_177343763

Вчера я поделилась хитростью, которой уже давно пользуюсь для профилактики и устранения засоров в трубах. Я и две мои дочки обладатели длинных волос, плюс у меня Йорк и болонка, и, самое решающее - линяющий лабрадор. И только владельцы лабрадоров понимают, какое количество волос попадает в водосток во время линьки. Поэтому крем-депилятор мы используем в качестве средства от засоров.

Итак, мы имеем три средства, которые должны пройти следующие испытания: растворить мокрые волосы за ночь и при этом не растворить стаканчики.

У нас крем-депилятор, Крот и сода с уксусом, которые многие советовали в комментариях.

Добавляем наши средства, соду гасим уксусом, оставляем на ночь.

Тем временем для чистоты эксперимента накидала в раковину волос, чтобы показать, что засор от волос имеет свою специфику - он "зацепляется" за решеточку.

Картинка не приятная.

Пока снимала эти кадры крем-депилятор начал работу. Волосы изменили свою структуру. Это видно на фото.

Они стали похожи на загогулины, и, если бы мы их потянули, они были бы похожи на резинки. Но мы оставим их до утра

Итак, утром мы видим следующее.

Сода плюс уксус превратились в конгломерат, волосы не пострадали.

Крот растворил те волосы, которые "утонули", те, по которым он "стек" остались. Но стали более тонкими.

Это следы волос в креме. Если присмотреться, на середине ладони видны маленькие загогульки.

Далее все средства были залиты водой и вылиты.

Вывод из проделанной работы.

Крот - очень хорошее средство. Но у него есть недостаток - оно жидкое. Если оно в гранулах - мы заливаем его водой и оно опять же "стекает" с "волосяного комка".

Крем-депилятор густой и тяжёлый, лежит на "волосяном комке" и растворяет его.

Сода плюс уксус хороши в качестве разрыхлителя при выпечке.

Спасибо всем, кто в комментариях указывает свои способы. Любая информация может быть полезной в тот или иной период жизни.

К шаманам я отношусь с особой теплотой, ведь сама мейню рестор-шаму ^^

Мой мурлок-шаман (хотя мне теперь кажется, что в итоге получилась шаманка) решил надеть на себя волкошапку, достал свой посох с трансмогом [Трофейный посох танцора вуду], собрал всю силу стихий в свои маленькие кулачки и уже готов идти в рейд!

Размер ~9 см вдоль туловища. Связан из хлопковой пряжи, волкошапка из ноунейм-пушистой пряжи, найденной в закромах.

"Щас как захилю!!!! - говорит мне мурлок-шаман.

"Совсем, Даш, поехала, со своими игрушками разговариваешь" - говорю себе я.

Кстати, он всё ещё не полутал ачивку [На кромке лезвия: Н'Зот Заразитель], поэтому Н'Зот поселился в его тотеме 😆

Сшил кошелёк, решил поделиться с вами фотками результата.

Использовал итальянскую козью кожу черного и красного цветов, пробойник круглый 1мм с шагом 4мм, нить CT POINT 0,6мм, наручные торцы крашеные, магнитная застёжка, молния YKK.

Внутри 4 кармана под карты, два отделения под наличку и между ними карман на молнии.

Вот так выглядит в наполненном виде.

Выкройку делал сам, получилось вроде неплохо, по крайней мере и я и заказчица результатом остались довольны)

Была в жизни у меня ситуация... Будто из ситкома кого-то.

Завязка: ехал дядька родной на древнем бортовом газ 53-12 со своих лесничих дел. На самом подъезде к дому, под горку, перед мостом что-то у него сломалось... эм, у моста. Тафтология, но суть понятна. Да сломалось так, что машина не едет, не тормозит. Её тупо не завести а педаль тормоза просто в пол проваливается. Слава яйцам, на встречу никого не было. В общем оставил грузовик на мосту, перекрыл всю дорогу. Звонит своему сыну, чтобы подъехал и хотя бы с моста убрал это корыто. Приезжает сын на своей жиге, пятёрке, цепляет. Дядя в кабину за руль. Вопрос, как машину остановить-то? Там ведь уклон. Зовут меня, пихают в руки огромное бревно и грят, кинь под заднее колесо, как только с дороги сойдёт. А там, метров пять до отворотки.

И бравые мужики без предупреждения, без отсчёта, хуякс, и сдёрнули тачку. Я в панике, бросаю бревно, попадаю в колесо, брат в панике, видит, что грузовик не остановился, газу в пол, жига орёт, влетает в насыпь, бьётся передний бампер, машина глохнет, скатывается прям навстречу газончику, мнётся багажник, бампер в щепки.

А я что? Я плечами развожу, грю, ну теперь-то никому на дороге не мешает. Мужики поматерились, ну а хули делать. Поехали во двор жигулю багажник выпремлять.

Цепляют какой хнёй типа струпцины вмятину, на хню верёвку, а верёвку к дереву и через какие-то железные хни, систему хуй пойми каких карабинов фиксируют петлю. В душе не знаю, что за чудо-верёвка была и нахуя на ней столько металлических обвесов. В общем, багажник зафиксировали. Ну и конечно же, тапку газа в пол, карабин лопается и вся эта железная конструкция на скорости звука летит в багажник... Брат выбегает из машина, багажник вывернуло в обратную сторону, фара в кашу разбита, а из жигулёвского гнилого железа торчат остатки карабин... а я сижу и курю рядом, охуеваю.

Подрабатываю репетитором.

@sergelektrik посвящается.

Знаете, есть такая старая шутеечка:" у моей бабушки всегда была такая же история, как у меня, только в ней кто-то умер". Вот я недавно заметил, что у меня есть репетиторские истории практически на любую тему...

Первая история - забавная.

Звонок мне на мобильный. Звонит мужчина, хочет заниматься физикой, точнее, электродинамикой. Нет, все верно, не его ребенок, сам хочет. Мне интересно стало, я согласился. Уже перед занятием интересуюсь, мол, а зачем вам это? Он сказал, что работает электриком, а дальше выдал фразу, вспоминая которую я до сих пор иногда лыблюсь на улице.

Вот помните в Бриллиантовой руке сцену с "Папаша, закурить не найдется?" ? Вот точно такой же гражданин - здоровый бородатый мужик с грубым голосом. И объясняя причину обучения выдает - "Да я просто недавно место работы сменил, а там надо мной мужики смеююются, что я многого не знаю!"

Аж жалко стало, честное слово.

Вторая история - печальная.

В прошлом году дело было. Вновь звонок на мобильный, звонит женщина. Выясняю в процессе разговора, что у нее сын выучился в техникуме, отслужил в армии, а сейчас хочет поступить в институт и ему нужно вспомнить физику (я уже неоднократно был в шоке от того, что таким взрослым ребятам папы-мамы ищут репетиторов, так что поднимать эту тему больше не хочется). Срок - неделя. Я сразу честно сказал, что за такой короткий срок ничего сделать нельзя, несколько раз все это повторил, но она настояла. Хорошо, почему бы и нет, вдруг там правда исключительный случай?

Как вы поняли, конечно же, нет. Этому мальчику было сложно что-то вспомнить, потому что он ничего не знал. Но самое интересное было вот в чем - в техникуме он выучился на электрика (не знаю, как правильно называется, прошу прощения). В процессе обучения с горем пополам мы с ним обсудили механику, перешли к электричеству. Я начинаю как обычно рассказывать и вдруг до меня доходит - зачем я электрику вещаю про электричество? НО! Немножко его опросил. Вот список вопросов, которые, видимо, электрикам знать не нужно: закон Ома; параллельное соединение; что такое диод, резистор, реостат и прочее; напряжение, сила тока и сопротивление; фаза; наведенное напряжение; пробой... Дальше я понял, что ловить тут просто нечего и начал ему все это рассказывать, как обычному школьнику. "Лучший проводник - алюминий!" - цитата.

Проблема в том, что сей товарищ уже устроился на завод, где ему придется работать с кВ-ми напряжениями. По знакомству устроился.

Я, вероятно, чего-то не понимаю - вся эта информация действительно не нужна электрику?... В общем, оставил этот мальчик у меня в душе некоторую смуту.

За сим все.

Кубок, блюдо, котёл, камень или женщина? А может быть, лестница или ключ к Царству Небесному? Что он такое — Святой Грааль? Начиная с XII века версий по его поводу было множество. А он сам, затерявшись где-то между всеми версиями, остаётся тем, чем был в авантюрном пространстве-времени рыцарских романов: недостижимой целью духовного поиска, который по определению не может быть завершён.

В посудной лавке

Странности вокруг Грааля начинаются с его названия. Современное английское слово grail в староанглийском писалось именно так, как мы привыкли его слышать, — graal. Пришло оно из старофранцузского, где graal или greal означало кубок или чашу, изготовленную из дерева, металла либо глины. В прочих родственных языках — старопровансальском, старокаталанском и разнообразных диалектах, которые были распространены на территории современной Франции, — похожие слова обозначали другие типы сосудов.

Все они, по наиболее популярной версии, происходят от латинского gradalis, которое, в свою очередь, происходит от древнегреческого krater (большой сосуд с широким горлом, используемый для смешивания вина с водой). Альтернативные версии возводят слово graal либо к слову cratis — «плетёная корзина», либо к gradus — «порядок»: так называли различные типы посуды для еды, подающейся к столу по определённому расписанию.

Вот так привычная нам чаша для вина превратилась не то в большой сосуд, из которого это вино разливали, не то в целый сервиз. И в зависимости от того, когда Грааль появился в европейской мифологии, он мог быть тем или иным типом посуды — для вина, для еды или вообще для приготовления пищи либо напитков.

Так пьют из Грааля или едят? Из наиболее вероятного предшественника этого кубка — магического котла из кельтской мифологии — как правило, ели. По легенде, дети богини Дану, волшебный народ Туата Де Дананн, принесли с собой на землю четыре чудесные реликвии: котёл, камень, копьё и меч. Котёл давал вечное изобилие — от него никто не уходил голодным.

Подобным свойством обладало блюдо Риддерха — полулегендарного короля бриттского королевства Страйклайд. Это блюдо, по преданию, могло накормить своего владельца любой едой, какую бы он ни пожелал. Кстати, рыцарские романы приписывают Граалю и это свойство тоже. А вот у короля-великана Брана Благословенного (имя Бран, по некоторым источникам, носит Король-рыбак, хранитель Святого Грааля) имелся котёл, в котором оживали мёртвые.

Котёл Керидвен

Особое место среди кельтских котлов занимает котёл Керидвен, богини плодородия. По легенде, она варила в нём напиток мудрости для своего уродливого сына Афаггду, однако второй её сын (по другой версии — мальчик-слуга) Гвион Бах по случайности отведал именно те три капли этого напитка, который обладали волшебным свойством. Разъярённая богиня съела своего сына, превратившегося в зёрнышко. Однако в её чреве он переродился и появился на свет легендарным бардом Талиесином — иногда его отождествляют с волшебником Мерлином. Котёл Керидвен — или другой волшебный котёл — хранился в загробном мире Аннун, странствие по которому описано в древней валлийской поэме «Сокровища Аннуна», а позже — в знаменитом сборнике кельтских легенд «Мабиногион». Это путешествие в поисках котла — похоже, самая ранняя версия «квеста Грааля».

Первое явление Святого Грааля в литературе обошлось без больших букв. Кретьен де Труа, автор неоконченной поэмы «Персиваль, или Повесть о граале» (между 1180 и 1191), упоминает некий богато украшенный сосуд (un graal, имя нарицательное), который главный герой видит в замке Короля-рыбака. Рыцарь Персиваль, обедая с Королём в заколдованном дворце, наблюдает странную процессию, шествующую через зал: юноша несёт окровавленное копьё, двое мальчиков — канделябры, и последней идёт дева с этим самым граалем с маленькой буквы.

Кретьен де Труа был поэтом-трубадуром, полжизни провёл при дворе Марии Шампанской, а последние годы — при дворе Филипа, графа Фландрии. В диалектах его современников слово graal означало большое плоское блюдо, на котором обычно подавали к столу рыбу. В поэме Персиваль замечает, что вместо рыбы на блюде, которое несёт таинственная дева, лежит облатка для причастия. Но так как Персиваля предупредили ничему не удивляться и ни о чём не спрашивать, он не интересуется назначением этой процессии. И лишь позднее узнаёт, что если бы он задал правильный вопрос («Кому предназначено это блюдо?»), то замок Короля-рыбака перестал бы быть зачарованным, а сам правитель исцелился бы от своей давней незаживающей раны.

Персиваль при дворе Короля-Рыбака

Итак, в ранних текстах грааль — это некий волшебный сосуд, обладающий чудесными свойствами, но не более того. Однако практически одновременно с поэмой Кретьена де Труа появляется цикл романов некоего Робера де Борона, где образ Святого Грааля (уже с больших букв и в единственном экземпляре) становится не эпизодическим, а центральным. Он соединяет судьбы трёх легендарных персонажей: святого Иосифа Аримафейского, короля Артура и Персиваля.

Именно святой Иосиф, по версии де Борона, заварил всю эту кашу с поисками Грааля. Он привёз на Запад чашу, из которой пил Христос во время Тайной Вечери и в которую была собрана кровь из его раны, когда он умирал на кресте. Если верить автору, когда Иосиф Аримафейский был заключён в тюрьму за свои убеждения, к нему явился Иисус и преподнёс ту самую чашу. Он же открыл святому, что его миссия — основать на Земле своего рода филиал Тайной Вечери: особый стол, вокруг которого будут собираться самые достойные и истинно верующие люди. Иначе говоря, идея Круглого Стола, по мнению Борона, принадлежала не Мерлину и не Артуру. Это вполне логично для эпохи: кельтские корни легенд об Артуре и его рыцарях окончательно утратили актуальность, на смену языческой мистике пришла христианская.

Кубок для чемпиона

Грааль не случайно стал Святым и получил свою большую букву именно на рубеже XII-XIII веков. В культуре это было время перехода от ранней готики к высокой — не только в архитектуре, но прежде всего в богословии, которое в Средние века заменяло философию. Пока крестовые походы обогащали церковь (и литературу, породив основу для рыцарского романа), религиозные мыслители углублялись в тонкие материи отношений человека с Богом посредством христианской церкви. Богослужения становились пышнее, музыка — затейливее, богословские тексты — сложнее.

Служение сюзерену и Прекрасной Даме (куртуазная любовь) приравнивалось к служению Богу и Деве Марии, а рыцарские ордена немногим отличались от монашеских. Привычные вещи, «подсвеченные» религиозными метафорами, обретали сакральное значение. Именно так мыслили люди средневековья — за материальным миром им всегда виделся возвышенный, духовный, и любое действие имело последствия не только на земле, но и на небесах.

Персиваль с чашей

В 1239 году король Людовик Святой начал свозить в Париж с Востока, из разграбленного крестоносцами Константинополя, священные христианские реликвии — так называемые Орудия Страстей. Это все предметы, имеющие отношение к пыткам и казни Иисуса Христа, от тернового венца до кошеля с тридцатью сребрениками Иуды. Людовику удалось обрести немало таких реликвий, но чаши, в которую была собрана кровь Христа, среди них не было. Это сделало ещё более популярными легенды о её поиске.

Англия, которой тогда принадлежала часть территории современной Франции, поддерживала легенды артуровского цикла, по которым Грааль находился на Британских островах — по одной из версий, в аббатстве Гластонбери, куда якобы привёз чашу Иосиф Аримафейский. Соперничество Франции и Англии, выраженное не только на политическом, но и на религиозном уровне, в конце концов вылилось в Столетнюю войну. Можно сказать, что воевали славные рыцари в том числе и за Грааль.

Иосиф Аримафейский у тела Христа. В этой версии у него скорее не чаша, а целый тазик

Тайная Вечеря, символическим отображением которой стала христианская месса, завершающаяся причастием, была основой для мистических построений богословов. Этот эпизод Евангелий содержит в себе подсказку, как можно приобщиться к Богу, стать его частью. Вино и ритуальный хлеб во время причастия на символическом уровне действительно были кровью и плотью Христа, а потир (церковный сосуд для вина) — Святым Граалем.

Но подлинный Грааль, в чьём существовании средневековые верующие не сомневались, представлял собой квинтэссенцию всего пути Иисуса Христа (его кровь символизирует не только мученическую смерть, но и надежду на воскрешение) — а значит, владеть им мог только подобный Богу. Максимально, насколько это возможно, приблизиться к Христу — такова была цель любого верующего, будь он рыцарем, священником или крестьянином. Символическим воплощением этой цели и стал Святой Грааль. Так простой сосуд для вина начал превращаться в грандиозную метафору. А значит — терять свою изначальную форму и назначение.

Уже в романе немецкого поэта-мистика и, что немаловажно, рыцаря Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» (первая четверть XIII века) Святой Грааль — это вообще не посуда. Это Lapsit Exellis — «камень, упавший с небес» (метеорит?), обладающий всеми свойствами Грааля: он дарует пищу, возвращает мёртвых к жизни, делает своего владельца практически бессмертным. Грааль у фон Эшенбаха хранится в замке Мунсальвеш (в другой транслитерации — Монсальват, «гора спасения»), а охраняют его рыцари-храмовники. По мнению автора, обретение Грааля становится закономерным завершением всех странствий и подвигов героя.

Помимо Парцифаля, только три рыцаря из всех романов артуровского цикла обрели Святой Грааль — в разных текстах это Галахад, Борс и Гавейн (последний — только в малоизвестном немецком романе «Корона»). История Галахада подробно рассказана в «Вульгате» — самом полном своде артуровских легенд, созданном во Франции в XIII веке. Другое название «Вульгаты», отражающее её основное содержание, — «Ланселот-Грааль».

Галахад зрит Грааль

Галахад, согласно «Вульгате», был сыном Ланселота от Элейны, дочери Короля-Рыбака, которого здесь зовут Пелеас. Родился Галахад в результате обмана: опоённый колдовским зельем рыцарь принял Элейну за свою возлюбленную Гвиневеру. Непорочный и набожный юноша вместо своего грешного отца становится первым рыцарем, успешно завершившим «Квест Грааля». Да, именно в романах артуровского цикла слово «квест» впервые употребляется в привычном нам значении.

В «Вульгате» описано явление Святого Грааля — уже как символической вещи: он сам собой явился рыцарям Круглого Стола в тот день, когда ко двору прибыл и был посвящён в рыцари юный Галахад. Видение Грааля сопровождалось дивными ароматами, а все рыцари испытали такой невероятный душевный подъём, что из их глаз потекли слёзы.

Явление чаши Грааля рыцарям Круглого Стола

Замок, в котором хранится Грааль, по версии «Вульгаты» называется Корбеник — больше это название нигде не встречается. Когда Галахад обрёл Грааль, приняв его из рук самого Иосифа Аримафейского, он попросил Бога забрать его к себе на небо, считая, что на Земле ему уже делать нечего. После смерти благочестивого рыцаря с неба простёрлась рука, которая забрала и чашу. Больше её никто никогда не видел.

В XV веке история Артура и его рыцарей, взыскующих Грааль, обрела свой окончательный канон — грандиозный роман англичанина Томаса Мэлори «Смерть Артура», написанный главным образом на основе «Вульгаты», — и перестала прирастать новыми сюжетами. Наступило время интерпретаций — уже не только в рамках христианской культуры.

Почти сразу после того, как была написана и обрела бешеную популярность «Вульгата», некоторые средневековые комментаторы интерпретировали старофранцузское словосочетание San Graal («Святой Грааль») как созвучное ему sang réal — «королевская кровь». На этой игре слов впоследствии выстроилась самая известная псевдоисторическая спекуляция на тему Грааля — «Святая кровь и Священный Грааль» Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна. Согласно этой книге, Грааль на самом деле означал не сосуд, а династию, якобы основанную детьми Иисуса Христа и Марии Магдалины. Этой идеей воспользовался Дэн Браун, создавая свой знаменитый криптоисторический детектив «Код да Винчи», удостоившийся не только гигантских продаж, но и шумного негодования католической церкви (и, как следствие, ещё больших продаж).

Грааль на шесть персон

Настоящий археолог знает, как выглядит настоящий Грааль!

В фильме «Индиана Джонс и последний крестовый поход» главный герой должен был узнать Грааль среди нескольких десятков самых разнообразных чаш. Доктор Джонс верно рассудил, что сосуд, из которого Иисус пил на Тайной Вечере, должен быть кубком простого плотника, а не богато украшенной посудиной из драгоценных металлов. Однако все «Граали», которые всплывали в самые разные времена человеческой истории, были далеки от такого аскетизма. До наших дней дошли два (что интересно, оба признаны католической церковью как «тот самый Грааль» — видимо, на всякий случай), и совсем недавно наметился третий.

«Грааль» из Генуи (фото: gnuckx, общественное достояние)

В кафедральном соборе Сан-Лоренцо в Генуе хранится восьмигранная чаша — точнее, глубокая тарелка — из зелёного стекла, которое до XIX века считалось изумрудом, пока посудину не забрал в Париж Наполеон и она не вернулась повреждённой. Эту чашу то ли привезли из Первого крестового похода, то ли отвоевали где-то в Испании во время войны против мавров, где генуэзцы помогали королю Альфонсо VII.

В Валенсийском кафедральном соборе хранится чаша, сделанная из агата. Её нашли в монастыре в Каталонии, а туда её будто бы привёз Святой Лоренцо, который был родом из этих мест, — ему якобы вручил эту чашу папа Секст II. В Рим же Грааль привёз сам Святой Пётр. Как видите, никакой Иосиф Аримафейский в этой истории не фигурирует. Как, кстати, нет и указаний на то, что чаша, из которой пил Иисус на Тайной Вечере, и та, в которую была собрана его кровь, — это одна и та же чаша.

«Грааль» из Валенсии (фото: CucombreLibre, CC BY 2.0)

В начале 2014 года в Испании вышла книга историков Маргариты Торрес и Хосе Ортеги де Рио «Короли Грааля». Учёные на основе некоторых свеженайденных арабских рукописей утверждают, что настоящий Грааль был привезён в XI веке в испанский город Леон арабами, которые долгое время правили территорией Испании, и подарен испанскому королю Фернандо I в знак заключения мира мусульман с христианами. К арабам в Египет Грааль попал вместе с семьями первых христиан, спасавшихся от преследований.

Сейчас знаменитая реликвия известна под названием «Чаша доньи Урраки» (Уррака была дочерью Фернандо I) и хранится в базилике Сан-Исидоро. Эта ониксовая чаша с драгоценной оправой тоже не очень-то похожа на «кубок простого плотника» — впрочем, оправа могла появиться на ней намного позднее, как и на всех прочих знаменитых реликвиях.

Чаша донны Урраки. Индиана бы не одобрил

А в 1908 году на территории Турции, в Антиохии, был найден так называемый Антиохийский клад, в составе которого была искусно выполненная серебряная чаша, украшенная чеканкой. Антиохия была одним из центров раннего христианства — видимо, по этой причине чашу окрестили Святым Граалем и под этим именем экспонировали в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Позже специалисты датировали чашу VI веком нашей эры, но до этого она успела породить новую волну интереса к легенде о Граале.

Антиохийский «Грааль»

Грааль в кустах

Интерес к артуровским мифам вообще и к Граалю в частности вернули романтики XIX века, влюблённые в средневековье. Легенда о Граале была им особенно близка: поиски духовного совершенства, да и вообще сам процесс стремления к чему-то прекрасному и неведомому, — один из лейтмотивов романтизма.

В романе немца Новалиса «Генрих фон Офтендинген» главный герой видит во сне прекрасный голубой цветок и решает посвятить жизнь его поискам. Он ненадолго обретает этот цветок в своей возлюбленной, а когда она умирает — находит его в поэзии. Ничего религиозного в этой истории нет, но аналогия бесконечного путешествия в поисках «того — не знаю чего» очевидна. Именно романтики привнесли в мифологию Грааля идею о том, что священный сосуд может быть чем угодно — у каждого свой Грааль, как свой смысл жизни.

После того, как английский поэт Альфред Тенниссон изящным слогом пересказал историю короля Артура и его рыцарей в объёмном цикле поэм «Королевские идиллии» (1859–1885), миф о Граале прочно вошёл в массовую культуру. Художники создавали картины на рыцарские сюжеты, которые впоследствии затмили собой мифы. Знаменитый прерафаэлит, художник и поэт Данте Габриэль Россетти изобразил в образе девы Грааля свою возлюбленную Джейн Моррис.

Теннисон уже напрямую помещает Грааль не на земле, а в иных сферах. Персиваль, пересказывающий в его поэме историю поиска Святого Грааля, вспоминает, как после долгих скитаний встретил Галахада и увидел его поднимающимся в небеса на сияющей лодке, с бесплотным образом чаши Грааля над его головой, — и так понял, что доблестный рыцарь, обретя цель своих поисков, уже не принадлежит земному миру. Поэмы Теннисона полны сюрреалистических образов, символов и аллегорий — они уже со всей очевидностью изображают не реальное (или пытающееся казаться таковым) странствие, а метафорический «трип» в ином мире, в сфере духа.

Не остались в стороне и композиторы. Историю поисков Грааля пересказал Рихард Вагнер в своей последней опере «Парсифаль» (1882), основанной на повести Вольфрама фон Эшенбаха. Композитор сплёл вокруг приключений Парсифаля сложный сказочный сюжет, связанный с соперничеством рыцарей Круглого Стола и злого волшебника Клингзора за обладание Граалем. Прекрасная дева Кундри, которая служит Клингзору, одновременно и служительница Грааля, а также орудие соблазна для непорочного рыцаря.

Вагнер, вслед за своим учителем Шопенгауэром, считал плотскую страсть непреодолимым препятствием на пути к духовному совершенству. Поэтому в его опере Грааль означает высшую, духовную Вечную Женственность и противостоит телесному влечению, которое в Парсифале возбуждает Кундри — кающаяся грешница, переосмысление образа Марии Магдалины. Интересно, что в третьем акте Кундри опускается на колени перед Парсифалем, умащает ему ноги благовониями и утирает своими волосами — именно так, согласно Новому Завету, падала на колени перед Иисусом Магдалина. Рыцарь, достойный созерцать Грааль, должен быть подобен Христу — не больше и не меньше.

Сам Вагнер считал «Парсифаля» не столько оперой, сколько религиозной мистерией, и разрешал ставить её только в своём собственном театре, причём на представлении было запрещено аплодировать. «Как может спектакль, в котором на сцене открыто явлены самые возвышенные таинства христианской религии, быть поставленным в театрах, где в остальные дни удобно разместилась фривольность?» — вопрошал композитор. Однако одновременно с христианскими в идеологию оперы просочились и восточные духовные ценности, модные в конце XIX века:

Грааль воплощает не только приобщение к христианскому Богу, но и буддийское просветление.

Масла в огонь подлил немецкий религиозный философ Оскар Эрнст Бернхард, который в своей работе «В Свете Истины. Послание Грааля» (1931) описывает Грааль как ни много ни мало воплощение источника силы, необходимой для творения и поддержания мироздания. Бернхард, по собственному утверждению, не стремился создать новую религию, но культ вокруг его произведений всё равно образовался: после Второй мировой войны в Австрии появилось Международное движение Грааля, существующее до сих пор. Тоталитарной сектой его не назовёшь — это что-то вроде теософского движения для людей, увлечённых духовным развитием. Однако этот прецедент наглядно продемонстрировал, какой энергией оказался «заряжен» Грааль как символ.

В системе архетипов (первообразов коллективного бессознательного) Карла Густава Юнга и его последователей Грааль и вообще символ Чаши — один из образов Самости, духовной целостности, к которой бесконечно стремится душа человека, в конечном счёте — один из самых мощных символов в человеческой истории вообще. Это заставляет нас с особенным вниманием присматриваться к произведениям, в которых фигурирует Грааль, — особенно написанным в пост-юнгианскую эпоху.

Юнгиански точная история об обретении Грааля рассказана в прекрасном фильме Терри Гиллиама «Король-рыбак» (1991). Совершенно в средневековом духе режиссёр рассказывает историю сумасшедшего бродяги Перри на двух повествовательных планах одновременно: на одном из них Перри и его новый друг Джек скитаются по реальному Нью-Йорку, на втором — по фантастическому миру артуровских легенд, в котором Перри, сошедший с ума после трагической гибели жены, мечтает найти Грааль. Его обретение приводит к тому, что Перри по-настоящему выздоравливает (как и легендарный Король-рыбак), — в мире, который проживается одновременно как настоящий и символический, иначе и быть не может. Многие психотерапевтические направления так и работают.

Конечно же, фантастическая литература с её любовью к квестовым сюжетам не обошлась без Грааля. Его ищут герои эпопеи Бернарда Корнуэлла «В поисках Грааля», действие которой происходит во время Столетней войны. Хранителями Грааля выступает семья фон Бек в Мультивселенной Майкла Муркока. Поиски Грааля переносятся в космос — в романе Сэмюэля Дилэни «Нова», в сериалах «Вавилон-5» и «Звёздные врата». Наконец, в море конспиролигических триллеров, наводнивших книжный рынок после «Кода да Винчи», поисками Грааля занимаются спецслужбы, безумные учёные и сыщики-любители. Времена изменились — для владения священной реликвией уже не нужны богобоязненность и душевная чистота.

«Ибо я считаю, что Грааль — женщина. Тому, чтобы её отыскать и завоевать, чтобы её понять, стоит посвятить много времени и усилий». Так заканчивает своё блистательное эссе «Мир короля Артура» Анджей Сапковский. Версия не лучше и не хуже других — потому что Грааль, как всегда, ускользает от тех, кто алчет его слишком жадно. И, может быть, честнее всех оказались вампиры из вселенной «Мира тьмы», которые приписывают ему невероятные свойства — от исцеления вампиризма до уничтожения всех вампиров сразу, но честно признаются, что понятия не имеют, что это такое на самом деле.

Пожалуй, тут та же история, что с буддийским просветлением: никто не знает, что это такое, но безошибочно отличит это состояние от множества других. Ибо каждый из нас — сам себе Персиваль, Галахад и Индиана Джонс, и если мы найдём свой Грааль, то уже ни с чем его не спутаем.

Автор Светлана Евсюкова  МирФ

Всем привет! В прошлом году я делал небольшие обзорчики на российский футбик, но это пришлось прекратить, так как некоторые гифки в постах модераторам пикабу пришлось удалить из-за авторских прав. Кому интересно и кто не видел, посты можно посмотреть по тегу "Обзор РПЛ Ozzyab".

Что ж, в Российской Премьер-Лиге начался новый сезон, только что завершился 1 тур и я решил попробовать всю эту историю замутить снова с некоторыми поправками: после каждой гифки я буду указывать ссылку на конкретное видео-источник.

Итак, поехали. Тур получился насыщенный на скандалы, но и футбол во многих матчах порадовал. У команд после "ковидного" сезона практически не было перерыва, поэтому почти все подошли к новому турниру в хорошей форме и выдают неплохое качество!

Начинаем традиционно с ТОП-3 лучших голов тура:

3 место:

Бронза уходит футболисту Локомотива Дмитрию Баринову и его голу в ворота казанского Рубина. Дмитрий плотным и точным ударом завершил комбинацию, которую начал лучший игрок матча Дмитрий Рыбчинский:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/V8JxthXkbDw

2 место:

И снова «Ак Барс Арена» и снова Дмитрий Рыбчинский своим шикарным дриблингом сажает на жопу Оливера Абильгора и снова его голевой пас как на блюдечке, но на этот раз на Алексея Миранчука. Алексей в свою очередь точнейшим бильярдным ударом направил мяч мимо вратаря, в домик Филипу Уремовичу и дальше в самый уголок! Филигранный гол:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/V8JxthXkbDw

1 место:

Отправляемся в Уфу, где одноименный клуб принимал в гостях Краснодар. Полузащитник кубанцев Реми Кабелла уже приучил нас к красивейшим голам и этот тур не стал исключением. Реми снимает паутину с девятки:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/wijfaEWnqME

Оффтоп:

На этом по РПЛ всё, но недавно был еще один гол, который я хочу показать. Матч за Суперкубок России 2020 между Локомотивом и Зенитом и великолепный удар Магомеда Оздоева:

Источник - Официальный YouTube канал футбольного клуба «Зенит»: https://youtu.be/w85-15fO0Q8

На этом с голами точно всё и пройдемся по интересным моментам. Очень печально, но в этом посте будет больше негатива, чем приятностей. Но об этом чуть позже, а пока

Финт тура:

Тут у нас Спартак и стеночка между Романом Зобниным и Джорданом Ларссоном. Отмечаем пас пяткой шведа в прыжке в касание. Очень красиво:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/9Qg5dI9dQ4U

Сейв тура:

Екатеринбург. Матч Урала и Динамо. Один из будущих героев встречи Себастьян Шиманьски (2 голевые передачи) на первых минутах матча имел 100% момент, но вначале потащил вратарь, потом защитник, а после решающего удара, когда динамовский поляк бил, казалось бы, наверняка, на пути мяча встал его уральский соотечественник Рафал Аугустыняк. Супер-сейв пяткой:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/G0yqDqzKUsA

Петросянка тура:

Тот редчайший момент, когда мы можем поговорить о судьях в позитивном ключе. В матче в столице Башкортостана на поле случилось внезапное рыбное дерби: молдавский полузащитник Уфы Кэтэлин Карп пытался оглушить главного арбитра встречи Сергея Карасева, но тот включил режим «Матрица» и технично сорвался с крючка:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/wijfaEWnqME

Также в кадр попало обращение

Азера Алиева

к

Карпу

на его языке. Выглядит как трёхэтажный рыбий мат:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/wijfaEWnqME

Перформанс тура:

Без обид, но я чёт знатно поржал над беннером в Химках: такие прям мужички в алкогомагазине выезжают)

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/jl0V2DJ5Kss

«Чертовы ниндзя режут лук» тура:

Теперь к печальным моментам. Свой первый гол в новом сезоне забил один из главных героев прошлого Александр Соболев. "Празднуя" взятие ворот спартаковец снял футболку и там был портрет его мамы. Мама футболиста умерла несколько недель назад... Александр не смог сдержать слёз. На такие эмоции очень сложно смотреть даже по телевизору. Вряд ли он когда-то увидит этот пост, но я всё равно напишу, что искренне соболезную:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/9Qg5dI9dQ4U

Ну, и напоследок переходим к вишенке на нашем торте с горящей свечкой под номером 1. Вишенка оказалась гнилая.

Судейский беспредел тура:

- Спартак - Сочи:

Начинаем мы по порядку. Первым стал скандальный матч Спартака с Сочи, в котором главный арбитр Василий Казарцев поставил два очень сомнительных пенальти. Я принципиально буду предельно нейтральным и не буду высказывать своё мнение, а просто оставлю повторы на ваше усмотрение и приведу несколько фактов.

Пенальти номер один:

Идёт пас в штрафную Спартака. Защитник красно-белых Павел Маслов и нападающий Сочи Дмитрий Полоз оба идут на мяч. Полоз тянет носок в сторону мяча, Маслов также ставит ногу, происходит контакт, мяч всё ещё в фазе полета и не дошел ни до ноги спартаковца, ни до ноги сочинца. Спорный момент состоит в том, кто бьёт кому по ноге? Если это смотреть как накладку, то это пенальти. Но с другой стороны, почему не рассмотреть это как удар Полоза в ногу Маслова? В итоге произошло, что произошло, и мяч доходит до ноги Маслова.

Итог: пенальти. VAR не вмешивается. Как после матча объяснил судья на VAR Алексей Еськов - это не 100%-ая ошибка судьи и VAR вмешиваться не имел права:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/9Qg5dI9dQ4U

Пенальти номер два:

И вот он, самый резонансный момент тура. 88-я минута. Полузащитник Сочи Анатолий Немченко получает мяч в штрафной Спартак и наносит удар по воротам, после этого защитник Самюэль Жиго по инерции, пытаясь затормозить, совершает контакт с игроком Сочи и тот падает. Василий Казарцев ставит второй пенальти в матче и обращается к арбитру VAR Алексею Еськову. После матча были опубликованы их переговоры. На записи слышно, что Еськов вообще не понимает, о чём речь и что вообще Казарцеву от него надо: "Что он сделал? Угловой или что?". Казарцев говорит: "Он бьет мяч, Жиго сбивает". Еськов начинает смотреть и говорит ключевую фразу: "Я не могу это не отменить. Получается — да, … делать." Т.е. Еськов видит, что пенальти нет и начинает «натягивать сову на глобус»: "Если ты принял решение… С другого ракурса посмотрим." Смотрит и говорит: "Ну он подбил ногу. Василий. Подтверждаю решение — продолжай игру." Смотрим:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/9Qg5dI9dQ4U

Это финиш просто. Пердак бомбил у всех: у комментатора, у экспертов в студии, у людей перед ящиком. Это тот самый момент, когда за Спартак топят все: болельщики Динамо, Локомотива, ЦСКА и даже некоторые адекватные болельщики Зенита. Потому что, сегодня это произошло со Спартаком, а завтра это будет и с твоим клубом.

Дальше события развивались стремительно. Сразу после матча владелец Спартака Леонид Федун пригрозил сняться с чемпионата: "Я завтра заявлю, что мы снимаемся с чемпионата! Так и напишите. В этой клоунаде я участвовать не хочу".

На следующий день глава глава департамента судейства РФС Виктор Кашшаи признает ошибку Казарцева во втором пенальти и отстраняет его от работы. На этом пока всё. Федун требует пожизненного отстранения Казарцева, Еськова и руководителя проекта системы видеопомощи арбитрам (VAR) в России Леонида Калошина. Пока по этому вопросу тихо.

Спорный момент три:

Обещал быть объективным, поэтому не могу пропустить ещё один спорный момент в этом матче. Александр Соболев, забивая свой гол, ставит руки на плечи защитника Сочи и не даёт ему полноценно выпрыгнуть. Момент также пограничный и, при большом желании, можно было свистнуть, но арбитр не стал.

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/9Qg5dI9dQ4U

Едем дальше и переносимся в Волгоград.

- Ротор - Зенит:

Момент с первым голом Зенита. Идет атака на ворота волгоградцев, навес Дугласа Сантоса на Артема Дзюбу - Дзюба в офсайде, дальше вынос мяча, защитник Ротора подбирает, тупит, Себастьян Дриусси отбирает у него мяч, стреляет вдоль ворот, Дзюба замыкает. Матч ТВ не показал нормальный повтор, на котором видно офсайд, поэтому пришлось колхозить гифку с фоткой:

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/FnepEuRNyqY

Тут явная 100%-ая ошибка бокового судьи, VAR обязан был вмешаться, но не сделал этого. Почему? Выводы делать вам. Просто отмечу, что по протоколу VAR этот момент не заигран. Отменялись голы даже спустя минуту после нарушения. VAR смотрит всю атаку полностью.

Ну, и напоследок, опять в Казань?

- Рубин - Локомотив:

Атака на ворота Локо. Очередной роскошный пас от главного дриблера РПЛ Хвича Кварацхелия, который отправляет нападающего казанцев Ивана Игнатьева на рандеву с Гилерме. Тут сразу два момента заслуживают внимания:

- Мачей Рыбус, кажется, немного подтолкнул Игнатьева, чего на такой скорости хватило для потери координации и итогового падения нападающего. Именно об этом говорили эксперты в студии после матча. При таком раскладе - пенальти и красная Рыбусу.

- Столкновение с Гилерме. Вратарь не играет в мяч. Скорее всего тут также есть повод назначить 11-метровый, но главный и арбитр VAR синхронно молчат.

Источник - Официальный YouTube канал «Матч ТВ»: https://youtu.be/V8JxthXkbDw

После перерыва, видимо, еще раз просмотрев момент в раздевалке главный тренер Рубина Леонид Слуцкий пошел пихать арбитру и схватил за это прямую красную. После матча на прессухе он выдал свой фирменный рэп под минус от Кровостока.

Гэнгста тура:

Источник - Официальный Telegram канал «Sports.ru»: https://t.me/sportsru

Ну и

Мемас тура:

Также от Рубина. Лучший игрок матча - главный арбитр Сергей Иванов в майке Локо:

Источник - Официальный Instagram Леонида Слуцкого: https://www.instagram.com/leonid.slutsky

На этом всё. Рассказать в одном обзоре все события не получится, но то, что мне лично показалось важным, вроде кратенько описал.

Осталось немного статистики:

- Посещаемость - 38 704 зрителя (в среднем 4 838 за матч). Сейчас на трибуны пускают только 10% от реальной вместимости стадиона, так что хорошо хоть так. А то некоторые даже топовые европейские чемпионаты смотреть без зрителей очень уныло.

- Результаты тура:

Источник - Официальный сайт Sports.ru

Турнирная таблица и лучшие бомбардиры:

Источник - Официальный сайт РПЛ: https://premierliga.ru

Таблица после всего лишь одного тура, конечно же, не показатель. Чемпионат начался спорно, скандально, но интересно. Надеюсь, судейские решения больше не будут портить футбол в нашей стране. Всем спасибо и увидимся после второго тура.

Выкладываю сюда только для того, чтобы облегчить жизнь владельцам электротранспорта (и, в частности, моноколесникам), т.к. быстрый поиск по русско- и англоязычному интернету схожих решений в легком доступе почти не выдал.

А проблема есть, её нужно решать :)

Дано: у вас есть моноколесо (лонгборд/...), вы катаетесь по городу, нужен вменяемый влагозащищенный, долгоиграющий, громкий, удобный звонок для обеспечения вашей безопасности.

Велозвонки в большинстве своём не подходят: большие, тяжелые, беспроводных особо нет, проводные на колесе крепить не удобно.

Выход, как оказалось, прост - найти подходящий небольшой автономный велозвонок с кнопкой на проводке, открутить крепления на руль, прилепить "липучки" на корпус и цеплять звонок непосредственно на липучку "защиты"  на руках (вы же в защите катаетесь, верно?).

Для наглядности записал небольшое видео:

Чем смог - тем помог :)

Будьте вежливыми, соблюдайте правила и ровных вам дорог.